第一單元主題寫作（教學(xué)設(shè)計(jì)）高二語文選擇性必修下冊

第一單元主題寫作單元人文主題單元人文主題詩意的探尋本單元人文主題是“詩意的探尋”。要求我們探尋詩歌藝術(shù)特色，探尋古人哀樂悲歡，探尋傳統(tǒng)文化精神意蘊(yùn)，探尋古典詩歌的當(dāng)代價(jià)值等等。當(dāng)然，”詩意的探尋“的用意，不僅要求我們探尋詩歌所蘊(yùn)含的這種種“詩意”，還要求我們要懷著“詩意”的情懷，用“詩意"的語言寫出鑒賞詩歌的文章來。詩意，可以是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的曠達(dá)心境，可以是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的飄逸灑脫，可以是“采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得……平凡的你，平凡的我，在平凡的日子里，一樣可以用詩意點(diǎn)綴生活。在平凡的生活中，把自己變成詩，感受生活的美好，內(nèi)心一定會變得豐盈。重點(diǎn)研習(xí)任務(wù)突破重點(diǎn)研習(xí)任務(wù)突破任務(wù)一任選一首詩歌，從詩歌鑒賞語段的寫作角度、寫作方法和結(jié)構(gòu)思路這些方面進(jìn)行分析，撰寫文學(xué)短評。示例一：千百年來，李白的這首《靜夜思》，成為抒發(fā)遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的經(jīng)典中的經(jīng)典。（明確角度情感）清冷的秋夜，被一輪明月照亮了，風(fēng)悄悄地浮動起陣陣涼意，庭院倍顯寂寥。月光透過窗，照射進(jìn)了屋子里，肆意地灑在床頭，帶來了冷冷的秋宵寒意。本來就睡意清淺的他被打擾了。睡夢初醒的他起身順著光源的方向，望了又望，在恍惚迷離中，真好像是地上鋪了一層白亮亮的霜，可是再定神一看，周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，輪娟娟素月正掛在中天。這時(shí)，他完全清醒了，心頭竟泛起陣陣波瀾，似什么堵在他心頭，讓他竟然有了幾分苦惱。他看著那明月，心頭驟然涌上一種酸酸的情愫。（情境再現(xiàn)一想象）他已無法控制心中的那份感情了，他默默徘徊著，徘徊著，終于一首"窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)“詩句躍然紙上。（詩文引用）李白的這寥寥數(shù)字，言淺而情深，終成為傳誦千古、中外皆知的遠(yuǎn)客旅思感懷的名篇。（總結(jié)評價(jià)）——唐代李白《靜夜思》示例二：李白詩歌的語言清新樸素自然，明白如話，如清水芙蓉，無矯揉造作之痕。詩人獨(dú)處他鄉(xiāng)，于夜深人靜之時(shí)，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。"疑是地上霜"中的"疑"字，生動地表達(dá)了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而"霜"字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。而"舉頭望明月"中"望"這一動作神態(tài)照應(yīng)了前句的"疑"字，表明詩人已從迷蒙轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了"低頭思故鄉(xiāng)"的結(jié)句。"低頭"這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而"思"字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事.....無不在思念之中。一個(gè)"思"字所包涵的內(nèi)容實(shí)在太豐富了。雖然整首詩歌語言平實(shí)，但詩意卻體味不盡?！拼畎住鹅o夜思》示例三：“蜀道難，難于上青天”，吟誦這句貫穿全詩的詠嘆，讓我唏噓感慨。這條蜀道不就是我們的人生之路嗎？人生在世，猶如行路，道路總會或“青泥盤盤”，或“百步九折”，而不可逾越的“峨嵋之巔”又何止一二呢？《蜀道難》道盡蜀道行進(jìn)之難，更道盡人生之艱險(xiǎn)。其實(shí)李白就是在間接地告訴我們，人生艱難，萬萬不可率性隨意，要謹(jǐn)慎從事，認(rèn)真對待。是呀！李白不是還一再的提醒我們“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"；也不止一次的告誡我們"行路難！行路難！多歧路，今安在“嗎？但他沒有讓我們止步不前，而是讓我們等待機(jī)會，積蓄力量，然后"長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄＿@一句“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著我們的心弦，引發(fā)我們思考：惟有歷盡人生之難，方可領(lǐng)略廣闊云天。——李白《蜀道難》示例四：“曲筆”，是中國古典詩詞中常見的一種藝術(shù)手法，用曲筆來抒寫感情，可以使詩歌的抒情更為婉轉(zhuǎn)、含蓄、意境深邃，倍增哀樂?！