《夢(mèng)回繁華》完整版

夢(mèng)回繁華毛寧第一頁(yè)，共二十四頁(yè)。導(dǎo)入新課清明上河圖片段第二頁(yè)，共二十四頁(yè)。第三頁(yè)，共二十四頁(yè)。同學(xué)們，我們了解歷史的途徑有很多，圖畫也是我們認(rèn)識(shí)歷史的途徑之一。剛才大家欣賞的是北宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》，這幅畫是我們的國(guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)在這幅畫的真品珍藏在北京故宮博物院中。由于它的名氣非常大，歷代有很多畫家臨摹、仿制，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上看到的多是收藏于臺(tái)北故宮博物院的清乾隆元年由清宮畫院的五位畫家合作畫成的清院版的《清明上河圖》，是仿制品。這節(jié)課就讓我們穿越時(shí)光隧道，回到宋代社會(huì)，當(dāng)一回宋朝人，看看大家眼中的《清明上河圖》展現(xiàn)的是怎樣的一種宋代生活。導(dǎo)入語(yǔ)第四頁(yè)，共二十四頁(yè)。宋朝市民生活圖片第五頁(yè)，共二十四頁(yè)。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)課文，了解《清明上河圖》在中國(guó)繪畫史上的重要地位。2.熟讀課文，掌握作者條理清晰地介紹畫作的說(shuō)明方法，揣摩作者準(zhǔn)確富于概括力地說(shuō)明語(yǔ)言。3.品味作者精彩說(shuō)明語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)熱愛(ài)中華文明的責(zé)任感和自豪感。第六頁(yè)，共二十四頁(yè)。題目解讀：

“夢(mèng)回繁華”生動(dòng)形象，富有文采?！皦?mèng)回”，指夢(mèng)中回到某個(gè)地方?！胺比A”，繁榮熱鬧，通常形容地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。文題指明了本文要說(shuō)明的內(nèi)容不是現(xiàn)在的繁榮熱鬧的景象，而是北宋時(shí)期的熱鬧繁華的景象。第七頁(yè)，共二十四頁(yè)。張擇端簡(jiǎn)介張擇端，生卒年不詳，字正道，漢族，瑯琊東武(今山東諸城)人。北宋畫家。宣和年間任翰林待詔，擅畫樓觀、屋宇、林木、人物。所作風(fēng)俗畫市肆、橋梁、街道、城郭刻畫細(xì)致，界畫精確，豆人寸馬，形象如生。存世作品有《清明上河圖》《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》等，皆為我國(guó)古代的藝術(shù)珍品。第八頁(yè)，共二十四頁(yè)。清明上河圖全景第九頁(yè)，共二十四頁(yè)。《清明上河圖》本是進(jìn)獻(xiàn)給宋徽宗的貢品，流傳至今已有800多年的歷史。其主題主要是描寫北宋都城東京市民的生活狀況和汴河上店鋪林立、市民熙來(lái)攘往的熱鬧場(chǎng)面，描繪了運(yùn)載東南糧米財(cái)貨的漕船通過(guò)汴河橋涵緊張繁忙的景象。作品氣勢(shì)恢弘，長(zhǎng)528.7厘米、寬24.8厘米，畫有587個(gè)不同身份的人物，個(gè)個(gè)形神兼?zhèn)?，并畫?3種動(dòng)物、9種植物，其態(tài)無(wú)不惟妙惟肖，各種牲畜共56匹，不同車轎二十余輛，大小船只二十余艘。這件現(xiàn)實(shí)主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的寶貴歷史資料。清明上河圖簡(jiǎn)介第十頁(yè)，共二十四頁(yè)。預(yù)習(xí)檢測(cè)坊（）汴梁（）題跋（）絹本（）田疇（）料峭（）馱隊(duì)（）跋涉（）漕運(yùn)（）舳艫（）纖夫（）摩肩接踵（）1.讀準(zhǔn)字音fāngbiànbájüānchóuqiàotuóbácáozhúlúqiànzhǒng2.理解詞語(yǔ)坊界畫慢板設(shè)色孔道摩肩接踵絡(luò)繹不絕城市居民聚居的名稱中國(guó)畫的一種。音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，表示音樂(lè)的節(jié)奏繪畫著色、涂色必經(jīng)之道肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。形容行人很多，往來(lái)不斷第十一頁(yè)，共二十四頁(yè)。合作探究生成能力第十二頁(yè)，共二十四頁(yè)。初讀課文，理清層次結(jié)構(gòu)課文可分為三層：1.由宋朝城市的發(fā)展繁榮，引出說(shuō)明對(duì)象《清明上河圖》。2.介紹作者張擇端生平，并引出畫作的背景，呼應(yīng)課題——夢(mèng)回繁華3.具體介紹說(shuō)明《清明上河圖》的特點(diǎn)、內(nèi)容、藝術(shù)特色和地位。第十三頁(yè)，共二十四頁(yè)。課文詳寫了哪些內(nèi)容，略寫的有哪些？為什么這樣安排？詳寫的有畫的內(nèi)容，畫的藝術(shù)特色及地位。