2022年秋學(xué)期各地高三語文模擬卷作文題10題解析及范文匯集練(六)

年秋學(xué)期各地高三語文模擬卷作文題10題解析及范文匯集練（六）51.《中國力量》閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作今日中國，綜合國力不斷提升……中國力量令國人自豪，令世界震驚。對此，你有怎樣的感受或思考？請以“中國力量”為題作文。要求：自選角度（政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技、教育等領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化的土壤等），可議論，可敘述，可抒情，文體不限（詩歌除外）【題解】1.是什么：闡釋自己對中國力量的理解，并立論。如：中國力量表現(xiàn)在哪方面、實(shí)質(zhì)是什么、從哪里得來、可以帶來的效果。2.為什么：用事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)分析證明自己的觀點(diǎn)。涉及的領(lǐng)域可以是宏大的，作為證明的事例應(yīng)該是具體的，對事例的分析要求是合情合理。3.怎么樣：我們應(yīng)該如何對待這樣的中國力量。立意角度：1.集中探討一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)的中國力量，如教育、科技、外交。2.探討不同領(lǐng)域內(nèi)的中國力量，然后找到之間的聯(lián)系，如科技與人文、經(jīng)濟(jì)政治與文化。3.按照時(shí)間順序，從歷史到現(xiàn)實(shí)再到未來探討中國力量。如傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化、未來的文化走向。4.按照空間順序，從當(dāng)下國際形勢出發(fā)探討中國力量。如大國崛起所面臨的國與國關(guān)系問題，合作共贏的態(tài)度，和而不同的理念，美美與共的原則。5.按照邏輯順序，探討中國力量的剛與柔、進(jìn)取與中庸、精神與物質(zhì)、科技與人文。融入聯(lián)系、發(fā)展、一分為二看問題的方法?！纠姆治觥恐袊α慨?dāng)古老的中華民族開始以嶄新的姿態(tài)屹立于世界，世界驚嘆于“中國力量”的強(qiáng)大，也執(zhí)著于探尋“中國力量”的源泉。有些人選擇放眼當(dāng)下，有些人選擇回望歷史；大而言之，引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興的力量，源于她兼具的立足自我的根基與包舉天下的胸懷?！局行恼擖c(diǎn)】“不失其所者久”?！兜赖陆?jīng)》中的這句箴言是延續(xù)至今的中華民族的寫照。從管仲相齊桓公尊王攘夷，到陳湯道出“古有唐虞，今有強(qiáng)漢”；從祖逖立志“清中原而復(fù)濟(jì)”，到陸游悲嘆“但悲不見九州同”；從魏源高呼“師夷長技以制夷”，到新中國“獨(dú)立自主，自力更生”的宣示，一次次分裂、動亂、外敵入侵的錘煉，沒有讓中華民族散落迷失，抑或成為他人的附庸隱忍茍活，反而讓她作為一個(gè)民族的凝聚力更加強(qiáng)大，讓她的文明愈發(fā)清晰地一脈相承。也正是這份立足自我，一脈相承的信念，造就了中華民族的脊梁，讓中國一次次從磨難中復(fù)興。他們中，有今天獻(xiàn)身祖國的科學(xué)家，有鞠躬盡瘁的建設(shè)者，今日的他們能夠鑄就“中國力量”，離不開自古以來中國人立足本民族的信念?！痉终擖c(diǎn)一】然而，也正是這樣的中華民族，孕育了古代士人“達(dá)則兼濟(jì)天下”的志向，誕生了先賢“天下大同，和諧萬邦”的理想?！痉终擖c(diǎn)二】回望周穆王西行的傳說，漢代貴族“大丈夫當(dāng)立功異域”的主張，中國自古以來就不缺乏具有世界視野的探索者。近代以來，“英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)”的國際主義理想讓中華民族更加具有了包舉世界的博大胸懷。國內(nèi)艱難建設(shè)時(shí)期，中國政府不遠(yuǎn)萬里為非洲提供援建設(shè)施。世界視野下的高瞻遠(yuǎn)矚，讓中華民族獲得了世界人民的認(rèn)同，為中國奠定了穩(wěn)固的國際地位，為中華民族的復(fù)興提供了長久而持續(xù)的助力。今天，中華民族又一次的復(fù)興已經(jīng)曙光初現(xiàn)。要凝聚“中國力量”，民族根脈與國際胸襟的融合更顯重要?！痉终擖c(diǎn)三】面對貿(mào)易保護(hù)主義的復(fù)興，中國表現(xiàn)出的獨(dú)立自主，新一輪全球性疫情的沖擊下，中國表現(xiàn)出的無私奉獻(xiàn)，向世界展現(xiàn)了中國作為負(fù)責(zé)任大國的力量。縱觀過去，民族的凝聚力鑄就了過去的發(fā)展成就，國際的博大胸懷鋪就了走向復(fù)興的道路。展望未來，唯有民族基礎(chǔ)與國際理想并存，方能讓“中國力量”經(jīng)久不衰?！爸袊α俊弊屩腥A民族得以復(fù)興，讓世界得以為之震撼。因?yàn)橛辛⒆忝褡宓母?，“中國力量“得以讓中華民族傲然屹立；因?yàn)橛邪e天下的胸懷，“中國力量”得以讓中華民族的發(fā)展成就惠及世界，引領(lǐng)人類走近天下大同的理想。在這個(gè)理想實(shí)現(xiàn)的道路上，將深深鐫刻著中華民族的名字。【積累語句】因?yàn)橛辛⒆忝褡宓母?，“中國力量“得以讓中華民族傲然屹立；因?yàn)橛邪e天下的胸懷，“中國力量”得以讓中華民族的發(fā)展成就惠及世界，引領(lǐng)人類走近天下大同的理想。52.《小鎮(zhèn)做題家》閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作近日“小鎮(zhèn)做題家”再次成為熱點(diǎn)話題?！靶℃?zhèn)做題家”本是一些網(wǎng)友的自嘲之語，他們出身農(nóng)村或小城，通過高考實(shí)現(xiàn)人生進(jìn)階，但在步入社會后卻感慨缺乏一定的視野和資源。現(xiàn)在多被用來嘲諷出身寒門，因?yàn)樯朴谧鲱}而考入名校，但交際能力普通，眼界缺乏的青年學(xué)子。麗江華坪女子高級中學(xué)的校長張桂梅在接受采訪時(shí)曾這樣說：“人家說做題對孩子不好，我們沒辦法，我們只有這個(gè)辦法！”以上材料帶給你怎樣的思考？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！绢}解】材料背景“小鎮(zhèn)做題家”屢屢刷屏的背后，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)：最開始指的是，憑借刷題和應(yīng)試能力考入名校的小城鎮(zhèn)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)自己與大城市的同學(xué)相比，存在家境、視野、人脈、社交能力的差距，從而導(dǎo)致優(yōu)等生光環(huán)褪去，信心瓦解，陷入自我懷疑的焦慮情緒。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的推波助瀾，以及明星“考編”事件的發(fā)酵，這個(gè)詞從小眾走向大眾，成為熱議的公共話題，包含了很多年輕人不堪重負(fù)的自嘲，也包括部分211、985高校畢業(yè)生的自我調(diào)侃。這個(gè)詞若用于自稱，可視為一種精神的歸依，一種自我身份的建構(gòu)與認(rèn)同，一種紓解焦慮、走出迷惘的方式。但若用于對他人的稱謂，則可能包含一定的貶損、輕視與嘲諷。光明日報(bào)曾經(jīng)有一段很正能量的點(diǎn)評：“小鎮(zhèn)做題家”們，路就在腳下，讓我們一起重整行囊、腳踏實(shí)地再出發(fā)，把強(qiáng)大的內(nèi)心化為手中的利劍，在人生大考中披荊斬棘，去追尋更廣闊的天地。審題立意1.當(dāng)代青年的心理疏導(dǎo)與健康成長。每個(gè)人的青春都有困難和迷茫，都需要堅(jiān)韌面對，人的出生只是影響人生命運(yùn)的因素，但不是決定性的。窮且益堅(jiān)，自強(qiáng)不息，事在人為，應(yīng)該是“小鎮(zhèn)做題家”追夢的正確姿態(tài)。而以“小鎮(zhèn)做題家”來自嘲的年輕人，能借此做好自我分析和定位，勇敢面對自身缺陷，重拾前行的勇氣和信心2.不要嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”的努力?！靶℃?zhèn)做題家”大多是來自小城鎮(zhèn)或者農(nóng)村，他們的家庭處于社會的基層，他們篤信“知識改變命運(yùn)”“奮斗的人生最美”，他們不靠人不靠祖上，只靠自己的努力，一步步接近夢想，從而改變個(gè)人命運(yùn)、家庭命運(yùn)，這是一種面對困境絕不輕言放棄、扼住命運(yùn)咽喉、創(chuàng)造逆襲奇跡的積極人生觀。