2021年語文試題庫閱讀理解

語文試題庫閱讀理解（29大題100小題）一、信陵君從諫趙孝成王德①公子之矯奪晉鄙兵而存趙，乃與平原君計，以五城封公子。公子聞之，意驕矜而有自功之色。客有說于公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也?！?/p>

于是公子立自責(zé)，似若無所容者。趙王埽除②自迎，執(zhí)主人之禮，引公子就西階。公子側(cè)行辭讓，從東階上。自言罪過，以負(fù)于魏，無功于趙。趙王侍酒至暮，口不忍獻(xiàn)五城，以公子退讓也。（選自《史記·魏公子列傳》）注釋：①德：名詞作動詞，以為…是好處，這里解釋為：感激；②埽除：灑掃庭院。1.對下列句中加點(diǎn)字意思解釋有誤一項(xiàng)是（）A.公子聞之，意驕矜而有自功之色。（意：心里，內(nèi)心）B.且矯魏王令，奪晉鄙兵以救趙。（矯：假傳命令）C.自言罪過，以負(fù)于魏，無功于趙。（負(fù)：敗給）D.執(zhí)主人之禮，引公子就西階。（就：到，來到）2.下列加點(diǎn)“乃”字與“乃與平原君計”中“乃”字意思相似一項(xiàng)是()A.公子乃自驕而功之。B.吳廣覺得然，乃行卜。C.乃不知有漢，無論魏晉。D.由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。3.下列對文章內(nèi)容理解有誤一項(xiàng)是()信陵君先自覺得有功后感到羞愧，是由于門客分析讓她覺得背魏而救趙不是有功事，因而不應(yīng)當(dāng)自滿。C.趙孝成王說不出拿五座城池來感謝信陵君話，是由于她日后舍不得這五座城池。D.從文中信陵君體現(xiàn)可以看出她是一種善于聽取別人意見、知錯能改、不計回報人。二、出師表

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢因此興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢因此傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。爾來二十有一年矣。

1、解釋下面句子中加線詞錯誤一項(xiàng)是（）

A.此先漢因此興隆也（因素

）B.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（非常恨）

C.先帝不以臣卑鄙（地位低下，見識淺陋）

D.遂許先帝以驅(qū)馳（這里指奔走效勞）

2、下列對句子和文章內(nèi)容理解有誤一項(xiàng)是（）

A.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯：只但愿在亂世茍且保全性命，有朝一日在諸侯中做官揚(yáng)名。

B.受任于敗軍之際，奉命于危難之間：在軍事失敗時接受重任，在患難危機(jī)關(guān)頭奉行使命。

C.從以上兩段文字可以看出諸葛亮是一種為人謙虛，慮事謹(jǐn)慎，忠于國家人。D.為“報先帝忠陛下”諸葛亮出師北征，文中寫了兩個典故：三顧茅廬、白帝城托孤。三、唐雎不辱使命秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，浮尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，浮尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐，何至于此！寡人諭矣，夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?.下列句子中，加點(diǎn)詞意義相似一組是（）A．此庸夫之怒也B.天下縞素夫戰(zhàn)，勇氣也可以彈素琴C.秦王色撓D.亦免冠徒跣征于色發(fā)于聲而后喻徒屬皆曰：“敬受命?！?.下列對文段內(nèi)容理解與分析，不對的一項(xiàng)是（）A.秦王極力描繪由天子之怒引致“伏尸百萬”可怕場景，目是用武力來恫嚇唐雎。B.唐雎用專諸、聶政、要離這些平民因怒行刺故事，表白要效法她們跟秦王拼命。C.文中唐雎佩劍入朝要與秦王拼命這一情節(jié)，強(qiáng)烈表達(dá)了作者要頌揚(yáng)正義思想感情。D無論秦王是真屈服還是假屈服，“長跪而謝”都表白唐雎在這場較勁中獲得了勝利。3.下列句子翻譯錯誤一項(xiàng)是（）A.以頭搶地耳:把頭往地上撞罷了B.長跪而謝之:長跪地上感謝她C.徒以有先生也:只由于有先生你啊D.大王嘗聞布衣之怒乎：大王曾據(jù)說平民百姓發(fā)火嗎四、杜畿傳杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。少孤，繼母苦之，以孝聞。舉孝廉，除漢中府丞。荀彧進(jìn)之太祖，太祖以畿為司空司直。追拜畿為河?xùn)|太守。是時天下郡縣皆殘破，河?xùn)|最先定。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉(xiāng)邑父老自相責(zé)怒曰：“有君如此，奈何不從其教？”自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復(fù)其徭役，隨時慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農(nóng)，家家豐實(shí)。畿乃曰：“民富矣，不可不教也?！庇谑嵌滦奕种v武，又開學(xué)官，親自執(zhí)經(jīng)專家，郡中化之。1.下列句子中加點(diǎn)詞解釋錯誤是（）A.少孤，繼母苦之苦：辛苦B.荀彧進(jìn)之太祖進(jìn)：推薦，舉薦。C.若意有所不盡，更來詣府詣：到D.親自執(zhí)經(jīng)專家，郡中化之化：教化2.與文中“畿親見為陳大義”中“為”字意義和用法相似一項(xiàng)是（）A.知之為知之，不知為不知B.此可覺得援而不可圖也C.行拂亂其所為D.此中人語云：“局限性為外人道?！?.下列對文意理解錯誤一項(xiàng)是（）A.杜畿幼年時死了爸爸，由于孝順繼母被推舉為官員，日后又被太祖加封為太守。B.在河?xùn)|執(zhí)政時候，杜畿對老百姓實(shí)行寬松優(yōu)惠政策，對她們之間訴訟曉以大義，讓她們盡量自己解決。C.為了勉勵百姓都勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，杜畿命令增長屬縣里所有孝子、貞婦、順孫徭役。D.杜畿以為社會安定、物質(zhì)富足之后，就要讓老百姓習(xí)武修文，提高文化素質(zhì)。五、中華人民共和國結(jié)中華人民共和國結(jié)始于上古先民結(jié)繩記事。《周易注》載：“結(jié)繩為約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！笨梢姡谶h(yuǎn)古華夏土地，“結(jié)”就被先民們賦予了契和約法律表意功能和記載歷史事件作用，“結(jié)”因而備受人們尊重。作為一種裝飾藝術(shù)，結(jié)始于唐宋時代。到了明清時期，人們開始給結(jié)命名，賦予它十分豐富內(nèi)涵。例如方勝結(jié)、如意結(jié)、雙魚結(jié)、龍鳳結(jié)等等?！敖唤z結(jié)龍鳳，錯彩織云霞。一寸同心縷，千年長命花。”在明清詩人詩句中，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”地步，足見結(jié)在當(dāng)時流行盛況?！敖Y(jié)”，是一種表達(dá)團(tuán)結(jié)、力量、和諧，布滿情感字。給人一種團(tuán)圓、密切、溫馨美感?！敖Y(jié)”與“吉”諧音，因而蘊(yùn)涵著豐富內(nèi)容：福、祿、壽、喜、財、富、安、康……繩結(jié)這種具備生命力民間技藝始終流傳至今，當(dāng)前有上千個品種，其中有編號、有花形設(shè)計有三百各種。中華人民共和國結(jié)不但造型美、色彩美，并且具備形意象征極大魅力：以結(jié)表情，以結(jié)寓意，圖必故意，意必吉祥。不同形意有不同名稱，表達(dá)著不同美好祝愿：平安結(jié)——畢生如意，歲歲平安；祥云結(jié)——吉祥如意，祈保平安；吉祥結(jié)——吉人天相，祥瑞美好；如意結(jié)——萬事稱心，事事如意；蝴蝶結(jié)——福在眼前，福運(yùn)迭至；同心結(jié)——恩愛情深，永結(jié)同心；福字結(jié)——福氣滿堂，福星高照……中華人民共和國結(jié)，講究上下一致，左右對稱，正反相似，首尾可接。每一種結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成。一根數(shù)尺長彩繩通過綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等各種手法，按照一定章法循環(huán)復(fù)疊，連綿不斷編制而成，它既顯示了東方文化巧妙神韻，又昭示出典雅飾品獨(dú)立價值。把不同結(jié)飾互相結(jié)合在一起，或用其他具備吉祥圖案飾物與結(jié)搭配組合，就形成了造型獨(dú)特、絢麗多彩、寓意深刻、內(nèi)涵豐富吉祥裝飾物品。中華人民共和國結(jié)與當(dāng)代生活相結(jié)合，已發(fā)展出各種產(chǎn)品，其中重要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個系列又涉及各種品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項(xiàng)鏈、腰帶、古典盤扣等。中華人民共和國結(jié)所顯示情致與智慧是中華古老文明象征。中華民族將自己對生命結(jié)識，對生活體驗(yàn)，對將來但愿，對愛渴求以及對親人祝愿等美好情感，所有融于結(jié)飾之中。1.對文章內(nèi)容理解對的一項(xiàng)是（）A.中華人民共和國結(jié)這種民間技藝始終流傳至今，是由于它不但形美并且意美。B.“交絲結(jié)龍鳳，錯彩織云霞。一寸同心縷，千年長命花?！痹谔瞥娙嗽娋渲?，結(jié)藝已經(jīng)到了“織云霞”地步，足見結(jié)在當(dāng)時流行盛況。C.如意結(jié)——吉人天相，祥瑞美好；同心結(jié)——萬事稱心，事事如意；吉祥結(jié)——恩愛情深，永結(jié)同心。D.“結(jié)”，是一種表達(dá)團(tuán)結(jié)、力量、和諧，布滿情感字。給人一種團(tuán)圓、密切、溫馨美感?！敖Y(jié)”與“吉”同音，意為吉祥。2.對文章內(nèi)容理解不對的一項(xiàng)是（）A.中華人民共和國結(jié)在唐宋時期才開始成為一種裝飾藝術(shù)品，到明清時候人們開始用吉祥語言為它命名。B.中華人民共和國結(jié)由于與當(dāng)代生活相結(jié)合，因此既顯示了東方文化神韻，又昭示了典雅飾品獨(dú)立價值。C.中華人民共和國結(jié)來源于華夏先民結(jié)繩記事，是中華古老文明象征，備受人們尊重。D.把不同結(jié)飾結(jié)合在一起，或者跟其她吉祥圖案搭配組合使中華人民共和國結(jié)形成了兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。六、李士謙

