2021高考政治統(tǒng)考版二輪復(fù)習(xí)學(xué)案第1部分專題11第1課時(shí)客觀題滿分固本

(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第122頁(yè))(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第123頁(yè))時(shí)政熱點(diǎn)關(guān)注我國(guó)的各項(xiàng)重大工程建設(shè)，如鐵路、橋梁等交通工程，運(yùn)用聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、創(chuàng)新觀點(diǎn)等知識(shí)分析其成功過(guò)程及創(chuàng)新成果。關(guān)注中央和地方的重要發(fā)展規(guī)劃與舉措，如協(xié)調(diào)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、對(duì)外開(kāi)放等，運(yùn)用整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化方法、矛盾觀點(diǎn)等分析其制定的依據(jù)和具體實(shí)施措施。關(guān)注我國(guó)新時(shí)代各個(gè)方面的發(fā)展形勢(shì)和改革進(jìn)程，運(yùn)用發(fā)展觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)、辯證否定觀等分析應(yīng)對(duì)措施和發(fā)展前景。提高學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同和科學(xué)精神等核心素養(yǎng)。訓(xùn)練重點(diǎn)①客觀題的訓(xùn)練，要注意漫畫(huà)類、引言類選擇題的訓(xùn)練，把握解答這類題型的基本要求；要注意加強(qiáng)對(duì)聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新中的易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)的集中性分析辨別，走出一些理論界定的誤區(qū)。②主觀題的訓(xùn)練，要注意結(jié)合措施類、認(rèn)識(shí)類、原因類等題型，從中觀知識(shí)切入(如聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)等)、微觀知識(shí)切入(如聯(lián)系、矛盾的某一個(gè)屬性等)等角度進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練，提高學(xué)生規(guī)范組織答案要點(diǎn)的能力?？陀^題滿分固本考點(diǎn)1|唯物辯證法的聯(lián)系觀(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第123頁(yè))1．區(qū)分聯(lián)系的三個(gè)特征特征原理方法論普遍性世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析問(wèn)題客觀性聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，自在事物和人為事物的聯(lián)系都是客觀的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新聯(lián)系多樣性聯(lián)系是多種多樣的注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移區(qū)分聯(lián)系三個(gè)特征的技巧聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物，聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移，聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式。2．把握聯(lián)系中的兩個(gè)關(guān)系原理方法論錯(cuò)誤觀點(diǎn)整體與部分的辯證關(guān)系整體不同于部分，整體具有部分所不具備的功能。整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分。部分也制約著整體，一定條件下關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用樹(shù)立全局觀念，立足整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大限度發(fā)揮把整體和部分割裂開(kāi)。用部分代替整體，以偏概全系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體；要素是組成系統(tǒng)的各個(gè)部分；系統(tǒng)具有整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向的特征要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物；實(shí)踐中要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察系統(tǒng)是各個(gè)要素的簡(jiǎn)單相加系統(tǒng)與整體系統(tǒng)與整體之間有著共性之處，立足整體以尋求最優(yōu)目標(biāo)與運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法中的綜合思維方式本質(zhì)上是一致的。但是，兩者不能簡(jiǎn)單等同起來(lái)，整體與部分的關(guān)系，在一定意義上才是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。[易錯(cuò)診斷·明原委]1．(2020·天津卷·11D)航天技術(shù)與社會(huì)生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系。提示：(教材必修4P56)聯(lián)系具有多樣性和條件性?！教旒夹g(shù)與社會(huì)生活存在著聯(lián)系，但不一定是必然聯(lián)系，也不是方方面面都有聯(lián)系。2．(2020·山東卷·14AC)聯(lián)系的客觀性和無(wú)條件性要求人們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系；建設(shè)宜居城市需要人們通過(guò)實(shí)踐搭建新的自在事物的聯(lián)系。提示：(教材必修4P55)聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！?lián)系的普遍性和客觀性，要求我們統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三者關(guān)系。但聯(lián)系是有條件的，而不是無(wú)條件的；聯(lián)系具有客觀性。建設(shè)宜居城市需要我們根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，通過(guò)實(shí)踐建立新的具體聯(lián)系(即新的人為事物的聯(lián)系)，而不是搭建新的自在事物的聯(lián)系。3．(2019·全國(guó)卷Ⅱ·22④)人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點(diǎn)。提示：(教材必修4P55)人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的?！魏问挛锏穆?lián)系都是客觀的，人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。4．(2021·高考預(yù)測(cè))人們需要根據(jù)自身意愿去建立新的聯(lián)系。提示：(教材必修4P56)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系?！藗儾荒芨鶕?jù)自身意愿去建立新的聯(lián)系。5．(2019·全國(guó)卷Ⅰ·22①)立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用。