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文檔簡介
第二單元7課程目標學法指導(dǎo)1.了解作者,能識記文中出現(xiàn)的常見常用的重要生字詞。2.理解文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味、帶有生命色彩的感性認識,體會賈平凹帶有濃濃陜西風味的語言。3.領(lǐng)略秦地的風俗民情,培養(yǎng)珍愛自然,珍愛生命,共創(chuàng)美好家園的思想感情。1.反復(fù)誦讀,增加積累、加深體悟,進入作者的感情世界。2.采用“粗讀—精讀—研讀”的品讀鑒賞法,以讀代講,以讀促思。3.體會中國民俗文化的特點,從而對中華民族的歷史、民間文化有更深刻的理解。[資料助讀]作者簡介茅盾(1896─1981),原名沈德鴻,字雁冰,浙江省桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人,現(xiàn)代杰出的文學家,五四新文學運動先驅(qū)者之一,1920年12月底,與鄭振鐸等發(fā)起成立文學研究會,創(chuàng)作了大量的文學作品,具有很高的藝術(shù)成就。中華人民共和國成立后,曾任中國文聯(lián)副主席,中國作協(xié)主席,文化部部長,全國政協(xié)常委和第四、第五屆全國政協(xié)副主席等職。
風景談主要作品有:長篇小說《蝕》《子夜》,中篇小說“農(nóng)村三部曲”《春蠶》《秋收》《殘冬》,短篇小說《林家鋪子》等?!蹲右埂肥瞧浯碜?,是中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學的里程碑,顯示了現(xiàn)代文學在長篇小說創(chuàng)作方面的實績。寫作背景1937年7月7日,日本帝國主義挑起了盧溝橋事變,同年8月13日,又向上海大舉進攻。上海淪陷后,茅盾“帶著一顆沉重的心”離開上海,像一只漂泊的小船,浮蕩顛簸,浪跡于香港、長沙和漢口。1939年3月,茅盾前往新疆,在新疆大學任教。1940年5月,茅盾離開新疆返回途中,在西安喜遇朱德同志,應(yīng)邀到延安講學并參觀訪問,為期五個月。在延安,他呼吸了清新的革命氣息,目睹了解放區(qū)蓬勃發(fā)展的景象,激發(fā)了對解放區(qū)的熱愛感情。1940年年底到重慶,當時國民黨反動派正掀起第二次反共高潮,茅盾身處國民黨統(tǒng)治區(qū),不得不運用曲筆,寫出了與《白楊禮贊》并稱為姐妹篇的《風景談》。茅盾在文中借談風景,謳歌了延安軍民火熱的戰(zhàn)斗生活,這就是茅盾所說的“把政治寓于風景之中”。知識鏈接坎兒井即“井穴”,早在《史記》中便有記載,時稱“井渠”??矁壕腔哪貐^(qū)一種特殊灌溉系統(tǒng),普遍存在于中國新疆吐魯番地區(qū)。吐魯番的坎兒井總數(shù)有1100多條,全長約5000千米??矁壕情_發(fā)利用地下水的一種很古老的水平集水建筑物,適用于山麓、沖積扇扇緣地帶,主要用于農(nóng)田灌溉和居民用水??矁壕慕Y(jié)構(gòu)大體上是由豎井、地下渠、地面渠道和“澇壩”四部分組成??矁壕灰蜓谉?、狂風而使水分大量蒸發(fā),因而流量穩(wěn)定,保證了自然灌溉。[基礎(chǔ)梳理]字音識記(1)嫵媚(
) (2)頎長(
) (3)搖曳(
)
(4)掮(
) (5)山坳(
) (6)黑魆魆(
)(7)干坼(
) (8)余暉(
) (9)淺瀨(
)(10)倦怠(
) (11)半爿(
) (12)斷碣(
)(13)搔癢(
) (14)清冽(
) (15)西裝革履(
