山東省威海市2023屆高三上學(xué)期期末語文試題 含解析

高三語文試卷

本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。

注意事項(xiàng)：

L答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x

擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在試卷上無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作為小說材料的一切故事，都只能發(fā)生于空間之中?？臻g距離的改變，使得一切關(guān)系得以改變，從而

不斷編織新的或改寫原有的人間故事。近在咫尺與遠(yuǎn)在天涯絕不只是近在咫尺與遠(yuǎn)在天涯，它們一定還會(huì)

作為改變生活、改變?nèi)诵膹亩淖児适碌囊蛩囟嬖?。丈夫遠(yuǎn)征，妻子獨(dú)守空房，于是就有了閨怨詩，并

且有了各種各樣的故事。丈夫遠(yuǎn)征歸來，與妻子整日廝守，又是另一番情趣，并且會(huì)演繹出另外一些故事。

小說的寫作無非是在空間的改變之中尋找悲哀與歡樂，尋找種種主題與種種美學(xué)趣味?？臻g不僅僅是改變

關(guān)系的因素，同時(shí)也是故事得以發(fā)生與進(jìn)行的場(chǎng)所。

就形式本身而言，小說不屬于空間藝術(shù)。繪畫、雕塑才是空間藝術(shù)——它們必須關(guān)心平面、立體之類

的空間問題。繪畫者面對(duì)畫布，也就是面對(duì)一份特殊的空間，而在畫布上進(jìn)行的關(guān)于物質(zhì)的或生命的描繪，

空間問題則是由始至終的：視點(diǎn)、滅點(diǎn)、近距、遠(yuǎn)距……而雕塑，從一開始，就進(jìn)入了如何實(shí)現(xiàn)被雕塑的

物質(zhì)在空間中呈現(xiàn)某種形態(tài)、形狀的意圖。而這一切，對(duì)小說來講是不存在的。小說與音樂一樣，屬于時(shí)

間藝術(shù)。繪畫與雕塑屬于瞬間動(dòng)作、行為的截取——它沒有時(shí)間。關(guān)于這一點(diǎn)，萊辛在《拉奧孔》一書中

已做了明白的解釋：“繪畫，由于所用的符號(hào)或模仿媒介只能在空間中配合，就必然要完全拋開時(shí)間，所

以持續(xù)的動(dòng)作，正因?yàn)樗浅掷m(xù)的，就不能成為繪畫的題材。繪畫只能滿足于在空間中并列的動(dòng)作或是單

純的物體，這些物體可以用姿態(tài)去暗示某一動(dòng)作。”而小說卻可以去描繪持續(xù)性動(dòng)作。當(dāng)一只鷹聽到山林

的呼喚，展開大翅，從巖石上緩緩起飛，向高空而去時(shí)，一個(gè)小說家可以憑借文字，繪聲繪色地向我們描

繪鷹飛翔的全過程。

我們說小說是時(shí)間的藝術(shù)，是從小說的形式而言的。而從小說所要關(guān)注的、最終作為自己內(nèi)容的那一

切來看，空間問題卻又成了它基本的、永遠(yuǎn)的問題。既然它所關(guān)注的對(duì)象無法離開空間，那么它也就無法

拋棄空間。并且，恰恰因?yàn)樾≌f在形式上屬于時(shí)間藝術(shù)，所以，空間問題反而在這里變得更加引人注意了：

作為時(shí)間藝術(shù)的小說究竟如何看待空間，又如何處理空間？空間問題就成了小說家的一門大學(xué)問。

（選自曹文軒《小說門》，有刪減）

材料二:

龍迪勇先生在《論現(xiàn)代小說的空間敘事》中指出，很多現(xiàn)代小說家“不僅僅把空間看作故事發(fā)生的地

點(diǎn)和敘事必不可少的場(chǎng)景，而是利用空間來表現(xiàn)時(shí)間，利用空間來安排小說結(jié)構(gòu)，甚至利用空間來推動(dòng)整

個(gè)敘事進(jìn)程”?！翱臻g敘事”為小說敘事研究打開了一個(gè)嶄新的視野。

小說空間敘事斫究的核心問題是空間的敘事功能，即空間如何參與、影響了敘事。進(jìn)入這一問題的關(guān)

鍵是分析空間“生產(chǎn)”出了怎樣的社會(huì)關(guān)系、權(quán)力結(jié)構(gòu)、思想觀念，這些形而上的意識(shí)形態(tài)特征又是怎樣

轉(zhuǎn)化為空間里人們的實(shí)際行為，從而影響、決定了小說敘事的進(jìn)程。如《孔乙己》這篇小說，魯迅選取成

亨酒店作為舞臺(tái)決不是隨意的，而是一種精心設(shè)計(jì)。小說一開始就用二百字左右的篇幅對(duì)咸亨酒店進(jìn)行了

介紹，著重突出其等級(jí)特征。孔乙己淪落為社會(huì)等級(jí)的底層卻不自知（還穿著標(biāo)志讀書人身份的“長衫”）,

因此，森嚴(yán)的等級(jí)和忘記自己的社會(huì)位置必然要發(fā)生猛烈的碰撞。其結(jié)果是，在公眾匯聚的酒店里，“站

著喝酒而穿長衫”的孔乙己成了這一公眾場(chǎng)所人們嘲笑的對(duì)象。庸眾的笑對(duì)孔乙己來說是一種把他從咸亨

酒店這一等級(jí)空間里排除出去的力量，而孔乙己卻想竭力維持自尊以進(jìn)入這一空間。所以，咸亨酒店就成

了一個(gè)排除與謀求進(jìn)入的戰(zhàn)場(chǎng)。在來回的搏斗中，庸眾的冷酷、麻木、愚昧，孔乙己的中毒（科舉制度之

毒）之深和不覺悟的精神狀態(tài)，就都清晰地表達(dá)出來了。因此，在這篇小說中，咸亨酒店這一空間形象，

既是被等級(jí)觀念、冷酷的人際關(guān)系生產(chǎn)出來的，同時(shí)，又是將它們轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活的關(guān)鍵。這一轉(zhuǎn)化過程

制造了扎乙己的悲劇，也達(dá)到了魯迅解剖國民性的創(chuàng)作目的。

小說空間敘事的外圍問題，大概可以包含空間敘事的形態(tài)和視點(diǎn)兩個(gè)方面。

空間敘事的形態(tài)指空間在完成敘事中所呈現(xiàn)出來的一些外在特征，通常以小說里所有的空間作為考察

的對(duì)象。小說空間敘事從形態(tài)上可以劃分成兩類：將在一個(gè)固定的具體地點(diǎn)、場(chǎng)所完成的空間敘事稱為靜

態(tài)空間敘事，如魯迅《孔乙己》《風(fēng)波》《示眾》等，它可以刻畫一個(gè)場(chǎng)景，也可以刻畫多個(gè)場(chǎng)景；將地點(diǎn)、