李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。母曾嘔吐，疑為中毒，因跪而嘗之。伯父魏歧州刺瑒，深所嗟尚，每稱曰："此兒吾家之顏?zhàn)右病?年十二，魏廣平王贊辟開府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。

自以少孤，未嘗飲酒食肉，口無殺害之言。至于親賓來萃，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會極飲，無不沉浸喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰："孔子稱黍?yàn)槲骞戎L，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？"少長肅然，不敢馳惰，退而相謂曰："既見君子，方覺吾徒之不德也。"士謙聞而自責(zé)曰："何乃為人所疏，頓至于此！"家富于財，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟(jì)……其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值年谷不登，債家無以償，皆來道謝。士謙曰："吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！"于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契，曰："饋了矣，幸勿為念也。"各令罷去。來年大熟，債家爭來償謙，謙拒之，一無所受。她年又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬計。收理骸骨，所見無遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰："此乃李參軍遺惠也。"或調(diào)士謙曰："子多陰德。"士謙曰："所謂陰德者何？猶耳鳴，已獨(dú)聞之，人無知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！"

1.下列句子中加點(diǎn)詞語意義，與當(dāng)代漢語不同一項(xiàng)是（）

A.母曾嘔吐，疑為中毒，因跪而嘗之

B.居喪骨立

C.李氏宗黨……無不沉浸喧亂

D.士謙聞而自責(zé)……

2.與例句中加點(diǎn)字用法相似一項(xiàng)是（）

趙郡農(nóng)民德之

A.項(xiàng)伯殺人，臣活之B.潭西南而望，斗折蛇行

C.后人哀之而不鑒之D.燕巢于飛幕之上

3.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法，不相似一組是（）

A.①此乃李參軍遺惠也；②若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎

B.①其后出粟數(shù)千石；②愛其二毛，則如股焉

C.①既見君子，方覺吾徒之不德也；②三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣

D.①債了矣，幸勿為念也；②此為長江之險已與我共之矣

4.下列句式，不同一項(xiàng)是（）

A.于是悉召債家，為設(shè)酒食，對之燔契。

B.至于親賓來萊，輒陳樽俎，對之危坐，終日不倦。

C.收理骸骨，所見無遺。

D.今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！

5.下列各個句子在文中意思，對的一項(xiàng)是（）

A.所謂陰德者何——什么是所謂陰德

B.此兒吾家之顏?zhàn)右病@孩子是我家顏回啊

C.髫齔喪父，事母以孝聞——7歲喪父，因事母孝順出名

D.既見君子，方覺吾徒之不德也——看見了君子后來，才覺得咱們晚輩缺少德行

6.如下句子編為四組，能體現(xiàn)文中所說李士謙"陰德"一組是（）

①母曾嘔吐……跪而嘗之②親賓來萃……終日不倦

③家富于財……每以振施為務(wù)④出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人

⑤悉召債家……對之燔契⑥收理骸骨，所見無遺

A.③④⑤B.②④⑤C.①③⑥D(zhuǎn).①⑤⑥

7.下列論述不符合原文意思一項(xiàng)是（）

A.有一年發(fā)生大饑荒，士謙拿出家里所有財產(chǎn)，給鄉(xiāng)民熬粥喝，賴以保全性命存活人數(shù)以萬計。

B.事母極孝，李瑒稱李士謙是李家顏回。

C.李士謙造福鄉(xiāng)里，不為留名，甚至連她子女都不讓懂得。

D.李士謙家里很有錢，但自己生活非常節(jié)儉。她經(jīng)常賑濟(jì)、施舍別人。七、“嫦娥“撞月3月1日16時13分10秒，國內(nèi)首個月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號”（下簡稱“嫦娥”）在科技人員控制下整星成功撞月。至此，國內(nèi)探月一期工程完美落幕。

“嫦娥”為什么要撞月呢？

一方面是為了進(jìn)一步理解月面物質(zhì)構(gòu)成。這不但能發(fā)現(xiàn)其潛在運(yùn)用價值，更能從中獲得太陽系天體初期演化過程線索。這樣線索在地球、金星、火星等有大氣和火山活動行星上已難覓蹤跡。在解釋月球演化學(xué)說中，最成功一種是“巖漿海假說”。它以為月球形成初期曾有一種深達(dá)數(shù)百千米熔融表層，輕物質(zhì)上升，重物質(zhì)下降。此說重要根據(jù)阿波羅登月宇航員帶回380公斤月球巖石土壤樣本和上世紀(jì)六七十年代遙感資料。

通過阿波羅探月喧鬧，直到20世紀(jì)90年人，探月熱潮才又興起。先后有日本“飛天”探月器子衛(wèi)星“羽衣號”、美國“月球勘探者號”、歐洲“sMART—1”、印度“月船撞擊探測器”等多臺探測器受控撞月。它們多半墜落于以往探月器未曾光顧區(qū)域，采用獲取圖像和光譜分析相結(jié)合方式來收集此前未曾得到數(shù)據(jù)，其中就涉及曾轟動一時極地水冰發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)前，通過撞擊月球獲得月面及月面如下物質(zhì)光譜已成為主流做法。今年5月美國將發(fā)射名為“LRO”母衛(wèi)星以釋放它子衛(wèi)星“LCROss”來撞擊月球極地，激起塵埃云；母衛(wèi)星將在奔騰塵埃云時收集數(shù)據(jù)并傳回地球。而“嫦娥一號”落月點(diǎn)在月球東經(jīng)52.36度、南緯1.50度豐富海區(qū)域。這里距上世紀(jì)70年代前蘇聯(lián)發(fā)射探月衛(wèi)星“月球16號”及“月球20號”著陸點(diǎn)不遠(yuǎn)，這兩個探測器都曾把月球土壤樣本帶回地球。

