中外歷史綱要下期中檢測(cè)試題

高一歷史單元檢測(cè)試題2021年4月2日一、單項(xiàng)選擇題〔共36小題，每題2分，共計(jì)72分〕、在古代世界的大河流域誕生了許多古代文明,之所以呈現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要是因?yàn)榇蠛恿饔駼.水源充沛,便于農(nóng)業(yè)種植A.礦藏豐富,便于手工業(yè)出產(chǎn)C.交通便當(dāng),便于商業(yè)貿(mào)易D.水草豐美,便于采集漁獵、文字是人類文明的重要標(biāo)記,文字的發(fā)生和演變見證并記錄了世界文明的開展歷程。曾呈此刻尼羅河流域的古老文字是A.B.C.D.、用以下關(guān)鍵詞概括古代兩河流域?yàn)槿祟愇拿髯鞒龅姆瞰I(xiàn)，得當(dāng)?shù)氖茿.大河、農(nóng)業(yè)、金字塔、文學(xué)C.王國(guó)、農(nóng)業(yè)、金字塔、法典B.D.大河、農(nóng)業(yè)、法典、史詩(shī)王國(guó)、文字、史詩(shī)、法典282條，包羅訴訟程序、盜竊處分、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)擔(dān)當(dāng)、奴隸等，比擬全面地反映了古巴比倫的社會(huì)情況。上述材料反映了?漢謨拉比法典?的特點(diǎn)是A.內(nèi)容全面B.思想掉隊(duì)C.傳布廣泛D.影響深遠(yuǎn)、如圖是某宗教興起與傳布路線圖。關(guān)于該宗教說法正確的選項(xiàng)是A.它是伊斯蘭教?圣經(jīng)?B.它的經(jīng)典是C.它是世界上呈現(xiàn)最晚的宗教D.創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多、以下圖所示的古代社會(huì)關(guān)系應(yīng)呈此刻．古代兩河B．古代埃及C．古代印度D．古代中國(guó)、在古代印度有這樣一戶家庭：有著本身的住房，在城市里開著一家棉布店，同時(shí)發(fā)賣本身手工制作的衣服。你認(rèn)為這戶人家屬于哪一等級(jí)A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅、文字是人類文明的標(biāo)記之一，那么帶有群體共同意識(shí)的神話〔包羅那些沒有文字的民族〕那么是人類文明的發(fā)源。古代東方具有神話內(nèi)容的作品和文獻(xiàn)有①?吉爾伽美什?A.③④B.②?漢莫拉比法典?①②④C.③?古蘭經(jīng)?①③④④?摩柯婆羅多?D.①②③④、古代雅典人??有著和現(xiàn)代人非常不同的關(guān)于“個(gè)人自由〞“個(gè)人權(quán)利〞的不雅念。??一旦個(gè)人自由與共同體的利益——也就是與民主政治發(fā)生沖突，個(gè)人的自由就會(huì)受到壓制。這反映出在古代雅典A.自由和權(quán)利與現(xiàn)代人完全不同C.民主政治與個(gè)人自由底子對(duì)立B.城邦集體利益高于個(gè)人自由D.公民平等參與城邦集體事務(wù)、伯利克里說：“我們的城市，對(duì)全世界的人都是開放的。〞這主要是由于A.雅典在希臘諸城邦中勢(shì)力最大C.雅典公民視城邦為本身的生命B.D.雅典擁有較強(qiáng)大的海軍海洋環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的影響、波斯國(guó)王大流士傳布鼓吹：“凡忠信之士，我賜賚恩典；凡不義之人，我嚴(yán)懲不貸??凡我給他們的命令，他們都遵行不誤。??靠阿胡拉馬茲達(dá)之佑，我統(tǒng)治了這個(gè)王國(guó)。〞材料主要說明了B．大流士以嚴(yán)酷法律治國(guó)D．波斯國(guó)王相信君權(quán)神授．國(guó)王是波斯帝國(guó)的核心和最高主宰．