2024年人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)全套課文同步檢測(cè)試卷及答案

2024年人教版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)課文同步檢測(cè)試卷《第1課沁園春·長(zhǎng)沙》同步檢測(cè)試卷一、閱讀下面的文字，完成1～3題?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》這首詞上闋主要是寫景抒情，下闋主要是回憶往事，用詩(shī)中的“問蒼茫大地，誰主沉??？”把這首詞的上闋和下闋聯(lián)系起來，從“誰主沉浮”的設(shè)問到“糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪情，再到“到中流擊水”的壯志，鮮明地彰顯出詩(shī)人少年時(shí)期的，含蓄地回答了“誰主沉浮”的問題，()。詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比手法，把詩(shī)人心憂天下和人民的生活處于之中的情景與祖國(guó)的大好河山形成了鮮明的對(duì)比，這種強(qiáng)烈的對(duì)比反差展現(xiàn)了人民無法做江山主人的悲哀，詩(shī)人在，充分顯露出要改造舊天地，建立新世界的決心和胸懷。從湖南農(nóng)村走出的一個(gè)農(nóng)民的兒子，到是一位“問蒼茫大地，誰主沉浮”的負(fù)重之人，再到“埋骨何須桑梓地”的有志之士，最后能夠“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的血性青年。作為一個(gè)青年，能夠把祖國(guó)放在心中，以天下為己任，其愛國(guó)之情，在文中展現(xiàn)得。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．蹉跎歲月水深火熱弦外之音淋漓盡致B．崢嶸歲月生靈涂炭弦外之音酣暢淋漓C．崢嶸歲月水深火熱字里行間淋漓盡致D．蹉跎歲月生靈涂炭字里行間酣暢淋漓答案C解析①崢嶸歲月：形容不平凡的年月。蹉跎歲月：把時(shí)光白白地耽誤過去，指虛度光陰。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“崢嶸歲月”。②水深火熱：比喻百姓生活異常艱難痛苦。生靈涂炭：形容政治混亂時(shí)期人民處于極端困苦的境地；生靈，指百姓、人民。前文語(yǔ)境中有“詩(shī)人心憂天下和人民”，故用“水深火熱”。③字里行間：指文章的某種思想感情沒有直接說出來，而是通過全篇或全段文字透露出來。弦外之音：比喻言外之意，即在話里間接透露而沒有明說的意思。根據(jù)語(yǔ)境“充分顯露”可知，應(yīng)選“字里行間”。④淋漓盡致：形容文章、談話表達(dá)得十分透徹、充分；也形容暴露得徹底。酣暢淋漓：形容非常暢快、舒適；常指文章繪畫、文藝作品感情飽滿，筆意流暢，情感得到充分抒發(fā)。語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)“表達(dá)得十分透徹、充分”，故用“淋漓盡致”。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，正是需要千千萬萬個(gè)這樣胸懷崇高理想肩負(fù)起主宰大地的重任的熱血青年B．在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，正是需要千千萬萬個(gè)這樣胸懷崇高理想的熱血青年肩負(fù)起主宰大地的重任C．正是需要千千萬萬個(gè)這樣胸懷崇高理想的熱血青年，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，肩負(fù)起主宰大地的重任D．正是需要在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，肩負(fù)起主宰大地的重任的千千萬萬個(gè)這樣胸懷崇高理想的熱血青年答案B解析注意句子成分關(guān)系和句間的邏輯順序。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．一個(gè)從湖南農(nóng)村走出的農(nóng)民的兒子，到是一位“問蒼茫大地，誰主沉浮”的負(fù)重之人，再到“埋骨何須桑梓地”的有志之士，最后能夠“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的血性青年。B．從湖南農(nóng)村走出的一個(gè)農(nóng)民的兒子，到是一位“問蒼茫大地，誰主沉浮”的負(fù)重之人，再到“埋骨何須桑梓地”的有志之士，最后成為能夠“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的血性青年。C．一個(gè)從湖南農(nóng)村走出的農(nóng)民的兒子，到能夠“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的血性青年，再到“埋骨何須桑梓地”的有志之士，最后成為“問蒼茫大地，誰主沉浮”的負(fù)重之人。D．從湖南農(nóng)村走出的一個(gè)農(nóng)民的兒子，到能夠“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的血性青年，再到“埋骨何須桑梓地”的有志之士，最后是一位“問蒼茫大地，誰主沉浮”的負(fù)重之人。答案C解析原句有三處錯(cuò)誤：一是“從湖南農(nóng)村走出的一個(gè)農(nóng)民的兒子”多層定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)；二是“到是一位‘問蒼茫大地，誰主沉浮’的負(fù)重之人，再到‘埋骨何須桑梓地’的有志之士，最后能夠‘指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字’的血性青年”邏輯順序不當(dāng)，據(jù)此排除A項(xiàng)；三是“最后”后缺少動(dòng)詞“成為”，排除A項(xiàng)。4．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《沁園春·長(zhǎng)沙》上闋中描寫近景并使用動(dòng)靜結(jié)合手法的詩(shī)句是“，”。(2)《沁園春·長(zhǎng)沙》下闋起到過渡作用的詩(shī)句是：“，”。(3)《沁園春·長(zhǎng)沙》中體現(xiàn)“書生意氣”的詩(shī)句是：“，，”。(4)李白《行路難》中“，”兩句，表現(xiàn)了與毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中一樣的豪情壯志。(5)毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中都寫到了天空與水中的生物活動(dòng)的情狀，毛澤東“獨(dú)立寒秋”，看到的是“，”，范仲淹則是在春和景明中看到“，”。答案(1)漫江碧透百舸爭(zhēng)流(2)攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠(3)指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶侯(4)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海(5)鷹擊長(zhǎng)空魚翔淺底沙鷗翔集錦鱗游泳二、課文理解1．[鑒賞詩(shī)歌的形象]詞的上闋主要寫景，作者主要選取了哪些典型景物？描繪出一幅怎樣的畫面？答：答案(1)上闋主要選取了層層疊疊的群山、樹葉經(jīng)霜變紅似染過的層林、清澈見底的湘江、爭(zhēng)相行駛的百舸、搏擊長(zhǎng)空的雄鷹、水中自在來往的游魚等景物，進(jìn)而由點(diǎn)到面，拓展到生機(jī)勃勃的萬物。(2)詩(shī)人通過遠(yuǎn)眺、近觀、仰視、俯瞰，由點(diǎn)到面，給我們描繪了一幅生機(jī)盎然、色彩絢麗的秋景圖。2．[鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言]用語(yǔ)精當(dāng)、形象、極富表現(xiàn)力是本詞的一大特點(diǎn)，試仿照示例完善下面的表格。精妙用詞分析鑒賞萬山紅遍“萬”字寫出了山之多，“遍”字寫出了紅之廣。層林盡染(1)漫江碧透“漫”字寫出了江水溢滿之狀，“透”字表現(xiàn)出江水碧綠清澈。百舸爭(zhēng)流“百”字寫舸之多，“爭(zhēng)”字則給碧綠無塵的江面增加了昂揚(yáng)奮進(jìn)的氣氛，活現(xiàn)了千帆競(jìng)發(fā)、爭(zhēng)先恐后的熱烈場(chǎng)面。鷹擊長(zhǎng)空(2)魚翔淺底“翔”字本來是形容飛鳥盤旋的狀態(tài)，用在這里描寫魚在水中自如游動(dòng)的神態(tài)，形象生動(dòng)。答案(1)“層”字表現(xiàn)出樹林的重重疊疊和茂盛，“染”字寫出層林在秋天里色彩濃重，活畫出楓林仿佛人工染成的一樣的壯美景色。(2)“擊”字準(zhǔn)確地描寫了雄鷹展翅的迅猛有力、拍打翅膀的矯健以及勇猛的雄姿。3．[鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧]試從情景交融的角度賞析本首詞上闋。答：答案詞的上闋寫秋景，打上了詞人鮮明的情感烙印。無論是樹葉經(jīng)霜變紅似染過的“萬山”，還是湘江中百舸爭(zhēng)流的場(chǎng)面，或是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹和水中自在來往的游魚，都是經(jīng)詞人眼中篩選過的景物。(找出詞中景)這些景物給人的感覺不是“悲”“愁”，而是“萬類霜天競(jìng)自由”的熱烈、喜人的場(chǎng)面。(分析景的特點(diǎn))因?yàn)樵~人要抒發(fā)的是改天換地的壯志豪情，這是一種樂觀、昂揚(yáng)、向上的情緒。本詞就是這樣融情于景、情景交融的。(知人論世，把握詩(shī)歌情感)三、閱讀下面這首詞，完成1～2題。憶秦娥·婁山關(guān)①毛澤東西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月。霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。雄關(guān)漫道②真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血。1935年2月[注]①“憶秦娥”是詞牌名。“婁山關(guān)”又名太平關(guān)，遵義市北大婁山脈中段，遵義、桐梓交界處，古稱天險(xiǎn)，自古為兵家必爭(zhēng)之地。1935年，紅軍經(jīng)婁山關(guān)北上，準(zhǔn)備于瀘州與宜賓之間渡過長(zhǎng)江；但在紅花園與黔軍遭遇，黔軍倉(cāng)皇應(yīng)戰(zhàn)，敗退關(guān)口，紅軍沿盤山道猛烈攻擊，直到傍晚時(shí)分，才把這座雄關(guān)控制在手中，使大部隊(duì)順利通過。這一仗意義重大，戰(zhàn)斗結(jié)束不久，毛澤東即寫下這首不朽之作。②漫道：莫道。1．下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．開篇“西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月”兩句，極其簡(jiǎn)煉地介紹了婁山關(guān)之戰(zhàn)的時(shí)間與景候特點(diǎn)，營(yíng)造了一種壯烈的抒情氛圍。B．“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”兩句，以“碎”形容馬蹄聲，表明馬蹄聲急而低；以“咽”描繪不怎么嘹亮的喇叭聲，暗示了戰(zhàn)斗的壯烈。C．下闋“真如鐵”三字，通過“鐵”這一物象的堅(jiān)硬、沉重，藝術(shù)地把“艱辛”具體化、形象化，突出了奪取婁山關(guān)這一戰(zhàn)役的艱難。D．本詞以景結(jié)筆，極有情味。