場(chǎng)所有移動(dòng)變化的空間敘事稱為動(dòng)態(tài)空間敘事，如《藥》《阿Q正傳》等，與場(chǎng)所的變化相關(guān)的是人物性

格的反復(fù)呈現(xiàn)和小說敘事的逐步展開，當(dāng)然，空間場(chǎng)景肯定是多個(gè)。對(duì)空間敘事形態(tài)的深入分析有助于我

們更全面地掌握空間敘事的特點(diǎn)和作用。

空間敘事也有一個(gè)視點(diǎn)問題，即某一具體空間或空間場(chǎng)景是通過誰的眼睛反映出來的，這也會(huì)對(duì)空間

敘事造成很大的影響。如《孔乙己》里的咸亨酒店，是通過處在這一空間的最底層的小伙計(jì)的眼睛表現(xiàn)出

來的，他也可以“附和著笑”，參加對(duì)孔乙己的集體狂歡，他似乎也與其他庸眾取同一價(jià)值立場(chǎng)，但這只

是一個(gè)偽視點(diǎn)；真正的視點(diǎn)是二十多年后、已經(jīng)長大成人的、現(xiàn)在的“我”，而這一視點(diǎn)則是對(duì)前一視點(diǎn)

的否定，包含了對(duì)狂歡場(chǎng)景的批判和對(duì)當(dāng)年參加這一集體狂歡的自我反省。偽視點(diǎn)顯出空間場(chǎng)景的真實(shí)性

和可感性，真正的視點(diǎn)顯出否定性和批判性，《孔乙己》就在這兩個(gè)視點(diǎn)的對(duì)立撕扯中產(chǎn)生震撼人心的藝

術(shù)力量。

（選自余新明《小說敘事研究的新視野——空間敘事》，有刪減）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說故事的發(fā)生與空間距離的改變有很大關(guān)系，空間產(chǎn)生故事，也推進(jìn)故事的發(fā)展。

B.繪畫、雕塑能呈現(xiàn)物質(zhì)在空間中的瞬間動(dòng)作，不能描繪持續(xù)性動(dòng)作。小說正好相反。

C.咸亨酒店見證了孔乙己的悲劇，其蘊(yùn)含的等級(jí)觀念、人際關(guān)系等是悲劇產(chǎn)生的關(guān)鍵。

D.深入分析動(dòng)態(tài)空間敘事下不同場(chǎng)景特點(diǎn)，有助讀者全面把握人物特點(diǎn)及敘事特點(diǎn)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都談到了小說研究中的空間問題，不過二者論述的重心并不相同。

B.小說描述的對(duì)象既不能離開時(shí)間也無法脫離空間，這就決定了小說的時(shí)空藝術(shù)性。

C.《阿Q正傳》通過描述阿Q在不同場(chǎng)景下的表現(xiàn)，展示其精神勝利法的多元特點(diǎn)。

D.小說對(duì)某一具體空間都會(huì)設(shè)置多個(gè)視點(diǎn)的觀察，可以在多維比較中營造藝術(shù)效果。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.浦安迪認(rèn)為：從上古神話到明清小說，中國文學(xué)的主流中，空間感往往優(yōu)先于時(shí)間感。

B.小說的敘事方式可以分為順敘、倒敘、插敘、平敘等，其中順敘的使用最為普遍。

C.《邊城》中那條渡河，是翠翠和爺爺生存的必要空間，與人物形成相依為命的關(guān)系。

D.《蠅王》將一群少年置于孤島，然后靜心觀察他們?cè)诋惥持械谋憩F(xiàn)，考驗(yàn)真實(shí)人性。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。

5.閱讀下面的文字，結(jié)合材料分析瀟湘館這一空間在《紅樓夢(mèng)》中的敘事作用。

當(dāng)賈寶玉問黛玉選哪兒時(shí)，黛玉說：“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更

覺幽靜?！睂氂衤犃伺氖中Φ溃骸罢臀业闹饕庖粯?，我也要叫你住這里呢。我就住怡紅院，咱們兩個(gè)又

近，又都清幽。”（第二十三回）

詩社成立，眾姐妹商討命名雅號(hào)時(shí)，探春笑道：“當(dāng)日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃

竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫她作‘瀟

湘妃子'就完了?！保ǖ谌呋兀?/p>

【答案】1.B2.D3.B

4.總分結(jié)構(gòu)。首先運(yùn)用引證法，提出小說空間敘事研究的必要性；然后從核心問題和外圍問題兩個(gè)方面進(jìn)

行論證，論證過程中運(yùn)用例證法。

5.映射空間主人形象。瀟湘館多竹、幽靜，映射黛玉的孤傲清高。②不同視點(diǎn)體現(xiàn)不同人物特點(diǎn)。同樣看

瀟湘館，寶玉看到的是距離近，體現(xiàn)他對(duì)黛玉的親近；探春看到的是灑淚成斑，體現(xiàn)她的直爽、有學(xué)識(shí)。

③提供人物活動(dòng)場(chǎng)所，推動(dòng)故事發(fā)展。寶黛二人住得近、黛玉愛哭等都將推進(jìn)寶黛愛情發(fā)展。（答對(duì)兩點(diǎn)

即可）

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“小說正好相反”錯(cuò)誤。由原文“而小說卻可以去描繪持續(xù)性動(dòng)作”可知，小說可以描繪持續(xù)性動(dòng)作，

但不等于不能描繪瞬間動(dòng)作，所以“正好相反”不合適。

故選Bo

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“都會(huì)設(shè)置多個(gè)視點(diǎn)”錯(cuò)誤。材料二最后一段提到“視點(diǎn)”，闡述了其概念和特點(diǎn)，但文中沒有“都會(huì)

設(shè)置多個(gè)視點(diǎn)”的信息。

故選D

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一觀點(diǎn)是“小說在內(nèi)容上屬于空間藝術(shù)”。

B.從小說敘事的時(shí)間角度進(jìn)行分類的。

故選B?

