詩海拾貝-詩的發(fā)展

詩海拾貝——詩的發(fā)展藝術(shù)起源于勞動。詩歌同樣也起源于勞動。

魯迅先生說：先民在勞動中，為了協(xié)調(diào)動作，消除疲勞?！捌渲幸粋€叫‘抗育抗育’，那么，這就是創(chuàng)作，倘若用什么記號留存下來，這就是文學(xué)”。（《門外文談》）從集體勞作的節(jié)奏中直接孕育降生的初民文學(xué)可以說是中國最原始的詩歌。早期的詩歌伴隨著歌舞，“昔葛天氏之樂，三人操尾，投足以歌八闕”。（《呂氏春秋。古樂》）這種傳統(tǒng)一直貫穿于我國的詩歌發(fā)展史中。

進(jìn)行詩歌創(chuàng)作不僅要有豐富的情感和想象，而且還要有人生意識、空間意識、社會意識和民族意識，對中國的文化歷史與傳統(tǒng)進(jìn)行縱橫思考，對當(dāng)前的現(xiàn)實生活也要進(jìn)行哲理的思索。為此，我們對中國詩歌發(fā)展史要有一個大致的認(rèn)識，腦中要形成一個大概的輪廓。下面我們分幾個階段進(jìn)行簡要闡述01先秦詩歌03魏晉南北詩歌05宋代詩·詞02漢代詩歌04唐代詩歌06元代詩曲C目錄ONTENTS第章1先秦詩歌PARTONE我國詩歌的開端——《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。南方的楚辭戰(zhàn)國后期（公元前200年左右），在南方的楚國產(chǎn)生了一種具有楚文化獨(dú)特風(fēng)采的新詩體——楚辭(騷體)。楚辭句式長短參差，以六言、七搜索言為主，多用“兮”字。楚辭的奠基人和主要作者屈原，運(yùn)用這種形式創(chuàng)作了《離騷》、《九歌》、《九章》等不朽詩篇，成為我國文學(xué)史上第一位偉大詩人。其代表作《離騷》，是我國古代文學(xué)史上最為宏偉瑰麗的長篇抒情詩。屈原之后有宋玉、唐勒、景差等楚辭作家。楚辭的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌從民間集體歌唱發(fā)展到詩人獨(dú)立創(chuàng)作的更高階段?！对娊?jīng)》和楚辭，是后世詩歌發(fā)展的兩大源頭，在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，共同開創(chuàng)了我國古代詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)、融會發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并垂范于后世?！峨x騷》（節(jié)選）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。第章2漢代詩歌PARTONE漢樂府詩漢代前期，文人詩壇相對寂寥，民間樂府頗為活躍?！皹犯痹竾乙魳窓C(jī)構(gòu)，后代將樂府所收集與編輯的可以配樂演唱的歌辭也稱為“樂府”。漢樂府民歌是漢樂府的精華。漢樂府民歌繼承《詩經(jīng)》民歌“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，多“感于哀樂，緣事而發(fā)”，通俗易懂，長于敘事，富有生活氣息，句式以雜言和五言為主，體現(xiàn)了詩歌藝術(shù)的新發(fā)展?！赌吧仙！放c《孔雀東南飛》是漢樂府民歌中最優(yōu)秀的作品，也是敘事詩的代表作。《長歌行》青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲！《龜雖壽》神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。第章3魏晉南北詩歌PARTONE漢末魏晉時期，文學(xué)進(jìn)入自覺時代。建安時代，“世積亂離，風(fēng)衰俗怨”，文人詩歌卻呈現(xiàn)了“五言騰踴”的大發(fā)展局面，以“三曹”父子和王粲等“建安七子”為中心組成鄴下文人集團(tuán)。他們的詩作大多反映時代動亂和人民疾苦，抒寫個人理想抱負(fù)，具有“慷慨以任氣”、“志深而筆長”的風(fēng)格，此即后世稱道的“建安風(fēng)骨”。建安詩歌以曹植和王粲的成就最為杰出。魏晉之交，世風(fēng)變易，“竹林七賢”是正始時期的代表詩人群體，其中阮籍、嵇康名聲最著，成就最高。阮籍的82首《詠懷詩》是我國第一部規(guī)模較大、內(nèi)容豐富的個人抒情五言組詩，嵇康則開拓了四言詩的新境界。魏晉時期的——五言騰踴《詠懷詩》夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見，憂思獨(dú)傷心。南北朝時期，南方的代表詩人有謝靈運(yùn)、謝、鮑照等。謝靈運(yùn)開創(chuàng)了山水詩，實現(xiàn)了玄言詩向山水詩的轉(zhuǎn)變。謝受其影響，正于描寫山水，與謝靈運(yùn)合稱為“大小謝”。鮑照擅用七言古體抒發(fā)憤世嫉俗之情，風(fēng)格俊逸豪放，為唐代七言歌行的發(fā)展鋪平了道路。北方最有成就的詩人是由南入北的庾信，他以剛健之筆寫鄉(xiāng)關(guān)之思，融合南北詩風(fēng)，成為六朝詩歌的集大成者。南北朝樂府民歌足與漢樂府前后輝映。南朝民歌清麗婉轉(zhuǎn)，代表作是《西洲曲》；北朝民歌粗獷剛健，代表作是《木蘭詩》。將玄言轉(zhuǎn)化為山水詩的——南北朝詩歌南朝民族的《西洲曲》憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？西槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。北朝民族的《木蘭詩》節(jié)選問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。第章4唐代詩歌PARTONE唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價值。唐代是中國詩歌史上的黃金時代，詩體完備，流派各異，名家輩出，成就卓著。古今中外家喻戶曉的——唐詩唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。唐詩的形式唐詩的派別山水田園詩派代表人物：王維、孟浩然。特點(diǎn)：題材多青山白云、幽人隱士；風(fēng)格多恬靜雅淡，富于陰柔之美；形式多五言古詩、五絕、五律。代表作：王維：《山居秋暝》、《西施詠》、《九月九日憶山東兄弟》等。孟浩然：《過故人莊》等邊塞詩派代表人物：高適、岑參、王昌齡、李益、王之渙、李頎。特點(diǎn)：描寫戰(zhàn)爭與戰(zhàn)場，表現(xiàn)保家衛(wèi)國的英勇精神，或描寫雄渾壯美的邊塞風(fēng)光，奇異的風(fēng)土人情，又或描寫戰(zhàn)爭的殘酷，軍中的黑暗，征戍的艱辛，表達(dá)民族和睦的向往與情懷。代表作：高適：《燕歌行》、《別董大》、《薊門行五首》、《塞上》、《塞下曲》岑參：《白雪歌送武判官歸京》王昌齡：《出塞》李益：《從軍北征》王之渙：《涼州詞》李頎：《古意》浪漫詩派代表人物：李白。特點(diǎn)：以抒發(fā)個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢宏大。語言主張自然，反對雕琢。代表作：李白：《月下獨(dú)酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等?，F(xiàn)實詩派代表人物：杜甫。特點(diǎn)：詩歌藝術(shù)風(fēng)格沉郁頓挫，多表現(xiàn)憂時傷世，悲天憫人的情懷。自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風(fēng)格。代表作：《三吏》、《三別》、《兵車行》等。第章5宋代詩·詞PARTONE