“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”兩句，這既是真實(shí)寫照，也讓人聯(lián)想到紅軍戰(zhàn)士的鮮血，流露出無盡的感傷。答案D解析“也讓人聯(lián)想到紅軍戰(zhàn)士的鮮血，流露出無盡的感傷”錯(cuò)?！叭绾！薄叭缪?，雖感蒼涼，更覺遒勁；雖感凄清，更覺豪健。它展現(xiàn)出了紅軍不畏艱險(xiǎn)、胸懷博大的崇高形象。2．這首詞表現(xiàn)了怎樣的主題思想？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要回答。答：答案本詞描寫了紅軍長(zhǎng)征中征戰(zhàn)婁山關(guān)的緊張激烈場(chǎng)景，表現(xiàn)了抒情主人公面對(duì)失利和困難從容不迫的氣度和博大胸懷。解析注釋是分析本詞主題思想的一個(gè)很好的抓手，由此入手，結(jié)合詞句不難分析出戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的“緊張激烈”和作者氣度之從容不迫、胸懷之博大，再簡(jiǎn)要結(jié)合作品回答即可。白話詩(shī)歌凜冽的西風(fēng)正猛烈地吹著，大雁鳴叫，霜晨殘?jiān)隆Ｋ繗堅(jiān)?，馬蹄聲零碎而又紛雜，軍號(hào)聲聲沉郁低回。不要說群山起伏像鋼鐵般難以逾越，而今讓我們重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕陽(yáng)光華赤如血。四、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成3～4題。秋思①陸游利欲驅(qū)人萬火牛②，江湖浪跡一沙鷗。日長(zhǎng)似歲閑方覺，事大如天醉亦休。砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。欲舒老眼無高處，安得元龍百尺樓③。[注]①本詩(shī)寫于嘉泰三年，這年陸游七十九歲，居住在山陰故鄉(xiāng)。②火牛：古代火攻的一種戰(zhàn)具，雙角綁上利刃，尾巴綁上易燃物點(diǎn)燃令其沖向敵軍，最早春秋時(shí)齊將田單破燕軍時(shí)用了火牛。③元龍百尺樓：漢末許汜去下邳看望陳登(字元龍)，見面時(shí)，談的卻都是“求田問舍”(買地買房子)的瑣屑小事。陳登素有扶世濟(jì)民的志向，不理睬他，自臥高處的大床上，讓許汜臥下床。后來劉備對(duì)許氾說：“我要是陳登，當(dāng)臥百尺樓上，讓你以地為床?！焙笏煊谩霸埌俪邩恰苯柚甘惆l(fā)壯懷的登臨處。3．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的概括和賞析，正確的一項(xiàng)是()A．“江湖浪跡一沙鷗”中的“沙鷗”這一意象和杜甫的《旅夜書懷》中的“天地一沙鷗”中的“沙鷗”特征相同。B．詩(shī)歌的頷聯(lián)寫到“事大如天醉亦休”，可見詩(shī)人整天惦記國(guó)家大事，有時(shí)甚至借酒澆愁，以致有度日如年的感覺。C．“砧杵敲殘深巷月”采用視聽結(jié)合的手法，將婦女的砧杵搗衣之聲與月亮的殘缺之形結(jié)合，表現(xiàn)了詩(shī)人落寞的心境。D．詩(shī)歌的尾聯(lián)，借陳元龍的典故，寫出詩(shī)人內(nèi)心的矛盾：閑居在家卻又欲獲高位而不得。答案C解析A項(xiàng)，“沙鷗”意象特征不同，本詩(shī)是“閑適”的象征，杜詩(shī)是“凄苦漂泊”的意象；B項(xiàng)，由頷聯(lián)第一句可知，產(chǎn)生度日如年的感覺的原因是“閑”，因無所事事而度日如年；D項(xiàng)，“欲獲高位而不得”錯(cuò)誤，詩(shī)人借陳元龍的典故表達(dá)的是心系國(guó)家、憂國(guó)憂民的情懷。4．此詩(shī)寫秋日所感，表現(xiàn)了作者過著閑適生活但又不安的矛盾心情，試結(jié)合全詩(shī)做具體的分析。答：答案雖然詩(shī)人贊美沙鷗閑逸，但又說閑時(shí)度日如年；雖說國(guó)家事大如天，醉后亦休，但又聞?wù)梃坡暥?，見梧桐葉落而念故園之秋。他要放眼遠(yuǎn)望，而又無樓可登。解析本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考查詩(shī)歌的情感。分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句為突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說。此題要求結(jié)合全詩(shī)分析作者的矛盾心情，注意抓住“矛盾”二字分點(diǎn)作答，需揣摩“萬火牛”與“沙鷗”，“醉亦休”“安得”等的內(nèi)涵，以及用典的寓意。白話詩(shī)歌利欲驅(qū)使人東奔西走，如同萬頭火牛奔突一樣；倒不如做個(gè)江湖人，浪跡天涯，像沙鷗那樣自由自在。一日長(zhǎng)似一年，閑暇無所事事的時(shí)候才感覺如此；即使是天大的事，喝醉了也就無事了。在搗衣棒的敲擊聲中，深巷里的明月漸漸西沉；井邊的梧桐樹忽然搖動(dòng)葉落，方知故鄉(xiāng)也是秋天了。想極目遠(yuǎn)眺，苦于沒有登高的地方；怎么才能像陳登站在百尺樓上，高論天下大事呢。第2課同步檢測(cè)試卷*立在地球邊上放號(hào)紅燭*峨日朵雪峰之側(cè)*致云雀一．下面是中華中學(xué)文學(xué)社給某著名作家寫的一份預(yù)約函，其中有五處不得體，請(qǐng)找出并加以修改。我社擬定于2018年9月31日晚7點(diǎn)在學(xué)校禮堂舉行“歌唱祖國(guó)”詩(shī)歌朗誦會(huì)。誠(chéng)邀您擔(dān)任評(píng)委，并懇請(qǐng)您務(wù)必在晚會(huì)結(jié)束后對(duì)我們的大作給予點(diǎn)評(píng)。請(qǐng)您提前安排好善后事宜，在家恭候我們的正式通知。真誠(chéng)歡迎您的惠顧。答：答案①“務(wù)必”刪除；②“大作”改為“拙作”；③“善后”改為“相關(guān)”或刪除；④“恭候”改為“等候”；⑤“惠顧”改為“光臨”。解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。①“務(wù)必”使用不當(dāng)，這是給“著名作家寫的一份預(yù)約函”，用語(yǔ)應(yīng)是客氣而尊敬的，而“務(wù)必”意思是“必須”，應(yīng)刪除；②“大作”，敬辭，稱對(duì)方的著作，此處說自己的作品，使用不當(dāng)，應(yīng)改為“拙作”；③“善后”使用不當(dāng)，“善后”指妥善處理事情發(fā)生后的遺留問題，與語(yǔ)境不合，可改為“相關(guān)”或刪除；④“恭候”使用不當(dāng)，“恭候”是敬辭，恭敬地等候，應(yīng)用于稱自己等候別人，此處可改為“等候”；⑤“惠顧”使用不當(dāng)，“惠顧”，惠臨，多用于商家歡迎顧客，此處與場(chǎng)合不合，應(yīng)改為“光臨”。二．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。詩(shī)歌的原則就是以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富。中國(guó)詩(shī)歌經(jīng)常用典，即是這一原則的具體體現(xiàn)。因?yàn)橛靡粋€(gè)典故，①，是符合詩(shī)的精練原則的。陳毅《梅嶺三章》中的“此頭須向國(guó)門懸”一句就字面上是淺顯的，②。用的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代伍子胥因進(jìn)諫吳王夫差而被殺，臨死前他矢志懸首國(guó)門以證明他所諫之不妄。懂得了這一點(diǎn)，③。答：①②③答案①可以省去一大篇文字②但其中就有典故③才能領(lǐng)略詩(shī)的更深沉的含意解析第①空前論述的內(nèi)容是“詩(shī)歌經(jīng)常用典”的話題，根據(jù)句中的關(guān)鍵詞“因?yàn)椤笨闯龅冖倏諔?yīng)是對(duì)“詩(shī)歌經(jīng)常用典”的原因的介紹，第①空后提到“是符合詩(shī)的精練原則的”，那么據(jù)此推敲空白處填寫的內(nèi)容應(yīng)是“可以省去許多文字”之類的句子；第②空前說“‘此頭須向國(guó)門懸’一句就字面上是淺顯的”，后面又提到伍子胥的典故，據(jù)此推斷此處應(yīng)用轉(zhuǎn)折關(guān)系的語(yǔ)句；第③空是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)，“這一點(diǎn)”顯然指文段第一句，最后一句又是一個(gè)必要條件關(guān)系復(fù)句，故第③空可填“才能領(lǐng)略詩(shī)的深沉的內(nèi)涵”之類的句子。三．“藝術(shù)起源于至微?！痹?shī)意總是體現(xiàn)在一些富有美感的細(xì)節(jié)上。請(qǐng)仿照橫線上的三句詩(shī)，再尋覓三個(gè)富有詩(shī)意的細(xì)節(jié)，并用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來。詩(shī)宗白華啊，詩(shī)從何處尋？在細(xì)雨下，點(diǎn)碎落花聲！在微風(fēng)里，飄來流水音！在藍(lán)空天末，搖搖欲墜的孤星！答：答案(示例)(1)在銀河里，倏然流星過(2)在池塘里，散來荷花香(3)在沙漠深處，若隱若現(xiàn)的綠洲解析仿寫句子既要做到“形似”又要做到“神似”。形似：結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近。神似：語(yǔ)境契合、格調(diào)相似。此外還要注意所寫內(nèi)容思想健康，要努力創(chuàng)新。四．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《沁園春·長(zhǎng)沙》中，面對(duì)大千世界，詩(shī)人關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，發(fā)出慨嘆的詩(shī)句是：“，，？”(2)《紅燭》以“燭”為意象，抒寫詩(shī)人的追求，李商隱《夜雨寄北》中“”一句則是以“燭”為意象抒發(fā)對(duì)團(tuán)圓的期盼。(3)后人經(jīng)常借用李商隱《無題》一詩(shī)中“，”這兩句，來贊美那種獻(xiàn)身事業(yè)、奉獻(xiàn)不止的精神。(4)《紅燭》中，表明“紅燭”流淚的因果的句子是：，。(5)在《立在地球邊上放號(hào)》這首詩(shī)中，詩(shī)人從多角度描繪力的內(nèi)涵的句子是：，，，，！答案(1)悵寥廓問蒼茫大地誰主沉浮(2)何當(dāng)共剪西窗燭(3)春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干(4)灰心流淚你的果創(chuàng)造光明你的因(5)力的繪畫力的舞蹈力的音樂力的詩(shī)歌力的律呂喲五．[鑒賞詩(shī)歌的形象]意象是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象?，F(xiàn)代詩(shī)歌在自身的發(fā)展和突破中一方面對(duì)古典詩(shī)歌中的傳統(tǒng)意象加以繼承和創(chuàng)新，如聞一多《紅燭》中的“紅燭”；另一方面也在現(xiàn)實(shí)生活的土壤里挖掘并生成新質(zhì)鮮活的原創(chuàng)性意象，如《立在地球邊上放號(hào)》中的北冰洋、白云、太平洋、洪濤，《峨日朵雪峰之側(cè)》中的雪豹和蜘蛛等。試著對(duì)《立在地球邊上放號(hào)》和《峨日朵雪峰之側(cè)》兩首詩(shī)的意象特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答：答案《立在地球邊上放號(hào)》一詩(shī)意象宏大壯觀。詩(shī)人借助北冰洋、白云、太平洋、洪濤這些意象，把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來，把北冰洋晴空中無數(shù)怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的萬頃波濤兩個(gè)宏大畫面組接起來，以超乎人們常見的面積之大、數(shù)量之多和超乎人們常見之力，顯示出它們的宏偉、壯觀和偉力；更重要的是，通過對(duì)自然的抒寫，可以感受到抒情主人公如沸的激情，反映了被五四時(shí)代怒潮喚醒的革命知識(shí)青年的共同特征?