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第一段引用龍迪勇先生在《論現(xiàn)代小說的空間敘事》中的言論，指出“空間敘事”為小說敘事研究打開了

一個(gè)嶄新的視野，從而提出小說空間敘事研究的必要性。

由原文“小說空間敘事研究的核心問題是空間的敘事功能，即空間如何參與、影響了敘事”可知，第二段

是從小說空間敘事研究的核心問題這個(gè)角度進(jìn)行論證的，并且以《孔乙己》這篇小說為例進(jìn)行論證。

由原文“小說空間敘事的外圍問題，大概可以包含空間敘事的形態(tài)和視點(diǎn)兩個(gè)方面”可知，第三、四、五

三段是從小說空間敘事的外圍問題這個(gè)角度進(jìn)行論證的，并且小說空間敘事的外圍問題大概又包含空間敘

事的形態(tài)和視點(diǎn)兩個(gè)方面。在論證過程中列舉了《孔乙己》《風(fēng)波》《示眾》《藥》《阿Q正傳》等事例進(jìn)行

論證。

所以材料二采用了總分的論證結(jié)構(gòu)。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用材料的能力。

由原文“將地點(diǎn)、場(chǎng)所有移動(dòng)變化的空間敘事稱為動(dòng)態(tài)空間敘事，如《藥》《阿Q正傳》等，與場(chǎng)所的變

化相關(guān)的是人物性格的反復(fù)呈現(xiàn)和小說敘事的逐步展開”可知，紅樓夢(mèng)中說到“黛玉說：'我心里想著瀟

湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜。'”可知，這里描寫的空間是瀟湘館，而瀟湘館

多竹，環(huán)境幽靜，正是這樣的環(huán)境，才得林黛玉的喜歡，從而映射主人公的形象。

由原文”空間敘事也有一個(gè)視點(diǎn)問題，即某一具體空間或空間場(chǎng)景是通過誰的眼睛反映出來的，這也會(huì)對(duì)

空間敘事造成很大的影響”可知，不同視點(diǎn)體現(xiàn)不同人物特點(diǎn)。同樣看瀟湘館，寶玉看到的是距離近，體

現(xiàn)他對(duì)黛玉的親近；探春看到的是灑淚成斑，體現(xiàn)她的直爽、有學(xué)識(shí)。

由原文“空間不僅僅是改變關(guān)系的因素，同時(shí)也是故事得以發(fā)生與進(jìn)行的場(chǎng)所”可知，空間提供人物活動(dòng)

場(chǎng)所，推動(dòng)故事發(fā)展。寶黛二人住得近、黛玉愛哭等都將推進(jìn)寶黛愛情發(fā)展。

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

云中記（節(jié)選）

阿來

地震發(fā)生的日子是5月12日。之前，阿巴已經(jīng)和村里各家各戶商量好這一年祭祖先的日子——5月

15日。那時(shí)，地里的小麥已經(jīng)鋤過了二遍草，又施了一道幫助小麥抽穗揚(yáng)花的化肥。玉米出苗后，也鋤過

了頭遍草。果園里近年引種的叫車?yán)遄拥臋烟乙呀?jīng)泛紅。男人們坐在村前的石碉前，討論要不要把村里在

外面打工的人、在外面上學(xué)的人都召回村來。

沒等日子到來，地震爆發(fā)了。道路斷了，電線斷了，建在山前的手機(jī)通信塔也歪著身子，余震每來一

次，就搖晃著發(fā)出疹人的吱嘎聲。

震后第一天，從鄉(xiāng)政府沖上山來一個(gè)副鄉(xiāng)長。他居然沒有被滿山滾石砸死，也算是個(gè)奇跡。當(dāng)天夜里，

又從縣政府來了一個(gè)干部。他的頭上包扎著繃帶，那是一個(gè)胡亂纏上的急救包。有人撲上去抓住縣里來的

干部拼命搖晃：怎么就只來了你一個(gè)人？！干部說：縣城也一樣遭災(zāi)了啊，縣里要優(yōu)先恢復(fù)通信，搶通道

路啊！

縣里來的干部就是仁欽。他腦袋上纏著繃帶，浮腫的臉上滿是泥土。他的兩只鞋都破了，烏黑的腳趾

頭露在外面，走路一病一拐。云中村驚魂未定的鄉(xiāng)親沒有人認(rèn)出他來。他的親舅舅阿巴也沒有認(rèn)出他來。

到底是縣里來的干部，他把一窩蜂撲在廢墟上的人員分了組，身體壯的挖掘，其他人傳遞那些挖掘出

來的石頭和木料。三個(gè)小組在有人呼救的廢墟上同時(shí)展開。速度果真加快了一些。先他到達(dá)卻六神無主的

副鄉(xiāng)長也鎮(zhèn)定下來。幾年后，這些事會(huì)變成玩笑話。當(dāng)年的副鄉(xiāng)長洛伍對(duì)仁欽說：媽的，你一個(gè)縣里的毛

頭副科員，剛參加工作，就敢指揮我堂堂副鄉(xiāng)長！

仁欽確實(shí)毫不客氣地指揮了他。當(dāng)時(shí)副鄉(xiāng)長真是亂了方寸。仁欽讓他休息一下。他瞪著血紅的眼睛喊：

這種情況，我怎么能休息？！

那我請(qǐng)你去把挖出來的糧食和肉集中起來，組織人做飯！讓大家吃頓熱的！

那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起來吃了一頓熱騰騰的飽飯。大家的情緒稍稍穩(wěn)定下來。

縣里來的干部，還從背包里拿出酒精、消炎藥粉、繃帶，好歹把傷員們的傷簡(jiǎn)單處理一下。這對(duì)大家也是

一種安撫。

那天，大家吃了一頓飽飯。即便是廢墟下還有人，還有活著的人，但兩天沒有合眼的人們，端著飯碗

就睡著了。他們的臉?biāo)沙诹?，露出近乎幸福的表情?！┦指遗e幸福的表情。

他們的頭頂上，陰云正在急急地散開，天空現(xiàn)出了明亮的藍(lán)色。陽光重新照亮大地。云中村的人都睡

著了，太陽照亮的這個(gè)傷痕累累的世界寂靜無聲。沒有人看見重現(xiàn)的藍(lán)天，沒有人看見陽光把整個(gè)世界重

新照亮。

是直升機(jī)聲把云中村的人驚醒的。直升機(jī)引擎發(fā)出巨大的轟鳴，有人驚呼：余震來了！直升機(jī)聲那么

響，人的驚叫聲那么撕心裂肺。

直升機(jī)降落了。云中村人臉容悲戚，衣衫破碎，向著直升機(jī)奔跑而去。兩個(gè)干部流著淚水，奔向從飛

機(jī)上下來的解放軍：云中村有救了！鄉(xiāng)親們，云中村得救了！

直升機(jī)運(yùn)來了解放軍，運(yùn)走了傷勢(shì)最重的傷員。直升機(jī)運(yùn)來了藥品、罐頭、方便面、瓶裝水，運(yùn)來了

衣服和毯子，運(yùn)來了帳篷。那么多東西，用都用不完。直升機(jī)運(yùn)來了裝殮口袋和消毒液，運(yùn)來了醫(yī)生，運(yùn)