)wǔqíyèqiánàoxūchèhuīlàidàipánjiésāolièlǚ詞語積累黑魆魆:形容黑暗。姍姍:形容走路緩慢從容的姿態(tài)。洋洋灑灑:形容文章或談話內(nèi)容豐富,連續(xù)不斷;形容規(guī)?;驓鈩菔⒋?。西裝革履:身穿西裝,腳穿皮鞋。形容衣著入時。百無聊賴:精神無所依托,感到非常無聊。貽笑大方:讓內(nèi)行笑話。萬籟俱靜:一切聲音都停息了,形容四周非常寂靜。詞義辨析(1)①隆隆的火車聲在耳邊不停歇,窗外的燈火漸漸遠去,消失在__________的夜色中。②我們簡直不像在浩蕩的長江上,而像是在__________的叢林中尋找小徑跋涉前進。(蒼茫蒼莽)【解析】二者都有浩瀚無邊的意思。蒼茫:空闊遼遠,沒有邊際,多指夜色、水域、大地等空闊遼遠。蒼莽:多指樹林、山嶺等廣闊無邊。蒼茫蒼莽(2)①雨后初晴,登上峰頂,遙望黃河,令人__________。②他聽了這話,__________,坐在椅子上,盡興地把身子亂擺,一聲也不響。(怡然自得心曠神怡)【解析】二者都形容心情的高興和喜悅。怡然自得:形容高興而滿足的樣子。心曠神怡:心情舒暢,精神愉快?!靶臅缟疋倍嘀妇竦乃缓陀鋹?,“怡然自得”側(cè)重于心情方面。心曠神怡怡然自得[整體感知]結(jié)構(gòu)圖解主旨探微“風景談”即“談風景”,這里的“風景”既指自然風光,也包括人的活動,重點是主宰風景的人。課文以細致優(yōu)雅的筆觸描繪了沙漠駝鈴、高原歸耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩和北國晨號六幅逼真如畫的風景畫面,作者借贊美自然風光,熱情贊揚了解放區(qū)軍民頑強的戰(zhàn)斗意志和高尚的情操,抒發(fā)了自己熱愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地的深情。[任務(wù)探究]任務(wù)一理解1.本文主要反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界,而猩猩峽外一帶的沙漠地區(qū)當時并不屬于解放區(qū),作者為什么要把它作為第一幅“風景畫”寫進來?【答案】形象地告訴讀者,即使是最單調(diào)最平板的荒涼、貧瘠的沙漠地區(qū),只要有了人的活動,面貌就會完全改觀,這就說明了“人類更偉大”的觀點,是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺階;這樣寫有一定的“曲筆”作用,便于發(fā)表,適應(yīng)同國民黨反動派斗爭的需要。2.文章中穿插了很多抒情議論的語句,其作用有哪些?請簡要分析?!敬鸢浮竣俳Y(jié)構(gòu)方面,層層遞進,是對具體場面描寫的概括與總結(jié),體現(xiàn)了散文形散神不散的特點。②內(nèi)容方面,揭示了主題,深化了主旨,表達了對陜北根據(jù)地的謳歌與贊揚。3.本文最大的寫作特色是“把政治寓于風景之中”,請結(jié)合文本具體分析?!敬鸢浮竣傥恼旅枥L了六幅內(nèi)容不同而相互聯(lián)系的“風景畫”,不僅寫了自然風光,也包括了人的活動。②文章熱情謳歌了延安軍民火熱的戰(zhàn)斗生活,贊美了延安軍民崇高的精神面貌,體現(xiàn)了政治性。③文章正是通過描繪自然風光和人的活動來表達作者對根據(jù)地生活的熱愛、向往和追求,體現(xiàn)了寓意深刻,含蓄委婉的文章主旨。任務(wù)二賞析4.解釋下列句子的含義。難道這不是“風景”嗎?自然是偉大的,然而人類更偉大?!敬鸢浮竣佟白匀皇莻ゴ蟮摹敝复笞匀坏拿?,即沙漠的純?nèi)灰簧n茫寂靜。②“人類更偉大”指人類活動的美,即昂然高步的駱駝、整齊排列的方陣、猩紅方形的大旗,給沙漠帶來了莊嚴嫵媚的美,給大自然最單調(diào)最平板的一面帶來了活力與生機。5.請從景與情的角度賞析下列句子。清晨,窗紙微微透白,萬籟俱靜,嘹亮的喇叭聲,破空而來。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見的第一張,銀白色的背景前一個淡黑的側(cè)影,一個號兵舉起了喇叭在吹,嚴肅、堅決、勇敢和高度的警覺,都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊?!諝夥浅G遒?,朝霞籠住了左面的山,我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他,只覺得他的額角異常發(fā)亮,然而,使我驚嘆叫出聲來的,是離他不遠有一位荷槍的戰(zhàn)士,面向著東方,嚴肅地站在那里,猶如雕像一般。