2024年湖北省八市高三（3月）聯(lián)考?xì)v史試卷（含答案）

2024年湖北省八市高三(3月)聯(lián)考?xì)v史試卷命題單位：天門(mén)市教育科學(xué)研究院2024.3本試題卷共6頁(yè)，19題。全卷滿分100分。考試用時(shí)75分鐘。?？荚図樌⒁馐马?xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.良渚文化早期玉器以裝飾用玉為主，發(fā)展至中期，玉禮器逐漸成為身份、地位和財(cái)富的象征，不同等級(jí)的人所使用和隨葬的玉禮器的用料和規(guī)格有著嚴(yán)格的等級(jí)限制。周朝六器中的玉琮、玉璧、玉鉞在良渚文化中就已經(jīng)出現(xiàn)。這反映出A.新石器時(shí)代蘊(yùn)育著中國(guó)早期禮制文化B.早期國(guó)家逐步形成C.周朝文化與良渚文化具有一脈相承性D.階級(jí)社會(huì)等級(jí)鮮明2.有學(xué)者指出，漢魏、魏晉政權(quán)的更迭，皆是以自上而下的禪讓方式，而非自下而上的暴力手段完成新舊政權(quán)的更替，成為后世朝代更迭效仿的標(biāo)準(zhǔn)樣式。這一歷史現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.豪強(qiáng)世族力量的強(qiáng)大B.少數(shù)民族力量進(jìn)入中原C.皇權(quán)專制進(jìn)一步加強(qiáng)D.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的壯大趨勢(shì)3.租庸調(diào)是均田制時(shí)期的賦稅制度，它以身丁為本，是一種以丁口為納稅對(duì)象的制度；兩稅法以資產(chǎn)為本，將土地及其他資產(chǎn)作為納稅對(duì)象。這種變化反映出A.地主對(duì)農(nóng)民人身控制放松B.國(guó)家財(cái)政收入趨于穩(wěn)定C.百姓的賦稅負(fù)擔(dān)更加沉重D.租佃關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展4.唐宋時(shí)期，品茶作詩(shī)逐漸成為風(fēng)尚，如白居易“或吟詩(shī)一章，或飲茶一甌。身心一無(wú)系，浩浩如虛”、皎然(唐朝僧人)“茶稍與禪經(jīng)近”、蘇軾“茶與水味深入理窟。茶生蒼石之陽(yáng)，碧澗穿注，茲乃水石之靈，豈茶哉?”據(jù)此可知，唐宋時(shí)期A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)尚B.哲理化思潮的發(fā)展C.儒、佛、道三教互相融合D.市民階層飲茶盛行歷史試卷第1頁(yè)(共6頁(yè))

5.下表為清代漢口會(huì)館公所分類統(tǒng)計(jì)情況。單位：個(gè)時(shí)段行業(yè)類型組織類型名稱商業(yè)手工業(yè)日常服務(wù)業(yè)同鄉(xiāng)同業(yè)兼同鄉(xiāng)、同業(yè)性質(zhì)會(huì)館公所其他順康雍141744744乾嘉道224l131048136咸同1853321231111光宣2372422621813合計(jì)76176275716204634表中同業(yè)組織的數(shù)量變化反映出A.專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展B.政府重視工商業(yè)的管理C.商業(yè)資本快速擴(kuò)張D.會(huì)館群體價(jià)值取向趨同6.讀下圖，“英雄”一詞的高頻亮相表明A.嚴(yán)重的民族危機(jī)下國(guó)人對(duì)政治人物的關(guān)注B.義和團(tuán)扶清滅洋口號(hào)得到國(guó)人的普遍支持C.列強(qiáng)侵略使國(guó)人的民族主義意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒D.國(guó)人對(duì)擺脫民族危機(jī)建立現(xiàn)代國(guó)家的渴望7.下圖為第一次世界大戰(zhàn)期間滬寧杭地區(qū)民族資本主義的發(fā)展示意圖。這表明滬寧杭地區(qū)A.是西方資本輸出的主要地B.民族資本主義發(fā)展不平衡C.是實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的發(fā)源地D.資本主義經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位歷史試卷第2頁(yè)(共6頁(yè))