來了拿著噴霧器到處噴灑藥水的防疫人員。

云中村歷史上，從來沒有這樣子熱鬧，從來沒有讓人這樣子心潮澎湃，這樣子極度悲傷又極度欣喜。

悲傷夾著欣喜，欣喜中央纏著悲傷。

直到直升機(jī)來時(shí)，阿巴才認(rèn)出，那個(gè)縣里來的干部是自己外甥仁欽。解放軍到來，仁欽又帶解放軍尋

找一個(gè)個(gè)被廢墟掩埋的人，直到暈倒。因?yàn)槠v，因?yàn)楸瘋?，因?yàn)樵趶目h城奔赴云中村的路上被飛石擊傷

頭部，傷口發(fā)炎化膿而在廢墟上昏倒，他才被人抬進(jìn)了帳篷醫(yī)院。在那里處理了傷口，在那里被清洗干凈

了臉上的血污與塵土。這時(shí)，云中村的人才認(rèn)出他來：是我們的仁欽！

阿巴抓住外甥的手，只會(huì)重復(fù)三個(gè)字：好小子！好小子……

仁欽這才開口問阿巴：媽媽呢？媽媽她去哪里了？

阿巴有埋怨仁欽的意思：你想起來了。

仁欽哭了：死的人太多了。

阿巴覺得自己不應(yīng)該對(duì)外甥這樣說話。阿巴說：她去打掃磨坊，準(zhǔn)備新麥下來的時(shí)候，好去磨面。

兩個(gè)人和幾個(gè)解放軍去村子西邊那條溝里的磨坊。那是一條橫斜著往西穿過樹林的道路。到了溝里，

磨坊不見了。他們見到的是一塊把整座磨坊砸進(jìn)地里的巨石。巨石是從山上滾下來的，一路上砸倒了那么

多樹，留下了令人心驚的痕跡。

仁欽渾身顫抖，站在那里沒有說話。就這樣站了很久，仁欽一句話也沒有說，一滴淚也沒流。后來，

他嘶啞著嗓子說：舅舅，我們回吧。

統(tǒng)計(jì)傷亡的表格是仁欽親手制作填寫的。表格就畫在一本從廢墟里挖出來的筆記本上。他親手把媽媽

填在了失蹤人員那一欄里：云中村三百三十七口人，死亡七十余人，傷一百余人，還有二十多名失蹤人員。

（有刪改）

6.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.仁欽到達(dá)云中村時(shí)，親舅舅阿巴和鄉(xiāng)親都沒認(rèn)出他，這是因?yàn)闉?zāi)情嚴(yán)重，混亂驚慌的情形之下沒人注意

到他。

B.一頓熱騰騰的飽飯給災(zāi)民帶來“幸?！?，“近乎”呈現(xiàn)暫得放松的狀態(tài)，“幾乎就是”更強(qiáng)調(diào)作者的主

觀感受。

C.災(zāi)民睡著后，陰云“急急散開”，藍(lán)天、陽光“重現(xiàn)”等，都預(yù)示著新的希望，為下文直升機(jī)的到來做

鋪墊。

D.作為兒子的仁欽沉默、克制，與作為干部的表現(xiàn)迥然不同。渾身顫抖、填寫表格等細(xì)節(jié)傳達(dá)了他無聲的

哀痛。

7.關(guān)于文中與直升機(jī)到災(zāi)區(qū)救援相關(guān)的內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.直升機(jī)聲被誤認(rèn)為是余震到來，引發(fā)村人撕心裂肺的驚呼，真實(shí)反映出震災(zāi)給村人帶來的巨大傷害。

B.鋪排式的“運(yùn)來”，直觀展現(xiàn)直升機(jī)救援的物資之全、力度之大，也體現(xiàn)小說敘述語言的詩化特點(diǎn)。

C.連用兩個(gè)“從來沒有”意在表現(xiàn)云中村的偏僻落后，連用兩個(gè)“極度”則寫出村人悲喜交集的復(fù)雜情感.

D.畫線句照應(yīng)前文,補(bǔ)充仁欽赴村途中的遭遇,豐富其形象。后文“我們的仁欽”表達(dá)村人的驚喜與自豪。

8.小說中副鄉(xiāng)長形象著墨不多，但不可或缺。結(jié)合全文分析這一形象的意義。

9.第一段如果只保留“地震發(fā)生的日子是5月12日”并不影響后文情節(jié)發(fā)展，你認(rèn)為能否刪去該段其它

內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】6.A7.C

8.副鄉(xiāng)長在第一時(shí)間冒死沖到搶險(xiǎn)一線，堅(jiān)決不肯休息，這些都體現(xiàn)了他的心系災(zāi)民，他和仁欽作為干部

代表，共同樹立了政府干部不怕犧牲、一心為民的良好形象；副鄉(xiāng)長初到災(zāi)區(qū)“六神無主”的表現(xiàn)，側(cè)面

寫出云中村災(zāi)情的嚴(yán)重，同時(shí)他的“亂了方寸”和甘愿受仁欽指揮，與仁欽的冷靜、果斷、穩(wěn)定大局的能

力形成對(duì)比，起到襯托主人公形象的作用。

9.不能刪。這部分內(nèi)容敘述了地震發(fā)生前云中村人規(guī)劃祭祖和忙于農(nóng)事的情形，渲染了云中村的寧靜祥和、

富有生機(jī)和井然有序，與下文天崩地裂、死傷無數(shù)的毀滅性災(zāi)難形成強(qiáng)烈反差；這部分內(nèi)容敘事節(jié)奏和緩，

場(chǎng)面具體而細(xì)微，與下文敘事節(jié)奏的緊張、場(chǎng)面的宏大混亂形成對(duì)比，在張弛有度中體現(xiàn)藝術(shù)的感染力。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

A.“這是因?yàn)闉?zāi)情嚴(yán)重，混亂驚慌情形之下沒人注意到他”說法有誤。根據(jù)原文“他腦袋上纏著繃帶，

浮腫的臉上滿是泥土。他的兩只鞋都破了，烏黑的腳趾頭露在外面，走路一痛一拐”“在那里處理了傷口，

在那里被清洗干凈了臉上的血污與塵土。這時(shí).，云中村的人才認(rèn)出他來：是我們的仁欽！”可知，是因?yàn)?/p>

仁欽受傷嚴(yán)重，繃帶和血污遮住了面容，人們才沒認(rèn)出他來。

故選Ao

【7題詳解】

本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。

C.“意在表現(xiàn)云中村的偏僻落后”分析錯(cuò)誤。原文“云中村歷史上，從來沒有這樣子熱鬧，從來沒有讓人

這樣子心潮澎湃，這樣子極度悲傷又極度欣喜”，重在強(qiáng)調(diào)直升機(jī)運(yùn)來了很多解放軍和醫(yī)生，幫助云中村

一起度過災(zāi)厄，人們悲喜交加，感情復(fù)雜。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生分析作品的人物形象的能力。

根據(jù)原文“震后第一天，從鄉(xiāng)政府沖上山來一個(gè)副鄉(xiāng)長。他居然沒有被滿山滾石砸死，也算是個(gè)奇跡。當(dāng)

