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文檔簡介
2023年中考語文文言文考前突破專題15文言文閱讀
填空題(含解析)
專題15文言文閱讀填空題(解析版)
【考點分析】
文言文閱讀填空題解題技巧
文意理解
(1)閱讀文言選段,把握主要內容。
先通讀全文,明確文中的時間、地點、人物、事件和作者的看法;
接著排除不需要翻譯的人名、地名、官名等,分析其關系,以便能更
準確地理解。
(2)分析題目要求,鎖定答題區(qū)域。
就題目要求來反復閱讀相關文字,找準答題的切入點,依次思考
答案;同時還要注意文段的出處和注釋,依次尋找突破口。
(3)——對應,仔細分辨。
在找準信息點后,將選文與信息點一一對應,認真弄清原文內涵,
琢磨內容要點,分析文章哪一句可以涉及題干的內容。
(4)抓住重點,準確翻譯。
在分析信息點時,要注意準確翻譯,當然并不是完全都翻譯過來,
此時需抓住重點,即對文意理解容易產生分歧的地方要仔細閱讀。
(5)聯系全文,整體分析。
站在全文的高度綜合理解文意,整體分析,不可以偏概全。
【典例在線】
【1-2022年北京市中考語文真題】閱讀下面兩則《論語》,完成
下面小題。
子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,
回也不改其樂。賢哉,回也!”
(《雍也》)
子曰:”飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富
且貴,于我如浮云。
(《述而》)
12.根據兩則《論語》及下面兩則材料,在后面語段中的橫線上
填寫恰當的內容。
材料一
顏子一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,而不改其樂。夫富
貴,人所愛也,顏子不愛不求,而樂乎貧者,獨何心哉?天地間有至
貴至愛可求而異乎彼者,見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰,心泰
則無不足,無不足則富貴貧賤處之一也。
(取材于周敦頤《通書?顏子第二十三》)
材料二
初,公未顯時,已欲任天下之重。嘗曰:“士當先天下之憂而憂,
后天下之樂而樂。”夫憂人之憂,而欲免其憂,使人皆樂,然后與之
同其樂。
(取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》)
顏回簞食瓢飲,孔子稱贊他“賢哉”,師生二人志同道合。周敦
頤認為顏回“不改其樂”的原因是“①一范仲淹汲取孔顏之樂
的思想,主張''②—他們倡導的人生追求已成為中華人文精神
的重要組成部分。
【答案】
①見其大而忘其小焉爾②先天下之憂而憂,后天下之樂而
樂
【解析】
本題考查對材料的理解。
第一空:根據材料一“天地間有至貴至愛可求而異乎彼者,見其
大而忘其小焉爾”的意思“天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的,
是和富貴不一樣的大道,見到大道就忘記了小的富貴”分析,原因是
“見到大道就忘記了小的富貴”。即:見其大而忘其小焉爾。
第二空:根據材料二“嘗曰:‘士當先天下之憂而憂,后天下之
樂而樂。'”和《岳陽樓記》中“是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?
其必曰'先天下之憂而憂,后天下之樂而樂'乎!”可知范仲淹的主
張是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
【點睛】參考譯文:
材料一:顏回吃的是用筐裝的飯喝的是用瓢裝的水,住在簡陋的
小房中,別人忍受不了這樣的貧苦顏回卻不改變他向道的樂趣。富貴
是人們所喜愛的,顏回不喜愛不追求,安貧樂道,他心里在想什么呢?
天地間值得追求的最為珍貴最值得愛的,是和富貴不一樣的大道,見
到大道就忘記了小的富貴。見到大道心就平靜,心靜了就沒有什么不
滿足的,沒什么不滿足的那就能以平常心來對待富貴和貧賤。
材料二:當初,范文正公未嶄露頭角時,已經想要承擔天下重任。
他曾說:“大丈夫應當在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂以后
才快樂?!蹦菓n人之憂,而要避免他人的憂慮,使人人都快樂,然后
和他們一同快樂。
12-2022年浙江省麗水市中考語文真題】尺牘之致
與袁六休①
[明]湯顯祖②
出關數日作惡念。與君家兄弟五六人,相視而笑,恍若云天。一
路待君不至,知君已治吳。吳如何而治?瞿洞觀③相過,應與深譚。
(選自《玉茗堂尺牘》)
與湯義仍書
[明]袁宏道
作吳令,備諸苦趣,不知遂昌仙令④,趣復云何?俗語云:“鵠
般白,鴉般黑?!庇纱送浦敳幻庖?。
人生幾日耳!長林豐草,何所不適,而自苦若是。每看陶潛,非
不欲官者,非不丑貧者。但欲官之心,不勝其好適之心;丑貧之心,
不勝其厭勞之心,故竟“歸去來兮”,寧乞食而不悔耳。
弟觀古往今來,唯有討便宜人,是第一種人,故漆園⑤首以《逍
遙》名篇。鵬唯大,故垂天之翼,人不得而籠致之。若其可籠,必鵝
鴨雞犬之類,與夫負重致遠之牛馬耳,何也?為人用也。然則大人終
無用哉?五石之瓠,浮游于江海;參天之樹,逍遙乎廣莫之野;大人
之用,亦若此而已矣。且《易》不以龍配大人乎?龍何物也?飛則九
天,潛則九地,而人豈得而用之?由此觀之,大人之不為人用久矣。
對大人言,則小人也。弟小人也,人之奔走驅逐我,固分⑥,又何厭
焉?下筆及此,近況可知。知已教我!