“嫦娥”撞月還為將來國內(nèi)探月工程第二階段“月面軟著陸探測與自動巡視勘察”進(jìn)行了技術(shù)積累，即進(jìn)行著陸軌道控制實(shí)驗(yàn)。在“軟著陸階段”要攻克著陸軌道設(shè)計與制導(dǎo)、導(dǎo)航與控制等技術(shù)。盡管本次“嫦娥”整星撞月——在繞月軌道上沒有其她探測器對撞月過程進(jìn)行跟蹤監(jiān)測，但是這樣獲得軌道控制經(jīng)驗(yàn)也是任何國家都不會與人分享，星上CCD相機(jī)實(shí)時傳回清晰圖像，為國內(nèi)航天探月研究提供了民間常寶貴資料。

1．下列表述，符合原文意思一項(xiàng)是（

）

A．“嫦娥一號”成功撞月為國內(nèi)探測月球工程畫上了圓滿句號。

B．月球“巖漿海演化假說”重要根據(jù)宇航員帶回月面土壤樣本。

C．月球極地水冰重大發(fā)現(xiàn)依賴于圖像獲取和光譜分析結(jié)合。

D．衛(wèi)星撞月以印證獲得數(shù)據(jù)是當(dāng)今人類探月工程主流做法。

2．依照原文提供信息，下列分析或推斷不對的一項(xiàng)是（

）

A．人類耗費(fèi)巨大、艱辛備嘗探月活動，在上世紀(jì)大概沉寂了。

B．上世紀(jì)前蘇聯(lián)發(fā)射“月球16號”對理解月面物質(zhì)構(gòu)成立有戰(zhàn)功。

C．撞月探測器墜落于以往探月器未涉足區(qū)域，將使所獲數(shù)據(jù)更全面。

D．“嫦娥”與前蘇聯(lián)“月球20號”著陸點(diǎn)相近，是為了論證前蘇方成果。

八、趙人患鼠，乞貓于中山①，中山人予之。貓善撲鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍②去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉③，壞傷吾器用。吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)。若之何④而去夫貓也？

注釋：①中山：地名②盍：何不③垣墉：墻壁④若之何：為什么

1、下列加點(diǎn)字解釋錯誤一項(xiàng)是(）

A、吾之患在鼠(

憂慮

)

B、告其父曰：“盍去諸？”(

趕走

)

C、去饑寒猶遠(yuǎn)（特別）D、不病于無雞乎？(

擔(dān)憂

)

2、對上面這則寓言分析有誤一項(xiàng)是(

)

A、這則寓言告訴人們，若想解決問題，必要一方面考慮自己重要目的是什么。只要達(dá)到了這個目的，其她方面雖然有些損失，也尚在所不惜。

B、一種人如果在紛繁復(fù)雜世界中，什么事都想做成，但又什么代價都不想付出，到頭來只能是一事無成。

C、這則寓言告訴咱們：評價任何事物，應(yīng)看她重要方面是好是壞，不能吹毛求疵。

D、“有失才會有得”是本文主旨。

九、幸福感有助于健康科學(xué)把很大熱情投入到了對憂郁解析而不是對開懷喜悅理解當(dāng)中。研究者們早就懂得，憤怒和壓抑會讓咱們生病，甚至死亡。可是．她們猜想．像樂觀、好奇和狂喜——那種想張開臂膀，為春天甜蜜而高歌一曲沖動——此類感覺，不但使人生值得留戀，并且會使壽命極大地延長。她們以為，歡笑可以驅(qū)除緊張感對人體產(chǎn)生銹蝕性影響，歡樂人比好發(fā)脾氣和喜歡訴說人活得更長。

為什么幸福感有助于健康，人體處在狂喜狀態(tài)時，身體內(nèi)部有什么事情發(fā)生了呢?近來引起科學(xué)家注意是由腦垂體分泌出來荷爾蒙。可是，到當(dāng)前為止，大某些實(shí)驗(yàn)僅限于嚙齒類動物，行為科學(xué)學(xué)者們好像不太情愿去追尋一種可愛藥物在人類當(dāng)中應(yīng)用。醫(yī)生們寧愿把精力集中在某些嚴(yán)肅事情上，也就是使人們生病某些東西上。

令人傷心是，太多科學(xué)家都以負(fù)面角度來看待幸福感這個問題。她們以為，幸福之因此被以為有益健康，是由于它能解憂消愁。可是，哪怕最死板研究者也都懂得，真正喜悅遠(yuǎn)非只是壓抑缺失；它自身就有其決定性積極存在狀態(tài)——一種成熟、美妙感覺。研究者們說，她們很難理解幸福感一種重要因素是無法在實(shí)驗(yàn)室里重現(xiàn)這種感情。你可以讓人發(fā)火，讓人好奇，可是很難讓實(shí)驗(yàn)者產(chǎn)生幸福感，除非給她們某些致幻劑。

但是有種喜悅確是可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)室分析，那就是笑。當(dāng)你歡笑時候，你肌肉、脖頸和肩頭都不久地收緊和放松，心率和血壓都會增長，呼吸時斷時續(xù)，更加深沉。當(dāng)笑聲減下來時候，你血壓和脈搏均有也許會沉下來，慢下來，直到比這場歡喜開始前更為適合健康體態(tài)。大笑尚有助于抵消不適感，在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，給一組學(xué)生看雜耍演員錄像節(jié)目，她們要比另一組觀看插花藝術(shù)解說錄像學(xué)生可以忍受更高電流強(qiáng)度刺激。固然，對某些“病理性大笑”，醫(yī)生們會用．注射鎮(zhèn)定劑來停止它——這時醫(yī)生們臉上會凝結(jié)著歡欣微笑。1．下面對第一段文意理解，不對的一項(xiàng)是（）

A．科學(xué)家以為，憤怒和壓抑是憂郁兩種體現(xiàn)形式

B．科學(xué)家以為,為美好春天高歌是典型喜悅情境

C．科學(xué)家以為，喜悅可以使人留戀生命、延年益壽

D．科學(xué)家以為，緊張感是一種有益于生命情緒2．下面對第二段文意理解，不對的一項(xiàng)是（）

A．由腦垂體分泌出來荷爾蒙是喜悅狀態(tài)生理反映

B．“一種可愛藥物”是只對嚙齒類動物才有特效藥物

C．醫(yī)生們關(guān)注“嚴(yán)肅事情”是指二些能致病事物

D．行為科學(xué)學(xué)者與醫(yī)生在研究人類喜悅上都不夠積極3．下面對第三段文意理解，對的一項(xiàng)是（）

A．大多數(shù)科學(xué)家都能從對的角度研究和解釋幸福感

B．研究者說不能理解幸福是由于無法讓實(shí)驗(yàn)者產(chǎn)生幻覺

C．作者以為，“壓抑缺失”是喜悅感產(chǎn)生重要來源

D．作者以為，“積極存在狀態(tài)”是喜悅感獨(dú)立狀態(tài)

4．下面對第四段文意理解，對的一項(xiàng)是（）

A．笑不屬于喜悅，因此可以在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行分析研究

B．當(dāng)笑聲結(jié)束時，血壓和心率都會自動恢復(fù)本來狀態(tài)

C．忍受更高電流強(qiáng)度，闡明人在歡笑時可以抵消不適

D．醫(yī)生們臉上“歡欣微笑”有助于緩和病人不適十、張良

張良字子房，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，平卒。卒二十歲，秦滅韓。良少，未宦事韓。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以五世相韓故。

良嘗學(xué)禮淮陽，東見倉海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，至博浪沙中，良與客狙擊秦皇帝，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊急甚。良乃改名姓，亡匿下邳。

良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲毆之。為其老，乃強(qiáng)忍，下取履，因跪進(jìn)，父以足受之，笑去，良殊大驚。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣。后五日平明，與我期此?！绷家蚬郑蛟唬骸爸Z?！蔽迦掌矫?，良往，父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也？去，后五日早會。”五日，雞鳴往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也？去，后五日復(fù)早來。”五日，良夜半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀是則為王者師。后十年興。十三年，孺子見我，濟(jì)北谷城山下黃石即我已。”遂去不見。旦日視其書，乃《太公兵法》。良因異之，常習(xí)讀誦。