毕氲眉抑幸股钭€應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。"運(yùn)用想象，正面寫“思家”。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，來個(gè)曲筆，不直接寫自己如何思家，而是想象家人冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來表現(xiàn)"思家"，使這種思鄉(xiāng)之情擴(kuò)大化，真實(shí)感人。其感人之處是：他在思家之時(shí)想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個(gè)冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時(shí)候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，"說著遠(yuǎn)行人"。具體"說"了什么，作者并沒有指明，這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個(gè)享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)，想得很多。作者沒用華麗的詞句，沒有提一個(gè)“思”字，而運(yùn)用曲筆虛寫，用平實(shí)質(zhì)樸的語言，把思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)的淋漓盡致，真可謂平中見奇?！拼拙右住逗惗烈顾技摇啡蝿?wù)二誦讀和欣賞本單元所選的詩詞名作，結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的古詩詞，聯(lián)系當(dāng)代文化生活中有關(guān)古詩詞誦讀的現(xiàn)象，想一想：在現(xiàn)代忙碌的生活中，古詩詞究竟是必需品還是調(diào)味品？在當(dāng)今社會生活中，你能看到哪些古詩詞的“滲透”？你感覺古詩詞的學(xué)習(xí)到底對自己的語文素養(yǎng)提升有哪些幫助？……圍繞這些問題，以“今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞”為主題，舉辦一次班級研討會。結(jié)合學(xué)習(xí)古詩詞的心得，提煉觀點(diǎn)，推選代表在會上發(fā)言。【點(diǎn)撥】關(guān)于對待學(xué)習(xí)古詩詞的態(tài)度，思考角度有：①古詩詞是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體；②學(xué)習(xí)古詩詞是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信的需要；③學(xué)習(xí)古詩詞，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的職責(zé)；等等。關(guān)于古詩詞對當(dāng)今社會生活和文化的“滲透”，可結(jié)合《中國詩詞大會》《中華好詩詞》等電視欄目備受觀眾喜愛，電視、網(wǎng)絡(luò)媒體上的名家詩詞課被熱捧，古詩詞學(xué)習(xí)的小程序或公眾號流行等進(jìn)行分析。還有一個(gè)事件特別值得關(guān)注：2020年年初我國發(fā)生新型冠狀病毒肺炎疫情后，在日本捐贈我國的物資的外包裝上，出現(xiàn)了“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”等詩句。關(guān)于學(xué)習(xí)古詩詞對語文素養(yǎng)的提升，思考角度有：①豐富我們的傳統(tǒng)文化知識；②感受古人的喜怒哀樂，豐富我們的情感體驗(yàn)，陶冶情操；③古典詩詞美好、高雅的文字和意趣，可以幫助我們克服焦慮，使心靈更純凈、坦然；④以詩意滋養(yǎng)心靈，涵養(yǎng)高貴氣質(zhì)；等等。【資料鏈接】本題要求寫發(fā)言稿，要注意發(fā)言稿的特點(diǎn)。①內(nèi)容：相對于演講稿，發(fā)言稿針對性更強(qiáng)，更具理性，要求準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。②格式：一般包括標(biāo)題、開場白、正文、結(jié)尾四部分。發(fā)言稿的收束語一般為“我的發(fā)言完畢，謝謝大家”；如果是爭論性強(qiáng)的話題，可以說“不當(dāng)之處，歡迎大家批評指正”等。③語言：簡潔、條理清晰，風(fēng)格相對書面化?！痉独浚涸娫~，使人心不死，文明不息——今天，我們?yōu)槭裁醋x古詩詞尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家好！我發(fā)言的題目是《詩詞，使人心不死，文明不息》首先，詩詞使人在平凡的生活中感知到詩意的美。很多人都感慨，出門旅游的時(shí)間太少，即使出了門，處處是人，也無風(fēng)景可欣賞，殊不知生活中從不缺少美。春日，當(dāng)別人感慨陰雨綿綿、春風(fēng)乍起時(shí)，讀過杜甫“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”的人，卻能領(lǐng)會另一種清新活潑之美。