(選自《袁中郎尺牘》)
【注釋】①袁六休;即袁宏道,字中郎,號石公,又號六休。②
湯顯祖:字義仍,號若士,又號海若。③瞿洞觀:人名。④仙令:對
縣令的雅稱。⑤漆園:指莊周。⑥固分:本來如此。
文字推知
13.尺牘漸行漸遠,卻彌足珍貴。小組成員閱讀兩則尺牘后擬寫
了一篇讀后感,請你幫他補全空缺的內容。
尺牘者,代言之書也。而言為心聲,對人言必發(fā)自肺腑也。湯義
仍問“(1)”,袁中郎言“作吳令,備諸苦趣”,皆誠摯
之語也。凡尺牘之道、婉曲詳盡,惟以與朋友,同為尺牘,然湯、
袁大異其趣?!叮?)》奔騰似萬丈傾瀉之瀑布,而?(3)
》深沉如千里綿長之涓流。尺牘多而千言,約而數
語,真情時時流諸字里行間,正可謂(4)(用四字短
語總結)。
【答案】
①吳如何而治②與湯義仍書③與袁六休④尺牘情
深/紙短情長
【解析】
本題考查內容分析。
第一空。要找到湯義扔對袁宏道提出的問題,應該在《與袁六休》
中尋找,結合“吳如何而治?瞿洞觀相過,應與深譚”可知,湯義扔
問:吳如何而治。
第二、三空。結合題干“同為尺牘,然湯、袁大異其趣”可知,
這里指出了湯顯祖和袁宏道尺牘的特點和不同,“奔騰似萬丈傾瀉之
瀑布”“深沉如千里綿長之涓流”分別描繪了兩者尺牘的特點,“奔騰
似萬丈傾瀉之瀑布”突出尺牘的情感比較濃烈,文字比較多,“深沉
如千里綿長之涓流”則突出尺牘情感比較內斂,文字比較少。結合《與
湯義扔書》“人生幾日耳!”“且《易》不以龍配大人乎?龍何物也?
飛則九天,潛則九地,而人豈得而用之?”“知己教我”等句子可知,
袁宏道的尺牘文字多,并且情感飽滿、濃烈、直白。結合《與袁六休》
“與君家兄弟五六人,相視而笑,恍若云天”等句子可知,湯顯祖的
尺牘文字比較少,情感比較內斂。故“奔騰似萬丈傾瀉之瀑布”的是
《與湯義仍書》?!吧畛寥缜Ю锞d長之涓流”的是《與袁六休》。
第四空。結合“尺牘多而千言,約而數語,真情時時流諸字里行
間”可知,這里指尺牘的字數有多有少,但是都能在字里行間表達真
摯的情感,用四字短語可以是:尺牘情深,紙短情長。
【點睛】參考譯文:
《與袁六休》
出關幾天有不好的念頭。和你家兄弟五六人,互相看著笑了,好
像在天上。一路等待你不到,知道你已經去治理吳。吳怎么治理?瞿
洞觀有過經驗,應該和他深切地談論。
《與湯義仍書》
作吳地縣令,有各種辛苦的趣味,不知道遂昌仙令,樂趣又是什
么呢?俗話說:“天鵝一般是白色的,鴉一般是黑色的?!睆倪@推理,
應當免不了。
人生能有幾日呢?興盛的林子豐饒的草,有什么不好的,自己像
這樣辛苦。每次看到陶淵明,不是不想做官,不是不厭惡貧窮。但是
想要做官的心,不能超過想要舒適的心;厭惡貧窮的心,不能超過厭
惡勞動的心,所以最終“歸去來兮”,寧可乞討食物也不后悔。
我看古往今來,只有討便宜人,這是第一種人,所以莊周因為《逍
遙》出名。鵬鳥碩大,所以遮住天空的翅膀,人們不能把它放在籠子
里。如果它可以被放在籠子里,一定像鵝鴨雞犬之類的,與那些背負
中午到達遠方的牛馬一樣,為什么?被人使用。既然這樣大人最終沒
有用處嗎?五石的葫蘆,在江海上漂浮;高聳的樹木,在廣大的田野
中逍遙自在;大人的用處,像這樣罷了。況且《易》中不是用龍來和
大人相配嗎?龍是什么物?飛起來上高高的天空,潛在水里進入深深
的地里,人難道能被用嗎?從這看,大人不被人使用。和大人相對而
言,是小人。我是小人,人們奔走驅趕我,本來如此,又討厭什么呢?
下筆到這,最近的狀況可以知道了。知己教導我吧!
13-2022年甘肅省武威市中考語文真題】閱讀下面文言文,完
成題目。
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人
甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不
蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者
也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜
乎眾矣!
芙蕖①
(清)李漁
群葩當令時,只在花開之數日,前此后此皆屬過而不問之秋矣。
芙蕖則不然。芙蕖自荷錢②出水之日,便為點綴綠波;及其莖葉既生,
則又日高日上,日上日妍。有風既作飄飄之態(tài),無風亦呈裊娜之姿,
是我于花之未開,先享無窮逸致矣。迨③至菌苔成花,嬌姿欲滴,后
先相繼,自夏徂④秋,此則在花為分內之事,在人為應得之資者也。
及花之既謝,亦可告無罪于主人矣;乃復蒂下生蓬,蓬中結實,亭亭
獨立,猶似未開之花,與翠葉并擎,不至白露為霜而能事不已。此皆
言其可目者也。
可鼻,則有荷葉之清香,荷花之異馥⑤;避暑而暑為之退,納涼
而涼逐之生。
至其可人之口者,則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉,零落難堪,似成棄物矣;乃摘而藏之,又備經年
裹物之用。
(選自李漁《閑情偶寄?種植部》)
【注釋】①芙蕖:荷花的別稱。②荷錢:生的荷葉,狀如銅錢,
故稱“荷錢”。③迨(dɑi):及,到。④徂(Ca)往,到。⑤異馥:
特別的香味。
17.填空。
兩文同寫蓮,《愛蓮說》運用托物言志的手法,表達作者
的生活態(tài)度;《芙蕖》寫蓮的“”
“”“可用”,由蓮的觀賞價值寫到價值。
【答案】
①不慕名利,潔身自好②可目③可鼻④可人之口
(可口)⑤實用(經濟)
【解析】
本題考查對內容的理解。
《愛蓮說》運用托物言志的手法,“菊,花之隱逸者也;牡丹,
花之富貴者也;蓮,花之君子者也”可見其象征意義。作者用菊花的
隱逸、牡丹的富貴與蓮花的高潔作對比,更突出了蓮花的形象以及作
者對蓮花的喜愛,同時也堅定了自己不慕名利,追求純潔高尚品格,
鄙視世俗惡劣風氣的生活態(tài)度。
《芙蕖》第一段寫蓮的“可目”,第二段寫它的“可鼻”,這是蓮
的觀賞價值;第三段寫它的“可口”,第四寫它的“可用”,是寫蓮的
實用價值。
【點睛】參考譯文:
芙蕖
在花的最佳觀賞時節(jié),只在花開的那幾天,在此以前、以后都屬
于無人問津的時候。芙蕖就不是這樣:自從荷葉出水那一天,便把水
波點綴得一片碧綠;等到它的莖和葉長出,則又一天一天地高起來,
一天比一天美麗。有風時就作出飄動搖擺的神態(tài),沒風時也呈現出輕
盈柔美的風姿。這樣,我們在花未開的時候,便先享受它那無窮的逸
致情趣了。等到花苞開花,姿態(tài)嬌嫩得簡直要滴水,(花兒)先后相
繼開放,從夏天直開到秋天,這對于花來說是它的本性,對于人來說
就是應該得到的享受了。等到花朵凋謝,也可以告訴主人說,沒有對
不住您的地方;于是又在花蒂下生出蓮蓬,蓬中結了果實,一枝枝獨
立,還像未開的花一樣,和翠綠的葉子一起挺然屹立(在水面上),
不到白露節(jié)下霜的時候,它所擅長的本領不會停止。以上都是說它適
于觀賞的方面。
適宜鼻子(的地方),那么還有荷葉的清香和荷花特異的香氣;
(以它來)避暑,暑氣就因它而減退;(以它來)納涼,涼氣就因它
而產生。
至于它可口的地方,就是蓮籽與藕都可以放入盤中,一齊擺上餐
桌,使人滿口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的葉子,七零八落很不好看,好像成了被遺棄的
廢物;但是把它摘下貯藏起來,又可以在明年用來裹東西。
(4-2022年浙江省寧波市中考語文真題】部編七年級下冊語文
教科書新增《活板》一文,下面是課文及部分注釋。請你自讀,了解
中國古代的活字印刷術,完成下面小題。
活板①
沈括
板?、跁?,唐人尚未盛為之。自馮瀛王③始印五經,已后典籍
皆為板本④。
慶歷中,有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,