這樣的努力，不該被嘲諷，而應(yīng)該被肯定、尊重與贊頌。而那些居高臨下、對“小鎮(zhèn)做題家”惡言惡語的人，其實(shí)也未必有足夠的資本和優(yōu)勢，在未來的競爭中也未必能輕松勝出。3.“小鎮(zhèn)做題家”要正視自身的成長經(jīng)歷?！靶℃?zhèn)做題家”要敢于正視自己的成長經(jīng)歷。沒有成功之前，要始終心懷夢想，志存高遠(yuǎn)，相信讀書的價(jià)值和學(xué)習(xí)的意義；在成功逆襲之后，也大可不必妄自菲薄，更不要自輕自賤，在調(diào)侃之余，更應(yīng)該感謝自己那一段辛苦“做題”的經(jīng)歷。作文材料中提到，張桂梅校長說，“我們只有這個(gè)辦法”，就是如此。她也說過，“女孩子讀書，可以改變?nèi)恕?，“我生來就是高山而非溪流”，充滿自信，也寄寓希望；以《致謝信》感動無數(shù)網(wǎng)友的中科院黃國平博士說，“把書念下去，然后走出去，不枉活一世”；衡水中學(xué)那位立志“拱城市白菜”的張錫峰同學(xué)，他的境界是否闊大姑且不論，但他的自強(qiáng)和自立還是讓人動容?！靶℃?zhèn)做題家”，也配有“詩和遠(yuǎn)方”的浪漫夢想，也應(yīng)相信世道的公平公正，而不必悲觀信奉馬太效應(yīng)中“已經(jīng)擁有的給予更多，已經(jīng)失去的僅剩的也奪走”。比如，西安交大博士畢業(yè)的醫(yī)生、粉絲過百萬的短視頻主播等，就站出來表態(tài)，“我就是‘小鎮(zhèn)做題家’，我很驕傲”。4.有關(guān)教育公平的反思?！靶℃?zhèn)做題家”的自稱，包含了焦慮與迷茫，也體現(xiàn)了城鄉(xiāng)教育發(fā)展不均衡的現(xiàn)狀，進(jìn)一步來說，就是事關(guān)教育公平。首先是社會層面，各級政府和教育部門要維護(hù)教育的公平公正，做好教育資源的均衡配置，彌合城鄉(xiāng)教育的差異。而在家庭層面，農(nóng)村家庭也要更重視教育，注重孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展、終身發(fā)展，盡力拓寬他們的視野，主動地縮短和城市教育的距離。擬題參考小鎮(zhèn)做題家，是最美追夢者努力才是人生常態(tài)請保持信心，不妄自菲薄“做題”也是一種能力“小鎮(zhèn)做題家”也很了不起不是每個(gè)人都出生在羅馬只要有夢想，誰都了不起別低估了“小鎮(zhèn)做題家”不屈從命運(yùn)的普通人哪怕暫時(shí)落后，也可彎道趕超贏得尊重，重拾信心小鎮(zhèn)做題家，大有可為我是“小鎮(zhèn)做題家”，我驕傲小鎮(zhèn)做題家，理應(yīng)得到尊重請不要嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”不嘲笑努力，不辜負(fù)夢想可以自稱，但不要妄評讓無力者有力，讓悲觀者前行嘲諷小鎮(zhèn)做題家，是病得治！【閱卷心得】作文材料有三層內(nèi)容。第一層是引出“小鎮(zhèn)做題家”再次成為熱門話題的現(xiàn)象；第二層是“小鎮(zhèn)做題家”從自嘲到用來嘲諷的情感內(nèi)涵變化；第三層是張桂梅校長接受采訪時(shí)的無奈。關(guān)于作文構(gòu)思：從內(nèi)容上來說，作文必須緊扣第二、三層來寫：①即回答情感內(nèi)涵變化的原因或人們嘲諷小鎮(zhèn)做題家的原因；②張桂梅校長為什么感到無奈。同時(shí)因?yàn)橐驗(yàn)檫@是現(xiàn)象類材料作文，因此必須對這個(gè)現(xiàn)象持一種情感態(tài)度與價(jià)值觀，做出評判。根據(jù)材料命意，③必須持正面的看法，否則就會贊同對“小鎮(zhèn)做題家”的嘲諷；④其次必須透過現(xiàn)象看本質(zhì)，指出這一現(xiàn)象背后的原因?qū)嵸|(zhì)，即參考立意所列的教育公平、地域歧視、青年成長、努力改變命運(yùn)等，如果這四個(gè)方面的內(nèi)容都符合，可以考慮54—60分；如果內(nèi)容上只具備①又涉及②，或具備②又涉及①，可考慮48—53分；如果只具備①完全不涉及②，或具備②完全不涉及①，可考慮45—47分；如果脫離材料的兩層內(nèi)容①和②，泛泛而談“小鎮(zhèn)做題家”的現(xiàn)象，一般不超過45分；考生可以對“小鎮(zhèn)做題家”辯證看待，指出他們身上客觀存在的交際能力普通、眼界缺乏的問題（當(dāng)然也可以對此進(jìn)行反駁，比如有同學(xué)舉黃文秀、黃國平或劉強(qiáng)東的例子反駁交際能力普通、缺乏眼界的說法），肯定他們?yōu)楦淖冏陨砻\(yùn)做出的努力。對“小鎮(zhèn)做題家”這一群體應(yīng)持積極的、正面的態(tài)度；如果對所持情感態(tài)度偏頗，比如對“小鎮(zhèn)做題家”的進(jìn)行批駁、反對或指責(zé)，一般在36分以下評分。關(guān)于“結(jié)合材料”。張玉金教授認(rèn)為，“結(jié)合材料”應(yīng)該有以下幾個(gè)含義:一是要以材料為起點(diǎn)，作文的主題要由材料得出；中間要提到材料，各分論點(diǎn)由材料得出；結(jié)尾要回扣材料。不可置材料于不顧，不可拋開材料寫作。二是既要結(jié)合材料的內(nèi)容，也要結(jié)合材料的含意、邏輯關(guān)系及其情境。材料的內(nèi)容是指材枓在體育方面的意義，含義是指材料的啟示意義，即類比意義、擴(kuò)展意義、哲學(xué)意義、抽象意義。同學(xué)們寫作中出現(xiàn)的問題：1.脫離材料行文。作為現(xiàn)象類材料材料，作文應(yīng)圍繞“小鎮(zhèn)做題家”這一現(xiàn)象行文，把現(xiàn)象作為論述的主要對象，而不是把現(xiàn)象作為論據(jù)來實(shí)用，甚至拋開現(xiàn)象談其他問題，比如有考生根本不引用張桂梅的話。2.對材料挖掘不夠深入。作文所給材料雖然有限，考生應(yīng)該就著作文所給材料，進(jìn)行分析論述，比如深入分析張桂梅校長深感無奈的原因，人們嘲諷小鎮(zhèn)做題家的原因（從小鎮(zhèn)青年和嘲諷者或社會等方面進(jìn)行分析）。3.部分同學(xué)立意偏頗，對小鎮(zhèn)做題家持批評、否定的態(tài)度。4.對現(xiàn)象缺乏全面的考慮，比如僅抓住現(xiàn)象中的“做題”兩個(gè)字，大談特談做題的好處和壞處，或抓住“視野”或“人際關(guān)系”做文章。5.偷換概念，比如用“高考”“讀書”“學(xué)習(xí)”等代替現(xiàn)象中的關(guān)鍵詞“做題”（甚至都不能用“刷題”來代替），然后寫高考的優(yōu)缺點(diǎn)。有同學(xué)用“寒門學(xué)子”代替“小鎮(zhèn)做題家”，這也不太妥當(dāng)。6.舉例不當(dāng)。本次作文的現(xiàn)象有一定的限制，所舉人物當(dāng)來自“小鎮(zhèn)”，并且是經(jīng)過現(xiàn)代高考進(jìn)入大學(xué)、改變自身命運(yùn)的。比如有同學(xué)舉“馬云”的例子，其實(shí)不合適，馬云出生在杭州，是省城，并非作文材料中所說的“小鎮(zhèn)”；如果換成劉強(qiáng)東（出生于江蘇省宿遷市農(nóng)村）或時(shí)代楷模黃文秀（出生于廣西百色農(nóng)村）、因博士論文致謝信而走紅的中科院博士黃國平（四川省南充市農(nóng)村）則比較貼切。7.殘卷不少。當(dāng)然這是第一次考試，待套卷訓(xùn)練多了，這種現(xiàn)象會越來越少?！揪蕵?biāo)題】小鎮(zhèn)做題非終點(diǎn)，篤行不怠向未來（59分）居高處莫嘲努力且以溫情暖世間（55分）赤誠者當(dāng)?shù)乔嘣铺荩?5分）自嘲終將成過去，徒手也可攀高峰（58分）小鎮(zhèn)做題家，亦是大城夢想家（57分）“小鎮(zhèn)做題家”不應(yīng)淪為群嘲對象（57）需反思“小鎮(zhèn)做題家”現(xiàn)象背后的資源不平衡（57分）“小鎮(zhèn)”不是原罪，尊重才迎發(fā)展（58分）同鋪青云道，共賞長安花（56分）嘲諷“小鎮(zhèn)做題家”不可?。?4分）擴(kuò)視野培能力，破“小鎮(zhèn)做題”之局限性（55分）破開“小鎮(zhèn)”壁壘，揚(yáng)帆星辰“遠(yuǎn)洋”（57分）小鎮(zhèn)做題無錯(cuò)，笑之不如助之(58分）讓教育公平打破出身差距（55分）小鎮(zhèn)做題家，是最美追夢者【佳作一】小鎮(zhèn)做題非終點(diǎn)，篤行不怠向未來（59分）“小鎮(zhèn)做題家”引發(fā)網(wǎng)友熱議，網(wǎng)友自嘲通過做題由鄉(xiāng)村考入名校卻缺乏眼界、資源。