內(nèi)蒙古赤峰市第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高考仿真卷語(yǔ)文試卷含解析

內(nèi)蒙古赤峰市第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高考仿真卷語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品，完成下面小題。撓力河外傳肖復(fù)興關(guān)于撓力河，有一個(gè)傳奇，讓我很是難忘。在我們大興島，緊靠撓力河的是七隊(duì)。有一個(gè)叫盛貴林的北京知青，從七隊(duì)調(diào)到我們農(nóng)場(chǎng)的加工隊(duì)。加工隊(duì)的酒坊里一個(gè)姓韓的師傅新生的嬰兒缺奶，這在那時(shí)的加工隊(duì)也算是大事。沒(méi)辦法，韓師傅兩口子只好喂一些玉米糊糊或者面湯，可孩子哪里吃得飽，整天嗷嗷地啼哭。徒弟盛貴林動(dòng)了惻隱之心，聽(tīng)說(shuō)喝魚(yú)湯可以催奶，他便想到自己原來(lái)所在的七隊(duì)。盛貴林想給師娘弄魚(yú)吃，此時(shí)正是數(shù)九寒天，撓力河的冰都結(jié)了一兩尺厚。但是，盛貴林心疼師傅兩口子，心疼他們剛呱呱墜地的孩子，執(zhí)著地非要弄幾條魚(yú)不可。他請(qǐng)了假，從加工隊(duì)往七隊(duì)趕。正臨近春節(jié)，天寒地凍，路上人很少，趕到七隊(duì)已是黃昏，在路口碰見(jiàn)了趕牛車(chē)的當(dāng)?shù)乩限r(nóng)楊德云。聽(tīng)說(shuō)盛貴林大老遠(yuǎn)地從加工隊(duì)回來(lái)是為了弄幾條魚(yú)，給師傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子，楊德云一把拉住了他，把他拉到自己的家里。從七隊(duì)到撓力河，抄近路，有五六里地遠(yuǎn)。這五六里地，是一片荒野，在夏天，是沼澤地，只有些野鴨、野雁、水獺，沒(méi)有什么兇猛的動(dòng)物，但到了冬天，荒草萋萋，常有野狼出沒(méi)。先別說(shuō)去撓力河捉魚(yú)了，就是在這半路上，遇到狼也夠他一個(gè)人招呼的。楊德云怎么能夠讓他一個(gè)北京的小知青去冒這個(gè)險(xiǎn)呢？楊德云把盛貴林拉到自己的家里，讓老婆先做了個(gè)烙餅攤雞蛋(那年月里雞蛋是稀罕物)，再讓老婆把炕燒熱，把炕頭讓給盛貴林，把家里唯一一床新被子褥子給盛貴林，然后對(duì)他說(shuō)：“你一路也累了，先睡吧！”盛貴林還惦記著弄魚(yú)呢，師娘等著魚(yú)湯催奶，著急的事呀。楊德云拍拍他的肩頭，說(shuō)：“你安安穩(wěn)穩(wěn)地把心放回肚子里，魚(yú)的事情，包在我身上，明天你回加工隊(duì)，我一準(zhǔn)兒讓你把魚(yú)帶走?！彼f(shuō)得那么堅(jiān)決，盛貴林放心了，加上肚子里有了食，一路跑得也累了，躺下沒(méi)一會(huì)兒就呼呼入睡了。盛貴林哪里想得到，楊德云是到撓力河給他鑿冰捉魚(yú)去了。老楊好不容易從冰封的撓力河里把魚(yú)弄到手，回來(lái)的路上，深更半夜的，就怕遇到狼，偏偏真的遇到了狼。黑夜里，綠色的小眼睛里的賊光，閃爍在老楊的身前身后，他被狼群包圍了。冬天里饑腸轆轆的狼是要吃人的！老楊不由得嚇出一身冷汗。這荒野里，誰(shuí)也救不了自己，他和狼群對(duì)峙著，他知道，這樣的對(duì)峙是短暫的，他必須要先出手和狼群過(guò)招。他想起袋里剛剛從撓力河捉到的魚(yú)，這是他唯一的子彈，他先掏出一條魚(yú)，像投手榴彈一樣，向狼群扔了過(guò)去。狼群不知道遇到了什么樣的武器，嚇得往后退，一看落在雪地上的魚(yú)沒(méi)動(dòng)，一只狼跑了過(guò)來(lái)，聞了聞，沒(méi)吃，又退了回去。他又扔出第二條魚(yú)，狼還是沒(méi)吃，也沒(méi)動(dòng)。他把袋子里的魚(yú)都扔光了，狼開(kāi)始向他進(jìn)攻。一只小狼沖在最前面，一口咬住他的腳，拖著他就跑，其他的狼跟在后面追，一直把他拖到一片灌木叢里。就在此時(shí)，身后突然傳來(lái)一陣撕心裂肺的慘叫，在寂靜的荒野里是那樣的瘆人，原來(lái)是一只狼被夾子給夾住了。小狼和其他狼都往回跑，跑到夾子前。老楊也一瘸一拐地跑到夾子前，看見(jiàn)那狼的腿已經(jīng)被死死夾住，他掏出別在腰間殺魚(yú)用的魚(yú)刀子，怒吼一聲，一把刺死了那匹狼。那一聲怒吼在荒野的夜空里激蕩、回響，血花飛濺在四周的雪地上。其他狼立刻嚇得如鳥(niǎo)獸散。非常吊詭的是，居然有幾匹狼又跑了回來(lái)，把嘴里叼的魚(yú)扔在老楊的身前，就像落敗之師投降時(shí)的繳械。一個(gè)叫楊德云的當(dāng)?shù)乩限r(nóng)，一個(gè)叫盛貴林的北京知青，為了幾條魚(yú)而經(jīng)歷的這樣一段故事，為撓力河平添了一抹傳奇的色彩。(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．“關(guān)于撓力河，有一個(gè)傳奇，讓我很是難忘?！蔽恼氯绱碎_(kāi)頭，設(shè)置懸念，容易引起讀者的閱讀興趣，又和結(jié)尾相呼應(yīng)。B．文中人、狼對(duì)峙的那一部分，突出了楊德云的鎮(zhèn)定、果斷和勇敢；狼群戰(zhàn)敗后的行為，生動(dòng)地詮釋了人在自然面前的強(qiáng)大。C．畫(huà)波浪線的句子運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，一連串的動(dòng)詞將狼的迅猛刻畫(huà)得清晰可見(jiàn)，同時(shí)也將楊德云的危險(xiǎn)處境描寫(xiě)得緊張?bào)@險(xiǎn)。D．文章的語(yǔ)言平易樸實(shí)，娓娓道來(lái)。人物的語(yǔ)言不多，既符合人物的身份，又能體現(xiàn)其性格，在氣氛營(yíng)造方面也有張有弛。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的作用。3．文中的楊德云和盛貴林有著怎樣的共同品質(zhì)？作者敘寫(xiě)這個(gè)傳奇故事，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。2、閱讀下面的文字.完成下面小題。傳統(tǒng)人口紅利理論通常從物質(zhì)資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉，強(qiáng)調(diào)人口撫養(yǎng)比下降帶來(lái)儲(chǔ)蓄率提高，因而有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。相應(yīng)地，這種理論認(rèn)為，在人口老齡化程度加深從而人口撫養(yǎng)比提高的情況下，如果具備以下兩個(gè)條件，則可以獲得第二次人口紅利。第一個(gè)條件是未雨綢繆的儲(chǔ)蓄動(dòng)機(jī)，即人們對(duì)老齡社會(huì)的來(lái)臨作出積極反應(yīng)，為自身養(yǎng)老增加儲(chǔ)蓄。第二個(gè)條件是建立能夠激勵(lì)養(yǎng)老儲(chǔ)蓄的機(jī)制，這就要求發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)，同時(shí)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)模式是積累型而不是現(xiàn)收現(xiàn)付型。