2023年中考語文文言文考前復習06 文言文停頓（含解析）

2023年中考語文文言文考前突破專題06文言文停頓

（含解析）

專題06文言文停頓（解析版）

【考點分析】

明辨句讀，要綜合運用古代漢語字詞句及古代歷史文化等方面的

知識。中考對斷句的考查，從題型來講有兩種：一是客觀題，一是主

觀題。從材料的來源來看，有的出自所選文段，有的出自其他典籍,

還有的出自教材后的補充文段。從所選語句的特點來看，有的句式整

齊，有的有明顯的標志。從考查重點來看，側重于語法停頓而非語音

停頓，一般不考具體的標點，只要求用斜線斷開。

文言文停頓與斷句規(guī)律

文言文中的停頓與斷句有兩種：一是句子與句子間的停頓，即根

據(jù)標點符號來確定句子與句子之間的停頓；一是句子中短暫的停頓,

它是以詞或詞組為單位，根據(jù)句子的成分關系和意義關系來劃分語氣

停頓。確定文言文停頓與斷句，大致有以下幾種方法：

一、一些虛詞放在句子的開頭強調語氣時，一般應停頓，如“至”、

“夫”、“若夫”、“蓋”、“故”、“惟”等。

例：蓋/大蘇泛赤壁云

二、在現(xiàn)代漢語中是一個復音詞，而在古漢語中是兩個單音詞時,

需停頓。

例：故天將降大任于/是人也

三、在主語和謂語之間、動詞和補語之間一般要停頓。

例：先帝/不以/臣卑鄙

四、“也”在句子中間時，一般應停頓。

例：余聞之也/久矣

五、古代的年號、國號、官職、爵位、地名等之間一般要停頓。

例：虞山/王毅叔遠甫/刻

六、句子中有省略成分時，一般應在省略位置后或前省與后省之

間停頓。

例：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭

【典例在線】

[1-2022年湖南省常德市中考語文真題】閱讀下面的文言文，

完成下面小題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人

甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者

也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜

乎眾矣！

20.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）

晉陶淵明獨愛菊

【答案】晉陶淵明/獨愛菊

【解析】

本題考查劃分文言文句子節(jié)奏的能力。

文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。主語和

謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓

短語之間要停頓。本句句意為：晉代的陶淵明只愛菊花。''晉陶淵明”

是主語，“愛”是謂語，此處限畫一處，故在“晉陶淵明”與“獨愛

菊”之間斷開。故斷句為：晉陶淵明/獨愛菊。

【點睛】參考譯文：

水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只

愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛

蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不

顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香

氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在

遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。

我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是

花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到

To喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當

然人數(shù)眾多了！

12-2022年新疆、新疆生產(chǎn)建設兵團中考語文真題】閱讀【甲】

【乙】兩篇選文，完成下面小題。

【乙】

先主病篤，召亮，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安

國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠?/p>

曰：“臣敢竭股肱之力效忠貞之節(jié)繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：

“汝與丞相從事，事之如父?！?/p>

（選自《三國志?蜀志》）

17.對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（）

A.臣敢/竭股肱之力效忠/貞之節(jié)繼之以死

B.臣敢竭/股肱之力效忠貞之節(jié)繼之/以死

C.臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死

D.臣敢/竭股肱之力效忠貞之/節(jié)繼之以死

【答案】C

【解析】

本題考查停頓劃分辨析。

文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)。主語和

謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓

短語之間要停頓。本句句意為：我當用盡自己輔助的能力，獻出忠君

不二的氣節(jié)，一直到死?！俺肌弊鳌敖吖呻胖Α薄靶е邑懼?jié)”的主

語，“繼之以死”是一直到死的意思，應獨立斷開。故斷句為：臣敢

竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死。

故選C。

【點睛】參考譯文：

【甲】我本來是平民，在南陽務農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，

不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身

份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我

因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時

候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。

先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接

受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn),

以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的

地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領全軍

將士，向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇

惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先

帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，

毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任

To

希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有

成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒

有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭示

他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正

確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天（我）

將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些

什么。

【乙】先主劉備病重，傳命召見諸葛亮，將后事囑托給他，對諸

葛亮說：“您的才能超過曹丕十倍，一定能使國家安定，最后完成統(tǒng)

一全國的大事。如果我的繼承人劉禪能夠輔助的話，就輔助他；如果

他不具備君主的才干，你可以自己取代他的帝位?！敝T葛亮哭泣著說:

