2022-2023學(xué)年湖北省部分普通高中聯(lián)盟高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖北省部分普通高中聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.下圖所示的物產(chǎn)與物種交換模式，在古代亞歐貿(mào)易中延續(xù)了很長時(shí)間。對(duì)這一模式的形成起著重要作用的是A.羅馬帝國的擴(kuò)張 B.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C.古希臘的海外殖民 D.絲綢之路的開辟【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，西域和中原物種的交流主要得益于絲綢之路的開辟，D項(xiàng)正確；羅馬帝國的擴(kuò)張并不能直接促成西域和中原物種交流，排除A項(xiàng)；原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生于材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項(xiàng)；古希臘的海外移民主要集中在地中海沿岸，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.漢唐時(shí)期佛教文化傳入、唐宋時(shí)期阿拉伯文化及波斯文化傳入,中國文化在外來文化不斷傳入中不僅沒有被削弱反而在吸收借鑒外來文化精華的基礎(chǔ)上再創(chuàng)中國文化的輝煌,然后再回饋給世界其他國家。這一文化現(xiàn)象的世界意義主要體現(xiàn)在A.輻射其他國家文化 B.推動(dòng)文明間的交流融合C.貢獻(xiàn)中國智慧方案 D.豐富了中華文化的內(nèi)涵【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，中外文明的不斷交流，推動(dòng)了世界文明間的發(fā)展，B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)只是體現(xiàn)中華文明對(duì)世界文明的影響，與主旨強(qiáng)調(diào)文明間的交流融合不符，排除；D項(xiàng)體現(xiàn)外來文明對(duì)中華文化的影響，與主旨強(qiáng)調(diào)文明間的交流融合不符，排除；3.在事死如生的唐代中上層人士的墓葬中，陪葬的駱駝俑蔚成風(fēng)尚。許多陶駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異常。由此可見，唐代A海上絲綢之路暢通 B.民間制造瓷器技術(shù)高超C.漢藏文化交流頻繁 D.經(jīng)濟(jì)交流影響社會(huì)習(xí)俗【答案】D【解析】據(jù)材料“……陪葬的駱駝俑蔚成風(fēng)尚。許多陶駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，做工精美異?！笨芍?，陪葬的駱駝背上馱著絲綢，馭手幾乎都是表情各異的胡人，這反映了當(dāng)時(shí)民族間經(jīng)濟(jì)交流密切，也體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)交流影響社會(huì)習(xí)俗，D符合題意；材料反映的是““……陪葬的駱駝……”，與海上絲綢之路無關(guān)，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，唐朝時(shí)期制陶業(yè)和制瓷業(yè)成為兩個(gè)獨(dú)立的部門，B說法與題意不符；材料沒有體現(xiàn)“漢藏文化交流頻繁”，C錯(cuò)誤。4.宋代的清明節(jié)，是一年中重要的節(jié)日。在長達(dá)一周的節(jié)日期間，人們不管是呼朋喚友、攜妻帶子的踏青郊游，還是萬鼓雷動(dòng)，碧波蕩漾的游船競(jìng)渡，抑或是亂花飛舞、人人半空的秋千之戲，皆是用自己的快樂來彌補(bǔ)故人逝去的傷痛，在各種儀式和群體活動(dòng)中尋求自我意義上的精神滿足。這從側(cè)面反映出宋代A.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策松動(dòng) B.商品經(jīng)濟(jì)日趨繁榮C.社會(huì)風(fēng)氣走向衰頹 D.理學(xué)成為官方哲學(xué)【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們的生活水平有所提高，在注重現(xiàn)實(shí)人生的社會(huì)氛圍中，人們?cè)诩o(jì)念先賢古人的同時(shí)，享受著節(jié)日所帶來的種種狂歡活動(dòng)，體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)習(xí)俗的沖擊，故選B項(xiàng)、排除C項(xiàng)；材料未反映出統(tǒng)治者經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的信息，得不出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策松動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料所反映出的社會(huì)習(xí)俗與程朱理學(xué)“存理滅欲”的倫理規(guī)范相悖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明清時(shí)期,浙江崇德石門鎮(zhèn)因?qū)I榨油而發(fā)展為擁有數(shù)千家居民的雄鎮(zhèn),嘉善干窯鎮(zhèn)“民多業(yè)陶”，江蘇吳江盛澤鎮(zhèn)紡織業(yè)興盛。