夏日，當(dāng)別人厭煩烈日炎炎、蟬聲不息時(shí)，讀過王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的人，卻能在夏夜感受到山林的靜謐之美。秋日，當(dāng)別人哀嘆秋風(fēng)蕭瑟、萬物寂寥時(shí)，讀過劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的人，卻能體驗(yàn)到將目光轉(zhuǎn)向晴空的廣闊美。冬日，當(dāng)別人抱怨天寒地凍、景物單調(diào)冷清時(shí)，讀過李白的“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”的人，卻能在冰天雪地里發(fā)現(xiàn)別樣的豪放美。詩詞給尋常景物加上一層文化美的濾鏡，讓我們感受到別樣的美。舟是李白的輕舟，驢是陸游的毛驢，普通事物在腹有詩書的人眼里不再普通，他們借古人的眼看到了古人所看的‘景，發(fā)現(xiàn)了古人所感到的美，體驗(yàn)到一般人無法體驗(yàn)的快樂。其次，詩詞使人得以豐富人生的閱歷，獲得人生的智慧和啟迪?！安偾髸月?，觀千劍而后識器”，只有對事物有了足夠的認(rèn)識才能獲得更豐厚的閱歷和智慧，然而在現(xiàn)實(shí)社會中，尤其對學(xué)生而言，通過親身體驗(yàn)去探索宇宙人生是不切實(shí)際的。最有效的方法就是“拿來主義”?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，雖然我們還沒有戀愛，但我們懂得了真正的愛情是相濡以沫，至死不渝；“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，雖然我們還沒有走向社會和職場，但我們知道追求理想的路上需要執(zhí)著；“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，雖然我們沒有蘇軾坎坷跌宕的人生經(jīng)歷，但我們知道了在失敗、打擊的面前，要抱有樂觀、曠達(dá)的心懷。古詩詞是一座橋梁，是我們與先達(dá)的一種跨時(shí)空的交流，當(dāng)我們與詩詞表達(dá)的思想產(chǎn)生共鳴時(shí)，封存在其中的文化內(nèi)涵浸潤了我們的心靈。陳寅恪先生在《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》上寫道：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！边@同樣可用于表明古詩詞的價(jià)值。古詩詞是中華民族當(dāng)之無愧的文化瑰寶，它能表現(xiàn)其他語言難以完美表現(xiàn)的意境，正因?yàn)槿绱?，中學(xué)生身為中華傳統(tǒng)文化的繼承人，更應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)古詩詞，并汲取其精華，光大其精神，唯有給詩詞文化注入新鮮的血液，博大精深的中華文化才能在這片土地上生生不息?！霸娫~可以使人心不死”，沐浴在詩詞永恒的智慧下，人心，怎會死呢？而且誦讀古詩詞成為一種時(shí)尚、一種潮流時(shí)，給整個(gè)民族帶來的，是民族文明的生生不息。我的發(fā)言完畢。謝謝大家！任務(wù)三選擇本單元所學(xué)的一首詩歌，或拓展閱讀下面所列古代詩詞，寫一篇不少于800字的鑒賞文章?？蓮恼Z言、構(gòu)思、意象、情感等方面選擇一兩個(gè)角度，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，分析自己閱讀欣賞獲得的審美體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，全班合作，編一本《古典詩詞鑒賞集》。可以按不同的方式編排，如體式、題材、時(shí)代、風(fēng)格流派等。①溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）②周邦彥《蘇幕遮》（燎沉香）③辛棄疾《青玉案.元夕》④劉克莊《賀新郎》（國脈微如縷）⑤王實(shí)甫《長亭送別》（[正官][端正好]）示例1：詩語如畫，鄉(xiāng)思入境——研讀周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》心得周邦彥的這首《蘇幕遮·燎沉香》，雖語言清淺，卻有自然脫俗之韻；雖不事雕琢。卻蘊(yùn)含萬種風(fēng)情。整首詞僅寥寥數(shù)語，不過50多字，但細(xì)細(xì)品味，字字蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)，句句引人入境。感覺詩人留給我們的不是一首詞，而是一幅幅精美的圖畫。看看這幅晨雀呼晴圖?！傲浅料?，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語?！边@是一個(gè)夏日的清晨，因?yàn)橄铝艘灰沟挠?，空氣潮濕悶熱，所以詞人點(diǎn)燃了沉香以驅(qū)散暑氣。此中一個(gè)“燎”字，似乎讓人看到香氣裊裊之狀；一個(gè)“消”字，讓人感覺正炎熱煩悶時(shí)，絲絲涼意吹來，頓感清爽。突然，幾聲嘰嘰喳喳的鳥鳴引起了詞人的注意。