晨風吹著喇叭的紅綢子,只這是動的,戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光,在粉紅的霞色中,只這是剛性的。我看得呆了,我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個?!敬鸢浮竣賹π√柋堤柡蜕诒緧従跋蟮拿枥L使用了動靜結(jié)合的手法?!班诹恋睦嚷暋薄俺匡L吹著喇叭的紅綢子”是動景,“萬籟俱靜”、戰(zhàn)士“猶如雕像一般”是靜景,動靜結(jié)合,描繪了一幅莊嚴的畫面。②注重色彩的搭配。粉紅的霞色、紅綢子、刺刀的寒光交融在一起;朦朧的與鮮艷的、冷色的與暖色的、柔性的與剛性的色彩的相互融合,構(gòu)成了表現(xiàn)抗日戰(zhàn)士嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺形象的畫面。③結(jié)尾直抒胸臆,贊美了如雕像一般挺立在山巔的高度警覺的戰(zhàn)士,歌頌了中華民族堅強不屈的偉大精神。[資料助讀]作者簡介賈平凹,原名賈平娃,陜西丹鳳人,1952年2月21日出生。畢業(yè)于西北大學中文系,曾從事文學編輯工作,1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。*秦腔他是新時期小說、詩歌、散文“三馬并進”的作家,作品有小說《廢都》《臘月·正月》《浮躁》,散文《秦腔》《月跡》《丑石》等。他的散文陜西特色很濃,常常坦率、真誠地表現(xiàn)自己。他善于運用樸素、自然的寫實手法,在似乎漫不經(jīng)心地描繪人們的生活與風情中,縈繞著一種使人深思的哲理,給讀者以啟迪。賈平凹的小說描寫新時期的西北農(nóng)村,特別是改革開放后的變革,視野開闊,具有豐富的當代中國社會文化心理內(nèi)涵,富于地域風土特色,格調(diào)清新雋永。寫作背景賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣花鎮(zhèn),并在此生活了19年。在寫作本文以前,他曾多次寫過商州,但他覺得那是一種“泛商州”的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說,《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。賈平凹難以掩飾對變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因為“故鄉(xiāng)將不再是過去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說出真正想說出的話”?!肚厍弧分械拇蟛糠秩撕褪露加性?,有人稱這是一種“還原式寫作”。知識鏈接秦腔秦腔是我國戲曲四大聲腔(昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔)中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系,它的覆蓋面極為廣闊,流行遍及我國西北的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆,西南的西藏、四川,中原的晉西、豫東、河北,東北的大慶,東南的廣東、福建等地,同時也是我國最大的地方劇種,對許多劇種都有很大的影響。它歷經(jīng)秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清等歷代的發(fā)展而日趨成熟,明末清初盛行于南北各地,鼎盛于乾隆年間。目前,秦腔所保留的劇目有700多個,為各劇種之首。秦腔的唱腔、道白、板路、臉譜、身段、角色門類自成體系。秦腔也稱“亂彈”,唱腔音色高亢激昂,要求用真嗓音演唱,所以保持了原始豪放的特點。秦腔的演出地點最好是在露天的場所,那樣才能更好地體現(xiàn)出秦腔的味道,更能讓觀眾體味到秦腔的精髓。秦腔的唱腔,用寬音大嗓,直起直落,給人以高亢激越、粗獷樸實之感。聽秦腔的時候,尤其聽到秦腔中的“黑頭”吼聲地動山搖的時候,你就會真正認識到秦腔的豪放和血性。[基礎(chǔ)梳理]字音識記(1)疙瘩(