“我當用盡自己輔助的能力，獻出忠君不二的氣節(jié)，一直到死！”劉

備又下詔書命令劉禪：“你和丞相一起處理事務，要像對待父親一樣

侍奉他?！?/p>

［3-2022年山西省中考語文真題】

王某曰：古之學者，雖問以口而其傳以心雖聽以耳而其受以意。

故為師者不煩，而學者有得也?？鬃釉唬骸安粦嵅粏?，不俳①不發(fā)，

舉一隅②不以三隅反，則不復也?！狈蚩鬃迂M敢愛其道，鰲③天下之

學者，而不使其蚤④有知乎！以謂其問之不切，則其聽之不專；其思

之不深，則其取之不固。不專不固，而可以入者，口耳而已矣。吾所

以教者，非將善其口耳也。

［注釋］①俳：想說而說不出來。②隅：角落。③鰲：通“傲”，

傲慢。④蚤：通“早工

12.請用“/”標出文中畫橫線語句的停頓處。（標3處）

【答案】

12.雖問以口/而其傳以心/雖聽以耳/而其受以意

【解析】112題詳解】

考查斷句。句意為：學生們雖然用嘴來提問，但他的傳授卻是通

過心進行的；學生們雖然用耳朵來聆聽，但他要讓學生能夠接受，一

定要通過意會的辦法?！彪m問以口而其傳以心”與“雖聽以耳而其受

以意”在語義上構成了并列關系，中間應斷開?！岸笔潜磙D折的連

詞，字前應斷開。故斷句為：雖問以口/而其傳以心/雖聽以耳/而其

受以意。

【點睛】參考譯文：

王某人說：古代的學者，學生們雖然用嘴來提問，但他的傳授卻

是通過心進行的；學生們雖然用耳朵來聆聽，但他要讓學生能夠接受,

一定要通過意會的辦法。所以說，作為老師要不厭煩，學生們才能有

所收獲?？鬃诱f：“教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去

開導他；不到他想要說出來卻不知怎么說的時候，不去啟發(fā)他。教給

他的知識，卻不知道通過這一點來推想其他的方面，這樣的學生也就

可以不必再教他了J孔子難道敢于專愛他的道理，就在天下的學生

面前擺架子，不愿他們早一點兒覺悟嗎？我認為，孔子的意思是說,

因為他們問得不懇切，聽得就不專注，他們思考得不深入，得到的知

識也就不牢固，不專注又不牢固，那么知識只是進入了他們的口、耳

而已。而我所要教的并不只是要求他們會說、會聽啊。

[4-2022年湖南省郴州市中考語文真題】文言文比較閱讀（12

分）

【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，

手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄

畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借不與歸而形

諸夢。其切①如是。故有所覽輒省記。通籍②后，俸③去書來，落落

④大滿，素蟀⑤灰絲時蒙卷軸。然后嘆借書者之用心專，而少時之歲

月為可惜也。

（節(jié)選自袁枚《黃生借書說》）

【注釋】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落

落：堆積的樣子。⑤素蟀（yin）：指書里的蠹（dU）蟲。

11.乙文中畫波浪線內容斷句正確的一項是（）

A.往借/不與/歸而形諸夢B.往借不與/歸/而形諸夢

C.往借/不與歸/而形諸夢D.往借不與/歸而/形諸夢

【答案】A

【解析】

本題考查文言文停頓。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意,

結合語法，然后斷句。

句意：（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在夢中還

出現(xiàn)向他借書的情形。

“往借”省略主語“我”，是“我”想到的看書的辦法；

“不與”省略主語“他”，是“往借”的結果；

“歸而形諸夢”，寫夢中借書，形容看書的迫切；故應在“不與”

