2021年公務(wù)員面試常見(jiàn)問(wèn)題練習(xí)對(duì)故事名言俗語(yǔ)的理解含參考答案

公務(wù)員面試常用問(wèn)題練習(xí)13例：對(duì)故事、名言俗語(yǔ)理解（含參照答案）面試是一種角逐過(guò)程，是能力與能力、細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)之間較勁，因而入圍面試考生在備考期間一定要考慮到各個(gè)方面細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取全面攻克。中公教誨面試頻道依照國(guó)家公務(wù)員考試面試形式為考生整頓了大量構(gòu)造化面試與無(wú)領(lǐng)導(dǎo)小組面試技巧、最新熱點(diǎn)、面試案例、面試模仿、面試課程以及慣用面試禮儀等供考生學(xué)習(xí)提高。尚有疑問(wèn)？點(diǎn)擊這里>>>一對(duì)一在線征詢。【練習(xí)】古代有一家人，大兒子很誠(chéng)實(shí)，二兒子聰穎，三兒子是瞎子，四兒子是瘸子，五兒子是駝背，外人看來(lái)這家人日子必定傷心，但是老爺子安排大兒子種地，二兒子經(jīng)商，三兒子按摩，四兒子紡線，五兒子搓繩。這一家人日子反而過(guò)得紅紅火火，談一下看法。【試題分析】這樣一家人，五個(gè)孩子，有普通，有殘疾，從常人看來(lái)會(huì)是一種磨難，但是由于每個(gè)人依照自己特點(diǎn)選取不同工作，結(jié)局是一家人日子紅紅火火。表面所呈現(xiàn)也許是一家人生活，事實(shí)上得到是每個(gè)人各司其職為家庭貢獻(xiàn)自己力量，從而使日子過(guò)得如火如荼?！窘忸}思路】一種家庭依照每個(gè)人不同特點(diǎn)分派不同工作，結(jié)局是紅紅火火日子。折射出在生活中，咱們每個(gè)人均有自己特點(diǎn)，只有人們各自發(fā)揮自己能力，為了一種目的而努力，才會(huì)是一種完美團(tuán)隊(duì)。工作中也是如此，人與人之間只是分工不同，每個(gè)人只有各司其職為了一種共同而目的，工作團(tuán)隊(duì)才干是一種成功團(tuán)隊(duì)?！緟⒄沾鸢浮可钪校彝ビ姓煞?，妻子，孩子，丈夫是家里頂梁柱，妻子是家里賢內(nèi)助，孩子是連接家庭紐帶。每個(gè)人在家庭里有著不同身份，每個(gè)人在繼續(xù)著自己使命，丈夫，妻子，孩子構(gòu)成一種完美家庭。當(dāng)代社會(huì)一種最重要特性是更加專業(yè)社會(huì)分工，這是由于各人知識(shí)構(gòu)造、社會(huì)閱歷、價(jià)值取向等不同，但又必要進(jìn)行有效科學(xué)組合以避免沖突、產(chǎn)生內(nèi)耗等因素而決定。在工作中，一種團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員有自己特點(diǎn)，肩負(fù)著不同分工，都是不可缺少。只有真正做到各司其職，為了一種共同目的貢獻(xiàn)自己可以貢獻(xiàn)最大能量，融合在一起才是一種完整集體。一種單位中，行政是不可缺少，技術(shù)是不可缺少，管理也是不可缺少，如果少了哪一某些，這個(gè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)都會(huì)失靈。德.叔本華說(shuō)過(guò)“單個(gè)人是軟弱無(wú)力，就像漂流魯濱遜同樣，只有同她人在一起，她才干完畢許多事業(yè)”咱們要正視自己在團(tuán)隊(duì)中分工，要正視每個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中分工，互相協(xié)作，才干使團(tuán)隊(duì)運(yùn)轉(zhuǎn)良性，有序?！揪毩?xí)】有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，她告訴老板，說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子子女享有天倫之樂(lè)。老板舍不得她好工人走，問(wèn)她與否能幫忙再建一座房子，老木匠說(shuō)可以。老木匠每天都在想著要早一點(diǎn)退休，因此沒(méi)有選用最佳材料，也沒(méi)有使用她最佳技術(shù)。房子建好時(shí)候，老板把大門鑰匙遞給她，說(shuō)：“這是你房子，我送給你禮物?！