2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)成考（專升本）大學藝術(shù)概論預測試題含解析

2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)成考（專升本）大學藝術(shù)概論預測試題一、選擇題1、五代南唐時期著名畫家顧閎中的繪畫名作是()(A)《韓熙載夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《女史箴圖》(D)《簪花仕女圖》2、現(xiàn)代社會中藝術(shù)傳播的主要方式有【】(A)現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播、口頭傳播(B)現(xiàn)場表演傳播、印刷傳播、大眾傳播(C)展覽性傳播、口頭傳播、大眾傳播(D)現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播、大眾傳播3、宋代著名畫作《清明上河圖》的創(chuàng)作者是【】(A)張擇端(B)趙佶(C)范寬(D)蘇軾4、宋代書法家米芾的著名書法作品是()(A)《蜀素帖》(B)《多寶塔碑》(C)《蘭亭集序》(D)《前赤壁賦》5、話劇《日出》在藝術(shù)風格上屬于【】(A)現(xiàn)實主義(B)浪漫主義(C)立體主義(D)表現(xiàn)主義6、藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程是【】(A)藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)活動(B)藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)(C)藝術(shù)活動、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳播(D)藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)接受7、描繪人與人美好知交友情的古代名曲是【】(A)《高山流水》(B)《二泉映月》(C)《漁舟唱晚》(D)《百烏朝鳳》8、彩色電影的出現(xiàn)是電影技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的重要標志，最早的代表性作品是()(A)《孤兒救祖記》(B)《淘金記》(C)《羅生門》(D)《亂世佳人》9、影片《阿凡達》的導演是【】(A)卡梅隆(B)格里菲斯(C)科波拉(D)斯皮爾伯格10、重視從作品語言與物質(zhì)媒介的特色進行分析的藝術(shù)批評類型是()(A)心理學批評(B)社會歷史批評(C)接受批評(D)文本批評11、法國繪畫作品《游船上的午餐》的創(chuàng)作者是()(A)莫奈(B)德拉克洛瓦(C)雷諾(D)塞尚12、法國浪漫主義畫作《自由女神領導著人民》的創(chuàng)作者是【】(A)雷諾阿(B)莫奈(C)塞尚(D)德拉克洛瓦13、《楚辭》在藝術(shù)風格上屬于【】(A)表現(xiàn)主義(B)現(xiàn)實主義(C)存在主義(D)浪漫主義14、影片《淘金記》和《大獨裁者》的導演是【】(A)格里菲斯(B)卡梅隆(C)卓別林(D)斯皮爾伯格15、主張藝術(shù)起源于巫術(shù)的英國著名人類學家是【】(A)克羅齊(B)蘇珊·朗格(C)愛德華·泰勒(D)斯賓塞16、下列選項中，屬于造型藝術(shù)的是【】(A)戲劇、音樂(B)戲劇、影視(C)繪畫、雕塑(D)文學、音樂17、18世紀是法國的王宮和行政中心。它的布局和建筑風格是歐洲18、下列選項中，屬于時間藝術(shù)的是【】(A)電影(B)繪畫(C)戲劇(D)音樂19、華彥鈞(阿炳)演奏《二泉映月》的樂器是()(A)古箏(B)嗩吶(C)二胡(D)笛子20、下列選項中，屬于表情藝術(shù)的是()(A)文學、雕塑(B)舞蹈、音樂(C)繪畫、影視(D)戲劇、書法二、簡答題21、簡述美育、藝術(shù)教育的含義及其關(guān)系。22、簡述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)。23、簡述藝術(shù)傳播的基本要素及其內(nèi)涵。三、作品賞析題24、戲劇藝術(shù)：《茶館》25、音樂藝術(shù)：《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》26、繪畫藝術(shù)：《向日葵》。四、論述題27、馬克思主義從“藝術(shù)作為掌握世界的獨特方式”的視角深刻概括了藝術(shù)的功能與價值。請聯(lián)系實際，談談你對藝術(shù)活動的功能的理解。28、結(jié)合作品，闡述藝術(shù)作品是感性和理性的統(tǒng)一。

