必修一專題一中國早期政治制度的特點樣本

【歷史】必修一專項一：1、中華人民共和國初期政治制度特點（每課名題4）點擊下載更多高中歷史免費試卷（請按Crtl鍵+左鍵點擊）一、選取題（本大題共80小題，共0分）1．（3月湖南十校聯(lián)考1題）王國維在《殷周制度論》中說，“故天子諸侯之傳世也，繼統(tǒng)法之立子與立嫡也------立賢之利過于立嫡，人才之用優(yōu)于資格，而終不以此易彼者，蓋懼夫名之可藉，而爭之易生，其弊將不可勝窮。”這段話旨在揭示（）A．指出嫡長子繼承制弱點B．嫡長子出既有其歷史必然性C．嫡長子繼承制不符合歷史發(fā)展規(guī)律D．沒有比嫡長子繼承制更好權(quán)力交接制度了2．（1月山東濰坊市質(zhì)檢1題）西周時期浮現(xiàn)了“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”現(xiàn)象。這反映了（）A．長幼有序是宗法觀念核心B．血緣關(guān)系親疏是分封根據(jù)C．授民授疆土是分封制內(nèi)容D．嫡長子繼承制是宗法制核心3．（1月中山市高三統(tǒng)考1題）《詩經(jīng)》曰：“周雖舊邦，其命維新?！标P(guān)于周人“維新”，如下說法對的有（）①建立了完備宗法制②實行了級別森嚴分封制③確立了尊卑分明禮制④創(chuàng)立了王位世襲制A．①②B．③④C．①②③D．①②③④4．（福建名校樣本分析15題）中華人民共和國人姓名文化源遠流長，同一姓氏下有不同分支（傳芳、衍派等）。下列圖片是閩南民居門首上常用某些標記，對此分析對的是A．它們都源自中華人民共和國古代分封制度B．它們都反映了各自姓氏發(fā)源地C．它們是研究人口遷移重要史料D．“衍派”不同，姓氏一定也不同5．（3月河南鄭州市質(zhì)檢25題）圖與國內(nèi)古代初期某一政治制度關(guān)于聯(lián)。下列關(guān)于該制度論述對的是（）①以父系血緣關(guān)系親疏來維系政治級別②以嫡子繼承制為最大特點③以禮樂制度為維系工具A．①②③B．②③C．①③D．①②6．（5月肇慶市二模12題）周公把商貴族微子啟分封到宋，同步又在宋周邊分封同姓諸侯。周公這樣做目是A．與商貴族共掌天下B．拉攏并控制商貴族C．鞏固中央集權(quán)體制D．確立自己專制權(quán)威7．（4月沈陽市質(zhì)檢24題）宗法分封制體現(xiàn)了初期國家形態(tài)某些特點。隨著社會發(fā)展和國家形態(tài)演進，宗法分封制逐漸衰落。其衰貫徹質(zhì)是()A．諸侯國力量增強，彼此進行爭霸戰(zhàn)爭B．政治關(guān)系中地緣關(guān)系逐漸取代血緣關(guān)系C．周王失去“天下共主”地位D．受封諸侯有相對獨立性，便利其勢力增長8．（4月濟南二模9題）《荀子·富國》載：“故天子朱裷衣冕，諸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服”。與這一現(xiàn)象直接有關(guān)制度是（）A．分封制B．宗法制C．郡縣制D．封建禮制9．（1月三明市三校聯(lián)考2題）農(nóng)村?？梢姷竭@樣現(xiàn)象，某些年屆七旬老翁，要向三歲稚童稱“叔”或“伯”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”（即對平輩白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中叔輩，雖然上年齡老者也要喚其為叔）這一現(xiàn)象反映了宗法制（）A．強調(diào)血緣紐帶B．注重尊卑貴賤C．以嫡長子繼承制為特點D．有助于凝聚宗族10．（1月北京豐臺區(qū)高三期末1題）西周時期，用于解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上矛盾制度是（）A．分封制B．井田制C．宗法制D．禮樂制11．（5月徐州市三模1題）《詩經(jīng)》說：“大邦維屏，大宗維翰（棟梁），懷德維寧，宗子維城?！边@則材料最能闡明西周（）A．實行分封制鞏固統(tǒng)治B．實行宗法制維護政治體系C．分封制與宗法制并行D．通過宗法制實現(xiàn)權(quán)力集中12．（3月東北三校聯(lián)考24題）位于無錫梅村鴻聲錢氏家族，因誕生了“國學(xué)大師”錢穆、“力學(xué)之父”錢偉長、環(huán)保專家錢易、經(jīng)濟學(xué)家錢俊瑞、物理學(xué)家錢臨照和工程力學(xué)家錢令希等六位院士而蜚聲海內(nèi)外，鴻聲錢氏家族也引覺得榮。家族觀念自中華人民共和國古代起就得到了人們高度注重，重要因素是（） A．宗法制影響 B．商品經(jīng)濟影響C．分封制影響 D．弘揚儒學(xué)需要13．（沈陽教學(xué)質(zhì)量檢測第1題）中華人民共和國古語有“欲治其國，必先齊其家”說法，這表白宗法關(guān)系滲入到社會各個方面。對于宗法制理解對的是（）A．是維系西周級別制度有效工具B．與分封制一起退出了歷史舞臺C．體現(xiàn)了老式政治中較高理性成分D．按照地區(qū)遠近來區(qū)別親疏關(guān)系14．（5月太原市二模24題）王國維在《殷周制度論》中談及周代宗法制度時說：“任天者定，任人者爭；定之于天，爭乃不生”根據(jù)所學(xué)知識可知這里“天”是指 A．辨別是非善惡天理 B．體現(xiàn)自然現(xiàn)象天道 C．決定嫡庶身份天命 C．?dāng)M定繼承人選天子15．（5月龍巖市質(zhì)檢13題）歷史結(jié)論離不開對歷史史實對的解讀。下列推論不對的是A．秦之失失之于政，不在于制→秦亡不是由于郡縣制B．九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來→越州白瓷工藝高超C．（唐）三十老明經(jīng)，五十少進士→科舉制中進士科難度更大D．兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人→姬姓是分封主體16．（3月泉州市質(zhì)檢13題）文字創(chuàng)造是人類跨入文明社會標志之一。下列選用一組甲骨文重要反映了中華人民共和國古代（）A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．內(nèi)外朝制17．（1月湛江市高三模仿1題）西晉初年，有大臣向司馬炎建議：“今四海業(yè)已大定……宜啟動土宇，使同姓必王，建久安于萬代。”該大臣主張實行（）A．宗法制B．分封制C．行省制D．郡縣制18．（1月新疆高三診斷2題）錢穆以為：“周部族融入，把中華人民共和國文化規(guī)模擺出，大體擬定，日后雖有不斷吸引融合，但咱們已有了一種重心，后來都是內(nèi)容充實和邊沿擴充而已”。其中對“重心”理解對的是()A．禪讓制 B．分封制 C．宗法制D．郡縣制19．（3月河南五市聯(lián)考24題）《禮記?表記》所載：“母，親而不尊?！边@一記載不能闡明當(dāng)時社會已有了（）A．宗法家族意識B．男尊女卑觀念C．以義為重價值觀D．儒家倫理思想20．（4月豫北七校聯(lián)考24題）錢穆以為“周部族融入，把中華人民共和國文化規(guī)模擺出，大體擬定，日后雖有不斷吸引融合，但咱們已有了一種重心，后來都是內(nèi)容充實和邊沿擴充而已”。其中對“重心”理解對的是（） A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制21．（3月廈門市質(zhì)檢15題）《大清律例》載：“嫡庶子男，除有宮蔭襲先盡嫡長子孫；其分析家財田產(chǎn)，不問妻、妾、婢生，止以子數(shù)均分。”這表白清代在財產(chǎn)繼承方面（） A．所有家庭成員均分財產(chǎn) B．嫡長子享有優(yōu)先繼承權(quán) C．子女均有平等繼承權(quán) D．嫡庶長幼之趨于淡化22．（4月長沙模仿25題）春秋時期，趙簡子說“……克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂”。這表白春秋時（）A．以郡統(tǒng)縣體制普遍建立 B．世卿世祿分封關(guān)系受到?jīng)_擊C．注重發(fā)展工商業(yè) D．血緣政治從屬關(guān)系得到空前加強23．（5月福建四地六?？