) (2)煨熟(
)(3)攢擁(
) (4)麥秸(
)ɡēda
wēi
cuán
jiē
詞語積累精疲力盡:精神非常疲勞,體力消耗已盡,形容極度疲乏。天翻地覆:形容變化極大;形容鬧得很兇。兇神惡煞:原指兇惡的神。后用來形容非常兇惡的人。詞義辨析①孩子們第一次到北京________都很興奮。雖然夏令營已閉營多日,但孩子們?nèi)猿两谙矏傊?。②他大學畢業(yè)后去了海外,后來一直________加拿大,將近二十年了,我和他再沒見過一面。(作客做客)【解析】從詞性上看,都是動賓式結(jié)構(gòu)的動詞。做客:拜訪別人,自己當客人。作客:寄居在別處。做客作客[整體感知]結(jié)構(gòu)圖解主旨探微《秦腔》通過對秦川大地上人們的喜怒哀樂等風土人情的描繪,展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。作者生于斯長于斯,對故土的熱愛使作者在描述中更多地凸現(xiàn)了黃土地人民的人情美,而濾掉了其中可能存在的愚昧與丑陋。在賈平凹筆下,秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運之聲。[任務(wù)探究]任務(wù)一理解1.閱讀第2段,“有了秦腔,生活便有了樂趣,高興了,唱‘快板’,高興得像被烈性炸藥炸了一樣,要把整個身心粉碎在天空!痛苦了,唱‘慢板’,揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來。美給了別人享受,美也熨平了自己心中愁苦的皺紋”。這段文字用了哪些修辭手法?各有什么作用?【答案】①運用了夸張手法,把唱秦腔“快板”所流露出來的高興、狂喜之情表現(xiàn)得淋漓盡致。②用比喻和移就(甲乙兩項相關(guān)聯(lián),把原屬于形容甲事物的修飾語移屬于乙事物)的修辭手法,極為形象地表現(xiàn)了秦腔“慢板”對人們心靈的撫慰作用,增添了語言的情趣。2.俗話說:一方水土養(yǎng)育一方人。我們也可以這么說:一方水土養(yǎng)育了一方的文化。那么,作者筆下的當?shù)厝嗣駥η厍挥兄鯓拥那楦??為什么?【答案】作者筆下的當?shù)厝嗣駥η厍缓馨V迷。①農(nóng)民是世上最勞苦的人,秦腔是他們大苦中的大樂。②秦腔與他們,要和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。③有了秦腔,生活便有了樂趣。一句話:秦腔承載了秦人的喜怒哀樂。④所以,當?shù)厝嗣駥η厍坏臒釔垡呀?jīng)到了無以復(fù)加的地步,我們可以用“癡迷”來概括。任務(wù)二探究3.作者賈平凹也是土生土長的陜西人,作為一位名作家,他對秦腔又有怎樣的認識和感情呢?【答案】作者把從高高的土屋窗口飄出的雄壯的秦腔叫板置于“天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓”的背景之下,使秦腔充滿了蒼涼而厚重的歷史感。在作者看來,“秦腔”不僅僅是秦地的劇種,更是中華民族悠久的歷史、文化和持久不衰的生命力的象征。4.試舉例分析本文在場面、細節(jié)描寫上的特點?!敬鸢浮竣賵雒婷鑼懶蹨嗛煷?,如作者寫自己聽到土屋的窗口飄出幾聲雄壯的秦腔叫板,他將這一情景置于“天幕下一個一個山包一樣隆起的十三個朝代帝王的陵墓”這樣的背景下,使得飄出的秦腔充滿了蒼涼和厚重的歷史感。②細節(jié)描寫,運用繁筆細致描摹、寫實。文中多用繁筆、工筆描繪,以寫實的筆調(diào)多角度、多方位地鋪敘秦腔藝術(shù)的戲態(tài)人情,或山川風俗,或人心世態(tài),或喜怒哀樂,多用精雕細刻進行細部勾勒,又加上恰當?shù)剡\用夸張修辭和鋪排手法,使讀者對秦腔有了一種全面、感性的認識和了解。如對演員上臺時的描寫,一步一步,環(huán)環(huán)緊扣,細致入微,神態(tài)畢現(xiàn)。課后鞏固拓展[隨堂小練]閱讀下面的文字,完成1~3題。秦腔源于古代陜西、甘肅一帶的民間歌舞,是在中國古代政治、經(jīng)濟、文化中心長安生長壯大起來的,經(jīng)歷代人民的創(chuàng)造而逐漸成形,因周代以來,關(guān)中地區(qū)就被稱為“秦”,①________________________。