中考語文文言文復習- 富貴不能淫

第16篇富貴不能淫《孟子》

知識幫富貴不能淫

第16篇【作品拓展】

本文選自《孟子·滕文公下》,題目為編者所加。文章探討“何謂大丈夫”的問題。景春提出觀點,孟子反駁,有破有立。富貴不能淫

第16篇原文呈現(xiàn)參考譯文

景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?！?/p>

景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正的有大志、有作為、有氣節(jié)的男子嗎?(他們)一發(fā)怒,諸侯就害怕;(他們)安靜下來,天下就太平。”富貴不能淫

第16篇原文呈現(xiàn)參考譯文

孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。”

孟子說:“這怎么能算大丈夫呢?你沒有學過禮嗎?男子成年行冠禮的時候,父親給以訓導;女子出嫁的時候,母親給以訓導,送她到門口,告誡她說:‘到了你的夫家,一定要恭敬,一定要謹慎,不要違背你的丈夫!’以順從為常法,是婦女遵循的規(guī)則。(大丈夫應該)住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。得志的時候,與百姓一同遵循正道而行;不得志的時候,獨自走自己的道路。富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服。這樣的人才能稱作大丈夫?！备毁F不能淫

第16篇【全文主旨】

本文通過景春與孟子的辯論,闡述了“大丈夫”應具有的優(yōu)秀品質(zhì):講仁德,守禮法,做事合乎道義;無論得志與否,都不放棄自己的原則;富貴、貧賤、威武不能使之迷惑、動搖、屈服。富貴不能淫

第16篇【實詞釋義】一、一詞多義富貴不能淫

第16篇【實詞釋義】一、一詞多義富貴不能淫

第16篇【實詞釋義】一、一詞多義富貴不能淫

第16篇【實詞釋義】一、一詞多義富貴不能淫

第16篇【實詞釋義】二、通假字往之女家

女：

三、重點實詞1.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 誠：

大丈夫：

2.安居而天下熄

天下熄:

3.是焉得為大丈夫乎

是:

富貴不能淫

第16篇【實詞釋義】二、通假字往之女家

女：

同“汝”,你

三、重點實詞1.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 誠：

真正,確實

大丈夫：指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子

2.安居而天下熄

天下熄:指戰(zhàn)爭停息,天下太平3.是焉得為大丈夫乎

是:

指示代詞,這

富貴不能淫

第16篇【實詞釋義】4.丈夫之冠也 冠：

5.無違夫子 違：

夫子：

6.以順為正者 順：

7.居天下之廣居 廣居：

8.立天下之正位

正位：

9.行天下之大道

大道：

與朱元思書

第14篇【實詞釋義】4.丈夫之冠也 冠：

行冠禮

5.無違夫子 違：

違背，違反

夫子：

這里指丈夫

6.以順為正者 順：

順從

7.居天下之廣居 廣居：

最寬廣的住宅，喻指“仁”8.立天下之正位

正位：

最正確的位置，喻指“禮”

9.行天下之大道

大道：最正確的道路，喻指“義”

富貴不能淫

第16篇【實詞釋義】10.與民由之 由：

11.富貴不能淫 淫：

12.貧賤不能移 移：

13.此之謂大丈夫 謂：

富貴不能淫

第16篇【實詞釋義】10.與民由之 由：

遵從

11.富貴不能淫 淫：

惑亂，迷惑。這里是使動用法

12.貧賤不能移 移：

改變，動搖。這里是使動用法

13.此之謂大丈夫 謂：

叫作，稱作

富貴不能淫

第16篇【虛詞釋義】

1.一怒而諸侯懼 而：

2.是焉得為大丈夫乎 焉：

3.丈夫之冠之：

4.母命之 之：

5.以順為正者 以：

6.妾婦之道也 之：

7.立天下之正位 之：

富貴不能淫

第16篇【虛詞釋義】

1.一怒而諸侯懼 而：

連詞，表示因果，相當于“因而”“所以

2.是焉得為大丈夫乎 焉：

疑問代詞，哪里，怎么

3.丈夫之冠之：

助詞，用于主語和謂語之間，取消句子的獨立性

4.母命之 之：

第三人稱代詞，指她

5.以順為正者 以：

介詞，把

6.妾婦之道也 之：

助詞，相當于“的”

7.立天下之正位 之：

助詞，相當于“的”

富貴不能淫

第16篇【句子翻譯】

1.是焉得為大丈夫乎？譯文

2.得志，與民由之;不得志，獨行其道。譯文

3.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。譯文

特殊用法

“淫”“移”“屈”均為使動用法。富貴不能淫

第16篇【句子翻譯】

1.是焉得為大丈夫乎？譯文

這怎么能算大丈夫呢？

2.得志，與民由之;不得志，獨行其道。譯文

得志的時候，與百姓一同遵循正道而行;不得志的時候，獨自走自己的道路。

3.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。譯文

富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才能稱作大丈夫。

特殊用法

“淫”“移”“屈”均為使動用法。富貴不能淫

第16篇【問題探究】

1.孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫?在孟子心目中,什么樣的人才是真正的大丈夫?【答案】

孟子認為公孫衍、張儀既沒有獨立的人格,也沒有獨立的判斷善惡、是非、曲直的標準,他們所做的一切無非在迎合君王的喜好,這樣的人當然算不上大丈夫。在孟子看來,大丈夫要講仁德,守禮法,做事合乎道義;無論得志與否,都不能放棄自己的原則;更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。富貴不能淫

第16篇【問題探究