前后各斷一處；

故斷為：往借/不與/歸而形諸夢。

故選Ao

【點睛】【甲】參考譯文：

我年幼時就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向

藏書的人家求借，親手抄錄，計算著日期按時送還。冬天非常寒冷,

硯臺里的墨汁都結了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。

抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過約定的期限。因此有很

多人都愿意把書借給我，我于是（因而）能夠廣泛地閱讀各種書籍。

【乙】參考譯文：

我小時候愛好讀書，（但是）家里貧窮，很難得到書讀。有個姓

張的人藏書很多。（我）到他家去借，（他）不借給我，回來以后我在

夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。我那種迫切（求書的心情就）像這樣。

因此凡有看過的書就記在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，

書籍買來了，屋里到處都堆放滿了，蠹蟲絲跡時常覆蓋書冊。這樣以

后我（才）感慨借書讀的人是（那么）用心專一，而自己少年時候的

時光是（多么）值得珍惜的??！

（5-2022年黑龍江省齊齊哈爾市中考語文真題】閱讀下列文言

文，完成下面小題。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起

行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中

庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何

處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

（蘇軾《記承天寺夜游》）

【乙】予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安而服車馬之勞，去雕墻之

美而庇采橡之居，背湖山之觀而行桑麻之野。始至之日，歲比不登①，

盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊。人固疑予之不樂也，

處之期年而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂其風俗之淳，而其

變民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，

以修補破敗，為茍完②之計。

園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆

志焉。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，予未

嘗不在，客未嘗不從，擷園蔬，取池魚，釀秫③酒，滴④脫粟而食之，

曰：“樂哉！游乎！”

方是時，予弟子由適在濟南聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以

見予之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。

（蘇軾《超然臺記》有刪改）

【注】①比：連續(xù)，連。登：莊稼成熟。②茍完：大致完備。③

秫（ShU）：黏黃米，可釀酒。泛指有黏性的谷物。④渝（yue）：煮。

13.請用“/”標出下面語句的朗讀停頓。（標注兩處）

予弟子由適在濟南聞而賦之

【答案】予弟子由/適在濟南/聞而賦之

【解析】

本題考查文言停頓。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，

反復誦讀加以驗證。本句句意為：我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做

官，聽說了這件事，寫了一篇文章?！坝璧茏佑伞笔侵髡Z，“適在濟南”

''聞而賦之”兩個分句主語都是“予弟子由”，故在“子由”后面和

“濟南”后面斷開。故斷句為：予弟子由/適在濟南/聞而賦之。

【點睛】參考譯文：

【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，

可不譯），（我）脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光透過窗戶灑入屋

內，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游

樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們

便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透

明，水中的水藻、存菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一

個夜晚沒有月光？（又有）哪個地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們

兩個這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。

【乙】我從杭州調移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而

承受坐車騎馬的勞累，放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽身在粗

木造的屋舍里，遠離杭州湖光山色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛

到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)，而廚房里

空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂，可我在

這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既

喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是,

在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密的樹木,

用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。

在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓

它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。這臺雖

然高，但卻非常安穩(wěn)，這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落

雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不

在這里跟隨著我的，我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀

高粱酒，煮糙米，大家一邊吃一面贊嘆：“多么快活的游樂??！”

這個時候，我的弟弟蘇轍字子由恰好在濟南做官，聽說了這件事,

寫了一篇文章，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪

兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外吧。

16-2022年江蘇省泰州市中考語文真題】閱讀下面的文言語段，

完成下面小題。

【甲】萬歷辛丑年，父叔輩張燈龍山。沿山襲谷，枝頭樹杪①無

不燈者，自城隍廟門至蓬萊崗上下，亦無不燈者。山下望如星河倒注，

浴浴熊熊。山無不燈，燈無不席，席無不人，人無不歌唱鼓吹。男女

看燈者，一入廟門，頭不得顧，踵不得旋，只可隨勢潮上潮下，不知

去落何所，有聽之而已。父叔輩臺于大松樹下，亦席，亦聲歌，每夜

鼓吹笙簧與宴歌弦管，沉沉昧旦②。

【注】①樹杪（mieo）:樹梢。②沉沉昧旦：不知不覺中天已經(jīng)

亮了。

（選自張岱《陶庵夢憶?龍山放燈》，有刪減）

【乙】潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不

可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽。以其

境過清，不可久居，乃記之而去。

（選自柳宋元《小石潭記》）

9.用“/”標出下面句子的兩處朗讀停頓。

父叔輩張燈龍山

【答案】父叔輩/張燈/龍山

【解析】

本題考查文言停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基

礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和

古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。

“父叔輩張燈龍山”句意為：父叔輩在龍山放燈?！案甘遢叀泵?/p>

詞，做主語，應在“輩”后停頓；“張燈”動詞，作謂語，應在“燈”