材料反映出江浙地區(qū)（）A.私營手工業(yè)占主導(dǎo)地位 B.集鎮(zhèn)發(fā)展呈現(xiàn)專業(yè)化C.已經(jīng)成為全國經(jīng)濟(jì)重心 D.出現(xiàn)了多個(gè)商業(yè)中心【答案】B【解析】根據(jù)材料信息可知,一些市鎮(zhèn)專營榨油、制陶、糧食交易，說明當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)專業(yè)化的集鎮(zhèn)，B項(xiàng)正確；材料中沒有具體的數(shù)據(jù)比較，不能得出私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo),排除A項(xiàng)；材料主旨強(qiáng)調(diào)市鎮(zhèn)的專業(yè)化生產(chǎn)，無法證明已經(jīng)成為全國經(jīng)濟(jì)重心,排除C項(xiàng)；材料中專營榨油、制陶等的集鎮(zhèn)并不是商業(yè)中心,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.1865年，英國商人杜蘭德在北京宣武門外試修了一條觀賞鐵路，并試行了火車。但是，由于“京人詫為妖物，旋經(jīng)步軍統(tǒng)領(lǐng)傷令拆卸，群疑始息”，該鐵路被迫廢止。這反映出A.鐵路修筑危害清政府統(tǒng)治 B.觀念落后制約近代交通發(fā)展C.國人具有強(qiáng)烈的愛國情懷 D.當(dāng)時(shí)中國路權(quán)開始遭到破壞【答案】B【解析】據(jù)題意可知，由于國人對(duì)鐵路的疑懼導(dǎo)致鐵路被拆除，說明觀念的落后制約了近代交通的發(fā)展，B項(xiàng)正確；鐵路修筑并不一定會(huì)危害清政府的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；國人對(duì)鐵路產(chǎn)生疑慮，因此并不能體現(xiàn)愛國情懷，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容和中國路權(quán)被破壞無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.如表是近代上海、天津兩座城市的發(fā)展縮影。由此可見，近代這兩座城市的發(fā)展城市人口市政建設(shè)與管理城市功能上海1880年僅城區(qū)已達(dá)百萬19世紀(jì)中后期，公共場(chǎng)所、設(shè)施（如公園、圖書館、路燈、排水工程、電報(bào)電話局等）和道路管理日益完備。由傳統(tǒng)商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展為大規(guī)模工業(yè)制造和金融貿(mào)易綜合型城市。天津1925年，城市人口突破100萬街道寬平，電線連成蛛網(wǎng)，路燈列若繁星。此外，現(xiàn)代郵政、電車和電燈公司以及近代中國最早的城市公共交通系統(tǒng)建立。由拱衛(wèi)京師的軍事重鎮(zhèn)發(fā)展為華北地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心，連接華北市場(chǎng)與國際市場(chǎng)的重要樞紐。A.標(biāo)志我國自然經(jīng)濟(jì)徹底瓦解 B.表明近代我國城市化發(fā)展水平很高C.促進(jìn)我國近代民族工業(yè)產(chǎn)生 D.深受近代西方發(fā)達(dá)國家城市化影響【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，在西方文明影響下，上海和天津市政建設(shè)與管理適應(yīng)了城市近代化發(fā)展的要求，城市功能也向綜合型城市轉(zhuǎn)變，說明上海和天津深受近代西方發(fā)達(dá)國家城市化影響，D項(xiàng)正確；近代中國，自然經(jīng)濟(jì)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；近代我國城市化發(fā)展不平衡，東部通商口岸的城市化水平要高于中西部城市，城市化水平不會(huì)很高，排除B項(xiàng)；材料的主旨是城市化發(fā)展，與民族工業(yè)無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.在傳統(tǒng)時(shí)代，政府幾乎不承擔(dān)公共衛(wèi)生的職能。1910年，滿洲里肺鼠疫爆發(fā)，清政府指派從英國留學(xué)歸來的伍連德博士赴東北防疫。