崩夏窘陈?tīng)了之后目瞪口呆。請(qǐng)談?wù)勀愀形颉！驹囶}分析】綜合分析題中寓言故事類。考查考生對(duì)于寓言故事理解能力和聯(lián)想引申能力?？忌鷮?duì)于這個(gè)故事寓意可以發(fā)散思維，多方面解讀，最佳可以聯(lián)系自身談感悟?！窘忸}思路】一方面，總結(jié)出這則故事體現(xiàn)出人生哲理;另一方面舉例論證故事中所體現(xiàn)哲理;最后，聯(lián)系自身談感悟。【參照答案】老木匠由于回鄉(xiāng)心切，因此就沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待老板交代任務(wù)，偷工減料，成果導(dǎo)致自食惡果。這簡(jiǎn)短小故事中卻包括了諸多人生哲理。第一，生活品質(zhì)是自己創(chuàng)造。你如何對(duì)待生活，生活就如何對(duì)待你。生活就像蓋房子，一塊板子，一塊磚，一種鐵釘，都需要精心選取，認(rèn)真放置，來(lái)不得半點(diǎn)馬虎。美國(guó)知名聾盲女作家、教誨家海倫?凱勒，在失去聽(tīng)力、視力和發(fā)聲力狀況下，不但學(xué)會(huì)了各種語(yǔ)言，并且還出版了14部作品。她之因此能有今天成就，就是由于她沒(méi)有對(duì)生活放棄但愿，充實(shí)過(guò)好每一天。相反，如果她自暴自棄，對(duì)生活失去但愿，那么咱們就少了一位偉大作家。第二，慎終如始，則無(wú)敗事。善始善終是一種美德，堅(jiān)持到最后才可以看到成功。馬克思寫《資本論》花了40年，達(dá)爾文寫《物種來(lái)源》花了，司馬遷寫《史記》花了，這些都表白要想成功就必然會(huì)度過(guò)一種漫長(zhǎng)過(guò)程，只有堅(jiān)持，才會(huì)看到勝利曙光。作為一種年輕人，我一定要做好人生規(guī)劃，充實(shí)地過(guò)好每一天，自己把握自己生活，創(chuàng)造良好生活品質(zhì)。如果我可以如愿以償進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，我會(huì)把我接下來(lái)每一天都投入到為人民服務(wù)工作中去，從點(diǎn)滴小事做起，在平凡崗位上做出不平凡業(yè)績(jī)，無(wú)論遇到什么苦難，既然我選取了這個(gè)職業(yè)，我就要堅(jiān)定走下去，善始善終，堅(jiān)持究竟?！緦＜尹c(diǎn)睛】本題重點(diǎn)和難點(diǎn)就在于考生能否從這則故事中總結(jié)出一定人生哲理。對(duì)于這則故事解讀，沒(méi)有固定答案，考生可以充分發(fā)揮自己想象，自圓其說(shuō)即可?！揪毩?xí)】某個(gè)島上居民都不穿鞋。甲乙兩個(gè)推銷員來(lái)賣鞋，甲一看沒(méi)市場(chǎng)，回去了。乙看全是市場(chǎng)，送給島上國(guó)王一雙鞋，從而讓穿鞋成為潮流，成功！你有什么啟示？【參照答案】當(dāng)面對(duì)完全相似狀況時(shí)，兩位推銷員卻做出了截然相反判斷，其實(shí)，在咱們尋常生活中，類似事例也是屢見(jiàn)不鮮。這個(gè)故事是值得深思。甲錯(cuò)誤判斷，是憑借簡(jiǎn)樸邏輯和舊有知識(shí)做出，而她面對(duì)新問(wèn)題，恰恰是對(duì)其既有思維習(xí)慣挑戰(zhàn)；反觀之，乙正是全面、對(duì)的地把握了狀況，大膽地打老舊模式、想出新辦法、做出了對(duì)的判斷——本地具備潛在大市場(chǎng)，同步，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)采用有效辦法——國(guó)王身份地位具備重要作用，積極贈(zèng)送商品——終于獲得了成功。知識(shí)儲(chǔ)備、經(jīng)驗(yàn)積累固然重要，它們無(wú)疑是咱們寶貴財(cái)富、邁進(jìn)道路上基石。但是，如果不思變通，不懂得因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)，就不能適時(shí)地掙脫原有思維模式，甚至?xí)选爸R(shí)”與“經(jīng)驗(yàn)”變?yōu)槌晒χ飞辖O腳石。相反，有些難題雖然十分棘手，這時(shí)，迅速適應(yīng)能力、敏銳洞察力，可以使咱們盡快地展開(kāi)冷靜分析、對(duì)的推理，充分發(fā)掘出自身潛能，將它最大限度地發(fā)揮出來(lái)。