宋詩總體成就不如唐詩也不如宋詞，但別開天地，自有特色。對比而言，唐詩主情韻，開朗俊健，以境取勝；宋詩主理致，深幽曲折，以意勝。宋初詩人楊億、錢惟演等學(xué)李商隱，號西昆體。王禹俘、梅堯臣、蘇舜欽等反對西昆體，反對只講聲律辭藻與缺乏社會內(nèi)容的流弊，奠定了宋詩健康發(fā)展的基礎(chǔ)，歐陽修倡導(dǎo)詩文革新運(yùn)動，恢復(fù)關(guān)注現(xiàn)實的傳統(tǒng)，宋詩注重氣骨、長于思理的傾向愈益明顯。北宋詩壇影響最大的是“蘇黃”。蘇軾是宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的作家，其詩說理抒情，自由奔放，發(fā)展了宋詩好議論、散文化的傾向。黃庭堅是江西詩派的宗主，注重詩歌語言的借鑒和創(chuàng)造，主張“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”、“無一字無來處”，其詩宗尚杜甫，瘦硬生新，屬于江西詩派的還有陳師道、陳與義等人。南宋詩人的杰出代表是“中興四大詩人”(陸游、尤袤、楊萬里、范成大)，他們都出于江西詩派，而終能自成一家。陸游是宋代偉大的愛國詩人，存詩近萬首，唱出了時代的最強(qiáng)音。南宋后期出現(xiàn)了“永嘉四靈”和江湖詩派，他們的作品現(xiàn)實感不強(qiáng)，詩格比較浮弱。到宋末，文天祥、汪元量等人的愛國詩篇，為宋代詩壇添上了最后一抹光彩。介于唐詩與宋詞之間的——宋詩

宋代盛行的一種中國文學(xué)體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據(jù)《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”宋詞是中國古代漢族文學(xué)皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。后有同名書籍《宋詞》。宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾（豪放派代表詞人）、柳永、李清照（