一旦為養(yǎng)老進(jìn)行儲(chǔ)蓄的動(dòng)機(jī)得到激發(fā)，儲(chǔ)蓄率得以持續(xù)提高，就能夠保障經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所必需的資本供給，從而創(chuàng)造出第二次人口紅利。這種觀點(diǎn)雖有道理，但并不全面。我國(guó)經(jīng)歷過(guò)有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的人口轉(zhuǎn)變時(shí)期，其間也得益于人口紅利，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的1980-2010年期間，15-59歲勞動(dòng)年齡人口年均增長(zhǎng)率為1.8%，非勞動(dòng)年齡人口年均增長(zhǎng)率約為-0.2%。這種人口變化特征，不僅保證了勞動(dòng)力的充分供給，而且由于新成長(zhǎng)勞動(dòng)力的受教育程度更高，實(shí)現(xiàn)了人力資本的不斷提升。低撫養(yǎng)比提高了儲(chǔ)蓄率，勞動(dòng)力無(wú)限供給延緩了資本報(bào)酬遞減，勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移則提高了資源配置效率。這些因素，大大促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)。從我國(guó)經(jīng)驗(yàn)可以看出，傳統(tǒng)人口紅利理論至少有兩個(gè)缺陷。第一，傳統(tǒng)人口紅利理論只強(qiáng)調(diào)撫養(yǎng)比這個(gè)單一變量。事實(shí)上，有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的變量幾乎都與人口因素有關(guān)，由此形成的更高潛在增長(zhǎng)率就是人口紅利。第二，除了傳統(tǒng)人口紅利理論關(guān)注的與人口因素相關(guān)的高儲(chǔ)蓄率，與人口因素相關(guān)的高投資回報(bào)率更為重要。我國(guó)獲得第一次人口紅利的經(jīng)驗(yàn)表明，獲得第二次人口紅利的關(guān)鍵不僅在于較高的儲(chǔ)蓄率即資本供給，還在于較高的投資回報(bào)率。總體而言，第一次人口紅利往往屬于一種后發(fā)優(yōu)勢(shì)，其有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)只是特定發(fā)展階段的特征。一旦發(fā)展水平提升和人口發(fā)展階段變化，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就不能再僅依靠那些與不可逆的人口過(guò)程相關(guān)的資源，如人口數(shù)量和年齡結(jié)構(gòu)，而越來(lái)越需要依靠那些可塑造、可培育的資源。經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論和經(jīng)驗(yàn)表明，這種新增長(zhǎng)資源中最重要的是全要素生產(chǎn)率和人力資本，而這兩者互為條件、相互促進(jìn)。全要素生產(chǎn)率本質(zhì)上是一種配置效率，即生產(chǎn)要素在投入數(shù)量既定條件下優(yōu)化配置帶來(lái)的效率。全要素生產(chǎn)率的提高自然離不開(kāi)人力資本的提升。體現(xiàn)在勞動(dòng)者技能和企業(yè)家能力中的人力資本，雖然可以依靠“干中學(xué)”得到改進(jìn)，但從根本上講則要靠教育發(fā)展獲得整體提高。而且，各階段和各類(lèi)教育打下的人力資本基礎(chǔ)，也決定了“干中學(xué)”的效果。因此，創(chuàng)造第二次人口紅利，不僅要提高儲(chǔ)蓄率，而且要提高人力資本以促進(jìn)提高全要素生產(chǎn)率、保持較高的投資回報(bào)率。而提高人力資本，歸根結(jié)底要靠教育。教育階段從低到高具有社會(huì)回報(bào)率遞減的特點(diǎn)。學(xué)前教育在促進(jìn)幼兒智力、社會(huì)交往能力、價(jià)值觀和自我意識(shí)發(fā)展方面具有重要作用，對(duì)促進(jìn)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、人力資源開(kāi)發(fā)和增強(qiáng)綜合國(guó)力具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。鑒于我國(guó)已經(jīng)把小學(xué)和初中教育納入義務(wù)教育，因而有必要重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，加大對(duì)學(xué)前教育的投入。這不僅有利于增強(qiáng)教育“阻斷貧困代際傳遞”的功能，而且能夠從財(cái)務(wù)和時(shí)間上為家庭解除后顧之憂，使出生孩子的數(shù)量在政策規(guī)定的前提下盡可能接近家庭的生育意愿。(摘編自蔡防(創(chuàng)造第二次人口紅利))1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解，不正確的-項(xiàng)是A．傳統(tǒng)人口紅利理論認(rèn)為面對(duì)老齡化程度的加深，如條件具備仍可獲得人口紅利。B．我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)得益于勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移所提高的資源配置效率。C．高儲(chǔ)蓄率高全要素生產(chǎn)率高投資回報(bào)率是我國(guó)獲得第二次人口紅利的保障。D．重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育，能夠解決貧困代際傳遞和家庭在財(cái)務(wù)時(shí)間上面臨的問(wèn)題。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以傳統(tǒng)人口紅利理論的不足為立論前提，論述了怎樣創(chuàng)造第二次人口紅利。B．第二段用先總后分的結(jié)構(gòu)，肯定了諸多因素對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的促進(jìn)作用。C．第三段將高儲(chǔ)蓄率與高投資回報(bào)率這二者的重要性進(jìn)行比較，運(yùn)用了對(duì)比論證。D．第五段承上啟下，先側(cè)重談提升人力資本的重要性，再引出對(duì)“教育”的論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．創(chuàng)造第二次人口紅利，既要保證勞動(dòng)力的充分供給，又要提升勞動(dòng)者的“質(zhì)”。B．特定發(fā)展階段帶來(lái)的人口紅利和新時(shí)代的低撫養(yǎng)比，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。C．如果沒(méi)有可塑造、可培育的新增長(zhǎng)資源，我國(guó)可能很難獲得第二次人口紅利。D．教育階段從低到高，社會(huì)回報(bào)率卻隨之遞減，所以當(dāng)下應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)前教育。