《人是一根能思想的葦草》課件(部級(jí)優(yōu)課)

人是一根能思想的葦草——帕斯卡爾高一必修4人教版福建省長(zhǎng)汀縣第一中學(xué)主講教師：李雁指導(dǎo)教師：林立［導(dǎo)入］“行成于思?xì)в陔S”——韓愈“我思故我在”——笛卡爾

思想（思考）（法）帕斯卡爾

［朗讀者］人是一根能思想的葦草（法）帕斯卡爾自主探究質(zhì)疑你喜歡的是哪一句？說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由。感悟文中的思想1.人沒(méi)有思想，那就成了一塊頑石、一頭畜牲。2.思想形成人的偉大。3.人全部的尊嚴(yán)就在于思想。4.努力好好地思想，這是道德的原則。5.由于思想，我囊括了宇宙。人是一根能思想的葦草

以“葦草”為喻，形象地寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。①“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)？人——葦草——脆弱、可悲1.如何理解“人是一根能思想的葦草”？人——思想——尊嚴(yán)、偉大

②帕斯卡爾為什么把人比作“一根能思想的葦草”？

1、身體不好，病痛始終折磨著他

2、母親在他三歲時(shí)離開了他3、妹妹受他影響進(jìn)了修道院，一生內(nèi)疚

4、39歲英年早逝

幾何學(xué)上的帕斯卡爾六邊形定理、帕斯卡爾三角形定理，物理學(xué)上的帕斯卡爾定理等均是他的貢獻(xiàn)。他還制作了水銀氣壓計(jì)，壓強(qiáng)的單位帕斯卡就是以他的名字命名的。并寫成了這部能陪你走到“閱盡滄桑和人情”的《思想錄》。

有人評(píng)價(jià)：帕斯卡爾之于法蘭西、猶如柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬(wàn)提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭。脆弱：偉大：小結(jié)：帕斯卡爾告訴了我們生命的價(jià)值在于——思想標(biāo)題結(jié)構(gòu)分析——對(duì)應(yīng)文章結(jié)構(gòu)層次——得出作者觀點(diǎn)態(tài)度［走進(jìn)文本，探究質(zhì)疑］2、為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？3、怎樣理解“我們要努力好好地思想。這就是道德的原則”？作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬(wàn)物的標(biāo)志。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?，在自然界中人有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，它的優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無(wú)限，這使得人在自然中有了尊嚴(yán)，有了主宰世界的能力，所以說(shuō)：“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！?、為什么說(shuō)“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”？

3.怎樣理解“我們要努力好好地思想。這就是道德的原則”？

我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個(gè)有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件。我即使被關(guān)在果殼之中，仍自以為是無(wú)限空間之王。

——《果殼中的宇宙》4、由于思想，我卻囊括了宇宙。我即使被關(guān)在果殼之中，仍自以為是無(wú)限空間之王。

——《果殼中的宇宙》我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我以及愛我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心……

［文章主旨］

人很脆弱，偉大之處在于人能思想，人應(yīng)該努力地“好好思想”。［拓展延伸］一：人如果沒(méi)有思想，會(huì)怎樣？

沒(méi)有思想的人永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值,更不可能知道未來(lái)的命運(yùn)。在沒(méi)有思想的人那里，是不存在追求真理，愛真理的，只依從動(dòng)物的本能而不能真正像一個(gè)人一樣地活著。盡可以渾渾噩噩地活著，像豬一樣為了物欲的滿足而心滿意足別無(wú)他求。

［拓展延伸］二：思想形成人的偉大，但它也具有辯證性，我們?nèi)绾慰创?/p>

人們總是被許多虛幻、邪惡的欲念包圍，它驅(qū)使人們追求享樂(lè)、安適、溫飽、天倫之樂(lè)，人們永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于此，妄想得到更高的、更多的來(lái)自別人的關(guān)注，他總是或多或少地影響著我們的生活。這就是思想的缺點(diǎn)。

點(diǎn)撥帕斯卡爾深刻地洞察了人類心靈的辯證法。他不像憤世嫉俗的人那樣，只看到人性的黑暗；也沒(méi)有如那些膚淺的樂(lè)觀主義者一般，只看到了人性的光明。面對(duì)著人的心靈，他敏銳地察覺到：人性之中最奇怪的東西莫過(guò)于我們?cè)谝磺惺挛锢锒及l(fā)現(xiàn)相反性。人的偉大與可悲就是其中最突出的一點(diǎn)。

［拓展延伸］三：

人的偉大之所以為偉大,就在于他認(rèn)識(shí)自己可悲.一棵樹并不認(rèn)識(shí)自己可悲.因此,認(rèn)識(shí)（自己）可悲乃是可悲的；然而認(rèn)識(shí)我們之所以為可悲,卻是偉大的.點(diǎn)撥人是偉大與可悲的統(tǒng)一體。人是一個(gè)可悲的存在，人是卑微渺小、微不足道的，然而可貴的是，人能認(rèn)識(shí)到他的可悲，其他萬(wàn)物，譬如一棵樹就做不到，因此人又是偉大的。

點(diǎn)撥

他在《思想錄》中，反復(fù)論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的；是可以達(dá)到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認(rèn)識(shí)自己至少是認(rèn)識(shí)人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí)得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人。

學(xué)會(huì)思想、善于思想結(jié)語(yǔ)：

這節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)了思想對(duì)人的重要性。

一個(gè)如此脆弱的軀體內(nèi)竟然蘊(yùn)藏著如此巨大的思想能量，帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草”嗎？海明威在《老人與?！分姓f(shuō)過(guò)：一個(gè)人生來(lái)不是被打敗的，你可以消滅他，但是你不能打敗他。人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ?。思想猶如一盞明燈，照亮了我們的內(nèi)心世界，照亮了我們前進(jìn)道路。我們要像帕斯卡爾一樣勇于提高自己，勇于追求尊嚴(yán)，從而實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、實(shí)現(xiàn)生的價(jià)值。

課后作業(yè)

課后閱讀：《暗夜傳燈人》楊渡多年以后，每一個(gè)臺(tái)中一中的學(xué)生說(shuō)起齊治平，都印象深刻，無(wú)法忘懷。因?yàn)樵谖覀內(nèi)松膯⒚呻A段，是他啟開了我們心中