8.中國(guó)工業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)(簡(jiǎn)稱“工合運(yùn)動(dòng)”)，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，由外國(guó)友人倡議，愛(ài)國(guó)人士和各派抗日進(jìn)步力量共同推動(dòng)，在全國(guó)興起的以堅(jiān)持抗戰(zhàn)為目標(biāo)，采取合作社方式，組織民眾進(jìn)行工業(yè)或手工業(yè)生產(chǎn)的抗日自救運(yùn)動(dòng)?！肮ず稀鄙鐔T需參加工藝學(xué)校培訓(xùn)，接受民主教育和現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)方式。材料中的“工合運(yùn)動(dòng)”A.是國(guó)民政府戰(zhàn)時(shí)體制的組成部分B.是抗日斗爭(zhēng)的社會(huì)中堅(jiān)力量C.為戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了建設(shè)人才D.是抗戰(zhàn)取得勝利的關(guān)鍵因素9.有學(xué)者認(rèn)為，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和蘇聯(lián)援助的到來(lái)，幫助中國(guó)共產(chǎn)黨高層在“第一個(gè)五年計(jì)劃”的制定上取得了共識(shí)。一方面，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)改變了斯大林對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的態(tài)度，更愿意慷慨地幫助中國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的工業(yè)化計(jì)劃。另一方面，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于加強(qiáng)國(guó)防力量產(chǎn)生了緊迫感。材料主要表明A.國(guó)防需求影響中國(guó)工業(yè)化發(fā)展方向B.新中國(guó)工業(yè)化基于特殊的國(guó)際環(huán)境C.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了中國(guó)工業(yè)化的進(jìn)程D.新中國(guó)工業(yè)發(fā)展受到蘇聯(lián)模式影響10.進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)代，中國(guó)文體事業(yè)不斷發(fā)展，冬奧會(huì)、全運(yùn)會(huì)等重大體育賽事的舉辦，受到世界廣泛關(guān)注，中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷充分彰顯，匯聚起強(qiáng)大力量，為動(dòng)蕩不安的世界帶來(lái)了信心和希望。這反映出中國(guó)文體事業(yè)發(fā)展A.提高了中國(guó)的國(guó)際地位B.承載著文明交流與民族復(fù)興C.增強(qiáng)了中華民族凝聚力D.推動(dòng)了世界格局調(diào)整與發(fā)展11.下圖是某學(xué)者著作《世界通史》目錄(部分)，空缺處最適合填寫(xiě)A.輝煌的古羅馬文明B.好為征戰(zhàn)的波斯帝國(guó)C.神秘的古瑪雅文明D.更迭頻仍的西亞文明12.11世紀(jì)以來(lái)，歐洲各地區(qū)王權(quán)如法、英等在政治上普遍采取在聯(lián)合城市商人力量的同時(shí)，對(duì)內(nèi)壓制大封建主勢(shì)力，對(duì)外或明或暗地抵制羅馬天主教廷控制的治理策略，唯有德意志皇帝反其道而行之。這可能導(dǎo)致德意志A.皇權(quán)專制力量加強(qiáng)B.神圣羅馬帝國(guó)擴(kuò)張C.政治分裂經(jīng)濟(jì)落后D.民族國(guó)家較早成熟13.文藝復(fù)興以來(lái)的西方學(xué)者們，在鞭撻和詛咒人類的污濁時(shí)，都是以居高臨下的姿態(tài)傲諷這個(gè)世界，并且毫不懷疑人類會(huì)有一個(gè)美好的“彼岸”。而到19世紀(jì)中期，一位法國(guó)作家卻“如實(shí)地把自己看作一條蛆蟲(chóng)，坦率地承認(rèn)自己戀著世界的腐惡”。這反映了歐洲A.工業(yè)資本主義對(duì)人性的異化B.文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容發(fā)生變化C.革命斗爭(zhēng)對(duì)社會(huì)秩序的沖擊D.工業(yè)革命導(dǎo)致環(huán)境污染歷史試卷第3頁(yè)(共6頁(yè))14.二戰(zhàn)結(jié)束后，著名女性主義代表莉絲·沃格爾親身參與美國(guó)女性主義運(yùn)動(dòng)實(shí)踐，揭示資本主義社會(huì)中女性受壓迫的根源，進(jìn)而提出消滅階級(jí)剝削和階級(jí)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)女性徹底自由的必要條件。