伍連德通過調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、停運(yùn)火車、嚴(yán)格防疫等一系列手段，迅速撲滅疫情。從公共衛(wèi)生的角度考慮，1910年的東北防疫本質(zhì)上反映了A.清政府非常關(guān)注傳染病的防疫 B.中國政府由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變C.近代的防疫制度得以正式建立 D.清政府最為重視東北的防疫【答案】B【解析】根據(jù)“政府幾乎不承擔(dān)公共衛(wèi)生的職”到“伍連德通過調(diào)動(dòng)軍隊(duì)、停運(yùn)火車、嚴(yán)格防疫等一系列手段，迅速撲滅疫情?！笨梢钥闯鼋恼c傳統(tǒng)的政府有一定的區(qū)別，本質(zhì)上反映的是向近代的政府轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)夸大了清政府的作用，排除A；正式的說法錯(cuò)誤，排除C；沒有比較不能得出“最”，排除D。9.兩河流域的古巴比倫商業(yè)繁榮，國家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)。與商業(yè)有關(guān)的條文幾乎占《漢謨拉比法典》總條數(shù)的一半。由此得出（）A.商業(yè)繁榮推動(dòng)了古巴比倫相關(guān)法律條文的制定B.《漢謨拉比法典》有效解決了古巴比倫的法律爭(zhēng)端C.政府、神廟和私人都直接推動(dòng)了商業(yè)法律條文制定D.《漢謨拉比法典》的制定主要得益于漢謨拉比國王的命令【答案】A【解析】材料明確表述了古巴比倫商業(yè)上的發(fā)展對(duì)法律制定的推動(dòng)作用，這也正是法典中商務(wù)條文幾乎占了法典全部內(nèi)容的一半的原因，A項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)在于解釋法典產(chǎn)生的原因，而非其作用，排除B項(xiàng)；材料說的是“國家、神廟、私人都積極參與商業(yè)活動(dòng)”，而不是參與商務(wù)法律條文的制定，故無法得出C項(xiàng)“直接推動(dòng)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料并未顯示漢謨拉比國王在法典制定中的作用，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。故選A項(xiàng)。10.下面是古羅馬復(fù)合式公寓的圖片，這一類型建筑在古羅馬大量出現(xiàn)的主要原因是（）A.古希臘文化的影響 B.適應(yīng)氣候類型的特點(diǎn)C.工商業(yè)發(fā)展的需要 D.緩解人口劇增的需要【答案】D【解析】從材料可以看出，復(fù)合式公寓的流行增加了入住的人數(shù)，緩和了古羅馬人口劇增的壓力，故選D項(xiàng)；A、B、C三項(xiàng)都不是主要原因。11.有學(xué)者指出，古希臘悲劇中，雖然主人公追求自由和自我價(jià)值，但依然受控于命運(yùn)而致凄慘結(jié)果。民眾在觀劇中不由自主地產(chǎn)生憐憫之心，對(duì)生命產(chǎn)生敬畏之心，進(jìn)而思考如何才能擺脫這種悲劇性命運(yùn)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，古希臘悲劇A.具有豐富的故事情節(jié) B.是西方人文精神的濫觴C.促使自我意識(shí)的覺醒 D.適應(yīng)了城邦政治的發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，學(xué)者指出民眾在觀看悲劇時(shí)所產(chǎn)生的情感共鳴和思考對(duì)于激發(fā)自我意識(shí)覺醒有影響，故C項(xiàng)正確；材料中未涉及對(duì)悲劇內(nèi)容和情節(jié)的介紹，排除A項(xiàng)；西方人文精神的濫觴是指希臘先哲們的思想智慧，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不是學(xué)者所要表達(dá)的主旨。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.拜占庭帝國即東羅馬帝國，信仰東正教并傳承著希臘羅馬文化。14世紀(jì)時(shí)，信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其不斷入侵，使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。由此可見（）A.基督教文化受到批判和改造 B.奧斯曼帝國興起使文化中心轉(zhuǎn)移C.意大利具有成熟的文化體系 D.政治格局的變動(dòng)影響文化發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“14世紀(jì)時(shí)，信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其不斷入侵，使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化?！