3、閱讀下面的文字，完成各題“五岳獨(dú)尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過(guò)悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國(guó)泰民安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個(gè)歷史過(guò)程，在這一漫長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國(guó)泰民安?！疤敝玖x，即有強(qiáng)大、安定之意。只有國(guó)家強(qiáng)大安定，才有人民的安居樂(lè)業(yè)。同時(shí)，“和合共生”有其特定的文化融合、國(guó)家治理等內(nèi)涵，也與“國(guó)泰民安”相關(guān)聯(lián)。在《詩(shī)經(jīng)·魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩(shī)句。后人解釋“如岡如陵”時(shí)稱：“如岡如陵，即國(guó)家安于磐石泰山而四維之意?！币簿褪钦f(shuō)，早在《詩(shī)經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久、國(guó)家強(qiáng)盛、國(guó)泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見(jiàn)于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，均言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)明了泰山與“國(guó)泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。泰山文化在形成過(guò)程中，國(guó)泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。在國(guó)泰民安之外，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國(guó)泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強(qiáng)調(diào)“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。”泰山文化中的“和合共生”，大致包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標(biāo)識(shí)的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動(dòng)。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬(wàn)民”，其中一個(gè)顯著特點(diǎn)是“膚寸成云，霖雨天下”。泰山的祈雨活動(dòng)，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容，源于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來(lái)就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學(xué)一向興盛；同時(shí)，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書(shū)》中的名句“泰山不讓土壤，故能成其大”有關(guān)。“不讓土壤，故能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來(lái)被上升到了治理國(guó)家的高度，“泰山不爭(zhēng)土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能成其大，此言治國(guó)之道”。泰山文化豐富多彩，但從根本上說(shuō)，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族共有文化。在這個(gè)基點(diǎn)上，作為泰山文化精髓和主體的“國(guó)泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價(jià)值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B．泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。C．根據(jù)相關(guān)記載可知，泰山在春秋時(shí)期就已經(jīng)被人們賦予“國(guó)泰民安”的文化內(nèi)涵。D．泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來(lái)被上升為治國(guó)之道。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先指明泰山文化包含兩個(gè)方面，然后分別從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋?zhuān)瑢哟吻宄?。B．文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。C．文章第四段承上啟下：承接上文“國(guó)泰民安”的內(nèi)容，引起下文“和合共生”的內(nèi)容D．文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時(shí)，指出了其有兩個(gè)起源并進(jìn)行了對(duì)比分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．泰山有極豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵對(duì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀仍有借鑒意義。B．泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動(dòng)，這些活動(dòng)體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點(diǎn)。C．儒學(xué)興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。D．杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致。4、閱讀下面這篇文言文，完成各題。甘茂者，下蔡人也。事史舉先生，學(xué)百家之術(shù)。因張儀而求見(jiàn)秦惠王，王見(jiàn)而說(shuō)之，使佐魏章略定漢中地。蜀侯輝、相壯反，秦使甘茂定蜀。還，以甘茂為左丞相。武王三年，王曰：“寡人欲通三川，以窺周室。"甘茂曰：“請(qǐng)之魏，約以伐韓，而令向壽輔行。”茂謂向壽曰：“子歸，言于王曰‘魏聽(tīng)臣矣，然愿王勿伐’?！蓖跤谙⑷绬?wèn)其故對(duì)曰宜陽(yáng)大縣名曰縣其實(shí)郡也今王倍數(shù)險(xiǎn)行千里攻之難魯有與曾參同姓名者殺人，人告其母曰‘曾參殺人’，其母織自若也；一人又告之，其母尚織自若也；又一人告之，其母投杼下機(jī)，逾墻而走。夫以曾參之賢與其母信之，三人疑之，其母懼焉。今臣之賢不若曾參，王之信臣又不如曾母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也?！蓖踉唬骸肮讶瞬宦?tīng)也，請(qǐng)與子盟?！