漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)翻譯

請(qǐng)給下面一段文言文加上標(biāo)點(diǎn)，再翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)人皆愛(ài)奇而君子不愛(ài)奇人皆愛(ài)高而君子不愛(ài)高君子之情未嘗不與人同也而愛(ài)惡與人異者何也蓋物反常爲(wèi)怪地過(guò)中爲(wèi)偏自古自今惟一常也自南自北惟一中也是常之外而復(fù)求奇焉斯怪矣是中之外而復(fù)求高焉斯偏矣是故衆(zhòng)人之所謂奇即君子之所謂怪也衆(zhòng)人之所謂高即君子之所謂偏也至貴莫如金至多莫如粟然食粟則生食金則死反常之害蓋如此適百里之都而必行千里之路其行愈速其都愈失吾又知中之果不可過(guò)也君子所以行不貴茍難說(shuō)不貴茍察治民無(wú)可傳之政治兵無(wú)可喜之功者曷嘗厭奇而畏高哉〔選自宋呂祖謙《東萊博議》〕七、文言文閱讀題〔共10分〕1.請(qǐng)為以下古文加注標(biāo)點(diǎn)〔6分〕詩(shī)云靡不有初鮮克有終故先王之所重者唯始與終何以知其然昔智伯瑤殘范中行圍逼晉陽(yáng)卒為三家笑吳王夫差棲越于會(huì)稽勝齊于艾陵為黃池之遇無(wú)禮于宋遂與句踐禽死于干隧梁君伐楚勝齊制趙韓之兵驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津后子死身布冠而拘于秦三者非無(wú)功也能始而不能終也根據(jù)這段古文填空〔4分〕〔1〕“克”的意思是〔2〕“重”的意思是〔3〕“卒”的意思是〔4〕“朝”的意思是七、文言文閱讀題〔共10分〕1.請(qǐng)為下面的古文加注標(biāo)點(diǎn)〔6分〕及世之衰人之子孫者一欲表?yè)P(yáng)其親而不本乎理故雖惡人皆務(wù)勒銘以夸后世立言者既莫之拒而不為又以其子孫之所請(qǐng)也書(shū)其惡焉那么人情之所不得于是乎銘始不實(shí)后之作銘者場(chǎng)館其認(rèn)購(gòu)?fù)兄侨四敲磿?shū)之非公與是那么缺乏以行世而傳后故千百年來(lái)公卿大夫至于里巷之士莫不有銘而傳者蓋少其故非他托之非人書(shū)之非公與是故也=1\*GB3①“及”的意思是______________。=2\*GB3②“莫之拒”的意思是__________。=3\*GB3③“非”的意思是______________。=4\*GB3④“是”的意思是______________。古文標(biāo)點(diǎn)題〔共1小題，共10分〕贊曰昔高祖定天下功臣異姓而王者八國(guó)張耳吳芮彭越黥布臧荼盧綰與兩韓信皆徼一時(shí)之權(quán)變以詐力成功咸得裂土南面稱(chēng)孤見(jiàn)疑強(qiáng)大懷不自安事窮勢(shì)迫卒謀叛逆終于滅亡張耳以智全至子亦失國(guó)唯吳芮之起不失正道故能傳號(hào)五世以無(wú)嗣絕慶流支庶有以矣夫著于甲令而稱(chēng)忠也把以下短文中帶橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！补?小題，每題3分，共15分〕越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏那么資皮，冬那么資絺，旱那么資舟，水那么資車(chē)，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂(yōu)，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。1．請(qǐng)為以下古文加注標(biāo)點(diǎn)〔6分〕昔者鄭武公欲伐胡故先以其女妻胡君以?shī)势湟庖騿?wèn)于群臣吾欲用兵誰(shuí)可伐者大夫關(guān)其思對(duì)曰胡可伐武公怒而戮之曰胡兄弟之國(guó)也子言伐之何也胡君聞之以鄭為親己遂不備鄭鄭人襲胡取之宋有富人天雨墻壞其子曰不筑必將有盜其鄰人之父亦云暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子而疑鄰人之父此二人說(shuō)皆當(dāng)也厚者為戮薄者見(jiàn)疑那么非知之難也處知那么難也〔1〕“誰(shuí)可伐者？”中“誰(shuí)”的成分是〔2〕“厚”的意思是〔3〕“此二人”指的是哪兩個(gè)人？4〕“見(jiàn)”的意思是七、文言文閱讀題〔共10分〕1．請(qǐng)為以下古文加注標(biāo)點(diǎn)〔6分〕子思言茍變于衛(wèi)侯曰其才可將五百乘公曰吾知其可將然變也嘗為吏賦于民而食人二雞子故弗用也子思曰夫圣人之官人猶將之用木也取其所長(zhǎng)棄其所短故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽良工不棄今君處戰(zhàn)國(guó)之世選爪牙之士而以二卵棄干城之將此不可使聞?dòng)卩弴?guó)也公再拜曰謹(jǐn)受教矣〔1〕“乘”的意思是〔〕。

〔2〕“然”的意思是〔3〕“賦”的意思是