在我看來，“小鎮(zhèn)做題”只是手段而非人生終點(diǎn)，我們理應(yīng)篤行不怠，譜寫人生華章。不可否認(rèn)，社會的發(fā)展需要多元的人才，“小鎮(zhèn)做題家”的確缺乏綜合能力。不善于與人交往、只會埋首案牘、缺乏眼界視野的“985廢物”，這誠然是當(dāng)下部分“小鎮(zhèn)做題家”的真實(shí)寫照。一如重慶學(xué)子唐尚珺，為實(shí)現(xiàn)清華夢連續(xù)十年參加高考，清華畢業(yè)的他如今是一位普通的補(bǔ)習(xí)老師，“小鎮(zhèn)做題”蹉跎了他十年的光陰，但缺乏人生方向的他并沒有通過考入名校而增輝太多，可嘆矣！掩卷而思，社會需要像馬云這樣嗅到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展方向的前瞻性視野，需要武亦姝那樣文理兼修、謙守自持的品格。“小鎮(zhèn)做題家”與真正的人才之間仍有距離。然而，對于許多家庭條件欠佳的學(xué)生，成為“小鎮(zhèn)做題家”是他們打破階層壁壘、實(shí)現(xiàn)人生出彩的唯一途徑。張桂梅校長談及做題時(shí)說“我們只有這個(gè)方法”，我想所言非虛。對于數(shù)以萬計(jì)的“大山里的孩子”，手機(jī)、電話是全家的奢侈品，能夠讀書學(xué)習(xí)已經(jīng)是全家人年年辛勞為孩子換來的寶貴機(jī)會，他們沒有能力討論“眼界”、“情操”或“資源”。況且，如若不是他們勤勤懇懇，通過“小鎮(zhèn)做題”考入名校，來到外面的大城市里闖蕩，他們又怎么會在與他人的比較中意識到自己其他能力的不足？也許他們根本就不會知道自己是所謂的“小鎮(zhèn)做題家”?？梢?，“做題”為貧苦人家的孩子們提供階層流動的機(jī)會，一定程度上成為了他們前行路上的希望之光，他們不應(yīng)該被人嘲諷。究竟如何破除“小鎮(zhèn)做題家”的困局？在我看來，“小鎮(zhèn)做題家”們存在一定的思維誤區(qū)：他們將高考考入名?？醋魅松慕K點(diǎn)，作為鄉(xiāng)里最優(yōu)秀的孩子考入名校后卻光芒不再，情緒上的落差使他們沮喪、自怨自艾。然而人生漫漫，亮眼的高考成績并不是“小鎮(zhèn)做題家”躺在過去功勞簿上的護(hù)身符，而正是給予他們廣闊的平臺，讓他們意識到自身的局限性，成就更飽滿的人生。況且，“小鎮(zhèn)做題家”既然能在學(xué)習(xí)上精益求精，又怎能論定他們無法通過努力獲得其他能力呢？我想心知“命運(yùn)的局限盡可永在，而不屈的挑戰(zhàn)不可須臾或缺”，葆有“以往之不見，來者之可追”的精神，篤行不怠，誰都能譜寫人生華章。愿吾小鎮(zhèn)學(xué)子把握當(dāng)下，既能于題海中自在秉燭夜游，又能在社會中從容金樽對月，以篤行不怠之姿迎來人生的云銷雨霽和彩徹區(qū)明！【佳作二】居高處莫嘲努力，且以溫情暖世間（55分）自嘲之言異化為嘲諷之語，逆襲奇跡卻淪為眾人笑柄，在這個(gè)參差多態(tài)的社會中，“小鎮(zhèn)做題家”們又將何去何從？我們的社會，是時(shí)候停止對小鎮(zhèn)做題家的嘲諷了，莫居高處嘲努力，且以溫情暖世間。“小鎮(zhèn)做題家”本是寒門學(xué)子的自嘲之言，最終卻成為指向寒門學(xué)子的一把利劍，其可怪也歟！究其根本，此種現(xiàn)象來源于根植在部分人心中的優(yōu)越感、凌駕感。部分“生在羅馬”之人，享受著優(yōu)渥資源、無窮機(jī)遇，非但不知足常樂，反而自上而下地俯視著眾多竭力奔向“羅馬”的普通人，沾沾自喜地將“小鎮(zhèn)做題家”的標(biāo)簽貼在他們頭頂。這種缺乏同情意、共情心的蔑視，怎能不讓人心寒，怎能不讓人憤怒？對“小鎮(zhèn)做題家”的嘲諷之言，看似是對“機(jī)器式刷題”“填鴨式教育”的輕蔑，實(shí)際上，是對所有出身寒門、無權(quán)享受優(yōu)渥資源的普通人的輕蔑，是對扼住命運(yùn)咽喉、創(chuàng)造逆襲奇跡的普通人的輕蔑！這種輕蔑，是“何不食肉糜”的傲慢與偏見，是“我只覺得他們吵鬧”的冷漠與忽視，實(shí)不可取！在批駁對“小鎮(zhèn)做題家”的嘲諷時(shí)，我們也應(yīng)反思，為什么會出現(xiàn)“小鎮(zhèn)做題家”？張桂梅曾說，“人家說做題對孩子不好，我們只有這個(gè)辦法”，毋庸諱言，這便是事情的本質(zhì)所在——教育資源分配不均，貧富差距不容忽視。他人“須臾之所學(xué)”，可能就是農(nóng)村學(xué)子的“終日之所思”，他人“登高之博見”，可能就是小城居民的“跂而之所望”……如此鴻溝，自然會帶來交際能力、視野眼界上的差距。而要讓“小鎮(zhèn)做題家”獲得與他人同等的眼界與能力，補(bǔ)齊教育資源短板、實(shí)現(xiàn)資源分配公平是唯一的“柳暗花明之路”。白居易曾有“念此私自愧”之嘆，毛主席曾懷“環(huán)球同此涼熱”之夢，我們的國家、我們的社會也應(yīng)如此，同心協(xié)力、眾志成城，推倒阻礙教育公平的層層障壁，將縷縷溫情放在世間的天平之上?？v觀世間，太多人在為改變“小鎮(zhèn)做題家”的處境而奮斗著。張桂梅創(chuàng)華坪女高，“我生來就是高山而非溪流”的磅礴之語擲地有聲，引領(lǐng)著一屆又一屆的山區(qū)女孩走向廣袤天地；黃文秀帶領(lǐng)村人，讓泥濘路化為致富路，讓雨季的百色開出幸?；?。我們的社會，應(yīng)該呵護(hù)每一份“讀書改變命運(yùn)”的信念，肯定每一次“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的努力，包容每一點(diǎn)“終日而思，不如須臾之所學(xué)”的不足，讓自嘲化為自信，讓蔑視化為鼓勵(lì)，如此，方能卸下傲慢與偏見，以溫情暖人心。請停止高高在上的嘲諷吧！我們的社會，需要更多尊重與幫助！【簡評】本文首段引材料提出觀點(diǎn)。第二段從嘲諷者出發(fā)揭示“小鎮(zhèn)做題家”被嘲諷的原因；第三段指出“小鎮(zhèn)做題家”出現(xiàn)的原因，第四段指出做法，要改變小鎮(zhèn)做題家的處境，最后一段發(fā)出呼吁。作文語言流暢，引用名言警句貼切；內(nèi)容上建議第二段和第三段互換。【佳作三】赤誠者當(dāng)?shù)乔嘣铺荩?5分）自古以來，憑文入仕，通過學(xué)習(xí)打破階層差異就是一架平穩(wěn)的“青云梯”。而如今，“小鎮(zhèn)做題家”概念的出現(xiàn)，動搖了其根基的穩(wěn)固。而令人感到不安的是，原來自嘲的“做題家”們，竟得到廣泛的嘲諷，于此種情形下，我們更迫切地需要反思，應(yīng)使赤誠之人登上理應(yīng)屬于他們的青云梯。首先，赤誠之人不應(yīng)被階層限制了前途，更不應(yīng)因“善于做題”而徒添煩惱。自古以來，“量才取人”便是歷朝歷代達(dá)到治世的捷徑。愛才如命的唐太宗、宴中吐哺的周公旦無一不使國家達(dá)到了盛世。而如今“小鎮(zhèn)做題家”的出現(xiàn)，難免限制對人才的利用；而對“做題家”的嘲諷之語，不難讓人對通過努力而進(jìn)階的道路產(chǎn)生懷疑。若努力都難填階級之壑，又何來公平可言？這樣的冷氣極易撲滅寒門子弟心中的希望火苗，從而引發(fā)的民心的動搖，社會公信的散失，更是不言而喻。若一顆上進(jìn)的心與過人的才華都難發(fā)光發(fā)熱，我們應(yīng)對社會現(xiàn)狀進(jìn)行反思。究其根本，“小鎮(zhèn)做題家”的出現(xiàn)是資源分配不均，發(fā)展存在時(shí)空差異的后果。隨著社會的發(fā)展，對人才的要求不只在于“做題”等硬指標(biāo)，還要兼?zhèn)鋸V闊的眼界與靈活的交際能力等軟實(shí)力。正如張桂梅校長所言：“我們沒有辦法，我們只有這個(gè)辦法！”當(dāng)占領(lǐng)了信息與資源優(yōu)勢的學(xué)子們站上了賽道，還在跟從老一套的做題來進(jìn)階的寒門子弟們自然難搶到先機(jī)。這也使我們反思：當(dāng)信息與資源成為一種競爭力時(shí)，這種差異該如何填補(bǔ)？若以問題為導(dǎo)向，我們不難發(fā)現(xiàn)。正是教育資源分配不均與傳統(tǒng)教育模式的共同作用造成了這種局面。當(dāng)我們充分享受著豐富多彩的文化課時(shí)，張桂梅校長卻要身兼數(shù)職。于此，職業(yè)教育、拓展課程更成了遙不可及的夢想。當(dāng)務(wù)之急，是達(dá)到教育公平，充分發(fā)展教育資源，以使“小鎮(zhèn)做題家”們充分挖掘自己的潛能。每一顆赤誠之心都不應(yīng)蒙塵，每一位學(xué)子都應(yīng)擁有屬于自己的青云梯?！靶℃?zhèn)做題家”不應(yīng)受到冷眼，每一份努力都應(yīng)被公平嘉獎(jiǎng)?！炯炎魉摹拷K將成過去，徒手也可攀高峰（58分）“小鎮(zhèn)做題家”，一個(gè)久遠(yuǎn)的自嘲性質(zhì)的名詞，隨著某位當(dāng)紅明星持平凡人設(shè)卻后臺過硬一事被曝出而重回大眾視野。