每字為一印,火燒令堅。先設一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒
⑤之。欲印,則以一鐵范⑥置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,
持就火煬⑦之,藥稍錯⑧,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印
三二本,未為簡易;若印數十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一
板印刷,一板已自⑨布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,
瞬息可就。每一字皆有數印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,
以備一板內有重復者。不用,則以紙?zhí)?,每韻⑩為一帖,木格貯之。
有奇字素無備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,
木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可?。徊蝗綮芡?,
用訖再火令藥密,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印為余群從所得,至今寶藏。
【注釋】①活板:用活字排成的印刷版。板,同“版二②板印:
指雕版印刷。③馮瀛王:我國古代大規(guī)模官刻儒家經籍的首倡者。④
板本:版印書籍,相對于抄本而言。⑤冒:覆蓋。⑥范:模子。⑦煬:
烘烤。⑧銘:同“熔”,用高溫使固態(tài)物質轉變?yōu)橐簯B(tài)。⑨自:另自,
另外。⑩韻:指韻部,韻書中把同韻的字歸在一起成為一部。奇字:
生僻字。燔:燒。殊:根本。
5.下面是“畢昇科學精神”探究單,請你根據要求補充完整。
(1)畢昇制字可能經歷的實驗過程制字嘗試制作木活字,發(fā)
現木活字的缺陷是:①(摘錄原文)3嘗試制作
泥活字,對比發(fā)現泥活字的優(yōu)勢是:②(摘錄原文)
(2)畢昇可能遇到的問題及解決辦法問題:遇到生僻字,沒有現成
的字模,該怎么辦?解決辦法:
____________________________________(根據原文回答)(3)畢昇
的實驗發(fā)現原文語句:若止印三二本,未為簡易;若印數十百千本,
則極為神速。用現代漢語翻譯:
_________________________________________________(4)探究
小結畢昇就地取材,不斷嘗試,對比實驗,這種科學探索精神值得
我們學習。
【答案】
木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取。②用
訖再火令藥銘,以手拂之,其印自落,殊不沾污。③隨即刻制
這個字,用草火燒,很快就能制成。(或''旋刻之,以草火燒,瞬息
可成”)④如果只印兩三本,還算不上簡便;如果印幾十幾百甚
至上千本,那就極其快了。
【解析】
本題考查文章內容的概括能力。
第一空:由“不以木為之者,木理有疏密,沾水則高下不平,兼
與藥相粘,不可取”可知,不用木板的原因是木頭沾水之后會出現高
低不平的情況,并且和藥還會粘在一起,不能夠用來印刷,所以第一
空填:木理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可取;
第二空:由“用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅”
“不若燔土,用訖再火令藥密,以手拂之,其印自落,殊不沾污”可
知,用膠泥刻字,像線一樣細,每個字都是一個印,火燒之后更加堅
硬,同時用手就可以將印拿下,不會污染字印,所以這是用泥活字的
好處,第二空應填:用訖再火令藥銘,以手拂之,其印自落,殊不沾
污;
第三空:由“旋刻之,以草火燒,瞬息可成”可知,這是遇到生
僻字時,立馬新制出新的模板,所以第三空填:旋刻之,以草火燒,
瞬息可成;
第四空:本題考查文言翻譯。注意以下字詞的含義即可:
止:只;極:極其;
15-2022年湖南省株洲市中考語文真題】古詩文閱讀
三峽酈道元
①自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,
自非亭午夜分,不見曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝,暮到
江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾電。
③春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕蛾多生怪柏,懸泉瀑布,
飛漱其間,清榮峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳
響,哀轉久絕。故漁者歌曰:"巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”
(2)第③④段,作者分別用四個字的“”和
"”概括描寫了三峽春冬和秋季的景象,語言凝練俊雅。
【答案】(1)清榮峻茂(2)林寒澗肅
【解析】
本題考查對文章內容的理解與分析。
第③段中,作者用“清榮峻茂”這極為精準的四個字,著重狀寫
了三峽春冬之際,水、木、山、草四種景物的特點,即水清,樹榮,
山高,草盛,由此引發(fā)作者“良多趣味”的感慨。第④段中,由“林
寒澗肅”可知,每到初晴的時候或下霜的早晨,三峽這時已無江水喧
騰,也不見草木爭榮,而是充滿了凄清肅殺的氣氛。據此概括即可。
[6-2022年山東省濱州市中考語文真題】閱讀下面文言文,完
成下面小題。
【甲】大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨
親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、
孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必
藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊
而不作,故外戶而不閉。是謂大同。
(節(jié)選自《禮記?禮運》)
【乙】齊宣王見孟子于雪宮①。王曰:“賢者亦有此樂乎?”孟
子對日:“有。人不得,則非②其上矣。不得而非其上者,非③也;
為民上而不與民同樂者,亦非也。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之
憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也?!?/p>
(節(jié)選自《孟子?梁惠王下》
【注釋】①雪宮:齊宣王的離宮(古代帝王在正宮以外臨時居住
的宮室)。②非:詆毀,埋怨。③非:錯誤。
16.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導講仁愛、重民本等思想理念,【甲】
文描述了以(I)''"(用原文語句回答)為核心的儒
家大同社會理想,【乙】文則明確提出了(2)“,
"(用原文語句回答)的觀點。全心全意為人民服
務是中國共產黨的根本宗旨,執(zhí)政為民要落實在一件一件的實事之中,
“憂民之憂”就是為群眾排憂解難,“樂民之樂”則主要體現在讓發(fā)
展成果惠及百姓。(3)“國無德不興,人無德不立”,請從修身立德的