〔4〕“官”的意思是〔〕。6.標(biāo)點(diǎn)并翻譯〔標(biāo)點(diǎn)翻譯各5分，共10分〕楚相孫叔敖知其賢人也善待之病且死屬其子曰我死汝必貧困假設(shè)往見(jiàn)優(yōu)孟言我孫叔敖之子也居數(shù)年其子窮困負(fù)薪逢優(yōu)孟與言曰我孫叔敖之子也父且死時(shí)屬我貧困往見(jiàn)優(yōu)孟優(yōu)孟曰假設(shè)無(wú)遠(yuǎn)游所之歲余莊王置酒優(yōu)孟前為壽莊王欲以為相孟曰楚相不足為也如孫叔敖之為楚相盡忠為廉以治楚楚王得以霸今死其子無(wú)立錐之地貧困負(fù)薪以自飲必如孫叔敖不如自殺于是莊王謝優(yōu)孟乃召孫叔敖子封之寢丘四百戶(hù)以奉其祀后十世不絕1．請(qǐng)為以下古文加注標(biāo)點(diǎn)〔6分〕至南鄭諸將行道亡者數(shù)十人信度何等已數(shù)言上上不我用即亡何聞信亡不及以聞自追之人有言上曰丞相何亡上大怒如失左右手居一二日何來(lái)謁上上且怒且喜罵何曰假設(shè)亡何也何曰臣不敢亡也臣追亡者上曰假設(shè)所追者誰(shuí)何曰韓信也上復(fù)罵曰諸將亡者以十?dāng)?shù)公無(wú)所追追信詐也何曰諸將易得耳至如信者國(guó)士無(wú)雙……〔1〕“諸將行道亡者數(shù)十人”中“亡”的意思是〔2〕“信度何等已數(shù)言上”中“度”的意思是〔3〕“上不我用”意思是。〔4〕“不及以聞”中“聞”是動(dòng)詞的用法。四、標(biāo)點(diǎn)下文并翻譯加橫線的句子〔共35分其中標(biāo)點(diǎn)占19分翻譯占16分〕：惲材朽行穢文質(zhì)無(wú)所底幸賴(lài)先人余業(yè)得備宿衛(wèi)遭遇時(shí)變以獲爵位終非其任卒與禍會(huì)足下哀其愚蒙賜書(shū)教督以所不及殷勤甚厚然竊恨足下不深惟其終始而猥隨俗之毀譽(yù)也言鄙陋之愚心那么假設(shè)逆指而文過(guò)默而息乎恐違孔氏各言爾志之義故敢略陳其愚惟君子察焉惲家方隆盛時(shí)乘朱輪者十人位在列卿爵為通侯總領(lǐng)從官與聞?wù)略荒芤源藭r(shí)有所建明以宣德化又不能與群僚同心并力陪輔朝廷之遺忘已負(fù)竊位素飡之責(zé)久矣懷祿貪勢(shì)不能自退遭遇變故橫被口語(yǔ)身幽北闕妻子滿(mǎn)獄當(dāng)此之時(shí)自以夷滅缺乏以塞責(zé)豈意得全其首領(lǐng)復(fù)奉先人之丘墓乎伏惟圣主之恩不可勝量君子游道樂(lè)以忘憂(yōu)小人全軀說(shuō)以亡罪竊自思念過(guò)已大矣行已虧矣長(zhǎng)為農(nóng)夫以沒(méi)世矣是故身率妻子戮力耕桑灌園治產(chǎn)以給公上不意當(dāng)復(fù)用此為譏議也夫人情所不能止者圣人弗禁故君父至尊親送其終也有時(shí)而既臣之得罪已三年矣田家作苦歲時(shí)伏臘烹羊?yàn)涓岫肪谱詣诩冶厩匾材転榍芈晪D趙女也雅善鼓瑟奴婢歌者數(shù)人酒后耳熱仰天撫缶而呼烏烏其詩(shī)白田彼南山蕪穢不治種一頃豆落而為萁人生行樂(lè)耳須富貴何時(shí)是日也拂衣而喜奮袖低昂頓足起舞誠(chéng)淫荒無(wú)度不知其不可也惲幸有余祿方糴賤販貴逐什一之利此賈豎之事汙辱之處惲親行之下流之人眾毀所歸不寒而栗雖雅知惲者猶隨風(fēng)而靡尚何稱(chēng)贊之有董生不云乎明明求仁義?？植荒芑裾咔浯蠓蛑庖裁髅髑筘?cái)利常恐困乏者—庶人之事也故道木同不相為謀今子尚安得以卿大夫之制而責(zé)仆哉夫西河魏土文侯所興有段干木田子方之遺風(fēng)漂然皆有節(jié)概知去就之分頃者足下離舊土臨安定安定山谷之間昆戎舊壤子弟貪鄙豈習(xí)俗之移人哉于今乃睹子之志矣方當(dāng)盛漢之隆愿勉旃毋多談六、把下文加上標(biāo)點(diǎn)并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)〔20分〕單父人呂公善沛令辟仇從之客因家焉沛中豪杰吏聞令有重客皆往賀蕭何為主吏主進(jìn)①令諸大夫曰進(jìn)不滿(mǎn)千錢(qián)坐之堂下高祖為亭長(zhǎng)素易諸吏乃紿為謁曰賀錢(qián)萬(wàn)實(shí)不持一錢(qián)謁入?yún)喂篌@起迎之門(mén)呂公者好相人見(jiàn)高祖狀貌因重敬之引入坐上坐蕭何曰劉季固多大言少成事高祖因狎侮諸客遂坐上坐無(wú)所詘②酒闌呂公因目固留高祖竟酒后呂公曰臣少好相人相人多矣無(wú)如季相愿季自愛(ài)臣有息女愿為箕帚妾酒罷呂媼怒呂公曰公始常欲奇此女與貴人沛令善公求之不與何自妄許與劉季呂公曰此非兒女子所知卒與高祖呂公女即呂后也生孝惠帝魯元公主注：①進(jìn)，通贐，禮物。②詘，退讓。