參考答案一、選擇題1、A【試題解析】本題考查了繪畫作品常識。顧閎中的繪畫名作是《韓熙載夜宴圖》?！段迮D》是韓混的作品，《簪花仕女圖》是周防的作品，《女史箴圖》是顧愷之的作品。2、D【試題解析】藝術(shù)傳播的方式有很多種，歷史上先后出現(xiàn)口頭傳播、文字傳播、印刷傳播和網(wǎng)絡傳播等方式。而在現(xiàn)代社會中藝術(shù)傳播的主要方式有：現(xiàn)場表演傳播、展覽性傳播，大眾傳播。3、A【試題解析】《清明上河圖》是北宋著名風俗畫家張擇端的代表作，整個畫卷展現(xiàn)了北宋都城汴粱汴河沿岸清明時節(jié)的繁榮市井生活風貌。4、A【試題解析】本題考查了書法藝術(shù)常識。《蜀素帖》是米芾的書法作品。《多寶塔碑》《蘭亭集序》《前赤壁賦》分別是顏真卿、王羲之、趙孟頫的書法作品。5、A【試題解析】話劇《日出》是曹禺繼《雷雨》之后的又一部現(xiàn)實主義力作。6、B【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作是一個復雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個階段。7、A【試題解析】《高山流水》是我國古代的古琴名曲，描繪了知己間的美好友情。8、D【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識。《淘金記》《羅生門》《孤兒救祖記》是黑白電影，故排除。9、A【試題解析】《阿凡達》由詹姆斯·卡梅隆執(zhí)導，薩姆·沃辛頓、佐伊·索爾達娜、席格妮·韋弗等主演，是一部科幻電影。10、D【試題解析】本題考查了藝術(shù)批評的類型。文本批評認為藝術(shù)作品本身是一個自足的整體，其意蘊和魅力需要從文本中去尋求，尤其注重藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介。文本評論者往往從藝術(shù)作品的文本語言和物質(zhì)媒介入手，單純從物質(zhì)層面上來表述作品的構(gòu)造原則和意向營造。故選D。11、C【試題解析】本題考查了繪畫藝術(shù)常識?！队未系奈绮汀肥抢字Z阿印象派時期的最后一幅作品，也是他青春時代的光輝總結(jié)。畫作一掃學院派的沉悶和嚴謹，比以往更多地突出了個別的形體，使用色彩更鮮明。12、D【試題解析】《自由女神領導著人民》是19世紀法國繪畫作品，作者是被稱為“19世紀法國浪漫主義的獅子”的德拉克洛瓦。13、D【試題解析】戰(zhàn)國時期，楚國的愛國詩人屈原等人利用當?shù)孛窀鑴?chuàng)造了“楚辭”這一詩歌樣式，屈原是中國最早的浪漫主義詩人，其代表作《楚辭》在藝術(shù)風格上屬于浪漫主義。14、C【試題解析】無聲電影《淘金記》和有聲電影《大獨裁者》均是由卓別林編劇、導演和主演的作品。15、C【試題解析】巫術(shù)說認為藝術(shù)起源于原始民族的巫術(shù)儀式活動，其代表人物有英國學者愛德華·泰勒和詹姆斯·弗雷澤。愛德華·泰勒最早奠定了巫術(shù)說的理論基礎。16、C【試題解析】造型藝術(shù)是指運用一定的物質(zhì)材料(如顏料、紙張、泥石、木料等)，通過塑造靜態(tài)的視覺形象來反映社會生活與表現(xiàn)藝術(shù)家思想情感的藝術(shù)。造型藝術(shù)主要包括繪畫、雕塑、攝影、書法等藝術(shù)。17、18世紀許多皇家宮殿和園林的典范，規(guī)模宏大，手法多變，是法國規(guī)則式園林的巔峰之作。18、D【試題解析】以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)作品分為時間藝術(shù)(音樂、文學等)、空間藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和時空藝術(shù)(戲劇、影視等)。19、C【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識。《二泉映月》為二胡獨奏曲。該曲用激昂悲憤的曲調(diào)，傾吐了自己的屈辱和痛苦，詛咒了現(xiàn)實的殘酷和不平，并流露出對美好生活的憧憬。樂曲演奏手法采用我國民樂中最常見的變奏體曲式結(jié)構(gòu)，將主題變奏五次，剛?cè)彷p重，變化萬端。20、B【試題解析】本題考查了藝術(shù)的分類。表情藝術(shù)是通過一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱，包括音樂、舞蹈等。書法、雕塑、繪畫屬于造型藝術(shù)，文學屬于語言藝術(shù)，戲劇和影視屬于綜合藝術(shù)。二、簡答題21、(1)美育即審美教育，是指運用審美的方式實施教育，旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣.以促進其人格的完善以及全民族整體素質(zhì)的提升。(2)藝術(shù)教育主要通過指導人們進行藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞等活動，實現(xiàn)美育的最終目標。狹義的藝術(shù)教育是指培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者的特定教育。(3)藝術(shù)教育是美育的核心，也是實施美育的主要途徑。22、(1)藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對象、以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗的基礎上對藝術(shù)作品的價值、屬性的主動選擇、吸納和揚棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。