對(duì)材料解讀正確的是A.女性解放的主要途徑是社會(huì)變革B.美國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展C.戰(zhàn)后格局嚴(yán)重影響美國(guó)社會(huì)進(jìn)步D.美國(guó)女性經(jīng)濟(jì)地位日益突出15.特別提款權(quán)是國(guó)際貨幣基金組織創(chuàng)設(shè)的一種儲(chǔ)備資產(chǎn)和記帳單位，亦稱“紙黃金”。會(huì)員國(guó)在發(fā)生國(guó)際收支逆差時(shí)，可用它向基金組織指定的其他會(huì)員國(guó)換取外匯，還可與黃金、自由兌換貨幣一樣充當(dāng)國(guó)際儲(chǔ)備。右圖為截至2022年特別提款權(quán)份額占比情況。這可以用來(lái)說(shuō)明A.美元喪失貨幣主導(dǎo)地位B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益多極化C.多元貨幣體系已經(jīng)確立D.歐洲經(jīng)濟(jì)在不斷衰退二、非選擇題：本大題共4小題，共55分。16.【服飾制度與中華文化】(14分)材料一華夏服飾傳承發(fā)展了數(shù)千年，形成了多樣的服飾風(fēng)格和豐富的服飾文化。春秋時(shí)期的深衣、漢代的曲裾和直裾、唐代的襦裙、宋代的圓領(lǐng)袍衫、明代的比甲等，展現(xiàn)了華夏服飾的美觀大方與紛繁多彩。將華美的形式與威嚴(yán)的禮儀融為一體，是華夏服飾的一大特色。古代統(tǒng)治者將服飾視為一種禮儀、禮制，通過(guò)服飾的不同來(lái)區(qū)分尊卑，劃分等級(jí)。長(zhǎng)期以來(lái)，華夏服飾被人們視為道德的重要載體，表達(dá)著人的情感，傳達(dá)著道德的規(guī)范和內(nèi)涵。通過(guò)服飾與天地相和合，從而帶來(lái)福瑞和平安，是古人美好的愿望，也是古人的一種習(xí)俗、文化和信仰?！幾浴吨袊?guó)衣經(jīng)》《服章之美與禮儀之大——華夏服飾中的儒家文化內(nèi)涵》材料二“服妖”包含兩個(gè)層面的含義：其一，對(duì)封建禮制中“服制”象征體系的背叛和挑戰(zhàn)；其二，“服妖”為一種“妖風(fēng)”“妖象”，可能對(duì)封建政治統(tǒng)治造成威脅。魏晉南北朝時(shí)期“服妖”現(xiàn)象多發(fā)，如最高統(tǒng)治階層“好胡”之風(fēng)，在很大程度上助推了社會(huì)習(xí)俗、服飾習(xí)慣等方面的“胡化”。唐代時(shí)出現(xiàn)“時(shí)世妝”一詞，到明清兩代“時(shí)尚”“時(shí)髦”一類名詞的出現(xiàn)，不僅僅是服飾沖破禮教拘束的例證，更是從深層次反映了人們?cè)诜椛钌蠈?duì)時(shí)尚的憧憬和追求。明末，“服妖”現(xiàn)象發(fā)展到極致，出現(xiàn)僭禮的現(xiàn)象?！幾灾茼f《從“服制”與“服妖”論中國(guó)古代服飾的社會(huì)功能》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代服飾文化的內(nèi)涵。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“服妖”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(8分)歷史試卷第4頁(yè)(共6頁(yè))17.【資本積累與工業(yè)化進(jìn)程】(14分)材料一英美等西方國(guó)家工業(yè)化起步需要的資本原始積累往往伴隨著殖民地?cái)U(kuò)張、奴隸貿(mào)易以及不平等交換，在完成工業(yè)化起步的同時(shí)，往往造成了大量的失地農(nóng)民和無(wú)業(yè)工人，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。二戰(zhàn)后，日本工業(yè)生產(chǎn)不足30年代的一半，貿(mào)易發(fā)展停滯不前，通貨膨脹盛行，經(jīng)濟(jì)秩序混亂……1948年，美國(guó)國(guó)會(huì)成立了1.5億美元的“自然纖維周轉(zhuǎn)資金”，資助日本發(fā)展紡織業(yè)生產(chǎn)；通過(guò)“美元對(duì)等資金”向日本貸款8.6億美元；1954——1955年提供了2.16億美元的貸款；1958年通過(guò)世界銀行向日本提供了2.5億美元貸款……此外，美國(guó)私人資本也大量涌入日本，成為日本工業(yè)化發(fā)展的重要資金來(lái)源。