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2024年大學(xué)試題(文學(xué))-文學(xué)理論研究筆試歷年真題薈萃含答案(圖片大小可自由調(diào)整)第1卷一.參考題庫(kù)(共30題)1.在所有的文學(xué)藝術(shù)中,最基本的審美創(chuàng)造形式有哪兩種:()A、再現(xiàn)B、表現(xiàn)C、敘事D、抒情2.藝術(shù)積累、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段既彼此銜接,又常常是相互交錯(cuò)、相互滲透的。3.詩(shī)歌的審美特征應(yīng)從哪幾方面加以把握:()A、表現(xiàn)性B、超驗(yàn)性C、音樂(lè)性D、舞蹈性4.語(yǔ)言節(jié)奏是指語(yǔ)音的()、()、()的合乎規(guī)律的重復(fù)。5.象征模式包括兩個(gè)基本類(lèi)型:()的象征和()的象征。6.斯賓塞認(rèn)為游戲和藝術(shù)都是人的過(guò)剩精力的宣泄,是人在無(wú)現(xiàn)實(shí)功利目的的心態(tài)下的一種生命活動(dòng)。7.藝術(shù)構(gòu)思中的形象,也稱(chēng)為內(nèi)心形象,與文學(xué)作品中的藝術(shù)形象是一致的。8.藝術(shù)構(gòu)思過(guò)程中,作家的構(gòu)思方式是多種多樣的,一般來(lái)說(shuō),最常用的方式是()。A、綜合法B、分析法C、概括法D、提煉法9.藝術(shù)想象與科學(xué)想象的最主要的區(qū)別,就在于藝術(shù)想象與()因素之間存在著有機(jī)的聯(lián)系。A、情感B、個(gè)性特征C、自由幻想D、人生體驗(yàn)10.試舉例說(shuō)明小說(shuō)的審美特征?11.閱讀在現(xiàn)實(shí)的意義上是功利的、有目的的,因此有時(shí)他人的立場(chǎng)也會(huì)在閱讀中產(chǎn)生意義。12.作為抒情話語(yǔ),對(duì)比主要不體現(xiàn)在形式上,而重在內(nèi)容。13.影視文學(xué)即電影和電視劇。14.我國(guó)古典小說(shuō)的理論主要是人物中心論。15.人們思想感情的矛盾性、復(fù)雜性和豐富性是悖論這種抒情話語(yǔ)形式產(chǎn)生的基礎(chǔ)。16.在啟蒙運(yùn)動(dòng)中,小說(shuō)作為啟蒙思想的武器迅速崛起于英法德諸國(guó),因此17世紀(jì)被稱(chēng)為“小說(shuō)的世紀(jì)”。17.一般作品的情節(jié)是由開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局構(gòu)成的,而人物性格在發(fā)展中得到充分而鮮明的表現(xiàn)。18.下列人物中,誰(shuí)否認(rèn)悲劇的必然性,認(rèn)為悲劇是人的偉大的痛苦或滅亡,是人生中可怕的事物:()A、黑格爾B、馬克思C、車(chē)爾尼雪夫斯基D、亞里士多德19.文學(xué)所具有的認(rèn)識(shí)生活的作用能夠和功能是主觀的。20.人們把由文學(xué)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)價(jià)值稱(chēng)為()。21.中國(guó)最早的詩(shī)歌總集和散文總集是()和()。22.作家的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)在于長(zhǎng)期積累,一旦成型就會(huì)固定下來(lái),一成不變。23.魏晉南北朝被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)的自覺(jué)時(shí)代,這時(shí)期出現(xiàn)的不少文學(xué)理論著作中的分類(lèi)意義重要,影響深遠(yuǎn),首先是曹丕的《典論?論文》第一次從理論上提出了文體問(wèn)題。24.