(2)具體表現(xiàn)在：第一，藝術(shù)作品必須經(jīng)過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動，才能真正實現(xiàn)其社會意義和美學價值;第二，鑒賞主體對藝術(shù)作品不是消極被動地接受，而是積極主動地再創(chuàng)造;第三，從最根本的意義上講，藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣，也是人類自身主體力量在審美活動中的自我肯定與自我實現(xiàn)。23、藝術(shù)傳播的基本要素包括五個方面。(1)藝術(shù)傳播主體，即藝術(shù)傳播者，是指藝術(shù)傳播活動中控制與發(fā)送藝術(shù)信息的人或機構(gòu)。(2)藝術(shù)傳播內(nèi)容，指通過傳播媒介傳送的藝術(shù)信息。(3)藝術(shù)傳播媒介，指用來承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道。(4)藝術(shù)傳播客體，即藝術(shù)受傳者，指藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾。(5)藝術(shù)傳播效果，指藝術(shù)信息在傳播活動中產(chǎn)生的效應及其對受傳者的影響程度。三、作品賞析題24、老舍于20世紀50年代創(chuàng)作的三幕話劇《茶館》是中國話劇的杰作。該劇于1958年在北京首演，焦菊隱、夏淳導演，于是之、鄭榕、藍天野等主演。《茶館》選取北京裕泰大茶館為場景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個不同時期的情景.以茶館掌柜王利發(fā)為中心的幾十個人物在茶館中的生活片段，展現(xiàn)出舊北平時代更替和社會風俗變遷的歷史長卷，揭示了中國舊社會走向滅亡的必然規(guī)律。該劇以描寫人物為主，以“京味”語言活化出不同階層的人物形象，深刻刻畫人物心理，表現(xiàn)出內(nèi)在與外在的多重戲劇沖突。《茶館》采取三個橫斷面連綴式結(jié)構(gòu)，以多個小沖突串聯(lián)起每一幕的故事情節(jié)，以主要人物的命運組織線索，帶出故事，貫穿全局，形散神凝;該劇的語言使用極其純熟、生動，顯示出創(chuàng)作者高超的語言功力與藝術(shù)才能。25、(1)德沃夏克是捷克著名音樂家。19世紀80年代是德沃夏克創(chuàng)作最繁榮的時期。(2)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》的構(gòu)思涉及的是作者對祖國感情和個人的生活體驗——對祖國的思念和人民命運的關(guān)切，以及作者對病故的父親和初戀女友的哀悼。第一樂章頗為宏大，主題與相繼的主部快板部分有極其微妙的關(guān)系，擔負一種連貫全曲的特殊任務，可稱為全曲精神的中心旋律。樂章的主部主題貫穿了全曲的四個樂章。德沃夏克當時背井離鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁蘊積，故而引用了他少年時期耳熟能詳?shù)拿袼赘枨刭|(zhì)，以遣思鄉(xiāng)念國的情懷。樂章中另一段優(yōu)美的旋律透露出濃濃的鄉(xiāng)愁，恰是作者這種心情的體現(xiàn)。第二樂章是整部交響曲中最為有名的樂章，經(jīng)常被提出來單獨演奏，樂章中濃烈的鄉(xiāng)愁之情，是作者對祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉(zhuǎn)，是典型的捷克民間音樂風格。第四樂章采用奏鳴曲式，宏大而雄偉的氣勢交織成一股感情的洪流，抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時的歡樂情景。(3)既威武難壯，又柔美抒情的旋律，使《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》被認為是世界性的作品，德沃夏克也被視為世界的藝術(shù)家。26、(1)《向日葵》是19世紀荷蘭杰出的后印象派畫家凡·高的作品：(2)向日葵是凡·高的崇拜物，是太陽之光，是光和熱的象征，是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。畫中的向日葵像熊熊的火焰.是那樣艷麗、華美.同時又是那樣和諧、優(yōu)雅甚至細膩，那富有運動感的、仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆鈀是那樣粗厚百力，色彩的對比也是單純強烈的。凡·高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始的沖動和熱情，他特別強調(diào)在繪畫中表現(xiàn)人的感情與精神，他對色彩和線條有內(nèi)在的敏悟。畫面上的向日葵，色彩濃烈刺目，展現(xiàn)出畫家熱愛生命的激越情感和強烈的藝術(shù)個性。(3)《向日葵》多用黃色和棕色調(diào)以及涂抹技法來表現(xiàn)出一種浮雕感強烈的視覺效果。同時，用對比強烈的大色塊和粗礦的輪廓線表現(xiàn)形體和組織畫面，濃厚的感情因素成為該畫作的鮮明藝術(shù)特色。整幅畫的平面處理明確，形象均用單線勾勒，光線明快，極富裝飾趣味。四、論述題27、藝術(shù)活動的功能主要有：(1)審美認知功能，指人通過藝術(shù)活動能夠獲