新民主主義革命的勝利和土地改革的完成，保證了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剩余不被帝國(guó)主義和封建主義占有，保證了農(nóng)村剩余最大限度留在國(guó)內(nèi)，為國(guó)家將農(nóng)村經(jīng)濟(jì)剩余集中起來(lái)進(jìn)行國(guó)家工業(yè)化建設(shè)做了準(zhǔn)備，是中國(guó)式現(xiàn)代化的起點(diǎn)?！幾院味?、孫蚌珠《土地、城鄉(xiāng)關(guān)系及中國(guó)式工業(yè)化》材料二年份第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值(億元)第一產(chǎn)業(yè)占比(%)第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值(億元)第二產(chǎn)業(yè)占比(%)第一產(chǎn)業(yè)就業(yè)人口占比(%)人口城鎮(zhèn)化率(%)1952346.051.0141.820.983.512.461957433.940.6317.029.681.215.391977950.629.51509.146.974.517.5519873233.026.85251.643.660.025.32199714441.918.337543.047.549.931.91200728627.011.1124799.048.540.845.89201765467.67.9334622.640.527.058.52——摘編自任保平、張星星《新中國(guó)70年工業(yè)化發(fā)展進(jìn)程的演進(jìn)及其未來(lái)趨勢(shì)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括工業(yè)化資本積累的英美模式、日本模式和中國(guó)模式的特點(diǎn)，并分析中國(guó)模式的意義。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程。(6分)歷史試卷第5頁(yè)(共6頁(yè))18.【歐洲一體化及其困境】(15分)材料一在飽受戰(zhàn)亂和分裂的痛苦之后，歐洲人開(kāi)始思考如何實(shí)現(xiàn)永久的和平。首先較全面考慮這個(gè)問(wèn)題的是法國(guó)政論家、外交家、修道院長(zhǎng)圣·比埃爾，他在1713年寫(xiě)成的《永恒和平方案》一書(shū)中，提出在歐洲建立一個(gè)牢固的持久邦聯(lián)，令加入邦聯(lián)的所有國(guó)家“相互依存”，誰(shuí)也不能單獨(dú)地同其它成員國(guó)的全體作對(duì)。2002年歐盟15國(guó)民眾選擇民族認(rèn)同與歐洲認(rèn)同的比率(%)國(guó)家盧森堡法國(guó)意大利荷蘭德國(guó)比利時(shí)愛(ài)爾蘭葡萄牙西班牙奧地利丹麥芬蘭希臘英國(guó)瑞典平均A26332041283447433945385548625438B43526548604943494339554046283848C13897410441011534457D14442453262212414注：A=只是某國(guó)人；B=某國(guó)人+歐洲人；C=歐洲人+某國(guó)人；D=只是歐洲人——摘編自張濤華《歐洲民族主義與歐洲一體化》材料二歐元的根本問(wèn)題是，如果財(cái)政尚未整合，就不可能實(shí)行貨幣一體化，尤其是當(dāng)一個(gè)地區(qū)同時(shí)有德國(guó)與希臘這種消費(fèi)和節(jié)儉習(xí)慣如此迥異的國(guó)家，這樣的不協(xié)調(diào)終將破壞整個(gè)制度?！晕也幌嘈趴梢酝炀葰W元，至少不會(huì)是現(xiàn)在有17個(gè)國(guó)家都還在一起的情況下?！幾岳罟庖稓W洲：衰退與分歧》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析歐洲在二戰(zhàn)后走向聯(lián)合的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出目前歐洲一體化面臨的困境，并談?wù)勀銓?duì)歐洲一體化的認(rèn)識(shí)。(9分)19.【史學(xué)的價(jià)值與功用】(12分)阿諾德·約瑟夫·湯因比認(rèn)為，歷史是人類進(jìn)入文明以后誕生較早的一門(mén)學(xué)科。在古代中國(guó)，夏商時(shí)期即有“巫史”；在古希臘，從希羅多德著《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》，即開(kāi)創(chuàng)了如實(shí)記述客觀歷史的西方史學(xué)傳統(tǒng)。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，一方面是由于更加優(yōu)越的物質(zhì)和技術(shù)條件，歷史學(xué)比以往任何時(shí)期都更加繁榮，成果更加豐富；另一方面，史學(xué)的價(jià)值與功用也遭到前所未有的普遍質(zhì)疑。威爾·杜蘭在《世界文明史》中寫(xiě)道：有人認(rèn)為，歷史毫無(wú)意義，認(rèn)為歷史不能教給我們什么，而且認(rèn)為浩瀚無(wú)垠的過(guò)去只不過(guò)是錯(cuò)誤的一再重演，而未來(lái)注定要上演一出更大規(guī)模的錯(cuò)誤悲劇，是可能的嗎?請(qǐng)圍繞“史學(xué)的價(jià)值與功用”，任選角度，自擬標(biāo)題，運(yùn)用所學(xué)19—20世紀(jì)歷史知識(shí)加以論述。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述成文。)歷史試卷第6頁(yè)(共6頁(yè))