一兩只、亦或是三四只鳥雀，正在屋檐上跳來跳去，它們怯怯地窺望著窗內(nèi)，爭相呼喚著詞人，似乎在告訴詞人：雨后新晴了，快快出來吧，外面的風(fēng)景正好。這一“呼”一“窺”，詞人運(yùn)用比擬手法，極為傳神的描摹出鳥兒如同調(diào)皮的孩子一般活波可愛的情態(tài)，為下面寫荷葉荷花的美麗做了鋪墊?？纯催@幅出水圓荷圖?！叭~上初陽乾宿雨，水面清圓，一風(fēng)荷舉?！彼抻瓿跏眨旰蟮年柟飧油笍?，靜靜的鋪灑在這一池荷塘上?！耙弧倍郑蜗蟮乩L出了荷花獨(dú)具清潔、豐姿綽約之態(tài)；再加一舉”字，極盡荷莖修長挺拔、亭亭玉立之神。這不禁讓人想起周敦頤于《愛蓮說》中盛贊荷花的名句："出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。偶有微風(fēng)輕拂，圓圓的荷葉上的雨珠偷偷滑落，我想那些出水的荷花呀，朵朵綻放如美人出浴，膚如凝脂，面露嬌羞。國學(xué)大師王國維評此句：“此真能得荷之神理者?！笨芍^一言以蔽之，極盡其妙。再看這幅客居長安圖。“故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。”本來荷花荷葉之美應(yīng)該讓人忘情釋懷，可沒想到，如此美景落入周邦彥的眼中，卻觸動了他心中那無盡的羈旅愁思。周邦彥本以太學(xué)生身份入都，以獻(xiàn)《汴都賦》為神宗所賞識，進(jìn)為太學(xué)正，但仍無所作為，不免有厭倦仕途之心，產(chǎn)生歸思之情。這里的一“遙”一“久”，不僅寫出了詞人長久客居京師長安，距離家鄉(xiāng)吳門遙遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)處境，更流露出詞人深感歸途遙遙無期的無奈。所以，詞人此刻站在荷塘邊，眼睛望著荷塘，心卻早已飛到了那蓮葉田田的家鄉(xiāng)江南。再看這幅夢楫輕舟圖?！拔逶聺O郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦?！痹~人由景生情，情深入夢，"這到底讓他惦著江南了"。詞人自己思念家鄉(xiāng)，卻不直言相思，而是用“相憶否”三字，遙問遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的漁郎，是否記得曾經(jīng)在五月的江南，我們一起輕搖船槳，駕一葉小舟在芙蓉浦中，穿行在那層層疊疊的蓮葉間……從對方落筆來寫自己思念之情，使實(shí)景與虛景相結(jié)合，使現(xiàn)實(shí)與夢境相呼應(yīng)，更突出了詞人對家鄉(xiāng)思念之深。此神來之筆，真是妙哉！這首詞上片寫景，景美如畫；下片抒情，情真入畫。詞人用樸素而精致的語言，把自然之景、人生之遇、幻夢之境連成一片，寫出了對故鄉(xiāng)的思念。確如清代周濟(jì)所說：“若有意，若無意，使人神眩?！笔纠?：借古抒懷，一唱三嘆——讀杜甫《蜀相》心得赤峰實(shí)驗(yàn)中學(xué)張藝馨詩人杜甫寫《蜀相》這首詩時(shí)，正值唐朝安史之亂爆發(fā)，生靈涂炭，哀鴻遍野，國勢艱危。親歷戰(zhàn)亂的杜甫渴望能有一位諸葛亮式的人物橫空出世，力挽狂瀾，改變國運(yùn)。報(bào)國無門的杜甫更渴望自己能實(shí)現(xiàn)盡忠報(bào)國，匡濟(jì)天下的夙愿?？墒?，救國之賢相在哪兒？自己的報(bào)國之門又在哪里呢？于是，當(dāng)詩人面對年久失修，頹圮破敗的諸葛亮的祠堂時(shí)，自然觸景生情，感慨萬千，寫下了這首流傳千古的七律《蜀相》。詩人運(yùn)用借古抒懷的抒情方式，可謂一唱三嘆。一借丞相祠堂之破敗，感嘆一代名相身后之寂寞，抒發(fā)詩人對諸葛亮的強(qiáng)烈緬懷和景仰之情?！柏┫囔籼煤翁帉?，錦官城外柏森森”，在這兩句中詩人用一“尋”字，表明此行是詩人專程為瞻仰武侯而來；而柏木森森，四季常青，渲染了一種安謐、肅穆的氛圍，抒發(fā)詩人對諸葛亮的無限仰慕追思之情。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，這兩句詩寫祠堂臺階上都被深深碧草所掩映，黃鸝空鳴好音無人聽取，描寫出祠堂環(huán)境的荒蕪破?。痪罢Z含情，突出先賢早已被人遺忘，諸葛武侯身后的凄涼。“千秋萬代名，寂寞身后事”，古之圣者尚且如此，怎不令人嘆惋！二借武侯生前事跡，贊嘆一代忠臣鞠躬盡瘁，死而后已的可貴精神和赫赫業(yè)績，抒發(fā)詩人報(bào)國無門，懷才不遇之怨憤?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！北叵扔芯醯摹叭欘l煩”，才能有老臣的“兩朝開濟(jì)”。諸葛亮忠心耿耿多智多謀，未出茅廬已定天下三分。想當(dāng)年，諸葛孔明結(jié)廬于隆中，躬耕于壟畝，是誰三顧草廬請他出山？白面書生乳臭未干，是誰力排眾議，給他施展才能的空間？正所謂千里馬常有，而伯樂不常有。詩人回望自己，舍身?xiàng)壖遥教幤?，?bào)國無門。諸葛亮得遇先主，士為知己者死，又何其幸也。詩人借古人之幸，襯托自己之不幸。一聲“老臣心”，仿佛喊出的是“上天呀，你可體諒一位老臣的拳拳之心？”三借諸葛亮出師未捷而身死的悲劇結(jié)局，哀嘆英雄功業(yè)未竟的歷史不幸，抒發(fā)詩人功業(yè)無成，壯志未酬之悲痛。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！