后停頓；因此，斷句為：父叔輩/張燈/龍山。

【點睛】參考譯文

【甲】

萬歷辛丑年（1601）,父叔輩在龍山放燈。沿山道路上、山谷里、

樹枝上，沒有地方不掛燈；從城隍廟到蓬萊崗，到處都掛燈。從山下

往上看，漫山燈火就像天上的星河向人間倒灌，水勢洶涌，山間到處

有燈，燈下到處有席，席間到處有人，每個人都在唱歌打鼓歡慶。所

有看燈的男男女女，一進入廟里面，頭也回不得，腳也轉不得，只能

跟隨人潮前行，也不知道要走去什么地方，只能隨大流。父輩們坐在

大松樹下的臺階上，也是席地而坐，也在大聲歌唱，每天晚上都是在

絲竹管弦的聲音中，不知不覺迎來天亮。

【乙】

向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那樣的曲折，（又）

像蛇爬行一樣的蜿蜒，（有時）看得見，（有時）看不見。兩岸的形狀

像犬牙似的參差不齊，看不出溪水的源頭在哪里。

坐在石潭旁邊，四面被竹林樹木包圍著，靜悄悄的，空無一人,

（這氣氛）使人感到心神凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的

氣息。因為環(huán)境過于凄清，不能長時間地待下去，就記下這番景致離

開了。

17-2022年廣西梧州市中考語文真題】文言文對比閱讀

【甲】舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，

管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人

也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，

所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，

而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于

憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。

為我死，王則封汝，必無受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，

而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機?？砷L有者，其唯此也?！睂O叔敖

死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之

知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異

乎俗也。

（選自《呂氏春秋》）

13.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項是（）

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂其所為

C.曾益/其所不能D.必無受/利地

【答案】A

【解析】

此題考查文言文停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內容的

基礎上，先對句子做簡單翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文

語法規(guī)則進行句讀；同時善于利用虛詞的作用，如一些句首句末的語

氣詞，句中的助詞等。

A.句意：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上。句中“天”

是主語，“降”是謂語，“大任”是賓語，而“于”是介詞，和“是人”

構成一個介賓短語，不可分開。正確斷句應為：故天將降大任/于是

人也

故選Ao

【點睛】

譯文：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，

膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，

孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并

被起用。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定先要使他

心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每

一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不

具備的能力。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內心里困惑，思

慮阻塞.然后才能知道有所作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)

在言語中，然后才能被人所知曉。一個國家，如果在國內沒有堅守法

度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的

國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后才

知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國

家）走向滅亡的道理了。

【乙】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞

我，我都沒有接受，我死后，楚王就會封賞你，一定不要接受肥沃的

封地。楚國和越國交界的地方有塊叫寢的山地，這地方貧瘠，名聲很

壞。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福?？梢蚤L時間享有的,

大概只有這個地方J孫叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的

兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以

到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益

作利益，懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的，這就是有道的人比

普通人高明的地方。

18-2022年內蒙古赤峰市中考語文真題】閱讀【甲】【乙】兩段

文言文，完成下面小題。

【甲】陳勝者，陽城人也，字涉。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕

之隴上，悵恨久之，曰“茍富貴，無相忘”。傭者笑而應曰：“若為傭

耕，何富貴也？”陳涉太息日：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發(fā)閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣

皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度己失期……吳廣素愛人,

士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其

眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召

令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死

者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”

徒屬皆曰：“敬受命?！薄悇僮粤閷④?，吳廣為都尉。攻大澤

鄉(xiāng)……比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人……三老、豪杰皆曰：

“將軍身披堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王?！?/p>

陳涉乃立為王，號為張楚。

（選自《史記?陳涉世家》，有刪改）

【乙】吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。

魯人或曰：“夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名，則諸侯圖魯矣，且魯衛(wèi)兄弟之

國也，而君用起則是棄衛(wèi)J魯君疑之，謝吳起。吳起于是聞魏文侯

賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下

者同衣食，與士卒分勞苦。文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心,

乃以為西河守，以拒秦、韓。文侯卒，起事其子武侯。武侯浮西河而

下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也?！逼饘?/p>

0：“昔殷紂之國，左孟門右太行常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不

德，武王殺之。由此觀之，在德不在險J武侯曰：“善J

（選自《史記?孫子吳起列傳》）

11.：用“/”給【乙】文中畫線句子劃分停頓。（劃兩處）

左孟門右太行常山在其北

【答案】左孟門/右太行/常山在其北

【解析】

考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以

句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中

領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。

所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。

句意為：左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊?！白竺祥T”