记澳７?3題）春秋時期，趙簡子說“……克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂”。這表白春秋時期（）A．世卿世祿分封關(guān)系受到?jīng)_擊B．以郡統(tǒng)縣體制普遍建立C．工商皆本思想浮現(xiàn)D．血緣政治從屬關(guān)系得到空前加強24．（4月瓊海市模仿1題）香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中華人民共和國歷史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具備‘一尊’統(tǒng)治地位，諸侯必要服從天子命令”。這里“封建制度”指是()A．分封制B．封建制度C．君主專制制度 D．中央集權(quán)制度25．（4月天津市寶坻區(qū)一模1題）《左傳?昭公七年》：“天有十日，人有十等。下因此事上，上因此共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映西周社會構(gòu)造基本特點是() A．嚴格級別關(guān)系 B．嫡長子擁有繼承特權(quán) C．通過壟斷神權(quán)強化王權(quán) D．血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合26．（4月長沙模仿27題）當(dāng)代史學(xué)家對封建國家權(quán)力運營規(guī)律作出如下總結(jié)：皇帝從資歷較淺、地位不高心腹近侍或仆從中選拔某些人來承擔(dān)政務(wù)，逐漸演變成正式輔助機構(gòu)，當(dāng)這些輔助機構(gòu)和官員權(quán)利較重時，皇帝又從更新寵近侍或仆從中另選某些人來承擔(dān)政務(wù)，故意架空原有輔助機構(gòu)，剝奪其實權(quán)……皇帝權(quán)力更加強。這種權(quán)利不斷轉(zhuǎn)移與分散，是封建國家權(quán)力運營基本規(guī)律?？梢杂∽C上述觀點史實有（）①西周分封制 ②西漢“中朝”建立③明朝內(nèi)閣制 ④清乾隆帝建立軍機處A．①②③ B．①③ C．②③ D．②③④27．（3月淄博市一模2題）商鞅一人多姓。史書上說：秦封于商，故號商君；衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅；姓公孫氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓來源于（） A．原所在諸侯國國名 B．因功得到封地 C．商朝王室 D．國王賜姓28．（1月佛山市質(zhì)檢1題）春秋時期，齊桓公在葵丘會盟諸侯，盟約第一條是：“毋以妾為妻”，其目是（）A．倡導(dǎo)一夫一妻B．維護母系家長地位C．維護宗法制度D．規(guī)范諸侯們婚姻29．（4月深圳調(diào)研12題）《禮記·表記》說：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊禮?！睂χ苋恕白鸲Y”理解對的是A．否定天命神權(quán)，注重倫理道德B．以人為本，創(chuàng)立完整禮儀制度C．以禮樂制度維護宗法分封制度D．反對暴政，以儒家思想治理天下30．（3月太原市測試1題）西周時期都市建置級別比較明顯，天子都城不不大于諸侯國都。戰(zhàn)國時期，齊都臨淄成為當(dāng)時規(guī)模最大和最為繁華商業(yè)都會，國君在此設(shè)立稷下學(xué)宮，吸納各學(xué)派人才，學(xué)術(shù)氛圍濃厚、思想自由。材料反映重要信息是() A．老式禮樂制度遭到破壞 B．都市經(jīng)濟文化功能強大 C．百家爭鳴增進了經(jīng)濟發(fā)展 D．個體商人及私人講學(xué)浮現(xiàn)31．（1月北京市石景山區(qū)高三期末1題）“同姓則同德，同德則同心”，與這一思想觀念相相應(yīng)中華人民共和國古代政治制度是（）A．禪讓制B．宗法制C．分封制D．郡縣制32．（山西太原高三調(diào)研1題）孟德斯鳩在《論法精神》中曾這樣評價中華人民共和國政治制度：“中華人民共和國政府只有施用棍棒才干讓人民做些事情，政府與其說是管理民政，毋寧說管理家政?！碑a(chǎn)生這一統(tǒng)治方式制度基本是（） A．分封制 B．宗法制 C．禮樂制 D．內(nèi)外服制33．（3月北京海淀區(qū)12題）史學(xué)家呂思勉《中華人民共和國制度史》在闡述“國體”時，把中華人民共和國歷史劃分為三個時代：部落時代、封建時代、郡縣時代。其中構(gòu)成“封建時代”重要制度是（）A．分封制和宗法制B．皇帝制度和中央集權(quán)C．三公九卿制D．三省六部制34．（3月福州市質(zhì)檢15題）在《論中華人民共和國與歐洲國體異同》中，梁啟超指出，中華人民共和國周代與古代希臘國體相似。兩者政治上相似之處應(yīng)是（）A．貴族政治、列國分立B．君主專制、中央集權(quán)C．小國寡民、級別森嚴D．分封諸侯、城邦國家35．（4月湖南高考仿真25題）《十三經(jīng)注疏》中有注云：“于禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無后為大。”文中把“不娶無子”列為最大不孝是受什么制度影響（）A．世襲制B．分封制C．宗法制D．禮樂制度36．（1月紹興市高三期末質(zhì)檢1題）“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人?！边@闡明周朝政治本質(zhì)特點之一是()A．神權(quán)政治B．分權(quán)政治C．族權(quán)政治D．官僚政治37．（4月北京東城示范校）《呂氏春秋?宰分覽?慎勢》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂?！边@表白宗法制目是（） A．維護宗族內(nèi)部穩(wěn)定與團結(jié) B．保證各級貴族特權(quán) C．消除諸子矛盾 D．實現(xiàn)長治久安38．（3月云南省統(tǒng)測13題）西周時期浮現(xiàn)了國內(nèi)第一次都市建設(shè)高潮，并確立了天子都城十二里（邊長4.3公里）、公國都城九里（邊長3.2公里）、侯伯國都城七里（邊長2.5公里）、子男都城五里（邊長1.7公里）都城建制。如下對此理解對的是（）A．都城規(guī)模差別體現(xiàn)出各國經(jīng)濟實力不平衡B．周王室建立了從中央到地方一整套集權(quán)機制C．都市建制確立反映了西周級別分封特性D．?dāng)M定了以宮殿、廟壇為中心老式都城建制39．（1月三明市期末質(zhì)檢3題）明太祖朱元璋說：“天下之大，必建藩屏，上衛(wèi)國家，下安生民，今諸子既長，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸國。朕非私其親，乃遵古先哲王之制，為久安長治之計?！蓖綋?jù)《明史稿》記載，明成祖繼位后，明代藩王“列爵而不臨民，分藩而不錫土?！眱蓜t材料闡明（）A．明朝照搬了西周分封制B．明朝放棄了中央集權(quán)制C．分封制是歷史發(fā)展潮流D．宗法制依然是分封制核心40．（4月天津市和平區(qū)一模1題）史書中記載“封建親戚，以蕃屏周”所反映是（）A.封建制度建立B.實行分封制C.行省制實行D.履行郡縣制41．（4月新余市二模25題）一古代算數(shù)例題：“今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共獵得五鹿，欲以爵次分之，問各得幾何？”書中記載對的答案是：她們依次分別得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。請問，這題算數(shù)反映了古代中華人民共和國社會哪項特色()A.年齡在鹿肉分派上重要性B.古代中華人民共和國人特殊數(shù)學(xué)觀念C.個人地位由獵鹿活動決定D.不同爵位者分派權(quán)利差別42．（1月清遠市一模12題）西方歷史上女性繼承王位者屢見不鮮，時至今日，英國、丹麥等國國家元首依然是女王，但國內(nèi)二千近年封建社會中皇位繼承普遍排斥女性，遵循父系單系世系原則。中西這種差別重要成因是（）A．中華人民共和國宗法制老式B．歐洲女權(quán)至上老式C．專制權(quán)力強弱不同D．經(jīng)濟發(fā)展水平差別43．