一、標(biāo)點(diǎn)翻譯以下古文29分冬十二月齊侯游于姑棼遂田于貝丘見(jiàn)大豕從者曰公子彭生也公怒曰彭生敢見(jiàn)射之豕人立而啼公懼隊(duì)于車(chē)傷足喪屨反誅屨于徒人費(fèi)弗得鞭之見(jiàn)血走出遇賊于門(mén)劫而束之費(fèi)曰我奚御哉袒而示之背信之費(fèi)請(qǐng)先入伏公而出斗死于門(mén)中石之紛如死于階下遂入殺孟陽(yáng)于床曰非君也不類(lèi)見(jiàn)公之足于戶(hù)下遂弒之而立無(wú)知初襄公立無(wú)常鮑叔牙曰君使民慢亂將作矣奉公子小白出奔莒亂作管夷吾召忽奉公子糾來(lái)奔附注：石之紛如，人名一、標(biāo)點(diǎn)、翻譯以下古文〔29分〕平原君謂馮忌曰寡人欲北伐上黨出兵攻燕何如馮忌對(duì)曰不可夫以秦將武安君公孫起乘七勝之威而與馬服子戰(zhàn)與長(zhǎng)平之下大敗趙師因以其余兵圍邯鄲之城趙以七敗之余收破軍之敝而秦罷于邯鄲之下趙守而不可拔者以攻難而守者易也今趙非有七克之威也而燕非有長(zhǎng)平之禍也今七敗之禍未復(fù)而欲以罷趙攻強(qiáng)燕是使弱趙為強(qiáng)秦之所以攻而使強(qiáng)燕為弱趙之所以守而強(qiáng)秦以休兵承趙之敝此乃強(qiáng)吳之所以亡而弱越之所以霸也故臣未見(jiàn)燕之可攻也平原君曰善哉一，標(biāo)點(diǎn)、翻譯以下古文〔21分〕：景公舉兵欲伐魯以問(wèn)晏子晏子對(duì)曰不可魯公好義而民戴之好義者安見(jiàn)戴著和伯禽之治寸焉故不可攻攻義者不祥危安者必困且嬰聞之伐人者德足以安其國(guó)政足以和其民國(guó)安民和然后可以舉兵而征暴今君好酒而辟德無(wú)以安國(guó)厚藉斂而急使令政無(wú)以和民德無(wú)以安之那么危政無(wú)以和之那么亂未免乎危亂之理而欲伐安和之國(guó)不可不假設(shè)修政待其君之亂也民離其君上怨其下然后伐之那么義厚而利多義厚那么敵寡利多那么民歡公曰善遂不果伐魯〔說(shuō)明：“君好酒而辟”一句，文獻(xiàn)本身文字有脫漏，可不譯?！橙?，請(qǐng)為下面的短文打標(biāo)點(diǎn)，并翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?0分〕甘茂之亡秦奔齊逢蘇代代為齊使於秦甘茂曰臣得罪於秦懼而豚逃無(wú)所容跡臣聞貧人女與富人女會(huì)績(jī)貧人女曰我無(wú)以買(mǎi)燭而子之燭光幸有馀子可分我馀光無(wú)損子明而得一斯便焉今臣困而君方使秦而當(dāng)路矣茂之妻子在焉愿君以馀光振之蘇代許諾遂致使於秦已因說(shuō)秦王曰甘茂非常士也其居於秦累世重矣自崤塞及至鬼谷其地形險(xiǎn)易皆明知之彼以齊約韓魏反以圖秦非秦之利也秦王曰然那么奈何蘇代曰王不假設(shè)重齊贄厚齊祿以迎之使彼來(lái)那么置之鬼谷終身勿出秦王曰善即賜之上卿以相印迎之於齊甘茂不往蘇代謂齊泯王曰夫甘茂賢人也今秦賜之上卿以相印迎之甘茂德王之賜好為王臣故辭而不往今王何以禮之齊王曰善即位之上卿而處之秦因復(fù)甘茂之家以市於齊三，請(qǐng)為下面的短文打標(biāo)點(diǎn)，并翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)仆之先人非有剖符丹書(shū)之攻文史星歷近乎卜祝之間固主上所戲弄倡優(yōu)畜之流俗之所輕也假令仆伏法受誅假設(shè)九牛亡一毛與螻蟻何異而世又不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極不能自免卒就死耳何也素所自樹(shù)立使然人固又一死死有重于泰山或輕于鴻毛用之所趨異也太上不辱先其次不辱身其次不辱理色其次不辱辭令其次詘體受辱其次易服受辱其次關(guān)木索被錘受辱其次毛發(fā)嬰金鐵受辱其次毀肌膚斷肢體受辱最下腐刑極矣傳曰刑不上大夫此言士節(jié)不可不厲也猛虎處深山百獸震恐及其再牢檻之中搖尾而求食積威約之漸也故士有畫(huà)地為牢勢(shì)不入削木為吏議不對(duì)定計(jì)于鮮也今交手足受木索暴肌膚受榜垂幽于圜墻之中當(dāng)此之時(shí)見(jiàn)獄吏那么頭槍地視徒隸那么心惕息何者積威約之勢(shì)也及已至此言不辱者所謂強(qiáng)顏耳曷足貴乎且西伯伯也拘牖里李斯相也具五刑淮陰王也受械于陳彭越張敖南向稱(chēng)孤系獄具罪絳侯誅諸呂權(quán)傾五伯囚于請(qǐng)室魏其大將也衣赭關(guān)三木季布為朱家鉗奴灌夫受辱居室此人皆身至王侯將相聲聞鄰國(guó)及罪至罔加不能引決自財(cái)在塵埃之中古今一體安在其不辱也此言之勇怯勢(shì)也強(qiáng)弱形也審矣曷足怪乎且人不能蚤自財(cái)繩墨之外已稍陵夷至于鞭垂之間乃欲引節(jié)斯不亦遠(yuǎn)乎古人所以重施行于大夫者殆為此也十，給下面一段話(huà)加上標(biāo)點(diǎn)，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)項(xiàng)王亡將鐘離昧家在伊素與信者項(xiàng)王死后亡歸信漢王怨昧聞其在楚詔楚捕昧信初之國(guó)行縣邑陳兵出入漢六年人有上書(shū)告楚王信反高帝以陳平計(jì)天子巡狩會(huì)諸侯南方有云夢(mèng)發(fā)使告諸侯會(huì)陳君將游云夢(mèng)實(shí)欲信信弗知高祖且至楚信欲發(fā)兵反自度無(wú)罪欲謁上恐見(jiàn)禽人或說(shuō)信曰斬昧謁上上必喜無(wú)患信見(jiàn)昧計(jì)事昧曰漢所以不擊取楚以昧在公所假設(shè)欲捕我以自媚於漢吾今日死公亦毖手亡矣乃罵信曰公非長(zhǎng)者卒自剄信持其首謁高祖於陳上令武士縛信載后車(chē)信曰果假設(shè)人言狡兔死良狗亨高鳥(niǎo)盡良弓藏?cái)硣?guó)破謀臣亡天下已定我固當(dāng)亨給下面古文加上標(biāo)點(diǎn)，并翻譯全文?！?5分〕