這時(shí)，在經(jīng)驗(yàn)基本上，以一種全新方案放手一搏，往往可獲得意想不到收獲，使那些原本令人發(fā)愁“路障”轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)步與發(fā)展“助推器”。所謂“變則通，通則久”，不思變通幾乎等同于不思進(jìn)取，而注意打破固有觀念，積極開(kāi)拓創(chuàng)新，才是明智之舉、長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。我抱負(fù)是成為一名國(guó)家公務(wù)員，如果有幸能踏上這個(gè)工作崗位，我會(huì)一方面努力充實(shí)自己，提高理論素養(yǎng)，積累工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)過(guò)硬行政能力；同步，我會(huì)樹(shù)立起創(chuàng)新意識(shí)，越來(lái)越注重知識(shí)更新，逐漸地學(xué)習(xí)在面對(duì)不同狀況時(shí)對(duì)的調(diào)節(jié)與變更思維方式，特別是當(dāng)前國(guó)家各項(xiàng)改革辦法穩(wěn)步推動(dòng)氛圍之中，明確這一點(diǎn)更顯得重要。相信自己會(huì)在實(shí)際工作中，不斷獲得進(jìn)步和提高?！揪毩?xí)】孟子說(shuō)：“憂民之憂者，民必憂其憂”，你怎么看？【參照答案】【背景提出】憂民之憂者，民亦憂其憂，這是胡錦濤同志在全國(guó)"三個(gè)代表"重要思想研討會(huì)上發(fā)言中引用一句知名古訓(xùn)，旨在闡明咱們黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命和社會(huì)主義建設(shè)主線指引思想和依托力量，以及咱們黨當(dāng)前乃至將來(lái)一切工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。【解釋以及啟示】憂民之憂者，民亦憂其憂"(《孟子·梁惠王下》)，濃縮了中華老式文化中深厚憂患意識(shí)。其意思是說(shuō)，執(zhí)政者以老百姓所憂心事情作為自己憂心對(duì)象，老百姓也會(huì)反過(guò)來(lái)憂思執(zhí)政者憂患。用當(dāng)前觀點(diǎn)看，它一方面指出了執(zhí)政者與人民大眾之間密不可分魚水關(guān)系，另一方面體現(xiàn)出執(zhí)政者改造世界一種責(zé)任感和能動(dòng)性。這種憂患意識(shí)，體現(xiàn)是一種居安思危高超智慧。【闡釋】"憂民之憂者，民亦憂其憂"包括著積極和被動(dòng)兩個(gè)層面。從行政積極者而言，"憂民"是一切行政行為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；從行政被動(dòng)一方來(lái)講，一旦自己憂思苦痛得到執(zhí)政者切實(shí)注重，老百姓也會(huì)激發(fā)出巨大能量給執(zhí)政者以主線性力量支撐。兩者相輔相成，密切關(guān)聯(lián)。憂民之憂"，就是規(guī)定咱們一切方針政策以及詳細(xì)行政行為，無(wú)論是涉及經(jīng)濟(jì)還是政治文化，都要充分反映人民群眾主線利益和愿望，急民之所急，想民之所想。只有一方面做到這一點(diǎn)，人民群眾才會(huì)"憂其憂"，才干形成萬(wàn)眾一心共渡難關(guān)積極和諧局面。只有如此，才干代表時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)邁進(jìn)方向，順應(yīng)歷史潮流，使國(guó)家民族在日新月異發(fā)展中永遠(yuǎn)立于不敗之地。中華人民共和國(guó)共產(chǎn)黨歷史雄辯地證明，沒(méi)有千百萬(wàn)人民群眾巨大支持和犧牲，咱們就不也許獲得革命輝煌勝利；沒(méi)有人民群眾廣泛參加和創(chuàng)造，改革開(kāi)放和當(dāng)代化建設(shè)就不會(huì)獲得舉世矚目成就。而這一切勝利和成就，離不開(kāi)咱們黨時(shí)刻"憂民之憂"，始終堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民利益而奮斗。