波斯帝國(guó)成立起較完善的官僚體系城，就會(huì)自然而然想起它英明的創(chuàng)作發(fā)明者。〞文中的“我〞曾通過東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。由此說明A.和平往來促進(jìn)了文明的交融B.地域沖突導(dǎo)致了文明的衰落C.人類文明開展的動(dòng)力來自于戰(zhàn)爭(zhēng)D.武力擴(kuò)張是古代文明擴(kuò)展的重要方式、埃及、印度、希臘和中國(guó)等古代文明呈現(xiàn)出多元開展格局，這主要是因?yàn)锳.農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)開展的局限B.各大文明小國(guó)寡民狀態(tài)C.大河與高山阻隔了文明交流D.自然環(huán)境和歷史的不同時(shí)間的推移這種關(guān)系減弱〞。文中描述的是A.西周的分封制B.西歐的封建制C.羅馬的奴隸制D.印度的種姓制依附的封建領(lǐng)主。〞材料所表達(dá)的中世紀(jì)歐洲政治格局的特點(diǎn)是A.封建領(lǐng)主彼此割據(jù)B.森嚴(yán)的等級(jí)制度C.君主集權(quán)專制D.城市與領(lǐng)主分享權(quán)力、15世紀(jì)時(shí)，有人游歷西歐。他可能看到A.政治統(tǒng)一，社會(huì)安靖B.D.莊園盛行，經(jīng)濟(jì)自足王權(quán)趨強(qiáng)，貴族沒落C.城市繁榮，環(huán)境整潔、一幅丹青描述人類求知過程的“常識(shí)山〞，一路逐級(jí)而上，別離是語法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭，在顛峰那么是神學(xué)。這種概念最可能呈此刻A.前5世紀(jì)希臘B.3世紀(jì)羅馬C.13世紀(jì)西歐D.19世紀(jì)英國(guó)、1108年，法國(guó)瑯城市民曾經(jīng)用金錢從城市領(lǐng)主——瑯城主教手里買得自治權(quán)。不久，主教出爾反爾，撤銷城市自治的權(quán)力?，槼鞘忻癫邉?dòng)武裝起義，處死主教，迫使法國(guó)國(guó)王再次頒布了城市自治特許狀。以上現(xiàn)象說明A.城市依靠教會(huì)和封建主撐持才得以開展C.武裝斗爭(zhēng)才是博得城市自治的獨(dú)一途徑B.D.自由城市形成是與封建主不竭斗爭(zhēng)的成果商品經(jīng)濟(jì)開展為自由城市開展締造了條件、646年1月1日，孝德天皇公布?改新之詔?規(guī)定：召集群臣盟誓“天覆地載，帝道獨(dú)一〞制度實(shí)行“八省百官〞制和“國(guó)郡里〞制，對(duì)官吏實(shí)行“食封〞和“俸祿〞。這說明，效仿唐朝．樹立了天皇的絕對(duì)權(quán)威．全面效仿唐朝政治制度BD．成立了完備的中央集權(quán)行政體制．王室積極謀求中日國(guó)家對(duì)等關(guān)系、在古老的連接“亞歐〞大陸的“絲綢之路〞上，為東西方文化的交流搭起橋梁的是A.羅馬人B.C.D.阿拉伯人波斯人馬其頓人、古典時(shí)期的希臘城邦與中世紀(jì)后期的西歐城市，雖然興起的時(shí)空不同，其開展卻有不少雷同之處。下列選項(xiàng)中，兩者“雷同之處〞的是A.都因商業(yè)需要而興起C.都是獨(dú)立的政治單元B.D.公民都以商報(bào)酬主體都實(shí)施直接民主政治、16世紀(jì)西班牙人征服美洲時(shí)，許多珍貴的瑪雅文字被當(dāng)成魔鬼作品焚毀，祭司遭到搏斗。這段材料反映了，殖民入侵給瑪雅文明造成的后果是A.經(jīng)濟(jì)衰退B.文化大難C.國(guó)家分裂D.