角度談談對【甲】文中畫橫線句子的認識。
【答案】
(1)天下為公
(2)樂以天下憂以天下
(3)要點:結合“不必藏于己”“不必為己”,扣住“樹公心(去
私心、講奉獻等)”談認識。
【解析】
本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力。解答此題的關
鍵是在理解文章內容的基礎上,根據題目的要求和提示的信息梳理內
容,找出相關的語句,得出答案。
(1)“天下為公”的意思是“天下是人們所共有的”,闡明了大
同社會的理想;
(2)“樂以天下,憂以天下”的意思是“以天下人的快樂為快樂,
以天下人的憂愁為憂愁”,闡明了孟子的憂樂觀;
(3)此題考查學生對重點句子的理解?!柏洂浩錀売诘匾?,不必
藏于己;力惡其不出于身也,不必為己”的意思是:對于財貨,人們
憎惡把它扔在地上的現象,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾
之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。這告訴我們,人如果沒有德
就無法立足于社會,國家無德的話就不能興旺發(fā)達,每個人都要加強
個人修養(yǎng),培養(yǎng)高尚品德,去除私心雜念,無私奉獻。
【點睛】參考譯文:
甲:在大道施行的時候,天下是人們所共有的。選拔推舉品德高
尚、有才干的人,講求誠信,培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不僅僅以自己
的親人為親人所贍養(yǎng),不僅僅撫育自己的子女,使老年人能安享晚年,
使壯年人能為社會效力,使孩子健康成長,使老而無妻的人、老而無
夫的人、幼而無父的人、老而無子的人、殘疾人都有人供養(yǎng)。男子有
職務,女子有歸宿。對于財貨,人們憎惡把它扔在地上的現象,卻不
一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己
謀私利。因此奸邪之謀就不會發(fā)生,盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生,
(家家戶戶)都不用關大門了,這就叫做理想社會。
乙:齊宣王在別堂雪宮里接見孟子。齊宣王說:“賢人也有在這
樣的別墅里居住游玩的快樂嗎?”孟子回答說:“有。人們要是得不
到這種快樂,就會埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君,是
不對的;可是作為人民的領導人而不與民同樂,也是不對的。國君以
人民的快樂為快樂,人民也會以國君的快樂為快樂。以百姓的憂愁為
憂愁的人,百姓也會以他的憂愁為憂愁。以天下人的快樂為快樂,以
天下人的憂愁為憂愁,這樣還不能夠使天下歸服,是沒有過的。”
[7-2022年湖北省咸寧市、孝感市中考語文真題】閱讀下面的
文言文選段,完成下面小題。
【甲】
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以
先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施
行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,
是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,
優(yōu)劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢
所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則
漢室之隆,可計日而待也。
(節(jié)選自《出師表》)
【乙】
郝超①與謝玄不善②。苻堅③將問晉鼎④,既已狼噬梁、岐⑤,
又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討,人間頗有異同之論。唯超曰:“是
必濟事⑥。吾昔嘗與玄共在桓宣武府,見使才皆盡雖履屐⑦之間亦得
其任。以此推之,或必能立勛?!贝蠊扰e,時人咸嘆超之先覺,又
重其不以愛憎匿善。
(選自《世說新語?識鑒》,有刪改)
【注釋】①鄱超、謝玄:均為東晉大臣。②善:關系友好。③苻
堅:前秦君主。④問晉鼎:圖謀奪取東晉政權。⑤梁、岐:指梁州、
岐山一帶地區(qū)。⑥濟事:辦成事情。⑦履屐:鞋履和木屐,形容不起
眼的小事。
18.甲文中諸葛亮知人善任,北上伐魏之前,他舉薦了一批文臣
武將,這些文臣武將的共同特點是①(用自己的語言概
括)。乙文中都超力排眾議,堅定相信謝玄的能力,這表明他既有先
知先覺的本領,又有“②J(用乙文原語句填空)的胸
懷。
【答案】
①忠貞誠實、能夠以死報國②不以愛憎匿善
【解析】
第一空:甲末段中的“侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)
之臣”點明了這些文臣武將的共同特點是“悉貞良死節(jié)”,即:忠貞
誠實、能夠以死報國。
第二空:乙文中的“時人咸嘆超之先覺,又重其不以愛憎匿善”
意為:當時的人都贊嘆林超有先見之明,又推崇他不因為個人的好惡
而埋沒別人的才能。由此句可知,都超有“不以愛憎匿善”的胸懷。
[8-2022年河南省中考語文真題】閱讀下面兩個文段,完成下
面小題。
【甲】
從小丘西行百二十步,隔算竹,聞水聲,如鳴現環(huán),心樂之。伐
竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為
抵,為嶼,為堪,為巖。青樹翠蔓,蒙絡搖級,參差披拂。
潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。怡然
不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其
源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄幽邃。以其境
過清,不可久居,乃記之而去。
【乙】
翊日,飯于林慮,亭午抵桃林村,乃山麓也。泉聲央道,怪石奇
花,不可勝數。山回轉,平地數尋,曰槐林。坐石弄泉,不覺日將晡,
憩環(huán)翠亭,四顧氣象瀟灑,恍然疑在物外,留連徐步。薄幕,至明教
院,夜宿于連云閣。
(節(jié)選自柳開《游天平山記》)
【注釋】林慮:今河南省林州市。晡(bu):申時,午后三時至
五時。
16.游記一般采用“移步換景”和“定點觀察”的寫法。請根據
兩個文段的內容完成填空。
甲文段以“定點觀察”為主,作者立足小石潭,對潭中景物和
進行了描繪。乙文段以“移步換景”為主,作者的游蹤是:
早上從林慮出發(fā),,后來途徑槐林,,
夜宿于連云閣。
【答案】
①潭周圍環(huán)境②到桃林村③環(huán)翠亭④明教院
【解析】
本題考查信息篩選。
(1)根據題干“甲文段以'點觀察'為主,作者立足小石潭,
對潭中景物”,找到“潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬
牙差互,不可知其源”“坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒
骨,悄幽邃”可知,此處應填:潭周圍環(huán)境;
(2)根據題干“乙文段以“移步換景”為主,作者的游蹤是"
和“早上從林慮出發(fā)",找到“亭午抵桃林村”,可提煉出游蹤是:桃
林村;
(3)根據題干“乙文段以“移步換景”為主,作者的游蹤是”