因而，咱們必要從黨和國(guó)家生死存亡高度，切實(shí)解決群眾觀點(diǎn)問(wèn)題，做到結(jié)識(shí)上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上愛(ài)護(hù)群眾，使咱們黨群干群關(guān)系，像革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代那樣水乳交融。只有這樣，咱們黨和國(guó)家才會(huì)更加興旺發(fā)達(dá)，才干永遠(yuǎn)立于不敗之地?！揪毩?xí)】"有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志"怎么理解？你是個(gè)"常立志"還是"立長(zhǎng)志"人？【參照答案】〈破題表態(tài)〉有志者立長(zhǎng)志，無(wú)志者常立志"講是一種有志向可以成就事業(yè)人，必然可以樹(shù)立一種長(zhǎng)期奮斗目的，并為之奮斗努力；而那些碌碌無(wú)為無(wú)志者，則是選取一種不斷立志又不斷棄志方式來(lái)過(guò)自己人生。有志者和無(wú)志者均有志向，其區(qū)別并非在于有無(wú)志向，而是對(duì)待志向態(tài)度。對(duì)于這兩種態(tài)度，咱們要辯證看待。〈分析論證〉"有志者立長(zhǎng)志"，其本質(zhì)在于為自己樹(shù)立一種終身奮斗人生目的，這是一種信念，也是一種抱負(fù)。一種人只有有了信念支撐，抱負(fù)勉勵(lì)，才可以有拼搏動(dòng)力，堅(jiān)持毅力和成功實(shí)力。因此立長(zhǎng)志是衡量與否有志一種原則，能否成功一種條件，特別是在邁進(jìn)道路上遇到困難或失敗，堅(jiān)定信念不動(dòng)搖，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼續(xù)前行，走向成功。"無(wú)志者常立志"，其體現(xiàn)：一是她們朝三暮四，這山望著那山高，不繼變化，今天想當(dāng)科學(xué)家，明天想作音樂(lè)家，后天又想成為公司家，到頭來(lái)只能是一事無(wú)成。二是，當(dāng)遇到困難就言敗，就退縮，就轉(zhuǎn)換新目的，其命運(yùn)只能是"心比天高命比紙薄"。但是，"立長(zhǎng)志"和"常立志"并不是徹底對(duì)立，兩者是可以有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。事物發(fā)展是邁進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一，這就規(guī)定咱們把長(zhǎng)遠(yuǎn)目的和當(dāng)前重點(diǎn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。因而，要樹(shù)立一種遠(yuǎn)大"長(zhǎng)志"，但是要實(shí)現(xiàn)這個(gè)"長(zhǎng)志"，又需要"常立"某些近期目的。黨員宣誓有這樣一句話"為共產(chǎn)主義而奮斗終身！"，這就是一種長(zhǎng)志，作為一名共產(chǎn)黨員，這是咱們?nèi)松非箝L(zhǎng)志，這是咱們對(duì)人生信念，對(duì)事業(yè)追求，因此我要選取立長(zhǎng)志。但是，作為事業(yè)不同階段，咱們要做到與時(shí)俱進(jìn)就要可以去常立有益之志，常做有益之舉。只有做好了立長(zhǎng)志和常立志之間有機(jī)結(jié)合，才干保障共產(chǎn)主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)，從而真正成為一種有志之人。〈聯(lián)系實(shí)際〉在此后工作中，咱們要為自己設(shè)定一種長(zhǎng)遠(yuǎn)目的，在"長(zhǎng)志"激發(fā)和引導(dǎo)下努力拼搏、奮斗。同步，把實(shí)現(xiàn)自己"長(zhǎng)志"過(guò)程劃分為若干個(gè)階段，制定每一種階段目的和志向，通過(guò)"常立志"和不斷地完畢這些志向，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己"長(zhǎng)志"。【練習(xí)】“堅(jiān)持就是勝利”，你是如何理解。【參照答案】堅(jiān)持就是勝利，你是如何理解