提示：(教材必修4P58)我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，……?！谡w與部分的關(guān)系處理上，只能是立足于整體，而不能立足于部分。6．(2019·全國(guó)卷Ⅲ·22B)在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分。提示：(教材必修4P57)部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體?！w與部分之間的功能、地位等的不同，決定了只能是部分服從和服務(wù)于整體，不能顛倒二者關(guān)系。依托漫畫(huà)、引言、實(shí)例等素材，考查聯(lián)系的特征，貫徹科學(xué)認(rèn)知與求真務(wù)實(shí)學(xué)科素養(yǎng)[典例1](2020·全國(guó)卷Ⅰ·21)工業(yè)遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型發(fā)展亟待解決的問(wèn)題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛(ài)國(guó)主義教育基地等，廠房變成博物館，倉(cāng)庫(kù)改成音樂(lè)廳，廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明()①事物間的聯(lián)系是客觀的，與人的意識(shí)無(wú)關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提③事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過(guò)實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④C[本題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯物辯證法的聯(lián)系觀，許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備，實(shí)現(xiàn)工業(yè)遺產(chǎn)的“華麗轉(zhuǎn)身”表明把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提，人們可以通過(guò)實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，②④符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，①不符合題意；事物發(fā)展的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，③錯(cuò)誤。答案為C項(xiàng)。][預(yù)測(cè)1](2020·廣州、深圳市聯(lián)盟第二次調(diào)研)要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，保持歷史耐心，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干。這句話告訴我們()A．事物之間存在著客觀的歷史聯(lián)系B．發(fā)展需要保留原事物的各種因素C．矛盾的同一性比斗爭(zhēng)性更有意義D．?dāng)?shù)量的積累必然促成事物的發(fā)展A[要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，保持歷史耐心，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干。這句話告訴我們事物之間存在著客觀的歷史聯(lián)系，A正確。發(fā)展需要保留原事物的合理因素，拋棄落后過(guò)時(shí)的因素，B錯(cuò)誤。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性，不能認(rèn)為矛盾的同一性比斗爭(zhēng)性更有意義，C錯(cuò)誤。量的積累達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，D錯(cuò)誤。故本題選A。]結(jié)合解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)例，考查對(duì)整體與部分關(guān)系的理解和運(yùn)用[典例2](2019·全國(guó)卷Ⅲ·22)毛澤東說(shuō)：“戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個(gè)敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個(gè)勝仗因而開(kāi)展了新局面的?！逼渲刑N(yùn)含的哲學(xué)道理是()A．處于非支配地位的部分及其變化不影響整體的功能B．在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分C．關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用D．只要充分發(fā)揮部分的作用，就能實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)C[一個(gè)敗仗或一個(gè)勝仗有時(shí)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全局起到?jīng)Q定性的影響，這說(shuō)明關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，C符合題意。整體是由部分構(gòu)成的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，處于非支配地位的部分及其變化也會(huì)影響整體的功能，A錯(cuò)誤。在事物的發(fā)展過(guò)程中，要立足整體，部分要服從和服務(wù)于整體，B錯(cuò)誤。實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)要重視部分的作用，但D中“就能”說(shuō)法太絕對(duì)，排除。]把握題干的指向解答整體與部分的選擇題時(shí)，要注意把握兩個(gè)方面的指向。一是明確題干強(qiáng)調(diào)的是整體與部分之間的區(qū)別，還是二者之間的聯(lián)系；二是明確題干強(qiáng)調(diào)的是整體的重要性，還是部分的重要性。[預(yù)測(cè)2](2020·廣東省揭陽(yáng)市線上摸底)在2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情中，武漢是全國(guó)疫情防控的重中之重，是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的決勝之地?！拔錆h勝則湖北勝，湖北勝則全國(guó)勝?！彼?，全國(guó)各地眾志成城、團(tuán)結(jié)一致，支援湖北和武漢抗擊疫情，堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治，堅(jiān)決打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。上述材料哲學(xué)啟示有()①在一些事物的存在和發(fā)展中，整體服從和服務(wù)于部分②關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用③人們可以根據(jù)自身發(fā)展需要，建立新的聯(lián)系④要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．①④ B．②③C．②④ D．①③C[在整體和部分的關(guān)系中，部分服從和服務(wù)于整體，①錯(cuò)誤。武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國(guó)勝，這里所強(qiáng)調(diào)武漢屬于關(guān)鍵部分，它的功能及其變化甚至對(duì)整體功能起決定作用，要善于抓住關(guān)鍵部分，②符合題意。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，而不是根據(jù)自身發(fā)展需要，建立新的聯(lián)系，③錯(cuò)誤。堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治，堅(jiān)決打贏湖北保衛(wèi)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)說(shuō)明要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律結(jié)合起來(lái)，④符合題意。故本題選C。]結(jié)合解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的實(shí)例，考查對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的理解和運(yùn)用[典例3](2019·全國(guó)卷Ⅰ·22)在科技創(chuàng)新中，時(shí)常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象，各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”，就要()①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)整體功能的決定作用②克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化③用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化④破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A．①② B．①④C．②③ D．③④D[“孤島現(xiàn)象”的突出表現(xiàn)是各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動(dòng)不暢，這啟示我們要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，促進(jìn)系統(tǒng)優(yōu)化，③正確。在科技創(chuàng)新中，“孤島現(xiàn)象”的存在導(dǎo)致科技創(chuàng)新效率低下，這需要破除體制機(jī)制障礙，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果，④正確。我們應(yīng)立足整體而不是立足關(guān)鍵部分，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，而不是實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素功能的最大化，②排除。]關(guān)于聯(lián)系觀點(diǎn)中的“最大化”整體與部分的辯證關(guān)系要求我們統(tǒng)籌全局、實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)等，即實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，而不是各個(gè)部分功能的最大化；系統(tǒng)與要素的關(guān)系要求我們著眼于事物的整體性、注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向等，即實(shí)現(xiàn)整個(gè)系統(tǒng)功能的最大化，而不是各個(gè)要素功能的最大化。[預(yù)測(cè)3](2020·河北保定市一模)為改善人居環(huán)境，某市政府在該市農(nóng)村建立“廣分類、組保潔、村收集、街(鄉(xiāng)鎮(zhèn))運(yùn)轉(zhuǎn)、市及區(qū)處理”的垃圾收運(yùn)處理體系，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)，形成村灣環(huán)境衛(wèi)生長(zhǎng)效管理機(jī)制。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用②整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的③系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論④整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中A．①② B．①④C．②③ D．③④C[某市政府在該市農(nóng)村建立的垃圾收運(yùn)處理體系，注重協(xié)同性、關(guān)聯(lián)性，整體部署，協(xié)調(diào)推進(jìn)，體現(xiàn)了整體與部分相互依存，部分在整體中的地位是發(fā)展變化的；系統(tǒng)優(yōu)化方法是著眼于事物整體性的重要方法論，②③符合題意。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，材料中未涉及關(guān)鍵部分的作用，①排除。整體具有部分所不具備的功能，而不是整體的功能存在于各個(gè)部分之中，④錯(cuò)誤。故本題選C。]考點(diǎn)2|唯物辯證法的發(fā)展觀(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第125頁(yè))全面梳理唯物辯證法的發(fā)展觀原理內(nèi)容方法論發(fā)展的普遍性世界上的一切事物都處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中，發(fā)展具有普遍性要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)靜止地看問(wèn)題發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)發(fā)展的途徑事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難發(fā)展的狀態(tài)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍；堅(jiān)持適度原則發(fā)展的原因事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果著重把握事物發(fā)展的內(nèi)因，又不可忽視外因發(fā)展的規(guī)律性一切事物發(fā)展都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性和客觀性遵循事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)聯(lián)系、發(fā)展、矛盾之間的關(guān)系(1)正是由于事物的普遍聯(lián)系，它們之間的相互作用、相互影響，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。沒(méi)有聯(lián)系，就沒(méi)有發(fā)展。(2)事物的內(nèi)部聯(lián)系，就是事物的內(nèi)部矛盾即內(nèi)因，它是事物發(fā)展的根本原因；事物的外部聯(lián)系，就是事物的外部矛盾即外因，它是事物發(fā)展不可缺少的條件。(3)聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的基本條件，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，事物的發(fā)展是內(nèi)外部矛盾共同作用的結(jié)果，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容。圖示：[易錯(cuò)診斷·明原委]1．(2015·全國(guó)卷Ⅰ·23①)事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的。提示：(教材必修4P63)事物都是運(yùn)動(dòng)、變化著的。——事物的特性及功能也都是運(yùn)動(dòng)變化著的。2．(2020·江蘇卷·30C)事物的量變必然促成質(zhì)變。提示：(教材必修4P66)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備?！孔兎e累到一定的程度才會(huì)促成質(zhì)變。3．(2019·全國(guó)卷Ⅰ·23①)量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展。