略寫了張擇端的生平，畫的整體特點(diǎn)。介紹畫的內(nèi)容里詳寫了汴河虹橋，略寫了其他內(nèi)容。詳寫畫作內(nèi)容體現(xiàn)了作者的寫作目的，內(nèi)容是畫作的核心；詳寫它的藝術(shù)特色和成就能突出《清明上河圖》的價(jià)值和歷史地位……這樣詳略得當(dāng)，疏密有致，使文章中心和重點(diǎn)明確突出，使讀者很容易就學(xué)到知識(shí)，了解事物。第十四頁(yè)，共二十四頁(yè)。精讀品析再讀課文找出文中用了哪些說(shuō)法方法，并找出相應(yīng)的例句。舉例子：列數(shù)字：引用：摹狀貌：打比方：張擇端的《清明上河圖》便是北宋風(fēng)俗畫作品中最具有代表性的一幅?？v25.5，橫525后習(xí)繪畫，擅長(zhǎng)界畫，工舟車、人物、市街……船夫們呼喚叫喊，握蒿盤索；橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣。結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹第十五頁(yè)，共二十四頁(yè)。課文的語(yǔ)言特色2.引用典籍，借用術(shù)語(yǔ)3.遣詞準(zhǔn)確，造句精煉4.有說(shuō)明有敘述有議論，多種表達(dá)方式結(jié)合緊密，相得益彰1.善用四字短句，長(zhǎng)短句結(jié)合概括力強(qiáng)，有節(jié)奏感，語(yǔ)言典雅富于蘊(yùn)味典雅、精煉，知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言富于變化準(zhǔn)確、簡(jiǎn)約，既體現(xiàn)文體特點(diǎn)，又極富表現(xiàn)力敘述清晰，說(shuō)明準(zhǔn)確，議論點(diǎn)睛；既展現(xiàn)歷史故事，又介紹相關(guān)知識(shí)，又表明觀點(diǎn)態(tài)度，相得益彰，突出說(shuō)明對(duì)象特征。第十六頁(yè)，共二十四頁(yè)。說(shuō)明順序的使用就全文而言，使用了由表及里的邏輯順序第四段重點(diǎn)介紹說(shuō)明畫作內(nèi)容時(shí)既使用了從右至左的畫面空間順序又使用了由次到主，由主到次的邏輯順序。第十七頁(yè)，共二十四頁(yè)。課文是怎樣圍繞“繁華”來(lái)說(shuō)清明上河圖的？1.先介紹宋朝城市經(jīng)濟(jì)的繁華2.再介紹張擇端繪畫技藝的繁華和南宋人夢(mèng)想的繁華3.最后詳寫清明上河圖反映內(nèi)容和創(chuàng)作技法的繁華第十八頁(yè)，共二十四頁(yè)。課題夢(mèng)回繁華有哪些深義1.清明上河圖讓我們回憶古文明的燦爛，希望我們的下一代繼承并弘揚(yáng)這種繁華，2.清明上河圖反映了南宋人民渴望國(guó)家統(tǒng)一，回到當(dāng)年繁華太平年代的強(qiáng)烈愿望。3.夢(mèng)回繁華既有對(duì)宋朝科技文化繁榮的驕傲，又有對(duì)近代丟失中華文明先進(jìn)性的遺憾。第十九頁(yè)，共二十四頁(yè)。當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)第二十頁(yè)，共二十四頁(yè)。課堂小結(jié)課文以《夢(mèng)回繁華》為題，介紹《清明上河圖》這一國(guó)寶級(jí)名畫，描摹了北宋時(shí)期繁華的市井風(fēng)情。豐富了人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的了解，激發(fā)了人們對(duì)古代生活的想象。畫卷人物繁多，場(chǎng)景復(fù)雜，但作者介紹的條理清晰，細(xì)膩具體，不僅給人以美的愉悅，更學(xué)習(xí)了古歷史知識(shí)，知道了《清明上河圖》高超的創(chuàng)作技巧，表現(xiàn)手法以及它巨大有藝術(shù)價(jià)值。由此，我們由衷地為古人的智慧而自豪，為中華五千年文化的博大精深而驕傲。第二十一頁(yè)，共二十四頁(yè)。夢(mèng)回繁華引出說(shuō)明對(duì)象《清明上河圖》（略寫）介紹作者張擇端生平及代表作（略寫）具體介紹說(shuō)明《清明上河圖》的內(nèi)容及藝術(shù)成就總括《清明上河圖》概況詳寫《清明上河圖》內(nèi)容詳細(xì)評(píng)述《清明上河圖》的藝術(shù)特色和歷史價(jià)值繁華（略寫）課堂小結(jié)第二十二頁(yè)，共二十四頁(yè)。選取一件自己喜愛(ài)熟悉的事物，借鑒《夢(mèng)回繁華》的說(shuō)明特點(diǎn)寫一篇小說(shuō)明文，在班上交流一下。課外借閱《清明上河圖的故事》，然后說(shuō)說(shuō)你對(duì)這幅名畫有什么新的理解和認(rèn)識(shí)，拿出來(lái)和同學(xué)們分享一下。拓展延伸第二十三頁(yè)，共二十四頁(yè)。內(nèi)容總結(jié)夢(mèng)回繁華。“繁華”，繁榮熱鬧，通常形容地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。這件現(xiàn)實(shí)主義的杰作，是研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會(huì)