蘇秦相燕人惡之燕王燕王按劍而怒食以駃騠白圭顯于中山人惡之于魏文侯文侯賜以夜光之璧何那么兩主二臣剖心析肝相信豈移于浮辭哉故女無(wú)美惡入宮見(jiàn)妒士無(wú)賢不肖入朝見(jiàn)嫉昔司馬喜臏腳于宋卒相中山范睢拉脅折齒于魏卒為應(yīng)侯此二人者皆信必然之畫(huà)捐朋黨之私挾孤獨(dú)之交故不能自免于嫉妒之人也〔出自王力版第三冊(cè)〕四、斷句并翻譯整段話(huà)：古者賞不以爵祿邢不以刀鋸賞之以爵祿是賞之道行于爵祿之所以加而不行于爵祿志所不加也刑以刀鋸是刑之威施于刀鋸之所及而不施于刀鋸之所不及也先王知天下之善不勝而爵祿缺乏以勸也知天下之惡不勝刑而刀鋸缺乏以裁也是故疑那么舉而歸之于仁以君子長(zhǎng)者之道待天下使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道故曰仁厚之至也四翻譯文言文20分臣聞鄙語(yǔ)曰見(jiàn)兔而顧犬未為晚也亡羊而補(bǔ)牢未為遲也臣聞昔湯武以百里昌桀紂以天下亡今楚國(guó)雖小絕長(zhǎng)續(xù)短猶以數(shù)千里豈特百里哉(中略)夫黃鵠其小者也蔡圣侯之事因是以南游乎高陂北陵乎巫山飲茹溪流食湘波之魚(yú)左抱幼妾右擁嬖女與之馳騁乎高蔡之中而不以國(guó)家為事不知夫子發(fā)方受命乎宣王系己以朱絲而見(jiàn)之也蔡圣侯之事其小者也君王之事因是以左州侯右夏侯輦從鄢陵君與壽陵君飯封祿之粟而戴方府之金與之馳騁乎云夢(mèng)之中而不以天下國(guó)家為事不知夫穰侯方受命乎秦王填黽塞之內(nèi)而投己乎黽塞之外〔黽塞：平靖關(guān)〕〔出自王力本第一冊(cè)：戰(zhàn)國(guó)策之莊辛說(shuō)楚襄王〕五、給以下文字加標(biāo)點(diǎn)并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。15分范宣子為政諸侯之幣重鄭人病之二月鄭伯如晉子產(chǎn)寓書(shū)于子西以告宣子曰子為晉國(guó)四鄰諸侯不聞令德而聞重幣僑也惑之僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者非無(wú)賄之患而無(wú)令名之難夫諸侯之患聚于公室那么諸侯貳假設(shè)吾子賴(lài)之那么晉國(guó)貳諸侯貳那么晉國(guó)壞晉國(guó)貳那么子之家壞何沒(méi)沒(méi)也將焉用賄......宣子乃說(shuō)輕幣標(biāo)點(diǎn)以下古文,并今譯畫(huà)線局部請(qǐng)先把古文轉(zhuǎn)抄到答題紙上并加標(biāo)點(diǎn),然后今譯畫(huà)線局部。民缺乏而可治者自古及今未之嘗聞古之人曰一夫不耕或受之饑一女不織或受之寒生之有時(shí)而用之亡度那么物力必屈古之治天下至纖至悉也故其畜積足恃今背本而趨末食者甚眾是天下之大殘也淫侈之俗日日以長(zhǎng)是天下之大賊也殘賊公行莫之或止大命將泛莫之振救生之者甚少而靡之者甚多天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶漢之為漢幾四十年矣公私之積猶可哀痛失時(shí)不雨民且狼顧歲惡不入請(qǐng)賣(mài)爵子既聞耳矣安有為天下阽危者假設(shè)是而上不驚者？———賈誼《論積貯疏》二、標(biāo)點(diǎn)以下古文，并將畫(huà)線的局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)〔10〕聶政乃辭獨(dú)行杖劍至韓韓相俠累方坐府上持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾聶政直入上階刺殺俠累左右大亂聶政大呼所擊殺者數(shù)十人因自皮面決眼自屠出腸遂以死韓取聶政尸暴于市購(gòu)問(wèn)莫知誰(shuí)子于是韓購(gòu)縣之有能言殺相俠累者予千金久之莫知也政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國(guó)不知其名姓暴其尸而縣之千金乃于邑曰其是吾弟與嗟乎嚴(yán)仲子知吾弟立起如韓之市而死者果政也《史記﹒刺客列傳》二、標(biāo)點(diǎn)以下古文，并今譯畫(huà)線局部。(10分)初趙高為郎中令所殺及報(bào)私怨眾多恐大臣入朝奏事毀惡之乃說(shuō)二世曰天子所以貴者但以聞聲群臣莫得見(jiàn)其面故號(hào)曰聯(lián)且陛下富于春秋未必盡通諸事今坐朝廷譴舉有不當(dāng)者那么見(jiàn)短于大臣非所以示神明于天下也且陛下深拱禁中與臣及侍中習(xí)法者待事事來(lái)有以揆之如此那么大臣不敢奏疑事天下稱(chēng)圣主矣二世用其計(jì)乃不坐朝廷見(jiàn)大臣居禁中趙高常侍中用事事皆決于趙高。