笨芍菡纪サ蹏叛鰱|正教并傳承希臘文化，但是隨著14世紀(jì)時(shí)奧斯曼土耳其的入侵，迫使拜占庭學(xué)者逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化，這種政治格局的變化使古代希臘羅馬文化在西歐廣泛傳播，表明政治格局的變動(dòng)影響了文化發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料是古希臘羅馬文化的傳播變化，不是天主教文化，排除A項(xiàng)；材料未提及文化中心是否轉(zhuǎn)移，排除B項(xiàng)；意大利具有成熟的文化體系不是材料信息表達(dá)的主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下圖是1825年西屬美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成。這種人口構(gòu)成出現(xiàn)的主要原因是A.美洲開發(fā)吸引了移民涌入 B.葡西兩國最早開辟新航路C.歐洲殖民者的擴(kuò)張與掠奪 D.葡西率先開展了黑奴貿(mào)易【答案】C【解析】從圖表中可以看出，西屬美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成中，土著印第安人占比小于非洲奴隸、歐洲人和混血種人，這說明歐洲早期殖民擴(kuò)張對(duì)當(dāng)?shù)赝林M(jìn)行屠殺，造成勞動(dòng)力減少，為彌補(bǔ)勞動(dòng)力不足而開展黑奴貿(mào)易，C項(xiàng)正確；此時(shí)處于早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，非洲奴隸是被販賣去美洲的，不是主動(dòng)移入，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)新航路開辟后的殖民擴(kuò)張與掠奪，排除B項(xiàng)；題干主旨是歐洲殖民者的探險(xiǎn)與掠奪造成殖民地人口構(gòu)成的變化，并未強(qiáng)調(diào)葡西兩國率先開展了黑奴貿(mào)易，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.《1867年租屋法》是美國首部城市住房法，其制定了租屋的消防、照明、通風(fēng)、安全標(biāo)準(zhǔn)，如要求每個(gè)臥室都要有1個(gè)窗戶或通風(fēng)設(shè)施、1個(gè)消防通道；每套租屋都要有好的、足夠的抽水馬桶或廁所等。但由于執(zhí)法成本過高等原因，該法案并沒有得到嚴(yán)格執(zhí)行。對(duì)當(dāng)時(shí)的美國，下列說法正確的是（）A.城市人口集聚問題凸顯 B.政府積極介入城市治理C.社會(huì)立法工作正式啟動(dòng) D.司法獨(dú)立未能有效實(shí)施【答案】A【解析】根據(jù)材料“《1867年租屋法》是美國首部城市住房法，其制定了租屋消防、照明、通風(fēng)、安全標(biāo)準(zhǔn)，如要求每個(gè)臥室都要有1個(gè)窗戶或通風(fēng)設(shè)施、1個(gè)消防通道；每套租屋都要有好的、足夠的抽水馬桶或廁所等。”可知，反映了美國城市化進(jìn)程中租住房屋的信息，說明城市人口聚集問題日益凸顯，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出政府積極介入城市治理的信息，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料無法得出社會(huì)立法工作正式啟動(dòng)的信息，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出司法獨(dú)立未能有效實(shí)施的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.下面表格中的事件或現(xiàn)象共同反映了（）時(shí)間事件或現(xiàn)象16世紀(jì)以后倫威致后商業(yè)城市在國際易中的地位被里斯本、阿姆斯特丹、倫敦等城市先后取代1531年最早的一家商品交易所在安特衛(wèi)普開業(yè)1694年經(jīng)英國國王特許，英格蘭銀行創(chuàng)立17世紀(jì)前后英國和荷蘭分別成立東印度公司，荷蘭和法國分別成立西印度公司1852年世界第一家百貨公司在法國巴黎開業(yè)A.世界從分散走向整體 B.西歐資本原始積累C.近代商業(yè)貿(mào)易的變化 D.