1、對下列句中劃線詞解釋不對的一項(xiàng)是（

）

A、悉以家財求客刺秦王

悉：熟悉

B、父去里所，復(fù)還

里所：一里左右

C、后五日平明，與我期此

期：相約、約會

D、旦日視其書，乃《太公兵法》

乃：本來是2、下列各組句子中，劃線詞意義和用法不相似一組是（

）

A、悉以家財求客刺秦王

父以足受之，笑去

B、得力士，為鐵錘重百二十斤

為其老，乃強(qiáng)忍，下取履

C、至良所，直墮其履橋下

張良，字子房，其先韓人也

D、良因怪，跪曰：“諾”。

良因異之，常習(xí)誦讀3、下列句中劃線詞在文中意義與當(dāng)代漢語不同一項(xiàng)是（

）

A、秦皇帝大怒，大索天下，求賊急甚

B、良與客狙擊秦皇帝

C、良愕然，欲毆之

D、良嘗閑從容步游下邳圮上4、下列句子分別編為四組，，全都體現(xiàn)張良年少好學(xué)一組是（

）

【1】良少，未宦仕韓

【2】良嘗學(xué)禮淮陽，東見滄海君

【3】下取履，引跪進(jìn)

【4】良愕然，欲毆之

【5】五日，良夜半往

【6】良因異之，常習(xí)誦讀

A、[1][3][5]

B、[2][4][6]

C、[3][5][6]

D、[1][2][4]5、對原文理解判斷不對的一項(xiàng)是（

）

A、張良祖先是韓國人。韓國滅亡之后，張良為韓國報仇，竟雇傭刺客行刺秦王，成果失敗，被迫易名改姓，逃到下邳。

B、張良在下邳橋上碰見一種老人，老人故意掉鞋到橋下。卻叫張良去撿，并給她穿上，這是對張良一次考驗(yàn)。

C、下邳橋上老人是一種隱士。她從張良行動中結(jié)識到“孺子可教”，因此送給張良一部兵書。讓張良成為一種有用人。

D、張良三次應(yīng)約到下邳橋上與老人相會。這闡明張良是個胸懷大志并且誠實(shí)守信人，這種說到做到精神值得贊許。6、下列句中劃線詞解釋錯誤是（）

A、秦皇帝大怒，大索天下

（搜捕）

B、良乃改名姓，亡匿下邳（失?。?/p>

C、卒二十歲，秦滅韓（年）D、大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王（做相國）7、下列句中劃線詞用法不同類是（

）

A、良少，未宦事韓

B、有一老父，衣褐，至良所

C、秦皇帝東游，至博浪沙中

D、順流而東，舳艫千里8、下列句中“所”用法意義不同類一項(xiàng)是（

）

A、父去里所，復(fù)還

B、有一老父，衣褐，至良所

C、步行十所里，見森林

D、高可丈所，面目猙獰十一、留侯列傳古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此局限性為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無端加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之。觀其因此微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，覺得鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士。其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之局限性以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，覺得子房才有余，而憂其度量之局限性，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。觀夫高祖之因此勝，而項(xiàng)籍之因此敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)火，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房覺得魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所覺得子房歟！1.對下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，不對的一項(xiàng)是（）A.匹夫見辱，拔劍而起見辱：受辱。B.而世不察，覺得鬼物，亦已過矣過：過度。C.是故倨傲鮮腆而深折之折：折辱，羞辱。D.養(yǎng)其全鋒而待其敝敝：衰敗。2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相似一組是（）A.①卒然臨之而不驚，無端加之而不怒②青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)B.①其平居無事夷滅者，不可勝數(shù)②河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也C.①子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀②不者，若屬皆且為所虜D.①觀夫高祖之因此勝，項(xiàng)籍之因此敗者，在能忍與不能忍之間而已矣②吾因此待侯生者備矣3．下列句子分別編為四組，全都作為觀點(diǎn)“忍”論據(jù)一組是（）①鄭伯肉袒牽羊以迎②歸臣妾于吳者，三年而不倦③養(yǎng)其全鋒而待其敝④特出荊軻，聶政之計⑤百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒⑥當(dāng)淮陰破齊，而欲自王，高祖發(fā)火，見于詞色A.①②③B.②③④C.③④⑤D.④⑤⑥4．下列對原文關(guān)于內(nèi)容概括和分析，不對的一項(xiàng)是（）A．作者以為劉邦、項(xiàng)羽成敗因素只在于“能忍”和“不能忍”之間，而張良增進(jìn)了劉邦“忍”。B．文章結(jié)尾轉(zhuǎn)向?qū)埩纪饷苍u說，這進(jìn)一步點(diǎn)明了題旨。C．張良可以“忍小忿而就大謀”，得益于黃石公對她考驗(yàn)。D．黃石公送給張良那本書，對提高張良謀略起到了決定性作用。5．下列句子翻譯不對的一項(xiàng)是（）A．古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。譯文：古代所謂豪杰之士，一定有超過常人節(jié)操，以及常人在情感上不能忍耐氣度。B．其身可愛，而盜賊之局限性以死也。譯文：她人美很可愛，死在盜賊之手不值得。C．此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也。譯文：這樣，固然是秦始皇不能使她驚怕，而項(xiàng)羽也不能使她暴怒了。D．由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？譯文：從這可看出，她尚有剛強(qiáng)不能忍耐氣度，不是張良，誰能成全她？十二、師曠論學(xué)晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽：壯而好學(xué)，如日中之光：老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”1、下列加點(diǎn)詞語用法和意義解釋錯誤一項(xiàng)是（）A、安有為人臣而戲其君乎而（轉(zhuǎn)折連詞）B、少而好學(xué)而（表修飾關(guān)系連詞）C、臣聞之之（動詞，到）D、如日出之陽之（構(gòu)造助詞，）2、下面詞語解釋錯誤一項(xiàng)是（）A、暮（夜晚，這里指年老）B、戲（戲弄）C、聞（據(jù)說）D、善（善良）3、翻譯句子和內(nèi)容理解錯誤一項(xiàng)是（）A、盲臣安敢戲其君乎：哪里有作為臣子人來戲弄君主呢？B、炳燭之明，孰與昧行乎：晚年時候喜好學(xué)習(xí)，就像把蠟燭點(diǎn)燃同樣明亮。點(diǎn)上蠟燭和暗中走路究竟哪個好呢？C、平公曰：“善哉！”，在這里表達(dá)平公覺得師曠說話很有道理，是個善良人。D、文中師曠連用三個比喻，旨在強(qiáng)調(diào)老而學(xué)習(xí)重要性。十三、沐猴而冠居數(shù)日，項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火燒三日不滅，收其貨寶婦女而東。人或說項(xiàng)王：“關(guān)中阻山河四塞，地肥，可都以霸?！表?xiàng)王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者？”說者曰：“人言楚人‘沐猴而冠耳’，果然?！表?xiàng)王聞之，烹說者。1、詞語解釋錯誤一項(xiàng)是（）A、項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，引（帶領(lǐng)）B、收其貨寶婦女而東，收（搜刮）C、人或說項(xiàng)王，說（勸告）D、可都以霸，都（都城)2、下面詞語古今意義解釋錯誤一項(xiàng)是（）A、西屠咸陽西：古義：在西邊今義：西方B、如衣繡夜行衣：古義：穿著今義：衣服C、收其貨寶婦女而東東：古義：到東方今義：東邊D、沐猴而冠耳冠：古義：戴帽子今義：冠軍，第一名3、對文中內(nèi)容理解錯誤一項(xiàng)是（）A、居數(shù)日：過了幾天。B、項(xiàng)王聞之，烹說者：項(xiàng)羽聽到此話，吃了說話人。C、從本文可看出，自傲自驕、殘暴項(xiàng)羽是一位性格爽朗霸王，勇敢而堅決。而她殘暴性格，馬虎，不細(xì)心等缺陷決定了她必然失敗。D、文中浮現(xiàn)兩個成語：“沐猴而冠”、“衣錦夜行”。十四、張雄飛傳張雄飛，字鵬舉，瑯琊臨沂人。至元二年，廉希憲薦之于世祖，召見，陳當(dāng)世之務(wù)，世祖大說。授同知平陽路轉(zhuǎn)運(yùn)司事，搜挾蠹弊，悉除之。帝問處士羅英，誰可大用者，對曰：“張雄飛真公輔器。”帝然之，命驛召雄飛至。

