《《儒林外史》》課件(安徽省市級優(yōu)課)

匡超人全椒中學帥俊一、作品及作者

1．介紹作者

吳敬梓（1701—1754年），字敏軒，一字文木，號粒民，清代小說家，漢族，安徽全椒人。吳敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四歲（一生54年，在全椒23年，在贛榆10年，在南京21年）。幼即穎異，善記誦。稍長，補官學弟子員。尤精《文選》，賦援筆立成。不善治生，性豪邁，不數(shù)年，舊產(chǎn)揮霍俱盡，時或至于絕糧。雍正十三年，（公元一七三五年）巡撫趙國轔舉以應“博學鴻詞”，不赴。移家金陵，為文壇盟主。晚年，自號文木老人，客揚州，尤落拓縱酒。后卒于客中。敬梓生平最惡舉業(yè)，費20年心血所著《儒林外史》五十五回，專寫熬中于此者之真相，幽默詼諧，讀之捧腹。他出身于仕宦名門，小時候受到良好教育，對文學創(chuàng)作表現(xiàn)出特別的天賦，及至成年，因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內(nèi)幕的大量見識。吳敬梓22歲時，父親去世，家族內(nèi)部因為財產(chǎn)和權力而展開了激烈的爭斗。

經(jīng)歷了這場變故，吳敬梓既無心做官，對虛偽的人際關系又深感厭惡，無意進取功名。安徽巡撫推薦他應博學鴻詞考試，他竟裝病不去。他不善持家，遇貧即施，家產(chǎn)賣盡，直至1754年53歲去逝時，一直過著清貧的生活。

吳敬梓一生創(chuàng)作了大量的詩歌、散文和史學研究著作，有《文木山房詩文集》十二卷，今存四卷。不過，確立他在中國文學史上的杰出地位的，是他創(chuàng)作的長篇諷刺小說《儒林外史》。該書中《范進中舉》一文還被選入八（初二）年級下冊的語文書。這部小說大約用了他近20年的時間，直到49歲時才完成。人們在他的家鄉(xiāng)建立了用來紀念他的“吳敬梓紀念館”；南京秦淮河畔桃葉渡也建立了“吳敬梓故居”。

2．了解《儒林外史》

《儒林外史》是我國文學史上一部杰出的現(xiàn)實主義的章回體長篇諷刺小說。魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異?！比珪适虑楣?jié)雖沒有一個主干，可是有一個中心貫穿其間，那就是反對科舉制度和封建禮教的毒害，諷刺因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風習。這樣的思想內(nèi)容，在當時無疑是有其重大的現(xiàn)實意義和教育意義的。加上它那準確、生動、洗練的白話語言，栩栩如生的人物形象塑造，優(yōu)美細膩的景物描寫，出色的諷刺手法，藝術上也獲得了巨大的成功。當然，由于時代的局限，作者在書中雖然批判了黑暗的現(xiàn)實，卻把理想寄托在“品學兼優(yōu)”的士大夫身上，宣揚古禮古樂，看不到改變?nèi)辶趾蜕鐣恼嬲雎罚@是應該加以批判的。

《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯(lián)起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內(nèi)容，就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴重社會問題.

《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典范，吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一?！度辶滞馐贰凡粌H直接影響了近代譴責小說，而且對現(xiàn)代諷刺文學也有深刻的啟發(fā)?，F(xiàn)在，《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字，成為一部世界性的文學名著。有的外國學者認為：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱為世界上一部最不引經(jīng)據(jù)典、最饒詩意的散文敘述體之典范。它可與意大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相抗衡。

3、小說第15-18回里的匡超人形象。

第15回：匡超人頭一年跟著一個賣柴的客人來省城杭州，在柴行里記賬，不想客人消折了本錢，不得回家，于是流落在此。遇到馬二先生，受到夸獎：“又勤學，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十兩銀子的資助。馬二先生讓他回鄉(xiāng)讀書，“圖個日后宦途相見”；并且告訴他，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。從馬二先生這里，匡超人第一次知道能夠求取功名富貴，“顯親揚名”“才是大孝”。這是馬二先生給他上的第一課。

第16回：回到家鄉(xiāng)樂清縣，匡超人見人作躬打揖，甚是知書達禮。整日殺豬磨豆腐，幫助久病在床的老父親出恭，念書至四更鼓。作品中運用大量的細節(jié)描寫，突出匡超人是個頂極孝子和酷愛讀書之人。因他的知書達禮和勤奮苦讀，受到知縣的提拔，中了相公。