資本主義世界市場(chǎng)的最終形成【答案】C【解析】材料體現(xiàn)了國際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移、商品交易所的建立、銀行的創(chuàng)立、貿(mào)易壟斷公司的成立以及百貨公司的開業(yè)，這些事實(shí)都體現(xiàn)了新航路開辟至工業(yè)革命以來的商業(yè)貿(mào)易的變化，C項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)世界聯(lián)系的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料不僅僅強(qiáng)調(diào)的是資本主義原始積累階段，如1852年世界第一家百貨公司的開業(yè)便是工業(yè)革命后的事情，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)出，第二次工業(yè)革命后資本主義世界市場(chǎng)才最終形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.據(jù)國際勞工組織統(tǒng)計(jì)的資料顯示，1990年后全球移民工人共有1.75億，其中5600萬在歐洲；又據(jù)聯(lián)合國人口司推斷，2005年初國際移民的數(shù)量已達(dá)1.85億至1.92億之間，其中歐洲是最主要移民接收地之一。國際移民多數(shù)前往歐洲的根源是A.國際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡B.冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局瓦解C.世界多極化發(fā)展趨勢(shì)加速D.歐盟各國人口政策的吸引【答案】A【解析】“二戰(zhàn)”后世界范圍內(nèi)的移民趨勢(shì)總是由發(fā)展中國家流入發(fā)達(dá)國家，其中歐洲是主要接收地之一，這其中既有歐洲經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要以及較好的福利制度等因素，也與殖民地半殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、中東和巴爾干地區(qū)的動(dòng)蕩等有關(guān)，但是更深層次的原因在于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展過程中，導(dǎo)致了全球范圍內(nèi)南北差距進(jìn)一步擴(kuò)大，事實(shí)上加劇了國際政治經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重失衡。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)，雖然冷戰(zhàn)結(jié)束和兩極格局瓦解在一定程度上有利于移民現(xiàn)象發(fā)展，但不是根源，排除；C項(xiàng)，世界范圍內(nèi)的移民現(xiàn)象與多極化發(fā)展趨勢(shì)沒有多大關(guān)聯(lián)，排除；D項(xiàng)，人口政策只是主觀因素，也是不斷變化的政策，排除。二、非選擇題【中國郵驛制度的發(fā)展】17.閱讀材料,完成下列要求。材料一殷商時(shí)期的郵驛是我國最早有明確文字記載的有組織的郵驛制度,周朝時(shí)期郵驛制度開始發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期基本建成郵驛網(wǎng)絡(luò)設(shè)施,秦朝時(shí)誕生了我國歷史上第一部郵驛法——《秦郵律》，漢代時(shí)郵驛制度明確統(tǒng)一稱“驛”,魏晉南北朝時(shí)期《郵驛令》頒行,郵、驛二字并用。隋唐時(shí)期郵驛規(guī)?？涨?管理嚴(yán)格有序,宋朝創(chuàng)設(shè)了晝夜兼程的急遞鋪,元朝時(shí)期急遞鋪?zhàn)優(yōu)檗k理中央官衙文書傳遞的常設(shè)機(jī)構(gòu),明朝出現(xiàn)了商辦民用的民信局,清代集歷代郵驛之大成,融交通與通信為一體,克服了前代郵驛制的種種弊端?！幾蕴K全有、陳自豪《中國郵驛史研究的回顧與反思》材料二1840年以后,隨著開放口岸漸趨增加……列強(qiáng)開始私設(shè)“客郵”。為挽回“面子”和避免列強(qiáng)所交信件丟失,清政府決定創(chuàng)辦近代郵政。1866年，總理衙門決定將此項(xiàng)任務(wù)交付海關(guān)辦理。到1896年,全國24處設(shè)有海關(guān)的口岸基本上都開辦了海關(guān)郵局。大清郵政建立之初,在體例上歸海關(guān)稅務(wù)司管理,以海關(guān)區(qū)域?yàn)猷]政服務(wù)區(qū)域,稱為“郵界”。隨后,大清郵政相繼開辦了信函、明信片、貿(mào)易契、印刷物、包裹、貨樣、匯兌、國際包裹等業(yè)務(wù)。截止1906年，大清郵政已具備近代郵政的基本功能。同年,清政府成立郵傳司,隸屬郵傳部,并于1911年正式從海關(guān)手中接管郵政總局。——摘編自岳謙厚、田明《近代郵政與中國社會(huì)之變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代郵驛制度發(fā)展的特點(diǎn)和并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出晚晴時(shí)期中國郵政的發(fā)展變化并分析其影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：（任意三點(diǎn))起源早，逐漸完善郵驛體制；通過制定法律保障郵驛的運(yùn)行；由政府主導(dǎo)，主要滿足官方通訊需求；明清時(shí)期民間私營郵驛出現(xiàn)，與官方并存。