對(duì)閱讀期待判斷不正確的一項(xiàng)是()A、閱讀期待主要是指人們?cè)陂喿x活動(dòng)開(kāi)始前被期待視野所決定的心理指向和心理預(yù)期B、“期待視野”也叫“閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野”,是接受美學(xué)的概念C、期待視野即閱讀先見(jiàn)D、閱讀期待主要包含內(nèi)容期待和形式期待兩個(gè)方面25.詩(shī)與音樂(lè)相同之處在于它們都借助于聲音形式以表現(xiàn)情感運(yùn)動(dòng)。26.唐代劉知幾講:“言近而旨遠(yuǎn),辭淺而義深。雖發(fā)語(yǔ)已殫,而含意未盡。使夫讀者望表而知里,捫毛而辨骨,睹一事于句中,反三隅于字外”這段話沒(méi)有體現(xiàn)的文學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)是:()A、精確性B、形象性C、含蓄性D、情感性27.魯迅講的逼真就是在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的生活真實(shí)性。28.悖論和反諷的抒情效果表現(xiàn)在()。A、表達(dá)多重心理內(nèi)涵B、復(fù)雜矛盾的人生體驗(yàn)和感悟C、使思想情感表達(dá)更鮮明D、具有戰(zhàn)斗力29.“誤讀”就是指對(duì)作品錯(cuò)誤和歪曲的理解。30.古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為在摹仿對(duì)象上,“喜劇總是摹仿比我們今天的人好的人,悲劇總是摹仿比我們今天的人壞的人”。第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:A,B2.參考答案:正確3.參考答案:A,B,C4.參考答案:高低;強(qiáng)弱;長(zhǎng)短5.參考答案:具體;整體6.參考答案:正確7.參考答案:錯(cuò)誤8.參考答案:A9.參考答案:A10.參考答案: (1)以虛構(gòu)的敘事達(dá)到對(duì)生活的逼真再現(xiàn)。①首先,小說(shuō)不同于詩(shī)歌、抒情散文等表現(xiàn)性文體,它從根本上是對(duì)人的外部現(xiàn)實(shí)的摹仿和再現(xiàn)。②其次,小說(shuō)摹仿和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的手段是敘事。(舉例《孔乙己》和《輕輕的呼吸》)③最后,小說(shuō)是虛構(gòu)的產(chǎn)物。 (2)多方面地塑造人物形象。11.參考答案:正確12.參考答案:正確13.參考答案:錯(cuò)誤14.參考答案:錯(cuò)誤15.參考答案:正確16.參考答案:錯(cuò)誤17.參考答案:錯(cuò)誤18.參考答案:C19.參考答案:錯(cuò)誤20.參考答案:韻律美21.參考答案:《詩(shī)經(jīng)》;《尚書(shū)》22.參考答案:錯(cuò)誤23.參考答案:錯(cuò)誤24.參考答案:C25.參考答案:正確26.參考答案:A,B,D27.參考答案:錯(cuò)誤28.參考答案:A,B,C29.參考答案:錯(cuò)誤30.參考答案:錯(cuò)誤第2卷一.參考題庫(kù)(共30題)1.文學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)制,是人性和人格的投影。2.文學(xué)就是用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造形象、典型和性格,用語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)事件、自然景象和思維過(guò)程。文學(xué)語(yǔ)言形成了自身的特殊要求,即()A、準(zhǔn)確性B、形象性C、含蓄性D、情感性3.敘事性作品呈現(xiàn)在讀者眼前的只是()時(shí)間,而()時(shí)間隱性的,讀者需要依靠理性和經(jīng)驗(yàn),從敘述時(shí)間中去體認(rèn),或者根據(jù)這種體認(rèn)在心目中將它復(fù)原出來(lái)。