（3月淄博市一模2題）商鞅一人多姓。史書上說：秦封于商，故號商君；衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅；姓公孫氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓來源于（） A．原所在諸侯國國名 B．因功得到封地 C．商朝王室 D．國王賜姓44．（3月贛州市摸底24題）近十近年來，家譜作為一種歷史文獻，受到了史學(xué)界高度注重，成為除正史、地方志、考古資料以外最重要資料來源。家譜獲得這一地位最重要因素是它（）A．記載了某一家族興衰榮辱B．能起到凝聚社會群體力量作用C．增長了歷史材料種類數(shù)量D．能彌補正史缺載和地方志粗疏缺陷45．（4月?？谡{(diào)研1題）商鞅一人多姓?！妒酚?商君列傳》記載：“商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也”。其“商”姓來源于（）A．自然崇拜B．媽媽族姓C．出生地地名D．因功得到封地46．（1月永州市一模2題）春秋時期，趙簡子說“……克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂”。這表白春秋時（）A.世卿世祿分封關(guān)系受到?jīng)_擊B.以郡統(tǒng)縣體制普遍建立C.工商皆本思想浮現(xiàn)D.血緣政治從屬關(guān)系得到空前加強47．（3月湘潭市一模25題）奧地利知名經(jīng)濟學(xué)家熊彼得提出“領(lǐng)地國家”和“稅收國家”概念，其中“領(lǐng)地國家”特性是：在封建制度下，國王稅收有兩個來源：一種是自己領(lǐng)地上收入，一種是來自諸侯進貢。國王無權(quán)對諸侯領(lǐng)地直接征稅，依照這一定義，中華人民共和國古代王朝中屬于“領(lǐng)地國家”是（）A．西周B．秦朝C．唐朝D．清朝48．（1月廣州市高三調(diào)研12題）《漢書?地理志》載：“秦遂并兼四海，覺得周制薄弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣?！辈牧现小爸苤啤笔侵福ǎ〢．郡縣制B．分封制C．王位世襲制D．行省制49．（1月遼寧丹東四校協(xié)作體高三聯(lián)考1題）《史記?楚世家》記載：（春秋時期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重。”這反映了當(dāng)時（）A.周室衰微，王命不行B.尊王攘夷，大國爭霸C.王權(quán)衰弱，分封制受到破壞D.列國內(nèi)亂，諸侯兼并50．（1月福州市質(zhì)檢２題）幽王得褒姒，愛之，欲廢申后，并去太子宜曰，以褒姒為后，以伯服為太子。周太史伯陽讀史記（當(dāng)時各國記載歷史）曰：“周亡矣?！敝芴凡栆詾椤爸芡鲆印敝匾碛墒怯耐跗茐牧耍ǎ?A．王位世襲制 B．皇帝制度 C．分封制 D．宗法制51．（4月?lián)嶂菔匈|(zhì)檢13題）王夫之在《讀通鑒論·秦始皇》中說：“封建毀而選舉辦，守令襲諸侯之權(quán)”，這里“封建”和“選舉”分別是指（） A．分封制和官員選拔制度 B．奴隸制和禪讓制 C．郡縣制度和官員選拔制度 D．分封制和獎勵軍功52．（1月北京東城區(qū)高三期末統(tǒng)考1題）西周時期規(guī)定用鼎制度為“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎”。這反映了當(dāng)時社會構(gòu)造突出特點是（）A．血緣與政治結(jié)合 B．社會級別嚴格C．中央集權(quán)加強 D．青銅制造業(yè)發(fā)達53．（4月鷹潭市二模25題）《左傳?魯隱公六年（公元前727年）》載：“冬，京師來告饑，公為之請糴于宋、衛(wèi)、齊、鄭，禮也”。這反映了()A．各諸侯國負有對周朝貢義務(wù)B．以魯國為首諸侯國自愿道義舉動C．各諸侯國是在貫徹《周禮》中規(guī)定D．周天子擁有絕對權(quán)威54．（4月宣城二模12題）《詩經(jīng)?公劉》曰：“食之飲之，君之宗之?！边@與下列哪個制度思想是相一致（）A．分封制B．宗法制C．郡國并行制D．中央集權(quán)制55．（1月蘇北四市期末4題）廣東省新會縣城隍廟廟門上鐫刻著一副楹聯(lián)：女無不愛，媳無不憎，勸天下家婆，減三分愛女之心而愛媳；妻何以順？親何以逆？愿世上人子，將一點順妻之意以順親。這副楹聯(lián)實質(zhì)上闡明了（）A．忠恕孝悌是鞏固家庭和睦前提B．宗法觀念是維護家庭和睦基本C．血緣關(guān)系是維系家庭和睦紐帶D．維護家庭和睦是重大社會責(zé)任56．（3月汕頭市一模12題）右邊是古代帝王家廟布局圖，普通而言祖廟居中，二世稱昭，三世稱穆，四世稱昭，互為昭穆。這也許與哪項制度關(guān)于（）A．君主專制B．郡縣制C．宗法制D．分封制57．（1月汕頭市質(zhì)檢1題）中世紀西歐政治上是封建制度，即國王把土地作為采邑分封賞賞給貴族，貴族再分割采邑封給自己附庸，層層分封，形成不同級別。由此可見中世紀西歐封建制類似于中華人民共和國（）A．中央集權(quán)制度 B．宗法制度 C．分封制度 D．封建制度58．（1月河南安陽高三期末2題）錢穆以為“周部族融入，把中華人民共和國文化規(guī)模擺出，大體擬定，日后雖有不斷吸引融合，但咱們已有了一種重心，后來都是內(nèi)容充實和邊沿擴充而已。”其中對“重心”理解對的是()A．宗法制B．分封制C．郡縣制D．行省制59．（3月上饒市一模25題）史學(xué)家唐德剛在《晚清七十年》中寫道：“從秦國開始國內(nèi)歷史上第一次社會政治大轉(zhuǎn)型，發(fā)自商鞅，極盛于始皇，而完畢于漢武。”這種“社會政治大轉(zhuǎn)型”重要是指（）A．從土地國有到土地私有B．從分封制到郡縣制C．從百家爭鳴到思想統(tǒng)一D．從奴隸制到封建制60．（河南示范高中五校聯(lián)誼24題）3月26日，中華人民共和國國家博物館新館青銅廳開始對公眾開放，陳列國寶級青銅器“司母戊鼎”正式改名為“后母戊鼎”（指君主媽媽戊）。由于商代文字書體較自由，可以正書，也可以反書。“后母”在這里表達墓主人身份，在此處則以釋“后”為妥。這種讀法根據(jù)是（）A．宗法制度 B．分封制度 C．禮樂制度 D．甲骨文書寫特性61．（高考全國文綜Ⅱ卷24題）董仲舒以為孔子撰《春秋》目是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一重要歷史影響在于A．構(gòu)建了中央有效控制地方制度B．確立了君主大權(quán)獨攬集權(quán)意識C．形成了天下一家文化心理認同D．實現(xiàn)了國家對土地與人口控制62．（4月寧波二模12題）《史記》記載，劉邦稱帝之后以舊禮尊其父，有人勸告劉父：“今高祖雖子，人主也，太公雖父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此則威重不行”。此后其父以尊禮待劉邦。從文中可以看出（）A．劉邦違背了綱常倫理B．宗法關(guān)系要服從于君權(quán)C．漢初宗法制趨于崩潰D．君臣關(guān)系級別森嚴63．（海南高考1題）秦統(tǒng)一后，“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王，始終延續(xù)到明清?！胺滞踝拥埽X得屏藩”，是歷代分封子弟重要理由。血緣分封長期存在闡明A．分封制有助于政權(quán)長期穩(wěn)定B．血緣分封是中央集權(quán)基本C．分王子弟是皇權(quán)一種體現(xiàn)D．周代制度受到歷代政權(quán)推崇64．（5月南昌市二模24題）《左傳》：“天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子第，庶人工商各有分親，皆有等衰，是以民服事其上而下無覬覦?！边@段記載重要反映了A.宗法級別涉及庶人和奴隸B.宗法制和分封制互相依存C.大宗和小宗之間無從屬關(guān)系D.中央集權(quán)制度已經(jīng)形成65．（1月浙江溫州十校聯(lián)合體1題）《禮》曰：“宗人將有事，族人皆侍。古者因此必有宗，何也？因此長和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，因此紀理族人者也。”材料表白