“右太行”為對稱的內容，應在之間斷開。故這個句子正確的劃分為：

左孟門/右太行/常山在其北

【點睛】

參考譯文：

【甲】陳勝是陽城縣人，表字叫涉。陳勝年輕的時候，曾經(jīng)跟別

人一道被雇傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），

悵然嘆息了好長時間以后，對同伴們說：“有朝一日有誰富貴了，可

別忘記咱窮哥兒們?！蓖閭冃χ卮鹚骸澳憬o人家耕地當牛馬，哪

里談得上富貴??！”陳勝長嘆一聲，說：“唉！燕雀怎么能知道鴻鵠的

凌云壯志啊！”

秦二世皇帝元年7月，征召窮苦的平民九百人去戍守漁陽，九百

人臨時駐扎在大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，并擔任小隊長。

正碰上下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限……吳廣向來愛護士兵，

士兵大多愿意聽（他）差遣。（一天）押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣

故意多次說想要逃跑，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，以便激怒那些士

兵們。將尉果真用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘想殺吳廣，吳廣跳起來，

奪過利劍殺了將尉。陳勝幫助他，一起殺了兩個將尉。（于是陳勝）

召集并號令部屬的人說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期

是要殺頭的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛(wèi)邊塞死掉的本來也會有

十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王

侯將相難道有天生的貴種么？”部屬的人都說：“愿意聽從您的號

令?！薄悇僮粤閷④姡瑓菑V任都尉。他們攻打大澤鄉(xiāng)……等到

到達陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬。……當?shù)?/p>

管教化的鄉(xiāng)官和才能出眾的鄉(xiāng)紳都說：“將軍您親身披著戰(zhàn)甲，拿著

銳利的武器，討伐誅滅殘暴無道的秦王朝，恢復建立楚國的江山，按

照功勞應當稱王?！标悇儆谑潜粨砹橥?，定國號叫張楚。

【乙】吳起是衛(wèi)國人，奉事魯國國君。齊國的軍隊攻打魯國，轉

而攻打齊國，把齊軍打得大敗。魯國就有人說：“魯國雖然是個小國，

卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)

國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國J魯君懷疑

吳起，疏遠了吳起。這時，吳起聽說魏國文侯賢明，想去侍奉他。魏

文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。吳起做主將，跟

最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，和士兵們同甘共苦。魏

文侯因為吳起善于用兵打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士

的歡心，就任命他擔任西河地區(qū)的長官，來抗拒秦國和韓國。魏文侯

死后，吳起侍奉他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到半途，

回過頭來對吳起說：“山川是如此的險要、壯美喲，這是魏國的瑰寶

??！”吳起回答說：“從前殷紂的領土，左邊有孟門山，右邊有太行山，

常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因為他不施仁德，武王把他殺

To由此看來，政權穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險

要?！蔽浜罨卮鹫f：“講得好?！?/p>

[9-2022年湖南省永州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完

成下列各題。

【甲】

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有

名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是

馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等

不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨

之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（選自《馬說》）

【乙】

時先主屯新野，徐庶見先主，先主器①之，謂先主曰：“諸葛孔

明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來?！笔唬骸按?/p>

人可就見，不可屈致②也。將軍宜枉駕③顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，

凡三往，乃見。

（選自《三國志蜀書諸葛亮傳》）

【注釋】①器：用作動詞，器重，重視。②屈致：委屈（他），

召（他上門）來。③枉駕：屈尊，這是請別人到某處去時的客氣話,

枉，委屈，駕，車馬。

（1）下列句子朗讀停頓正確的一項是（）

A.然/后有千里馬B.故/雖有名馬

C.將軍豈/愿見之乎D.不/可屈致也

【答案】B

【解析】

本題考查文言文朗讀停頓。

A.“然后”是連詞，正確停頓為“然后/有千里馬”；

C.“將軍”為主語，正確停頓為“將軍/豈愿見之乎”；

D.意思是：不可隨便召他來。正確停頓為“不可/屈致也”。

故選B。

【點睛】參考譯文：

【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬常有，但是伯樂

不常有。因此即使有名貴的馬，只能辱沒在馬夫的手里，跟普通的馬

一同死在槽楊之間，不以千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃盡一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不懂得