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》一詩(shī)意象凝重壯美。昌耀的詩(shī)沒有沿用邊塞詩(shī)諸如金鼓、旌旗、烽火、鐵衣、鐵騎、大漠、烽煙、長(zhǎng)河、黃沙、羌笛、琵琶等傳統(tǒng)意象，而是融貫、創(chuàng)造出獨(dú)特的生命意象，凝重而壯美，具有明顯的西部特色。詩(shī)人將石礫、雪、(銹蝕的)巖壁、雄鷹、雪豹、蜘蛛一類根本無法成為“意象”的東西帶入審美領(lǐng)域，并對(duì)一只常常被人忽略但“征服”了峨日朵雪峰之側(cè)的蜘蛛表達(dá)了深深的敬意，也表達(dá)了在與大自然的險(xiǎn)惡搏斗中體驗(yàn)到的生命的快慰。六．[鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧]詩(shī)歌的抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種?！读⒃诘厍蜻吷戏盘?hào)》寫于1919年9、10月間，《紅燭》載于聞一多先生第一本新詩(shī)集《紅燭》中，于1923年9月印行。兩首詩(shī)產(chǎn)生于不同時(shí)期，表達(dá)的思想感情不同，采用的抒情方式也不一樣，試從抒情方式這一角度做簡(jiǎn)要比較。答：答案《立在地球邊上放號(hào)》以直抒胸臆為主要表達(dá)方式，歌唱了把地球推倒的偉力。詩(shī)人從具體的景象一下子想開去，想到地球，想到日月星辰，想到千秋萬代和無窮的未來……這首詩(shī)是在感情激蕩時(shí)一氣呵成的，是火山爆發(fā)噴涌而出的巖漿，其氣勢(shì)洶涌，灼熱逼人。用粗礪的抒情方式，熱烈歌頌了“不斷的毀壞”“不斷的創(chuàng)造”的力量，正好反映了五四時(shí)期人民那種奮起直追、高揚(yáng)個(gè)性、改變“弱國(guó)愚民”狀況的強(qiáng)烈愿望，自然具有一種振聾發(fā)聵的藝術(shù)力量。《紅燭》則是將自我情感附著于“紅燭”這一特定的意象上，通過“紅燭”意象的表現(xiàn)而間接抒情，托物言志，表現(xiàn)詩(shī)人的獻(xiàn)身精神，意味深長(zhǎng)，韻味無窮。如在詩(shī)歌第七小節(jié)中，詩(shī)人托物言志，以燭淚比喻自己帶淚的詩(shī)行，這些詩(shī)行中有詩(shī)人愛國(guó)之情，憂國(guó)之心，它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，喚起他們的愛國(guó)之情，使祖國(guó)走向光明。七．[鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色]聞一多先生提出了詩(shī)歌創(chuàng)作“三美”即“音樂美、繪畫美、建筑美”的主張，奠定了新月派(新格律詩(shī)派)的理論基礎(chǔ)。其實(shí)，好的詩(shī)歌都具有“繪畫美”的特點(diǎn)，古今中外，莫不如此。請(qǐng)從“繪畫美”這一角度對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》和《致云雀》進(jìn)行簡(jiǎn)要比較分析。答：答案《沁園春·長(zhǎng)沙》是一幅壯闊絕美的畫面。上闋描寫了一幅湘江秋景圖，作者在詞中選用了紅遍了的山、林，碧透的快溢出來了的江水，爭(zhēng)相劃行的船舸，振翅奮飛的老鷹，清澈見底的江水中自由自在游動(dòng)的魚兒等景物，構(gòu)成了一幅生機(jī)勃勃、絢麗壯闊的湘江秋景圖。下半闋雖著重抒情，但也不乏情中含景之處?！皯浲魨槑V歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎，形象，將無形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美?！暗街辛鲹羲?，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面。詞中描繪的“獨(dú)立寒秋圖”“湘江秋景圖”“崢嶸歲月圖”“中流擊水圖”拼成了一幅色彩絢麗、生動(dòng)活潑的全景式寫意風(fēng)景畫。《致云雀》也是一幅絕美的畫面。詩(shī)人在運(yùn)用多種音韻和修辭手法塑造昂揚(yáng)向上、不畏艱辛、沖破束縛、自由翱翔的云雀形象的同時(shí)，向讀者展示了美的色彩、美的聲音和美的芬芳等一系列美的事物。雪萊將云雀比作“承擔(dān)著歷史使命的詩(shī)人”，此時(shí)作品的意境得以拓展和深化，云雀成了詩(shī)人的化身和代言人，成為了詩(shī)人理想的自我形象以及理想的形象載體，極具畫面感。八、閱讀下面詩(shī)歌選段，完成1～2題。河床(節(jié)選)昌耀我從白頭的巴顏喀拉走下。白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方。但我更是值得驕傲的一個(gè)。我老遠(yuǎn)就聽到了唐古特人的那些馬車。我輕輕地笑著，并不出聲。我讓那些早早上路的馬車，沿著我的堤坡，魚貫而行。那些馬車響著刮木，像奏著迎神的喇叭，登上了我的胸脯。輪子跳動(dòng)在我鼓囊囊的肌塊。那些裹著冬裝的唐古特車夫也伴著他們的轅馬謹(jǐn)小慎微地舉步，隨時(shí)準(zhǔn)備拽緊握在他們手心的剎繩。他們說我是巨人般躺倒的河床。他們說我是巨人般屹立的河床。是的，我從白頭的巴顏喀拉走下。我是滋潤(rùn)的河床。我是干枯的河床。我是浩蕩的河床。我的令名如雷貫耳。我堅(jiān)實(shí)寬厚、壯闊。我是發(fā)育完備的雄性美。我創(chuàng)造。我須臾不停地向東方大海排瀉我那不竭的精力。我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎。我喜歡向霜風(fēng)透露我體魄之多毛。我讓萬山洞開，好叫鐘情的眾水投入我博愛的襟懷。我是父親。我愛聽禿鷹長(zhǎng)唳。他有少年的聲帶。他的目光有少女的媚眼。他的翼輪雙展之舞可讓血流沸騰。我稱譽(yù)在我隘口的深雪潛伏達(dá)旦的那個(gè)獵人。也同等地欣賞那頭三條腿的母狼。她在長(zhǎng)夏的每一次黃昏都要從我的陰影跛向天邊的彤云。也永遠(yuǎn)懷念你們——消逝了的黃河象。我在每一個(gè)瞬間都同時(shí)看到你們。我在每一個(gè)瞬間都表現(xiàn)為大千眾相。我是屈曲的峰巒。是下陷的斷層。是切開的地峽。是眩暈的颶風(fēng)。是縱的河床。是橫的河床。是總譜的主旋律。我一身織錦，一身珠寶，一身黃金。我張弛如弓。我拓荒千里。我是時(shí)間，是古跡。是宇宙洪荒的一片腭骨化石。是始皇帝。我是排列成陣的帆檣。是廣場(chǎng)。是通都大邑。是展開的景觀。是不可測(cè)度的深淵。是結(jié)構(gòu)力。是馳道。是不可克的球門。1．下列關(guān)于《河床》的內(nèi)容和藝術(shù)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．《河床》以第一人稱的口吻來寫，詩(shī)人不僅傳達(dá)出神秘而雄性的河床給人的奇異感覺，而且推向黃河源頭，顯示出母親河的精神生命。B．該詩(shī)的“激情”很大程度上來自于意象的獨(dú)異，如“兀鷹”“母狼”“黃河象”等，它們本身都是帶有原始色彩的血性動(dòng)物，容易喚起人們對(duì)旺盛生命力的渴望與想象。C．該詩(shī)的內(nèi)在節(jié)奏通過奇崛的長(zhǎng)短句式來實(shí)現(xiàn)，并將現(xiàn)代漢語(yǔ)與文言詞語(yǔ)和句式相交錯(cuò)，如“我刺膚文身，讓精心顯示的那些圖形可被遠(yuǎn)觀而不可近狎”，形成突兀、沖撞、緊張的效果。D．這首詩(shī)的意象構(gòu)成十分獨(dú)特，有實(shí)有虛，虛實(shí)相生。實(shí)寫的如“白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠(yuǎn)方”等，給人以具體的視覺刺激。虛寫的如“是眩暈的颶風(fēng)”“唐古特人的那些馬車”等，給人以虛幻的美感。答案D解析“唐古特人的那些馬車”應(yīng)是實(shí)寫的意象。2．選段在人稱上主要運(yùn)用了什么手法？體現(xiàn)在最后一節(jié)有何作用？答：答案第一人稱的手法。全詩(shī)以第一人稱來寫河床，把“我”幻想成河床，在最后一節(jié)中，更是在河床中滲進(jìn)了“我”的感覺、情緒和思考。在這里，所有的形象特征既是河床的，又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于河床的，詩(shī)人滲進(jìn)了不屈不撓的人類精神，可以說，此處的“我”既是河床，又是英雄的象征、先驅(qū)者的象征，也可以說是一個(gè)文化底蘊(yùn)豐厚、沉著自信的民族的象征。解析本題考查鑒賞藝術(shù)手法(表達(dá)技巧)的能力。人稱上的選擇是與感情的表達(dá)息息相關(guān)的，所以，應(yīng)從便于感情表達(dá)的角度分析人稱的選擇及其作用。第一人稱便于主體對(duì)情感的抒發(fā)，對(duì)事物的思考。如說“我”“是始皇帝”“是不可克的球門”，表達(dá)了強(qiáng)烈的民族自信的情感。九、閱讀下面這首詩(shī)歌，完成3～4題。關(guān)山月徐陵①關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠。星旗映疏勒，云陣上祁連。戰(zhàn)氣今如此，從軍復(fù)幾年。[注]①徐陵，南朝陳時(shí)期的著名詩(shī)人。3．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)歌首句既寫了時(shí)間和地點(diǎn)，也描繪了一幅莽莽蒼蒼的關(guān)山圖景，寄寓了客子身在邊地思念親人的幽怨情懷。B．羈旅中的客子與家鄉(xiāng)高樓上的思婦在春末夏初之時(shí)，滿懷傷離之情，兩地情感同書，互相映襯，思念深重。C．詩(shī)中描寫星旗云陣的方式與岑參《白雪歌送武判官歸京》中描寫邊地北風(fēng)飛雪的方式雖不相同，卻各盡其妙。D．“關(guān)山月”是樂府舊題，常用以抒寫征人思婦怨離傷別之情。本詩(shī)雖大體沒有超出這一傳統(tǒng)主題的范圍，但蘊(yùn)涵豐富，藝術(shù)個(gè)性鮮明。答案B解析“在春末夏初之時(shí)”錯(cuò)，“三五月”指農(nóng)歷十五的月亮，詩(shī)中指客子與思婦在兩地同望十五的圓月。4．有人認(rèn)為，最后兩句表達(dá)思婦盼歸之情，也有人認(rèn)為表達(dá)客子厭戰(zhàn)之意，還有人認(rèn)為表達(dá)夫婦充滿矛盾的內(nèi)心，你同意哪種看法？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。答：答案(示例一)表達(dá)思婦盼歸之情。詩(shī)歌前四句分別從客子和思婦兩方面表達(dá)思念之情，五、六句則側(cè)重家中思婦在三五之夜當(dāng)窗對(duì)客子生活的想象，最后兩句與上文呼應(yīng)，寫思婦對(duì)客子從軍多年，遙無歸期的幽怨，從而表達(dá)了盼望丈夫早日歸來的情感。(示例二)表達(dá)客子厭戰(zhàn)之情。詩(shī)歌前四句看似分別從客子和思婦兩方面表達(dá)思念之情，但第四句中的“應(yīng)”字表明，與一二句構(gòu)成一虛一實(shí)的關(guān)系，加重對(duì)客子情感的抒寫。最后兩句是客子感受到濃重的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，從而想到從軍多年，歸家無望，發(fā)出的怨戰(zhàn)情緒。(示例三)表達(dá)夫婦充滿矛盾的內(nèi)心。他們向往團(tuán)圓的生活，但并不無視國(guó)家的安危，“戰(zhàn)氣”如此，想到的是“從軍”，足見其深明大義；但分離已有幾年，且還要分離下去，難免會(huì)心生抱怨，一個(gè)“復(fù)”字即含無限怨情。二人的內(nèi)心確實(shí)充滿了矛盾。