（）

A．郡縣制有助于統(tǒng)一多民族國家長治久安

B．周王是天下唯一大宗與政治上最高領(lǐng)袖

C．宗法制確立割斷了“國”與“家”之間關(guān)系

D．大宗與小宗既是家族級別關(guān)系又是政治從屬關(guān)系66．（東北四校二模35題）某學(xué)者指出：“中華人民共和國史上秦此前所謂封建，乃屬一種政治制度，與秦后來郡縣制度相針對。在西洋歷史中古時期有一段所謂Feudalism時期，F(xiàn)eudalism則并不是一種制度，而她們一種社會形態(tài)。當(dāng)前把中華人民共和國史上“封建”二字來翻譯西洋史上之Feudalism，便犯了名詞糾纏之病。對其觀點理解對的是（）A．中華人民共和國史上秦此前封建是指封邦建國 B．西洋歷史中封建是指一種思想潮流C．中華人民共和國秦后來社會是真正封建社會D．中華人民共和國史與西洋史沒必要進行比較研究67．（4月湖南高考仿真26題）《詩·小雅·北山》：“普天之下，難道王土；率土之濱，難道王臣。”《左傳·昭公七年》：“封略之內(nèi)，何非君土?食土之毛，誰非君臣?”這表白()A．通過度封制，周天子建立了專制主義中央集權(quán)政治制度B．周天子是全國土地和人民最高主宰，而諸侯國君在自己封地內(nèi)又擁有最高權(quán)力C．受封諸侯國君和周天子是并列政權(quán)D．周天子和諸侯國君共同率民眾開墾荒地68．（1月杭州市質(zhì)檢1題）《左傳》記載“封建親戚，以蕃屏周。”這句話反映中華人民共和國古代政治制度有（）①皇帝制②分封制③宗法制④郡縣制A．①②B．②③C．②④D．①④69．（5月陜西省質(zhì)檢24題）《白虎通義．德論》記載：“宗者，何謂也？宗者，尊也，為先祖主也，宗人之所尊也?！抖Y》曰：宗人將有事，族族人皆侍。古者因此必有宗，何也？因此長和睦也。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有無，因此紀理族人者也?！币陨喜牧媳戆孜髦茏诜ㄖ贫戎匾渴茿．建立大宗小宗體系B．明確血緣關(guān)系親疏C．確立貴族生活準則D．鞏固分封制統(tǒng)治秩序70．（5月漳州市質(zhì)檢13題）《史記·殷本紀》載：“帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天子謂之紂”。材料反映出影響王位繼承重要因素是A.血緣親疏B.地位尊卑C.長幼有序D.先帝遺愿71．（3月菏澤市一模9題）“任天者定，任人者事；定之以天，爭乃不生。”這句話充分闡明了西周宗法制度特點。對其所謂“天”對的理解是（）A．?dāng)M定繼承人選天子B．體現(xiàn)自然主義天道C．辨別是非善惡天理D．決定嫡庶身份天命72．（3月莆田市質(zhì)檢1題）作為證據(jù)，如下史料不可以用來研究（）A．分封制B．宗法制C．古代建筑D．科舉制73．（1月?lián)P州市調(diào)研1題）追溯中華人民共和國姓氏來源，有以官職為姓，如司馬、司徒、司空等；有以排行為姓，如孟、叔、季等；有以技藝為姓，如陶、甄、屠等。據(jù)此推理，衛(wèi)、許、陳等都是（）A．以氏族為姓B．以封地（國）為姓C．以居住地為姓D．以先人字或名為姓74．（5月咸陽市三模24題）“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生?！边@句話充分闡明了西周宗法制度精神。其中“天”是指：A．?dāng)M定繼承人選天子B．決定嫡庶身份天命C．辨別是非善惡天理D．體現(xiàn)自然主義天道75．（3月濮陽市一模2題）錢穆以為“周部族融入，把中華人民共和國文化規(guī)模擺出，大體擬定，日后雖有不斷吸引融合，但咱們已有了一種重心，后來都是內(nèi)容充實和邊沿擴充而已”。其中對“重心”理解對的是（）A．宗法制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制76．（3月濰坊市一模9題）“任天者定，任人者爭；定之以天，爭乃不生?！边@句話充分闡明了西周宗法制度精神。其中“天”是指（）A．?dāng)M定繼統(tǒng)人選天子B．決定嫡庶身份天命C．辨別是非善惡天理D．體現(xiàn)自然主義天道77．（5月三明市質(zhì)檢13題）周初先后分封了71個諸侯國，其中周武王姬發(fā)封其兄弟立國者15，姬姓立國者40人。這闡明分封制突出特點是A．級別B．血緣C．嫡長子繼承D．世襲78．（3月太原市測試2題）班固說：“古代天子建國，諸侯立家，從卿大夫到庶人，各有等差。人們尊奉并服侍上級，而在下位人也不會有逾越念頭?！苯又终f：“五霸，三王之罪人也；六國，五霸之罪人也；四豪（信陵君等四君子），又六國之罪人也?！睆牟牧现锌梢钥吹?) A．夏商周與春秋結(jié)束，是由于在下位人沒有逾越念頭 B．從夏商周到春秋到六國抗秦再到戰(zhàn)國，時間順序不可變更 C．三王、五霸、六國、四豪都是古代人們嚴守身份等差實證 D．從夏商周到戰(zhàn)國后期，政治特性呈現(xiàn)逐漸遠離古代抱負趨勢79．（4月吉安二模24題）3月6日，央視在《新聞30分》中，將“司母戊鼎”讀成“后母戊鼎”（鼎名原文見右圖），由此引起激烈爭論。對此，有專家以為，商代字體比較自由，正寫反寫都可以，況且這個鼎是商王祖庚或祖甲為祭祀其母所鑄。因而，讀成“后母戊鼎”是對的。這種讀法理由更充分，根據(jù)是（） A．甲骨文書寫特性 B．古代分封制 C．中文演變史 D．古代禮制80．（3月長春市調(diào)研24題）春秋時期，趙簡子說“……克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂”。這表白春秋時（）A．世卿世祿分封關(guān)系受到?jīng)_擊 B．工商皆本思想浮現(xiàn)C．以郡統(tǒng)縣體制普遍建立 D．