這句話反映了事物兩面性，咱們應(yīng)當(dāng)辨證看問(wèn)題。每個(gè)人看問(wèn)題辦法角度不一致，有分歧是很正常。我能理解與我意見(jiàn)相反同事，同步也會(huì)從自身角度進(jìn)行分析，與否是自己考慮不周全導(dǎo)致分歧。無(wú)論是在咱們學(xué)習(xí)還是工作中，有分歧是好事。正由于有不批準(zhǔn)見(jiàn)，對(duì)事情不同看法。才增進(jìn)咱們學(xué)習(xí)工作進(jìn)步。核心是對(duì)待分歧態(tài)度，找出分歧焦點(diǎn)所在。堅(jiān)持對(duì)的，改正不當(dāng)解決事情方式。如果我能成為一名公務(wù)員，在后來(lái)工作中碰見(jiàn)與我意見(jiàn)相反人，我一定會(huì)抱以學(xué)習(xí)討論態(tài)度，互相交流，互相增進(jìn)，以工作為重?！既娣治觥焦ぷ鞅砻嫔峡赐戤吜?0％，但事實(shí)上只完畢了30％，這告訴咱們?cè)诳磫?wèn)題時(shí)不能只注重于問(wèn)題"表面現(xiàn)象"，而應(yīng)當(dāng)從"表面現(xiàn)象"進(jìn)一步推敲問(wèn)題"實(shí)質(zhì)"，由于諸多時(shí)候問(wèn)題實(shí)質(zhì)是隱藏于其中，而這一點(diǎn)又最后取決于咱們看問(wèn)題角度和咱們做事情態(tài)度。〖就事論理〗其實(shí)生活中有諸多例子都是對(duì)這句話較好體現(xiàn)，曾經(jīng)有一則報(bào)道這樣寫到：記者不斷接到南京揚(yáng)子水泥有限責(zé)任公司周邊群眾投訴，被該公司產(chǎn)生粉塵折磨得不堪其苦，多方投訴無(wú)果，本地村民只得望"塵"興嘆！某些村民不得不"背鄉(xiāng)離井"，外出打工，有甚至欲搬離此地，在另處建房生活。其實(shí)存在污染問(wèn)題水泥廠，不但僅是南京揚(yáng)子水泥有限責(zé)任公司一家，許多公司、廠家都會(huì)找這樣那樣理由為自己推脫，但是有些水泥廠環(huán)保工作卻始終都做較好，我以為這其實(shí)體現(xiàn)出了一種公司意識(shí)上差距，只有公司自身意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境重要性，那么無(wú)論多困難她都會(huì)克服，反之，如果沒(méi)有這個(gè)意識(shí)，那么關(guān)于部門再怎么查都是徒勞。我覺(jué)得個(gè)別公司這種只顧眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益做法，只會(huì)因小失大，自取滅亡。〖優(yōu)化提高〗作為新時(shí)代公務(wù)員，無(wú)論在工作和生活上，我都會(huì)時(shí)刻警惕自己，不能只看樹(shù)木、不見(jiàn)森林，只顧眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能做事情只解決了眼前問(wèn)題，卻忽視了問(wèn)題延伸。我會(huì)始終堅(jiān)信人民利益受到損害，經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭到阻礙，那么國(guó)家發(fā)展也會(huì)受到很大限度影響。（1）做事貴在堅(jiān)持，要獲得勝利就要堅(jiān)持不懈地努力，飽嘗了許多次失敗之后才干成功，也可以這樣說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。（2）《史記》作者司馬遷，在遭受了腐刑之后，發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》，并且終于完畢了這部光輝著作。荀子說(shuō)："騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。"這也正充分地闡明了堅(jiān)持重要性。（3）要獲得成功，除了堅(jiān)持之外，還要注重方式辦法，不要一味地蠻干，當(dāng)自身?xiàng)l件和資源目的規(guī)定相差的確太遠(yuǎn)時(shí)，也要暫時(shí)放棄，待后來(lái)?xiàng)l件成熟時(shí)再去完畢目的，因此，暫時(shí)放棄是為了更好堅(jiān)持。（4）功到自然成，成功之前難免有失敗，然而只要能克服困難，加上好方式辦法，堅(jiān)持不懈地努力，那么，一定會(huì)獲得成功。