它有能日行千里的能力而像普通的馬來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日

行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和品德就顯現(xiàn)不出來。想

要和普通的馬等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？

驅使千里馬不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，不能夠充分發(fā)揮它的

才能；聽千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的

跟前，說：“天下沒有千里馬！“唉，難道（這世上）是真的沒有千里

馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬吧！

【乙】其時劉備正駐軍新野縣。徐庶謁見劉備，劉備對他十分器

重，徐庶對劉備說：“諸葛孔明這人，是‘臥龍’??！將軍想不想見

見他？”劉備說：“你陪他一道來吧！”徐庶說：“此人只能拜訪他，

不可隨便召他來。將軍您應該屈尊去看望他才好?！庇谑莿溆H自前

往拜訪諸葛亮，一連去了三次，才得以相見。

【名師點睛】

文言文朗讀停頓的幾種方法

1.句首語助詞（又叫句首發(fā)語詞）、關聯(lián)詞后面應有停頓。

文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至

全段。常用的句首發(fā)語詞和關聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語詞：如

“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則”“然則”、

“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。關聯(lián)詞：且、雖、因、

“惟”、“故”等。誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面

的文字連讀。

2.古代是兩個單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語中是一個雙音節(jié)詞的，要

分開讀。

3.根據(jù)語言順序來停頓，即按照“主語一謂語一賓語”、“狀語

一謂語”、“動詞一補語”來停頓，也就是說，在主語和謂語之間、動

詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意

明顯。

4.充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一

般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞斷開。若分開讀，就錯將狀

語當成了主語，改變了句子的意思。

5.“而”字后應該停頓。但“而”字在句中若起到下列作用，那

么就不能停頓，也就是說，“而”字不能和后面的詞語分開讀，應該

連讀。①“而”在句中如果連接的是形容詞（或副詞）與動詞，即“形

容詞（副詞）+而+動詞”，這時前邊的形容詞或副詞充當狀語，起

修飾后面的動詞的作用，不能分開讀。②“而”在句中如果連接的

是兩個動詞，即“動詞+而+動詞”，那么“而”表示順接，也就是

說，前面一個動作發(fā)生了，后面的動作緊接著就發(fā)生了，這時“而”

后面就不能停頓，應和后面的動詞連讀。③“而”連接詞性相同的兩

個詞語（即兩個名詞、兩個動詞、兩個形容詞），表示并列，相當于

“而且”、“又”、“和”或不譯，這時“而”后不應該停頓。

6.停頓應體現(xiàn)句子結構的原貌。

7.節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。

8.對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否

則易導致朗讀停頓錯誤。

9.“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。

10.利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據(jù)語

境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。

11.詩句節(jié)拍間要停頓。古詩的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩

字一停頓，即按音節(jié)停頓。

11-2021年湖南省岳陽市中考語文真題】閱讀下面兩段文言文，

完成下面小題。

【甲】

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性

堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為

坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。

轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，

可據(jù)理臆斷歟？

(紀吻《河中石獸》節(jié)選)

【乙】

蜀中有杜處士好書畫，所寶以百數(shù)，有戴嵩《牛》一軸，尤所愛，

錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此

畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐①入兩股間，今乃掉②尾而斗，謬矣J

處士笑而然之。古語云：”耕當問奴，織當問婢?！辈豢筛囊病?/p>

選自《蘇東坡文集》

【注釋】①搐Che1：肌肉抽縮，此指“夾”。②掉：擺動，搖。

12.根據(jù)文意，用給文中兩個畫橫線句子斷句。(限斷一處)

(1)遂反溯流逆上矣

(2)處士笑而然之

【答案】

(1)遂反溯流/逆上矣

(2)處士/笑而然之

【解析】

本題考查停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上,

根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以

根據(jù)語感直接作答。

(1)句意：于是反而逆流朝相反方向到上游去了。故斷句為：遂

反溯流/逆上矣。

(2)句意：隱士笑了，認為牧童說得對。故斷句為：處士/笑而然

之。

【點睛】譯文：

甲：一位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河

中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重,

沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石

頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當坑洞延伸到石頭

底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再

次轉動。像這樣不停地轉動，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。

到河的下游尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沉沒的地方尋找它

們，不是顯得更荒唐了嗎？”結果依照他的話去尋找，果然在上游的

幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不

知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？

乙：四川境內有姓杜的讀書人，愛好書畫，他珍藏的書畫有成百

件，有戴嵩畫的一幅斗牛畫，他特別喜愛，用錦囊裝起來，用玉石作

畫軸，經(jīng)常隨身攜帶著。有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，

拍手大笑說：”這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角

上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛翹著尾巴斗角，畫錯

了啊！”隱士笑了，認為牧童說得對。有句古話說：“耕地應當去問男

奴，織布應當去問婢女。”這句話是不可改變的。

12-2021年湖南省永州市中考語文真題】閱讀下面文言文，完

成下面小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也,

聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜

然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王

屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫

荷擔者三夫，叩石堅壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之始妻有遺

男，始蛻，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不息！以殘年余力，曾不能

毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可

徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;