提示：(教材必修4P63)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！率挛锏漠a(chǎn)生和舊事物的滅亡指向質(zhì)變，質(zhì)變是舊質(zhì)向新質(zhì)轉(zhuǎn)化的決定性環(huán)節(jié)，所以不能說(shuō)量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展。4．(2021·高考預(yù)測(cè))量變必然引起質(zhì)變。提示：并非任何量變都能引起質(zhì)變，量變只有積累到一定程度才能引起質(zhì)變。5．(2021·高考預(yù)測(cè))與舊事物徹底決裂才能促進(jìn)新事物的發(fā)展。提示：(教材必修4P64)新事物……，克服了舊事物中的消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西，汲取了其中的積極的、合理的因素?！率挛锇l(fā)展是對(duì)舊事物的汲取與克服的統(tǒng)一，而不是徹底決裂。以自然界或人類社會(huì)發(fā)展為載體，綜合考查發(fā)展觀點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)[典例1](2014·全國(guó)卷Ⅰ·20)拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是()①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”②以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“和而不同”，不要“同而不和”A．①②B．①④C．②③D．③④B[本題的題眼是“拿破侖的中國(guó)獅子論”與“習(xí)近平主席的新中國(guó)獅子論”之間的對(duì)比、變化。拿破侖的中國(guó)獅子論體現(xiàn)的是片面的、靜止的觀點(diǎn)，是形而上學(xué)的，而習(xí)近平主席的新中國(guó)獅子論的觀點(diǎn)要求人們用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要克服片面性和靜止地看問(wèn)題，同時(shí)要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立，①④符合題意，選B項(xiàng)。材料未涉及辯證否定的觀點(diǎn)，②不符合題意。“事必躬親”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。]把握成語(yǔ)的特定含義中國(guó)的很多成語(yǔ)中都蘊(yùn)含著一定的哲學(xué)思想，包括發(fā)展觀點(diǎn)、聯(lián)系觀點(diǎn)、全面觀點(diǎn)等。對(duì)這些成語(yǔ)體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)的理解，不要局限于字、詞的含義，更重要的是把握其自身寓意中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。[預(yù)測(cè)1]第五代移動(dòng)通信即5G，與4G、3G、2G不同，5G并不是一個(gè)單一的無(wú)限接入技術(shù)，而是多種新型無(wú)線接入技術(shù)和現(xiàn)有無(wú)線接入技術(shù)演進(jìn)集成后的解決方案的總稱。5G是面向2020年移動(dòng)通信發(fā)展的新一代移動(dòng)通信系統(tǒng)，具有超高的頻譜利用率和超低的功耗。在傳輸速率、資源利用、無(wú)線覆蓋性能和用戶體驗(yàn)等方面比4G有顯著提升。這表明()①技術(shù)創(chuàng)新總是通過(guò)吸收改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)②實(shí)踐基礎(chǔ)上的技術(shù)創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)③不斷發(fā)展的社會(huì)需要推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升A．①② B．①④C．②③ D．③④D[技術(shù)創(chuàng)新不只是我們要去改造傳統(tǒng)技術(shù)，我們還要去吸收一些新的技術(shù)，加入新的元素進(jìn)來(lái)，①錯(cuò)誤。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，②錯(cuò)誤。題干中有關(guān)5G的發(fā)展等信息，表明不斷發(fā)展的社會(huì)需要推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，③④符合題意。]結(jié)合社會(huì)發(fā)展中的各種事例或引言等素材，考查對(duì)前進(jìn)性與曲折性關(guān)系的理解，培養(yǎng)科學(xué)認(rèn)知與求真務(wù)實(shí)素養(yǎng)[典例2](2020·江西高三月考)2019年10月11日，國(guó)家主席習(xí)近平應(yīng)邀對(duì)尼泊爾進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。習(xí)近平主席指出：喜馬拉雅山脈將中國(guó)同尼泊爾相隔，但是道阻且①事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)中有曲折②對(duì)未來(lái)充滿信心，準(zhǔn)備走曲折的路③任何事物發(fā)展的狀態(tài)都是在曲折中前進(jìn)的④發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A．①② B．③④C．②③ D．①④A[從辯證法的角度來(lái)看，道阻且長(zhǎng)，行則將至體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，準(zhǔn)備走曲折的路，①②正確。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，③錯(cuò)誤。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，④錯(cuò)誤。故本題選A。][預(yù)測(cè)2]伴隨社會(huì)的進(jìn)步，網(wǎng)約車行業(yè)因順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流、又給人們出行帶來(lái)便利而快速發(fā)展；但同時(shí)也暴露出安全事故頻發(fā)等問(wèn)題。對(duì)此，大多數(shù)民眾認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其監(jiān)管，網(wǎng)約車行業(yè)要規(guī)范不要掉頭。下列理由中能支持這一觀點(diǎn)的是()①網(wǎng)約車行業(yè)是新出現(xiàn)的事物，應(yīng)該得到人民的支持②新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷逐漸完善的過(guò)程③新事物發(fā)展的前途是光明的，我們要悉心保護(hù)④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，失敗難以避免A．①② B．①④C．②③ D．③④C[網(wǎng)約車行業(yè)因順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流、又給人們出行帶來(lái)便利而快速發(fā)展，但同時(shí)也暴露出安全事故頻發(fā)等問(wèn)題。對(duì)于網(wǎng)約車行業(yè)這一新事物，我們要悉心保護(hù)，因?yàn)樾率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷逐漸完善的過(guò)程，因此網(wǎng)約車行業(yè)要規(guī)范不要掉頭，②③符合題意；新出現(xiàn)的事物不等于新事物，我們要支持新事物，而不是支持新出現(xiàn)的事物，①錯(cuò)誤；事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，但失敗并非難以避免，④錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為C。]