十六年，拜御史中丞，行御史臺事。阿合馬以子忽辛為中書右丞，行省江淮，恐不為所容，改陜西漢中道提刑按察使。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。拜參知政事。阿合馬用事日久，賣官鬻獄，紀(jì)綱大壞，雄飛乃先自降一階，于是僥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中貴人及中書雜問，忽辛歷指宰執(zhí)曰：“汝曾使我家錢物，何得問我！”雄飛曰：“我曾受汝家錢物否，曰：”惟公獨(dú)否。“雄飛曰：”如是，則我當(dāng)問汝矣?！昂鲂了旆?。二十一年春，上與朝臣議大赦天下，雄飛諫曰：”古人言：無赦之國，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，豈宜數(shù)赦！帝嘉納之，語雄飛日：“大獵而后見善射，集議而后知能言，汝所言者是。朕今從汝?！彼旖递p刑之詔。

雄飛剛直廉慎，始終不易其節(jié)。嘗坐省中，詔趣召之，見于便殿，謂雄飛日：“若卿可謂真廉者矣。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫?！毙埏w拜謝，將出，又詔加賜金五十兩及金酒器。雄飛受賜，封識藏于家。后阿合馬之黨以雄飛罷政，詣省乞追奪賜物，裕宗在東宮聞之，命參政溫迪罕諭丞相安童曰：“上因此賜張雄飛者，旌其廉也，毋為小人所詐?！彼垂虐⑸⒄垯z核前省錢谷，復(fù)用阿合馬之黨，競矯詔追奪之。塔即古阿散等俄以罪誅，

帝慮校核失當(dāng)，命近臣伯顏閱之。中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顏?zhàn)员?，雄飛曰：“上以老臣廉，故賜臣，然臣未嘗敢輕用，而封識以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎？”

二十一年，盧世榮以言利進(jìn)用，雄飛與諸執(zhí)政同日皆罷。

二十三年，起為燕南河北道宣慰使，決壅滯，黜奸貪，政化大行。卒于官。

1.對下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，不對的一項(xiàng)是（

）

A.十六年，拜御史中丞

拜：拜見

B.阿合馬用事日久，賣官鬻獄

用事：掌權(quán)

C.忽辛遂伏辜

辜：罪

D.雄飛受賜，封識藏于家

識：作標(biāo)記

2.下列各組語句中，加點(diǎn)詞意義和用法相似一組是（

）

A.雄飛乃先自降一階

問今是何世，乃不知有漢

B.汝曾使我家錢物，何得問我

何可勝道也哉

C.然臣未嘗敢輕用

然則何時而樂耶

D.盧世榮以言利進(jìn)用

御六氣之辯，以游無窮者

3.下列四組中，能直接體現(xiàn)張雄飛清廉、能干一組是（

）

①搜挾蠹敝，悉除之

②張雄飛真公輔器

③惟公獨(dú)否

④雄飛受賜，封識藏于家

⑤決壅滯，默奸貪

⑥汝所言者是，朕今從汝

A.①③⑥

B.②③⑤

C.①④⑤

D.②④⑥

4.下列對原文關(guān)于內(nèi)容理解，不止確一項(xiàng)是（

）

A.張雄飛受廉希憲推薦，世祖召見她，她陳述了當(dāng)時國家要做最重要事情，世祖很高興，授予她同知平陽路轉(zhuǎn)運(yùn)司職務(wù)。

B.阿合馬讓自己兒子忽辛擔(dān)任中書右丞，巡視管理江淮一帶事務(wù)，阿合馬緊張兒子不被張雄飛容納，就讓兒子改任陜西漢中道提刑按察使。

C.忽辛犯罪，世譏卜令中貴人和中書省官員一起審問，忽辛說審問官員都曾經(jīng)收受過忽辛家錢物，只有張雄飛沒有收過。

D.塔即古阿散等人岡犯罪被殺后，皇帝考慮劍阿合馬余黨檢奄核算有誤，命令溫迪罕和丞相交童復(fù)查。張雄飛沒有聽從耶律老哥建議辨白。

十五、公孫弘丞相公孫弘者，齊菑川國薛縣人也，字季。家貧。年四十余，乃學(xué)《春秋》雜說。建元元年，是時弘年六十，征以賢良為博士。使匈奴，還報，不合上意，上怒，覺得不能，弘乃病免歸。元光五年，菑川國復(fù)推上公孫弘，拜為博士。

弘為人恢奇多聞，常稱覺得人主病不廣大，人臣病不儉節(jié)。弘為布被，食不重肉。每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭。于是天子察其行敦厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)，上大說之。二歲中，至左內(nèi)史。嘗與主爵都尉汲黯請間，汲黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無情實(shí)，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠?！鄙蠁柡搿：胫x曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠?！鄙先缓胙?。左右幸臣每毀弘，上益厚待之。

汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也。”上問弘。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病。且無汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子覺得忍讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。

弘為人意忌，外寬內(nèi)深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報其禍。殺主父偃，徙董仲舒于膠西，皆弘之力也。食一肉脫粟之飯，故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無所余。士亦以此賢之。

淮南、衡山謀反。弘病甚，自覺得無功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計，此皆宰相奉職不稱。乃上書曰：“故曰‘力行近乎仁，好問近乎智，知恥近乎勇''.知此三者，則知因此自治。知因此自治，然后知因此治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。今臣弘罷駕之質(zhì)，無汗馬之勞，陛下過意擢臣弘卒伍之中，封為列侯，致位三公。臣恐先狗馬填溝壑，終無以報德塞責(zé)。愿歸侯印，乞骸骨，避賢者路?！碧熳訄笤唬骸肮耪哔p有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。君不幸罹霜露之病，何恙不己，乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”

因賜告牛酒雜帛。居數(shù)月，病有瘳，視事。元狩二年，弘病，竟以丞相終。

（《史記·平津侯主父列傳》）

1.下列詞語解釋，不對的一項(xiàng)是（）

A.常稱覺得人主病不廣大稱：夸獎

B.食不重肉重：重疊

C.雖詳與善詳：通“佯”，假裝

D.是章朕之不德也章：顯揚(yáng)

2.下列句子中加點(diǎn)詞與當(dāng)代漢語意義相距最遠(yuǎn)一項(xiàng)是（）

A.天子覺得忍讓B.淮南、衡山謀反

C.終無以報德塞責(zé)D.遭遇右武

3.下列全能闡明公孫弘受天子賞識因素一組是（）

①為人恢奇多聞

②每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭

③九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病

④習(xí)文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)

⑤弘奉祿皆以給之，家無所余

A.①③④B.②③④C.②④⑤D.①②④

4.下列對原文關(guān)于內(nèi)容概括和分析，不對的一項(xiàng)是（）

A.公孫弘小時候家里很窮，到中年才開始做學(xué)問，60歲還仕途不順，屬大器晚成之人。

B.公孫弘自己生活很節(jié)儉，但對人卻很大方，將自己俸祿全都供應(yīng)別人，家里沒什么余財。

C.公孫弘不敢在朝廷與皇上爭辯，曾經(jīng)因順從皇上意圖而背棄與大臣們商定而遭到汲黯指責(zé)。

D.淮南王和衡山王謀反時，公孫弘以為自己沒有盡到做宰相職分而積極祈求辭官，但遭到皇上回絕，最后終于任上。十六、司馬芝傳司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書生，避亂荊州，于魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義?！彼斓妹夂?，以鹿車推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。