二、標(biāo)點(diǎn)下面古文，并將畫(huà)線的局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?0分〕秦王堅(jiān)自河?xùn)|還以驍騎將軍鄧羌為御史中丞八月以咸陽(yáng)內(nèi)史王猛為侍中中書(shū)令領(lǐng)京兆尹特進(jìn)光祿大夫強(qiáng)德太后之弟也酗酒豪橫掠人財(cái)貨子女為百姓患猛下車(chē)收德奏未及報(bào)已陳尸于市堅(jiān)馳使赦之不及與鄧羌同志疾惡糾案無(wú)所顧及數(shù)旬之間權(quán)豪貴戚殺戮弄免者二十余人朝廷震栗奸猾屏氣路不拾遺堅(jiān)嘆曰吾始今知天下之有法也二、標(biāo)點(diǎn)以下文字，并對(duì)帶【】的詞作注〔10分〕順治丁亥七月望夏子存古以奉表唐王謝恩為海上邏卒所獲洪經(jīng)略密行土撫軍索存古急時(shí)余讀書(shū)虎丘石佛寺不知也一日乘涼散步將至憨憨泉見(jiàn)一小沙彌同青衣數(shù)人汲水而飲遙望沙彌有似存古趨而視之那么竟是也問(wèn)那么曰我已就縛上道無(wú)資斧其為我謀之余急索囊中【所】有傾付之送其登舟有經(jīng)略差官王姓【者】慮有他謀詰詢(xún)姓名詞氣甚厲余【以】世誼交情詳告之且曰吾為行者治裝於爾未嘗無(wú)益何怒【之】有於是沽酒脯為別【注釋】所：者：以：之〔《資治通鑒·晉紀(jì)二十二》〕二．給下面的短文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并將劃線的局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！矘?biāo)點(diǎn)5分翻譯3分，共8分〕忌①

數(shù)與齊諸公子馳逐重射孫子②見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)馬有上中下輩于是孫子謂田忌曰君弟重射臣能令君勝田忌信然之與王及諸公子逐射千金及臨質(zhì)孫子曰今以君之下駟與彼上駟取君上駟與彼中駟取君中駟與彼下駟既馳三輩畢而田忌一不勝而再勝卒得王千金于是忌進(jìn)孫子于威王威王問(wèn)兵法遂以為師〔《史記·孫子吳起列傳》〕注：①忌：指田忌。②孫子：指孫臏。二、將以下古文抄寫(xiě)在答卷上，加上標(biāo)點(diǎn)，并今譯畫(huà)線局部〔10分〕屈原者名平楚之同姓也為楚懷王左徒博聞彊志明于治亂嫻于辭令入那么與王圖議國(guó)事以出號(hào)令出那么接遇賓客應(yīng)對(duì)諸侯王甚任之上官大夫與之同列爭(zhēng)寵心害其能懷王使屈平造為憲令屈平屬草藁未定上官大夫見(jiàn)而欲奪之屈平不與因讒之曰王使屈平為令眾莫不知每一令出平伐其功曰以為非我莫能為也王怒而疏屈平屈平疾王聽(tīng)之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故憂(yōu)愁幽思而作離騷《史記·屈原賈生列傳》三、標(biāo)點(diǎn)以下古文并今譯畫(huà)線局部?！?0分〕臣聞眾少成多積小致鉅故圣人莫不以致明以微致顯是以堯發(fā)于諸侯舜興深山非一日而顯也蓋有漸以致之矣言出于已不可塞也行發(fā)于身不可掩也言行治之大者君子之所以動(dòng)天地也故盡小者大慎微者著積善在身猶長(zhǎng)日加益而入不知也積惡在身猶火銷(xiāo)膏而人不見(jiàn)也此唐虞之所以得令名而桀紂之可為悼懼者也《資治通鑒·漢紀(jì)九》二、標(biāo)點(diǎn)以下古文，并今譯畫(huà)線局部?！?0分〕初大梁人張耳陳餘為刎頸交秦滅魏聞二人魏之名士重賞購(gòu)求之張耳陳餘乃變名姓俱之陳為里監(jiān)門(mén)以自食里吏嘗以過(guò)笞陳餘陳餘欲起張耳躡之使受笞吏去張耳乃陳餘之桑下數(shù)之曰始吾為公言何如今見(jiàn)小辱而欲死一吏乎陳餘謝之陳涉既入陳張耳陳餘詣門(mén)上謁陳涉素聞其賢大喜陳中豪杰父老請(qǐng)立涉為楚王涉以問(wèn)張耳陳餘對(duì)曰秦為無(wú)道滅人社稷暴虐百姓將軍出萬(wàn)死之計(jì)為天下除殘也今始至陳而王之示天下私《資治通鑒·秦紀(jì)二》二、標(biāo)點(diǎn)以下古文，并今譯畫(huà)線局部?！?0分〕初趙高為朗中令所殺及報(bào)私怨眾多恐大臣入朝奏事毀惡之乃說(shuō)二世曰天子所以貴者但以聞聲群臣莫得見(jiàn)其面故號(hào)曰朕且陛下富于春秋未必盡通諸事今坐朝廷譴舉有不當(dāng)者那么見(jiàn)短于大臣非所以示神明于天下也且陛下深拱禁中與臣及侍中習(xí)法者待事事來(lái)有以揆之如此那么大臣不敢奏疑事天下稱(chēng)圣主矣二世用其計(jì)乃不坐朝延見(jiàn)大臣居禁中趙高常侍中用事事皆決于趙高〔《史記·李斯列傳》〕二、標(biāo)點(diǎn)以下古文，并將畫(huà)線的局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)〔10〕聶政乃辭獨(dú)行杖劍至韓韓相俠累方坐府上持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾聶政直入上階刺殺俠累左右大亂聶政大呼所擊殺者數(shù)十人因自皮面決眼自屠出腸遂以死韓取聶政尸暴于市購(gòu)問(wèn)莫知誰(shuí)子于是韓購(gòu)縣之有能言殺相俠累者予千金久之莫知也政姊榮聞人有刺殺韓相者賊不得國(guó)不知其名姓暴其尸而縣之千金乃于邑曰其吾弟與嗟乎嚴(yán)仲子知吾弟立起如韓之而死者果政也《史記﹒刺客列傳》二、標(biāo)點(diǎn)下面古文，并將畫(huà)線的局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。