民族滅亡、中國(guó)瓷器輸入東非以后，東非人也像中國(guó)人一樣，用瓷器作食具、飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺的裝飾材料，模仿中國(guó)瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭——斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷?！八黢R里有一種裝潢美不雅的飲器至今一直叫新納(sina)．中國(guó)與東非文明互相影響和吸收．東非國(guó)家積極學(xué)習(xí)中國(guó)的瓷器文化．東非國(guó)家為瓷器出產(chǎn)的適宜地域．中國(guó)瓷器文化影響了東非人民生活、斯塔夫里阿諾斯在?全球通史?一書中指出，復(fù)雜的朝廷典禮和基于太陽(yáng)崇敬的國(guó)教，進(jìn)一步促進(jìn)了帝國(guó)的統(tǒng)一，這一宗教認(rèn)為印加是太陽(yáng)的后裔，在太陽(yáng)禮拜中，他起著重要的作用。由此可知．國(guó)教崇敬顯示了君權(quán)神授色彩．太陽(yáng)神是印加帝國(guó)獨(dú)一的崇奉B．宗教崇敬為帝國(guó)統(tǒng)一的決定因素D．印加帝國(guó)宗教狂熱引起侵略擴(kuò)張、關(guān)于斥地新航路的動(dòng)因，以下表述正確的選項(xiàng)是A.歐洲人于13世紀(jì)已經(jīng)開始進(jìn)行海洋探險(xiǎn)C.人們懂得選擇風(fēng)向最有利的季節(jié)出海遠(yuǎn)航B.D.西歐商品經(jīng)濟(jì)開展，對(duì)財(cái)富和市場(chǎng)的需求歐洲持久從亞洲進(jìn)口絲綢、瓷器等奢侈品、新航路的斥地，實(shí)現(xiàn)了美洲文明與世界其它地域文明的初次接觸與碰撞。對(duì)此作出重大奉獻(xiàn)的歐洲航海家是A.迪亞士B.達(dá)·伽馬C.哥倫布D.麥哲倫、15—17世紀(jì)在歐洲被稱為“擴(kuò)張的時(shí)代〞。用全球史不雅審視“擴(kuò)張〞所發(fā)生的影響主要是A.促進(jìn)了西歐封建制度的解體B.加速了本錢的原始堆集過程C.為西歐國(guó)家進(jìn)一步擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件D.打破了世界各地相對(duì)隔絕的狀態(tài)、新航路的斥地，使世界主要的大洋和大陸之間，通過海上航線成立了直接聯(lián)系。這些航路主要包羅①歐洲經(jīng)大西洋到美洲的航線洲經(jīng)地中海達(dá)到亞洲的航線②歐洲繞非洲南端到亞洲的航線③北承平洋到北冰洋的航線④歐A.①②③B.①②④C.①②D.③④、明朝后期高產(chǎn)作物馬鈴薯〔土豆〕傳人我國(guó)后，迅速躋身宮廷美食行列，只有達(dá)官貴族方能享用。到清朝中期以后，馬鈴薯成為常見主食，進(jìn)入尋常蒼生家。這是因?yàn)椋燃?jí)不雅念日益淡化．土豆種植面積擴(kuò)大C．西方對(duì)華出口增加．西方生活受到推崇、16世紀(jì)各主要?dú)W洲國(guó)家物價(jià)急劇上漲。當(dāng)時(shí)西班牙、葡萄牙、法、英、德的物價(jià)都上漲數(shù)倍，谷物價(jià)格上漲尤烈，打破了過去幾個(gè)世紀(jì)物價(jià)底子不變的狀況。這種現(xiàn)象說明A.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)力量壯大C.世界市場(chǎng)的初步形成B.歐洲經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變更D.大西洋成為世界貿(mào)易中心的社會(huì)功能發(fā)生了改變，市場(chǎng)交易越來越成為社會(huì)中人們獲得日常生活物品的手段，近代的貨幣與信貸體系紛紛成立與流行起來。〞上述現(xiàn)象直接反映了A.地輿大發(fā)現(xiàn)和早期殖民擴(kuò)張C.