太祖平荊州，以芝為菅長。時創(chuàng)，多不奉法?？ぶ鞑緞⒐?jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之天下草，芝差節(jié)客王同等為兵，掾史據(jù)白：“節(jié)家先后未嘗給徭，若至?xí)r藏匿，必為留負(fù)。”芝不聽，與節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時發(fā)遣?！北鸭?，而節(jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣掾史窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見稱。

黃初中，入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請不行。會內(nèi)官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。

芝性亮直，不矜廉隅。與賓客談?wù)?，有不可意，便面折其短，退無異言。卒于官，家無余財，自魏迄今為河南尹者莫及芝。

（《三國志.魏書》卷十二）

1.對下面句子中加點(diǎn)字詞解釋有誤一項(xiàng)是（）

A.芝差節(jié)客王同等為兵差：派遣

B.而賓客每不與役與：參加

C.因令督郵以軍興詭責(zé)縣責(zé)：質(zhì)問

D.芝不報其書，一皆如法報：報告

2.下列各組句中加點(diǎn)詞語意義用法相似一組是（）

A.此孝子也，殺之不義

是說也，人常疑之

B.芝不報其書，一皆如法

問其深，則其好游者不能窮也

C.因芝妻伯父董昭

因賓客至藺相如門謝罪

D.昭猶憚芝，不為通

非為織作遲，君家婦難為

3.下列句子分別編為四組，都能體現(xiàn)司馬芝正直一組是（）

①同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母

②芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪

③芝不報其書，一皆如法

④交關(guān)者皆獲罪，而芝以見稱

⑤昭猶憚芝，不為通

⑥卒于官，家無余財

A.①②③B.④⑤⑥C.②③⑤D.①④⑥

4.下列對原文論述和分析，有誤一項(xiàng)是（）

A.司馬芝年輕時，在去荊州避難路上，就體現(xiàn)出了與眾不同品質(zhì)；在南方居住十幾年，可以恪守禮義節(jié)操。

B.在任菅縣長官期間，司馬芝不畏豪強(qiáng)，征調(diào)主簿劉節(jié)門客當(dāng)兵，同步寫信給劉節(jié)，曉之以理，動之以情，使從來豪俠劉節(jié)代替門客去當(dāng)兵。

C.征虜將軍劉勛，恃寵驕橫，多次寫信囑托司馬芝幫忙，司馬芝一概依法解決。日后劉勛犯法被殺，和她關(guān)于聯(lián)人都被定罪，而司馬芝卻受到夸獎。

D.司馬芝性情正直，嚴(yán)于執(zhí)法，不受請托，權(quán)貴至親都不敢私下求她辦事。她死后家無余財，從魏建國以來，歷任河南尹沒有能比上她。十七、轅固生清河王太傅轅固生者，齊人也。以治詩，孝景時為博士。與黃生爭論景帝前。黃生曰：“湯武非受命，乃弒也。”轅固生曰：“否則。夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不為之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為什么？”黃生曰：“冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于足。何者？上下之分也。今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡過以尊天子，反因過而誅之，代立踐南面，非弒而何也？”轅固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食馬肝，不為不知味；言學(xué)者無言湯武受命，不為愚?！彼炝T。是后學(xué)者莫敢明受命放殺者。

竇太后好《老子》書，召轅回生問《老子》書。固曰：“此是家人言耳?！碧笈唬骸鞍驳盟究粘堑注]書乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言無罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕應(yīng)手而倒。太后默然，無以復(fù)罪，罷之。居頃之，景帝以固為廉直，拜為清河王太傅。久之，病免。今上初即位，復(fù)以賢良征固。諸諛儒多疾毀固，曰“固老”，罷歸之。時固已九十余矣。固之征也，薛人公孫弘亦征，側(cè)目而視固。固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世！”自是之后，齊言《詩》皆本轅固生也。諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也。（選自《史記.橘林列傳》）

［注］司，管理四徒官縣，秦、漢時一種筑城勞役。

1.對下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，不對的一項(xiàng)是（）

A.臣下不能正言匡過以尊天子匡：輔佐。

B.代立踐南面踐：登上（王位）。

C.乃假固科兵，下圈刺秦假：予以。

D.薛人公孫弘亦征征：（被）征召。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相似一組是（）

A.桀紂之民不為之使而歸湯武于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊

B.何者？上下之分也不為者與不能者之形，何以異

C.景帝知太后怒而固直言無罪汝之純明而不克蒙其澤乎

D.諸齊人以《詩》顯貴，皆固之弟子也且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可

3.如下六句話，分別編為四組，全都闡明轅固生敢于直言一組是（）

①與黃生爭論景帝

②湯、武不得已而立，非受命為什么

③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪

④此是家人言耳

⑤諸諫儒多疾毀固

⑥公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世

A.①②③B.①⑤⑥C.②③⑤D.③④⑥

4.下列對原文關(guān)于內(nèi)容分析和概括，不對的一項(xiàng)是（）

A.轅固生不批準(zhǔn)黃生提出商湯、周武王得天下是弒君說法，以為商湯、周武王做法不應(yīng)當(dāng)受到指責(zé)。

B.景帝無法評判黃生和轅固生辯論水平高下，就以吃肉不吃馬肝，不算不知肉美味來闡明學(xué)者不談?wù)摐?、武受命事情不算是愚笨?/p>

C.轅固生由于不喜歡老子學(xué)說而觸怒了竇太后，被罰到豬圈里去刺殺豬。景帝暗中協(xié)助轅固生，使轅固生掙脫了困境。

D.轅固生具備求真務(wù)實(shí)治學(xué)態(tài)度，日后齊人學(xué)習(xí)和研究《詩經(jīng)》都以轅固生看法為根據(jù)。

十八、賀仁杰傳賀仁杰，字寬甫，京兆人。父賁，有材略，善攻戰(zhàn)，數(shù)參軍有功。嘗治室于毀垣中，得白金七千五百兩，謂其妻鄭曰：“語云：匹夫無端獲千金，必有非常之禍?！睍r世祖以皇太弟受詔征云南，駐軍六盤山，乃持五千兩往獻(xiàn)之。世祖曰：“天以賜汝，焉用獻(xiàn)！”對曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助軍。”且言其子仁杰可用狀，即召入宿衛(wèi)。其軍帥怒賁不先白己而專獻(xiàn)金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執(zhí)帥將殺之，以勛舊而止。仁杰從世祖，南征云南，北征乃顏，皆助勞績。后與董文忠居中事上，同志合力，知無不言，言無不聽，多所裨益，而言不外泄，帝深愛之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，謂之曰：“此汝父六盤所獻(xiàn)者，聞汝母來，可持以歸養(yǎng)?！鞭o不許，乃歸白母，盡散之宗族。帝欲選民間童女充后宮；有司買物，多非其土產(chǎn)；山后鹽禁，久為民害，皆奏罷之。民為之立祠。上都留守闕，宰相擬廷臣以十?dāng)?shù)，皆不納，帝顧仁杰曰：“無以易卿者?！碧厥谡h大夫、上都留守。尚書省立，桑哥用事，奏上都留守司錢谷多失實(shí)。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“臣漢人，不能禁吏戢奸，致錢谷多耗傷，臣之罪?！焙鲐莺龆唬骸俺紴殚L，印在臣手，事未有不關(guān)白而能行者，臣之罪?！钡墼唬骸耙跃糇屓苏哂兄?，未有爭引咎歸己者?！敝梦饐枴Ｈ式茉诠傥迨嗄?，為留守者居半，車駕春秋行幸，出入供億［注］，未嘗致上怒。其妻劉沒，帝欲為娶貴族，因辭，乃娶民間女，已而喪明，夫妻相敬如初，未嘗置媵妾。大德九年，年七十二，請老，歸第。后成祖崩，仁宗入清內(nèi)欲有所咨訪，詔赴闕，行至樊橋而卒。

（節(jié)選自《元史.賀仁杰傳》）

1.下列句子中加點(diǎn)詞解釋，不對的一項(xiàng)是（）

A.嘗治室于毀垣中

治：修筑

B.臣不敢私，愿以助軍

私：獨(dú)占

C.且言其子仁杰可用狀

狀：狀況

D.為留守者居半

居：超過

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相似一組是（）

A.聞汝母來，可持以歸養(yǎng)