因以棗木梆子為擊節(jié)樂器,又叫“梆子腔”。秦腔堪稱中國戲曲的鼻祖,它“形成于秦,精進于漢,昌明于唐,完整于元,成熟于明,廣播于清,幾經(jīng)衍變,蔚為大觀”,是②__________________。秦腔所演的劇目多取材于“列國”“三國”“楊家將”“說岳”等英雄傳奇或悲劇故事,也有神話、民間故事和各種公案戲,劇目超過1萬本,劇目之豐富,居我國三百多個劇種之首。因時代久遠,散佚頗多,據(jù)現(xiàn)在統(tǒng)計,僅存4700多本,而且,這些劇目目前還正以驚人的速度繼續(xù)流失。③________________________,歷代人民用心血創(chuàng)造的寶貴文化遺產(chǎn)將永訣于世。1.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過10個字?!敬鸢浮竣偾厍挥纱硕妹谙喈敼爬系膭》N③如果不能有效搶救2.簡述第二段所寫秦腔的情況。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子,表達簡潔流暢,不超過30個字?!敬鸢浮壳厍粴v史悠久,劇目豐富,但現(xiàn)在劇目流失嚴重。3.文中多處用了引號,下列四處引號中用法和其他三處不同的一項是
(
)A.關(guān)中地區(qū)就被稱為“秦”。B.又叫“梆子腔”。C.它“形成于秦,精進于漢,昌明于唐,完整于元,成熟于明,廣播于清,幾經(jīng)衍變,蔚為大觀”。D.秦腔所演的劇目多取材于“列國”“三國”“楊家將”“說岳”等英雄傳奇或悲劇故事?!敬鸢浮緾【解析】C項引號表示引用,其他三項都表示特殊稱謂。閱讀下面的文字,完成4~5題。在西方哲學中,有所謂詩與思之別,以知識去說和以詩去說,是兩種不同的途徑,將呈現(xiàn)世界的任務(wù)交給詩。其實在中國,這樣的思想也有漫長的歷史,莊子哲學就強調(diào)天地有大美而不言。①__________,只能得世界之小者;以詩去言,則能得天地之大全。而南禪的思路也與此類似,南禪接受道家之思想,其所謂青山自青山,白云自白云的道路,就是追求世界的原樣呈現(xiàn)。中國美學中境界論的大致形成是在唐代,其形成與莊禪哲學有密切的關(guān)系,皎然、寒山和接近于禪道的司空圖、王昌齡、劉禹錫等是境界美學形成的中堅。他們以境去代替象,以境的言說方式去超越知識的言說,正是在詩與思之間②__________的反映。知識是概括,境界是呈現(xiàn),面對一個真實的靈動的世界,境界則成了最合適的途徑。境超越知,但并不意味著放棄了智慧,它所超越的只是知識概念系統(tǒng)。思與詩二者之間在目的上有③__________,都是為了顯現(xiàn)世界的真實相。詩的途徑非但沒有放棄對智的追求,而且將宇宙人生的穿透力作為其最高追求。也就是說,沒有智慧的境界是一種低等境界,缺少宇宙人生感的境界就顯得單薄了。4.請在文中橫線處各補寫4個字,使語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密?!敬鸢浮竣僖灾パ寓谙蛟娍繑n③相似之處5.文段中提到“境超越知,但并不意味著放棄了智慧”,結(jié)合“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言”說說你對此句的理解?!敬鸢浮竣偬諟Y明隨意采摘菊花,無意中目光與南山相會,生命在那一刻達到了完美的境界。這種境界讓作者領(lǐng)悟到生命的真諦,帶給人的感觸要超過知識帶給人的感觸,所以說“境超越知”。②對于陶淵明來說,這種生命的真諦即是辭官歸隱,回歸田園生活。這是一種智慧的人生觀。境界離不開智慧,有智慧的境界才能呈現(xiàn)對宇宙人生的真實感悟,所以說“但并不意味著放棄了智慧”。[素材采擷]課內(nèi)素材我國地域廣大,方言眾多,因而形成各具特色的地方文化,很多地方都有自己的地方戲曲,代表著本地文化的某些特點,如廣東的粵劇、河南的豫劇等。秦腔是中國最古老的劇種之一,主要流傳于西北地區(qū),具有極強的生命力。