解析本題考查理解詩(shī)歌及把握詩(shī)歌思想感情的能力。本詩(shī)表達(dá)的情感有多種理解，只要能結(jié)合詩(shī)歌自圓其說即可。分析一：詩(shī)中“思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠”句，采用懸想的對(duì)寫手法，從對(duì)方寫起，表達(dá)了“思婦盼歸”之情?！靶瞧煊呈枥?，云陣上祁連”句寫家中思婦在三五之夜對(duì)著窗子想象客子的生活?！皬能姀?fù)幾年”句呼應(yīng)上文，寫思婦對(duì)客子從軍多年，遙無歸期的怨憤，從而表達(dá)了她盼望丈夫早日歸家的強(qiáng)烈情感。分析二：“客子憶秦川”是實(shí)寫，后面六句是對(duì)思婦的想象，都是虛寫，看似分別從客子和思婦兩方面表達(dá)思念之情，實(shí)則表達(dá)客子從軍多年，歸家無望，心中產(chǎn)生的怨戰(zhàn)情緒。分析三：全詩(shī)既正面寫出了客子思婦，更是采用對(duì)寫法，虛寫思婦盼歸，寫出了他們向往團(tuán)圓的生活。但是詩(shī)中的“戰(zhàn)氣”一詞，寫出了客子保家衛(wèi)國(guó)的自豪感，渴望家庭團(tuán)圓與保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)形成矛盾，表達(dá)了客子與思婦充滿矛盾的內(nèi)心。白話詩(shī)歌十五的月亮映照在關(guān)山，征人思鄉(xiāng)懷念秦川的家人。想必妻子此時(shí)正站在高樓上，對(duì)著窗戶遙望遠(yuǎn)在邊關(guān)的我而沒有睡覺。戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟飄揚(yáng)在疏勒城頭，密布的濃云籠罩在祁連山上。戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)如此緊張，從軍征戰(zhàn)何時(shí)能夠還鄉(xiāng)。第3課同步檢測(cè)試卷百合花*哦，香雪一、閱讀下面的文字，完成1～3題。金庸小說蘊(yùn)含著豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。他的小說武俠其表，世情其實(shí)，透過眾多武林人物的描繪，深入寫出歷史和社會(huì)的人生百態(tài)，體現(xiàn)出豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和作者自身的，活潑輕松有時(shí)又令人沉重，興趣盎然又啟人深思。作者以寫“義”為核心，寓文化于技擊，借武技較量寫出中華文化的內(nèi)在精神，又借傳統(tǒng)文化學(xué)理來闡釋武功修養(yǎng)乃至人生哲理，做到互為啟發(fā)，。與這種對(duì)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)、萃取相交織的，卻是金庸小說的現(xiàn)代精神。這也是金庸小說超越于傳統(tǒng)武俠小說、贏得一代一代新讀者的地方。比如，對(duì)于舊式武俠小說“快意恩仇”的普遍觀念，金庸小說從根本上是批評(píng)和否定的，他反對(duì)，反對(duì)濫殺無辜?！渡涞裼⑿蹅鳌防锕笀?bào)完國(guó)仇家恨之后的復(fù)雜心情就是證明。再有，在我們這個(gè)多民族的國(guó)家怎樣看待歷史上的民族關(guān)系，掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品具備有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。金庸的民族平等、融合思想，表現(xiàn)得非常明顯。此外，金庸小說里人生理想、道德觀念也是的。他雖然寫古代，但是筆下主人公的人生道路并不是行俠、報(bào)國(guó)、封蔭做官的模式，()，而是滲透著個(gè)性解放和人格獨(dú)立的精神。金庸筆下的俠客多是至情至性之人，他們行俠仗義，反抗官府的黑暗腐敗，反抗不合理的禮法習(xí)俗，具有濃重的個(gè)性色彩。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．遠(yuǎn)見卓識(shí)相輔相成小肚雞腸自成一家B．遠(yuǎn)見卓識(shí)相得益彰睚眥必報(bào)自成一家C．真知灼見相輔相成小肚雞腸與眾不同D．真知灼見相得益彰睚眥必報(bào)與眾不同答案D解析①真知灼見：正確而透徹的見解，用來形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無懈可擊。遠(yuǎn)見卓識(shí)：遠(yuǎn)大的眼光和卓越的見解。結(jié)合“體現(xiàn)出豐富復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和作者自身的……”分析，應(yīng)選用“真知灼見”。②相得益彰：指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出各自的好處。相輔相成：指兩件事物互相配合，互相輔助，缺一不可。結(jié)合“做到互為啟發(fā)”分析，應(yīng)選用“相得益彰”。③睚眥必報(bào)：連瞪了他一眼的小怨小忿都要報(bào)復(fù)；形容心胸極其狹小。小肚雞腸：比喻氣量狹小，只計(jì)較小事，不顧大局。結(jié)合“反對(duì)濫殺無辜”分析，應(yīng)選用“睚眥必報(bào)”。④自成一家：在某種學(xué)問上或技術(shù)上有獨(dú)創(chuàng)的見解或獨(dú)特的做法，能自成體系。與眾不同：跟大家不一樣。結(jié)合語(yǔ)境分析，無關(guān)體系，應(yīng)選用“與眾不同”。故選D。2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個(gè)標(biāo)志。B．能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛，也是考察作品有沒有現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。C．掙脫狹隘的民族觀念束縛，是考察作品有沒有具備現(xiàn)代思想、現(xiàn)代精神的一個(gè)標(biāo)志。D．能不能掙脫狹隘的民族觀念束縛，是考察作品具備有沒有現(xiàn)代精神、現(xiàn)代思想的一個(gè)標(biāo)志。答案B解析A、C兩項(xiàng)都犯了一面對(duì)兩面的錯(cuò)誤，且C項(xiàng)還有“具備”與“有沒有”語(yǔ)意重復(fù)的問題；D項(xiàng)“具備”與“有沒有”語(yǔ)意重復(fù)，且“思想”與“精神”的語(yǔ)序不當(dāng)。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念也不是體現(xiàn)著他們的人生理想B．威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念也不是他們的人生理想C．人生理想也不是體現(xiàn)著威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念D．也不是威福、子女、玉帛這類封建價(jià)值觀念的人生理想答案C解析從前后語(yǔ)境分析得知，所補(bǔ)寫的句子與上一分句結(jié)構(gòu)基本一致，與下一分句構(gòu)成“也不是……而是”的并列關(guān)系，所選句子主語(yǔ)應(yīng)與上句“人生道路”相對(duì)應(yīng)，故選以“人生理想”為主語(yǔ)的C項(xiàng)。二．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)如果說短篇小說《百合花》是一曲人性美與人情美的贊歌，那么詩(shī)歌《沁園春·長(zhǎng)沙》就是一曲動(dòng)人的革命青春之歌。正如詩(shī)歌中“，？”兩句所言，青年毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)跁r(shí)代的大潮中劈波斬浪，綻放著青春風(fēng)采。(2)短篇小說《哦，香雪》中的香雪天真爛漫、活潑向上，渴望擺脫貧困，對(duì)新生活有著熾熱的向往和追求；而《沁園春·長(zhǎng)沙》中的毛澤東則與之不同，正如在詩(shī)中“，。，，”所言，富有革命熱情，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)。(3)茹志鵑筆下的百合花清純、高雅、清新，是一曲戰(zhàn)爭(zhēng)中純真美好的人性美和人情美的贊歌，周敦頤筆下的荷花“，”，堅(jiān)貞、高雅、純潔，是清正廉潔品性的人格寫照。(4)茹志鵑的《百合花》中小戰(zhàn)士槍筒中插的樹枝和野花、他衣肩上的破洞等細(xì)節(jié)描寫，極生動(dòng)地反映了人物的神態(tài)和心理，蘇軾在《江城子·密州出獵》中通過“，”兩句細(xì)節(jié)描寫，寫出隨從將士們圍獵時(shí)的裝束和盛況，也反映了人物的神態(tài)和心理。答案(1)到中流擊水浪遏飛舟(2)書生意氣揮斥方遒指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字糞土當(dāng)年萬戶侯(3)出淤泥而不染濯清漣而不妖(4)錦帽貂裘千騎卷平岡三．[評(píng)價(jià)作品表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向]《百合花》和《哦，香雪》兩篇小說都是人性美贊歌，試從“人性美”的角度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答：答案兩篇小說醇厚的人性美主要體現(xiàn)在小說人物形象的塑造上?！栋俸匣ā分械男孪眿D是一個(gè)美麗嫻靜、淳樸善良的農(nóng)村婦女。對(duì)于讓通訊員受氣這件事，她一直感到很愧疚，希望有機(jī)會(huì)向通訊員道歉?？墒俏ㄒ坏臋C(jī)會(huì)卻是通訊員重傷被抬到包扎所，新媳婦全然不顧羞澀，“莊嚴(yán)而虔誠(chéng)地給他拭著身子”，似乎想彌補(bǔ)以前的過錯(cuò)。通訊員犧牲了，但新媳婦并沒有停下自己的工作，仍然認(rèn)真地縫著通訊員衣肩上的那個(gè)破洞，把自己的那條嶄新的被子蓋在他的身上。這一系列的動(dòng)作雖然簡(jiǎn)單，卻飽含著淚水，透露著一份真誠(chéng)的情感，一個(gè)中國(guó)農(nóng)村婦女的質(zhì)樸與善良。更讓人們看到了一顆誠(chéng)摯的心，一顆對(duì)革命隊(duì)伍懷有的誠(chéng)摯愛心，這是特定環(huán)境中的中國(guó)婦女的人性美。《哦，香雪》中的香雪17歲，出生于閉塞的晉冀山區(qū)的“臺(tái)兒溝”。大山里特有的靈山秀水、奇花異木滋潤(rùn)、養(yǎng)育了她，使她天生麗質(zhì)、清純秀美。香雪在深藏在大山皺褶里小得叫人心疼的臺(tái)兒溝，出落得冰清玉潔?！奥每蛡儛圪I她的貨，因?yàn)樗悄敲葱湃蔚厍浦?，那潔如水晶的眼睛告訴你，站在窗下的這個(gè)女孩子還不知道什么叫受騙……你望著她那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔，望著她那柔軟得宛若紅緞子似的嘴唇，心中會(huì)升起一種美好的感情?！毕阊┎粌H外表美麗，而且心靈純凈，在她身上體現(xiàn)了醇厚的人性美和人情美?！罢l用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑……”謊言雖然幼稚，但讀來仍讓人感覺美麗，這種撒謊的做法雖然錯(cuò)誤，但仍能讓人感到情有可原，罪有可赦。此外，在火車上得知“北京話”已結(jié)婚有妻的消息時(shí)，香雪“替鳳嬌委屈，替臺(tái)兒溝委屈”。凡此種種無一不體現(xiàn)出香雪誠(chéng)實(shí)、善良、天真的性格和傳統(tǒng)美德，無一不體現(xiàn)出香雪骨子里所固有的純樸醇厚的人性美。四．[鑒賞小說的語(yǔ)言特色]茹志鵑和鐵凝均為當(dāng)代優(yōu)秀的女作家，其作品語(yǔ)言風(fēng)格也相近。請(qǐng)結(jié)合《百合花》和《哦，香雪》兩篇課文，試著分別舉例分析。