和“早上從林慮出發(fā)“,以及上一游蹤是“桃林村”,找到“憩環(huán)翠亭”
可提煉出游蹤是:環(huán)翠亭
(4)根據題干“乙文段以“移步換景”為主,作者的游蹤是”
和“早上從林慮出發(fā)“,以及上一游蹤是“環(huán)翠亭”,找到“薄幕,至
明教院”可提煉出游蹤是:明教院。
【點睛】參考譯文
【乙】
第二天,在林慮吃早飯,正午是抵達桃林村,原來這里才是山腳。
山泉聲在道路兩旁叮咚作響,路邊奇形怪狀的石頭和珍奇花草,數不
勝數。山回路轉,有一塊幾丈大的平地,叫槐林。我坐在石頭上,擺
弄著山泉,不知不覺到了下午申時,在環(huán)翠亭上休息,環(huán)顧四周,景
色清新脫俗,忽然懷疑自己在人世之外,我留連美景,慢慢前行。傍
晚時,到了明教院,當晚住宿在連云閣。
(9-2022年遼寧省撫順市本溪市遼陽市中考語文真題】閱讀下
面選文,完成下面小題。
【甲】
公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:"未可。"齊人三鼓。劌
曰:“可矣J齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾
而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,
三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍
亂,望其旗靡,故逐之J
(選自《曹劌論戰(zhàn)》)
【乙】
“民無常勇,亦無常怯。有氣①則實②,實則勇;無氣則虛,虛
則怯。怯勇虛實其由甚微不可不知。勇則戰(zhàn),怯則北③。戰(zhàn)而勝者,
戰(zhàn)其勇者也;戰(zhàn)而北者,戰(zhàn)其怯者也。怯勇無常,倏忽往來,而莫知
其方,惟圣人獨見其所由然?!贝恕秴问洗呵?決勝》篇之語,予愛
而書之。
(選自《容齋隨筆》)
【注釋】①氣:精氣。②實:充實。③北:敗北,退敗。
14.【甲】文中表明作戰(zhàn)中勇氣變化的句子是:
;【乙】文中也有類似的句子:
____________________________________________________________________________________________O
【答案】
14.①一鼓作氣,再而衰,三而竭②民無常勇,亦無常怯。
或:怯勇無常。
【解析】
此題考查的是從文中搜集信息的能力。甲文中第二段論述了戰(zhàn)爭
取勝的原因,其中之一就是要抓住有利時機反攻一一彼竭我盈之時,
文段中用“一鼓作氣,再而衰,三而竭”表明了作戰(zhàn)中勇氣變化。乙
文中''民無常勇,亦無常怯”一句與之類似,意思是“人民的勇敢不
是永恒不變的,人民也沒有永恒不變的怯弱”。
【點睛】譯文:
(乙)“人民的勇敢不是永恒不變的,人民也沒有永恒不變的怯
弱。士氣飽滿內心就充實,內心充實就會勇敢;士氣喪失內心就空虛,
內心空虛就會怯弱。怯弱和勇敢、空虛和充實,它們產生的原因非常
微妙,不能不知曉。勇敢就可以全力作戰(zhàn),怯弱就會臨陣脫逃。打仗
得勝的,憑借自己的勇氣去作戰(zhàn);打仗失敗的,是懷著膽怯的心態(tài)去
作戰(zhàn)。怯弱和勇敢變化不定,變動急速,沒有人明白其中的道理,只
有圣人知道它之所以這樣的緣由?!边@是《呂氏春秋?決勝》里所說
的一段話。我喜愛這段話,就將它抄之于此。
[10-2022年四川省廣安市中考語文真題】文言文閱讀
【甲】十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉
食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀?!蹦巳胍姟枺?/p>
“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶?/p>
惠未懦,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信。"對曰:
“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!?/p>
對曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?/p>
公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:"未可。"齊人三鼓。劌
曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾
而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,
三而竭。彼竭我盈故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,
望其旗靡,故逐之?!?/p>
(選自《曹劌論戰(zhàn)》)
【乙】楚莊王欲伐陳①,使人視之。使者曰:“陳不可伐也?!鼻f
王曰:“何故?”對曰:“其城郭高,溝池②深,蓄積多也?!睂巼?/p>
曰:“陳可伐也。夫陳,小國也,而蓄積多,賦斂重也,則民怨上矣。
城郭高,溝池深,則民力罷④矣。興兵伐之,陳可取也”。莊王聽之,
遂取陳焉。
(選自《楚莊王欲伐陳》)
注:①陳:國名。②漁:護城河③寧國:楚國大臣。④罷:通“疲”
28.請閱讀選文,按要求完成下面兩個小題。(4分)
(1)【甲】文第一自然段中曹劌認為魯莊公憑借
“"(用原句回答)能取得戰(zhàn)爭的勝利;【乙】
文中陳國因為“"(用原句回答)導致戰(zhàn)爭的
失敗。(每空1分,共2分)
【答案】
(1)“小大之獄,雖不能察,必以情”;“賦斂重也,則民怨上矣”
或“城郭高,溝油深,則民力罷矣”。
【解析】
考查對文章內容的理解與分析。從“公曰:'小大之獄,雖不能
察,必以情?!畬υ唬?忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。'"可知,【甲】
文第一段中曹劌認為魯莊公憑借“小大之獄,雖不能察,必以情”能
取得戰(zhàn)爭的勝利;從【乙】文“夫陳,小國也,而蓄積多,賦斂重也,
則民怨上矣。城郭高,溝渝深,則民力罷矣。興兵伐之,陳可取也”
可知,陳國因為“賦斂重也,則民怨上矣”或“城郭高,溝渝深,則
民力罷矣”導致了戰(zhàn)爭的失敗。
【點睛】
參考譯文:
【乙】楚(荊)莊王想要去討伐陳國,派人到陳國偵察。使者(回
來以后)說:“陳國不能夠討伐。"楚莊王說:“什么緣故呢?”(使者)
回答說:“(陳國)城墻高大,護城河深邃,積蓄的財糧很多呀?!睂?/p>
國說:“陳國可以討伐。陳國是個小國家,卻財糧積蓄很多,(這)是
(因為)賦斂沉重,那么老百姓一定會怨恨統(tǒng)治者!”城墻高大,護
城河深邃,那么老百姓力量疲憊了!派軍隊去討伐它,陳國可以拿下。
楚莊王聽從了寧國的建議,于是攻下了陳國。
[11-2022年云南省昆明市中考語文真題】閱讀【甲】【乙】兩
則選文,完成下面小題。
【甲】
秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽寡人,
何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長者,故不錯
意也。今吾以十倍之地,請廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐
雎對曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易
也,豈直五百里哉?”
秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰:
“臣未嘗聞也。"秦王曰:“天子之怒,優(yōu)尸百萬,流血千里。”唐雎
曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以
頭搶地爾。"唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫專諸之刺王僚
也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹
擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休硬降于天,與臣
而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縮素,今日是也?!?/p>
挺劍而起。
秦王色撓,長跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫
韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!?/p>
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策四》)
【乙】
齊景公游于海上而樂之,六月不歸,令左右曰:“敢有先言歸者,
致死不赦。”顏燭趨①進諫曰:“君樂治海上,不樂治國,而六月不歸。
彼儻②有治國者,君且安得樂此海也?”景公援戟將斫③之。顏燭趨
進,撫衣待之,曰:“君奚不斫也?昔者桀④殺關龍逢⑤,紂⑥殺比
干⑦;君之賢,非此二主也;臣之材,亦非此二子也。君奚不斫?以
臣叁⑧此二人者,不亦可乎?”景公說,遂歸。中道聞國人謀不內⑨
矣。
(節(jié)選自《說苑?正諫》)
【注】①顏燭趨:春秋時齊國人。②儻:倘若、或者。③斫(zhu
6):砍。④桀:夏朝末代君王夏桀,相傳是個暴君。⑤關龍逢(p
ɑng):夏桀之臣,因諫止夏桀通夜狂飲而被殺。⑥紂:商朝末代君
王商紂王,相傳是個暴君。⑦比干:商代貴族,因屢次勸諫紂王,被
剖心而死。⑧叁:這里指排在第三位。⑨內:同“納”,接納。不內,
意思是不讓他回國。
11.【甲】【乙】兩文都有完整的情節(jié)。請用原文中的詞句,將
下面的表格補充完整。
開端發(fā)展高潮結局
【甲】秦王假仁假義,無理指責安陵君。唐雎從容應對,斷然
反駁。秦王以“A”恐嚇唐雎,唐雎以“布衣之怒”震懾秦
王。秦王道歉
【乙】齊景公沉迷于海上游玩,命令左右不準勸其回國,否則
“B”顏燭趨進諫,點明危害。景公發(fā)怒,并且“C”,
但顏燭趨大義凜然,繼續(xù)勸諫景公。景公歸國
【答案】①A.天子之怒②B.致死不赦③C.援戟將斫
之
【解析】
本題考查信息梳理與概括能力。
第一空:從“秦王怫然怒,謂唐雎曰:'公亦嘗聞天子之怒乎?
可知,面對唐雎“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里
不敢易也,豈直五百里哉?”的義正辭嚴的解釋,秦王無法辯駁,于
是以“天子之怒”恐嚇唐雎,想讓唐雎屈服。
第二空:從“敢有先言歸者,致死不赦?!笨芍?,齊景公在海上
游玩得很高興,過了六個月還不回到朝廷,又怕人勸諫,就命令左右
不準勸其回國,否則“致死不赦”,即用“有敢于先說回去的人格殺
勿論”警告眾人。
第三空:從''景公援戟將斫之”可知,面對顏燭不聽警告,執(zhí)意
進諫,憤怒的齊景公”援戟將斫之“,拿起戟就要刺他。
【點睛】參考譯文:
乙:齊景公在海上游玩得很高興,過了六個月還不回到朝廷,并
且命令身邊的人說:“有敢于先說回去的人格殺勿論J嚴斶小跑前去
說:“君王在海上冶游很高興,卻不為因治理國而快樂,于是六個月
了不回去。這時,如果有另外的人做了國君,君王你那里還能夠在海
上玩得高興!”齊景公拿起戟就要刺他,顏斶再跑向前,撫弄著自己
的衣服等待他說:“君王為什么不刺呢?過去桀殺關龍逢,紂殺王子
比干,君王你的才干比不上這兩個人,我的才能也比不上被殺掉的兩
個人,君王為什么不刺呢?讓我和這兩個人并列在一起,不是很值得
嗎?”齊景公被說高興了,于是就回到齊國。在途中聽說國人正在謀
劃不讓他回國。
[12-2022年遼寧省盤錦市中考語文真題】閱讀選文,完成下面
小題。
【甲】
十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀
之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何
以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對日:“小惠未
遍,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶?/p>
信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情。"對曰:
“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?/p>
公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。判曰:"未可。"齊人三鼓。劌
曰:“可矣J齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可J下視其轍,登軾
而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。
既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,
三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍
亂,望其旗靡,故逐之。”
(選自《曹劌論戰(zhàn)》)
【乙】
二師①陳于柏舉。闔廬之弟夫概王,晨請于闔廬曰:“楚瓦②不
仁,其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔?!庇秩眨骸岸蟠髱煝劾^之,