商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移至地中海沿岸B.D.商品輸出成為貿(mào)易的主要方式商業(yè)布局和組織方式發(fā)生變化32、某經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為國(guó)家要鼎力開展對(duì)外貿(mào)易，但必需多賣少買，保持出超，以包管貨幣盡量多的流入國(guó)內(nèi)和盡量少的流向國(guó)外。該理論A.并非一概反對(duì)當(dāng)局的作用B.主張國(guó)家必需積極干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活C.促進(jìn)了工業(yè)革命的蓬勃進(jìn)行D.實(shí)行財(cái)務(wù)赤字以刺激經(jīng)濟(jì)開展、馬克思在對(duì)新航路斥地后呈現(xiàn)的某一歷史現(xiàn)象闡發(fā)時(shí)指出：“一方面是工資和地租貶價(jià)，另一方面是工業(yè)利潤(rùn)增多。〞這一歷史現(xiàn)象對(duì)西歐發(fā)生的主要影響是A.增強(qiáng)了各地域間的聯(lián)系C.加速了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型B.D.使世界市場(chǎng)和貿(mào)易擴(kuò)大使商路及商業(yè)中心轉(zhuǎn)移、17世紀(jì)，當(dāng)非洲、美洲、亞洲很多國(guó)家和地域正遭受打劫和災(zāi)難之時(shí)，荷蘭已通過創(chuàng)辦養(yǎng)老院、孤兒院和布施院，興辦病院，實(shí)行日常消費(fèi)品低稅政策等，過著充足的生活。荷蘭這種昌隆場(chǎng)合排場(chǎng)呈現(xiàn)的重要基礎(chǔ)是A.成為“日不落〞的殖民帝國(guó)C.策動(dòng)對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)并取得勝利B.D.擊潰西班牙的“無敵艦隊(duì)〞開展商業(yè)貿(mào)易和海外殖民后來移民變成一種持久的全球性的歷史現(xiàn)象，造成這一變化的主要原因在于A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利B.重商主義的推行C.全球工業(yè)開展不服衡、帕爾默在?現(xiàn)代世界史?中說道：“直到1500年以前，大西洋一直是一道柵欄，一個(gè)終點(diǎn)。但在年擺布，它一變而成為一座橋梁，一個(gè)啟程之地，其巨大的影響涉及各方。〞作者意在強(qiáng)調(diào)A.大西洋位置的重要B.傳統(tǒng)社會(huì)的終結(jié)C.新航路斥地影響之大D.1500年的轉(zhuǎn)折意義1787年，當(dāng)時(shí)專指歐洲移民到美洲的人，在此之前，這些人被稱為殖民者，D.國(guó)際組織的鞭策1500二、材料解析題〔共2小題，總分值28分〕1、閱讀材料，完成以下要求?！脖拘☆}總分值14分〕材料一國(guó)內(nèi)持久流行的一種不雅點(diǎn)認(rèn)為，在當(dāng)時(shí)雅典40多萬人口中，只有萬人享有公民權(quán)，其中經(jīng)常出席公民大會(huì)的人數(shù)只占公民總數(shù)的1/6擺布，其余9/10的居民，包羅萬奴隸、萬外邦人和占人口一半的婦女，都被剝奪了民主權(quán)利，據(jù)此，該不雅點(diǎn)認(rèn)定雅典民主僅僅是奴隸主階級(jí)的少數(shù)人民主，從而賜與了否認(rèn)和批判。很顯然，這種以現(xiàn)代普選制民主為參照系的結(jié)論是有悖于歷史主義原那么的。從人類文明的開展歷程看，民主本是一個(gè)逐步擴(kuò)大的持久遲緩的過程，即使作為民主憲政先行國(guó)的英國(guó)，晚至1831年時(shí)也只有地盤貴族和商業(yè)貴族才擁有選舉權(quán)，人數(shù)僅占全國(guó)人口的。