逢年過節(jié),吼唱秦腔是當?shù)厝嗣癖磉_快樂、傾吐悲傷的最佳方式之一。秦腔帶有一種濃郁的地方色彩,而這種劇種又與八百里秦川,以及在這片土地上生息繁衍的人民的氣質(zhì)、風格相統(tǒng)一,構(gòu)成了一種完整的地方文化特色。作者對秦川大地上特有的風土人情、山川地貌、人們的生活場景等的描寫,使《秦腔》這篇文章帶有一種強烈的“秦腔味道”的鄉(xiāng)土氣息?!具m用話題】“鄉(xiāng)土氣息”“山川風俗”“地方特色”“生命力”等。課外素材華陰老腔:吼出年的酣暢“喊得巨靈劈華山,喊得老龍出秦川,喊得黃河拐了彎……”“唱得好!再來一首!”“還想聽!”春節(jié)期間,華山腳下西岳廟,華陰市香玲老腔皮影藝術(shù)團的老腔表演現(xiàn)場人頭攢動,掌聲不斷。循聲擠進人群,只見舞臺上的表演者或站,或坐,一人主唱、眾人幫腔附和,唱到激昂處,腳下的長條板凳也成了他們的樂器。觀眾不時地吶喊、喝彩,現(xiàn)場好不熱鬧。據(jù)藝術(shù)團團長介紹,他們從正月初二開始,已經(jīng)連續(xù)演出了多天,但群眾的熱情依然不減。為了讓群眾過足癮,他們精心編排了元宵節(jié)的節(jié)目,為群眾再奉上一個精彩的舞臺?!斑^年期間的最后一場演出就在元宵節(jié)。往年元宵節(jié)前后,我們都在外地巡演,但只有在黃河的濤聲、華山的風聲中,聽到的老腔才最有韻味。所以,今年元宵節(jié),我們決定繼續(xù)在家門口為咱鄉(xiāng)親父老好好吼上一嗓子!”團長說。華陰老腔起源于黃河岸邊、華山腳下,由黃河碼頭船工號子演變而來,距今有兩千多年歷史。華陰老腔表演所用的梆子、鐘鈴、鑼等表演樂器,也都源自群眾勞作的器具。其高亢激昂、粗獷豪放、古樸渾厚的藝術(shù)形式,深受群眾喜愛。近年來,華陰老腔在電影熒幕和央視春晚亮相后,更是被譽為中國大地上“最古老的搖滾樂”,其奔放激昂的藝術(shù)表現(xiàn)形式,受到更多人的關(guān)注和喜愛?!艾F(xiàn)代人的審美水平在不斷提升,我們要結(jié)合時代需求進行創(chuàng)新,讓華陰老腔成為老少皆愛的文化藝術(shù)?!彼囆g(shù)團團長表示,她還要不斷向師傅學習,繼續(xù)強化月琴、板胡、鼓等樂器的演奏,同時向高校專家學者學習非遺文化知識,積極與其他非遺項目傳承人探討交流,帶動更多人學習華陰老腔,讓這門古老的藝術(shù)不斷散發(fā)熠熠光輝?!具m用話題】“華陰老腔”“傳承與發(fā)展”“創(chuàng)新與學習”等。[聚焦高考]鑒賞文學作品的語言表達藝術(shù)考點鏈接鑒賞文學作品的語言表達藝術(shù),就是鑒賞語言在刻畫人物、表達作者思想情感方面的作用、效果。文學作品的語言,可以分成人物語言和敘述人語言兩大類:①人物語言,即作品中人物的對話等。作品中的人物語言應(yīng)該是性格化的語言,要能充分地揭示人物的性格特征和表現(xiàn)人物的心理狀態(tài)。②敘述人語言,一般是作者在作品中描繪人物、敘述事件、描寫環(huán)境等使用的語言,對文學作品語言的鑒賞一般是就敘述人語言而言的。鑒賞語言最忌諱的是用“生動、形象、鮮明”這一類詞匯來代替具體的分析和鑒賞。典題在線閱讀下面的文字,完成后面的題。線條之美梁衡點動生線,線動生面,在大千世界里,這線永處于一種過渡之中。當它靜臥于紙面時就含而不露,或如槍戟之威,或如少女之嫻;而一旦橫空出世,就如羽鏑之鳴,星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢能與動能。所以中國畫的白描,不要顏色,也不要西畫的透視、光影,只需一根線,就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂,山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢、輕重、彎曲等,居然能分出幾十種手法,靈動地捕捉各種美感。葉落霜天,花開早春,大河狂舞,烈馬嘶鳴。