（１）這句話重要說(shuō)是人生道路上選取問(wèn)題。（２）人一方面要給自己定好目的，擬定自己究竟要做什么事，究竟在追求什么。（３）人定好目的后，就應(yīng)當(dāng)持之以恒，盡最大力量去做，去達(dá)到自己人生目的。（４）做自己以為是對(duì)事情，不要過(guò)多考慮成果，應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程。（5）選取公務(wù)員這個(gè)職業(yè)，就要一心一意、踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。【練習(xí)】對(duì)“沉默是金”理解?！緟⒄沾鸢浮吭诠ぷ鳟?dāng)中，諸多人是說(shuō)得多，但做得少，這個(gè)時(shí)候咱們需要是“沉默是金”，由于只有踏踏實(shí)實(shí)工作，才可以得到領(lǐng)導(dǎo)和同事們承認(rèn)。在面對(duì)紛繁復(fù)雜局面時(shí)，在沒(méi)有充分理由之前，咱們不應(yīng)當(dāng)亂下結(jié)論，這時(shí)咱們需要是“沉默是金”，耐下心來(lái)，認(rèn)真檢查問(wèn)題所在，有了調(diào)查才有“發(fā)言權(quán)”，“短暫沉默”不代表“永恒無(wú)語(yǔ)”。對(duì)此，在生活中，“沉默是金”算不上是一條“金科玉律”，但對(duì)在工作中、及為人處事時(shí)候，可以給咱們啟發(fā)和警示?！揪毩?xí)】對(duì)居里夫人一句名言：“持久耐力造就成功”。你是如何理解？【答案要點(diǎn)】居里夫人這句話蘊(yùn)涵著豐富哲理，它充分闡明了堅(jiān)持對(duì)于成功重要作用。這句活，對(duì)于咱們年輕人成長(zhǎng)同樣具備深刻指引和教誨意義。堅(jiān)持就是勝利。如果居里夫人缺少堅(jiān)持不懈精神，她就不會(huì)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)，也不會(huì)對(duì)人類進(jìn)步做出那么巨大貢獻(xiàn)。如果不是堅(jiān)持，偉大文學(xué)家、歷史學(xué)家司馬遷也不會(huì)在遭受腐刑巨大痛苦條件下完畢偉大巨著《史記》，并寫出了"鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤"警世名言。如果不是堅(jiān)持，咱們革命前輩們就不會(huì)打敗帝國(guó)主義入侵，不會(huì)建立新中華人民共和國(guó)；如果不是堅(jiān)持，咱們改革開(kāi)放也不會(huì)獲得舉世矚目偉大成……作為新時(shí)代政府公務(wù)員，咱們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)志士仁人那種認(rèn)定了目的就絕不放棄先進(jìn)品質(zhì)，積極響應(yīng)黨和政府方針政策，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨不動(dòng)搖，堅(jiān)持社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，團(tuán)結(jié)同志，尊重領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會(huì)偉大目的而努力工作。【練習(xí)】你是如何理解“公生明，廉生威”？【答案要點(diǎn)】〖就話論話〗明朝洪應(yīng)明《菜根譚》："居官有二語(yǔ)，曰：'唯公則生明，唯廉則生威'。"意思是說(shuō)人仕為官有兩句必要遵守箴言：一是只有公正無(wú)私才干明察決斷，二是只有清白廉潔才干使人敬服。公，即公正；明，即嚴(yán)明。廉，即廉潔；威，即威信。也就是說(shuō)，一種國(guó)家，只要各級(jí)官員做到公正無(wú)私，廉潔奉公，遵紀(jì)守法，這個(gè)國(guó)家就會(huì)政治清明，國(guó)富民強(qiáng)，就會(huì)得到老百姓擁護(hù)和支持?！季驮捳摾怼矫恳晃划?dāng)領(lǐng)導(dǎo)，都但愿在自己所領(lǐng)導(dǎo)單位和部門，自己所管轄地區(qū)，受到人民群眾擁戴，享有崇高威信。有人以為威信來(lái)自權(quán)力，權(quán)威、權(quán)威，有了權(quán)就有了威信；有人以為威信來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)者才干，有水平、有能力就有威信。