B.辭不許，乃歸白母

呼中丞之名而詈之，談笑以死

問今是何世，乃不知有漢

C.有司買物，多非其土產(chǎn)

D.帝欲為娶貴族

爾其無忘乃父之志

誰為大王為此計者

3.下列對原文關(guān)于內(nèi)容分析和概括，不對的一項(xiàng)是（）

A.賀賁膽怯因意外獲金而招致禍害，就以“助軍”為由將大某些所獲之金獻(xiàn)給了受詔征云南世祖。世祖任命其子賀仁杰為宿衛(wèi)。

B.賀仁杰屢建戰(zhàn)功并數(shù)進(jìn)忠告，頗得世祖喜歡；她敢于為民請命，深受百姓愛戴。世祖曾以供養(yǎng)媽媽為由把其父所獻(xiàn)之金送還給她，但她最后未接受。

C.皇帝依照桑哥反映，要忽剌忽耳與賀仁杰到朝廷說清錢糧管理問題，她二人都積極承擔(dān)責(zé)任，皇帝為之感觸，就不再追究這件事情了。

D.無論是對皇帝還是對出身低微、雙目失明妻子，賀仁杰所作所為都無不當(dāng)。仁宗即位后，召請告老歸鄉(xiāng)賀仁杰赴京，她卻在應(yīng)詔途中去世。

十九、王定國①詩集敘——蘇軾

太史公論《詩》，覺得“《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂?！币杂嘤^之，是特識變風(fēng)、變雅耳，烏睹《詩》之正乎？昔先王之澤衰，然后變風(fēng)發(fā)乎情，雖衰而未竭，是以猶止于禮義，覺得賢于無所止者而已。若夫發(fā)于情止于忠孝者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。

今定國以余故得罪，貶海上三年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤嘆之作，蓋亦有之矣，特恐死嶺外，而天子之恩不及報，以忝其父祖耳?？鬃釉唬骸安辉固欤挥热??！倍▏也晃以?，而肯怨天乎！余然后廢卷而嘆，自恨期人之淺也。

又念昔日定國遇余于彭城，留十日，來回作詩幾百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定國與顏復(fù)長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸。余亦置酒黃樓上以待之，曰：“李太白死，世無此樂三百年矣?！?/p>

今余老，不復(fù)作詩，又以病止酒，閉門不出。門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，眊眊焉真一老農(nóng)夫也。而定國詩益工，飲酒不衰，所至窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，余之所畏服于定國者，不獨(dú)其詩也。

「注]①王定國：北宋文人，名鞏，工詩。受蘇軾“鳥臺詩案”株連，被貶嶺南。②眊眊：昏亂，糊涂。

1.對下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，不對的一項(xiàng)是（）

A.以忝其父祖耳

忝：羞辱，有愧于。

B.自飯期人之淺也

期：看待。

C.畏其敏

畏：擔(dān)憂。

D.飲酒不衰

衰：減退。

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞意義和用法相似一組是（）

A.然后變風(fēng)發(fā)乎情

B.定國且不我怨

其聞道也亦先乎

吾臣死且不避

C.又以病止酒

D.眊眊焉真一老農(nóng)夫也

梅以曲為美

置杯焉則膠

3.如下幾句話，分別編為四組，全都表白王定國豁達(dá)或?yàn)⒚撘唤M是（）

①雖衰而未竭，是以猶止于禮義

②以其嶺外所作詩數(shù)百首寄余，皆清平豐融，藹然有治世之音

③特恐死嶺外，而天手之恩不及報

④余苦其多，畏其敏，而服其工也

⑤定國與顏復(fù)長道游泗水，登桓山，吹笛飲酒，乘月而歸

⑥所至飛翔徜樣，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度

A.①③⑤

B.①②④

C.③④⑥

D.②⑤⑥

4.下列對原文關(guān)于內(nèi)容賞析，不對的一項(xiàng)是（）

A.本文開篇引用司馬遷對《國風(fēng)》《小雅》評論，指出其局限，旨在必定王定國詩作繼承了《詩經(jīng)》、杜詩以來一脈相承“發(fā)于性止于忠孝”老式。

B.作者在評論王定國詩歌時，夸獎她“清平豐融”之作，以為有“治世之音”；對她“幽憂憤嘆之作”則略有微詞，“廢卷而嘆”。

C.本文善用對比，突出了王定國心志氣度。如她貶謫遭際與其忠君情懷對比，“我”對她揣測與其寬闊胸懷對比。D.本文先議后敘，敘事中夾有描寫，議論時飽含情感，從而避免了敘事冗沓、說理枯燥之弊；辭簡義豐，文氣流轉(zhuǎn)，文情酣暢。二十、催科①——[明]江盈科

為令之難，難于催科。催科與撫字②，往往相妨，不能相濟(jì)。陽城③以拙蒙賞，蓋由古昔為然，今非其時矣！

國家之需賦也，如枵腹④待食；窮民之輸將也，如挖腦出髓。為有司者，前迫于督促，后懾于黜罰，心計曰：“與其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于無若我何之百姓。”是故號令不完，追呼繼之矣；追呼不完，槌楚繼之矣；槌楚不完，而囹圄、而桎梏。民于是有稱貸耳；稱貸不得，有賣新絲、糶新谷耳；絲盡谷竭，有鬻產(chǎn)耳；又其甚，有鬻妻、鬻子女耳。如是而后賦可完，賦完而民之死者十七八矣！

嗚呼，竭澤而漁，來年無魚，可不痛哉！或有尤之者，則應(yīng)日：“吾但使國家無逋賦，吾職盡矣，不能復(fù)念尓民也。”余求其比擬，類駝醫(yī)然。

昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢?！币蝗诵叛?，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖希忠砸粔貉?，而腳躧⑤焉。駝?wù)唠S直，亦復(fù)隨死。其子欲嗚諸官，醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！”

嗚呼！世之為令，但管錢糧完，不論百姓死，何以異于此醫(yī)也哉！夫醫(yī)而至于死人，不如聽其駝焉之為愈也；令而至于死百姓，不如使賦不盡完之為愈也。雖然，非仗明君躬節(jié)損之政，下寬恤之詔，即欲有司不為駝醫(yī)，不殺人，可得哉？噫！居今之世，無論前代，即求如二祖時，比歲蠲⑥，比歲免，亦杳然有今古之隔矣。

（選自《雪濤閣集》卷十四）

「注」①催科：催辦繳納賦稅。②撫字：安撫體恤。③陽城：人名，唐代清官。④枵（xiāo）腹：空腹。⑤躧（xǐ）：踩，踏。⑥蠲（juān）：減少。

1.對下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，不對的一項(xiàng)是（）

A.催科與撫字，往往相妨，不能相濟(jì)

濟(jì)：補(bǔ)益。

B.如是而后賦可完

完：結(jié)束。

C.延吾治，可朝治而夕如矢

延：請。

D.比歲蠲，比歲免

比歲：連年。

2.下列各組語句中，加點(diǎn)詞意義、用法都相似一組是（）

A.槌楚不完，而囹圄、而桎梏

古者富貴而名摩滅，不可勝計

B.陽城以拙蒙賞

王嘗語莊子以好樂，有諸

C.國家之需賦也，如枵腹待食

石之鏗然有聲者，所在皆是也

D.為有司者，前迫于督促，后懾于黜罰

（懷王）內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

3.如下六句話，分別編為四組，所有闡明“催科”危害一組是（）

①為令之難，難于催科②竭澤而漁，來年無魚

③窮民之輸將也，如挖腦出髓④令而至于死百姓，不如使賦不盡完之為愈也

⑤蓋由古昔為然，今非其時矣⑥又其甚，有鬻妻、鬻子女耳

A.①③⑤

B.①④⑥

C.②③⑥

D.②④⑤

4.下列對原文關(guān)于內(nèi)容分析和概括，不對的一項(xiàng)是（）

A.文章用“駝醫(yī)”治死駝?wù)吖适伦鞅龋赋隽斯倮舨粨袷侄未呃U賦稅危害，表達(dá)了作者對飽受催科之苦百姓深切同情。

B.駝?wù)咧影阎嗡榔涓浮榜勧t(yī)”告到了官府，“駝醫(yī)”辯白說，自己職業(yè)是治療駝背，只負(fù)責(zé)使駝背變直，哪管病人死活。

C.負(fù)責(zé)催科官吏，不顧百姓死活，采用刑杖相加、牢獄關(guān)押等手段催繳賦稅，是出于私心，欲求自保。D.作者把當(dāng)時催科與前代、二祖時相比照，以為催科過于嚴(yán)肅而致百姓于死地，其重要責(zé)任在于朝廷，表達(dá)了對最高統(tǒng)治者諷諫之意。二十一、張養(yǎng)浩