結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)或社會(huì)發(fā)展中的素材，考查對(duì)量變與質(zhì)變的關(guān)系的理解，培養(yǎng)科學(xué)認(rèn)知與求真務(wù)實(shí)素養(yǎng)[典例3](2019·全國(guó)卷Ⅰ·23)習(xí)近平總書(shū)記在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A．①② B．①③C．②④ D．③④D[材料強(qiáng)調(diào)，一以貫之地貫徹黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，必然會(huì)取得重大成效，說(shuō)明量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，③正確。貫徹黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，需要發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一錘一錘接著敲，釘牢一顆再釘下一顆，說(shuō)明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程，④正確。事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，并非量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展，①錯(cuò)誤。場(chǎng)所的變更也能引起質(zhì)變，②錯(cuò)誤。]量變引起質(zhì)變有兩種情形(1)事物在數(shù)量上的增減，如在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化引起質(zhì)變。如，水滴石穿；冰凍三尺非一日之寒；勿以惡小而為之，勿以善小而不為；千里之堤，潰于蟻穴。(2)事物在總體數(shù)量不變的情況下，由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化而引起質(zhì)變。如，田忌賽馬；金剛石和石墨因結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的硬度差異。[預(yù)測(cè)3](2020·湖南名師聯(lián)盟一模)2019年9月，北斗系統(tǒng)正式向全球提供服務(wù)。20世紀(jì)后期，中國(guó)開(kāi)始探索適合國(guó)情的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展道路，逐步形成了三步走發(fā)展戰(zhàn)略；2000年年底，建成北斗一號(hào)系統(tǒng)，向中國(guó)提供服務(wù)；2012年年底，建成北斗二號(hào)系統(tǒng)，向亞太地區(qū)提供服務(wù)；計(jì)劃在2020年前后，建成北斗全球系統(tǒng)，向全球提供服務(wù)。這一發(fā)展戰(zhàn)略體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①量變的積累必然會(huì)引起質(zhì)變的發(fā)生②重視量的積累，積極促成質(zhì)的飛躍③事物的發(fā)展最終通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，質(zhì)變比量變更重要④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊穆菪缴仙^(guò)程A.①③B.①④C.②③D.②④D[量變必須要達(dá)到一定的程度才會(huì)引起質(zhì)變的發(fā)生，①錯(cuò)誤。三步走發(fā)展戰(zhàn)略，從向中國(guó)提供服務(wù)到向亞太地區(qū)提供服務(wù)，再到向全球提供服務(wù)，體現(xiàn)了重視量的積累，積極促成質(zhì)的飛躍，事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程，②④正確。量變和質(zhì)變都重要，③錯(cuò)誤。故本題選D。]考點(diǎn)3|唯物辯證法的矛盾觀(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第126頁(yè))1．唯物辯證法的矛盾觀原理內(nèi)容方法論矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)、全面地看問(wèn)題矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾矛盾的特殊性矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)具體問(wèn)題具體分析矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系①相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性包含著普遍性。②相互轉(zhuǎn)化。二者在不同場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化要堅(jiān)持從個(gè)性到共性、再?gòu)墓残缘絺€(gè)性的認(rèn)知順序。堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性具體的歷史的統(tǒng)一主次矛盾主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物的發(fā)展起決定作用善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾主次矛盾相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾矛盾的主次方面事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的善于把握事物的本質(zhì)和主流矛盾主次方面相互依賴、相互排斥，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化不可忽視支流(1)理解矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系時(shí)，注意一些錯(cuò)誤說(shuō)法，如：矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性(應(yīng)該是矛盾的特殊性包含普遍性)；矛盾的特殊性寓于普遍性之中(應(yīng)該是矛盾的普遍性寓于特殊性之中)；矛盾的個(gè)性優(yōu)于矛盾的共性(二者沒(méi)有優(yōu)劣之分)。(2)如果材料側(cè)重于解決問(wèn)題，“辦事情”“做事情”即改造世界(做、行)，則一般適用主次矛盾關(guān)系原理。如果材料反映的是人們對(duì)某事物的評(píng)價(jià)或看法，是看問(wèn)題，即認(rèn)識(shí)世界(看、分析)，則一般適用矛盾主次方面關(guān)系原理。2．主次矛盾與矛盾的主次方面主次矛盾矛盾的主次方面區(qū)別主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用矛盾的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面處于被支配地位聯(lián)系主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾的主次方面既相互依賴，又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論想問(wèn)題、辦事情，既要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾想問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要分清主流和支流堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，看問(wèn)題、辦事情，既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論[易錯(cuò)診斷·明原委]1．