2024年湖北省八市高三(3月)聯(lián)考?xì)v史參考答案一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)123456789101112131415答案AADBADBCBBDCAAB1.【答案】A。解析：題干以中華文明起源為考察視角，以使用玉器中等級(jí)身份的限制，考察新石器時(shí)代的早期禮制文明。材料中沒(méi)有涉及如監(jiān)獄軍隊(duì)等暴力機(jī)器的出現(xiàn)，因此排除B項(xiàng)，周朝禮制文化與良渚文化有相似的聯(lián)系，可以論證中華文明的延續(xù)性，但中華文化在繼承中不斷創(chuàng)新，所以一脈相承太過(guò)夸大，因此排除C項(xiàng)，D項(xiàng)不符合時(shí)空定位，可直接排除。2.【答案】A。解析：西漢中期以來(lái)，地方豪強(qiáng)崛起，到東漢末，豪強(qiáng)勢(shì)力幾乎達(dá)到左右國(guó)家政治方向的程度，而且向世族轉(zhuǎn)變。這造成皇權(quán)的式微趨勢(shì)，在政治上的表現(xiàn)之一是朝代更迭以“禪讓”代替了起義，表現(xiàn)了豪強(qiáng)世族的政治影響力，故A項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)。B項(xiàng)D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。3.【答案】D。解析：題干以租庸調(diào)制和兩稅法納稅對(duì)象的變化為視角，探討古代賦稅制度演變的特點(diǎn)：國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制的逐漸放松。兩稅法的實(shí)行，使得土地兼并嚴(yán)重，加上農(nóng)民人身不再受到嚴(yán)密的控制，很多破產(chǎn)的自耕農(nóng)被迫租種地主的土地，成為佃農(nóng)，推動(dòng)了租佃關(guān)系的發(fā)展，因此D項(xiàng)符合題意：租佃關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。從租庸調(diào)制到兩稅法，反映的是國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制的逐漸放松，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】B。解析：題干以品茶作詩(shī)中的哲理化思潮為考察視角，材料中唐宋時(shí)期不同群體在飲茶時(shí)有不同的思考，如對(duì)生命的思考、與禪理的接近、與理學(xué)的相通，可以看出品茶中隱含著哲理化思潮，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與材料主旨不符，排除。材料中看不出佛道儒的相互融合，排除C項(xiàng)。材料中涉及的是士人和佛道中人，不是市民階層，排除D項(xiàng)。5.【答案】A。解析：同業(yè)組織的數(shù)量在不斷地增多，說(shuō)明越來(lái)越多的行業(yè)成立維護(hù)自身利益的管理組織，即是專業(yè)化生產(chǎn)發(fā)展的結(jié)果，A項(xiàng)正確。材料中并未提到政府的在會(huì)館公所中的作用，故B項(xiàng)和材料無(wú)關(guān)。材料中商業(yè)資本的快速擴(kuò)展無(wú)法體現(xiàn)，故C項(xiàng)不選。會(huì)館群體價(jià)值取向有相同點(diǎn)，“趨同”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故D項(xiàng)不符合題意。6.【答案】D。解析：列強(qiáng)的侵略，民族危機(jī)的加深，傳統(tǒng)秩序崩潰之際，需要有智識(shí)和勇氣兼?zhèn)?、為?guó)家和公眾利益不懈努力的精英式英雄人物引領(lǐng)現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型?！坝⑿邸?/p>