沒有后臺、缺乏資源的出身于農(nóng)村小城的“做題家”們痛苦又無奈的聲音再次讓我們思考：只會做題而缺乏眼界之人，是否可以、又如何攀高峰？從“自嘲”到“嘲諷”，源于稱呼使用者的改變，更源于“小鎮(zhèn)做題家”后真切存在的問題，即十分致命的眼界與資源的匱乏。由于出身于相對閉塞的農(nóng)村和小城，從其中走出來的孩子們或許家境貧乏，鮮有機(jī)會和途徑了解大山外的世界，導(dǎo)致他們?nèi)粝敕恚挥泻煤脤W(xué)習(xí)、在應(yīng)試教育的跳板下借“做題”而奮力一搏一條路。最終路走出來了，可他們?nèi)狈σ曇?、在做題之外幾乎少有長處的困境卻是難以擺脫的。于是“小鎮(zhèn)”之外的人們，便因?yàn)椤白鲱}家”們綜合素質(zhì)不高而對其進(jìn)行嘲諷。這樣一看，“小鎮(zhèn)做題家”一詞，飽含多少辛酸、痛苦、不公與無奈?！靶℃?zhèn)做題家”的問題，源自缺乏途徑拓展視野，源于不能及時(shí)得到社會各界的幫助。華坪女高校長張桂梅的一句“我們沒辦法，我們只有這個(gè)辦法”，一陣見血、一語中的。更甚者，她的學(xué)生們本就是囿于家庭的大山中的女孩子們，資源更少，好環(huán)境更是癡人說夢，成為“小鎮(zhèn)做題家”，是無可奈何之舉?？梢?，社會對于“小鎮(zhèn)做題家”的態(tài)度，絕不應(yīng)該是嘲諷，而應(yīng)該是寬容、關(guān)懷與幫助。倘若社會各界能為農(nóng)村小城中的孩子們提供多一些資源、平臺上的支持，多一些愛心馳援，那么他們的人生將會大不一樣。近來，越來越多從“小鎮(zhèn)”走出來的大學(xué)生回到家鄉(xiāng)，將自己在外界之所聞所見、所思所學(xué)分享并傳授給孩子們，這無疑是為他們開闊了眼界，讓他們有對生活的思考，而非在將來成為真正的“小鎮(zhèn)做題家”?？蓯鄣摹靶℃?zhèn)做題家”們，其實(shí)更應(yīng)該將目光放長遠(yuǎn)，在走向外界、站上嶄新的平臺后，繼續(xù)精彩自己的人生?！白鲱}”與“自嘲”，隨著時(shí)間的流逝最后都會成為過去式。在過去的人生中，交際能力普通、缺乏眼界又如何？只要不放棄自己，在新的道路上繼續(xù)培養(yǎng)能力、彌補(bǔ)缺憾，仍然能成為社會中的優(yōu)秀一員。張桂梅校長的學(xué)生們，在畢業(yè)后有的成為醫(yī)生，有的成為警察，有的成為教師而傳遞薪火。社會更要對“小鎮(zhèn)做題家”們給予更多的善意與愛心，給予幫助與鼓勵(lì)?！靶℃?zhèn)做題家”，只要懷揣理想，即使徒手也可攀高峰；若社會良性引導(dǎo)，加之自我本就自強(qiáng)，那么這個(gè)稱號也就無可厚非了。希望小鎮(zhèn)做題家“完全是為事實(shí)皺眉，卻膽敢為理想傾心”！【簡評】全文緊扣材料，從對“小鎮(zhèn)做題家”現(xiàn)象的分析，到對這一群體提出的良性舉措，到對這一群體自立自強(qiáng)的建議，層次井然，論述深入，設(shè)身處地，引人共鳴。不足之處在于論述手法較為單一，且對于社會的嘲笑沒有更深的探討?！炯炎魑濉啃℃?zhèn)做題家，亦是大城夢想家（57分）“小鎮(zhèn)做題家”本是自嘲自身從小地方出來，缺少眼界和資源，但如今卻成為了一種被群嘲的現(xiàn)象。當(dāng)考試成為大部分人的唯一選擇，小鎮(zhèn)做題家或許是他們身上撕不掉的標(biāo)簽。但在我看來，小鎮(zhèn)做題家并沒有什么不好的！做題，也是提升自己的途徑。近年來，做題仿佛變成了人人厭惡的垃圾，到處都是“做題不好”類似的言論。在我看來，我們真真正正應(yīng)該反對的是“死做題，硬刷題”。而對于出身寒門，出生在小地方里的人，做題也可以開拓他們的現(xiàn)野，不失為一個(gè)提升自己的方法?！八级粚W(xué)則罔”，思就好比于我們的學(xué)習(xí)，而學(xué)就是做題。將那“思”靈活運(yùn)用便是“學(xué)”?！靶℃?zhèn)做題家”聽上去仿佛可笑，可他們也同千萬個(gè)的“大城做題家”們一樣，心中懷揣著自己對未來的期望?！靶℃?zhèn)做題家”也是“大城夢想家”，只不過他們的辦法只有做題這一個(gè)。有的人說，“小鎮(zhèn)做題家”是善于做題，但是交際能力一般，眼界缺乏。這是因?yàn)樗麄儗⒆砸训慕^大部分時(shí)間都交給了題。他們做題不是為了提高自己的交際能力或眼界，而是作為一個(gè)踏板，一個(gè)幫助他們走向一個(gè)更大的舞臺的階梯。如麗江華坪女子高中，從中走出了一批又一批的“小鎮(zhèn)做題家”，她們有的一開始確實(shí)是交際能力不強(qiáng)、眼界缺乏，可是當(dāng)多年過后，她們中已經(jīng)出現(xiàn)了各行各業(yè)的精英人物?！靶√钭鲱}家”的初衷是為了更大的舞臺，對于他們來說小鎮(zhèn)甚至大城都不是他們的終點(diǎn)。他們每人心中都藏著一個(gè)夢想，每一層臺階都是他們成功的基石。對于那些所謂的“小鎮(zhèn)做題家”們，他們無法決定自己的出身、無法決定自己的天賦：或小鎮(zhèn)、或大城；或天才、或平庸。他們能做的便是依靠努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這是唯一他們可以決定的?！疤焐也谋赜杏谩保菍ψ约旱男拍?；“會當(dāng)凌絕項(xiàng)，一覽眾山小”，是他們不變的志氣……由此觀之，小鎮(zhèn)做題家，亦是大城夢想家?；蛟S當(dāng)年走出去的那些小鎮(zhèn)做題家已經(jīng)成為自己心中的那個(gè)“大城夢想家”，然后他又回到當(dāng)初的那個(gè)小鎮(zhèn)，鼓勵(lì)那里的青年學(xué)子做一個(gè)“小鎮(zhèn)做題家”，因?yàn)橹挥谐鋈?，方才知道外面世界的美好。正如一個(gè)小鎮(zhèn)做題家所說：“我做的不是題，而是一塊足夠撐起我未來的踏板！”是的，小鎮(zhèn)做題家，亦是大城夢想家！【佳作六】“小鎮(zhèn)做題家”不應(yīng)淪為群嘲對象（57）隨近期“明星考編”事件發(fā)酵，“小鎮(zhèn)做題家”再度成為熱議話題。在一些流量大v輿論引領(lǐng)下，“小鎮(zhèn)做題家”竟一度成為“蛤蟆想吃天鵝肉”、“劉姥姥進(jìn)大觀園”等惡性標(biāo)簽的代名詞。但筆者認(rèn)為，我們必須端正對其的看法，“小鎮(zhèn)做題家”不應(yīng)淪為群嘲對象！首先，什么是“小鎮(zhèn)做題家”？是指出身底層，以高考為進(jìn)階途徑的一批學(xué)子，曾是這個(gè)群體感慨自身資源視野匱乏的自嘲話語?！靶℃?zhèn)做題家”之所以存在，本就是因?yàn)楦呖颊窃谖覈@樣一個(gè)人口大國中較為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平且趨于公平的選拔方式；正是“無貴無賤，無長無少”，對所有學(xué)子而言都相對公平的晉升通道；正是國家為防止階級固化，促進(jìn)人才流動，提供給這批“寒門學(xué)子”實(shí)現(xiàn)“人生進(jìn)階”的機(jī)會。正如張桂梅校長曾說：“我們只有這個(gè)辦法！”因此，它存在，它合理。至于為何互聯(lián)網(wǎng)上會引發(fā)這樣宏大一場對“小鎮(zhèn)做題家”的聲討，淺而觀之，是互聯(lián)網(wǎng)使用對象本就是時(shí)間精力經(jīng)濟(jì)能力都較為優(yōu)越的群體，我認(rèn)為這部分人中聲討做題家的大致可分為兩種心態(tài)。第一種是對“讓孩子的青春被題海淹沒”的擔(dān)憂。這種本意算得上是關(guān)切，但又何嘗不是自己生而享受一定的資源特權(quán)后的“共情無能”？第二種就更居心叵測，是借用父母輩資源砸出來的“上層階級”看不慣“小鎮(zhèn)做題家”有擠占自己權(quán)利之勢，便利用導(dǎo)向性話語對其進(jìn)行輿論攻擊。深而挖之，這何嘗不是“躺平文化”席卷的產(chǎn)物？當(dāng)我們被良莠不齊而碎片化的賽博信息洗腦“無為人生”后，自然會對突然出現(xiàn)在視線中的“奮斗逆襲群體”感到排斥，做出應(yīng)激反應(yīng)，企圖用輿論同化更多人，乃至“做題家”群體。由此觀之，群嘲“小鎮(zhèn)做題家”實(shí)是一場盛大的鬧劇，是被娛樂資本躺平主義洗腦的特權(quán)階級一場站著說話不腰疼的自我高潮，是扭曲的價(jià)值觀內(nèi)化于部分當(dāng)代人的鮮活體現(xiàn)。當(dāng)然，以上所述并不是在鼓勵(lì)機(jī)械化地培養(yǎng)高考機(jī)器，只是我們在做出一些優(yōu)越感溢出的所謂批判之前，應(yīng)換位思考時(shí)代壓在個(gè)體肩上的重量。從根本上使“小鎮(zhèn)做題家”得以享受多彩人生，拓寬視野的途徑，是晉升通道的開辟，是教育資源的平衡，是貧富差距的縮小，是現(xiàn)代化教育體系的完善。