〔10分〕秦王堅(jiān)自河?xùn)|還以驍騎將軍鄧羌為御史中丞八月以咸陽(yáng)內(nèi)史王猛為侍中中書(shū)令領(lǐng)京兆尹特進(jìn)光祿大夫強(qiáng)德太后之弟也酗酒豪橫掠人財(cái)貨子女為百姓患猛下車(chē)收德奏未及報(bào)已陳尸于市堅(jiān)馳使赦之不及與鄧羌同志疾惡糾案無(wú)所顧及數(shù)旬之間權(quán)豪貴戚殺戮弄免者二十余人朝廷震栗奸猾屏氣路不拾遺堅(jiān)嘆曰吾始今知天下之法也〔《資治通鑒·晉紀(jì)二十二》〕二、標(biāo)點(diǎn)以下文字，并對(duì)帶【】的詞作注〔10分〕順治丁亥七月望夏子存古以奉表唐王謝恩為海上邏卒所獲洪經(jīng)略密行土撫軍索存古急時(shí)余讀書(shū)虎丘石佛寺不知也一日乘涼散步將至憨憨泉見(jiàn)一小沙彌同青衣數(shù)人汲水而飲遙望沙彌有似存古趨而視之那么竟是也問(wèn)那么曰我已就縛上道無(wú)資斧其為我謀之余急索囊中【所】有傾付之送其登舟有經(jīng)略差官王姓【者】慮有他謀詰詢(xún)姓名詞氣甚厲余【以】世誼交情詳告之且曰吾為行者治裝於爾未嘗無(wú)益何怒【之】有於是沽酒脯為別【注釋】所:者：以：之：給下面的短文加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并將劃線的局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。〔標(biāo)點(diǎn)5分，翻譯3分，共8分〕忌①數(shù)與齊諸公子馳逐重射孫子②見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)馬有上中下輩于是孫子謂田忌曰君弟重射臣能令君勝田忌信然之與王及諸公子逐射千金及臨質(zhì)孫子曰今以君之下駟與彼上駟取君上駟與彼中駟取君中駟與彼下駟既馳三輩畢而田忌一不勝而再勝卒得王千金于是忌進(jìn)孫子于威王威王問(wèn)兵法遂以為師〔《史記·孫子吳起列傳》〕注：①忌：指田忌。②孫子：指孫臏。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入那么與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出那么接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭(zhēng)寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見(jiàn)而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨健Ｇ郊餐趼?tīng)之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》。三、標(biāo)點(diǎn)以下古文，并今譯畫(huà)線局部“臣聞眾少成多，積小致鉅，故圣人莫不以暗致明，以微致顯；是以堯發(fā)于諸侯，舜興虖深山，非一日而顯也，蓋有漸以致之矣。言出于己，不可塞也；行發(fā)于身，不可掩也；言、行，治之大者，君子之所以動(dòng)天地也。故盡小者大，慎微者著。積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知；積惡在身，猶火銷(xiāo)膏，而人不見(jiàn)也。此唐、虞之所以得令名，而桀、紂之可為悼懼者也?！倍?biāo)點(diǎn)以下古文，并將畫(huà)線的局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)初，大梁人張耳、陳餘為刎頸交。秦滅魏，聞二人魏之名士，重賞購(gòu)求之。張耳、陳餘乃變名姓，俱之陳，為里監(jiān)門(mén)以自食。里吏嘗以過(guò)笞陳餘，陳餘欲起，張耳躡之使受笞。吏去，張耳乃引陳餘之桑下，數(shù)之曰：“始吾為公言，何如？今見(jiàn)小辱而欲死一吏乎？”陳餘謝之。陳涉既入陳，張耳、陳餘詣門(mén)上謁。陳涉素聞其賢，大喜。陳中豪杰父老請(qǐng)立涉為楚王，涉以問(wèn)張耳、陳餘。耳、餘對(duì)曰：“秦為無(wú)道，滅人社稷，暴虐百姓。將軍出萬(wàn)死之計(jì)，為天下除殘也。今始至陳而王之，示天下私?！倍?biāo)點(diǎn)以下古文，并將畫(huà)線的局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)初，趙高為朗中令，所殺及報(bào)私怨眾多。恐大臣入朝奏事毀惡之。乃說(shuō)二世曰：“天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見(jiàn)其面，故號(hào)曰‘朕’。且陛下富于春秋，未必盡通諸事。今坐朝廷，譴舉有不當(dāng)者，那么見(jiàn)短于大臣，非所以示神明于天下也。