確實在大自然中,從天邊群山的輪廓,到眼前的一片樹葉、一枚花瓣,都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術(shù),一線便可定格一個美麗的瞬間,同時也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》:“翩若驚鴻,婉若游龍……髣髴兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪……秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素?!焙喼笔且环廊司€描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫雪后西湖的風景,“天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。你看一痕、一點、一芥、一粒,雖是文字,作者卻如畫家一般純熟地運用了點和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力,便為所有藝術(shù)之不可或缺,或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù),洗盡鉛華,只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚狂舞的草書,漏痕、飛白、懸針、垂露等,恨不能將人間所有的線條式樣收來,再融入作者的情感,飛墨于紙?;蛉缜缈张Z,或如燈下細語。就這樣牽著人的神經(jīng),幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈,一個舞蹈家的表演實際上是無數(shù)條曲線在空間做著力與勢、虛與實、有與無的曼妙組合,不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。正如紙上絕不會有兩幅相同的草書,臺上也絕不會有兩個相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化,怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂,那是聲音加時間的藝術(shù),是不同聲音的線條在不同時間段上的游走,輕輕地按摩著我們的神經(jīng),形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁,三日不絕。其實那梁上繞著的是些樂譜的彩色線條。(節(jié)選自《人民日報》,有刪改)請賞析文中畫線的句子?!敬鸢浮窟\用擬人、通感(比喻)和排比的修辭手法,生動有力地展現(xiàn)了線條賦予草書簡約而富于變化的藝術(shù)活力,體現(xiàn)了線條在書法藝術(shù)中的重要作用。技法攻略1.詞語的錘煉??疮B音詞,擬聲詞,有表現(xiàn)力的動詞、形容詞等的巧妙運用。2.句式的選用。看長短句的穿插運用,整句(對偶句、排比句等)、散句(句子參差不齊、長短不一)以及疑問句、設(shè)問句、反問句等的運用。3.修辭格的選用??幢扔?、擬人、夸張、對比、借代、排比、設(shè)問、反問、反語、反復(fù)等修辭手法的運用。4.整體的語言風格。看幽默、平實、自然、明快、含蓄等語言風格的具體體現(xiàn)。答題模板:運用了×××的技巧,寫出了×××的特點或內(nèi)容,表達了作者×××的思想感情,達到了×××的藝術(shù)效果。即指出運用了哪種詞語類型(或:某種句式、修辭格、語言風格),分析概括這種技巧表現(xiàn)出來的特點(內(nèi)容)和思想感情,點明達到的具體藝術(shù)效果。作答時,要根據(jù)題干的要求具體處理,切忌死板地套用模板解答。[群文閱讀]導(dǎo)讀:戲劇是舞臺表演藝術(shù)的總稱。在中國,戲劇文化源遠流長,形式多樣,風格各異。如京劇的雍容華美,昆曲的典雅精致,梆子戲的高亢悲涼,越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)等。走進五彩繽紛的戲劇天地,你一定會驚嘆聲聲,流連忘返。正如賈平凹的《秦腔》以生動的筆觸,描寫了秦腔從排練到表演的整個經(jīng)過,一組組鮮活的鏡頭,令讀者如臨其境。