必克?!狈蚋磐跻云鋵傥迩?,先擊子常之卒。子常之卒奔楚師亂吳師
大敗之子常奔鄭。吳從楚師,及清發(fā)④,闔廬將擊之。夫概王曰:“困
獸猶斗⑤,況人乎?若知不免而致死,必敗我。若使先濟者知免,后
者慕之,無有斗心矣。半濟而后可擊也?!标H廬從之。又敗之。楚人
為食⑥,吳人及之,楚師奔。敗諸雍瀛,五戰(zhàn)及郢⑦。
(選自《左傳》,有刪改)
【注釋】①二師:楚軍和吳軍。②瓦:子常。③大師:吳國大部
隊。④清發(fā):水名,今湖北安陸。⑤斗:戰(zhàn)斗。⑥為食:做飯。②郢:
楚國都城。
11.閱讀【甲】【乙】兩文,完成下列各題。
(1)從【甲】文中“曹劌請見”“戰(zhàn)則請從”能看出曹劌具有
__________________情懷。
(2)人心向背是作戰(zhàn)的基礎,【甲】文民心的重要性體現在
“";[乙]文中"”印證夫概王
也懂得這個道理(均用原文句子回答)。
(3)曹劌和夫概王都能夠掌握作戰(zhàn)時機,請從追擊時機這一點,
結合【甲】【乙】兩文分別進行分析。
【答案】
一心為國(憂國)
忠之屬也。可以一戰(zhàn)(或:可以一戰(zhàn));楚瓦不仁,其臣莫有死
志,先伐之,其卒必奔(或:楚瓦不仁)
甲文中,曹劌抓住“轍亂旗靡”的最佳追擊時機,確信對方無詐,
大敗齊軍;
乙文中,夫概王提出“半濟而后可擊也”,在對方全軍失去斗志
時追擊,果然大敗楚軍。
【解析】
本題考查內容理解。
(1)曹劌乃一介平民,卻參與“肉食者謀之”的國家大事,“曹
劌請見”可見他心中有國,一心為國;“戰(zhàn)則請從”可見他不畏戰(zhàn)爭
會流血犧牲,親自參與,勇敢無畏的特點,而“請從”是為了能在戰(zhàn)
爭中指揮得當,取得勝利,還是為了自己的國家。因此,從中可以看
出曹劌的家國情懷,他一心為國,勇敢有擔當。
(2)曹劌評價莊公“小大之獄,雖不能察,必以情”的做法是
“忠之屬也”,認為他做到了盡職盡責,會取得民心,從而“可以一
戰(zhàn)”,憑著民心來與齊國戰(zhàn)斗,這是能夠與敵人對抗的基礎條件。夫
概王”晨請于闔廬”時,就認為“楚瓦不仁”,做人不仁義,因而會
有“其臣莫有死志,先伐之,其卒必奔”的結果,認為對方在取信于
民中已經失了先勢,必敗。
(3)甲文中,曹劌因為“夫大國,難測也,懼有伏焉”,因而在
“吾視其轍亂,望其旗靡”之后才下令追擊,是確信齊國真的戰(zhàn)敗了,
抓住了“轍亂旗靡”的最佳追擊時機;
乙文中,夫概王要求“半濟而后可擊也”,是因為“若知不免而
致死,必敗我。若使先濟者知免,后者慕之,無有斗心矣”,楚軍渡
過一半時,全軍都失去了斗志,最是軍心渙散的時候,這時候追擊則
不會出現“困獸猶斗”的情景,必然會大敗楚軍。
【名師點睛】
文言文內容的理解與分析
一、注意文體特點
記敘性文字:時間、地點、事件、景物、情感等
議論性文字:論點、論據、論證方法等
說明性文字:說明對象、說明順序、說明方法等
常見考試文體類別
1.寫人敘事(傳記體紀傳類)
2.寫景記游(覽勝風物游記類)
3.論說類(寓言、文論、史論、書論、畫論等)
4.詠物說明類(亭、書齋...)
5.序跋類(贈序、書序)
6.書信
7.銘文
二、顧及整篇
理清結構(框架,開頭-推進-收尾,層次間關系,語句間關系)
理清語脈(行文脈絡,語意的承接、轉折、推進,肯定、否定、
強調、揣測、暗示等關系的語言標志)三、抓關鍵詞句
能夠揭示作者思想、事物特點、人物特點的詞句。
揭示中心的句子
解釋文章脈絡的句子
含義豐富的句子
11-2022遼寧省鐵嶺、葫蘆島中考語文真題】閱讀下面選文,
完成下面小題。
【甲】
王曰:“善乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;
上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞J
令初下,群臣進諫,門庭若市;數月之后,時時而間進;期年之后,
雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于
朝廷。
(選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】
晏子①聘于吳,吳王曰:“敢問長保威強勿失之道若何?”
晏子對曰:“先民而后身,先施而后誅②。強不暴③弱,貴不凌
賤,富不傲貧。百姓并進④,有司不侵,民和政平。不以威強退人之
君⑤,不以眾強兼人之地。其用法為時禁暴,故世不逆其志。其用兵
為眾屏⑥患,故民不疾其勞。此長保威強勿失之道也。失此者危矣?!?/p>
吳王忿然作色,不說。
晏子曰:“寡君之事畢矣嬰無斧錦⑦之罪請辭而行J遂不復見。
(選自《晏子春秋》)
【注釋】①晏子:名嬰,春秋末期齊國名相。②施:施恩惠。此
指賞賜。誅:指刑罰。③暴:損害。④進:進用,任用。⑤退人之君:
使別人的君主退居己下。⑥屏(bing):排除,消除。⑦鉞(zhi):
腰斬時所墊的砧板。斧鎖,這里是斬首的意思。
14.【甲】【乙】兩文都是君臣間的言論,齊威王______,體現
了他的胸襟和智慧;吳王表面虛心,卻并未接受晏子的思想。
【答案】
①廣開言路(從善如流、善于納諫)②民本(以民為本、
以民為先)
【解析】
考查對文章內容及人物形象的把握。
①結合“體現了他的胸襟和智慧”可知要找到體現齊威王的胸襟
和智慧的語句進行分析。結合【甲】文“群臣吏民能面刺寡人之過者,
受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受
下賞”可知,齊威王下令讓大小的官吏,大臣和百姓們都來向他進諫,
這體現了齊威王能夠廣開言路、善于納諫。
②從【乙】文中找到能體現晏子思想的語句進行概括。結合“先
民而后身”“百姓并進,有司不侵,民和政平”“其用法為時禁暴,故
世不逆其志。其用兵為眾屏患,故民不疾其勞”等語句可知,晏子認
為,要先為民眾而后為自身,要與百姓并進,官員不侵犯民眾,民眾
和諧政治平穩(wěn)。使用法律,為當時禁止暴亂,他使用武力,是為大眾
消除禍患。由此可看出晏子認為要以民為本、以民為先的思想。從“吳
王忿然作色,不說”可看出吳王并未接受晏子的思想。
【點睛】參考譯文:
【乙】晏子訪問吳國,吳王說:“請問長久保持威武強盛而不會
失去的道路是什么樣?”