在此之前，國家應(yīng)多一份引導(dǎo)，社會應(yīng)多一份包容，個(gè)人應(yīng)多一份理性?！靶℃?zhèn)做題家”不應(yīng)成為群嘲對象，奮斗之人不應(yīng)淪為墮落文化的犧牲品。【佳作七】需反思“小鎮(zhèn)做題家”現(xiàn)象背后的資源不平衡（57分）每年高考放榜后，廣大中國人民總會不約而同地化身吃瓜群眾，搜尋著各大名校的錄取情況。而在各式各樣的熱點(diǎn)中，“寒門弟子考入名?！钡摹肮稀笨偰苊摲f而出博得無數(shù)驚嘆，無他，因?yàn)檫@樣的例子不多。而相比之下，“麻雀變鳳凰”后得入名校卻發(fā)現(xiàn)自己太過局限而自卑的寒門學(xué)子則就占比很大了?！靶℃?zhèn)做題家”的出現(xiàn)難道是偶然嗎？我認(rèn)為，應(yīng)重視“小鎮(zhèn)做題家”現(xiàn)象，反思背后原因，爭取改變現(xiàn)狀。所謂“小鎮(zhèn)做題家”，一般指出身農(nóng)村或小城，因善于做題進(jìn)入名校、實(shí)現(xiàn)人生進(jìn)階，卻因交際等能力普通而在社會甚至大學(xué)中舉步維艱的青年學(xué)子。高考面向全國，為了公平公正，其標(biāo)準(zhǔn)以做題成績?yōu)橐罁?jù)，難以考察各方面全方位素質(zhì)。因此即使交際能力普通、寬闊眼界缺乏的學(xué)生也能憑優(yōu)異成績進(jìn)入高校。如此一來，“小鎮(zhèn)做題家”就出現(xiàn)了。但問題來了，為何會有這么多學(xué)生全方位素質(zhì)不夠高呢？其實(shí)答案幾乎可以說是顯而易見的。這些“小鎮(zhèn)做題家”們，有個(gè)共同的身份：出身農(nóng)村或小城。為何寒門子弟考入名校的事件足以成為熱點(diǎn)？因?yàn)樵谌藗冃闹衅毡檎J(rèn)可小地方上名校難。難在哪呢？資源。中國是十四億人口大國，資源一定是有限而供不應(yīng)求的。那么這就離不開資源配置問題。在人口更多、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平更高的大城和人口少、發(fā)展落后難以扶持的小鎮(zhèn)中，優(yōu)質(zhì)資源當(dāng)然更傾向于流向人才更多的大城。小城得不到好的資源，自然無法吸引優(yōu)秀的教師資源，教學(xué)質(zhì)量也就難以保障，甚至連本來在本城的優(yōu)異生源都外流了，其本身只能是茍延殘喘，難以為學(xué)生爭取來更多幫助。在這種情形下，能保證學(xué)生們應(yīng)付高考的考試已經(jīng)不易，又何談發(fā)展其他素質(zhì)呢？更別提一些農(nóng)村小鎮(zhèn)思想落后，根本不重視教育問題，學(xué)生想靠高考進(jìn)階，基本只能靠自己，下定決心后刻苦學(xué)習(xí)已是極限，又哪有機(jī)會提升其他素養(yǎng)呢？因此，“小鎮(zhèn)做題家“層出不窮的現(xiàn)象必須引起重視。一方面，政府應(yīng)更多關(guān)照小城，出臺政策鼓勵(lì)資源向小城傾斜，吸引更好的師資入駐小城帶動教育發(fā)展；一方面，有能力的教育者也可在力所能及范圍內(nèi)前往小城，為小城的教育發(fā)展做貢獻(xiàn)；另一方面，作為寒門學(xué)子的學(xué)生們自身也應(yīng)意識到自己綜合素養(yǎng)的不足，有意識地開拓視野、提高素質(zhì)。如此，想來“小鎮(zhèn)做題家”的窘?jīng)r也就能夠很好緩解了。推動教育事業(yè)平衡發(fā)展，改變學(xué)生素養(yǎng)良莠不齊的現(xiàn)狀，勢在必行?！炯炎靼恕俊靶℃?zhèn)做題家”值得理解和尊重（58分）近日，“小鎮(zhèn)做題家”的話題再度被送上了熱門，與以往的自嘲不同，這一次的矛頭直指那些真正的寒門學(xué)子，他們被嘲諷只會刷題讀書，缺乏寬廣眼界，更缺乏交流與人脈。一句句看似漫不經(jīng)心的調(diào)侃和戲謔，對于這些努力拼搏者來說，都是寒意刺骨的利刃，我們何不理性的看待刷題，給予他們應(yīng)有的理解和尊重？誠然，嘲諷者的話語中有合理的成分，“小鎮(zhèn)做題家”們確實(shí)有著自身的局限性：一方面，受到了經(jīng)濟(jì)條件的制約，他們無法去見識更廣闊的天地，接觸更多元的文化；另一方面，因?yàn)樯仙缆返挠邢藓蛡鹘y(tǒng)思想的規(guī)訓(xùn)，他們確實(shí)大多數(shù)只能咬著牙、埋著頭、奮著筆去將他們愿望中的美好人生轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)，而缺少閑暇和觀念去開拓世界。然而，大多數(shù)的嘲諷卻充滿戾氣和傲慢，沒有理性辯證的認(rèn)識到了刷題給這些“小鎮(zhèn)做題家”帶來的影響。在當(dāng)今世界中，人們正在擁有越來越多的可能性，流動的通道變得前所未有的通暢，而高考是這諸多通道中最穩(wěn)定也最公平的一條，選拔性的高考要求考生一定要具備過硬的知識儲備，而刷題恰恰是學(xué)子獲得積累，查漏補(bǔ)缺的經(jīng)濟(jì)之法。“小鎮(zhèn)做題家”可以憑借刷題，有效地拓展視野、激發(fā)潛能，在應(yīng)試中有所成就，也為未來的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。面對“小鎮(zhèn)做題家”，我們也要善于挖掘他們的閃光點(diǎn)與過人之處。他們興許沒有殷實(shí)的家境，卻有勤勞的品性；他們興許沒有廣闊見識的眼界，卻有改變現(xiàn)實(shí)的壯志；他們興許沒有老道的交際技巧，卻有著真誠待人的善良?；蛟S你會笑張桂梅老師門下那些貧寒學(xué)子呆板拘謹(jǐn)，卻無法否認(rèn)他們堅(jiān)持每日早上5點(diǎn)起床，鍛煉學(xué)習(xí)，直至夜深的背后常乎尋常的堅(jiān)毅與耐力。嘲諷之前，請先看看來時(shí)的路?！读瞬黄鸬纳w茨比》中有一句被許多人奉為圭臬的話：“每當(dāng)你想批評別人的時(shí)候，試想一下，他們可能沒你那么幸運(yùn)”。中國有句古話：“未知他人苦，莫?jiǎng)袼松啤?，在沒有思考之前妄對他人作出評價(jià)，暴露的只有無知?！懊總€(gè)人的生命中都有一團(tuán)火，路過的人只能看到一縷煙”，我們不應(yīng)當(dāng)盲目自大，讓優(yōu)越感蒙蔽了雙眼，請給予“小鎮(zhèn)做題家”應(yīng)有的理解和尊重，予其甘露，待其芬芳！【簡評】文章邏輯性強(qiáng)，開篇從材料當(dāng)中引出了中心論點(diǎn):“小鎮(zhèn)做題家”值得理解和尊重，接著就從現(xiàn)象挖掘其根源，“小鎮(zhèn)做題家”存在，是有它自身局限性，故而，應(yīng)理性看待。文章脈絡(luò)行云流水，語言流暢自然，善于引經(jīng)據(jù)典，既契合觀點(diǎn)，又增強(qiáng)了文章的嚴(yán)密性?！炯炎骶拧俊靶℃?zhèn)”不是原罪，尊重才迎發(fā)展（58分）“我本以為你會贊我刻苦勤奮，未曾想你卻笑我出身低微?！苯?，隨著某明星考編事件不斷發(fā)酵，“小鎮(zhèn)做題家”一詞也成為了熱門詞匯，這其中引發(fā)的深思，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了個(gè)人的范圍，成為了對于整個(gè)社會氛圍、制度的思考。過去，“小鎮(zhèn)做題家”是部分人的自嘲之語，但它情感指向更偏于正面。“朝為田舍郎，暮登天子堂”。中國古代的科舉制雖有弊端，但也為百姓提供了階級跨越的階梯。而現(xiàn)今的高考制度，遠(yuǎn)比科舉制科學(xué)、公平。同樣的，是人們實(shí)現(xiàn)夢想，改變?nèi)松谋赜芍?。讀書，對于家境貧寒之人更顯得重要。恢復(fù)高考幾十年來，無數(shù)人通過刻苦學(xué)習(xí)，為自身和家人帶來了更幸福的生活?！昂T出貴子”的故事不斷上演，又不斷激勵(lì)著人心?？v使這些寒門貴子初出社會時(shí)，由于受物質(zhì)條件的限制，視野和資源稍遜一籌，但他們的奮斗會慢慢的縮小這些差距，讓“知識改變命運(yùn)”的真理再次被印證?，F(xiàn)在，“小鎮(zhèn)做題家”一詞卻含有明顯的貶低意味，成為中傷他人的利器。不知從何時(shí)起，人們對于寒門貴子的態(tài)度從欽佩轉(zhuǎn)為了不屑——“考上名校又怎么樣？交際能力、眼界與城市孩子沒法比?！敝T如此類的言論充斥著網(wǎng)絡(luò)，話語中盡是無禮傲慢和輕視，更有甚者，稱呼他人為“農(nóng)村錯(cuò)題本”。這種輿論氛圍顯然是渾濁惡臭的。出身無法改變，努力不該被嘲。積極行動、勤奮付出來換得更好的生活，這是值得贊許的，應(yīng)被推崇的。當(dāng)“小鎮(zhèn)做題家”成為了一種羞恥，這樣的社會將成為一潭死水——人們不會有上進(jìn)心，公平和進(jìn)步將不復(fù)存在。