A、敘述時(shí)間B、心理時(shí)間C、物理時(shí)間D、故事時(shí)間4.在中國(guó)古代,間接抒情的方式得到了比較自覺(jué)的發(fā)展,其突出的表現(xiàn)就是情景交融的意境創(chuàng)造,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。5.在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中,會(huì)有瞬間獲得突破性的進(jìn)展的特殊情況發(fā)生,這種情況就是經(jīng)驗(yàn)內(nèi)省。6.意大利哲學(xué)家克羅齊有句名言,“一切真歷史都是當(dāng)代史”。我們不妨說(shuō),散文中的一切真實(shí)都是作者意識(shí)中的真實(shí)。7.情節(jié)的構(gòu)成離不開(kāi)事件、人物和場(chǎng)景,試對(duì)這三者加以展開(kāi)說(shuō)明。8.論述文學(xué)語(yǔ)言的特殊要求是什么?9.德格爾在《存在與時(shí)間》中說(shuō):“我們之所以將某事理解為某事,其解釋基點(diǎn)建立在先有、先見(jiàn)與先概念之上,解釋決不是一種對(duì)顯現(xiàn)于我們面前事物的沒(méi)有先決因素的領(lǐng)悟?!闭?qǐng)結(jié)合文學(xué)閱讀活動(dòng)的實(shí)踐談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。10.藝術(shù)想象與科學(xué)想象的最主要的區(qū)別,就是藝術(shù)想象與情感因素之間存在有機(jī)聯(lián)系。11.結(jié)合具體作品,談?wù)勀銓?duì)作者和抒情主人公之間的關(guān)系的理解。12.散文的審美特征表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?13.作家創(chuàng)作的文學(xué)作品是一種“人化”的過(guò)程,作家是為了“人化”而“人化”,是為了教育人。14.為突出某個(gè)意思,強(qiáng)調(diào)某種情感,特意重復(fù)某個(gè)詞、短語(yǔ)、句子或某種句式的抒情話語(yǔ)方式是()。A、反復(fù)B、反諷C、對(duì)偶D、反詰15.象征,是通過(guò)具體事物(象征物)直接地表現(xiàn)思想感情(象征義)的一種語(yǔ)言寫(xiě)作技巧。16.一般來(lái)講,文學(xué)作品的意蘊(yùn)不包括()A、社會(huì)意義,即在創(chuàng)作者在作品中所反映的社會(huì)生活B、作者意義,即在創(chuàng)作者在作品中意欲表達(dá)的主觀意圖C、文本意義,即在具體的作品字面意義中所呈現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)詞意義D、讀者意義,即讀者通過(guò)閱讀所領(lǐng)悟到的實(shí)際意義17.哪種小說(shuō)標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)的正式形成:()A、志人小說(shuō)B、志怪小說(shuō)C、唐傳奇D、白話小說(shuō)18.隨著文學(xué)創(chuàng)作的不斷嘗試以及文學(xué)觀念的逐步變化,情節(jié)的內(nèi)涵也在不斷發(fā)展和變化,例如情節(jié)的淡化,內(nèi)化等。19.韋勒克說(shuō):“最古老的答案之一就是把詩(shī)當(dāng)作一種人工制品,有像一件雕刻或一副畫(huà)一樣的性質(zhì),和它們一樣是一個(gè)客體?!毕铝姓f(shuō)法符合韋勒克原意的是()A、文學(xué)作品的存在就是印刷品B、文學(xué)主要是一種客觀存在C、文學(xué)需要作家的主觀創(chuàng)造D、詩(shī)、雕刻和繪畫(huà)在性質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別20.作家筆下的世界是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特理解并根據(jù)這種理解進(jìn)行重新創(chuàng)造的結(jié)果。