答：答案兩篇小說的語(yǔ)言清新自然，富有詩(shī)意?！栋俸匣ā返恼Z(yǔ)言風(fēng)格清新自然而樸實(shí)俊逸。作者善于以清淡纖細(xì)的筆觸表現(xiàn)細(xì)膩柔和的優(yōu)美，不論敘述、描寫還是對(duì)話，都給人一種自然、清新、柔和、優(yōu)美的感覺，把一個(gè)流血犧牲的戰(zhàn)斗故事，寫得充滿詩(shī)意。特別是其人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明、生動(dòng)傳神。例如，“我”與小通訊員對(duì)話：“在家時(shí)你干什么？”“幫人拖毛竹?！薄澳愣啻罅耍俊薄笆??！薄皡⒓痈锩鼛啄炅耍俊薄耙荒??！薄澳阍趺磪⒓痈锩模俊薄按筌姳背窌r(shí)我自己跟來的”。這段話介紹了通訊員的出身、年齡、身世，又揭示了他舍己救人的階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。“幫”和“跟”字，前者點(diǎn)出了通訊員的階級(jí)地位和生活境況，后者則表現(xiàn)了他的思想覺悟和自覺的革命要求。寫小戰(zhàn)士“肩上的步槍筒里，稀疏地插了幾根樹枝，這要說是偽裝，倒不如算作裝飾點(diǎn)綴”“看見他背的槍筒里不知在什么時(shí)候又多了一枝野菊花，跟那些樹枝一起，在他耳邊抖抖地顫動(dòng)著”，表現(xiàn)小戰(zhàn)士熱愛生活，使小說充滿詩(shī)意的情趣。《哦，香雪》的語(yǔ)言風(fēng)格清新婉麗，優(yōu)美純凈，具有詩(shī)一樣的美。作者是懷著一顆愛心去寫的，于是筆下的一切都被賦予了生命。寫山、寫樹、寫小溪、寫火車，筆觸所至，這些物體都躍動(dòng)起來，有了體溫，有了脈搏，有了感情，有了靈魂，和人物微妙的心理活動(dòng)一起，共同組成了一個(gè)和諧的充滿生機(jī)的藝術(shù)世界。在作家蘸滿關(guān)切柔情的筆下，大山小村閉塞而質(zhì)樸、貧困而純潔，多么惹人憐惜！作品在以靈動(dòng)的語(yǔ)言描寫了香雪所見到的山鄉(xiāng)夜景之后，又用散文詩(shī)般的抒情筆調(diào)寫道：“大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！……臺(tái)兒溝一定會(huì)是‘這樣的’：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?！边@種清純流暢、樸素自然的語(yǔ)言，仿佛從香雪的心底汩汩流淌出來，緩緩流入讀者的心田，讓人遐思，讓人向往，讓人陶醉，讓人心旌搖撼。五．[分析作品的表現(xiàn)手法]細(xì)節(jié)是藝術(shù)的生命?！栋俸匣ā泛汀杜?，香雪》這兩篇短篇小說都非常重視細(xì)節(jié)描寫，試著對(duì)兩篇課文的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行舉例分析。答：答案在《百合花》的創(chuàng)作中，茹志鵑不追求情節(jié)曲折而重視細(xì)節(jié)的運(yùn)用。她十分巧妙地布置細(xì)節(jié)，或讓人物的心理活動(dòng)和內(nèi)心變化在某一細(xì)節(jié)的描寫中自然展開，或使某些細(xì)節(jié)前后照應(yīng)，彼此呼應(yīng)，或用某一個(gè)細(xì)節(jié)聯(lián)結(jié)全篇。如小通訊員送女文工團(tuán)員去包扎所的路上，不習(xí)慣與女同志同行，總是撒開大步走在“我”前頭，然而，他盡管從來沒有回頭看過一次，但當(dāng)“我”走不動(dòng)時(shí)，他便自動(dòng)停下來等待。這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出小通訊員的羞澀，也細(xì)膩地寫出了他對(duì)護(hù)送工作的高度責(zé)任感，透露了他對(duì)同志的細(xì)心體貼。再如小通訊員插在槍筒里的那幾根樹枝，后來又添了一枝野菊花的描寫，前后幾次在小說中出現(xiàn)，少了這樣的細(xì)節(jié)也可以，但多了這樣的細(xì)節(jié)，小通訊員熱愛生活、充滿朝氣，臨近戰(zhàn)斗仍從容不迫等性格特征就得到更加鮮明生動(dòng)的表現(xiàn)?！杜?，香雪》這篇小說不靠情節(jié)懸念取勝，而以細(xì)節(jié)豐富見長(zhǎng)，那些成功的細(xì)節(jié)描寫讓一個(gè)小小的故事內(nèi)涵豐富。小姑娘們?yōu)榱嘶疖囈环昼姷亩潭掏Ａ艟膴y扮，見到火車上人們的新奇事物細(xì)細(xì)探討，香雪把被鳳嬌松開的手又悄悄地送到鳳嬌手心里，香雪到公社上學(xué)后被同學(xué)們問的那些“小事”，以及香雪和鳳嬌洗衣服時(shí)換不換芝麻糖的回憶，還有香雪聽到“北京話”有愛人后替鳳嬌委屈，這些看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)穿插，使人物形象更加立體，前因后果讀來覺得很多事發(fā)生在香雪她們身上很合情合理，山村姑娘們淳樸的友誼在最后也得到了升華，連古老的群山都被她們感動(dòng)了。正是成功的細(xì)節(jié)描寫使《哦，香雪》的人物有血有肉，性格鮮明，給這篇小說增添了一種穿越時(shí)空的魅力。六、閱讀下面的文字，完成1～3題。暮鼓鐵凝日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的時(shí)光里，她尤其喜歡的段落，是黃昏。她穿上薄絨衣和哈倫褲，換上走路的鞋，出了家門。她有些自嘲地暗想，她要保持整體的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁邊的幾粒雀斑，其實(shí)無礙大局。當(dāng)一個(gè)六十歲的女人敢于穿著質(zhì)地柔軟、褲角裹腿、褲襠卻突然肥墜以模糊臀部的哈倫褲出行時(shí)，誰還會(huì)注意她臉上的雀斑呢？她走上柿子林邊的這條小馬路時(shí)，發(fā)現(xiàn)路對(duì)面，一個(gè)老者幾乎正和她齊頭并進(jìn)。老者拖著一把平頭鐵锨，鐵锨和柏油路面摩擦出刺拉、刺拉的讓人起雞皮疙瘩的噪音。他為什么不把鐵锨扛在肩上呢？她心里有點(diǎn)抱怨，由不得偏過臉掃了一眼老者——這老頭！她心說。路燈亮起來，在她斜后方的老頭停住腳，從衣兜里摸出一包煙和火柴，將鐵锨把兒夾在胳肢窩底下，騰出手點(diǎn)著一支煙，狠狠吸了一大口。借著路燈和老頭點(diǎn)煙的那一忽兒光亮，她看見老頭的齊耳短發(fā)是灰白色的中分縫，皺紋深刻的沒有表情的臉木刻一般。他咳著喘著向路邊半人高的冬青樹叢里費(fèi)力地吼著痰，那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗礪的吼，猶如老舊的輪胎隆隆碾軋著碎石。她聞見一股子花椒油熗鍋的白菜湯味兒，網(wǎng)球館工地正在開飯。她看見一個(gè)體型壯實(shí)的工人正撲著身子快步朝他們走來。當(dāng)他和他們相距兩三米的時(shí)候，她看出這是個(gè)二十多歲的年輕人。只聽他急切地高喊起來：“媽！媽！”他喊著說，“媽，快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！”她下意識(shí)地扭頭向后看，路上沒有別人。他是在喊她嗎？他錯(cuò)把她當(dāng)成了自己的媽？或者她竟然很像這位施工隊(duì)成員的媽？這個(gè)端著空飯盆的年輕工人，就見他很確定地走到老頭跟前，從他手里接過鐵锨，又叫了一聲“媽”，他催促說：“快點(diǎn)兒！菜湯都涼了！”“老頭”低聲嘟囔了一句什么，不急不火的，由著兒子接過了鐵锨。那么，他沒有把身穿哈倫褲的她錯(cuò)認(rèn)成自己的媽，他是在管那老頭叫“媽”；那么，她一路以為的老頭并不是個(gè)老頭，而是個(gè)老太太，是——媽。年輕人扛著鐵锨在前，引著他的媽往一盞路燈下走，那兒停著一輛為工地送飯的“三馬子”，白菜湯味兒就從那漾出。母子二人舀了菜湯，每人又各拿兩個(gè)大白饅頭，躲開路燈和路燈下的“三馬子”，找個(gè)暗處，先把湯盆放在地上，兩人就并排站在路邊吃起晚飯。她觀察著從容、安靜地嚼著饅頭的這對(duì)母子，怎么看也更像是一對(duì)父子。路邊的年輕人很快就把飯吃完，從地上端起媽那份菜湯遞到她手上。媽吃完饅頭喝完湯，拍打拍打雙手，在褲子兩側(cè)蹭蹭，從肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出兩只壯碩的胡蘿卜，遞給兒子一只，另一只留給自己，好比是飯后的獎(jiǎng)賞。她看見兒子拿著蘿卜，和媽稍做爭(zhēng)執(zhí)，要把自己手中那個(gè)大些的塞給媽，換回媽手里那個(gè)小一點(diǎn)的。媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來。兒子也就咬著手中那大些的蘿卜，很響地嚼起來。在路燈照不到的暗處，那兩根在他們手中晃動(dòng)的胡蘿卜格外顯出小火把似的新鮮光亮，和一股脆生生的精神勁兒，讓她想起在她的少年時(shí)代，夜晚的交通警察手中那發(fā)著熒光的指揮棒。會(huì)所傳來一陣鼓聲，是某個(gè)慶典或者某場(chǎng)歡宴開始了。會(huì)所的承包商早年是太行山區(qū)農(nóng)民鼓隊(duì)的鼓手。如今他將一面一人高的牛皮大鼓引進(jìn)美優(yōu)墅會(huì)所金碧輝煌的大堂，讓擂鼓成為一些儀式的開場(chǎng)白。她對(duì)會(huì)所的鼓聲并不陌生。雖然，和曠野的鼓聲相比有點(diǎn)憋悶。但鼓聲響起，還是能引人駐足的。她望望那路邊的母子，他們?nèi)匀徽驹诤诎抵袑Ｗ⒌亟乐}卜，對(duì)這近切的鼓聲充耳不聞。她迎著鼓聲往回家的路上走，盡可能不把自己的心緒形容成無聊的踏實(shí)。也許鼓聲早已停止，她聽見的是自己的心跳。世間的聲響里，只有鼓聲才能讓她感覺到自己的心在跳。(有刪改)1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說描寫細(xì)膩傳神，“媽伸出舉著蘿卜的手擋了擋兒子，便搶先咬下一大口，很響地嚼起來”，表現(xiàn)了母親爽朗的性格和舐犢情深。B．“她”是城市里富有的暮年女性形象，與在建筑工地打工的老年女民工形成對(duì)比，“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈的啟示。C．本文多處使用比喻的修辭手法，使平凡的人物形象可感，瑣碎的日常生活變得豐富，枯燥的事理變得具體生動(dòng)，有意味。D．小說寓驚人離奇的情節(jié)于樸素平實(shí)、簡(jiǎn)約凝練的文字中，字里行間散發(fā)著生活的味道，傳遞出寶貴的精神，富有藝術(shù)魅力。答案D解析本題考查鑒賞小說的綜合能力。D項(xiàng)，“驚人離奇的情節(jié)”錯(cuò)，本文不存在驚人離奇的情節(jié)，本文主要講一個(gè)城市的暮年女性遇到一位在建筑工地打工的老年女民工，“她”因“觀察”打工母子而得到了心靈啟示的故事，故事情節(jié)普通平淡。2．小說中年輕人喊“媽”，這一情節(jié)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。答：答案(1)設(shè)置懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展(或?qū)懗觥皺M生波瀾，前后反差產(chǎn)生戲劇效果”也可)；(2)豐富了母親的人物形象，側(cè)面展現(xiàn)了外來農(nóng)民工生存的艱辛；(3)“老頭”竟然是“媽”，意料之外，情理之中，引人深思，震撼讀者的內(nèi)心世界。解析本題考查分析小說情節(jié)結(jié)構(gòu)的能力。答題時(shí)注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和讀者的角度分析其作用。(1)題中年輕人喊“媽”這一情節(jié)從情節(jié)結(jié)構(gòu)的角度看，設(shè)置懸念，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；(2)從人物形象塑造的角度看，豐富了母親的人物形象，側(cè)面展現(xiàn)了外來農(nóng)民工生存的艱辛；(3)從藝術(shù)效果的角度看，“老頭”竟然是“媽”，既在意料之外，又在情理之中，引人深思，震撼讀者的內(nèi)心世界。