币灾T葛之偉才，得先主托孤之重，后主言聽計(jì)從，本可以一統(tǒng)河山，建千秋偉業(yè)。無奈天不遂人愿，諸葛亮正當(dāng)盛年之時(shí)，病逝五丈原軍中，苦心經(jīng)營的興復(fù)大業(yè)也付之東流，實(shí)在讓人痛惜不已。杜甫正是借武侯之悲抒自己心中之塊壘。所以，淚滿襟的背后郁結(jié)著詩人心中的千言萬語：長安十年“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”的求仕艱辛，“萬里悲秋常作客”的顛沛流離，“安得廣廈千萬間”的美好期盼，以及這“長使英雄淚滿襟”的人生遺憾。淚滿襟的背后更凝結(jié)著他對國家命運(yùn)的無限感嘆：大唐多難，賢相何在？縱有賢相，圣主何在？唐代詩人劉禹錫說：“片言可以明百意，坐馳可以役萬里，工于詩者能之?！庇么搜詠碓u價(jià)杜甫的這首《蜀相》，若契相合?？v觀全詩，表面上字字句句都在寫古人古事，但字字句句都蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，讓我們從古人的故事里，深切體悟到了詩人自己的身世之悲、仕途之艱、報(bào)國之難。真可謂：借古抒懷，一唱三嘆，精讀細(xì)品，余韻流遠(yuǎn)。師評：本文小作者選取的鑒賞角度為懷古詩借古抒懷的寫作技巧，從詩歌所描繪的武侯祠之景、詩歌所敘述的武侯功業(yè)及武侯人生憾事三個(gè)方面入筆，以“感嘆、贊嘆、哀嘆”這三嘆為主線，并分別結(jié)合相關(guān)詩句進(jìn)行深入分析，使我們明白詩人借寫古人生前身后之境況，實(shí)為委婉含蓄地抒發(fā)自己的處境情感思想。本文語言多用整句，簡潔精煉；構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。示例3：三嘆蜀道難——賞讀李白《蜀道難》有感品讀李白的《蜀道難》，最震撼我心的就是那一句“蜀道難，難于上青天”！作為全詩的主旨句，這句話在詩歌的開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次，突出了蜀道之“三難”，即開辟之難、行走之難、治理之難。在內(nèi)容和情感上皆呈層遞之勢，使人產(chǎn)生一嘆、再嘆、又嘆之感。這三嘆使得后世讀者即便未曾去過古蜀地，也能在氣勢磅礴的辭藻中，得以一窺昔年愁斷萬千人的蜀道是何等的奇崛！“噫吁喊，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”開篇張本，奠定基調(diào)。李白這第一嘆，嘆蜀地閉塞久遠(yuǎn)，嘆蜀道山高路窄，更嘆五丁辟道之慘。在科技文明尚不發(fā)達(dá)的古代，世人崇尚道家思想，信天圓地方，仰大羅神仙，算的是三十六天罡與七十二地煞，便是那萬萬人之上的帝王，也以真龍?zhí)熳幼跃?，做夢都想要去到九重天之上。而李白卻嘆，這蜀道，比那登天還要難上幾分。難的是有翼黃鶴難飛越、善攀猿猱愁攀援?！笆竦乐y，難于上青天，使人聽此凋朱顏！”繼續(xù)造勢，大肆鋪渲。李白這第二嘆，嘆蜀山空寂蒼涼之境，嘆高山絕壁之危，嘆飛湍轉(zhuǎn)石之險(xiǎn)?？丈焦拍玖旨牛r以悲鳥哀啼，行經(jīng)此地，何人不“凋朱顏”；飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生，行之此道，何人不生畏膽寒。若非李白，想來難能再有人能以如此細(xì)膩又恢弘的筆觸，如此奇特又絢麗的想象去描繪一處風(fēng)景。李白的細(xì)膩，細(xì)到看到山鳥雄飛雌從、聽到林中子規(guī)悲啼；李白的恢弘，弘的是飛瀑沖擊峭壁之石落入深壑，其聲響如驚雷；李白的想象，想的是連峰接天盈尺、枯松倒掛絕壁的奇險(xiǎn)。李白用他放蕩不羈的靈魂，將文字描成了一幅有聲有色的畫，讓人自然的跟著他的思想浮想聯(lián)翩?！笆竦乐y，難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟！”收束全篇，余韻悠遠(yuǎn)。李白這第三嘆，嘆蜀地地勢險(xiǎn)要，易守難攻；嘆所守非親，譬如狼豺；嘆人世險(xiǎn)惡，若猛虎長蛇?？梢哉f，之前兩嘆，感嘆自然世界的蜀山蜀道之瑰麗、奇絕、險(xiǎn)峻；而這一嘆，慨嘆人類世界中戰(zhàn)禍之烈、人性之兇、人事之艱。從歷史回到現(xiàn)實(shí)，從寫景轉(zhuǎn)而言志。因此，詩人一再追問的“問君西游何時(shí)還？”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！”的問題，有了答案。希望友人不要久留蜀地，擔(dān)憂國家政治形勢生變，或許還告誡我們?nèi)松繁径嗥D險(xiǎn)等等。“蜀道之難，難于上青天?！边@句詩貫穿全文，回環(huán)往復(fù)，如一曲高亢的主旋律，一唱三嘆，跌宕起伏，不斷撥動讀者的心弦，引發(fā)讀者生發(fā)無窮的想象。示例4：“那人”站在燈火闌珊處——辛棄疾《青玉案元夕》“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”每每讀起辛棄疾的這幾句詞，我總會有一種莫名的感動，“那人”到底是誰？是誰讓人如此執(zhí)著的尋了"千百”回。跟著詞人的腳步，我也來一次探尋?！皷|風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)。一夜魚龍舞?！闭率宓耐砩?，滿城燈火，禮花躍向天空，隨后像流星雨一般落下來。