血緣政治從屬關(guān)系得到空前加強二、非選取題（本大題共2小題，共0分）81．（1月南京模仿21題）閱讀下列材料材料一欲觀周之因此定天下，必自其制度始矣。周之制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及喪服之制；并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制?！渲紕t在納上下于道德，而合天子、諸侯、卿大夫、士、庶民，以成一道德之團隊。周公制作之本意實在于此?！鯂S《殷周制度論》材料二春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣；……春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣；春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣；春秋時猶有赴告策書，而七國則無有矣。邦無定交，士無定主，此皆變于一百三十三年之間，史之闕文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣?！度罩洝凡牧先芪奈渌庾拥芡丈醣?，然后屬疏遠，相襲擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也?！妒酚洝で厥蓟时炯o》材料四郡縣制取代分封制必然成果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制需要而產(chǎn)生一種新組織形式和管理體制?！诠倭胖茣r代，不論是舊貴族、新貴族，還是新興士人階層，都必要通過任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才干成為政體直接參加者。從這個意義上說，貴族從分封制下社會政治階層轉(zhuǎn)化成了郡縣制下社會階層。成為官僚貴族便不再具備封地主人和天子臣屬雙重身份，而僅僅只有天子臣屬一種身份?！段氖房v橫》第3期請回答：（1）據(jù)材料一，“封建子弟之制”指什么？該制度有哪些特性？（3分）（2）據(jù)材料二、三，概括指出戰(zhàn)國時期“諸侯更相誅伐”因素，秦朝是如何破解這一困局？（6分）（3）據(jù)材料四，指出分封制轉(zhuǎn)型為郡縣制所反映政治制度變化本質(zhì)特性是什么？（3分）（4）綜合上述材料，并談?wù)勀銓倭朋w制結(jié)識。（2分）82．（3月南昌市一模26題）（11分）自古以來，國內(nèi)民間十分注重修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一家譜是一種以表譜形式，記載一種以血緣關(guān)系為主體家族世系繁衍和重要人物事跡特殊圖書體裁，是中華人民共和國特有文化遺產(chǎn)。流傳至今家譜至少仍有三萬各種，其內(nèi)容之豐，價值之高，很值得咱們今天去理解與結(jié)識?！半[惡揚善”是修纂家譜一條基本原則。材料二在當(dāng)代僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同步代出洋人姓名……出洋時間與因素……同故鄉(xiāng)故國聯(lián)系與貢獻等內(nèi)容。有些還辟有專章、專傳簡介，這就為她們后裔尋根問祖提供了可靠依照，也就更增長了她們對敵國故鄉(xiāng)依戀之情。材料三梁啟超在《中華人民共和國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“欲考族制組織法，欲考各時代各地方婚姻平均年齡，平均壽數(shù)，欲考父母兩系遺傳，欲考男女產(chǎn)生兩性比例，欲考出生率與死亡率比較……等等無數(shù)問題，恐除了族譜家譜外，更無她途可以得資料?！睘榇怂岢鰪V收家譜并對家譜進行研究。請回答：（1）根據(jù)材料一，并結(jié)合是所學(xué)知識，簡析國內(nèi)民間注重修訂“家譜”重要因素。簡述家譜在中華人民共和國老式社會發(fā)展中作用。（6分）（2）根據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實，分析家譜在當(dāng)今作用。（2分）（3）根據(jù)上述材料，說說如何辯證地看待家譜學(xué)術(shù)價值。（3分）必修一專項一：1、中華人民共和國初期政治制度特點（每課名題4）參照答案一、選取題1．B

解析：王國維以為，盡管立賢比立嫡對國家更有利，但這樣會導(dǎo)致諸子爭斗，弊端無窮，因而實行嫡長子繼承制度。故B符合題意。A項斷章取義，C、D與題意不符。

2．D

解析：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”大意是：王位繼承人必要是自己嫡長子，而不論她與否賢能。本題考查了西周宗法制核心內(nèi)容嫡長子繼承制，本題選D項。

3．C

4．C

解析：姓氏與血緣關(guān)系相聯(lián)系，故A項應(yīng)當(dāng)是源自中華人民共和國古代宗法制；傳芳、衍派等是同一姓氏下不同分支，闡明B、D不對的。同一姓氏下有不同分支與人口遷移關(guān)于系，故C對的。

5．A

解析：圖片體現(xiàn)了宗法制特點，依照宗法制，實行嫡長子繼承制，而不是嫡子繼承制，故②錯誤，排除即可。本題考查古代中華人民共和國宗法制度。從圖中提取信息“家廟”為古代宗法制度體現(xiàn)，其特點是以血緣關(guān)系作為維持關(guān)系紐帶。由此判斷，①體現(xiàn)了嫡長子地位及由此浮現(xiàn)大宗與小宗親疏關(guān)系；嫡長子繼承制是宗法政治制明顯特點而題目中“家廟”形成側(cè)重于大宗與小宗關(guān)系。家族式關(guān)系是用封建級別制度維持。