21.文學(xué)是一種經(jīng)驗(yàn)形式這種觀點(diǎn)認(rèn)為()A、文學(xué)是一種作家的印象、直覺(jué)和想象B、文學(xué)是存在于作家心理中的藝術(shù)世界C、文學(xué)是一種與作家和讀者的行為都無(wú)本質(zhì)性關(guān)系的客觀的固定的對(duì)象D、文學(xué)是閱讀“作品”的這個(gè)歷史性事件本身22.在文學(xué)閱讀活動(dòng)中,閱讀身份有什么含義?23.一般作品的情節(jié)由開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局構(gòu)成,而人物性格在發(fā)展部分得到充分而鮮明的表現(xiàn)。24.在心理事件模式之中,意識(shí)流動(dòng)與放射分為三種情形()A、外表為情節(jié)模式,骨子里是心理結(jié)構(gòu)B、現(xiàn)實(shí)性情節(jié)只是承載、聯(lián)結(jié)心理意識(shí)的支架、紐帶C、現(xiàn)實(shí)性情景僅僅是心理流程借以展開(kāi)的觸媒D、物質(zhì)事件嵌進(jìn)人物意識(shí)情緒中,隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動(dòng)25.德謨克利特說(shuō):“從蜘蛛我們學(xué)會(huì)了織布和縫補(bǔ);從燕子學(xué)會(huì)了造房子;從天鵝和黃鶯等歌唱的鳥(niǎo)學(xué)會(huì)了歌唱。”從文藝的起源的角度來(lái)看,這句話強(qiáng)調(diào)的是:()A、文藝起源于勞動(dòng)B、文藝起源于巫術(shù)C、文藝起源于游戲D、文藝起源于模仿26.在文學(xué)體裁中,哪一種是最講究真實(shí)性的文體:()A、詩(shī)歌B、散文C、小說(shuō)D、戲劇27.藝術(shù)構(gòu)思是整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)的中心環(huán)節(jié),是在頭腦中把生活素材轉(zhuǎn)化為整體內(nèi)心形象結(jié)構(gòu)的思維過(guò)程。28.談?wù)勅宋镌谖膶W(xué)作品中的作用。29.在抒情性作品中,作家是怎樣呈現(xiàn)其主體的心靈世界的?30.《尚書(shū)·堯典》中的“詩(shī)言志,歌永言”類(lèi)似于文學(xué)源泉問(wèn)題上的:()A、再現(xiàn)說(shuō)B、表現(xiàn)說(shuō)C、能動(dòng)反映說(shuō)D、再現(xiàn)說(shuō)和表現(xiàn)說(shuō)第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:錯(cuò)誤2.參考答案:B,C,D3.參考答案:A,D4.參考答案:正確5.參考答案:錯(cuò)誤6.參考答案:正確7.參考答案:事件是由所敘述的人物行為及其后果構(gòu)成,一個(gè)事件在敘述中具有相對(duì)獨(dú)立性,所以一個(gè)事件就是一個(gè)敘述單位;在敘事性作品中,事件和情節(jié)得以發(fā)生發(fā)展的動(dòng)力就是人物,但人物在作品中的作用卻存在著很大的分歧;場(chǎng)景就是敘事作品中具體描寫(xiě)的人物行為與活動(dòng)的場(chǎng)所。8.參考答案: 1.形象性。就是強(qiáng)調(diào)作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)要自覺(jué)調(diào)動(dòng)發(fā)揮語(yǔ)言的喚起表象的功能,展開(kāi)具體的刻畫(huà)描寫(xiě),狀物摹形,繪聲繪色,來(lái)完成塑造藝術(shù)形象的任務(wù)。形象性的文學(xué)語(yǔ)言,重在通過(guò)刻畫(huà)描寫(xiě)以展現(xiàn)事物、現(xiàn)象的形態(tài)特征和內(nèi)在神韻,力求具體、恰當(dāng)、鮮明、生動(dòng),積極營(yíng)造如在眼前、鏡像逼真的藝術(shù)效果。 