原因：(任意兩點(diǎn))中央政府傳達(dá)政令與管理地方的需要；統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展，疆域的不斷擴(kuò)大；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）發(fā)展變化：（任意兩點(diǎn))由列強(qiáng)私辦到清政府主動(dòng)辦理；由隸屬海關(guān)到機(jī)構(gòu)獨(dú)立；業(yè)務(wù)范圍不斷擴(kuò)大。影響：(任意三點(diǎn)）推動(dòng)了中國近代郵政的發(fā)展；便利了人們的社會(huì)生活和信息交流；有利于近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；客觀上便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略?！窘馕觥俊拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)材料“殷商時(shí)期的郵驛是我國最早有明確文字記載的有組織的郵驛制度,周朝時(shí)期郵驛制度開始發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期基本建成郵驛網(wǎng)絡(luò)設(shè)施”可得，起源早，逐漸完善郵驛體制；根據(jù)材料“秦朝時(shí)誕生了我國歷史上第一部郵驛法——《秦郵律》”可得，通過制定法律保障郵驛的運(yùn)行；根據(jù)材料“漢代時(shí)郵驛制度明確統(tǒng)一稱“驛”,魏晉南北朝時(shí)期《郵驛令》頒行,郵、驛二字并用”可得，由政府主導(dǎo)，主要滿足官方通訊需求；根據(jù)材料“元朝時(shí)期急遞鋪?zhàn)優(yōu)檗k理中央官衙文書傳遞的常設(shè)機(jī)構(gòu),明朝出現(xiàn)了商辦民用的民信局,清代集歷代郵驛之大成,融交通與通信為一體”可得，明清時(shí)期民間私營郵驛出現(xiàn)，與官方并存。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，中國古代隨著君主專制中央集權(quán)的加強(qiáng)，中央政府傳達(dá)政令與管理地方的需要；統(tǒng)一多民族國家的鞏固發(fā)展，疆域的不斷擴(kuò)大；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同要需要更完善的郵驛制度。【小問2詳解】變化：根據(jù)材料“1840年以后,隨著開放口岸漸趨增加……列強(qiáng)開始私設(shè)客郵”、“清政府決定創(chuàng)辦近代郵政”可得，由列強(qiáng)私辦到清政府主動(dòng)辦理；根據(jù)材料“1866年，總理衙門決定將此項(xiàng)任務(wù)交付海關(guān)辦理”、“到1896年,全國24處設(shè)有海關(guān)的口岸基本上都開辦了海關(guān)郵局”可得，由隸屬海關(guān)到機(jī)構(gòu)獨(dú)立；根據(jù)材料“隨后,大清郵政相繼開辦了信函、明信片、貿(mào)易契、印刷物、包裹、貨樣、匯兌、國際包裹等業(yè)務(wù)”可得，業(yè)務(wù)范圍不斷擴(kuò)大。影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，晚晴時(shí)期中國郵政不斷發(fā)展，推動(dòng)了中國近代郵政的發(fā)展；同時(shí)便利了人們的社會(huì)生活和信息交流；有利于近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；客觀上便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略。【中英兩國防疫思想與對(duì)策】18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代歷代政府常常會(huì)來取一些積板有效的防疫措施，率領(lǐng)人民抗擊疫病。唐宣宗大中年間，江淮大疫，宣宗令受疫肆虐的淮南、武寧軍等方鎮(zhèn)轄區(qū)，以前拖欠政府的缺額錢物攤派先放免三年，三年以后再行交納。唐文宗大和六年（832年）春，長江以南大部分地區(qū)流傳疫疾，文宗頒詔說：“其疫未定處，并委長吏差官巡撫，量給醫(yī)藥，詢問救療之術(shù)，各加拯濟(jì)，事畢條疏奏來?！彼纬罅烤庉嬘⌒嗅t(yī)書，向各州縣加以推廣，向老百姓傳播預(yù)防疫病的知識(shí)。宋神宗熙寧八年（1075年），杭州饑疫并作，染病百姓不計(jì)其數(shù)。蘇軾在杭州建立了很多病坊，“以處疾病之人”，實(shí)際是簡(jiǎn)陋的隔離醫(yī)院。東漢王充的《論衡》載：“鼠涉飯中，捐而不食。”張仲景的《金匿要略》也告誡人們：“果子落地經(jīng)宿蟲蟻食之者，人大忌食之一”，否則會(huì)得苻疾。清代吳子存在《鼠疫抉微》中提醒人們要經(jīng)常灑掃堂房，廚房溝渠要整理清潔，房間窗戶要通風(fēng)選氣。