6．B

解析：為了進行有效統(tǒng)治，西周實行分封制。周武王把土地和人民分別授予王族功臣和古代帝王后裔．讓她們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。武王死后，其弟周公旦繼續(xù)履行分封制度，擴展周統(tǒng)治范疇。周初分封諸侯，大多數(shù)是同姓子弟．她們多被分封到重要地區(qū)。西周通過度封制，加強了周天子對地方統(tǒng)治。西周開發(fā)邊遠地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域，形成對周王室眾星捧月般政治格局。西周成為一種延續(xù)數(shù)百年強國。在分封制下，周天子具備至尊權(quán)威，國家政權(quán)也逐漸由松散趨向嚴密。分析材料，西周分封商代奴隸主貴族重要是她們權(quán)勢及其后裔仍有較大影響力，在周邊分封同姓諸侯則是為了加強防范。本題選B項。

7．B

解析：注意材料中“實質(zhì)”。宗法分封制制是以血緣關(guān)系為紐帶政治制度，宗法分封制逐漸衰落，闡明政治關(guān)系中血緣關(guān)系逐漸被打破，地緣關(guān)系逐漸取代。A、C只是其體現(xiàn)，D是因素。

8．A

解析：這段話意思是：天子穿戴赤色畫龍袞衣和冠冕，諸侯穿戴黑中帶紅袞衣和冠冕，卿大夫朝覲或祭祀時穿戴裨衣禮冠，位次于大夫士則穿皮弁之衣。材料體現(xiàn)了天子——諸侯——卿大夫——士不同級別序列，反映了分封制特點，故選A。

9．B

10．C

解析：依照題干提供信息和所學(xué)史實解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上矛盾制度符合宗法制實行目。因此此題對的選項是C。

11．C

解析：譯文：“大國是屏障，大族是棟梁。為政有德國安寧，宗子是城墻。”從譯文中“大國是屏障、宗子是城墻”可知這是講述分封制義務(wù)；“大宗”和“宗子”均指周代貴族中依照血緣關(guān)系對族人擁有管轄和處置權(quán)人?？芍@是講述宗法制度內(nèi)容。因此C選項最全面、最符合題意。

12．A

解析：本題考查宗法制影響，重要考查學(xué)生精確理解材料信息并依照所學(xué)知識解決問題能力，難度中檔。以血緣關(guān)系維系是宗法制重要特性，材料中體現(xiàn)是家族觀念增強，反映了對宗族觀念注重，故本題對的答案是A。

13．C

解析：此題考查是對西周政治制度理解。依照題干提供信息和所學(xué)史實：分封制從政治構(gòu)造方面建立了貴族間級別秩序，宗法制則以注入了特定內(nèi)容、貫徹了嶄新原則宗族老式觀念使這個級別秩序得到穩(wěn)固。禮樂制度也是級別制度，正是對于這個嚴密宗法級別網(wǎng)強調(diào)和固定。結(jié)合題干，C項理解更為精確。家國一體，宗法制在一定限度上減少了皇位繼承方面政治動蕩，發(fā)揮了維護政治穩(wěn)定功能。體現(xiàn)了國內(nèi)老式政治文化中較高理性成分。。因此此題對的選項是C。

14．C

解析：依照題干提供信息和所學(xué)史實這里“天”應(yīng)當(dāng)是與宗法制相聯(lián)系，而宗法制核心特點是嫡長子繼承制，這就是所謂“天”定。因此此題對的選項是C。

15．B

解析：越窯出產(chǎn)重要是青瓷，刑窯出產(chǎn)重要是白瓷。故“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”反映是越州青瓷工藝高超。

16．B

解析：本題考查古代中華人民共和國政治制度——分封制。綜合題干中圖信息分析，以上體現(xiàn)了“王——諸侯——大夫——士”級別制度，因而，應(yīng)為西周時期分封制。

17．B

解析：此題考查是對分封制理解。依照題干提供信息“使同姓必王”和所學(xué)史實反映是西晉初年大臣建議采用西周分封制度維護皇權(quán)統(tǒng)治。因此此題對的選項是B。

18．C

解析：此題考查是對西周宗法制度理解。依照題干提供信息和所學(xué)史實西周開創(chuàng)政治制度后世不斷吸引融合就是既反映政治從屬關(guān)系又反映家族內(nèi)部長幼尊卑關(guān)系只有宗法制度。因此此題對的選項是C。

19．C

解析：本題考查古代中華人民共和國主流思想。本題屬逆向思維題。以義為重價值觀反映是社會商品經(jīng)濟發(fā)展。引文反映了以血緣為關(guān)系宗法制，ABD三項屬于宗法制和級別制。

20．A

解析：由材料信息“周部族融入，把中華人民共和國文化規(guī)模擺出，大體擬定”可以判讀重心是指宗法制，由于西周實行宗法制，與分封制互為表里，共同達到維護周朝統(tǒng)治目。

21．D

22．B

解析：材料意思是：有軍功者可以受到分封打破了世襲制，上大夫可以分封一種縣下大夫分封一種郡士分封田十萬。

卿是古代高檔官吏稱呼。世卿就是天子或諸侯國君之下貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣高官。祿是官吏所得享有財物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田制度在古代曾十分盛行。

23．A

解析：材料反映是春秋時期浮現(xiàn)了郡縣制，故A對的。B是在秦朝，C是在明末清初；血緣政治從屬關(guān)系是指分封制，而材料反映是浮現(xiàn)了以地區(qū)劃分郡縣制，故D不對的。

24．A

解析：根據(jù)材料信息“周天子具備‘一尊’統(tǒng)治地位，諸侯必要服從天子命令”很容易判斷出此封建制度并非咱們當(dāng)前乎義上封建制度，因此選在A。

25．A

解析：本題重要考核對于西周時期政治制度特點理解能力。從“故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”可以看出西周統(tǒng)治者通過履行分封制，確立了周王—諸侯—卿、大夫—士嚴格級別制度，故A對的；B項講是宗法制核心嫡長子繼承制，與題意不符，排除B；C項講是商朝政治制度特點，與材料反映內(nèi)容不符，故C項錯誤。D項講是宗法制特點，與材料反映內(nèi)容不符，故D項錯誤。

26．C

解析：材料反映信息意思是中央中樞機構(gòu)變化，即皇權(quán)不斷加強，不斷分散和削弱相權(quán)。也稱“內(nèi)朝”。漢武帝為了削弱相權(quán)加強皇權(quán)，提拔一批低檔官吏為郎，加以侍中、給事中、常侍等頭銜，與尚書令共議軍國大事，構(gòu)成決策機構(gòu)“中朝”；原以丞相為首由三公九卿構(gòu)成機構(gòu)為“外朝”。中朝決策，外朝執(zhí)行，丞相、三公九卿權(quán)力被大為削弱。中朝完全秉承皇帝旨意，有助于中央集權(quán)加強。明朝內(nèi)閣制度是在明朝永樂時期建立。內(nèi)閣制在最初時候只是皇帝秘書性質(zhì)機構(gòu)，但不久到了大明宣德朝時期權(quán)力開始上升（三楊輔政），雖有大明正統(tǒng)朝末年重復(fù)，但到了大明成化、弘治朝之際，內(nèi)閣制已經(jīng)成為足以對抗皇權(quán)文官政府代表。大明萬歷朝初期應(yīng)當(dāng)是內(nèi)閣權(quán)力極盛時期，張居正改革讓內(nèi)閣成為政府運轉(zhuǎn)中樞，而內(nèi)閣首輔變成為事實上宰相。軍機處只是跪受筆錄，是清朝皇權(quán)空前加強重要標志。