悠揚(yáng)的蕭聲回蕩，那明月如同玉壺一樣散發(fā)著明亮的光芒。整個(gè)夜晚到處燈火飛舞，人人歡歌笑語。這樣絢麗多彩的熱鬧場面，不正是宋朝繁榮的景象嗎？實(shí)則不然?！肚嘤癜冈Α纷饔谀纤未疚跄觊g，當(dāng)時(shí)強(qiáng)敵壓境，國勢日衰，可統(tǒng)治階級不思進(jìn)取，仍舊沉迷于歌舞和游樂。不僅如此，當(dāng)愛國詞人辛棄疾向朝廷提出抗金復(fù)國、收復(fù)失地的建議時(shí)卻不被接受，憤怒和苦澀使他作出這首詞。而所謂的繁榮不過是統(tǒng)治者粉飾太平的假象?！岸陜貉┝S金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！迸觽儗⒑每吹娘椘分迷陬^發(fā)上，笑意盎然地走過。我焦急地把她尋找，在人群中找了千百回也不見她。突然間我一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火稀疏之處發(fā)現(xiàn)了她。難道詞人在川流不息的人群中，百遍千遍地尋覓，只求找到那個(gè)與眾不同、偏好安靜的溫婉女子嗎？難道這是一首關(guān)于愛情的詞嗎？帶著疑惑，我查詢了詞人寫作本詞時(shí)的社會背景、進(jìn)一步了解了詞人的生平事跡和理想追求，并參閱了前人眾多的解讀評注。所以，我更傾向于"那人并非作者所追求的一個(gè)心儀女子，而是“他自己”的這一說法。試想，當(dāng)時(shí)詞人不受重用，文韜武略施展不出，心中滿懷落寞，所以“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，他只能站在燈火闌珊處，獨(dú)自咀嚼孤獨(dú)。詞中所講到的“燈火闌珊處”與“夜放花千樹”實(shí)屬兩種不同的環(huán)境，一處熱鬧喧囂，一處冷落寂寥。元宵之夜，人們都向著繁華之處，可作者卻更愿意待在相對安靜的地方。也許，他不愿意沉溺于榮華富貴的假象，他不愿意與沉迷享樂的統(tǒng)治者同流合污，他更不愿意放下自己“贏得生前身后名”的畢生理想。另外，根據(jù)詞句字面意思，“那人”即“美人”，而在我國的傳統(tǒng)文化里，從屈原開始，“美人”常常喻指人的一種理想追求。所以，為復(fù)國大業(yè)奮斗“千百度”的詞人，報(bào)國無門，壯志難酬，只能寂寞的“站在闌珊處”。多少失意無奈都蘊(yùn)含于這短短的詞句中呀！從詞人的詩境中走出，我再次品讀這句“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，我覺得“那人”仿佛就站在我的眼前，是一個(gè)青衣綸巾、揮毫潑墨的儒家才子，是一個(gè)身著鎧甲、手執(zhí)金戈的殺敵勇士，漸漸的最終定格成一個(gè)“欄桿拍遍，無人會”的老者望盡天涯。技巧點(diǎn)撥技巧點(diǎn)撥鑒賞詩歌角度從詩歌的語言入手賞析，可以賞析整首詩的語言特色，也可以賞析詩歌中的關(guān)鍵字詞或者關(guān)鍵語句，也就是我們平時(shí)說的“煉字”“煉句”。從詩歌的意象意境入手賞析，意境是由一些意象組合的畫面，一切景語皆情語，因?yàn)樵娙税阉氡磉_(dá)的情感融入到了意象意境的描繪之中從賞析形象鑒賞的范疇，詩歌形象的鑒賞還包括詩歌中人物形象的鑒賞，還有詠物詩中"物象”的鑒賞。從詩歌的表達(dá)技巧入手鑒賞，例如詩歌常用的借景抒情、用典、托物言志等抒情方式，各種修辭手法，各種描寫手法等等。從詩歌的思想感情入手鑒賞，詩人寫詩為的就是抒情言志，那么我們通過準(zhǔn)確地把握這首詩歌的含義去挖掘詩歌主旨，詩人寫詩的目的。相關(guān)主題相關(guān)主題習(xí)作練習(xí)【習(xí)作練習(xí)一】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。1.生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。2.人擁有此生此世是不夠的，他還需要一個(gè)詩意的世界?！跣〔ㄒ陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“探尋生命的詩意”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于800字；③不得泄露個(gè)人信息?！緦忣}】材料中說“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野”，首先要弄清“茍且”“詩和遠(yuǎn)方的田野”的含義。這里的“茍且”代表的是我們生存在這個(gè)世界上所遇到的各種無奈，各種屈從。而“詩和遠(yuǎn)方的田野”也并不實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好的向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬?！霸姟贝淼氖侨松脑娨?，是生活中不能缺少的情趣、情懷和對生活的思考與注解；而“遠(yuǎn)方”則是你內(nèi)心中一直沒有到達(dá)過的那片凈士和向往，是心中的一個(gè)夢。還突出了“不止”，即不僅僅，它沒有否定任何人的“茍且”，但更強(qiáng)調(diào)了人生不能把視野局限于平凡世俗的生活，亦不能少了美好的情懷，不能忘記美好的向往、內(nèi)心的憧憬，保持心靈的充盈。