弊涫垢拭ヒ岁?yáng)。五月不拔，王欲罷。甘茂曰：“息壤在彼?！币蛳て鸨鴵糁?，遂拔宜陽(yáng)。武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭(zhēng)之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦。甘茂曰：“臣得罪于秦，無(wú)所容跡。臣聞貧富二女會(huì)績(jī)，貧女曰：‘我無(wú)以買(mǎi)燭，而子之燭光幸有余，子可分我余光，無(wú)損子明而得一斯便焉?！癯祭Ф绞骨囟?dāng)路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之?！贝蛘f(shuō)秦王曰：“甘茂，非常士也。彼以齊約韓、魏反以圖秦，非秦之利也。王不若重其贄，厚其祿以迎之?！鼻赝跫促n之上卿。甘茂不往。蘇代謂齊湣王曰：“夫甘茂，賢人也。今秦賜之上卿。甘茂德王之賜，故辭而不往，今王何以禮之？”齊王曰：“善?！奔次恢锨涠幹?。（節(jié)選自《史記·甘茂列傳》有刪改）1．下列文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．王迎茂于息壤/問(wèn)其故/對(duì)曰/宜陽(yáng)大縣名/曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/B．王迎茂于息壤/問(wèn)其故/對(duì)曰/宜陽(yáng)/大縣/名曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)/險(xiǎn)行千里攻之/難/C．王迎茂于息壤/問(wèn)其故/對(duì)曰/宜陽(yáng)/大縣/名曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/D．王迎茂于息壤/問(wèn)其/故對(duì)曰/宜陽(yáng)大縣/名曰縣其實(shí)郡也/今王倍數(shù)險(xiǎn)/行千里攻之/難/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．周室，周朝都城，周是中國(guó)古代第三個(gè)王朝，分成春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。B．曾參即曾子，孔子的弟子，相傳《論語(yǔ)》主要由他及其弟子輯錄而成。C．贄，從貝，與財(cái)富有關(guān)，古代初次拜見(jiàn)尊長(zhǎng)所送的禮物，后也泛指禮物。D．上卿，春秋時(shí)官名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)作為高級(jí)爵位，授予有大功于國(guó)的大臣或貴族。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．甘茂才能出眾，長(zhǎng)于兵事。他從師史舉先生，通習(xí)百家之學(xué)；出仕后在攻取漢中和平定蜀地叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)中建立功勛，被秦王拜為左丞相。B．甘茂善于辭令。他知道宜陽(yáng)難以攻打，秦王決心容易動(dòng)搖，因此借“曾參殺人”故事諷喻秦王，贏得秦王的支持，最終取得戰(zhàn)役勝利。C．甘茂因得罪權(quán)貴被迫出逃。甘茂將武遂歸還韓國(guó)的建議被采納，此事得罪了向壽和公孫奭，被向壽等人詆毀，最后不得不逃離秦國(guó)，投奔齊國(guó)。D．甘茂被齊秦兩國(guó)看重。甘茂在逃往齊國(guó)路上遇到蘇代；蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間，最終使兩國(guó)君主都任命甘茂為上卿。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）因張儀而求見(jiàn)秦惠王，王見(jiàn)而說(shuō)之，使佐魏章略定漢中地。（2）今臣困而君方使秦而當(dāng)路矣，茂之妻子在焉，愿君以余光振之。5、閱讀下面的唐詩(shī)，完成下列小題。山中王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。[注]本詩(shī)大概作于王勃被廢斥后在巴蜀作客期間。1．王勃是“初唐四杰”之一，我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)他的一首五言律詩(shī)是《________》。2．下列分析不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)人以“萬(wàn)里”對(duì)“長(zhǎng)江”，是從地理概念上寫(xiě)遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)、歸路迢迢的處境；以“將歸”對(duì)“已滯”，是從時(shí)間概念上寫(xiě)客旅久滯、思?xì)w未歸的狀況。B．三四兩句寫(xiě)詩(shī)人在山中望見(jiàn)的實(shí)景，含有從《九辯》“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”兩句化出的意境。C．全詩(shī)語(yǔ)言清新明快，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，意境闊大，余韻耐人尋味。D．作者還有一首《羈春》詩(shī)：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見(jiàn)落花飛。”詩(shī)的韻腳與本詩(shī)完全相同，抒寫(xiě)的也是羈旅之思，只是一首寫(xiě)于暮春，一首寫(xiě)于晚秋，季節(jié)不同，用來(lái)襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。3．南宋沈義父在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)：“結(jié)句須要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好?！闭?qǐng)分析本詩(shī)最后一句以景結(jié)情的藝術(shù)效果。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中妙用“，”的譬喻，闡明學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)持之以恒方能獲得成功。（2）白居易的敘事詩(shī)《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇為明線，以詩(shī)人的感受為暗線，兩條線交匯在“，”這兩句詩(shī)中。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭》寄托了對(duì)親人的殷切思念，其中祝愿自己和遠(yuǎn)在千里之外的親人能健康長(zhǎng)壽并共賞明月的詩(shī)句是“，”。7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事，假如你是參賽選手，請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫(xiě)一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂(lè)會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線，請(qǐng)寫(xiě)一段主持稿，引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。