晏子回答說:“先為民眾而后為自身,先賞賜而后再懲罰;強盛
而不以暴力欺壓弱小,高貴而不欺凌低賤,富裕而不傲視貧窮。與百
姓并進,官員不侵犯民眾,民眾和諧政治平穩(wěn)。不以威力強迫別國君
主退位,不以人多勢眾去兼并別人的土地。他使用法律,為當時禁止
暴亂,所以世人不會違背他的意志。他使用武力,是為大眾消除禍患,
所以民眾不厭惡勞累。這就是長久保持威武強盛不失去的道路。失去
這些的人就危險了。”
吳王憤怒,變了臉色,很不高興。
晏子說:“我的國君交辦的事情完畢了,我晏嬰沒有刀斧砍頭的
罪名,請求告辭回國J于是不再見吳王。
12-2021年安徽省中考語文真題】閱讀下面的文字,完成下列
小題。
[甲]
自三峽七百里中兩岸連山,略無闕處。重巖疊峰,隱天蔽日,自
非亭午夜分,不見曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝,暮到江
陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。
(節(jié)選自酈道元《三峽》)
[乙]
二十六日,發(fā)大溪口,入瞿塘峽。兩壁對聳,上入霄漢,其平如
削成。仰視天如匹練然。水巴落,峽中平如油查過圣姥泉,蓋石
上一罅。人大呼于旁則泉出,屢呼則屢出。晚至瞿塘關,唐故夔州,
與白帝城相連。關西門正對潮瀕堆。堆,碑石積成,出水數十丈。土
人云:“方夏秋水漲時,水又高于堆數十丈。”
(節(jié)選自陸游《入蜀記》)
[注]①油盎:油瓶。②峙:裂縫。③讖激堆:在瞿塘峽口,是江
心突出的巨石。
15.[乙]文段寫出了江水相對于獺瀕堆在不同季節(jié)水位的高低
變化:作者到瞿塘關時,;等到夏秋水漲時,O
【答案】
江水低于潮瀕堆(數十丈)(2)江水高于潮激堆(數十丈)
【解析】
老相對文章內容的理解。在整體感知文章內容的基礎上,結合具
體的語句概括填寫作答。本題可依據“堆,碑石積成,出水數十丈”
和“方夏秋水漲時,水又高于堆數十丈”來概括填寫作答。
【點睛】參考譯文:
[乙]二十六號,我從大溪口出發(fā),進了瞿塘峽。江水兩旁山崖對
立,高的仿佛到達了云端,而表面的平滑又像是用利刃切過。我仰頭
望蒼天,卻發(fā)現原本寬廣的蒼穹在山崖的夾縫里就像是一匹白練一般。
再向前走,水位已經落下去了,看起來猶如油盎。經過圣姥泉,發(fā)現
大石上有一個豁口,只要有人在旁邊大喊,就會有泉水從中流出,不
停的喊就不停的流,真是奇怪啊。傍晚,到了瞿塘關,這里在唐朝時
也叫夔州,與白帝城是相連的。杜甫有詩言道:“白帝城和夔州各有
各的特點?!本褪钦f語言也難以表達。關口的西門正對著石頭堆,是
碎石累積的結果,其高出水面二十余丈。當地人說:"到夏秋季水面
暴漲之時,水位又會高于石頭堆數十丈了。"
13-2021年浙江省嘉興市中考語文真題】文海邀游,探究水“神”
通過以上活動,我們對水之“源”有了更多的認識,為了更好地
探究水的神韻,我們求助老師收集資料。經過整理,組成以下單元。
現在,讓我們一起在這線文字中邀游吧。
材料一:
【甲】
潮江(浙江)通大海,日受兩潮。梁開平中,錢武肅王始筑捍海
塘,在候潮門外。潮水晝夜沖激,版筑不口,因命強弩數百以射潮頭,
又致禱晉山祠。既而潮避錢塘,東擊西陵,遂造竹器,積巨石,植以
大木。堤岸既因,民居乃奠。
(選自《宋史?河渠志》)
【乙】
潮水避錢塘而東擊西陵,所從來遠矣。沮海斥鹵,化為桑麻之區(qū),
而久為城邑聚落,凡今州之平陸,皆江之口地。其水苦惡,惟負山鑿
井,乃得甘泉,而所及不廣。唐宰相李公長源始作六井,引西湖水以
足民用。其后刺史白公樂天治湖浚井,刻石湖上,至于今賴之。
(選自《錢塘六井記》)
【丙】
(忱)??谒山嘁曀?,見嘉定、上海間,沿江生茂草,多
淤流,乃浚其上流,使昆山、顧浦諸所水迅流駛下,壅遂盡滌。暇時
以匹馬往來江上,見者不知其為巡撫也。
(選自《明史?周忱傳》)
活動二:根據提示,用自己的話補全下面圖表。
【答案】
活動二(1)筑堤(2)解決了水質不佳,百姓飲水不足的問題。
(3)松江沿岸長著茂盛的草,阻塞河道。(4)堵塞的松江都疏通了,
水質變得干凈了
(5)相同點:當遇到自然帶來的困境時,他們都積極認識、利
用、改造自然,不畏艱辛、堅持不懈地去努力。不同點:選文體現了
官員勤政愛民、造福百姓的精神品質;愚公目光長遠,能用發(fā)展的眼
光看問題,正確認識人與自然的關系,懂得人力是無窮的。
【解析】
活動二,①本題考查對材料內容的理解。
本小題的答案都在材料一中,由甲文“錢武肅王始筑捍海塘”可
知錢武肅王的治理方式是筑堤;乙文“惟負山鑿井,乃得甘泉”“引
西湖水以足民用”等句子提示了宰相李長源的治理成果:解決了水質
不佳,百姓飲水不足的問題;丙文句子“沿江生茂草,多淤流”表明
了治理的原因:松江沿岸長著茂盛的草,阻塞河道;“使昆山、顧浦
諸所水迅流駛下,壅遂盡滌”提示了治理成果:堵塞的松江都疏通了,
水質變得干凈了。
活動二,②本題考查人物形象的異同。
相同點:錢武肅王的做法,“因命強弩數百以射潮頭,又致禱晉
山祠……遂造竹器,積巨石,植以大木“;宰相李長源的做法,”始作
六井,引西湖水以足民用”;周忱的做法,”使昆山、顧浦諸所水迅流
駛下,壅遂盡滌“;愚公的做法,“遂率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,
箕畚運于渤海之尾”;通
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