(2018·全國(guó)卷Ⅰ·22②)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離。提示：(教材必修4P68)矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，……，矛盾斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在。——矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互區(qū)別，但不能相互分離。2．(2018·全國(guó)卷Ⅱ·21③)矛盾的主要方面和次要方面交替決定事物的性質(zhì)。提示：(教材必修4P73)事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的?！艿拇我矫婺軌蛴绊懯挛锏男再|(zhì)，但不是決定性的。3．(2020·山東卷·13①)把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵。提示：(教材必修4P74)具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?！姓J(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。4．(2016·江蘇卷·30④)矛盾的特殊性寓于普遍性之中。提示：(教材必修4P71)普遍性寓于特殊性之中。——二者的關(guān)系可以用寓于進(jìn)行界定，但不能顛倒二者的位置。5．(2021·高考預(yù)測(cè))任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的好、壞兩個(gè)方面。提示：(教材必修4P67)世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面?！獌蓚€(gè)方面不一定是好、壞兩個(gè)方面。6．(2021·高考預(yù)測(cè))解決問(wèn)題要注意把握寓于斗爭(zhēng)性中的同一性。提示：(教材必修4P68)斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約。——雙方關(guān)系不能顛倒。結(jié)合具體事例考查矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性[典例1](2014·全國(guó)卷Ⅱ·20)紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響，通過(guò)《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn)，表明()①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①②B．①③C．②④D．③④C[人們從美食中可以體味到文化的意蘊(yùn)，表明物質(zhì)的東西與觀念的東西具有同一性，②④正確表述了這種同一性。①中“總是”、③中“沒(méi)有固定界限和本質(zhì)差別”表述錯(cuò)誤。][預(yù)測(cè)1](2020·福建省寧德市質(zhì)檢)恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)??！笨v觀歷史，放眼世界，每次危機(jī)都可能催生創(chuàng)新與變革。面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)，要善于“化危為機(jī)”。下列說(shuō)法與“化危為機(jī)”蘊(yùn)含的哲理相一致的是()①藏器于身，待機(jī)而動(dòng)②麻雀雖小，五臟俱全③甘當(dāng)綠葉，扶持紅花④否極泰來(lái)，浴火重生A．①③ B．①④C．②③ D．②④B[“化危為機(jī)”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，“藏器于身，待機(jī)而動(dòng)”，體現(xiàn)了在一定條件下把不外露的才能或技藝施展出來(lái)，①符合題意。“麻雀雖小，五臟俱全”，體現(xiàn)了矛盾的特殊性和普遍性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，②不符合題意?！案十?dāng)綠葉，扶持紅花”體現(xiàn)主次矛盾關(guān)系，說(shuō)明要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，③不符合題意。“否極泰來(lái)，浴火重生”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④符合題意。故本題選B。]結(jié)合社會(huì)領(lǐng)域中解決問(wèn)題的方法或措施，考查對(duì)矛盾普遍性和特殊性關(guān)系的理解[典例2](2017·全國(guó)卷Ⅰ·20)2015年12月聯(lián)合國(guó)巴黎氣候變化大會(huì)通過(guò)《巴黎協(xié)定》要求，各國(guó)以“自主貢獻(xiàn)”的方式參與全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)，發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)帶頭減排，并對(duì)發(fā)展中國(guó)家減緩和適應(yīng)氣候變化提供資金、技術(shù)和能力建設(shè)的支持?！秴f(xié)定》堅(jiān)持了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，這一原則體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()①矛盾的主要方面規(guī)定了事物的性質(zhì)②主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用③任何事物都是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一④只有把握矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)結(jié)，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)A．①② B．①③C．②④ D．③④D[堅(jiān)持發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié)，做到了共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的統(tǒng)一，③④正確。①②材料未涉及，排除。]認(rèn)識(shí)事物過(guò)程中的普遍性與特殊性將矛盾的普遍性與特殊性結(jié)合起來(lái)去認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要注意兩個(gè)問(wèn)題：一是要從特殊性問(wèn)題中概括出普遍性認(rèn)識(shí)，并在普遍性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下去研究特殊性問(wèn)題，不能將兩者位置顛倒。二是先從特殊性問(wèn)題中概括出普遍性認(rèn)識(shí)，再用普遍性認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)特殊性問(wèn)題，這個(gè)認(rèn)識(shí)秩序中的先、后順序不能顛倒。[預(yù)測(cè)2](2020·武漢外國(guó)語(yǔ)中學(xué)模擬)依據(jù)中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于支持深圳建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先行示范區(qū)的意見(jiàn)》部署，深圳將探索全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新路徑，為完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義積累經(jīng)驗(yàn)。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()①抓住重點(diǎn)，以矛盾主要方面決定事物發(fā)展方向②從個(gè)性中總結(jié)共性，發(fā)揮典型經(jīng)驗(yàn)的示范作用③敢于解放思想，突破客觀實(shí)際的制約④堅(jiān)持在實(shí)踐中創(chuàng)新，研究新情況尋找新思路A．