天夜里，又從縣政府來了一個(gè)干部。他的頭上包扎著繃帶，那是一個(gè)胡亂纏上的急救包”“仁欽讓他休息

一下。他瞪著血紅的眼睛喊：這種情況，我怎么能休息？！”可知，副鄉(xiāng)長在震后第一天，余震不斷的危

急情況下，仍第一個(gè)沖上云中村，而且在救災(zāi)過程中一直堅(jiān)決不肯休息。由此可知，他是一個(gè)心系災(zāi)民的

好干部。所以，他和仁欽作為干部代表，共同樹立了政府干部不怕犧牲、一心為民的良好形象。

根據(jù)原文“仁欽確實(shí)毫不客氣地指揮了他。當(dāng)時(shí)副鄉(xiāng)長真是亂了方寸”“先他到達(dá)卻六神無主的副鄉(xiāng)長也

鎮(zhèn)定下來”“那我請(qǐng)你去把挖出來的糧食和肉集中起來，組織人做飯！讓大家吃頓熱的！那是震后第三天，

全云中村幸存的人才集中起來吃了一頓熱騰騰的飽飯”可知，雖同是一心救災(zāi)的好干部，副鄉(xiāng)長有心卻無

力，面對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)情亂了方寸，而仁欽資歷雖淺，卻臨危不懼、指揮有方，能穩(wěn)定大局。也正因如此，副

鄉(xiāng)長才甘愿受仁欽指揮。所以，副鄉(xiāng)長的表現(xiàn)，也與仁欽的形象形成對(duì)比，并于此襯托出仁欽的冷靜、果

斷、穩(wěn)定大局的能力，起到襯托主人公形象的作用。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用，對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。

第一段中，作者描述地震前人們?yōu)榧雷娑β岛兔τ谵r(nóng)事的情景，“那時(shí)，地里的小麥已經(jīng)鋤過了二遍草，

又施了一道幫助小麥抽穗揚(yáng)花的化肥。玉米出苗后，也鋤過了頭遍草。果園里近年引種的叫車?yán)遄拥臋烟?/p>

已經(jīng)泛紅”展現(xiàn)了人們依據(jù)時(shí)令井井有條地安排農(nóng)事的情景。此時(shí)的云中村是寧靜祥和的，植物和人都充

滿生機(jī)與活力。而這與地震后“沒等日子到來，地震爆發(fā)了。道路斷了，電線斷了，建在山前的手機(jī)通信

塔也歪著身子，余震每來一次，就搖晃著發(fā)出疹人的吱嘎聲”形成了鮮明的對(duì)比。由此可知，在內(nèi)容上,

這部分內(nèi)容敘述了地震發(fā)生前云中村人規(guī)劃祭祖和忙于農(nóng)事的情形，渲染了云中村的寧靜祥和、富有生機(jī)

和井然有序，與下文天崩地裂、死傷無數(shù)的毀滅性災(zāi)難形成強(qiáng)烈反差。

從場(chǎng)景描寫的角度來說，第一段“果園里近年引種的叫車?yán)遄拥臋烟乙呀?jīng)泛紅。男人們坐在村前的石碉前，

討論要不要把村里在外面打工的人、在外面上學(xué)的人都召回村來”展現(xiàn)了櫻桃泛紅、男人們坐在石碉前談

天說地的具體場(chǎng)面。這些場(chǎng)面都是人們?nèi)粘Ｉ钪芯唧w而細(xì)微的場(chǎng)景。能夠看到櫻桃泛紅，人們閑談聊天，

也使得這部分內(nèi)容敘事節(jié)奏和緩。而災(zāi)難發(fā)生后，“那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起來吃了

一頓熱騰騰的飽飯。大家的情緒稍稍穩(wěn)定下來”“直升機(jī)降落了。云中村人臉容悲戚，衣衫破碎，向著直

升機(jī)奔跑而去”等內(nèi)容充分體現(xiàn)了敘事節(jié)奏的緊張、場(chǎng)面的宏大混亂。因此，這兩部分內(nèi)容形成對(duì)比，在

張弛有度中體現(xiàn)藝術(shù)的感染力。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

孟嘗君有令勺而弗悅，欲逐之。魯連謂孟嘗君日：“猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥

不如狐貍。曹沫之奮三尺之劍,一軍不能當(dāng)；使曹沫釋其三尺之劍，而操鐵鑄與農(nóng)夫居瓏畝之中，則不若

農(nóng)夫。故物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不手；教人而不能，則謂之拙。

拙則罷之不肖則棄之使人有棄逐不相與處而來害相報(bào)者豈用世立教之道哉！“孟嘗君日："善！"乃弗逐。

孟嘗君出行國，至楚，獻(xiàn)象床。郢之登徒，再使送之，不欲行。見孟嘗君門人公孫戍目：“臣，郢之登徒

也，直送象床。象床之直千金，傷此若發(fā)漂㈤，賣妻子不足償之。足下能使仆無行，先人有寶劍，愿得獻(xiàn)

之?！惫珜O曰：“諾?！比胍娒蠂L君曰：“君豈受楚象床哉？”孟嘗君日：“然?！惫珜O戍日：“臣愿君

勿受?！懊蠂L君曰："何哉？''公孫戍曰：“小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達(dá)貧窮，有存亡繼

絕之義。小國英桀之士,皆以國事累君，誠說君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將

何以待君？臣戍愿君勿受。”孟嘗君日：“諾?！惫珜O戍趨而去。未出，至中閨，君召而返之，目：“子

教不無受象床，甚善。今何舉足之高，志之揚(yáng)也？”公孫戍日：“臣有大喜三，重之寶劍一?！泵蠂L君日：

“何謂也？”公孫戍目：“門下百數(shù)，莫敢入諫，臣獨(dú)入諫，臣一喜；諫而得聽，臣二喜；諫而止君之過，

臣三喜。輸象床，郢之登徒不欲行，許戍以先人之寶劍?！泵蠂L君：“善，受之乎？”公孫戌口：“未敢?！?/p>

日：“急受之。”因書門版曰：“有能揚(yáng)文之名，止文之過，私得寶于外者，疾入諫！”

（選自《戰(zhàn)國策?齊策三》）

［注］發(fā)漂：喻微小。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.拙則罷之/不肖則棄之/使人有棄/逐不相與處/而來害相報(bào)者/豈用世/立教之道哉

B.拙則罷之/不肖則棄之/使人有棄逐/不相與處/而來害相報(bào)者/豈用世立教之道哉

C.拙則罷之不肖/則棄之/使人有棄逐/不相與處/而來害相報(bào)者/豈用世/立教之道哉

D.拙則罷之不肖/則棄之/使人有棄/逐不相與處/而來害相報(bào)者/豈用世立教之道哉

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舍人，戰(zhàn)國時(shí)擁有某種才能而依附權(quán)貴者。與下文“門人”均屬于士階層.