（3）作為《最美中國(guó)人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱，這樣能讓學(xué)生提高專(zhuān)注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門(mén)店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門(mén)介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門(mén)謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門(mén)逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫(xiě)材料。（不少于150字）9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。近年來(lái)社會(huì)上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國(guó)范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語(yǔ)。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……

參考答案1、1．B2．①介紹從七隊(duì)到撓力河的路況，交代上文楊德云將盛貴林拉回家的原因。②交代故事發(fā)生的背景，到撓力河的路上冬天有野狼出沒(méi)，為下文楊德云遇到野狼埋下伏筆。③寫(xiě)出了楊德云的善良。3．為了別人嗷嗷待哺的孩子，他們兩人不惜冒險(xiǎn)去抓魚(yú)，體現(xiàn)了他們樂(lè)于助人的品質(zhì)，淳樸和純凈的性情。作者敘寫(xiě)這個(gè)故事，表達(dá)了對(duì)那個(gè)年代人與人之間的溫情的留戀與贊賞，也表達(dá)了對(duì)昔日時(shí)光的懷念。【解析】

1．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“詮釋了人在自然面前的強(qiáng)大”對(duì)主題解說(shuō)有誤。結(jié)合“非常吊詭的是，居然有幾匹狼又跑了回來(lái)，把嘴里叼的魚(yú)扔在老楊的身前”“老楊也一瘸一拐地跑到夾子前，看見(jiàn)那狼的腿已經(jīng)被死死夾住，他掏出別在腰間殺魚(yú)用的魚(yú)刀子，怒吼一聲，一把刺死了那匹狼”分析，設(shè)計(jì)狼群的出現(xiàn)，主要為了突出在可能出現(xiàn)危險(xiǎn)的情況下，為了他人去冒險(xiǎn)，突出人的善良。故選B。2．本題主要考查分析文本語(yǔ)段作用的能力。解答此類(lèi)試題，答題時(shí)注意首先概括該語(yǔ)段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表達(dá)主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語(yǔ)段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。結(jié)合“從七隊(duì)到撓力河，抄近路……就是在這半路上，遇到狼也夠他一個(gè)人招呼的。楊德云怎么能夠讓他一個(gè)北京的小知青去冒這個(gè)險(xiǎn)呢”分析，文本第三段主要講從七隊(duì)到撓力河的路況。結(jié)合上文“聽(tīng)說(shuō)盛貴林大老遠(yuǎn)地從加工隊(duì)回來(lái)是為了弄幾條魚(yú)，給師傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子，楊德云一把拉住了他，把他拉到自己的家里”分析，交代上文楊德云將盛貴林拉回家的原因。結(jié)合“回來(lái)的路上，深更半夜的，就怕遇到狼，偏偏真的遇到了狼”“先別說(shuō)去撓力河捉魚(yú)了，就是在這半路上，遇到狼也夠他一個(gè)人招呼的”分析，交代故事發(fā)生的背景，為下文楊德云遇到野狼埋下伏筆。結(jié)合“楊德云把盛貴林拉到自己的家里，讓老婆先做了個(gè)烙餅攤雞蛋(那年月里雞蛋是稀罕物)，再讓老婆把炕燒熱，把炕頭讓給盛貴林，把家里唯一一床新被子褥子給盛貴林”“老楊好不容易從冰封的撓力河里把魚(yú)弄到手”等分析，寫(xiě)出了楊德云的善良。3．本題主要考查鑒賞文本人物形象特點(diǎn)及分析作品情感的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“文中的楊德云和盛貴林有著怎樣的共同品質(zhì)？作者敘寫(xiě)這個(gè)傳奇故事，表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析”，本題為兩問(wèn)，第一問(wèn)，需要注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如結(jié)合“盛貴林心疼師傅兩口子，心疼他們剛呱呱墜地的孩子，執(zhí)著地非要弄幾條魚(yú)不可”“聽(tīng)說(shuō)盛貴林大老遠(yuǎn)地從加工隊(duì)回來(lái)是為了弄幾條魚(yú)，給師傅的老婆下奶喂嗷嗷待哺的孩子，楊德云一把拉住了他，把他拉到自己的家里”“楊德云怎么能夠讓他一個(gè)北京的小知青去冒這個(gè)險(xiǎn)呢”“楊德云是到撓力河給他鑿冰捉魚(yú)去了。老楊好不容易從冰封的撓力河里把魚(yú)弄到手”等分析，兩人都是樂(lè)于助人的，身上有著做人的淳樸等。第二問(wèn)，作者的思想感情，主要是通過(guò)文章內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)的，因而抓住了文章的主要內(nèi)容，就能體會(huì)出作者的思想感情來(lái)。依據(jù)帶有感情色彩的語(yǔ)句，體會(huì)作者的思想感情。依據(jù)含義深刻的詞語(yǔ)、句子、段落體會(huì)文章的思想感情。在反復(fù)朗讀與誦讀中體會(huì)文章的思想感情。結(jié)合“關(guān)于撓力河，有一個(gè)傳奇，讓我很是難忘”“一個(gè)叫楊德云的當(dāng)?shù)乩限r(nóng)，一個(gè)叫盛貴林的北京知青，為了幾條魚(yú)而經(jīng)歷的這樣一段故事，為撓力河平添了一抹傳奇的色彩”分析，主要為了表達(dá)了對(duì)那個(gè)年代人與人之間的真情的贊賞，也表達(dá)了對(duì)昔日時(shí)光的懷念。2、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級(jí)C級(jí)。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，不能解決貧困代際傳遞問(wèn)題，只能“阻斷”。原文是“……加大對(duì)學(xué)前教育的投入。這不僅有利于增強(qiáng)教育‘阻斷貧困代際傳遞’的功能，而且能夠從財(cái)務(wù)和時(shí)間上為家庭解除后顧之憂”。故選D。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，有比較，但沒(méi)有“對(duì)比論證”，對(duì)比是兩相并重，而選項(xiàng)里只出現(xiàn)或側(cè)重其一。原文是“傳統(tǒng)人口紅利理論至少有兩個(gè)缺陷。