所以，扭轉(zhuǎn)輿論風(fēng)向是當(dāng)務(wù)之急，對努力生活的人懷有敬意，是一種無可辯駁的事情。社會上升通道永遠(yuǎn)為刻苦之人敞開。未來，“小鎮(zhèn)做題家”們應(yīng)該有更好的成長環(huán)境，更多的選擇和贊美。麗江華坪女子高中校章張桂梅曾說：“人家說做題對孩子不好，但我們只有這個(gè)辦法?！弊阋?，農(nóng)村教育發(fā)展中阻礙重重。我們應(yīng)該集中各方的力量，改善農(nóng)村教育環(huán)境生態(tài)，推進(jìn)教育公平，讓更多人接受優(yōu)質(zhì)教育，才能提升人民的幸福感。同時(shí)，我們的社會制度也可以繼續(xù)完善，讓出身農(nóng)村的學(xué)子同樣可以有綜合素養(yǎng)。社會氛圍更要清化，尊重知識和勞動，友好待人。只有這樣，“小鎮(zhèn)做題家”們的路才能越走越寬，社會發(fā)展之路才會越走越遠(yuǎn)。希望今后，“英雄不問出處”的佳話一直延續(xù)，在公平與友愛中，人們迎來了光明燦爛的未來?！炯炎魇繑U(kuò)視野培能力，破“小鎮(zhèn)做題”之局限性（55分）隨著明星考編等一系列爆點(diǎn)事件的發(fā)生，“小鎮(zhèn)做題家”重回人們視野?！靶℃?zhèn)做題家”代指擁有優(yōu)秀的應(yīng)試能力，卻因出身階層的局限，缺乏一定的眼界和社會資源的青年人。依我看，其不應(yīng)該成為嘲諷對象。社會應(yīng)加大對這些優(yōu)秀青年的培養(yǎng)，取長補(bǔ)短，擴(kuò)充他們的視野，提升他們的能力，讓“小鎮(zhèn)做題家”發(fā)揮所長，破除局限，貢獻(xiàn)社會。不可否認(rèn)，“小鎮(zhèn)做題家”亦是對強(qiáng)大應(yīng)試能力的肯定，是現(xiàn)行信教育體制下選拔的最優(yōu)秀人才。從感謝貧窮的中科大大博士黃國平，到“生活以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”的北大畢業(yè)生肖清和，他們都出身寒門，卻憑借過人的應(yīng)試能力實(shí)現(xiàn)了人生的進(jìn)階。逆襲的腳本，也被千千萬萬“小鎮(zhèn)做題家”復(fù)制，他們堅(jiān)信“讀書改變命運(yùn)”，擁有優(yōu)秀的文化知識儲備和強(qiáng)大的應(yīng)試抗壓能力，終被社會認(rèn)可，這正是教育公平的有力詮釋?！靶℃?zhèn)做題家”們的能力并非遜色，而是需要將優(yōu)秀能力轉(zhuǎn)化為貢獻(xiàn)社會動力的契機(jī)。因此，“小鎮(zhèn)做題家”的背后，社會資源分配的問題浮出水面，我們呼喚更加公平高效的社會資源分配機(jī)制，使千千萬萬“小鎮(zhèn)做題家”擁有提升其他方面能力，拓展視野的渠道，實(shí)現(xiàn)真正意義上的人生進(jìn)階。華坪女高校長張桂梅的長嘆敲響了素質(zhì)教育落實(shí)的警鐘：“我們沒辦法，我們只有（做題）這個(gè)辦法!”除了做題以提升應(yīng)試能力，素質(zhì)教育的推行，也會給出身農(nóng)村或小城的孩子們?nèi)媪私馐澜缛松牧硪煌緩?。大力的推行素質(zhì)教育，讓“德智體美勞”全面發(fā)展，不再只是一張空頭支票，讓“小鎮(zhèn)做題家”們足不出戶便能體驗(yàn)了高水平的素質(zhì)教育，拓寬寬視野，培養(yǎng)多元興趣，同樣也提升了多方面的能力?！靶℃?zhèn)做題家”之局限，也要善于利用科技手段。日新月異的互聯(lián)網(wǎng)世界，為遠(yuǎn)在農(nóng)村小城的孩子們提供了了解萬物的又一捷徑。隨著大師們紛紛投身短視頻平臺做科普，優(yōu)秀教師為“雙減計(jì)劃”錄制網(wǎng)課，知識吸收渠道變得愈發(fā)多元，我們不再只有通過“做題”來了解萬物這一條乏味的途徑。科技的普及，亦會助力“小鎮(zhèn)做題家”們反哺社會?！靶℃?zhèn)做題家”的爆火，恰是思考教育方式的良好契機(jī)。要讓優(yōu)秀的人才反哺社會，就要破除其發(fā)展局限性，通過多元手段擴(kuò)展“小鎮(zhèn)做題家”的視野，提升其能力，讓“小鎮(zhèn)做題家”成為了全方位優(yōu)秀的代名詞?！竞喸u】文章立意新穎，從當(dāng)今的熱門事件“明星考編”引入“小鎮(zhèn)做題家”話題，提出中心論點(diǎn)：擴(kuò)視野培能力，破“小鎮(zhèn)做題”之局限性。作者能辯證的去思考問題，并由此來挖掘了事件背后的的緣由，并著以分析，然后提出該如何解決問題。行文脈絡(luò)清楚，邏輯嚴(yán)密。材料豐富詳實(shí)，接地氣，具有時(shí)代感，非常契合我們當(dāng)今社會所面臨的問題。53.《興趣與志趣》閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作材料一詹天佑從小對機(jī)器十分感興趣，常和伙伴一起用泥土仿作各種機(jī)器模型。后來他考入耶魯大學(xué)專攻鐵路工程并以優(yōu)異成績畢業(yè)?；貒?，他把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國的鐵路事業(yè)。材料二錢偉長自幼喜讀經(jīng)史，文史成績優(yōu)異?！熬乓话恕笔伦兒螅谇迦A大學(xué)歷史系就讀的他決定棄文從理，“國家的需要就是我的專業(yè)”，轉(zhuǎn)學(xué)物理。隨后，他對物理產(chǎn)生了興趣，完成了志向與興趣的完美結(jié)合，最終成為“中國近代力學(xué)之父”。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“興趣與志趣”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800。【題解】審材料材料由兩則組成。材料一是詹天佑的事例。第一句是說詹天佑從小對工程機(jī)械感興趣，第二句說詹天佑在大學(xué)將興趣變成專業(yè)，第三句說詹天佑學(xué)成歸國后投身祖國的鐵路事業(yè)，側(cè)重他的志趣。材料二是錢偉長的事例。第一句說錢偉長小時(shí)候的興趣，第二句是說他因國家需要而轉(zhuǎn)變興趣，第三句是說錢偉長實(shí)現(xiàn)了興趣與志向的完美結(jié)合。兩則材料的區(qū)別在于：詹天佑一生將自己的興趣與志趣結(jié)合起來，報(bào)效國家；錢偉長則因國家需要而改變興趣，然后再將新的興趣與志趣結(jié)合起來，報(bào)效國家。審導(dǎo)語：（1）復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“興趣與志趣”為主題的征文活動。交代了寫作情境與寫作主題。中學(xué)團(tuán)委組織的征文活動，暗含了建團(tuán)一百周年的背景，同時(shí)暗含了作者身份（共青團(tuán)員）及讀者對象；“興趣與志趣”是寫作的主題。興趣是打開成功之門的鑰匙，是精彩人生的最強(qiáng)驅(qū)動力。興趣有先天與后天之分：先天的叫天賦，后天的需要培養(yǎng)。志趣是帶著志向的興趣。興趣是志趣的基礎(chǔ)，志趣是興趣的升華。興趣需要志向來引領(lǐng)，變成志趣。并非所有的興趣都能轉(zhuǎn)變?yōu)橹救?。一個(gè)人要培養(yǎng)自己的各種興趣，并把其中的一種與志向結(jié)合，形成志趣，實(shí)現(xiàn)兩者的結(jié)合，在事業(yè)上取得成功的人莫不是如此。（2）請結(jié)合以上材料寫一篇文章?！敖Y(jié)合以上材料”，兩則材料都要結(jié)合，可以側(cè)重。（3）體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。（略）審要求：（1）圍繞主題寫作，包含“興趣”“志趣”兩個(gè)方面，概念理解要精準(zhǔn)，闡釋兩者關(guān)系要合理。（2）結(jié)合材料，兩則材料都要結(jié)合，可以側(cè)重；主題與材料內(nèi)容的關(guān)聯(lián)精準(zhǔn)。（3）明確身份與對象，復(fù)興中學(xué)學(xué)生、共青團(tuán)員（提到“新時(shí)代青年”亦可）。參考立意：（1）興趣與志趣相結(jié)合，報(bào)效國家顯情懷（2）以興趣定志趣，以志趣報(bào)家國（3）興趣是起點(diǎn)，志趣是終點(diǎn)【優(yōu)秀范文】1、以興趣起底努力，以志趣升華譜華章古人云，天行健，君子以自強(qiáng)不息。若要自強(qiáng)，必先立志，若要立志，必有興趣，興趣為人生起航之燃料，無興趣之支撐，人變易成行尸走肉。而將志向與興趣結(jié)合，便是志趣。志趣使人邁進(jìn)更高殿堂的階梯。由此觀之，興趣是行路之源，志趣為升華之本。興趣是動力，是養(yǎng)料，是妙手偶得的前提，是創(chuàng)新發(fā)展的源泉。