B.不肖，不才，指品行不好。舊時(shí)也常被讀書人用以表示自謙。文中指前者。

C.直，意為“價(jià)值”，與《賣炭翁》"系向牛頭充炭直”的“直”相同。

D.文，孟嘗君名田文。古人自稱時(shí)用名以示謙遜，稱別人時(shí)用字以示尊敬。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果曹沫不去戰(zhàn)場(chǎng)奮勇殺敵，而是拿起農(nóng)具去田地干活，那他的本領(lǐng)還不如農(nóng)夫。

B.登徒氏不想去護(hù)送象牙床，是因?yàn)槁飞先绻薪z毫損傷，他家破人亡都賠不起。

C.孟嘗君接受公孫成建議卻對(duì)其神態(tài)產(chǎn)生疑惑，問清緣由后并未因他接受饋贈(zèng)而不滿。

D.公孫成進(jìn)諫后，孟嘗君進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到諫言的重要性，在門板上發(fā)布征集諫言的告示。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。

（2）小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達(dá)貧窮，有存亡繼絕之義。

14.魯連與公孫成進(jìn)諫孟嘗君的策略有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】10,B11.C12.C

13.（1）猿猴離開樹木居住在水上，那么它們就不如魚鱉；經(jīng)歷險(xiǎn)阻攀登危巖，那么千里馬（駿馬）就不

如狐貍。（2）這些小國之所以把相印授予您，只是因?yàn)槁犝f您在齊地能夠救濟(jì)貧苦人，使潦倒的人發(fā)達(dá)，

擁有讓滅亡的國家復(fù)存、讓后嗣斷絕者延續(xù)的道義。

14.魯連運(yùn)用類比（比喻），委婉勸諫孟嘗君不要因?yàn)樗嗽谀骋环矫娴娜秉c(diǎn)就完全否定這個(gè)人。公孫戍則

（從孟嘗君受各國尊敬的緣由出發(fā)）直接勸諫孟嘗君愛惜名聲，不要接受楚國的象床。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：笨拙的就斥退他，不才的就拋棄他。使用人又棄逐他們。不能與他們相處，卻又來傷害那些曾經(jīng)有

助于自己的人（報(bào)答自己的人）。這哪里是做人處事、教化百姓的做法呢！”

“拙則罷之”和“不肖則棄之”，句式一致，結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“罷之”后斷開，排除CD；

“棄逐”并列短語，意思完整，中間不斷開，應(yīng)在“逐”后斷句；“用世立教”修飾“道”，作“道”的

定語，中間不斷開，排除A。

故選B。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

C.“相同”錯(cuò)誤，“直使送之”的“直”，同“值”，當(dāng)值。句意：正好當(dāng)班護(hù)送象牙床；“系向牛頭充

炭直”的“直”，同“值”，指價(jià)格。句意：朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢了。

故選C。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“問清緣由后并未因他接受饋贈(zèng)而不滿”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“孟嘗君：'善，受之乎？'公孫戍曰：'未

敢。'”可知，公孫戍還沒有接受饋贈(zèng)。選項(xiàng)“因他接受饋贈(zèng)”于文無據(jù)，與原文表述不符。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“錯(cuò)”，離開；“據(jù)”，居??；“不若”，不如；“乘?！?，攀登危巖。

（2）“致”，授予；“振”，救濟(jì)；“達(dá)”，使……發(fā)達(dá)；"存亡繼絕”，讓滅亡的國家復(fù)存、讓后嗣

斷絕者延續(xù)。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

根據(jù)原文“魯連謂孟嘗君曰：'猿猴錯(cuò)木據(jù)水，則不若魚鱉；歷險(xiǎn)乘危，則騏驥不如狐貍。曹沫之奮三尺

之劍，一軍不能當(dāng)；使曹沫釋其三尺之劍，而操桃與農(nóng)夫居城畝之中，則不若農(nóng)夫。故物舍其所長，之

其所短，堯亦有所不及矣。今使人而不能，則謂之不肖；教人而不能，則謂之拙。拙則罷之不肖則棄之使

人有棄逐不相與處而來害相報(bào)者豈用世立教之道哉！'”可知，魯連運(yùn)用類比（比喻），委婉勸諫孟嘗君

不要因?yàn)樗嗽谀骋环矫娴娜秉c(diǎn)就完全否定這個(gè)人。

根據(jù)原文“小國所以皆致相印于君者，聞君于齊能振達(dá)貧窮，有存亡繼絕之義。小國英桀之士，皆以國事

累君，誠說君之義，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之國，將何以待君？臣戍愿君勿受”可知，

公孫戍則（從孟嘗君受各國尊敬的緣由出發(fā)）直接勸諫孟嘗君愛惜名聲，不要接受楚國的象床。

參考譯文：

孟嘗君有個(gè)舍人，孟嘗君不喜歡他，想要趕他走。魯連對(duì)孟嘗君說：“猿猴離開樹木居住在水上，那

么它們就不如魚鱉；經(jīng)歷險(xiǎn)阻攀登危巖，那么千里馬就不如狐貍。曹沫高舉三尺長的寶劍，一支軍隊(duì)人馬

都不能抵擋：假如曹沫放下三尺長劍，而拿起鋤草用具與農(nóng)夫在田地中干活，那么他就趕不上農(nóng)夫。因此

做事舍其所長，用其所短，就是圣明的堯也有做不到的事情。如今讓人干他不會(huì)干的，干不來就認(rèn)為他不

才；教人做他做不了的，做不來就認(rèn)為他笨拙。笨拙的就斥退他，不才的就拋棄他。使用人又棄逐他們。

不能與他們相處，卻又來傷害那些曾經(jīng)有助于自己的人（報(bào)答自己的人）。這哪里是做人處事、教化百姓的

做法呢！”孟嘗君說：“好?！庇谑蔷筒或?qū)逐那個(gè)人了。孟嘗君出巡他國，到達(dá)楚國時(shí)，楚王要送給他一

張用象牙制成的床。郢都一個(gè)以登徒為姓氏的人正好當(dāng)班護(hù)送象牙床，可是他不愿意去。于是找到孟嘗君

的門客公孫戍，說：“我是郢人登徒，我當(dāng)班護(hù)送象牙床。象牙床價(jià)值千金，如果有一絲一毫的損傷，我

就是賣了妻子兒女也賠不起。先生能讓我躲過這越差使，我有一把祖?zhèn)鞯膶殑Γ敢馑徒o您。”公孫戍說：

“好”。公孫戍往見孟嘗君，說：“您難道要接受楚人饋送的象牙床嗎？”孟嘗君說：“是”。公孫戍說：

“我請(qǐng)您不要接受?！泵蠂L君說：“為什么呢？”公孫戍說：“這些小國之所以把相印授予您，只是因?yàn)?/p>

聽說您在齊地能夠救濟(jì)貧苦人，使潦倒的人發(fā)達(dá)，擁有讓滅亡的國家復(fù)存、讓后嗣斷絕者延續(xù)的道義。這

些小國君主都是才智杰出的人，愿意把自己的國事勞累您，這實(shí)在是仰慕您的廉潔啊?，F(xiàn)在您到楚國就接

受了象牙床，還沒有巡行的國家，又拿什么樣的禮物饋贈(zèng)于您呢？我希望您不要接受?！泵蠂L君說：“好。”