然而，事實(shí)并非如此簡(jiǎn)樸。有人權(quán)傾一方，掌握著普通干部和群眾生殺予奪，有人有學(xué)歷，有文憑，有才干，按理說(shuō)，威信應(yīng)當(dāng)很高了。可是，人們往往并不買她帳。敬而遠(yuǎn)之者有之，陽(yáng)奉陰違者有之，飛揚(yáng)跋扈，公開(kāi)頂撞者有之，背后議論甚至惡語(yǔ)相加者有之。于是便浮現(xiàn)了發(fā)言沒(méi)有人聽(tīng)，有令難行，有禁不止，威信掃地難堪局面。明亦可生公，威亦可生廉。為官公正無(wú)私，就能不以物喜，不以己悲，心似秋水，去濁除穢，辨是非，明真?zhèn)?，察秋毫，就?huì)得到群眾擁戴。為官廉而不貪，錙銖不染，群眾就會(huì)從心里佩服，自然就會(huì)擁有較高威信，就會(huì)浮現(xiàn)一呼百應(yīng)，令行禁止，政通人和可喜局面。正所謂"公生明、廉生威"。〖就話論己〗咱們作為一名即將走上公務(wù)員崗位公務(wù)員，暫時(shí)還不會(huì)走到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，但是平凡崗位更能鍛煉人，更能體現(xiàn)咱們品格。在平凡崗位上咱們更應(yīng)當(dāng)做到公正廉潔，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，老誠(chéng)實(shí)實(shí)做人，干干凈凈干事?！揪毩?xí)】俗語(yǔ)：“給你一根拐杖，你不會(huì)跌倒，但是你也不能快跑?！蹦阍趺蠢斫?【參照答案】任何事物都是具備兩面性，正猶如“給你一根拐杖，你不會(huì)跌倒，但是你也不能快跑。”這句話同樣，咱們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用辯證觀點(diǎn)來(lái)看待生活中拐杖以及生活中每一種小問(wèn)題。在咱們困難之時(shí)，受到別人協(xié)助，自己也便有了更強(qiáng)動(dòng)力與精神支柱。被人支持感覺(jué)正猶如自己在茫茫人海中卻不孤單同樣，并因而心生溫暖。但是，如果養(yǎng)成了受人協(xié)助習(xí)慣后，那么在做事時(shí)，特別是遇到困難時(shí)，自己就會(huì)慣性地去尋找一根“拐杖”，凡事沒(méi)有主張，大事小事都需要她人替自己拿主意。拐杖在一定限度上給了人依賴和保護(hù)，讓咱們?cè)诶щy之時(shí)可以感受到協(xié)助者溫暖，但是有時(shí)候咱們沒(méi)有“拐杖”反而會(huì)在困難當(dāng)中挖掘新視角，讓自己更加具備獨(dú)立性與抗挫力，讓自己成長(zhǎng)更快。有一則很故意思小寓言，說(shuō)一種人跑到廟里跪拜觀音，盼望能得到觀音協(xié)助，不料旁邊正巧有一位觀音模樣人也在敬香。于是她較好奇地問(wèn)：“您是觀音嗎？”對(duì)方答：“正是?！彼闷媪耍骸澳悄鸀槭裁匆葑约貉?？”觀音答：“噢，我只懂得求人不如求己?！惫适潞芎?jiǎn)樸，但寓意深刻，這也正教誨了咱們要養(yǎng)成在任何時(shí)候都要靠自己努力好習(xí)慣。面對(duì)席卷全球金融危機(jī)，咱們政府沒(méi)有坐以待斃，沒(méi)有寄但愿于其她國(guó)家復(fù)蘇來(lái)緩和自己不利局面，而是積極采用各項(xiàng)辦法，積極拉動(dòng)內(nèi)需來(lái)努力走出這次經(jīng)濟(jì)陰霾。面對(duì)世界動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)，國(guó)內(nèi)動(dòng)漫公司也在試著不再依托政府扶持這根“拐杖”，以其自身獨(dú)創(chuàng)作品和產(chǎn)品來(lái)獲得進(jìn)步和成長(zhǎng)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)困難和挫折，人與人需要互相之間幫忙和協(xié)助。但是雖然有這樣和諧關(guān)系，咱們也要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，有自己主見(jiàn)，懂得自己解決問(wèn)題。