張養(yǎng)浩，字希孟，濟(jì)南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。

授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負(fù)張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。

英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎。今燈山之構(gòu)，臣覺得所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂近為戒?！钡鄞笈扔[而喜曰：“非張希孟不敢言。”即罷之，仍賜尚服金織幣一、帛一，以旌其直。

天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。時斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔文可驗(yàn)者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏。命米商視印記出糶，詣庫驗(yàn)數(shù)以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章請行納粟補(bǔ)官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟(jì)之。

到官四月，末嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關(guān)中之人，哀之如失父母。

1.對下列句子中加點(diǎn)詞語解釋，不對的一項(xiàng)是（）

A.民不堪命，舊尹莫敢詰問堪：忍受

B.拜住袖其疏入諫袖：藏在袖里

C.特拜陜西行臺中丞拜：拜訪

D.止宿公署，終日無少怠少：稍微

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相似一組是（）

A.其人已去，追而還之

其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”

B.晝則默誦，夜則閉戶

賈人夏則資皮，冬則資絺

C.不得已而為盜耳

位尊而無功，奉厚而無勞

D.為之大慟，出私錢以濟(jì)之

身客死于秦，為天下笑

3.下列各組句子中，分別表白張養(yǎng)浩“行義”和“直言”一組是（）

A.遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之

因上章請行納粟補(bǔ)官之令

B.首毀淫祠三十余所

況闕庭之嚴(yán)，宮掖之邃，尤當(dāng)戒慎

C.養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之

帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住

D.即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者

帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！?/p>

4.下列對原文關(guān)于內(nèi)容分析和概括，不精確一項(xiàng)是（）

A.張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。

B.元宵節(jié)，英宗想在宮內(nèi)鰲山上張燈結(jié)彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了她意見。

C.關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災(zāi)濟(jì)貧。她制止“豪猾”運(yùn)用換鈔盤剝百姓，千方百計保證了人們粟米供應(yīng)。

D.張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時，關(guān)中百姓十分悲痛，猶如失去父母。二十二、指喻——方孝儒浦陽鄭君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，覺得局限性患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實(shí)一身病也，不速治，且能傷身。然始發(fā)之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi)，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之?！本龔钠溲裕辗珓?，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。

余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始覺得局限性治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣?！咀ⅰ竣傥眨核拇鐬橐晃?。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。⑤傅：涂。

1.下列句子中加點(diǎn)詞語解釋錯誤一項(xiàng)是（）

A.懼而謀諸醫(yī)（謀劃）B.甚將延乎肝膈（蔓延）

C.君從其言（聽從）D.積歲月，疲思慮，而僅克之（消除）

2.下列句子中加點(diǎn)詞意思相似一項(xiàng)是（）

A.日服湯劑，而傅以善藥自覺得是B.不速治，且能傷身北山愚公者，年且九十

C.雖病在指，其實(shí)一身病也雖人有百手，首有百指

D.終日而愈，艾可治也彼三晉之兵，素悍勇而輕齊

3.下列句子中加點(diǎn)“之”，解釋錯誤一項(xiàng)是（）

A.憂之滋甚，又以示人（指代“拇指疾患”）

B.余因是思之（指代“引起道理”）

C.惜旦夕之力，忽之而不顧（指代“各種疾病”）

D.積歲月，疲思慮，而僅克之（指代“禍害”）

4.下列句子翻譯和內(nèi)容理解錯誤一項(xiàng)是（）

A.君疑之，以示人，人大笑，覺得局限性患：鄭君不能擬定它是什么，把它給別人看，看人大笑，以為不值得擔(dān)憂。B.始覺得局限性治，而終至于不可為：開始以為不值得整治，最后到了不可以整治地步。C.本文寫鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了闡明世上事情，常起于極細(xì)小地方，但不加關(guān)注，就也許釀成無可挽救大禍。D.作者方孝儒，清代文學(xué)家，思想家，散文家。二十三、管仲、隰朋師于老馬、老蟻管仲、隰朋①從于桓公而伐孤竹②，春往冬反，困惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂得道。行山中無水，隰朋曰：“蟻冬居山之陽，夏居山之陰，蟻壤一寸而仞有水?！蹦司蛑?，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難③師于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人之智，不亦過乎？

注釋：①管仲、隰（xǐ）朋：都是春秋時期輔佐齊桓公大臣。②孤竹：商、周時期一種小國家。③不難：不惜，不恥。

1．“乃掘之”中“乃”與下文哪句中“乃”字意思相似（）

A．乃不知有漢，無論魏晉。

B．殺臣，宋莫能守，乃可攻也。

C．當(dāng)立者乃公子扶蘇。

D．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

2．下列句子翻譯錯誤一項(xiàng)是（）

A．老馬之智可用也。

老馬智慧可以運(yùn)用啊。

B．蟻冬居山之陽，夏居山之陰。

螞蟻冬天住在山北面，夏天住在山南面。

C．蟻壤一寸而仞有水。

蟻壤高達(dá)一寸，下面一仞地方就有水。

D．以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不難師于老馬、老蟻。憑管仲圣明和隰朋智慧，到她們有所不知時候，不恥向老馬、老蟻學(xué)習(xí)。二十四、周亞夫軍細(xì)柳上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將如下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入芝軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰介胄之士不拜請以軍禮見。天子為動，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”

1.選出下列句子中加點(diǎn)字意思相似一項(xiàng)（）

A.將如下騎送迎齊使田忌將而往

B.天子且至且欲與常馬等不可得。

C.已而之細(xì)柳軍之虛所賣之

D.其將固可襲而俘也汝心之固，固不可徹。

2.下列句子翻譯和內(nèi)容理解錯誤一項(xiàng)是（）A居無何，上至，又不得入：過了很長時間，皇帝到了，又不能進(jìn)入。B將軍約，軍中不得驅(qū)馳：將軍商定（規(guī)定），軍營中不得騎馬奔馳。

C用“/”為下文句子斷句，斷兩處。

將軍亞夫持兵揖曰／介胄之士不拜／請以軍禮見。

D.亞夫治軍嚴(yán)肅，軍令威嚴(yán)，軍紀(jì)嚴(yán)明，不媚上，因而漢文帝夸獎她是“真將軍”。

二十五、曾子殺彘

曾子妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女(同“汝”)還，顧反，為女殺彘(豬)?！逼捱m市反，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非因此成教也。”

1．下列各句中加點(diǎn)詞意義解釋，不對的一項(xiàng)是()

A．曾子妻之市之：往B．顧反，為女殺彘反：同“返”

C．妻適市反適：往D．特與嬰兒戲耳特：特別

2．下列句子翻譯和內(nèi)容理解錯誤一項(xiàng)是（）A．曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教：曾子說："小孩不可以游戲她。小孩子并不懂事，什么知識都需要從父母那里學(xué)來，需要父母輔導(dǎo)。B．今子欺之，是教子欺也：當(dāng)前你欺騙她，這是教她學(xué)會欺騙啊。C．這則寓言啟示咱們：無論是教誨子女還是做人，都必要講個“信”字，要說到做到，不能說謊。D．其實(shí)韓非此則寓言原意，但是是宣揚(yáng)她重法守信法制思想，要統(tǒng)治者制定嚴(yán)酷法律，然后有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。二十六、曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn).曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸蹋窀囊?。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