公孫戍快步退了出去。還沒離開，走到宮門，孟嘗君把他叫了回來，說：“先生叫田文不要接受象牙床，

這很好。但為什么腳抬那么高又意氣揚(yáng)揚(yáng)呢？”公孫戍說：“臣有三大喜事，外加得一柄寶劍?！泵蠂L君

說：“為什么這樣說？”公孫戍說：“您門下食客幾百人，沒有人敢進(jìn)諫，只有臣敢于進(jìn)諫，這是一喜：

進(jìn)諫而能被您聽取，這是二喜；進(jìn)諫而能制止您的過錯(cuò)，這是三喜。運(yùn)送象牙床，楚人登徒不愿意去，他

曾答應(yīng)將先人的寶劍送給我?！泵蠂L君說：“好的，你接受寶劍了嗎？”公孫戍說：“我不敢接受。”孟

嘗君說：“趕快收下！”因?yàn)檫@件事，孟嘗君在門板上寫道：“只要能宏揚(yáng)我田文的名聲，勸止我田文犯

過失，即使他私下接受了別人的饋贈(zèng)，請(qǐng)趕快來提出意見！”

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題。

菩薩蠻?送曹君之莊所

辛棄疾

人間歲月堂堂去，勸君快上青云路。圣處一燈傳咒工夫螢雪邊。麴生風(fēng)味惡②，辜負(fù)西窗約，沙岸

片帆開，寄書無雁來。

鵑搗天?送人

辛棄疾

唱徹《陽關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)

離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。

［注］①一燈傳：源于佛教以燈能照暗，以法傳人，此處喻指儒家思想傳承。②麴qti生：指酒。③“西

窗約”取自李商隱《夜雨寄北》。

15.下列對(duì)這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人善于用典，第一首詞化用“囊螢映雪”和“西窗約”的典故，從正反兩方面叮囑遠(yuǎn)行人。

B.第二首詞“水送樹”“云埋山”寫出河岸綿長、云低山暗的自然之景，并寄托深沉的送別之情。

C.“今古恨”三句發(fā)出古往今來只有離合能牽動(dòng)悲歡的感慨，反問語氣深化并豐富了詞的思想感情。

D.兩首詞結(jié)尾意蘊(yùn)悠長。前者寓情于景，表達(dá)離別感傷；后者一語雙關(guān)，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂。

16.兩首詞中，詞人對(duì)待功名的態(tài)度有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】15.C16.第一首，詞人借對(duì)曹君的囑托，表達(dá)對(duì)功名的態(tài)度：要珍惜時(shí)間，積極求取功名，

為傳承儒家思想而勤學(xué)苦讀。第二首，表面上看似勸誡友人莫為功名勞神傷身，實(shí)際上蘊(yùn)含了詞人對(duì)仕途

不順、難酬報(bào)國之志的憂憤之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

C.“只有”錯(cuò)，“今古恨”三句意為：古往今來使人遺憾的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷？

這是反問語氣，表明并不是只有離合能牽動(dòng)悲歡的感慨。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度和思想情感的能力。

第一首，開頭二句“人間歲月堂堂去，勸君快上青云路”，意為：光陰匆匆而去，勸君求取功名，置身青

云之上。詩人勸其及早求取功名。“圣處一燈傳，工夫螢雪邊”二句，意為：儒家思想的精義能夠一代一

代的傳授下去，全在有車胤囊螢，孫康映雪般的讀書決心。作者認(rèn)為，儒家思想的精義是由一代又一代的

儒學(xué)大師承傳下來的，它們是“修身、齊家、治國、平天下”的根本，要真正掌握它并不容易，必須下苦

工夫才能學(xué)到手。此兩句強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要刻苦。詞人借對(duì)曹君的囑托和關(guān)心，表達(dá)對(duì)功名的態(tài)度：要珍惜時(shí)間，

積極求取功名，為傳承儒家思想而勤學(xué)苦讀。

第二首，“功名余事且加餐”，意為：功名利祿不過都是小事，不要為此勞神傷身應(yīng)該多多吃飯。這是勸

誡友人莫為功名勞神傷身?！敖^未是風(fēng)波惡，別有人間行路難”，意為：江頭風(fēng)高浪急，還不是十分險(xiǎn)

惡，人間的道路才更是艱難。作者認(rèn)為此去的遭遇比它更險(xiǎn)惡，那是存在于人們心中、存在于人事斗爭(zhēng)上

的無形的“風(fēng)波”?？梢?，本詩中詞人對(duì)待功名的態(tài)度是：表面上看似勸誡友人莫為功名勞神傷身，實(shí)際

上蘊(yùn)含了詞人對(duì)仕途不順、難酬報(bào)國之志的憂憤之情。

(≡)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。

(1)蘇軾《赤壁賦》",”兩句與開頭的“泛舟”“月出”遙相呼應(yīng)，生動(dòng)

描繪主客樂而忘歸的場(chǎng)景。

(2)古人常用“鷗鳥”抒情言志，如黃庭堅(jiān)在《登快閣》中用“,”，表達(dá)

對(duì)自由自在生活的向往。

（3）杜甫在《客至》中，表達(dá)主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚之意的兩句是“

【答案】①.相與枕藉乎舟中②.不知東方之既白③.萬里歸船弄長笛④.此心吾與白

鷗盟⑤.盤狼市遠(yuǎn)無兼味⑥.樽酒家貧只舊酷

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生背誦和默寫名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：“藉”“盤饗”“兼”“樽”“酷”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面。最近幾十年，一座

座城邦被拆掉，在許多地方，四合院已經(jīng),或者作為廢墟中幸存的古董被搬進(jìn)了博物館。許多從

前四合院鱗次櫛比的城市里，如今一根雕梁畫棟都看不見了，建水人居然還能夠像四百年前的祖先們那樣

安居樂業(yè)。

（）?但建水的落后并不盲目，建水知道它要如何在，如何好在，如何作為建水而不是他者在。建

水周邊，與它同時(shí)代興起的古城，大都趕上了時(shí)髦，o建水卻在大拆遷的洪流中如攀百般幸存，

在云南的城邦中因守舊而,以致今天在云南省，人們要證實(shí)曾經(jīng)在過一個(gè)“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只

是朱顏改”的世界，找回那些傳統(tǒng)的建筑樣式、手工、生活方式、人情味、口味……只有去建水，建水成

了古典生活世界的范華不。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.中國的那些新城失去了歷史，比起來建水這個(gè)城看上去比較落后，充滿滄桑感