3．“暮鼓”作為小說的標(biāo)題，意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。答：答?1)“暮鼓”即“暮色中的鼓聲”，寓意著人生臨近結(jié)束而又堅(jiān)強(qiáng)有力，催人振奮；(2)烘托出打工母親的人物性格，即人已暮年卻不屈服現(xiàn)實(shí)的倔強(qiáng)品格；(3)“暮鼓”揭示了文中的“她”從“暮鼓”聲中受到心靈的警醒，感悟到生活應(yīng)具有老而不衰、不報(bào)怨、不消沉的態(tài)度。解析本題考查分析小說標(biāo)題含義的能力。一般先從小說的情節(jié)入手分析表層含義，然后結(jié)合主旨分析深層含義。本題從表層看“暮鼓”即“暮色中的鼓聲”，深層上寓意著人生臨近結(jié)束而又堅(jiān)強(qiáng)有力，催人振奮；又指人已暮年卻不屈服現(xiàn)實(shí)的倔強(qiáng)品格。從主旨的角度看，“暮鼓”揭示了文中的“她”從“暮鼓”聲中受到心靈的警醒，感悟到生活應(yīng)具有老而不衰和積極正向的人生態(tài)度。第4課同步檢測(cè)試卷喜看稻菽千重浪*心有一團(tuán)火，溫暖眾人心*“探界者”鐘揚(yáng)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。在歷史的進(jìn)程中，我們既需要像袁隆平這樣在科學(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘、卓有成就的科學(xué)家，也需要心明眼亮、不染塵囂的精神守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士，甚至做一個(gè)將軍，在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上，發(fā)號(hào)施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，叱咤風(fēng)云，，去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時(shí)代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個(gè)距離，但他們也不是旁觀者，相反對(duì)于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來，無論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，()。所以，他們虔誠(chéng)地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空，他們守的是人類的生命之土，望的是人類的精神之天。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．赴湯蹈火指點(diǎn)江山安居樂業(yè)超世絕倫B．沖鋒陷陣指點(diǎn)江山安身立命超凡脫俗C．赴湯蹈火高談闊論安身立命超世絕倫D．沖鋒陷陣高談闊論安居樂業(yè)超凡脫俗答案B解析本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。①“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩?！皼_鋒陷陣”形容作戰(zhàn)勇猛。語(yǔ)境中有“在時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)上”，故選后者。②“指點(diǎn)江山”指評(píng)說國(guó)家大事。指點(diǎn)，評(píng)說；江山，國(guó)家?！案哒勯熣摗敝嘎o邊際地大發(fā)議論(多含貶義)。文中并無貶義，故選前者。③“安身立命”指生活有著落，精神有所寄托。“安居樂業(yè)”指生活安定，對(duì)所從事的工作感到滿意。根據(jù)語(yǔ)境，選用“安身立命”。④“超凡脫俗”即超出常人，脫離凡俗。指與眾不同，超脫世俗的高雅境界?！俺澜^倫”指超出世人和同輩。根據(jù)語(yǔ)境，選用“超凡脫俗”。2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．如果心神難定，意識(shí)不明，就絕無幸福可言B．無論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無幸福可言C．無論是心神難定，還是意識(shí)不明，都絕無幸?？裳訢．如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸?？裳源鸢窪解析本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。根據(jù)上下文，此處應(yīng)該填入表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，而不是表?xiàng)l件關(guān)系的復(fù)句，可以排除B、C兩項(xiàng)?！熬瘛薄办`魂”是與“物質(zhì)”相對(duì)的概念；“心神”“意識(shí)”雖然也屬于“精神”范疇，但不與“物質(zhì)”概念相對(duì)，因而排除A。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地B．天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心仰望天空，守衛(wèi)土地C．在土地和天空日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空D．天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之心他們守衛(wèi)土地，仰望天空答案C解析本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇侨鄙俳樵~“在”，導(dǎo)致出現(xiàn)了兩個(gè)主語(yǔ)；二是照應(yīng)不當(dāng)，前面是“天空和土地”，后面卻是“土地”在前，“天空”在后。B、D兩項(xiàng)，缺少介詞“在”，排除。A項(xiàng)，“土地”是人類生存的家園、根基，應(yīng)先“守衛(wèi)土地”，后“仰望天空”，排除。二、《喜看稻菽千重浪》與《“探界者”鐘揚(yáng)》兩文的主人公均為我國(guó)著名的科學(xué)家，且體裁均為人物通訊，試簡(jiǎn)要比較袁隆平與鐘揚(yáng)兩位科學(xué)家身上體現(xiàn)出的高貴品質(zhì)。答：答案《喜看稻菽千重浪》一文通過具體事例主要展現(xiàn)了科學(xué)家袁隆平重視實(shí)踐、實(shí)事求是、敢于向權(quán)威宣戰(zhàn)、大膽創(chuàng)新的精神，也表現(xiàn)了他引領(lǐng)“綠色革命”的宏愿?！丁疤浇缯摺辩姄P(yáng)》一文主要從五個(gè)方面體現(xiàn)科學(xué)家鐘揚(yáng)的高貴品質(zhì)：①對(duì)國(guó)家，拯救國(guó)家、造福蒼生；②對(duì)事業(yè)，無限熱愛、執(zhí)著追求；③對(duì)自己，儉樸將就、甘于奉獻(xiàn)；④對(duì)學(xué)生，愿意教人、熱愛學(xué)生；⑤對(duì)生命，探索意義、甘當(dāng)先鋒。三．《喜看稻菽千重浪》與《“探界者”鐘揚(yáng)》兩篇人物通訊在結(jié)構(gòu)上有什么異同？試做簡(jiǎn)要比較。答：答案同：都用小標(biāo)題的方式結(jié)構(gòu)全篇。異：《喜看稻菽千重浪》一文只采用小標(biāo)題的方式結(jié)構(gòu)全篇。作者按人物的品質(zhì)和事跡分類，列小標(biāo)題組織材料。而導(dǎo)語(yǔ)與后文是總分關(guān)系。后文四個(gè)部分又分別寫了他的工作態(tài)度、方法，學(xué)術(shù)精神、品格，道德操守、準(zhǔn)則，個(gè)人理想、志向。這樣條理清晰明白，便于多角度立體刻畫人物形象?！丁疤浇缯摺辩姄P(yáng)》一文采用導(dǎo)語(yǔ)加小標(biāo)題的方式結(jié)構(gòu)全篇，是典型的總分結(jié)構(gòu)樣式，相對(duì)更為完整。同時(shí)，緊緊圍繞“探界者”這一寫作重心組織材料，重點(diǎn)突出，中心更為集中。四．[鑒賞通訊中的個(gè)性化語(yǔ)言]言為心聲，《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》兩篇文章，作者使用鮮明個(gè)性化語(yǔ)言，使張秉貴、鐘揚(yáng)這兩個(gè)人物形象有種呼之欲出之感。兩篇文章在個(gè)性化語(yǔ)言上有什么共同特點(diǎn)？試舉例說明。答：答案(1)《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》抓住了人物個(gè)性化的語(yǔ)言，讓張秉貴這一人物形象鮮活起來。如文中寫到，有人問，難道張秉貴從來沒遇到過不講理的個(gè)別顧客？張秉貴說：“我們?yōu)槿嗣穹?wù)，就要完全徹底，遇到個(gè)別顧客冷，絕不能以冷對(duì)冷，而要以熱對(duì)冷，變冷為熱?！边€有，有人問他：“難道你自己就沒有過不順心的事嗎？”張秉貴回答：“一個(gè)人哪能事事如意？不過，我們售貨員一進(jìn)柜臺(tái)，就要像解放軍戰(zhàn)士進(jìn)入戰(zhàn)斗崗位那樣，把自己的事情放一邊，全神貫注地去為人民服務(wù)。”這些富于個(gè)性化的語(yǔ)言，把一個(gè)和藹可親，全心全意為人民服務(wù)的高大形象樹立起來了。(2)《“探界者”鐘揚(yáng)》一文寫的是復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)以“種子精神”投身科學(xué)實(shí)踐的事跡，其個(gè)性化語(yǔ)言很好地體現(xiàn)了一位科學(xué)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。鐘揚(yáng)曾在一次公開演講中這樣說：“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國(guó)家，一粒種子能夠造福萬千蒼生?！睘榱瞬杉胺N子”，鐘揚(yáng)帶著學(xué)生要到海拔6000多米的珠峰北坡采集，鐘揚(yáng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的高原反應(yīng)，大家都建議鐘揚(yáng)待在帳篷里，而他卻說：“我最清楚植物的情況，我不去的話，你們更難找。你們能爬，我也能爬。”鐘揚(yáng)患腦溢血之后，醫(yī)生、親友、同事都勸鐘揚(yáng)不要再去西藏，而他說“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)?！辩姄P(yáng)不顧身體健康，義無反顧地前往西藏采集“種子”，這就是科學(xué)家的信念和堅(jiān)持。通過這些個(gè)性化語(yǔ)言，一位科學(xué)家的高大形象便呈現(xiàn)在讀者面前。五、閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一河南澠池縣段村鄉(xiāng)位于澠池縣北部深山區(qū)，是牛心柿的主產(chǎn)地。這里的牛心柿個(gè)大且含糖量極高，已獲得國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志認(rèn)證。由牛心柿加工而成的牛心柿餅又稱仰韶柿餅，屬“仰韶三寶”之一。據(jù)了解，段村鄉(xiāng)是河南省級(jí)扶貧開發(fā)重點(diǎn)鄉(xiāng)，今年確定以發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧，帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富。目前，段村鄉(xiāng)種植的牛心柿已經(jīng)超過3萬畝，畝均純收入近6000元。