子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二

子負二山，一厝朔東，一厝朔雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷

焉。

（選自《愚公移山》）

9.下列句子朗讀停頓正確的一項是（）

A.懲/山北之塞______________B.且焉/置土石

C.子子孫孫無窮/匱也D.曾不能損魁父/之丘

【答案】A

【解析】

考查句子的朗讀停頓。

B.“且焉置土石”的正確停頓是：且/焉置土石。

C.“子子孫孫無窮/匱也”的正確停頓是：子子孫孫/無窮匱也。

D.“曾不能損魁父/之丘”的正確停頓是：曾不能損/魁父之丘。

故選Ao

【點睛】參考譯文：

太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，

河陽的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。

他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，于是集合全家人商量說:

“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達

漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑

你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海

的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I兒孫中能挑擔子的三個人上了

山，鑿石頭，挖土，用箕畚運裝土石到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦

有個男孩，剛剛換牙的年紀，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能

往返一次。

河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太

愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，

又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，

頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有

兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有

孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”

河曲智叟無話可答。

手中拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，于是向天

帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背

走了那兩座山，一座放在朔方的東邊，一座放在雍州的南邊。從這以

后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。

[3-2021年新疆維吾爾自治區(qū)、新疆生產(chǎn)建設兵團中考語文真

題】閱讀下面【乙文】段文言文，完成下面小題。

公儀休相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之，公儀子不受。其弟諫

曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫

即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相；

雖嗜魚，此不必能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相雖

嗜魚我能長自給魚?！?/p>

14.對文中畫線句的停頓劃分正確的一項是（）

A,即無受魚而不免于相/雖嗜魚我/能長自給魚

B.即無受魚而不免/于相雖嗜魚/我能長自給魚

C.即無受魚而不免于相/雖嗜魚/我能長自給魚

D.即無受魚而不免/于相雖嗜魚我/能長自給魚

【答案】14.C

【解析】

本題考查斷句。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎上，

根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以

根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：如果不收別人給的魚，就不

會被罷免宰相，盡管（我）愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚。故

斷句為：即無受魚而不免于相/雖嗜魚/我能長自給魚。故選C。

【點睛】譯文：

公儀休做魯國的宰相，并且特別喜歡吃魚，全國的人都爭相著買

魚來獻給他，公儀休卻不接受。他的弟弟勸他說：“您喜歡吃魚而不

接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“我正因為愛吃魚，所以

我才不接受。假如收了別人獻來的魚，一定會有遷就他們的臉色；有

遷就他們的臉色，就會歪曲和破壞法律；歪曲和破壞法律我就會被罷

免相位。雖然（我）愛吃魚，這些人不一定再送給我魚，我又不能自

己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，盡管（我）

愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚J

[4-2020年江蘇省泰州市】閱讀下面的文言語段，完成8?11

題。

容①幼穎悟，稍長，喜讀書。其俗素尚武，容亦善騎射，然弗之

好也。中統(tǒng)②初，以國師薦，入侍皇太子于東官，命專掌庫藏。每退

③，即詣國子祭酒④許衡，衡亦與進之。至元七年，世祖駐理⑤鎮(zhèn)海，

聞容知吏事，召至，命權中書省掾⑥。事畢復前職，以忠直稱。十五

年，奉旨使江西，撫慰新附之民?；騽衿漕H受饋遺，歸賂權貴人，可

立致榮寵。容曰："剝民以自利，吾心何安。"使還，惟載書籍數(shù)車，

獻之皇太子。

【注釋】①容：劉容。②中統(tǒng)：年號名。③退：這里指退朝。④

國子祭酒：官名。⑤駐牌（bi）：帝王出行時沿途停留暫住。⑥掾（yu

en）:古代官府中屬官的通稱。

（節(jié)選自《元史?劉容傳》，有刪改）

9.用"/"標出下面句子的朗讀停頓。（標兩處）

聞容知吏事

【答案】聞/容/知吏事

【解析】

本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一

般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓,

句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有

停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子

的結構。句意為：聽說知劉容熟習吏治。故停頓為：聞/容/知吏事。

【參考譯文】

劉容自幼聰敏，稍大就喜讀書。（當時）國家平常的風俗是崇尚

武風，劉容也善騎射，可是這并不是他的愛好。中統(tǒng)初年，受國師推

薦入東宮侍奉太子，專掌管府庫。每次退朝，就去拜訪國子祭酒許衡，

許衡也與他一起進退。至元七年，世祖停留在鎮(zhèn)海，因聽說劉容熟習

吏治，召他至鎮(zhèn)海，命他暫為中書省官員。事畢仍復前職。其為人以

忠心耿直著稱。

至元十五年，劉容奉旨到江西去撫慰新附之民。有人勸他受納饋

贈，回去好賄賂權貴，可立刻榮華富貴。劉容說：“剝削人民以自利，

我心不安?！笔庐吇鼐?，只帶書籍數(shù)車獻給皇太子。

[5-2020年青海省中考語文】閱讀下面的文言文，完成下列各

題。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自

筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢,

走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，

益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)

叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，

援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一

言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，

足膚皺裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，

久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余

則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若

人也。蓋余之勤且艱若此。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

15.下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是

A.余/幼時/即嗜學

B.天/大寒，硯/冰堅，手指/不可屈伸

C.余因/得遍/觀群書

D.既/加冠，益慕/圣賢之道

【答案】C

【解析】

本題考查文言節(jié)奏。解答此題要先解析句意，再劃分朗讀節(jié)奏,

注意應符合古人朗讀習慣。C.句意為：我因而能夠看各種各樣的書。

根據(jù)句意節(jié)奏應為：余/因得/遍觀群書。

故選C。

【點睛】譯文：

我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書

的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍

成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，跑著趕快送

還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我

因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又

苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，

手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房

間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，

詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬,

禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所

以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當我尋師時，背著書箱，跋拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴

冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，

四肢僵硬不能動彈，服侍的仆人拿著熱水（為我）澆洗，用被子圍蓋

身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮

肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、

飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊,

光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無

羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受

不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

16-2019年中考黑龍江綏化卷】閱讀《二鵲救友》，回答小題。

某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上,

悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對鳴，若相語

狀，俄而揚去。未幾，一鸛①橫空而來，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其

后。群鵲見而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請。鸛于古

木上盤旋三匝②，遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝

也。蓋二鵲招鸛援友也。

（注釋）①鸛：guen一種救兇猛的鳥。②匝：zd,圈。

用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處）

鸛于古木上盤旋三匝

【答案】鸛于古木上/盤旋三匝

【解析】此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概

有句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓,

即主謂之間應停頓，動賓之間應停頓；利用對文意的理解來確定停頓

等幾種常用的技巧?！胞X于古木上盤旋三匝”意思是“鸛在古樹上盤

旋了三圈”，據(jù)此停頓為：鸛于古木上/盤旋三匝。

[7-2019山東省濱州市中考語文】（二）閱讀下面文言文.完成

I（Tl4題。

【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸

候，先帶不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之

事，由是感激，遂許先帝以驅馳，后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命

于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐

付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲

兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭督鈍，攘除奸兇，興復漢室,

還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。

若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，

以咨慨善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當遠離，臨表涕零，不知所言。

（節(jié)速自諸葛亮（出師表））

【乙】卜式，河南人也。以田畜為事。時漢方事匈奴，式上書，

愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不

習仕宦，不愿也J使者曰：“家豈有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生

與人無爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，何故見冤？”

使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，

有財者宜輸之，如此匈奴可滅也?！?/p>

（節(jié)選自班園（漢書》）

【注釋】①事：此指交踐。②輸：送出。③見：被。④死：為……

而死

13.請用“/”給文中畫線語句斷句，限斷兩處。（2分）

邑人貧者貸之，不善者教之

【答案】13.邑人貧者/貸之，不善者/教之。

【解析】13.此題考查學生對文言文內容的理解能力和斷句能力。

文言文斷句必須在理解整個句子的基礎上進行，要注意六種情況：主

謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓;

“古二今一”之間要停頓；關聯(lián)詞后面要停頓；總領性詞語后面要停

頓。還要注意的是不能把一個詞劃開。句意為：同鄉(xiāng)里生活貧困的我

就借錢借物給他，行為不端正的我就教導他。故可劃分為：邑人貧者

/貸之，不善者/教之。

18-2019年山東省泰安中考】閱讀下面的文字，完成11-14題