疫勢(shì)危急時(shí)，要避開撤走，找個(gè)大樹下的轍涼當(dāng)風(fēng)處居住，近水當(dāng)風(fēng)之處最好，千萬不要眾人擁雜在一起?！幾詮垊?、王曉潔《中國古代的疫病防治》材料二十六、十七世紀(jì)的西歐社會(huì)對(duì)瘟疫的認(rèn)識(shí)已較為理性、科學(xué)，他們認(rèn)為瘟疫只是一種自然生理病痛，并不是不可戰(zhàn)勝的，只要措施得當(dāng)還是可以防控的。此種觀念……為醫(yī)生等專業(yè)人士走向防疫前臺(tái)提供了機(jī)會(huì)。許多醫(yī)生為人們開出了諸如噴灑香水、多吃蘆薈、節(jié)食、逃跑、放血療法等防疫措施。盡管這些措施成效微弱，但它至少給了人們一個(gè)積極信念，那就是瘟疫是可以防控的，這無形中激發(fā)了人們的積極行動(dòng)，給人們嘗試更多方法開啟了道路。醫(yī)學(xué)界通過對(duì)古希臘醫(yī)學(xué)的研習(xí)也初步承認(rèn)疾病是由機(jī)體紊亂或生理等身體內(nèi)部原因引起的病痛，“這樣一種以人為中心的觀點(diǎn)支持了治療觀上的樂觀主義態(tài)度：疾病的康復(fù)是把握在人的手中的”。在這種理性防疫觀念的指導(dǎo)下，歐洲各國以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)，從而推動(dòng)了西歐集體防疫行動(dòng)的發(fā)生?！幾躁悇P鵬《十六、十七世紀(jì)中英兩國防疫對(duì)策比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代防疫的主要措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說明十六、十七世紀(jì)西歐理性防疫觀念的影響?！敬鸢浮浚?）措施：免稅以減輕疫區(qū)民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；官府派遣醫(yī)生施藥；政府編纂、頒行方書（醫(yī)書）宣傳防疫知識(shí)；建立隔離場(chǎng)所隔離病人，防止接觸；注重個(gè)人和飲食衛(wèi)生；關(guān)注環(huán)境衛(wèi)生。（答出三點(diǎn)即可）（2）影響：推動(dòng)了人文主義思想的進(jìn)一步發(fā)展；推動(dòng)了歐洲醫(yī)學(xué)水平的進(jìn)步；增強(qiáng)了人們戰(zhàn)勝疫情的信心；推動(dòng)了西歐的集體防疫行動(dòng)。（答出三點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】（1）措施：根據(jù)材料“唐宣宗大中年間，江淮大疫，宣宗令受疫肆虐的淮南、武寧軍等方鎮(zhèn)轄區(qū)，以前拖欠政府的缺額錢物攤派先放免三年，三年以后再行交納”可知，免稅以減輕疫區(qū)民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料“唐文宗大和六年（832年）春，長江以南大部分地區(qū)流傳疫疾，文宗頒詔說：‘其疫未定處，并委長吏差官巡撫，量給醫(yī)藥，詢問救療之術(shù)，各加拯濟(jì)，事畢條疏奏來?！笨芍?，官府派遣醫(yī)生施藥；根據(jù)材料“宋朝政府大量編輯印行醫(yī)書，向各州縣加以推廣，向老百姓傳播預(yù)防疫病的知識(shí)”可知，政府編纂、頒行方書（醫(yī)書）宣傳防疫知識(shí)；根據(jù)材料“蘇軾在杭州建立了很多病坊，‘以處疾病之人’，實(shí)際是簡(jiǎn)陋的隔離醫(yī)院”可知，建立隔離場(chǎng)所隔離病人，防止接觸；根據(jù)材料“東漢王充的《論衡》載：‘鼠涉飯中，捐而不食?！瘡堉倬暗摹督鹉湟浴芬哺嬲]人們：‘果子落地經(jīng)宿蟲蟻食之者，人大忌食之一’，否則會(huì)得苻疾”可知，注重個(gè)人和飲食衛(wèi)生；根據(jù)材料“清代吳子存在《鼠疫抉微》中提醒人們要經(jīng)常灑掃堂房，廚房溝渠要整理清潔，房間窗戶要通風(fēng)選氣”可知，關(guān)注環(huán)境衛(wèi)生。（2）影響：根據(jù)材料“十六、十七世紀(jì)的西歐社會(huì)對(duì)瘟疫的認(rèn)識(shí)已較為理性、科學(xué)，他們認(rèn)為瘟疫只是一種自然生理病痛，并不是不可戰(zhàn)勝的，只要措施得當(dāng)還是可以防控的。此種觀念……為醫(yī)生等專業(yè)人士走向防疫前臺(tái)提供了機(jī)會(huì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了歐洲醫(yī)學(xué)水平的進(jìn)步；根據(jù)材料“許多醫(yī)生為人們開出了諸如噴灑香水、多吃蘆薈、節(jié)食、逃跑、放血療法等防疫措施。