彼得德魯克曾說，“創(chuàng)新始于細(xì)微之處。它并不宏大，只是努力做一件事情而已”。創(chuàng)新并不只是需要揮灑汗水，更是需要能使人愿意揮灑汗水的動力，而這份動力便是興趣。放眼望去，從古至今的許多例子都證明了這個(gè)道理。看古時(shí)西楚新王項(xiàng)羽，自幼不愛讀書，卻喜舞刀弄槍，使他青史留名的也是勇猛的姿態(tài)，而非詩文：觀今時(shí)音樂詩人李健，曾憑優(yōu)異成績保送清華電器專業(yè)卻因?qū)σ魳返南矏鄱鴵項(xiàng)壴械膶I(yè)，最終他形成了獨(dú)樹一幟的音樂風(fēng)格，從此在華語樂壇上留下了不可磨滅的印記。他們都在自己感興趣的領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了非同一般的創(chuàng)新，又用一腔熱血和努力造就了萬丈光芒，這便是興趣的力量。于是便知，興趣是最好的老師，興趣是創(chuàng)新的源泉，也是支持人前進(jìn)的力量。志趣是核心。是火焰，是教人成熟的明燈，是靈魂升華的階梯。憶往昔崢嶸歲月，是什么讓錢偉長棄文從理，終成一代力學(xué)之父？是什么讓詹天佑刻苦學(xué)習(xí)，終為國修建無數(shù)鐵路？這便是志題，志趣是什么？志趣是興趣的升華，是志向與興趣的有機(jī)結(jié)合，它源于憂國憂民的濟(jì)世情懷，它促使人將有限的生命注入無限的奉獻(xiàn)中，它興于報(bào)效祖國的鴻鵠之志，它推動人借好風(fēng)之力傳扶搖上至青天九萬里。有了志趣，人才可以掃清迷惘，看清前方的道路，有了志趣，我們才可以向錢偉長、詹天佑等人一樣，利用自己的興趣報(bào)效祖國。枝枝綠葉簇成綠林，消涓細(xì)流匯成河海，點(diǎn)點(diǎn)星光照亮長夜漫漫。我相信，這志趣便是這星光點(diǎn)點(diǎn)，它指引人們不懼迷茫，堅(jiān)定向未來邁進(jìn)。彪炳史冊的是崢嶸歲月，立于足下的是跬步之積。我輩青年應(yīng)手握志向與興趣，將其結(jié)合為志趣。興趣使人努力，而志趣能讓我們立下鴻鵠之志，得以報(bào)效祖國。我們要做的不是呆義呆腦地行暴虎馮河之事，而是摒棄桎梏。舉志趣為圭臬，以興趣給予的一腔熱血實(shí)現(xiàn)青年之志。此亦春潮澎湃，此亦波濤詭譎，此亦前路迷茫，此役芳華待灼。愿我們不啻微茫，造炬成陽。積家國人民之力，共譜海晏河清之華章。2、以興趣培養(yǎng)志趣，將志向融入興趣（55分）“興趣”與“志趣”，僅僅一字之差，而其差別就在于該“趣”以“興”為起點(diǎn)，還是以“志”為起點(diǎn)，只有將志向與理想融入，方能真正達(dá)到“趣”之境界，私以為，以興趣培養(yǎng)志趣，將志向融入興趣。以興趣培養(yǎng)志趣，將“興”發(fā)展為“志”，讓“趣”始于“興”面不止于“興”，通過興趣發(fā)展為志趣。正所謂“興趣是最好的老師”，詹天佑從小對機(jī)器十分感興趣，常和伙伴用士仿作各種機(jī)器模型，這是他從小培養(yǎng)的興趣。而后他考入耶售大學(xué)專攻鐵路工程并以優(yōu)異成債畢業(yè)，回國將所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國的鐵路事業(yè)，這正是將“興”發(fā)展為“志”的體現(xiàn)，當(dāng)時(shí)中國鐵路發(fā)展緩慢，急需人才，詹天佑立志專修鐵路工程，為報(bào)效祖國，終以“人”字形鐵路為我國鐵路發(fā)展事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。再有袁隆平爺爺從小對谷物生態(tài)感興趣，但并不在于興趣，為了解決我國糧食短缺同題，立志解決我國溫飽不足問題，將興趣發(fā)展為志趣，終研發(fā)出秈型雜交水稻。由此觀之，應(yīng)以興趣培養(yǎng)志趣，讓“趣”發(fā)揮真正的價(jià)值。以志趣融入興趣，以實(shí)現(xiàn)志向與興趣的完美結(jié)合?！耙粋€(gè)人的興趣剛好是他的職業(yè)莫不是天下喜事之一?！倍渲械摹皠偤谩笨芍^是少之又少，萬里挑一。大多數(shù)的人都是以志向融入興趣，將志向發(fā)展興趣，實(shí)現(xiàn)志向與興趣的完美結(jié)合。錢偉長自幼喜讀經(jīng)史，文史成績優(yōu)異。但是“九一八”事變后，他決定棄文從理，“國家的需要就是我的專業(yè)”，這就是以志向的想到，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好體現(xiàn)。進(jìn)而，棄文從理后，他對物理產(chǎn)生了興趣，完成了志向與志趣的完美結(jié)合，最終成為“中國近代力學(xué)之父”。錢偉長為了國家發(fā)展，以為國為民的志向，而轉(zhuǎn)學(xué)物理進(jìn)而將志向培養(yǎng)成興趣，使兩者相結(jié)合，推動研究力學(xué)，推動國家進(jìn)步。再有魯迅棄醫(yī)從文，為了喚醒麻木人民起來革命反抗，放棄醫(yī)學(xué)，以筆為槍桿將志向與從小愛好寫文的興趣結(jié)合，為中國革命發(fā)展的思想啟蒙發(fā)揮極大作用。由此觀之，以志趣融入興座，致力實(shí)現(xiàn)志趣與興趣的美好結(jié)合。當(dāng)代青年，應(yīng)秉持將興趣培養(yǎng)成志趣，將志向融入興趣，實(shí)現(xiàn)志趣與興趣的完美結(jié)合。所謂“志”，是為因?yàn)槊瘢瑸閲疑鐣l(fā)展之志，將小我融入大我。在日常學(xué)習(xí)中，注重將興趣與人生志向“掛鉤”，實(shí)現(xiàn)興趣與志趣相結(jié)合，為自身的發(fā)展和國家社會貢獻(xiàn)一份力量，致力于在時(shí)代洪流之中留下注腳，為時(shí)代賦能?！白凤L(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山?！碑?dāng)代青年應(yīng)致力實(shí)現(xiàn)興趣與志趣結(jié)合，發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)與君共勉！3、興趣入家國，志趣助人生“中國鐵路之父”詹天佑常懷對機(jī)器模型的興趣，并用其效國志趣助推祖國鐵路事業(yè)；“中國近代力學(xué)之父”錢偉長轉(zhuǎn)經(jīng)史學(xué)興趣為物理興趣，以“國家的需要”為志趣，助推祖國力學(xué)事業(yè)。鑒于此二君，我們會發(fā)現(xiàn)：志趣與興趣從不矛盾，當(dāng)二者完美結(jié)合時(shí)，便是個(gè)人成才與家國騰飛的雙向奔赴。興趣從來不是一條單行道，當(dāng)我們以家國所需為向標(biāo)時(shí)，興趣與志趣便會不期而遇。詹天佑有著對機(jī)器的濃厚興趣，當(dāng)他擇鐵路工程之道而行時(shí)，便是選擇了家國所需的志趣?；貒蟮乃麅A奉所有本領(lǐng)，既讓他名垂青史，也讓近代中國鐵路不全受制于列強(qiáng)。詹天佑對機(jī)器的興趣使他有無數(shù)個(gè)方向可以抉擇，正如我們可能有多個(gè)興趣或某個(gè)興趣的多個(gè)方向供以抉擇時(shí)，難免彷徨與猶豫，但當(dāng)我們攜志趣眺望，總有道路燈火輝煌，總有道路可讓“興趣”與“志趣”齊飛，“個(gè)人”與“家國”一色。志趣從來不意味著個(gè)人對興趣的犧牲，當(dāng)我們在興趣多樣或是有不同選擇空間時(shí)，志趣的涂抹總能讓某種尚未發(fā)掘的興趣散發(fā)光彩或讓已有興趣錦上添花。錢偉長自幼喜好經(jīng)史，但當(dāng)國家有需要時(shí)，他毅然棄文從理，轉(zhuǎn)學(xué)物理，并培養(yǎng)了濃厚興趣。在這個(gè)過程中，錢偉長并非完全犧牲了所愛，而是轉(zhuǎn)身向另一條道路再生所愛，完成了志趣與興趣的完美結(jié)合，成就了自我，更成就了家國。由此觀之，興趣不是一條死胡同，用志趣同樣可以激發(fā)興趣，興趣價(jià)值的實(shí)現(xiàn)更離不開志趣的指引，否則詹天佑習(xí)得某種高超機(jī)器技術(shù)卻在積貧積弱的中國無用武之地，錢偉長成為一代經(jīng)史大師而中國危在旦夕，滿腹經(jīng)綸也抵擋不住亡國洶涌。一切離開志趣的興趣，都好似“無根之木”、“無源之水”，失去了本我價(jià)值。百年征程浩浩蕩蕩，國際局勢波譎云詭，吾輩青年生乎當(dāng)代，讓志趣與興趣相融，“鐵肩擔(dān)道義”，投身中華民族復(fù)興偉大征程，義不容辭，刻不容緩。青年一言一行，匯聚成中國大地經(jīng)緯，青年愛憎取舍，勾勒出壯美華夏的色調(diào)，新時(shí)代青年，當(dāng)以志趣護(hù)航興趣，興趣助力志趣的統(tǒng)一，如航天青年手摘星辰，白衣青年挽救生命，城市穿梭中青年為中國奔走奮斗般，無問西東，在我們所有可能存在的領(lǐng)域，以興趣入家國，用志趣助人生?！