下一步，段村鄉(xiāng)還將積極引進(jìn)牛心柿深加工項(xiàng)目，使柿子產(chǎn)業(yè)鏈條日趨完善，規(guī)模不斷壯大。材料二把脈河南商丘市虞城，窮根在哪兒？120萬人口，年產(chǎn)26億斤糧食。基礎(chǔ)設(shè)施差，群眾等靠要，政府兜底弱。因病因殘致貧就占三成，然后依次是因智、因老、因婚、因?qū)W等。開發(fā)虞城，優(yōu)勢(shì)在哪兒？毗鄰5條高速、3條鐵路，有3家上市公司，在全國(guó)鋼卷尺市場(chǎng)占80%的份額。尤其是開放的虞城人，有看天下的眼光、走四方的精神、闖世界的勇氣。牢牢抓住“人”這一關(guān)鍵因素，“日清周評(píng)馬上辦”制度緊緊抓住“三個(gè)人”——部門負(fù)責(zé)人、鄉(xiāng)黨委書記、村支書，緊緊圍繞全縣帶頭的3.2萬名黨員。每周末的“周評(píng)會(huì)”是一個(gè)增知識(shí)、長(zhǎng)本領(lǐng)的培訓(xùn)場(chǎng)、練兵場(chǎng)。專家授課，講規(guī)劃，講金融，講法治，講扶貧，既講題也答問，解疑釋惑、精準(zhǔn)指導(dǎo)。扶貧者腦袋富了，扶貧行動(dòng)就準(zhǔn)了、快了、新了、實(shí)了。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)材料三扶貧干部在工作中感受到，不怕“難”字當(dāng)?shù)?，就怕“懶”字沾身。如果沒有“靠人不如靠己”的斗志，只寄希望于更好的政策、更多的援助，顯然很難根本脫貧。這更證明了“扶志”的重要性。幫助群眾脫貧，推動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，其實(shí)正如人的身體，不能只是簡(jiǎn)單輸血。輸血只能救急，讓人體自身可以“造血”，這才是保持人體健康的正確方式?！笆谌艘贼~，三餐之需；授人以漁，終生之用”，講的也是這個(gè)道理。精準(zhǔn)扶貧需要用心扶志。扶貧干部不能急躁，不要埋怨，要多些耐心，善加引導(dǎo)，努力讓制定的幫扶措施更加扎實(shí)細(xì)致，更加符合貧困家庭的實(shí)際。要“多開院子會(huì)”“多交政策底”，讓貧困群眾看到改善境遇的希望，增強(qiáng)脫貧致富的信心，從而調(diào)動(dòng)起貧困群眾脫貧致富的激情與斗志。(選自人民網(wǎng)，有刪改)材料四脫貧攻堅(jiān)首戰(zhàn)之年，進(jìn)展喜人。然而，在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略的落實(shí)過程中，也出現(xiàn)了不少問題。一些地方形式主義比較嚴(yán)重。駐村干部“走讀式”“掛名式”幫扶，聰明才智沒放在踏實(shí)幫貧困群眾勤勞致富上，卻花在怎么通過“巧算”收入賬把貧困群眾“算脫貧”上。作為精準(zhǔn)扶貧的責(zé)任主體，地方政府不認(rèn)真想辦法、出實(shí)招幫貧困群眾增收脫貧，卻為完成任務(wù)搞“數(shù)字脫貧”。一些扶貧主體功利主義嚴(yán)重。比如，在貧困地區(qū)投資興業(yè)的一些企業(yè)，以扶貧為名要優(yōu)惠，要政策扶持，實(shí)際上卻“扶富不扶貧”，還往臉上貼“扶貧濟(jì)困模范”“社會(huì)責(zé)任楷?！钡臉?biāo)簽。搶摘貧困帽凸顯政績(jī)的沖動(dòng)在一些地方也不同程度地存在：西部某深度貧困縣，目前貧困發(fā)生率依然高達(dá)30%，卻提出今年要“摘帽”。這些扶貧領(lǐng)域存在的傾向性、苗頭性問題，原因固然是多方面的。但筆者以為，一些人對(duì)扶貧事業(yè)缺少應(yīng)有的敬畏之心，依然抱有功利主義是其中一個(gè)重要原因。幫扶連接著一家人的柴米油鹽、看病上學(xué)，即使脫貧后，看著曾經(jīng)的幫扶對(duì)象因?yàn)榘l(fā)展能力沒有培育起來而再度返貧，那些光“授人以魚”不“授人以漁”的幫扶干部如何心安？打著扶貧的幌子卻不干幫扶實(shí)事，這樣的企業(yè)如何承受扶貧濟(jì)困的道義之重？(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)1．下列對(duì)材料的理解和分析，最符合原文意思的一項(xiàng)是()A．精準(zhǔn)扶貧，需要發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)。段村鄉(xiāng)扶貧工作圍繞牛心柿這個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，不僅擴(kuò)大種植面積，還積極引進(jìn)牛心柿深加工項(xiàng)目，完善柿子產(chǎn)業(yè)鏈條。B．精準(zhǔn)扶貧需要把握“貧”的根源所在，河南商丘市虞城貧窮的主要根源在于依賴思想嚴(yán)重，事事依靠政府。C．精準(zhǔn)扶貧不能“輸血”，要讓當(dāng)?shù)貙W(xué)會(huì)“造血”，要“授人以漁”，教給百姓脫貧的方法，激勵(lì)他們脫貧的心志。D．精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略的落實(shí)過程中，一些扶貧區(qū)域出現(xiàn)了很多不好的苗頭，這都是受功利主義的影響。答案A解析B項(xiàng)，結(jié)合文本材料二內(nèi)容“基礎(chǔ)設(shè)施差，群眾等靠要，政府兜底弱。因病因殘致貧就占三成，然后依次是因智、因老、因婚、因?qū)W等”分析可知，“河南商丘市虞城貧窮的主要根源在于依賴思想嚴(yán)重，事事依靠政府”分析不當(dāng)。C項(xiàng)，結(jié)合文本材料三內(nèi)容“幫助群眾脫貧，推動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，其實(shí)正如人的身體，不能只是簡(jiǎn)單輸血”分析可知，“不能‘輸血’”分析錯(cuò)誤，文中肯定了“輸血”的必要。D項(xiàng)，以偏概全，結(jié)合文本材料四內(nèi)容“但筆者以為，一些人對(duì)扶貧事業(yè)缺少應(yīng)有的敬畏之心，依然抱有功利主義是其中一個(gè)重要原因”分析可知，“這都是受功利主義的影響”分析錯(cuò)誤。2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．材料一介紹了河南澠池縣段村鄉(xiāng)有關(guān)精準(zhǔn)扶貧的內(nèi)容，主要介紹了發(fā)展特色產(chǎn)品牛心柿的已有成就和具體規(guī)劃，以此詮釋了精準(zhǔn)扶貧的內(nèi)涵。B．材料二主要介紹了河南虞城與精準(zhǔn)扶貧相關(guān)的三個(gè)方面的內(nèi)容，即河南虞城窮困的根源、脫貧的優(yōu)勢(shì)以及精準(zhǔn)扶貧的具體做法等。C．材料三是從扶貧干部的角度討論精準(zhǔn)扶貧問題，作者認(rèn)為這些扶貧干部不怕困境，但會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)以及扶貧對(duì)象的問題而產(chǎn)生偷懶現(xiàn)象。D．材料四是一篇時(shí)評(píng)類文章，主要分析了精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略在落實(shí)過程中出現(xiàn)的問題，目的是告誡人們要正確看待精準(zhǔn)扶貧中的問題。答案C解析C項(xiàng)，張冠李戴，結(jié)合文本材料三中的內(nèi)容“扶貧干部在工作中感受到，不怕‘難’字當(dāng)?shù)溃团隆畱小终瓷?。如果沒有‘靠人不如靠己’的斗志，只寄希望于更好的政策、更多的援助，顯然很難根本脫貧”等內(nèi)容分析可知，“懶”指的是扶貧對(duì)象，即他們只想得到好政策和更多的援助而沒有自己努力奮斗的斗志與行動(dòng)。3．閱讀材料三、四，你認(rèn)為我國(guó)目前“精準(zhǔn)扶貧”還需要在哪些方面下功夫？答：答案①精準(zhǔn)扶貧要用心扶志，教給貧困戶致富的方法。要增強(qiáng)貧困戶的信心，培養(yǎng)他們樹立“靠人不如靠己”的斗志。②不能搞形式主義，要把精準(zhǔn)扶貧落到實(shí)處。精準(zhǔn)扶貧不能走過場(chǎng)，要對(duì)精準(zhǔn)扶貧有敬畏之心。③不能為了凸顯政績(jī)，搶摘貧困帽子，要讓貧困戶真正富足起來，要“授人以漁”，培育貧困戶脫貧致富的能力。解析回答這個(gè)問題，要注重分析材料三、四強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)問題。比如材料三，是從扶貧干部的角度討論“精準(zhǔn)扶貧”的，由扶貧干部的感受，指出應(yīng)用心“扶志”；材料四討論了扶貧過程中出現(xiàn)的問題，即一些地方扶貧過程中的形式主義現(xiàn)象、一些貧困地區(qū)為凸顯政績(jī)搶摘帽等。由此可以看出，在精準(zhǔn)扶貧過程中還要下功夫的地方就是要解決以上問題?！兜?課以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》同步檢測(cè)試卷一、閱讀下面的文字，完成1～3題。工匠精神是中華民族的特質(zhì)與稟賦，其基本內(nèi)涵可以解讀為忠職敬業(yè)、極致求精、專注持恒。忠職敬業(yè)是職業(yè)人基于對(duì)職業(yè)的虔敬感而產(chǎn)生的一種、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。極致求精是一種近乎偏執(zhí)的執(zhí)著，也包含著追求突破、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn)，它是職業(yè)完美主義者的最好畫像。由于古工匠、文人們對(duì)極致做事之執(zhí)著，都體現(xiàn)出了人們對(duì)精益求精的精神追求和職業(yè)精神。專注持恒即的職業(yè)精神。()；《莊子》中游刃有余的“庖丁解牛”一生以神乎其技的解牛術(shù)為人感嘆；明末微雕家王叔遠(yuǎn)可在寸木中雕刻出的宮殿、人物、飛禽走獸。所謂“藝癡者技必良”，古代工匠大多窮其一生，唯精唯一、專注一事。中國(guó)古代文明的諸多成就都突顯了中國(guó)人、追求卓越的匠人氣質(zhì)，這種氣質(zhì)早已融入中華民族涓流不息的文化血脈，成為一種文化自覺，使得民族始終能夠做到堅(jiān)定、自信、專注、求精，不斷創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)文明奇跡。1．依次填入橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．忠于職守持之以恒栩栩如生精雕細(xì)琢B．恪盡職守鍥而不舍呼之欲出精益求精C．忠于職守鍥而不舍呼之欲出精雕細(xì)琢D．恪盡職守持之以恒栩栩如生精益求精答案D解析恪盡職守：指謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作。忠于職守：指忠誠(chéng)地對(duì)待自己的職業(yè)崗位，盡力地遵守自己的職業(yè)本分。持之以恒：長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去。鍥而不舍：比喻有恒心，有毅力。栩栩如生：形容畫作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。呼之欲出：形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動(dòng)。也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。精雕細(xì)琢：比喻做事情精益求精。2．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．由于古工匠、文人們對(duì)極致做事之執(zhí)著，都體現(xiàn)出了古人精益求精的精神追求。B．古工匠、文人們對(duì)極致做事之執(zhí)著，都體現(xiàn)出了人們精益求精的精神追求。C．古工匠、文人們對(duì)極致做事之執(zhí)著，都體現(xiàn)出了古人精益求精的精神追求。