B.建水這個(gè)城看上去比較落后，充滿滄桑感，比起來中國的那些新城失去了歷史

C.與中國那些失去了歷史的新城比起來，建水這個(gè)城看上去比較落后，充滿滄桑感

D.與這個(gè)看上去比較落后、充滿滄桑感的建水城比起來，中國那些新城失去了歷史

20.文中分別將建水比作“頑石”和“活化石”，這兩個(gè)喻體是否可以互換？請(qǐng)說明理由。

【答案】18.杳無蹤跡；煥然一新；鶴立雞群19.C

20.兩個(gè)喻體的側(cè)重點(diǎn)及所處語境不同，不能互換。“頑石”的特點(diǎn)是堅(jiān)固、穩(wěn)定，以此比喻建水城在拆

遷變革大潮中不隨波逐流、堅(jiān)定執(zhí)著地守住城市原貌的特點(diǎn)?！盎罨钡奶攸c(diǎn)是傳承與再現(xiàn)，以此比喻

建水在時(shí)代變遷中，作為古典生活文化載體的獨(dú)特與珍貴。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，根據(jù)前文“最近幾十年，一座座城邦被拆掉”和后文“或者作為廢墟中幸存的古董被搬進(jìn)了博物

館”可知，此處是說四合院大部分都沒有了，故可填“杳無蹤跡”?！拌脽o蹤跡”的意思是指一點(diǎn)蹤跡都

沒有，謂不知去向。

第二空，根據(jù)前文“建水周邊，與它同時(shí)代興起的古城，大都趕上了時(shí)髦”可知，此處是說同時(shí)代興起的

古城發(fā)生了改變，給人一種全新的感覺，故可填“煥然一新”?！盁ㄈ灰恍隆钡囊馑际侵父淖冴惻f的面貌，

呈現(xiàn)出嶄新的樣子。

第三空，根據(jù)前文“與它同時(shí)代興起的古城，大都趕上了時(shí)髦”“建水卻在大拆遷的洪流中如頑石般幸存’

可知，此處是說建水保持自己的風(fēng)格，與其他古城不一樣，故可填“鶴立雞群”?！苞Q立雞群”的意思是

指像鶴站在雞群中一樣，比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。

[19題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

根據(jù)前文“建水人居然還能夠像四百年前的祖先們那樣安居樂業(yè)”和后文“但建水的落后并不盲目……'

可知，句子的敘述主體是“建水”，根據(jù)敘述主體一致的的原則，括號(hào)內(nèi)的句子，敘述主體依然是“建水”，

AD項(xiàng)的敘述主體是“中國的那些新城"，排除AD；

根據(jù)后文“但建水的落后并不盲目，建水知道它要如何在，如何好在，如何作為建水而不是他者在”可知，

括號(hào)內(nèi)的句子要引出下文“但建水的落后并不盲目……”的話題，“與中國那些失去了歷史的新城比起來'

作狀語，修飾“建水這個(gè)城看上去比較落后，充滿滄桑感”，放在句子前面，“建水這個(gè)城看上去比較落

后，充滿滄桑感”放在后面，引出后文的話題，排除B。

故選C。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

根據(jù)原文“建水卻在大拆遷的洪流中如頑石般幸存”可知，這里把建水城比作“頑石”，“頑石”指非常

堅(jiān)硬的石頭，特點(diǎn)是堅(jiān)固、穩(wěn)定，用此比喻突出了建水城在時(shí)代的洪流巨變中保持自己的城市特點(diǎn)，堅(jiān)守

自我、不隨波逐流，守住了自己的城市原貌。

根據(jù)原文“找回那些傳統(tǒng)的建筑樣式、手工、生活方式、人情味、口味……只有去建水，建水成了古典生

活世界的活化石”可知，這里把建水城比作“活化石”?！盎罨北緛硎侵溉魏紊锲漕愃品N只存在于

化石中，而沒有其他現(xiàn)存的近似種類.這些種類曾經(jīng)從主要的滅絕事件中存活下來，并保留過去原始的特

性。其特點(diǎn)是傳承與再現(xiàn)，用此比喻突出了建水城作為古典生活文化的載體，人們?nèi)ソㄋ?，可以找回那?/p>

傳統(tǒng)的建筑樣式、手工、生活方式、人情味、口味……從而使它在時(shí)代變遷中，顯得獨(dú)特與珍貴，更好地

涵養(yǎng)文化底蘊(yùn)，提升文化內(nèi)涵，激活發(fā)展活力，讓城市成為記得住歷史、留得住人情味的百姓安居樂業(yè)的

美好家園。

綜上所述，兩個(gè)喻體的側(cè)重點(diǎn)及所處語境不同，不能互換。

（二）語言文字運(yùn)用∏（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

金繕是一種o日本工匠受中國漆藝和描金工藝啟發(fā)，在陶瓷碎片的邊緣處涂上清漆，將碎片

黏合打磨，還原至器物原狀。同時(shí)，在漆料將干未干時(shí)，沿裂隙走勢(shì)以金粉或金箔進(jìn)行覆蓋裝飾，最后整

體晾曬風(fēng)干。金繕工藝的核心在于工匠與自然的“合作”，既要順應(yīng)自然，又要善于利用自然。①稱其為

自然之美，是因?yàn)橛媒鹂樇妓嚨拿恳患魑锒际仟?dú)一無二的。②畢竟，修補(bǔ)的位置和金線的走勢(shì)均不是提

前預(yù)知的,③而是由于碎裂處的實(shí)際情況決定的。此外，④器物何時(shí)會(huì)破損、因何破損也是隨機(jī)的，這些

都被認(rèn)為是自然的一部分。

伴隨著現(xiàn)代工藝的不斷發(fā)展，金繕已經(jīng)演化出了不同的流派，但,修殘補(bǔ)缺仍然是金繕工藝

的起點(diǎn)，順應(yīng)自然也依然是金繕工藝的靈魂和前提。經(jīng)過金繕工藝修補(bǔ)過的器物，。然而，器物

身上耀眼的金色紋飾，又像在驕傲地講述它親歷的挫敗及如今的涅槃。究竟是完美更美，還是不完美更美？

這似乎已經(jīng)超脫了美學(xué)的范疇，上升到了哲學(xué)的高度。

21.文中畫波浪線的語句有三處語病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，

不得改變?cè)狻?/p>

22.請(qǐng)依次在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超

過10個(gè)字。

【答案】21.①改為“用金繕技藝修補(bǔ)而成”；②改為“提前知道”，或去掉“提前”；③改為“由（根

據(jù)）……決定的”。

22.①陶瓷（器物）修補(bǔ)技術(shù)②無論藝術(shù)形式如何進(jìn)步（無論流派如何發(fā)展）③似乎已注定不再完美

【解析】

【21題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

第①句中“用金繕技藝每一件器物”錯(cuò)，成分殘缺，應(yīng)改為“用金繕技藝修補(bǔ)而成的每一件器物”；

第②句中“提前預(yù)知的"錯(cuò)，語義重復(fù)，應(yīng)改為“提前知道”，或去掉“提前”；

第③句中“由于……決定的”錯(cuò)，句式雜糅，改為“由（根據(jù)）……決定的”。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情景補(bǔ)寫的能力。

第①空，根據(jù)后句