盡管這些措施成效微弱，但它至少給了人們一個(gè)積極信念，那就是瘟疫是可以防控的，這無形中激發(fā)了人們的積極行動(dòng)，給人們嘗試更多方法開啟了道路”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，增強(qiáng)了人們戰(zhàn)勝疫情的信心；根據(jù)材料“醫(yī)學(xué)界通過對(duì)古希臘醫(yī)學(xué)的研習(xí)也初步承認(rèn)疾病是由機(jī)體紊亂或生理等身體內(nèi)部原因引起的病痛，‘這樣一種以人為中心的觀點(diǎn)支持了治療觀上的樂觀主義態(tài)度：疾病的康復(fù)是把握在人的手中的’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了人文主義思想的進(jìn)一步發(fā)展；根據(jù)材料“在這種理性防疫觀念的指導(dǎo)下，歐洲各國以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)，從而推動(dòng)了西歐集體防疫行動(dòng)的發(fā)生”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)了西歐的集體防疫行動(dòng)?！景⒗幕?9.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在阿拉伯國家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力，帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化?！幾灾戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙惺兰o(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識(shí)潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，促進(jìn)了文藝復(fù)興的到來。中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。——摘編自蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)的影響?！敬鸢浮浚?）重視人才；翻譯、研究、攝取東西方文化；整合東西方文化。（2）阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；將被中世紀(jì)湮沒的古代希臘文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；將中國的四大發(fā)明傳播到歐洲，促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的崩潰和資本主義社會(huì)的興起?！窘馕觥浚?）據(jù)材料一“一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù)”得出重視人才；據(jù)材料一“一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作”得出翻譯、研究、攝取東西方文化；據(jù)材料一“帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來，形成一種嶄新的阿拉伯文化”得出整合東西方文化。

（2）根據(jù)材料信息可從對(duì)歐洲近代自然科學(xué)、文藝復(fù)興和社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度加以分析。據(jù)材料二“中世紀(jì)的阿拉伯人……在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等方面取得了領(lǐng)先全球的成就……現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語來自阿拉伯天文學(xué)家”概括得出阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；據(jù)材料二“12世紀(jì)開始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來的知識(shí)潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的‘大躍進(jìn)’，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，促進(jìn)了文藝復(fù)興的到來”概括得出將被中世紀(jì)湮沒的古代希臘文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；據(jù)材料二“中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐”概括得出將中國的四大發(fā)明傳播到歐洲，促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的崩潰和資本主義社會(huì)的興起。【中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化】20.閱讀材料，完成下列要求。材料宣傳及闡釋中國特色，必須要講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀和基本國情的不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息，發(fā)展壯