第一，傳統(tǒng)人口紅利理論只強(qiáng)調(diào)撫養(yǎng)比這個(gè)單一變量?！薄俺藗鹘y(tǒng)人口紅利理論關(guān)注的與人口因素相關(guān)的高儲(chǔ)蓄率，與人口因素相關(guān)的高投資回報(bào)率更為重要。我國(guó)獲得第一次人口紅利的經(jīng)驗(yàn)表明，獲得第二次人口紅利的關(guān)鍵不僅在于較高的儲(chǔ)蓄率即資本供給，還在于較高的投資回報(bào)率”。本段列舉了兩點(diǎn)缺陷，是平行并列式論證，而非正反對(duì)比論證。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對(duì)法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。A項(xiàng)，“保證勞動(dòng)力的充分供給”是創(chuàng)造第一次人口紅利的條件。原文是“傳統(tǒng)人口紅利理論通常從物質(zhì)資本供給的角度解釋第一次人口紅利源泉，強(qiáng)調(diào)人口撫養(yǎng)比下降帶來(lái)儲(chǔ)蓄率提高，因而有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。B項(xiàng)，“新時(shí)代的低撫養(yǎng)比”錯(cuò)，原文有“人口老齡化程度加深從而人口撫養(yǎng)比提高”，可見(jiàn)新時(shí)代應(yīng)是“高撫養(yǎng)比”；且高撫養(yǎng)比會(huì)阻礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而不是“促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”。D項(xiàng)，還有一個(gè)原因是“鑒于我國(guó)已經(jīng)把小學(xué)和初中教育納入義務(wù)教育”。故選C。【點(diǎn)睛】篩選并整合文中的信息這類(lèi)題目，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中信息類(lèi)題目的解題方法有這樣幾點(diǎn)：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照，正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。3、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。A項(xiàng)，“泰山在‘五岳’中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯(cuò)誤，條件關(guān)系不成立，泰山獨(dú)具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無(wú)關(guān)，和泰山所處的地理位置等因素有關(guān)；B項(xiàng)，“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵”錯(cuò)，如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動(dòng)沒(méi)有關(guān)系，只能說(shuō)泰山文化的形成過(guò)程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關(guān)；D項(xiàng)，“天人合一、和諧包容的理念后來(lái)被上升為治國(guó)之道”錯(cuò)，上升為治國(guó)之道的是“和諧包容”。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題，D項(xiàng)，“并進(jìn)行了對(duì)比分析”錯(cuò)，文章沒(méi)有對(duì)兩個(gè)起源進(jìn)行對(duì)比分析。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類(lèi)題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。本題，D項(xiàng)，“所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯(cuò)誤，不一致，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神，而本文所闡釋的泰山文化是國(guó)泰民安、和合共生。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動(dòng)筆筆墨不讀書(shū)，讀的過(guò)程中，在點(diǎn)、線和特殊符號(hào)等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵語(yǔ)句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對(duì)應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對(duì)應(yīng)句。4.題干與原文對(duì)比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。4、1．C2．A3．D4．（1）（甘茂）通過(guò)張儀拜見(jiàn)秦惠王。惠王接見(jiàn)后，很喜歡他，就派他幫助魏章奪取漢中地區(qū)。（2）現(xiàn)在我處于困窘境地，而您正出使秦國(guó)，大權(quán)在握。我的妻子兒女還在秦國(guó)，希望您用一點(diǎn)點(diǎn)余光救濟(jì)他們?！窘馕觥?．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！皢?wèn)”的賓語(yǔ)為“其故”，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D項(xiàng)?！懊弧笔敲Q上說(shuō)，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除A項(xiàng)。“行”的主語(yǔ)應(yīng)該是“王”，前面應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。句意：武王到息壤迎接甘茂。武王問(wèn)他先不攻打韓國(guó)是什么緣故。甘茂回答說(shuō)：“宜陽(yáng)，是個(gè)大縣，名稱叫縣，其實(shí)是個(gè)郡?，F(xiàn)在大王離開(kāi)自己所憑據(jù)的幾處險(xiǎn)要關(guān)隘，遠(yuǎn)行千里去攻打它們，取勝有很大困難”。故選C。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“周是中國(guó)古代第三個(gè)王朝，分成春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段”錯(cuò)誤。東周分成春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“蘇代巧妙周旋于齊湣王和秦武王之間”錯(cuò)誤。結(jié)合“武王卒，昭王立。甘茂言昭王以武遂復(fù)歸之韓。向壽、公孫奭爭(zhēng)之，不能得。壽等由此怨，讒甘茂。茂懼，亡去，奔齊，逢蘇代。代為齊使于秦”分析，此時(shí)秦國(guó)的國(guó)君是秦昭王。故選D。