王小波說的“人擁有此生此世是不夠的，他還需要一個(gè)詩意的世界”，也是告訴我們?nèi)松鷳?yīng)該有所追求?！玖⒁狻?.人應(yīng)該追求更高、更好、更美的遠(yuǎn)方；2.人應(yīng)該追逐夢想；3.保持心靈的靜謐，做積極的人?！纠摹刻綄ど脑娨狻吧畈恢谎矍暗钠埱?，還有詩和遠(yuǎn)方?！边@句大眾耳熟能詳?shù)脑挘鋵?shí)正是一句“對生命的詩意”的最好的闡釋。通過品味“茍且”與“遠(yuǎn)方”，我們才能真正品味到生命這杯沸茶中沉淀的“詩意”。茍且與苦難，也許是每個(gè)人都曾經(jīng)歷，都不可避免的。古代劍豪亞索曾說過：“死亡如風(fēng)，常伴吾身?！碧觳艜刑觳诺耐纯?，霍金就因漸凍癥而癱坐輪椅；凡人亦有凡人的痛苦，史鐵生在大好年華雙腿殘疾，張定宇身患不死的癌癥漸凍癥，《麥田里的守望者》中的主角，找不到生活的意義……有些苦難我們可以克服，但是有些卻似乎怎么也不可戰(zhàn)勝。但無疑的一點(diǎn)是，“茍且”扎根在每個(gè)人身上，且伴隨一生?？墒悄惆l(fā)現(xiàn)了嗎？亞索在死亡的疾風(fēng)中練就聞名日本的劍術(shù)；霍金在僅有的生命里做出了不知何其偉大的物理貢獻(xiàn)；史鐵生在生命的灰色中創(chuàng)作出對生命獨(dú)到的見解與詩篇；張定序在金銀潭一線勇抗疫情，蹣跚卻堅(jiān)定地走在抗疫戰(zhàn)斗的路上......在生命茍且的折磨之中，他們不屈不撓，永遠(yuǎn)在奮斗的火焰中釋放能量與光彩！如同高爾基的海燕，如同雪萊的云雀，綻放了生命最悠長的詩意。比起那些遙不可及漫無目的的流浪，這才是真正有意義的“遠(yuǎn)方”。曾有一個(gè)故事，年輕人覺得生命平庸而冗長，不知道哪里會有“詩意”，他找到大師求教，大師用溫水泡了一杯茶，年輕人喝下，卻覺無香無味；大師再用沸水泡了一杯，示意年輕人再飲，年輕人頓覺茶香四溢、味佳舒心，其實(shí)生命就是如此，如果沒有沸水的沖擊，沒有磨難的歷練，生命的“遠(yuǎn)方”是不是也變得寡然無趣？茍且之中，更出詩意。那些沒有被痛擊流血的生命，也許亦可將美好的詩意當(dāng)成概念來認(rèn)知，卻很難體會到它的內(nèi)在。那么，我們?nèi)绾卧趹?zhàn)勝困難時(shí)也體會到詩意？特拉瑞斯曾說“每次失敗，我都向著這座山奔跑，直到恥辱再也追不上我！而當(dāng)我站在山頂，我總覺得那時(shí)的凡間比星辰更明亮?！笔堑?，只有跌了再爬，爬了再跑才能擺脫泥潭，永遠(yuǎn)趴在失敗的地方，那你是永遠(yuǎn)也戰(zhàn)勝不了挫折的。人生沒有巧可以取，唯有堅(jiān)定目標(biāo)，重拾斗志，再投入抗?fàn)幍暮榱鳎橛凇霸倨稹迸c“失敗”之中，其實(shí)就已經(jīng)讓心中“生命的詩意”，綻放出比星辰還明亮的光芒。人生如此，作為高中生的我們，更不應(yīng)在摔倒時(shí)自暴自棄，我們應(yīng)在人生大大小小的“茍且”之中，去奮斗，去死纏爛打，哪怕生命已經(jīng)遍體鱗傷，但那，才是生命最美好的詩意?。≈黝}素材積累主題素材積累【事典】一城一酒三詩人《詩意重慶》帶你走進(jìn)不一樣的山城“李白斗酒詩百篇”，自古以來詩和酒便有著千絲萬縷的聯(lián)系，而如今它們的關(guān)系又如何呢？2018年2月10日，紀(jì)錄片《詩意重慶》在重慶正式首發(fā)，影片由李亞偉、李海洲和邱正倫三位詩人深情講述了他們內(nèi)心深處的那首詩、那壺酒、那座城?！对娨庵貞c》分為“山河故鄉(xiāng)”“詩意江湖”“熱血山城”三個(gè)章節(jié)，分別由李亞偉、李海洲和邱正倫講述他們的故事。李亞偉在紀(jì)錄片中透露，他的代表作《中文系》雖然有一百多行，但其實(shí)他只花了一個(gè)下午的時(shí)間就寫完了，中間還喝了一瓶白酒。李亞偉經(jīng)常是邊喝酒邊寫詩：“深夜的時(shí)候倒上酒，甚至沒有下酒菜，就邊喝酒邊跟語言玩?！倍谠娊鐡碛小吧倌晏觳拧笔⒚睦詈Ｖ蓿缃裨谝患抑穆糜坞s志社工作。在他心中，激情和熱血始終在不安地等待，只要有機(jī)會，他就會重新上路，奔赴那依舊滾燙而生動的江湖，和年輕或是年長的同行重逢。至于總被親切稱為“教授”的邱正倫，從1986年至今幾乎一直在西南大學(xué)的校園里生活，他回憶得最多的就是席卷中國大學(xué)校園的詩歌浪潮：“就像打開一壺塵封的酒，那香氣總會讓我瞬間沉醉?！爆F(xiàn)場不少觀眾在看完紀(jì)錄片后都說，以前是通過詩歌來了解詩人，《詩意重慶》卻讓觀眾可以通過鏡頭和詩人對話，這樣的體驗(yàn)非常特別。紀(jì)錄片的導(dǎo)演鄭正說，這部紀(jì)錄片著意于幾位詩人各自精彩的“詩酒人生”，也著眼于重慶的山水，通過鏡頭將啞巴洞碼頭、南之山書店·小森林、磁器口等極具重慶特色的景致呈現(xiàn)出來。李海洲和邱正倫還分享了自己和重慶這座城的感情。李海洲說：“生死不離重慶城，愛恨不離重慶城。重慶是一座魔幻、立體的城市，在這里，可以拍攝出世界上所有的電影?！鼻裾齻悇t說：“重慶是我夢中出現(xiàn)的城市，在這里生活，等于把我的夢變成了現(xiàn)實(shí)。”【素材點(diǎn)撥】紀(jì)錄片首發(fā)后，《詩意重慶》很快席卷了整座山城，在重慶創(chuàng)造了空前的話題度，而且由重慶邁向了全國?！对娨庵貞c》之所以這么受肯定，與它獨(dú)特的創(chuàng)意、高水準(zhǔn)的拍攝和精彩的內(nèi)容分不開。