第17回：因知縣提拔中了相公，卻因知縣遇事，將會禍及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，舊地重游?？蜕嶂杏龅骄疤m江，景蘭江不喜歡馬二先生的時文（功名），在一次眾人飲酒之時，景蘭江問道：“眾位先生所講中進士，是為名？是為利？”眾人道：“是為名。”景又說道：“可知道趙爺雖不曾中進士，外面詩選上刻著他的詩幾十處，行遍天下，哪個不曉得有個趙雪齋先生？只怕比進士還享名多著呢?！笨锍寺牭?，才知道天下還有這一種道理?！笋R二先生說的功名富貴之外，還有士林秀才們的附庸風雅之趣。

經(jīng)過這一番見識之后，匡超人的思想與精神發(fā)生了急劇的變化。小說在第18、19回里寫到他與潘三的相遇，則使他徹底陷入了腐化墮落的儒林大染缸。在潘三眼里，“這一班人（西湖詩會諸友）是有名的呆子?！本疤m江因為做詩把頭巾店的本錢做得精光，并且告誡匡二相公，“在客邊要做些有想頭的事，這樣人同他混纏做甚么？”

在潘三的招待之下，匡超人先是做起了賭場的抽頭，接著為潘老爺弄回批、假文書，經(jīng)過潘三的出謀劃策，成為考場槍手，干起了替考的勾當。在潘三看來，“像這都是有些想頭的事，也不枉費一番精神，和那些呆瘟纏甚么！”匡超人果然聽了潘三的話，和那邊的名士來往稀少。后來，在潘三的一手策劃之下，娶巡撫衙差鄭老爹的三女兒為妻。從此，匡超人便徹底墮落為一個無恥可笑可鄙之徒。

二、整理節(jié)選部分情節(jié)

1應歲考潘三被抓2逐舊妻另娶新歡3原配亡補追畫像4找借口不問潘三5遇布衣無恥自夸

三、分析人物形象（學生回答教師總結）我們看到的是一個極富虛榮、虛偽狡詐、不講信義、厚顏無恥、喜新厭舊、趨炎附勢、膽小怕事的士林丑惡之人，他的言行舉止與眾儒林眾生相比，有過之無不及。討論匡超人蛻變的原因吳敬梓詳細描寫了匡超人蛻變的過程，目的是揭示其蛻變的社會原因，他筆鋒所指是造成這種悲劇的社會制度，它將封建傳統(tǒng)文化中的消極因素發(fā)展到了極致。首先，對八股取士的科舉制度的揭露和批判。《儒林外史》以此為直接的抨擊目標，充分揭露了它對知識分子的腐蝕和摧殘?！度辶滞馐贰吩陂_宗明義的第一回就借王冕之口指出：“這個法卻定的不好！將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了?！北M管科舉制度弊端百出，但是讀書人舍此并無第二條進身之路。在匡超人所處的社會環(huán)境中，讀圣賢書卻品格卑劣者舉不勝舉：嚴貢生、張靜齋、王惠等等?？锍颂幵谶@樣的環(huán)境中自然也就無法實現(xiàn)學問與道德的自我完善。他只能在追求功名富貴的道路上走得越來越遠，并為此而不擇手段，從而迷失了自我。因此，吳敬梓把罪惡和墮落的責任主要歸結于八股取士的科舉制度。其次，勢利的社會風氣?！啊度辶滞馐贰窂淖I諷勢利起始，到譴責勢利為結，對勢利的描寫可以說是貫穿于全書，具有長久的歷時性”?？锍酥徽J提拔他的李本瑛為老師，而不承認學里的老師；可一旦傳說他所拜的老師李本瑛被參而可能連累他時，又認為真是“晦氣”；但在李本瑛升任為給事中派人來尋他時，他又表示將不日即來赴教。可見“老師”和“門生”這層關系是以對自己是否有益來確定的。從小說的實際描寫來看雖然勢利之風遍及各個階層，歷久而不衰，但仔細讀來，作者所描寫和譴責的勢利現(xiàn)象又多出現(xiàn)于士林和官場。在吳敬梓筆下，無論是秀才如匡超人、進士如王惠。整個社會都被勢利之風所浸染。如此描寫與作者的實際生活是密切相關的。吳敬梓出生并生活于他的家族由盛而衰之際，他由此而飽嘗人間的冷暖、世態(tài)的炎涼，產(chǎn)生了對勢利社會的無窮憤慨。討論三：者塑造匡超人這個人物形象的用意是什么？說明作者所處的儒林已經(jīng)四一個大染缸，匡超人的變質墮落的過程正是儒林熏染的結果，這充分說明了匡超人這個人物在《儒林外史》中具有重要的社會歷史地位。探討本文的藝術成就1、獨特的結構——“雖允長篇，頗同短制”小說結構上與通常的長篇小說以中心人物、中心事件來結構的方式不同，它以連綴的故事、相互銜接的人物，既獨立又前后呼應地結成藝術整體，奠定了我國諷刺小說的基石。2、獨特的藝術表現(xiàn)手法——辛辣的諷刺3