的高頻亮相與中國(guó)試圖擺脫民族危機(jī)建立起現(xiàn)代國(guó)家的熱望相呼應(yīng)，故D項(xiàng)正確。政治人物不等于英雄，故A排除；B項(xiàng)C項(xiàng)與史實(shí)不符。7.【答案】B。解析：從圖中中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的分布可以看出，這一時(shí)期輕工業(yè)發(fā)展較快，重工業(yè)發(fā)展較慢，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)與史實(shí)不符，故排除；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，設(shè)立了商部，促進(jìn)了實(shí)業(yè)救國(guó)熱潮的興起，辛亥革命前后成為一種流行的社會(huì)思潮，故C項(xiàng)排除；一戰(zhàn)期間列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，放松對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略，為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展提供了較好的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，滬寧杭地區(qū)民族資本主義得到迅速發(fā)展，但占主導(dǎo)地位從材料中得不出來(lái)，故D項(xiàng)排除。8.【答案】C。解析：工合組織不是戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制的主要組成部分，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮中流砥柱的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工合組織為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了貢獻(xiàn)，但不是關(guān)鍵因素，故D項(xiàng)錯(cuò)誤；工合社員經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，素質(zhì)得到提高，是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的人才因素，故C項(xiàng)正確。9.【答案】B。解析：題干以朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)一五計(jì)劃方案制定的影響為考察視角，探討朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。從材料中可知，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)影響了中國(guó)一五計(jì)劃方案的制定，而不是推動(dòng)工業(yè)化進(jìn)程，故C項(xiàng)D項(xiàng)排除；一五計(jì)劃方案的制定受到朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和蘇聯(lián)的影響，在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)上達(dá)成共識(shí)，故B正確A項(xiàng)排除。10.【答案】B。解析：A項(xiàng)C項(xiàng)是對(duì)材料的片面解讀，故排除；D項(xiàng)與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)；重大體育賽事體現(xiàn)了文明交流，彰顯中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)情懷，是民族振興的強(qiáng)大動(dòng)力，B項(xiàng)完整體現(xiàn)了材料內(nèi)涵，故正確。11.【答案】D。解析：最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū)。12.【答案】C。解析：英法的治理策略有利于加強(qiáng)王權(quán)，國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中世紀(jì)的德意志皇權(quán)深受“神圣羅馬帝國(guó)”政治觀念的影響，歷代皇帝渴望戰(zhàn)勝和統(tǒng)治意大利地區(qū)，以使帝國(guó)“名實(shí)相符”，結(jié)果放松了對(duì)內(nèi)部封建領(lǐng)主的控制，導(dǎo)致國(guó)家陷入長(zhǎng)期的分裂而不得統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也長(zhǎng)期落后于歐洲西部其它地區(qū)，故C項(xiàng)正確，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。