①② B．①③C．②④ D．③④C[主要矛盾決定事物發(fā)展的方向，①錯(cuò)誤。根據(jù)該《意見(jiàn)》，深圳將探索全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新路徑，為完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義積累經(jīng)驗(yàn)，從哲學(xué)角度來(lái)看，體現(xiàn)了從個(gè)性中總結(jié)共性，發(fā)揮典型經(jīng)驗(yàn)的示范作用，堅(jiān)持在實(shí)踐中創(chuàng)新，研究新情況尋找新思路，②④正確?！巴黄瓶陀^實(shí)際的制約”的表述錯(cuò)誤，排除③。故本題選C。]依托漫畫(huà)、引言、實(shí)例，考查對(duì)具體問(wèn)題具體分析的理解[典例3](2019·全國(guó)卷Ⅰ·21)漫畫(huà)主要諷刺了()①不能具體問(wèn)題具體分析的現(xiàn)象②脫離生活實(shí)際而拘泥于書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)象③否認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象④書(shū)本知識(shí)不符合客觀實(shí)際的現(xiàn)象A．①② B．①③C．②④ D．③④A[從辯證法的角度看，漫畫(huà)中的做法沒(méi)有對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行具體分析；從認(rèn)識(shí)論的角度看，漫畫(huà)中的做法脫離實(shí)際，照搬書(shū)本，犯了教條主義的錯(cuò)誤，故選①②。漫畫(huà)諷刺了某些人照搬書(shū)本知識(shí)，脫離生活實(shí)際，并沒(méi)有涉及實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，③與題意不符。漫畫(huà)說(shuō)的是人不會(huì)活用書(shū)本知識(shí)，不是書(shū)本知識(shí)不符合客觀實(shí)際，④錯(cuò)誤。]區(qū)分矛盾中的幾個(gè)重要性承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別其他事物的特殊本質(zhì)；矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓；具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。[預(yù)測(cè)3](2020·江西高三月考)2019年7月1日，《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》正式實(shí)施，意味著上海進(jìn)入生活垃圾分類強(qiáng)制性時(shí)代。習(xí)近平總書(shū)記十分重視垃圾分類工作，他強(qiáng)調(diào)指出，推行垃圾分類①主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起著決定作用②矛盾斗爭(zhēng)性與同一性的相互結(jié)合推動(dòng)事物發(fā)展③具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵④事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面來(lái)決定A．①② B．①③C．②④ D．③④B[推行垃圾分類，關(guān)鍵是要加強(qiáng)科學(xué)管理、形成長(zhǎng)效機(jī)制、推動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，說(shuō)明主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起著決定作用，具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①③符合題意。題目中的表述沒(méi)有涉及矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性，②錯(cuò)誤。④表述與題意不符，排除。故本題選B。]結(jié)合改革和發(fā)展中重大問(wèn)題的解決和認(rèn)識(shí)，考查主次矛盾和矛盾的主次方面[典例4](2018·全國(guó)卷Ⅰ·22)2018年4月，習(xí)近平在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新形勢(shì)下推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動(dòng)能和培育新動(dòng)能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)，探索出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法道理有()①“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合②矛盾同一性和斗爭(zhēng)性既相互聯(lián)結(jié)又相互分離③矛盾的同一性是相對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的④主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A．①② B．①④C．②③ D．③④B[習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的“關(guān)鍵”“堅(jiān)持共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)”，涉及主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系，“整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破”體現(xiàn)了堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合，故①④正確。②錯(cuò)誤，矛盾雙方是既相互聯(lián)結(jié)又相互分離的關(guān)系，不能說(shuō)矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性是既相互聯(lián)結(jié)又相互分離的關(guān)系。③正確，但材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的特點(diǎn)。][預(yù)測(cè)4](2020·山東日照市一模)新冠肺炎疫情雖然對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)影響，但這種影響是短期的，不會(huì)改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好的基本面。中國(guó)宏觀調(diào)控政策空間充足，各類針對(duì)性政策的出臺(tái)將為戰(zhàn)勝疫情和恢復(fù)生產(chǎn)提供支撐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的前景依然光明，疫情緩解以后定會(huì)出現(xiàn)“補(bǔ)償性恢復(fù)”。國(guó)家力量所在，正是戰(zhàn)“疫”底氣所在，制勝信心所在。這表明()①承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)②事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④矛盾普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④C．②③ D．③④C[由材料信息可以看出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)基本面是好的，這是矛盾的主要方面，疫情給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響是矛盾的次要方面，以上材料表明事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的；中國(guó)經(jīng)濟(jì)的前景依然光明，疫情緩解以后定會(huì)出現(xiàn)“補(bǔ)償性恢復(fù)”。