27．B

解析：依照問題，抓住核心句“秦封于商，故號商君?！币蚨绦帐窃从谝蚬Φ梅獾?。

28．C

解析：此題考查是對西周宗法制度理解。依照題干提供信息“毋以妾為妻”和所學(xué)史實西周建立宗法制不但明確了家族內(nèi)部長幼有序關(guān)系，并且在財產(chǎn)、土地、權(quán)力繼承方面確立了嫡長子繼承原則有助于防止統(tǒng)治集團內(nèi)部紛爭，維護和睦關(guān)系。因此此題對的選項是C。

29．C

解析：依照材料理解，尊命就是信天命；尊神就是敬鬼神；尊禮就是重禮制。依照所學(xué)，西周制定宗法制、各種禮樂制度，禮樂制度就是對統(tǒng)治階級尋常政治、社會活動，例如祭神、結(jié)婚、喪葬等，制定一規(guī)則和典禮，并配有特定音樂、不同級別貴族要行不同禮儀。周禮成為維護級別制度，防止僭（jiàn）越行為工具，有助于統(tǒng)治秩序穩(wěn)定。本題周人“尊禮”指以禮樂制度維護宗法分封制度。

30．A

解析：本題考查分封制崩潰。從材料西周和戰(zhàn)國都市規(guī)模發(fā)展變化及其政治含義，可知戰(zhàn)國時期臨淄城成為當(dāng)時最大都市事實上意味著西周以來分封制逐漸崩潰、級別制度崩潰，也即禮崩樂壞，選取A項。

31．B

解析：“同姓則同德，同德則同心”選自左丘明《國語》，大意是：姓相似德行就相似，德行相似心就相似（后一句：心相似志向就相似）。材料反映了家庭婚姻方面內(nèi)容，強調(diào)宗親觀念與家庭婚姻關(guān)系。本題選B項。

32．B

解析：此題考查是對中華人民共和國古代初期政治制度理解。依照題干提供信息和所學(xué)史實家政指是家族內(nèi)部關(guān)系符合規(guī)定政治制度應(yīng)當(dāng)是宗法制。因此此題對的選項是B。

33．A

解析：本題考察中華人民共和國古代社會政治制度。依照題干信息，部落時代之后進入封建時代，部落時代尚未形成國家雛形，之后形成了國家，即封建時代，這一時期重要代表王朝是商周，其只要制度是分封制和宗法制?？たh時代形成了BCD所述內(nèi)容。

34．A

解析：考查中外歷史比較分析能力。周代中華人民共和國實行分封制，是貴族政治，隨著周天子權(quán)威下降，諸侯爭霸，列國分立；古代希臘是小國寡民城邦體制，政體由君主制到貴族制再到民主制，與周代同步期是貴族制，因而，對的選項是A。

35．C

解析：從材料“于禮有不孝者三，三者之中無后為大”可以看出古代講究血緣關(guān)系傳承，宗法制是周代分封制基本，是西周政治典型特性。它是用父系血緣關(guān)系親疏來維系政治級別，鞏固國家統(tǒng)治制度。兩者都講求血緣關(guān)系傳承，因此選C。

36．C

解析：依照題干提供信息和所學(xué)史實“兄弟之國、姬姓之國”闡明分封主體是同姓親族。因此此題對的選項是C。

37．A

解析：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂。”大意是立嫡子不讓庶子僭（jiàn）越，僭越就會產(chǎn)生爭奪，爭奪就會產(chǎn)生混亂。材料表白宗法制目是維護宗族內(nèi)部穩(wěn)定與團結(jié)。

38．C

解析：時間是“西周時期”、都城修建周長中天子到子男是遞減趨勢，聯(lián)系所學(xué)知識，這是西周實行級別森嚴分封制。

39．D

40．B

解析：“封建親戚，以蕃屏周”大意是：將親屬分封在各地為諸侯，以這種藩屬關(guān)系替周朝守護四方，做為周朝屏障。本題考查了西周分封制，為了進行有效統(tǒng)治，西周實行分封制。周武王把土地和人民分別授予王族功臣和古代帝王后裔．讓她們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。分封制規(guī)定，諸侯必要服從周天子命令，諸侯有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職義務(wù)。

41．D

解析：考查分封制下級別制度知識，規(guī)定考生分析材料獲取信息，歸納總結(jié)，從歷史現(xiàn)象理解事物本質(zhì)。抓住“欲以爵次分之”。題干闡明分派多少是由其爵位決定，因而，D項對的。

42．A

解析：分析材料結(jié)合所學(xué)，中西差別重要成因與中華人民共和國古代宗法制有密切關(guān)系，宗法制是用父系血緣關(guān)系親疏來維系政治級別、鞏固國家統(tǒng)治制度，把女性繼承權(quán)排除在外。

43．B

解析：依照問題，抓住核心句“秦封于商，故號商君?！币蚨绦帐窃从谝蚬Φ梅獾?。

44．D

解析：本題考察家譜作用。抓住題干“成為除正史、地方志、考古資料以外最重要資料來源”一句，體現(xiàn)了家譜可以彌補正史等記載缺陷。

45．D

解析：考查分封制。出于姬姓，為春秋時衛(wèi)國公孫鞅之后，以封邑名為氏。據(jù)《姓纂》載：“秦有衛(wèi)鞅，受封于商，子孫氏焉?！贝呵飸?zhàn)國時期，衛(wèi)國公孫鞅投奔秦孝公，在秦國變法圖強，有功而被封為商（或上）君，因此又稱為商鞅，史稱“商鞅變法”。她后裔就有以封地為姓氏，稱為商氏。本題難度較大，結(jié)合所學(xué)知識，采用排除法可更快鎖定選項。答案為D。

46．A

解析：“克敵者”即獲軍功，可因軍功授爵受賞，“上大夫受縣，下大夫受郡，士田十萬，庶人工商遂”，顯然，原先按血緣世卿世祿分封關(guān)系受到?jīng)_擊。

47．A

解析：本題考察古代中華人民共和國政治。依照提干信息“稅收來自諸侯進貢”“國王無權(quán)對諸侯領(lǐng)地直接征稅”分析，是選西周時期分封諸侯國，諸侯國有向周天子定期上貢、保衛(wèi)紂王等義務(wù)。秦朝時期實行郡縣制，郡縣制下地方對中央是服從關(guān)系，后來各朝地方與中央都是上下級服從與被服從關(guān)系。

48．B

解析：考查閱讀能力，周實行“周制”?——宗法分封制使周亡，因此實行郡縣制。本題考核對分封制理解。材料意思是秦朝為了避免“為諸侯所喪”，不實行分封制而實行了郡縣制。因而“周制”應(yīng)是指西周實行分封制。答案為B。