選民比率還不及古代雅典的一半。因此客不雅地說，在2500年前能有1/10以上的居民享有民主權(quán)利已經(jīng)難能可貴了，??確信雅典是19世紀(jì)以前世界上最為民主的政治制度?！虧h大?雅典憲政的特點(diǎn)及其局限性?〔〕概括材料一中關(guān)于雅典民主政治兩種不同的不雅點(diǎn)〔4分〕。你同意哪種不雅點(diǎn)并說明理由?！矊懗鲆环N不雅點(diǎn)的理由即可，總分值4分〕材料二〔羅馬法是〕以私有制為根底的法律的最完備形式??是商品出產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律?！鞲袼埂场?〕據(jù)此答復(fù)羅馬法的階級(jí)本質(zhì)是什么？〔2分〕〔羅馬成文法的初步和體系完備，別離是指哪兩部法律?和?？(4分)??2、閱讀材料，完成以下要求?！脖拘☆}總分值14分〕材料一縱不雅中國(guó)古代“絲綢之路〞的歷史，大致可以將其劃分為兩大歷史階段。從西漢時(shí)期的張騫通西域至明代的鄭和下西洋止，是第一個(gè)階段。這一時(shí)期，雖然也有一些域外國(guó)家或地域的物產(chǎn)，如西域的葡萄、核桃等植物，以及胡琴等樂器傳入中原地域，甚至還有一些如印度的佛教思想等也傳入中國(guó)。但是，就整體過程而言，中國(guó)始終是以先進(jìn)文明輸出國(guó)的姿態(tài)而呈現(xiàn)或存在的，呈現(xiàn)出明顯的中華文明向周邊國(guó)家和地域輻射和擴(kuò)散的色彩。這是一種進(jìn)步文明向不太進(jìn)步地域的自然輻射，是一種高勢(shì)能文化向低勢(shì)能文化滲透與浸潤(rùn)的自然過程，底子上是各國(guó)間的和平、和諧開展。第二個(gè)階段，大致自清朝初年至其覆亡止。此一時(shí)期，雖然清王朝實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)政策，但中外之間的聯(lián)系并未完全中斷。除了西方國(guó)家的商人不竭來華以外，諸如荷蘭、西班牙、葡萄牙、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家都曾調(diào)派使節(jié)來華，力圖與中國(guó)建起商貿(mào)，甚至是國(guó)家的關(guān)系?！幾酝蹰_璽?古代絲綢之路的輻射力?材料二處于新航路和商路中心的英國(guó)是早期拓殖、奴隸貿(mào)易和爭(zhēng)奪海外市場(chǎng)的主要國(guó)家，它先后打敗西、荷、法，樹立了海上霸權(quán)、商業(yè)霸權(quán)和殖民霸權(quán)。18世紀(jì)60年代，成為“日不落帝國(guó)〞。它擁有的殖民地之廣、市場(chǎng)之大，在當(dāng)時(shí)世界上是并世無雙的，世界殖民霸主地位就此確立了。有幾種條件決定了工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)，但如此廣闊的市場(chǎng)、廉價(jià)原料產(chǎn)地和對(duì)商品的大量需求，無疑是首發(fā)工業(yè)革命的一個(gè)強(qiáng)勁動(dòng)力。史概要——摘編自楊子坤?本錢主義“世界市場(chǎng)〞〔〕按照材料一并結(jié)合所學(xué)常識(shí)，概括中國(guó)古代“絲綢之路〞大致劃分為兩大歷史階段據(jù)?！?分〕主要依〔〕按照材料并結(jié)合所學(xué)常識(shí)，指出中國(guó)古代“絲綢之路〞與近代世界市場(chǎng)的異同?！?分〕高一歷史單元檢測(cè)試題參考答案一、單項(xiàng)選擇題〔每題2分，共計(jì)72分〕1、BADAD6、CCCBD11、ADDBA16、DCBBB21、ABDAB26、CDABB31、DBCDC36、C二、材料解析題〔共2小題，總分值28