13.【答案】A。解析：據(jù)材料可知文藝復(fù)興時(shí)期，對(duì)未來(lái)美好社會(huì)還充滿向往。到19世紀(jì)中期，坦然接受了資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)狀，這是人性的異化，故A項(xiàng)正確；文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容的變化是材料的表象，并非實(shí)質(zhì)，故排除B項(xiàng)；革命斗爭(zhēng)材料未體現(xiàn)，故排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述片面，與材料主旨不符，故排除。2

14.【答案】A。解析：A項(xiàng)為沃格爾的政治主張，全面反映了材料中消滅階級(jí)剝削和階級(jí)社會(huì)，使女性獲得解放的觀點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；材料中涉及的是女性運(yùn)動(dòng)，和美國(guó)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展無(wú)關(guān)，因此排除B項(xiàng)，材料中沒(méi)有涉及二戰(zhàn)對(duì)美國(guó)影響，排除C項(xiàng)，女性經(jīng)濟(jì)地位提高，與材料不符，排除D項(xiàng)。15.【答案】B。解析：特別提款權(quán)的份額占比體現(xiàn)了國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)際影響力，可以用來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多極化，故B項(xiàng)正確；美元主導(dǎo)地位沒(méi)有喪失，多元貨幣體現(xiàn)并未確立，歐洲經(jīng)濟(jì)不斷衰退，都與史實(shí)不符，故排除ACD三項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。16.參考答案:(1)內(nèi)涵：禮儀(等級(jí)鮮明、區(qū)分尊卑，別等級(jí))；道德教化；多樣；美觀；天人合一。(答出一點(diǎn)得2分，任答三點(diǎn)得6分)(2)原因：社會(huì)秩序的變革；民族交融；商品經(jīng)濟(jì)的沖擊；統(tǒng)治者的提倡；個(gè)人審美與時(shí)尚觀念的變化(人文主義的發(fā)展)；門(mén)第等級(jí)的淡化。(答出一點(diǎn)得2分，任答四點(diǎn)8分)17.參考答案:(1)特點(diǎn)：英美模式以暴力掠奪為主要手段；(1分)日本模式比較依賴西方特別是美國(guó)投資；(1分)中國(guó)模式則建立在主權(quán)完整獨(dú)立的基礎(chǔ)之上，通過(guò)土地改革而實(shí)現(xiàn)資本積累。(2分)意義：突破西方資本積累的模式；在堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立完整的前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)快速、高效、穩(wěn)定的原始積累，為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)；為亞非拉新興國(guó)家工業(yè)化道路貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。(一點(diǎn)2分，任答二點(diǎn)得4分)(2)進(jìn)程：從新中國(guó)成立到七十年代末期，為中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的初級(jí)階段，第一產(chǎn)業(yè)比值下降，第二產(chǎn)業(yè)比值上升，城市化率上升；從改革開(kāi)放到20世紀(jì)末，為中國(guó)工業(yè)化的中級(jí)階段，第一產(chǎn)業(yè)比值持續(xù)下降，第二產(chǎn)業(yè)比值上升到接近頂點(diǎn)的程度，城鎮(zhèn)化率持續(xù)提升；2007年后，工業(yè)化進(jìn)程接近完成，第二產(chǎn)業(yè)比值回落，城鎮(zhèn)化率過(guò)半，制造業(yè)產(chǎn)值位居世界第一位，完成了從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)，從鄉(xiāng)村社會(huì)向城市社會(huì)的整體性轉(zhuǎn)變。(每一階段得2分，共6分)18.參考答案:(1