D．古工匠、文人們對(duì)極致做事之執(zhí)著，都體現(xiàn)出了人們精益求精的精神追求和職業(yè)精神。答案C解析A．無主語(yǔ)，去掉“由于”。B.偷換主語(yǔ)，把“精益求精”前的“人們”改為“古人”。D.重復(fù)累贅，去掉“職業(yè)精神”。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．一生以制作齒鋸梯器為追求的戰(zhàn)國(guó)墨家代表人物魯班B．戰(zhàn)國(guó)墨家代表人物魯班一生以制作齒鋸梯器為追求C．把制作齒鋸梯器作為一生追求的戰(zhàn)國(guó)墨家代表人物魯班D．戰(zhàn)國(guó)墨家代表人物魯班把制作齒鋸梯器作為一生的追求答案B解析解答這類題時(shí)，應(yīng)從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面入手。①內(nèi)容上，可以思考話題的統(tǒng)一性。所講述內(nèi)容主旨或觀點(diǎn)的統(tǒng)一、主語(yǔ)或陳述對(duì)象的統(tǒng)一，事理的相承性和意境的協(xié)調(diào)性；②形式上，可以思考前后的照應(yīng)性、句式的一致性和音節(jié)的和諧性。然后借助選項(xiàng)的特點(diǎn)進(jìn)行排除即可。結(jié)合語(yǔ)境，看括號(hào)后的內(nèi)容和句式，“《莊子》中游刃有余的‘庖丁解?！薄懊髂┪⒌窦彝跏暹h(yuǎn)……”根據(jù)句式的一致性原則，選項(xiàng)中A和C與之不同，可排除。D項(xiàng)是“把字句”，與括號(hào)后面的句式也不一致，可排除此項(xiàng)，故答案為B。二．[把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思]文章是怎樣論述“以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)”這一觀點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)述文章的論述思路。答：答案開篇用一位企業(yè)家的話引出論題：工匠精神。然后闡釋了今天的“匠”的深刻含義，即心思巧妙、技藝精湛、造詣高深。接著從不同的角度進(jìn)行論述，即職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神。最后總結(jié)全文，提出“工匠精神”對(duì)于企業(yè)、國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展的巨大作用。三．[對(duì)文本主要觀點(diǎn)和基本傾向的評(píng)價(jià)]文章說“以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)”，什么是“工匠精神”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答：答案工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神。講究精雕細(xì)琢、精益求精、追求極致、力求完美。四．[探究文本中的某些問題，提出自己的見解]對(duì)于企業(yè)來說，為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”？結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。答：答案工匠精神使企業(yè)更符合時(shí)代需求，因?yàn)椋裉煳覀冇瓉砹艘粋€(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代；工匠精神使產(chǎn)品更精致，從而經(jīng)受住用戶挑剔眼光的檢驗(yàn)；工匠精神厚植可以使企業(yè)氣質(zhì)雍容、活力涌流。五、閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一岡野信雄，日本神戶的小工匠，30多年來只做一件事：舊書修復(fù)。在別人看來，這件事實(shí)在枯燥無味，而岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損嚴(yán)重、破爛不堪的舊書，只要經(jīng)過他的手即光復(fù)如新，就像施了魔法。在日本，類似岡野信雄這樣的工匠燦若繁星。竹藝、金屬網(wǎng)編、藍(lán)染、鐵器等，許多行業(yè)都存在一批對(duì)自己的工作有著近乎神經(jīng)質(zhì)般追求的匠人。他們對(duì)自己的產(chǎn)品幾近苛刻，對(duì)自己的手藝充滿驕傲甚至自負(fù)，對(duì)自己的工作從無厭倦并永遠(yuǎn)追求盡善盡美。如果任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，這些日本工匠(多稱“職人”)會(huì)將之看成是一種恥辱，與收獲多少金錢無關(guān)。德國(guó)制造最值得信賴。他們制定的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)，甚至苛刻，他們對(duì)細(xì)節(jié)的固執(zhí)早已成為習(xí)慣。即使一支鉛筆、一把餐勺、一提菜籃，也都彰顯著細(xì)膩的心思、獨(dú)到的創(chuàng)意和恒久的品質(zhì)。很多人都?jí)粝氤删桶倌昶放?，但百年品牌的打造需要全力以赴：?duì)每一處細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)持、對(duì)科技創(chuàng)新的執(zhí)著以及對(duì)消費(fèi)者需求的洞察。如同眾多德國(guó)百年品牌，憑借精益品質(zhì)在各自領(lǐng)域一騎絕塵的同時(shí)，更以創(chuàng)新的實(shí)踐為行業(yè)帶來深遠(yuǎn)的影響。這就是工匠精神最完美的詮釋，也是基業(yè)長(zhǎng)青唯一的道路。培養(yǎng)工匠精神，是從孩子就開始的。我曾經(jīng)多次到海外游學(xué)，你從孩子們的身上，可以感受到他們快樂的心靈對(duì)未來的憧憬，他們的想象力沒有被世俗的東西破壞和束縛。這樣的孩子從小沒有被沾染上功利心，無論長(zhǎng)大成人以后從事的工作是什么，他們都會(huì)傾注精力，認(rèn)真做好，而不會(huì)以功利之心去衡量這份工作是讓他卑微還是能夠在人前炫耀。這不正是培養(yǎng)工匠精神的土壤嗎？(時(shí)寒冰《中國(guó)怎樣才能培養(yǎng)出工匠精神》)材料二“對(duì)創(chuàng)新者的崇拜”“創(chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神”的核心。中國(guó)有一個(gè)詞可以與“工匠精神”匹配——匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技藝上的創(chuàng)造性。有個(gè)成語(yǔ)叫“匠心獨(dú)運(yùn)”，就是“獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，匠心獨(dú)妙?！边@就是創(chuàng)新。“匠人”有了初心，不斷提升技藝，就有了“匠心”。這就是創(chuàng)新，就是李克強(qiáng)總理說的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌”。能夠“匠心獨(dú)運(yùn)”了，“匠人”就開始成長(zhǎng)為“巨匠”?！敖橙恕背蔀椤熬藿场钡倪^程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程；“匠人”成為“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯說的，完成從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。所以，從現(xiàn)實(shí)來說，工匠精神不是讓大家只做一個(gè)工匠，而是在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強(qiáng)。同樣，在新時(shí)期的市場(chǎng)環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力，趕超國(guó)際水平。(節(jié)選自遲宇宙《什么是真正的“工匠精神”？》)材料三一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，以突破底線、抄襲胡編、搜奇媚俗為創(chuàng)新，一切只為博眼球賺銀兩；一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重?？谷铡吧駝　?、穿越雷劇，一個(gè)比一個(gè)“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫(kù)房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對(duì)文化產(chǎn)品造成了浪費(fèi)和傷害，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)精神生活的一種傷害。一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。希望我們的文藝工作者“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡發(fā)好中國(guó)精神，凝聚起中國(guó)力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。(劉泉《文藝也應(yīng)弘揚(yáng)“工匠精神”》)1．下列針對(duì)上述材料的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．材料一主要內(nèi)容為體現(xiàn)“工匠精神”的具體事例，兼有評(píng)論，而材料二和材料三則均為對(duì)“工匠精神”的理性分析和評(píng)論。B．材料二既有對(duì)“工匠精神”的正面論述，又有對(duì)“工匠精神”的誤區(qū)的分析，從而較材料一和材料三要更加深入。C．材料三深入挖掘“工匠精神”在文化領(lǐng)域的深刻意義，與材料一和材料二相比較，雖然格局略顯狹隘，但是更有針對(duì)性。D．三則材料從各個(gè)方面對(duì)“工匠精神”進(jìn)行了深入的分析，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，為行業(yè)發(fā)展乃至中國(guó)社會(huì)提供了正能量。答案D解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng)，“材料二和材料三則均為對(duì)‘工匠精神’的理性分析和評(píng)論”說法錯(cuò)誤，材料二和材料三也有具體的事例和評(píng)論。B項(xiàng)，“又有對(duì)‘工匠精神’的誤區(qū)的分析”錯(cuò)誤，材料二中并沒有“對(duì)‘工匠精神’的誤區(qū)的分析”內(nèi)容。C項(xiàng)，“格局略顯狹隘”說法不正確，格局沒有顯得狹隘，這里無中生有。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．材料一認(rèn)為“工匠精神”的培養(yǎng)需讓孩子從小遠(yuǎn)離功利之心。B．創(chuàng)新是“工匠精神”的核心，各行各業(yè)都需要它，但創(chuàng)新并不意味著可以為所欲為，比如不斷打破底線的穿越雷劇。C．三則材料說出粗制濫造的文藝作品是“工匠精神”缺失的典型代表，這說明我們?cè)谖乃嚬ぷ髦幸袢毡竟そ衬菢幼非蟊M善盡美。D．“工匠精神”是一種精神，它不是讓大家只去做工匠，也不要求我們一定要像日本工匠那樣一輩子只做一件事情，而是在工作中提升自我，完善自我。答案C解析C項(xiàng)，“三則材料都說出粗制濫造的文藝作品是‘