它將重慶與詩歌、詩人聯(lián)系起來，將重慶的關(guān)以詩意的鏡頭保存了下來，反映了重慶的人文情懷、精神氣質(zhì)，不僅深得重慶人民的喜愛，也引發(fā)了人們心中關(guān)于詩意的共鳴?！具m用話題】詩意之美、留住美好、精致生活、創(chuàng)意白海燕：剪紙“日記”定格平凡生活的詩情畫意紛繁復(fù)雜的生活中，總有值得我們記錄的人和事，對于白海燕來說，記錄生活最好的方式是剪紙。童年趣事、民俗民風(fēng)以及家人的生活軌跡，都成了她剪紙的靈感之源。多年以后，那些剪紙自然成了講述她半生故事的最好留存。剪刀嫻熟地在白海燕手中上下翻飛，慢慢地，一幅生動的生活畫面躍然紙上。一張紅色燙金紙上，梳著馬尾、翹著屁股的小女孩正趴在鸚鵡前逗樂兒。“畫面選材是女兒和她養(yǎng)的鸚鵡玩耍的情景。”白海燕邊剪邊笑著說。一張鐵灰色的紙上，月亮明晃晃地照著，一位女子行走在樹影斑駁的林蔭道上。白海燕指著這幅作品笑著說：“畫面看著很唯美，但女子當(dāng)時(shí)的心情十分憂郁?！碑?dāng)時(shí)，白海燕心情不好，出門散步，她用剪紙記錄下了自己的心情。剪紙的顏色會隨著歲月的流逝變淺，但被記錄下來的生活終將成為人生珍貴的記憶。【素材點(diǎn)撥】平凡的生活中同樣具有詩情畫意，這需要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。民間藝術(shù)家白海燕便擁有這么一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。她發(fā)現(xiàn)了生活中的美好，并以剪紙的形式記錄了平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將那些詩情畫意永遠(yuǎn)定格，使之成為人生的珍貴記憶。我們也應(yīng)向白海燕學(xué)習(xí)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的關(guān)，善于保存那些美?！具m用話題】平凡生活、詩意人生、記憶、文化傳承、善于發(fā)現(xiàn)傳奇女性郭婉瑩有一種人，如郭婉瑩，富有的時(shí)候，她脫俗得像一朵出水芙蓉，讓人艷羨；貧窮的時(shí)候，她又像沙漠里的一棵仙人掌，讓人折服。她是著名的老上?！坝腊舶儇洝惫霞易宓乃男〗恪Ｄ菚r(shí)的她，出入有汽車接送，有保鏢護(hù)衛(wèi)，就連學(xué)習(xí)，也被安排在宋慶齡姐妹所在的貴族學(xué)校?？墒呛髞?，郭婉瑩的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。她經(jīng)歷了愛情的背叛，經(jīng)歷了貧窮的折磨，經(jīng)歷了亂世的流離，到晚年還要替去世的丈夫還債，被發(fā)配改造，養(yǎng)豬、挖河泥、清洗糞桶……這些她從沒想過的事降臨到她的頭上。盡管生活環(huán)境惡劣，可郭婉瑩依舊保持著自己的優(yōu)雅和從容。沒有烤箱，她用飯盒也要蒸蛋糕；沒有茶具，她用搪瓷缸子也要喝自制的下午茶……她始終保持自己一貫的驕傲，從未對現(xiàn)實(shí)低頭?！耙巧钫娴慕o我些什么，我就收下它們?！辈还苌罱o她什么，她都高昂著下巴，坦然接受。她把困苦的生活活出詩意，把薄情的人生活出深情?！舅夭狞c(diǎn)撥】勇敢面對生活的挑戰(zhàn)，以積極樂觀的態(tài)度去生活，就能夠讓自己的生活富有詩意。面對苦難，郭婉瑩說，我在那樣的生活里學(xué)到了很多東西，現(xiàn)在我有非常豐富的一生，那是大多數(shù)人沒有的。這種面對不幸的勇氣、豁達(dá)的胸襟、樂觀的心態(tài)，讓她戰(zhàn)勝了生活中的各種磨難，最終活出了詩意，活出了精彩。【適用話題】順境與逆境、勇氣、生活態(tài)度、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)《我是范雨素》打動網(wǎng)友“我的生命是一本不忍卒讀的書，命運(yùn)把我裝訂得極為拙劣。”北京育兒嫂范雨素將自己命運(yùn)中的甘苦寫了出來，收獲了很多人的感動和共鳴。作為一個(gè)育兒嫂，范雨素在簡陋的出租屋內(nèi)，用紙和筆記錄下自己的真實(shí)生活。范雨素說，一路走來她吃了很多苦，寫作就是她的精神寄托。她給我們展示的不僅僅是故事，更是對生命與社會存在無限可能性的信心。范雨素的故事之所以能引發(fā)社會共鳴，不是因?yàn)樗湃A橫溢善于寫作，而是因?yàn)樗浵碌氖亲约好\(yùn)中的苦酒與甘霖，是自己想要對自己說的話，是對自己人生的反思。正是這些樸實(shí)的話，讓人們認(rèn)識了一個(gè)真實(shí)的范雨素，并從她身上看到我們的影子，看到生活除理想之外的現(xiàn)實(shí)。【素材點(diǎn)撥】《我是范雨素》沒有精心設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)，沒有精雕細(xì)琢的華麗詞藻，沒有引人入勝的故事情節(jié)，她以一個(gè)親歷者的姿態(tài)寫出了一個(gè)普通勞動人民的心聲。她愛生活，愛讀書，愛寫作，她用行動告訴我們，每個(gè)人都可以擁有詩意的生活。大家不妨也試試通過文字記錄個(gè)人狀態(tài)、反省生活、思考人生，完成對自我的療愈乃至救贖?！具m用話題】感動、詩意、溫暖、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)【名段欣賞】什么是詩意的生活