49．C

解析：本題考查春秋時期分封制崩潰狀況?！岸Α痹谖髦芘`社會中代表著周王室權(quán)力，到春秋時期隨著井田制崩潰，分封制受到破壞，周王室勢力逐漸衰微，“楚王問鼎”故事正反映了王權(quán)衰弱，分封制受到破壞

50．D

解析：幽王廢申后，并去太子宜曰，這闡明她破壞了宗法制。宗法制核心是嫡長子繼承制，故D項對的。

51．A

解析：依照題干提供信息和所學(xué)史實封建指應(yīng)當(dāng)是分封制，而秦朝地方行政制度是郡縣制，郡縣長官直接由皇帝任命故是官員選拔制度。因此此題對的選項是A。

52．B

53．B

解析：考查分封制知識點，“京師”、“宋、衛(wèi)、齊、鄭”、“禮”。宋等是諸侯國，京師告饑而請糴，是禮也，只有B項是對的。

54．B

解析：本題重要考查宗法制。從材料中“君之宗之”體現(xiàn)出是宗法制內(nèi)容，故對的答案為B項。ABD在材料中不能反映。

55．D

解析：本題考查中華人民共和國古代老式美德和文化常識。楹聯(lián)即對聯(lián)有一定啟迪私人作用。題中楹聯(lián)之旨在勸導(dǎo)家庭和睦，特別是婆媳關(guān)系和諧，ABC三項均值涉及有血緣關(guān)系家庭成員關(guān)系，且無啟迪世人作用，故選取D項。

56．C

解析：昭穆是古代宗法制度對宗廟或墳場輩次排列規(guī)則和順序。二世、四世、六世，位于始祖之左方,稱“昭”;三世、五世、七世，位于始祖之右方,稱“穆”。以周代天子七廟為例，自始祖之后，父為昭，子為穆。排列時，大祖居中，三昭位于大祖左方；三穆位于大祖右方，以此來分別宗族內(nèi)部長幼順序、親疏遠近。本題選C項。

57．C

解析：本題考查了分封制這一知識點。分封制是在保證周王室強大條件下，將親族和功臣分派到各地，廣建封國，以拱衛(wèi)王室。在分封中，以周王名義“授土”、

“授民”，使周親族、姻親和功臣在新占領(lǐng)地建立了一批新興國家。通過度封，周人勢力范疇不斷擴大，西周成為疆域廣大國家。西周各諸侯國與王室關(guān)系比商代附屬國密切，臣屬關(guān)系更加明確。各諸侯國必要承認周王權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)。周王確立了天下共主地位，統(tǒng)治效果得到加強。材料中采邑制和西周分封制度類似。

58．A

解析：本題稍難，從材料可以看出“重心”出當(dāng)前周時期，因而C．D排除。又依照材料中“后來都是內(nèi)容充實和邊沿擴充”，闡明這一制度對后世有影響，由此可以判斷出應(yīng)是宗法制，分封制內(nèi)容后世并未有充實、擴充。

59．B

解析：本題重要考核對于中華人民共和國古代中央集權(quán)發(fā)展歷程理解能力。抓住核心詞“政治”，可排除A項（屬于經(jīng)濟方面土地制度轉(zhuǎn)型）和C項（屬于思想文化方面轉(zhuǎn)型）；D項，“從奴隸制到封建制”雖然屬于政治方面轉(zhuǎn)型，但完畢奴隸到封建制轉(zhuǎn)變應(yīng)當(dāng)在秦朝統(tǒng)一后就完全完畢了，故D項不符題意；B項，商鞅變法實廢分封，行縣制，是社會政治大轉(zhuǎn)型開端，秦朝在全國范疇內(nèi)實行郡縣制，社會政治大轉(zhuǎn)型極盛，漢武帝推恩令，逐漸消除了漢初郡國并行制帶來弊端，因此B答案最吻合題意，故選B.

60．C

解析：禮樂制度是商周時期級別制度，先秦王同后，“司”意為“后”，“后母”表白墓主生前乃商王之母。故選C。

61．C

解析：解析1：本題考查西周社會制度影響。旨在考核對材料信息解讀能力。西周時期實行分封制和宗法制，由此將國和家聯(lián)系在一起，從而形成天下一家思想觀念，這對于日后秦漢統(tǒng)一產(chǎn)生重要影響。A、D與當(dāng)時史實不符，而B君主大權(quán)獨攬集權(quán)意識是在百家爭鳴時期法家思想體現(xiàn)。

解析2：本題以董仲舒言論為切入點，考查西周社會制度影響，考查考生比較分析和理解問題能力?？己藢Σ牧闲畔⒔庾x能力。解題核心是對西周政治制度精確把握，西周政治制度重要涉及分封制和宗法制。分封制通過層層分封確立周王天下共主地位，而受封者在自己封地內(nèi)大權(quán)獨攬，享有較強獨立性，A項錯在有效控制；土地與人口控制在受封者而非國家手中，D項錯誤；周王對諸侯缺少有效控制，不也許大權(quán)獨攬，B項君主大權(quán)獨攬集權(quán)意識是在百家爭鳴時期法家思想體現(xiàn)。不符合事實；宗法制實行嫡長子繼承制，把血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，從而把國與家結(jié)合起來，形成天下一家文化心理認同，對后世影響深遠。故選C。

解析3：本題重要考查儒學(xué)思想文化對中華民族歷史發(fā)展影響。本題解答核心在于理解題意，題干明確強調(diào)：董仲舒以為孔子撰《春秋》目是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強中央集權(quán)服務(wù)。由此可知，西周時代對于秦漢統(tǒng)一歷史影響在于形成了儒家思想天下“大一統(tǒng)”文化心理認同。C對的。

62．B

解析：父子關(guān)系為宗法關(guān)系核心，從材料可見，在秦漢之際宗法關(guān)系已絕對地服從于君權(quán)，天子被排除于宗法體系之外。就本質(zhì)而言,宗法制是兩條線擰成繩索,一條線是氏族時代以來血緣關(guān)系,一條線是自封建以來政治需要。在宗法制發(fā)展歷史進程中,前一條線雖然始終未曾斷絕,但卻逐漸削弱;后一條線則逐漸增強,漸次處在主導(dǎo)地位。君統(tǒng)與宗統(tǒng)合二而一，正是這兩條線密切結(jié)合西周時期；君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離,天子、諸侯被排除在宗法體系之外,正是后一條線增強而居于主導(dǎo)地位秦漢時期。君統(tǒng)與宗統(tǒng)關(guān)系這種變遷,正是宗法制對于社會構(gòu)造變化與政治格局變化適應(yīng)。D為重要干擾項，說法自身是對的，但不能全面概括材料意思。A、C說法錯誤。此題重要考查分析理解能力?？疾楂@取和解讀信息能力。重要考察了宗法制和君主制。

63．C

解析：本題重要考查中華人民共和國古代政治制度。屬于考查材料閱讀與運用所學(xué)知識能力題，難度中檔。西周分封制度導(dǎo)致東周時期禮崩樂壞，諸侯爭霸，兼并戰(zhàn)爭不斷，周朝政權(quán)也因而被推翻，選項A與史實不符；中央集權(quán)基本是郡縣制，削弱地方勢力，而非封王子