由此可看出中國(guó)經(jīng)濟(jì)前途是光明的，但當(dāng)前疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的沖擊影響大，表明道路是曲折的，②③符合題意。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提，具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤。矛盾的普遍性與特殊性即共性和個(gè)性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，材料中沒(méi)有涉及，④與題意無(wú)關(guān)。故本題選C。]考點(diǎn)4|辯證否定觀和創(chuàng)新意識(shí)(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第128頁(yè))1．辯證否定觀和革命批判精神原理內(nèi)容方法論辯證的否定觀辯證的否定，是事物自身的否定；辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，把辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)①關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念(拋棄舊的)②注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界(關(guān)注新的)辯證法的革命批判精神辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的創(chuàng)新的理論依據(jù)(1)唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。樹(shù)立創(chuàng)新精神既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。(2)辯證法①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。②辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。③辯證法的本質(zhì)是革命的、批判的、創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開(kāi)拓新境界。(3)認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。2．創(chuàng)新的作用[易錯(cuò)診斷·明原委]1．(2020·天津卷·11A)航天技術(shù)是引領(lǐng)我國(guó)科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力。提示：(教材必修4P79)思維方式的變化，歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的?！I(lǐng)我國(guó)科技創(chuàng)新的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐。2．(2014·安徽卷·9①)辯證的否定是事物之間的相互否定。提示：(教材必修4P75)辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己?！挛镏g的相互否定指向外力的否定，屬于形而上學(xué)的否定觀。3．(2021·高考預(yù)測(cè))理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變化的先導(dǎo)。提示：(教材必修4P79)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)?！荒軐⒗碚搫?chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新混用。4．(2019·全國(guó)卷Ⅲ·21③)只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性。提示：(教材必修4P75)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑?！率挛锂a(chǎn)生和舊事物滅亡指向事物質(zhì)的變化，而不是質(zhì)的穩(wěn)定性。5．(2019·全國(guó)卷Ⅲ·23③)觀念創(chuàng)新決定創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)。提示：(教材必修4P79)不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容?！^念創(chuàng)新能夠影響創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)，但不是決定性的。依托改革創(chuàng)新的具體事例，考查辯證的否定觀[典例1](2019·全國(guó)卷Ⅲ·21)中華老字號(hào)要成為“常青樹(shù)”，需要不斷創(chuàng)新。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)?)①只有不斷吐故納新，事物才能保持旺盛的生命力②事物的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)相互轉(zhuǎn)化依賴于人的主觀能動(dòng)性③只要不斷批判和否定，新事物就能保持質(zhì)的穩(wěn)定性④事物只有通過(guò)自我否定、自我超越才能得到不斷發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④B[辯證法的革命批判精神要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，只有不斷創(chuàng)新，才能保持旺盛的生命力；辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，中華老字號(hào)只有在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)自我否定、自我超越才能得到發(fā)展。①④符合題意。事物發(fā)展是辯證的，事物的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)在一定條件下能夠互相轉(zhuǎn)化，但這一轉(zhuǎn)化過(guò)程具有客觀性，并不依賴于人的主觀能動(dòng)性，②錯(cuò)誤。③中“只要……就能……”說(shuō)法錯(cuò)誤。][預(yù)測(cè)1](2020·河南省九師聯(lián)盟聯(lián)考)2019年10月24日，國(guó)家發(fā)展改革委、商務(wù)部正式印發(fā)實(shí)施《市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單(2019年版)》。與2018年版負(fù)面清單相比，2019年版負(fù)面清單在保持穩(wěn)定性和連續(xù)性的基礎(chǔ)上，縮減和優(yōu)化了管理措施，豐富了信息公開(kāi)內(nèi)容，整個(gè)清單更加成熟完善①世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一②批判性思維能夠促進(jìn)理論實(shí)踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定創(chuàng)新思維活動(dòng)的性質(zhì)④辯證法包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解A．①②B．①④C．②③D．③④B[2019年版負(fù)面清單在保持穩(wěn)定性和連續(xù)性的基礎(chǔ)上，縮減和優(yōu)化了管理措施，豐富了信息公開(kāi)內(nèi)容等，體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，體現(xiàn)著辯證法包含