且陛下深拱禁中，與臣及侍中習(xí)法者待事。事來(lái)，有以揆之。如此那么大臣不敢奏疑事，天下稱(chēng)圣主矣?！倍烙闷溆?jì)。乃不坐朝廷見(jiàn)大臣，居禁中。趙高常侍中用事，事皆決于趙高。二、標(biāo)點(diǎn)以下古文，并將畫(huà)線的局部譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)聶政乃辭，獨(dú)行杖劍至韓。韓相俠累方坐府上，持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾。聶政直入，上階刺殺俠累，左右大亂。聶政大呼，所擊殺者數(shù)十人。因自皮面決眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政尸暴于市，購(gòu)問(wèn)。莫知誰(shuí)子。于是韓購(gòu)縣之，有能言殺相俠累者予千金。久之莫知也。政姊榮聞人有刺殺韓相者，賊不得，國(guó)不知其名姓，暴其尸而縣之千金，乃于邑曰：“其是吾弟與？嗟乎！嚴(yán)仲子知吾弟?！绷⑵?，如韓，之市。而死者果政也。四、給以下經(jīng)文幾注文加上現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)〔10分〕然后立之學(xué)等廣其節(jié)奏省其文采、以繩德厚等差也各用起才之差學(xué)之廣為謂之增習(xí)之省猶度也周禮大司樂(lè)以樂(lè)語(yǔ)教國(guó)子興道諷誦言語(yǔ)以樂(lè)舞教國(guó)子舞云門(mén)大卷大咸大韶大漢大武省西領(lǐng)反度大各反興道上許膺反下音導(dǎo)諷芳香鳳反卷音權(quán)。給下來(lái)古文加上現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)符號(hào)〔30分。明顯錯(cuò)點(diǎn)、漏點(diǎn)1處扣1分，扣完為止〕古之王者必有史官舉那么書(shū)所以慎言行昭法式也諸侯亦有國(guó)史春秋即魯之史記也孔子應(yīng)聘遇自衛(wèi)而歸西狩獲麟傷其虛應(yīng)乃與魯君子左丘明觀書(shū)于太史氏因魯史記而作春秋上遵周公遺制下明將來(lái)之發(fā)褒善黜惡勒成12公之經(jīng)以授弟子退而異言丘明恐弟子各安其意以失其真故論本領(lǐng)而為之傳明夫子不以時(shí)難也及末世口說(shuō)流行故有羊谷梁鄒氏夾氏之傳鄒氏無(wú)師夾氏有錄無(wú)書(shū)不顯于世遂取諸家音韻古今字書(shū)以前所記者定為切韻五卷析毫厘分、分別黍累何煩泣玉為得懸金藏之名山昔怪馬遷之言大持以蓋醬今嘆揚(yáng)雄之口吃非是小子專(zhuān)輒乃述群賢遺愿寧敢施行人世直欲不出戶(hù)庭于時(shí)歲次卒酋大隋仁壽元年也文公出亡——————惠公朝卒而暮事文公寺人之貞何如及難公使寺人披伐蒲重耳曰君父之命不校乃徇曰校者吾仇也逾垣而走披斬其祛遂出奔翟寺人披請(qǐng)見(jiàn)公使讓之且辭焉曰蒲城之役君命一宿女即至其后余従狄君以田渭濱女為惠公來(lái)殺余命女三宿女中宿至雖有君命何其速也夫祛猶在女其行乎對(duì)曰臣謂君之入也其知之矣假設(shè)猶未也又將及難君命無(wú)二古之制也除君之惡唯力是視蒲人狄人余何有焉今君即位其無(wú)蒲狄乎齊桓公置射鉤而使管仲相君假設(shè)易之何辱命焉行者甚眾豈唯刑臣四、標(biāo)點(diǎn)今譯以下文字1.易稱(chēng)遯之時(shí)義大矣哉又曰不事王侯高尚其事是以堯稱(chēng)那么天下不屈潁陽(yáng)之高武盡美矣終全孤竹之係自玆以降風(fēng)流彌繁長(zhǎng)往之匭未殊而感致之?dāng)?shù)匪一----《后漢書(shū)逸民傳序》2．左右史混久矣言事駁亂尚書(shū)春秋之旨不立自左丘傳孔氏太史公述歴古今合而為史迄于今交錯(cuò)相糾莫能離其說(shuō)獨(dú)左氏國(guó)語(yǔ)紀(jì)言不參于事戰(zhàn)國(guó)策春秋后語(yǔ)頗本右史尚書(shū)之制然無(wú)古人蔚然之道大抵促數(shù)耗矣----柳宗元《柳宗直〈西漢文類(lèi)〉序》二、標(biāo)點(diǎn)下引一段《孟子》，并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：〔25分〕陳代曰不見(jiàn)諸侯宜假設(shè)小然今一見(jiàn)之大那么以王小那么以霸且志曰枉尺而直尋宜假設(shè)可為也孟子曰昔齊景公田招虞人以旌不至將殺之志士不忘在溝壑勇士不忘喪其元孔子奚取焉取非其招不往也如不待其招而往何哉且夫枉尺而直尋者以利言也如以利那么枉尋直尺而利亦可為與昔者趙簡(jiǎn)子使王良與嬖奚乘終日而不獲一禽嬖奚反命曰天下之賤工也或以告王良良曰請(qǐng)復(fù)之□而后可一朝而獲十禽嬖奚反命曰天下之良工也簡(jiǎn)子曰我使掌與女乘謂王良良不可曰吾為之□我馳驅(qū)終日不獲一為之詭遇一朝而獲十詩(shī)云不失其馳舍矢如破我不貫與小人乘請(qǐng)辭御者且羞與射者比比而得禽獸雖假設(shè)丘陵弗為也如枉道而從彼何也且子過(guò)矣枉己者未有能直人者也《滕文公下?