看戲葉君健時間是晚上八點。太陽雖然早已經(jīng)下落,但暑氣并沒有收斂。沒有風,公園里那些屹立著的古樹是靜靜的。樹葉子也是靜靜的。露天的勞動劇場也是靜靜的。但劇場里并不是沒有人。相反的,人擠得非常滿。每個角落里都是人,連過道的石階上都坐著人:工人、店員、手藝人、干部、學生,甚至還有近郊來的農(nóng)民——一句話,我們首都的勞動人民。從前面一排向后面一望,這簡直像一個人海。他們所散發(fā)出來的熱力和空中的暑氣凝結(jié)在一起,罩在這個人海上面,像一層煙霧。煙霧不散,海在屏住呼吸。舞臺上的幕布分開了,音樂奏起來了,演員們踩著音樂的拍子,以莊重而有節(jié)奏的步伐走到腳燈前面來了。燈光射在他們五顏六色的絲繡和頭飾上,激起一片金碧輝煌的彩霞。這個迷蒙的海上頓時出現(xiàn)了一座蜃樓。那里面有歌,也有舞;有悲歡,也有離合;有忠誠,也有奸讒;有決心,也有疑懼;有大公的犧牲精神,也有自私的個人打算。但主導(dǎo)這一切的卻是一片忠心耿耿、為國為民的熱情。這種熱情集中地、具體地在穆桂英身上表現(xiàn)了出來。當這個女主角以輕盈而矯健的步子走出場來的時候,這個平靜的海面陡然膨脹起來了,它上面卷起了一陣暴風雨,觀眾像觸了電似的對這位女英雄報以雷鳴般的掌聲。她開始唱了。她圓潤的歌喉在夜空中顫動,聽起來似乎遼遠而又逼近,似乎柔和而又鏗鏘。歌詞像珠子似的從她的一笑一顰中,從她的優(yōu)雅的“水袖”中,從她的婀娜的身段中,一粒一粒地滾下來,滴在地上,濺到空中,落進每一個人的心里,引起一片深遠的回音。這回音聽不見,但是它卻淹沒了剛才涌起的那一股狂暴的掌聲。觀眾像著了魔一樣,忽然變得鴉雀無聲。人們看得入了神。他們的思想感情和舞臺上女主角的思想感情交融在一起。隨著劇情的發(fā)展,女主角的歌舞漸漸進入高潮。觀眾的情感也漸漸進入高潮。潮在漲。沒有誰能控制住它。這個一度平靜下來的人海又忽然膨脹起來。戲就在這時候到達頂點。我們的女主角也就在這時候像一朵盛開的鮮花,觀眾想要把這朵鮮花捧在手里,不讓它消逝。他們都不約而同地從座位上起來,真像潮水一樣,涌到我們這位藝術(shù)家的面前。觀眾和他打成一片。舞臺已經(jīng)失去了界限,整個劇場就是一個龐大的舞臺。我們的這位藝術(shù)家是誰呢?他就是梅蘭芳同志。過了半個世紀的舞臺生活以后,現(xiàn)在66歲的高齡,他仍然能創(chuàng)造出這樣富有朝氣的美麗形象,仍然能表現(xiàn)出這樣充沛的青春活力,這不能不說是一個奇跡。這種奇跡只有在我們的國家里才能產(chǎn)生——因為我們擁有這樣熱情的觀眾和這樣熱情的藝術(shù)家。(選自《葉君健全集》,有刪改)【賞析】這篇文章記敘了人們晚上觀看梅蘭芳京劇演出的經(jīng)過,作者從正面著筆,抓住演員的外貌、神態(tài)、動作、聲音等,運用比喻、排比等修辭手法展開描摹,使京劇大師的風范躍然紙上,令讀者如見其人,如聞其聲,贊嘆不已。與此同時,作者還抓住觀眾的反應(yīng),從側(cè)面展開描寫,以此來烘托藝術(shù)家精湛的舞臺表演。在行文過程中,作者集中筆墨對演員的表演進行了記敘和描寫,卻對表演者是誰秘而不宣,直到最后才把藝術(shù)家的名字點出來,緊緊攥住了讀者的心。如此巧設(shè)懸念,增強了文章的表達效果。如水的越劇陳榮力如果是液體,那它就是嫵媚的水;如果是植物,那它就是水邊的柳;如果江南是一艘典雅精致的畫舫,那它分明就是咿呀的櫓聲和旖旎的水波。從六朝金粉的秦淮到曉風殘月的西湖,從煙花三月的揚州到楓橋夜泊的姑蘇,再沒有哪種戲劇比越劇更令人繾綣悱惻、至性至情了。很難想象近一百年前,越劇于江南的誕生,是怎樣的一種奇跡。一方水土養(yǎng)一方人,一方戲劇更濃縮著一方風情的靈魂和精華。粗獷厚樸的黃土地適宜于秦腔的撒野,茂密火紅的高粱田孕育了二人轉(zhuǎn)的品格,溫山軟水的江南無疑就是越劇千回百轉(zhuǎn)的河流和湖泊。不僅如此,越劇的誕生更在江楓漁火、煙柳畫橋,自古便以陰柔為美的江南,大大延拓了觀美、享美的疆域,構(gòu)建了審美、賞美的磁場。在吸收容納昆曲、紹劇、灘簧、京
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