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）補(bǔ)充主語(yǔ)“甘茂”；“因”，通過(guò)、憑借；“說(shuō)”，喜歡；“使”，派；“佐”，幫助；“略定”，攻取、奪取。（2）“而”，連詞，表并列；“方”，正；“當(dāng)路”，掌權(quán)；“妻子”，妻子兒女；“焉”，指秦國(guó)；“以”，介詞，用；“振”，幫助，救濟(jì)；“之”，代詞，他們?！军c(diǎn)睛】對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上，先抓抓句中的人名、官職等專(zhuān)有名詞和代詞，虛詞“而”等。斷句更多情況要抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。參考譯文：甘茂，是下蔡人。曾跟隨蔡地的史舉先生學(xué)習(xí)諸子百家的學(xué)說(shuō)。后來(lái)通過(guò)張儀拜見(jiàn)秦惠王，惠王接見(jiàn)后，很喜歡他，就派他幫助魏章奪取漢中地區(qū)。蜀侯輝和國(guó)相陳壯謀反，秦王派甘茂去平定蜀地?；貒?guó)后，任命甘茂為左丞相。秦武王三年，武王對(duì)甘茂說(shuō)：“我想通過(guò)三川之地，去看一看周朝都城?！备拭f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我到魏國(guó)，與魏國(guó)相約去攻打韓國(guó)，并讓向壽輔助我一同前往?！备拭ǔ霭l(fā)后）就對(duì)向壽說(shuō)：“你回去，對(duì)大王說(shuō)‘魏國(guó)聽(tīng)從我的主張了，但我希望大王先不要攻打韓國(guó)?！蔽渫醯较⑷烙痈拭?。武王問(wèn)他先不攻打韓國(guó)是什么緣故。甘茂回答說(shuō)：“宜陽(yáng)，是個(gè)大縣，名稱叫縣，其實(shí)是個(gè)郡?，F(xiàn)在大王離開(kāi)自己所憑據(jù)的幾處險(xiǎn)要關(guān)隘，遠(yuǎn)行千里去攻打它們，取勝有很大困難。從前，魯國(guó)有個(gè)與曾參同姓同名的人殺了人，有人告訴曾參的母親說(shuō)‘曾參殺了人’，他的母親正在織布，神情泰然自若。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)人又來(lái)告訴他的母親說(shuō)‘曾參殺了人’，他的母親仍然織布神情不變。不一會(huì)，又有一個(gè)人告訴他的母親說(shuō)‘曾參殺了人’，他的母親扔下梭子，走下織布機(jī)，翻墻逃跑了。憑著曾參的賢德與他母親對(duì)他的深信不疑，有三個(gè)人懷疑他，還使他母親真的害怕他殺了人?，F(xiàn)在我的賢能比不上曾參，大王對(duì)我的信任也不如曾參的母親信任曾參，而且懷疑我的決非只是三個(gè)人，我唯恐大王也象曾母投杼一樣（不能充分信任我）?！蔽渫跽f(shuō)：“我不聽(tīng)別人的話，請(qǐng)讓我跟您盟誓?！苯K于讓甘茂帶兵攻打宜陽(yáng)。打了五個(gè)月卻拿不下宜陽(yáng)，武王打算退兵不攻了。甘茂說(shuō)：“息壤之盟就在那里。（您可不要忘記）”于是調(diào)集了全部兵力，讓甘茂進(jìn)攻宜陽(yáng)，終于拿下了宜陽(yáng)。秦武王死了（說(shuō)明：帝王死曰崩，這里用卒，意在說(shuō)明武王橫死，未得善終。）秦昭王即位。甘茂向秦昭王建議把武遂歸還給韓國(guó)。向壽和公孫奭竭力反對(duì)這么做，但沒(méi)有成功。向壽和公孫奭因此而怨憤，常在昭王面前說(shuō)甘茂的壞話。甘茂恐懼，從秦國(guó)出逃，逃亡齊國(guó)。在路上遇到蘇代。當(dāng)時(shí)，蘇代正替齊國(guó)出使秦國(guó)。甘茂說(shuō)：“我在秦國(guó)獲罪，現(xiàn)在還沒(méi)有容身之地。我聽(tīng)說(shuō)貧家女和富家女在一起搓麻線，貧家女說(shuō)：‘我沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)蠟燭，而您的燭光幸好有剩余，請(qǐng)您分給我一點(diǎn)剩余的光亮，這無(wú)損于您的照明，卻能使我同您一樣享用燭光的方便?！F(xiàn)在我處于困窘境地，而您正出使秦國(guó)，大權(quán)在握。我的妻子兒女還在秦國(guó)，希望您用一點(diǎn)點(diǎn)余光救濟(jì)他們?！碧K代應(yīng)承下來(lái)。蘇代借機(jī)勸說(shuō)秦王道:“甘茂，是個(gè)不平常的士人。他在秦國(guó)居住多年，連續(xù)三代受到重用。如果他依靠齊國(guó)與韓國(guó)、魏國(guó)約盟聯(lián)合，反過(guò)來(lái)圖謀秦國(guó)，對(duì)秦國(guó)可不算有利呀。大王不如準(zhǔn)備貴重的禮品、提供豐厚的俸祿取迎接他。秦王于是賜給甘茂上卿官位。甘茂不回秦國(guó)。蘇代對(duì)齊王說(shuō)：“甘茂是個(gè)賢人。現(xiàn)在秦國(guó)已經(jīng)賜給上卿官位。由于甘茂感激大王的恩賜，希望做大王的臣下，因此推辭邀請(qǐng)不去秦國(guó)。現(xiàn)在大王您拿什么來(lái)禮遇他？”齊王說(shuō)：“好?！绷⒓窗才潘锨涔傥?，把他留在了齊國(guó)。5、1．送杜少府之任蜀川（寫(xiě)“州”也可）2．C3．結(jié)句以景結(jié)情，詩(shī)人用眼前漫山的黃葉飄飛這一深秋蕭瑟景色，進(jìn)一步烘托出自己飄零旅況、久客思?xì)w的悲寂心情，確實(shí)有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙?！窘馕觥?．此題考查古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考查包括作家作品、文學(xué)常識(shí)、文化習(xí)俗等。解答此類(lèi)題目，平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意認(rèn)真審題，結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題考查初唐詩(shī)人王勃的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)題干中提示的信息：“初中學(xué)過(guò)”“五言律詩(shī)”，結(jié)合積累進(jìn)行篩選即可得出答案為：《送杜少府之任蜀州》。王勃（約650——676年），唐代詩(shī)人。漢族，字子安。絳州龍門(mén)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首?！端投派俑问裰荨肥亲髡咴陂L(zhǎng)安時(shí)所寫(xiě)。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他這首送別詩(shī)。2．本題是綜合性考查題目，考查分析理解詩(shī)歌的內(nèi)容、語(yǔ)言、手法、情感等的能力，采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)并得出答案。本題要求選出“分析不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)中“全詩(shī)語(yǔ)言清新明快”說(shuō)法有誤，這首詩(shī)抒發(fā)了作者久滯異地，渴望早日回鄉(xiāng)的思想感情。用豐富的意象渲染了悲涼的氛圍，襯托出詩(shī)人久客思?xì)w的凄苦心境。全詩(shī)語(yǔ)言洗練，情景交融，塑造了一個(gè)天涯游子的典型形象。故選C。3．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。