第一章》5、標(biāo)點(diǎn)并翻譯：20分鄭伯使許大夫百里奉許叔以居許東偏曰天禍許國(guó)鬼神實(shí)不逞于許君而假手于我寡人寡人唯是一二父兄不能共億其敢以許自為功乎寡人有弟不能和協(xié)而使糊其口於四方其況能久有許乎吾子其奉許叔以撫柔此民也吾將使獲也佐吾子假設(shè)寡人得沒(méi)于地天其以禮悔禍于許無(wú)寧茲許公復(fù)奉其社稷唯我鄭國(guó)之有請(qǐng)謁焉如舊婚媾其能降以相從也無(wú)滋他族實(shí)逼處此以與我鄭國(guó)爭(zhēng)此土也吾子孫其覆亡之不暇而況能禋祀許乎寡人之使吾子處此不唯許國(guó)之為亦聊以固吾圉也及使公孫獲處許西偏曰凡而器用財(cái)賄無(wú)寘於許我死乃亟去之吾先君新邑於此王室而既卑矣周之子孫日失其序夫許大岳之胤也天而既厭周德矣吾其能與許爭(zhēng)乎君子謂鄭莊公於是乎有禮禮經(jīng)國(guó)家定社稷序民人利後嗣者也許無(wú)刑而伐之服而舍之度德而處之量力而行之相時(shí)而動(dòng)無(wú)累後人可謂知禮矣五、標(biāo)點(diǎn)翻譯?！?0〕太史公曰：農(nóng)工商交易路通，而龜貝金錢(qián)刀布之幣興焉。所從來(lái)久遠(yuǎn)，自高辛氏之前尚矣，靡得而記云。故《書(shū)》道唐虞之際，《詩(shī)》述殷周之世，安寧那么長(zhǎng)庠序，先本絀末，以禮義防于利；事變多故而亦反是。是以物盛那么衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也?！队碡暋肪胖?，各因其土地所宜，人民所多少而納職焉。湯武承弊易變，使民不倦，各兢兢所以為治，而稍陵遲衰微。齊桓公用管仲之謀，通輕重之權(quán)，徼山海之業(yè)，以朝諸侯，用區(qū)區(qū)之齊顯成霸名。魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。自是之后，天下?tīng)?zhēng)于戰(zhàn)國(guó)，貴詐力而賤仁義，先富有而后推讓。故庶人之富者或累巨萬(wàn)，而貧者或不厭糟糠；有國(guó)強(qiáng)者或并群小以臣諸侯，而弱國(guó)或絕祀而滅世。以至于秦，卒并海內(nèi)。虞夏之幣，金為三品，或黃、或白，或赤；或錢(qián)，或布，或刀，或龜貝。及至秦中，一國(guó)之幣分為二等：黃金以溢名，為上幣；銅錢(qián)識(shí)曰半兩，重如其文，為下幣。而珠玉、龜貝、銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣，然各隨時(shí)而輕重?zé)o常。于是外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)，海內(nèi)之士力耕缺乏糧餉，女子紡績(jī)?nèi)狈σ路９耪邍L竭天下之資財(cái)以奉其上，猶自以為缺乏也。無(wú)異故，云事勢(shì)之流，相激使然，曷足怪焉?！病妒酚浧綔?zhǔn)書(shū)》〕五、標(biāo)點(diǎn)翻譯?！?0〕鄭子產(chǎn)有疾謂子大叔曰我死子必為政惟有德者能以寬服民其次莫如猛夫火烈民望而畏之故鮮死焉水懦弱民狎而玩之那么多死焉故寬難疾數(shù)月而卒大叔為政不忍猛而寬鄭國(guó)多盜取人于萑〔雚〕苻之澤大叔悔之曰吾早從夫子不及此與徒兵以攻萑苻之盜盡殺之盜少止仲尼曰善哉政寬那么民慢慢那么糾之以猛猛那么民殘殘那么施之以寬寬以濟(jì)猛猛以濟(jì)寬政是以和五、標(biāo)點(diǎn)翻譯。〔20〕秋〔晉〕欒盈出奔楚宣子殺羊舌虎①……囚伯華叔向人謂叔向曰子離于罪其為不知乎叔向曰與其死亡假設(shè)何詩(shī)曰優(yōu)哉游哉聊以卒歲知也樂(lè)王鮒見(jiàn)叔向曰吾為子請(qǐng)叔向弗應(yīng)出不拜其人皆咎叔向叔向曰必祁大夫室老②聞之曰樂(lè)王鮒言于君無(wú)不行求救吾子吾子不許祁大夫所不能也而曰比由之何也叔向曰樂(lè)王鮒從君者也何能行祁大夫外舉不棄仇內(nèi)舉不失親其獨(dú)遺我乎詩(shī)曰有覺(jué)③德行四國(guó)順之夫子覺(jué)者也晉侯問(wèn)叔向之罪于樂(lè)王鮒對(duì)曰不棄其親其有焉于是祁奚老矣聞之乘驲④而見(jiàn)宣子曰詩(shī)曰惠我無(wú)疆子孫德之……夫謀而鮮過(guò)誨訓(xùn)不倦者叔向有焉社稷之固也猶將十世宥之以勸能者今壹不免其身以棄社稷不亦惑乎鯀殛而禹興一尹放大甲而相之卒無(wú)怨色管蔡為戮周公右王假設(shè)之何其以虎也棄社稷子為善誰(shuí)敢不勉多殺何為宣子悅與之乘以言諸公而免之不見(jiàn)叔向而歸叔向亦不告免焉而朝附注：①羊舌虎：叔向之弟；②室老：羊舌氏之家臣；③覺(jué)：正直；④驲：傳車(chē)。〔《左傳?襄公二十一年》〕五、標(biāo)點(diǎn)翻譯?！?0〕宣子有環(huán)其一在鄭商宣子謁諸鄭伯子產(chǎn)弗與曰非官府之守器也寡君不知子大叔子羽謂子產(chǎn)曰韓子亦無(wú)幾求晉國(guó)亦未可以貳晉國(guó)韓子不可偷也假設(shè)屬有讒人交斗其間鬼神而助之以興其兇怒悔之何及吾子何愛(ài)于一環(huán)其以取