2.含蓄性。不僅在于表達(dá)的曲折委婉,更在于涵義的深厚豐富。因此,作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作就應(yīng)該充分拓展、挖掘語(yǔ)言的內(nèi)涵和外延,增強(qiáng)語(yǔ)言的內(nèi)在張力,在表層字面意義之外包容進(jìn)更為豐厚的內(nèi)在深層意義。 3.情感性。文學(xué)語(yǔ)言的情感性,蘊(yùn)含在語(yǔ)言所構(gòu)成的意象和語(yǔ)言表達(dá)的形式之中,主要是通過(guò)詞語(yǔ)、句式、語(yǔ)調(diào)等方面體現(xiàn)出來(lái)的。9.參考答案:海德格爾這句話講的是閱讀先見(jiàn)的問(wèn)題。閱讀先見(jiàn)主要是閱讀者依據(jù)個(gè)人觀念而形成的一種現(xiàn)實(shí)原則。閱讀先見(jiàn)作為讀者在長(zhǎng)期生活和實(shí)踐中形成的主觀先見(jiàn)和心理定勢(shì),在閱讀活動(dòng)中的作用是明顯的。首先,閱讀先見(jiàn)決定著閱讀活動(dòng)中的思維指向,即在閱讀活動(dòng)中形成不同指向的“注意”。其次,閱讀先見(jiàn)影響著閱讀活動(dòng)的進(jìn)程。第三,閱讀先見(jiàn)還影響著閱讀活動(dòng)的結(jié)果——閱讀效果。10.參考答案:正確11.參考答案:抒情主體的個(gè)體建構(gòu)影響著抒情作品的品質(zhì),作品中抒情主人所抒發(fā)的思想感情正式建立在抒情主體——作者的基礎(chǔ)上,所以說(shuō),作者和抒情主人公之間有著密不可分的聯(lián)系。但我們決不能斷定作者就是抒情主人公。因?yàn)樽髡弑旧懋吘故乾F(xiàn)實(shí)世界中的人,而抒情主人公卻出于虛擬的審美視界中。在審美的世界中,作者總會(huì)在更高的審美理想指導(dǎo)下去抒發(fā)作為藝術(shù)真實(shí)的至真、至善、至美的情感,即通過(guò)審美提煉后的情感。因此,處于創(chuàng)作狀態(tài)、藝術(shù)世界中的創(chuàng)作者,以現(xiàn)實(shí)世界當(dāng)中的作者的真正人格,或者說(shuō)作品的藝術(shù)風(fēng)格與作者的實(shí)際人格總是有差距的,不能將兩者簡(jiǎn)單的統(tǒng)一起來(lái),或斷定二者之間有著必然的因果聯(lián)系。12.參考答案:(1)寫(xiě)真紀(jì)實(shí),袒露個(gè)性。(2)題材廣泛,以傳達(dá)感受為中心。(3)筆法章法靈活,語(yǔ)言富有美感。13.參考答案:錯(cuò)誤14.參考答案:A15.參考答案:錯(cuò)誤16.參考答案:A17.參考答案:C18.參考答案:正確19.參考答案:A,B,C20.參考答案:正確21.參考答案:D22.參考答案:閱讀身份主要是指在整個(gè)的文學(xué)閱讀活動(dòng)中,作為閱讀主體的讀者,以自己的需要和期待、感受和體驗(yàn)、聯(lián)想和想象、判斷和評(píng)價(jià)等特殊的審美心理和認(rèn)識(shí)機(jī)制完成閱讀活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的規(guī)定性和個(gè)性特征,即讀者完成實(shí)際閱讀行為時(shí)所具有的特殊的閱讀心態(tài)和閱讀立場(chǎng)。它是文學(xué)閱讀中讀者主體性的有機(jī)體現(xiàn),是閱讀活動(dòng)豐富和多樣化的決定因素。23.參考答案:錯(cuò)誤24.參考答案:B,C,D25.參考答案:D26.參考答案:B27.參考答案:正確28.參考答案:一般而言,情節(jié)、事件都是為表現(xiàn)人物服務(wù)的,因此同情節(jié)相比,人物在作品中的作用是第一位的。因?yàn)樯鐣?huì)歷史本由人的活動(dòng)所構(gòu)成,人在現(xiàn)實(shí)生活
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