雖然自己剛開(kāi)始解決問(wèn)題時(shí)會(huì)讓人譏笑笨拙，也許還會(huì)有出錯(cuò)，但是只要咱們堅(jiān)定信心，就一定會(huì)慢慢由笨拙走向聰明，由經(jīng)常出錯(cuò)走向嫻熟。在后來(lái)生活和工作中，我會(huì)繼續(xù)勇敢地扔掉那些讓自己依賴拐杖，學(xué)會(huì)奔跑，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，爭(zhēng)取獲得迅速進(jìn)步和提高?！揪毩?xí)】談?wù)勀銓?duì)“滴水之恩，涌泉相報(bào)”這句話結(jié)識(shí)?！緟⒄沾鸢浮浚?）中華人民共和國(guó)古話："滴水之恩，涌泉相報(bào)。"意思是說(shuō)，別人給你一點(diǎn)點(diǎn)協(xié)助，你要緊記在心，加倍地回報(bào)。而在人們觀念中，懂得回報(bào)人，被人們稱為"有良心人"；"只知索取，不知回報(bào)"，常被人瞧不起，斥為"沒(méi)有良心"。（2）對(duì)于這句話理解不能僅限于施恩者與報(bào)恩者之間關(guān)系，還應(yīng)當(dāng)從社會(huì)大背景中看待它。施恩者付出體現(xiàn)著她們崇高品格，而其行為更是值得全社會(huì)倡導(dǎo)，但愿全社會(huì)都能伸出"友愛(ài)之手"。報(bào)恩者懷揣著對(duì)施恩者感激之情，盡自己最大也許地回報(bào)給恩人，這與社會(huì)常情是一致，然而，報(bào)恩者在回報(bào)恩人同步還應(yīng)進(jìn)一步將這種恩情擴(kuò)大。需要注意是，"涌泉相報(bào)"主體不應(yīng)當(dāng)狹隘地局限于"施恩者"，而應(yīng)當(dāng)是"整個(gè)社會(huì)"。"涌泉相報(bào)"也不應(yīng)當(dāng)是形式性，要用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)給社會(huì)。（3）作為一名公務(wù)人員，也要時(shí)刻緊記"滴水之恩、涌泉相報(bào)"，要懂得是人民養(yǎng)育了咱們，咱們應(yīng)以加倍努力工作回報(bào)人民。【練習(xí)】徐光春曾說(shuō)：“一部河南史，半部中華人民共和國(guó)史。”談?wù)勀憧捶??！緟⒄沾鸢浮窟@句話是徐光春同志在河南嵩陽(yáng)書院作報(bào)告時(shí)提出來(lái)觀點(diǎn)。河南作為中華民族和中華文明重要發(fā)祥地，五千年中華文明史中河南有三千年作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。河南歷史曾是中華人民共和國(guó)歷史主流和濃縮，不但影響和推動(dòng)著中華人民共和國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程，并且在今天乃至將來(lái)依然具備巨大價(jià)值。她用形象語(yǔ)言“一部河南史，半部中華人民共和國(guó)史”來(lái)概括和評(píng)價(jià)河南歷史文化在中華人民共和國(guó)歷史文化發(fā)展進(jìn)程中地位和作用，既是河南歷史時(shí)空氣脈使然，更是河南歷史現(xiàn)實(shí)張力使然；既是回溯歷史長(zhǎng)河思考得出結(jié)論，也是立足現(xiàn)實(shí)視角透視得出結(jié)論。河南地處九州之中，有“中州”之稱；河南橫跨中華人民共和國(guó)中部黃淮大平原，又有“中原”之謂；河南因大某些地區(qū)位于黃河以南，故名“河南”。數(shù)千年來(lái)，這一地區(qū)政治安危關(guān)乎天下興亡，經(jīng)濟(jì)起伏關(guān)乎國(guó)家強(qiáng)弱，文化盛衰關(guān)乎民族榮辱，在中華人民共和國(guó)歷史進(jìn)程中發(fā)揮著無(wú)可比擬作用。河南歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在中華文明很長(zhǎng)一段歷史長(zhǎng)河中占據(jù)著主流時(shí)段，構(gòu)成了中華人民共和國(guó)歷史血脈筋骨，承載了中華民族輝煌與榮耀，譜寫了中華文明最集中、最重要、最耀眼華彩樂(lè)章。這里是中華民族孕育地，華夏文明在這里起步；這里是眾多王朝建都地，政治風(fēng)云在這里際會(huì)；這里是農(nóng)耕文明至高地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展在