解答此類(lèi)題目，首先翻譯詩(shī)句并理解詩(shī)歌內(nèi)容；然后明確詩(shī)歌所使用的手法，并結(jié)合內(nèi)容分析是怎樣使用該手法的；最后點(diǎn)出作者情感或藝術(shù)效果。本題題干中已提示手法為“以景結(jié)情”。本詩(shī)最后一句寫(xiě)“放眼望去，山山皆是飄零的枯黃的秋葉”，詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊在外，所以內(nèi)心因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而分外悲涼，詩(shī)人又看到了秋天萬(wàn)物衰落的景象，這就更增添了他思鄉(xiāng)的愁緒。此句沒(méi)有一個(gè)直接表現(xiàn)感情的字眼，但滲透了詩(shī)人濃厚的感情。這飄零黃葉，也正是詩(shī)人飄零狀況的象征。所以，結(jié)句所寫(xiě)之景對(duì)一二兩句所寫(xiě)之情起映襯作用，而又有以景喻情的成分。同時(shí)，把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描寫(xiě)的句子安排在篇末，極強(qiáng)的畫(huà)面感容易引發(fā)讀者想象，就有宕出遠(yuǎn)神之妙。作答時(shí)注意條理清晰，語(yǔ)言流暢。6、（1）鍥而不舍，金石可鏤（或：駑馬十駕，功在不舍。）（2）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（3）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解析】

試題分析：看清題目要求，認(rèn)真作答，不能出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、別字、衍字，順序顛倒的情況。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。要特別注意如下字詞：“鍥”“嬋娟”。考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。7、（1）我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景：“勝利了！勝利了！是夢(mèng)嗎？這是夢(mèng)嗎？我只感覺(jué)我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契，那只球那么聽(tīng)話，任我們隨心所欲，站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們，她們無(wú)所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏，這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂(lè)會(huì)》，相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會(huì)，其樂(lè)融融。但有一個(gè)特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái)，我們把畫(huà)面交給世界各地的海外華僑，聽(tīng)聽(tīng)他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭(zhēng)分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士，他是為中國(guó)請(qǐng)命之人，是載入中國(guó)史冊(cè)之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類(lèi)試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時(shí)這類(lèi)題型以主觀題為主，在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫(xiě)一份主持稿，要有互動(dòng)性內(nèi)容，引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語(yǔ)言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫(xiě)一段主持稿，首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化，主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見(jiàn)，要求有互動(dòng)性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法，語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值，語(yǔ)言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫(xiě)作的能力。作答這類(lèi)題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專(zhuān)注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫(xiě)的時(shí)候要抓住續(xù)寫(xiě)開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫(xiě)即可?！军c(diǎn)睛】微寫(xiě)作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫(xiě)作為寫(xiě)作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫(huà)，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫(xiě)評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、例文：不脫蓑衣臥月明夜雨霖鈴，綠肥紅瘦，且行且吟間只見(jiàn)一襲白衣飄然，攬芳于懷，花淚同葬。這，是黛玉的范兒，凄美亦脫俗。大浪淘沙，江山如畫(huà)，且吟且樂(lè)間只見(jiàn)一人竹杖芒鞋，心安吾鄉(xiāng)，無(wú)風(fēng)無(wú)雨。這，是蘇軾的范兒，執(zhí)著亦曠達(dá)。生如逆旅，每個(gè)人在時(shí)光長(zhǎng)河中覓渡，都將留下獨(dú)屬于自己的波痕。堅(jiān)守自己的范兒，便是將數(shù)十載韶華演繹成獨(dú)一無(wú)二的傳奇。歲月如酒，心懷錦時(shí)，不脫蓑衣臥月明，亦能飽覽月華如水。堅(jiān)守本真之范兒，讓生命溫潤(rùn)如玉，晶瑩透亮。合肥四姐妹之一的張充和，縱然身處異國(guó)他鄉(xiāng)，也選擇生活在自己的時(shí)代里。每日醒來(lái)，研墨練字，吟詩(shī)填詞，或和朋友談?wù)摾デ?，擊?jié)唱和。在金錢(qián)和潮流碰撞的中心，她卻堅(jiān)守本真之范兒，自活出一派魏晉風(fēng)韻?；蛟S堅(jiān)守自己的范兒便是這樣，雖于十丈軟紅中沉浮，亦能不忘斜于天際的月亮，胸間蓄水，心底植竹，本色亦能翩若驚鴻。堅(jiān)守君子之范兒，修身于世，一葦渡江。還記得錢(qián)鐘書(shū)“不必認(rèn)識(shí)下蛋母雞”的謙謙風(fēng)度，梅貽琦將自己比作京劇