凹揭詨m霧之微，補(bǔ)益山河；熒燭之末，增輝日月。”青年們，中國很美好，前途很光明，值得我們?yōu)樗齼A注所有的興趣與志趣。何不投身民族復(fù)興澎湃春潮，看春暖花開？4、興趣躍為志趣，于志中尋興趣把對機(jī)器的興趣躍升為建設(shè)祖國鐵路事業(yè)的志向，詹天佑優(yōu)秀且幸運(yùn)；為國所需棄文從理，于志向中尋得新興趣，錢偉長令人羨慕且欽佩。這啟示吾輩青年：如若幸尋興趣，便把興趣躍升為志趣為國效力，如若以國家所需為志，便于志向中尋興趣，實(shí)現(xiàn)志向與興趣完美結(jié)合。若興趣與國家所需方向一致，便把興趣躍升為志趣，尋得為國效力的動力源泉。徒有興趣而缺少志向，或平平無奇，甚者“玩物喪志”。于愛好和就業(yè)而言，詹天佑是幸運(yùn)的，他于興趣中汲不竭動力，結(jié)合攻克鐵路工程難關(guān)的志向，為祖國建設(shè)獻(xiàn)出一己之力。揆諸當(dāng)下，可見李子柒于對田園生活的興趣中找到傳播中華優(yōu)秀文化的興趣，在國際上宣講了動人的華夏故事。我們青年中亦有幸運(yùn)者尋得一片感興趣的棲身地，恰巧此地完美坐落于國家前進(jìn)之途上，那么便應(yīng)扎根于此以國家所需為志向，在所熱愛的領(lǐng)域有所作為，為國獻(xiàn)力。若只局限于個(gè)人興趣，而缺少為國獻(xiàn)力的志向，興趣僅是少數(shù)人的快樂，難成多數(shù)人的歡喜，我想，當(dāng)興趣與國家所需相遇，便讓我們把興趣躍升為志趣，涓滴入流吧！若興趣與國家所需相差較遠(yuǎn)，抑或尚未尋得興趣，便于志向中尋興趣，請相信，志向可為興趣提供指引。對文史感興趣的錢偉長因國難當(dāng)前而棄文從理，隨后對物理產(chǎn)生興趣，完成了志向與興趣的完美結(jié)合。我們青年應(yīng)學(xué)習(xí)其“小我融入大我”的情懷，把個(gè)人夢與國家夢緊密相連。若志向遠(yuǎn)大，便可在為國效力的途中淡化小我之痛，摘得新的興趣之花，因?yàn)槲覀兊墓亲永锟讨疤煜聻橹?，蒼生在上”的基因，在國需當(dāng)頭之時(shí)，這基因會被喚醒。何必著急著去采路邊的鮮花來保留，馳騁于報(bào)國路上，花自然會開放。若尚無興趣，便著眼國家所需吧，志向遠(yuǎn)大者又何愁前路遇不上心愛之花？于志向中尋興趣，優(yōu)于借無興趣之名虛度時(shí)光，白了少年頭，空悲切。興趣與志向齊飛，興趣共志趣一色，三者統(tǒng)一于個(gè)人成長和國家發(fā)展之中。吾輩青年可堅(jiān)持自己的興趣，以一己之力為家國發(fā)展助力，或是熠熠生輝中的明星一顆，或是另辟蹊徑的清風(fēng)一縷。我們可為國急需而改變志向，于新志向中尋得新興趣，讓小我之弦契合時(shí)代之音。我們亦可在尚無興趣時(shí)眺望家國的原野，幸得詩和遠(yuǎn)方。吾輩青年，冀以塵霧之微補(bǔ)益山海，以螢燭末光增輝日月，以所愛之花為國添香。興趣與家國所需相投，把興趣躍升為志趣，是青年之幸；以家國所需為志向，覓得興趣之花，亦是吾輩之命！5、興趣與志趣相融，青年與華夏共輝在未來的職業(yè)選擇與人生規(guī)劃中，我們不可避免地會陷入興趣與志趣的兩難抉擇中。私以為我輩作為生于紅旗下、長在春風(fēng)里的新時(shí)代青年，破解此難的最優(yōu)方法便是將青年興趣與國家志趣相互融合，以小我之力成就推動華夏向上向前的磅礴偉力，鑄就青年與國家的共同成長、共同增輝。青年興趣對標(biāo)國家志趣，踐行“功成不必在我，功成必定有我”的鏗鏘誓言，冀以塵霧之微，為我華夏爭輝。今天的中國人沐浴在“鐵路里程全球第一大國”的榮光之下，又可曾憶起京張鐵路誕生時(shí)的不易與艱辛？鐵路之父詹天佑正是將興趣對標(biāo)國家志趣，將所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國的鐵路事業(yè)，無畏無懼西方列強(qiáng)的冷眼與嘲諷，用“屬于中國人的第一條鐵路”和獨(dú)特的“人字形”設(shè)計(jì)震撼世界，為華夏爭輝，挺起了民族的脊梁。這告訴我們青年在堅(jiān)定興趣之時(shí)，既要投入滿腔熱忱，更要想想我們的興趣能為國家做些什么，以小我融入大我，匯入時(shí)代洪流中方顯人生價(jià)值。國家志趣牽引青年興趣，砥礪“為中華之崛起讀書”的堅(jiān)定步伐，國家所需便是吾心之趨，素履以往?！爸袊W(xué)之父”錢偉長棄文從理，“國家的需要就是我的專業(yè)”的報(bào)國錚言猶鳴在耳，激勵(lì)我輩奮發(fā)前行，心系家國。揆諸當(dāng)下，“三十五項(xiàng)卡脖子技術(shù)”是我國高質(zhì)量發(fā)展所面臨的一道棘手難題和必須跨越的一座大山，無數(shù)科研工作者為此“板凳甘坐十年冷”，我輩青年不妨深思之。百年未有之大變局，中國仍有不少空白等待我們著色，我們又何須等待？請拿起手中的畫筆，繪我華夏壯美河山。青年興趣與國家志趣相融合，中華民族偉大復(fù)興的巨輪方可行穩(wěn)致遠(yuǎn)，在世界舞臺上閃耀華夏輝煌。亂云飛渡仍從容，驚濤拍岸卷霜雪，當(dāng)下正是我輩青年躬身入局、光耀中華的最好時(shí)機(jī)。錢偉長轉(zhuǎn)學(xué)物理后產(chǎn)生興趣，完成了志向與興趣的完美融合，從而奠定了中國近代力學(xué)基礎(chǔ)；樊錦詩懷著對大漠歷史的濃厚興趣，扎根敦煌守護(hù)祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。二君將興趣與志趣相融，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人與華夏共輝，實(shí)是我輩奮斗之楷模！青年欲走出興趣與志趣兩難，不妨讓興趣與志趣相融。何兆武有言：“人生在世，不過把名字寫在水上?！鼻嗄陮€(gè)人之名寫在洶涌翻滾的長江黃河之上，以青年之力助國飛越，與華夏共輝。6、興趣與志趣兼得，鑄就美好人生常言道：“興趣是最好的老師?！贝搜圆患?，我們對一事物的興趣，必定會驅(qū)使我們對此事物的深入探索，在此探索過程中我們收獲樂趣，興趣愈發(fā)濃厚，久而久之興趣轉(zhuǎn)化為志趣，成為了畢生追求。私認(rèn)為，人生路漫漫，須有志趣與興趣共同推動我們前行，方能鑄就美好人生。興趣是推動我們探索的不竭動力，志趣是興趣的更高境界，驅(qū)使我們不懈追求心中所愛，并使其煥發(fā)更大價(jià)值。我國鐵路之父詹天佑從小對機(jī)器十分感興趣，興趣驅(qū)使其與小伙伴用泥土仿作各種機(jī)器模型，驅(qū)使其考入耶魯大學(xué)專攻鐵路工程并以優(yōu)異成績畢業(yè)。興趣使詹天佑對機(jī)器有了更深入的理解，也點(diǎn)燃了更劇烈的熱愛之火，因此，他將對鐵路的興趣轉(zhuǎn)化為投身鐵路事業(yè)的志趣，將所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)建成了中國第一條鐵路，解決了中國的“無路之痛”，更讓中國在壟斷鐵路建設(shè)的趾高氣昂的西方列強(qiáng)面前揚(yáng)眉吐氣。由此觀之，興趣必不可少，而將興趣轉(zhuǎn)化為志趣，則會升格人生意義，使個(gè)人追求擴(kuò)展為為國紓難為國爭光的擔(dān)當(dāng)。志趣是人的脊梁，志趣可以誘導(dǎo)興趣產(chǎn)生，將志趣與興趣完美結(jié)合，同樣可以鑄就美好人生。中國著名科學(xué)家錢偉長先生自幼喜讀經(jīng)史，“九一八”事變后，在清華大學(xué)歷史系就讀的他決定棄文從理。他將“為祖國貢獻(xiàn)”作為人生志趣，在轉(zhuǎn)學(xué)物理后，由于人生志趣的強(qiáng)烈推動，他對物理產(chǎn)生了興趣。隨后錢偉長先生致力于國防建設(shè)，為國防安全做出了巨大貢獻(xiàn)。而他自己，則被譽(yù)為“中國近代力學(xué)之父”，可見，在志趣的支撐下，興趣可以被激發(fā)，只要將志趣與興趣完美結(jié)合，就同樣可以鑄就美好人生。于當(dāng)代青年而言，懵懂興趣并不是第一要義，關(guān)鍵是要樹立“國家需要，我就去做”的人生志趣，感召時(shí)代之需，在探索過程中興趣會被激發(fā)，我們定能從中收獲歡樂。若心有所向，也應(yīng)將個(gè)人夢想與偉大的中國夢相聯(lián)系，以中國夢為支撐，興趣方不會消散，將志趣與興趣完美結(jié)合，升華個(gè)人價(jià)值，助推祖國繁榮昌盛。望山河壯闊，感時(shí)代之需，愿吾輩皆能將志趣與興趣完美結(jié)合，鑄就美好人生的同時(shí)補(bǔ)益國家發(fā)展。7、興趣所感明奮斗，志向所趨為華夏先則以泥土仿模型，后則以鐵路嘆世人；始則因興趣攻讀歷史，終則因國家棄文從理。這兩位偉大前輩的人生經(jīng)歷為我們的前路驅(qū)散陰霾，亦啟示我們：以興趣明晰奮斗方向，以志向厚植家國情懷。以興趣為帆掌人生之舵，駛達(dá)為自己、為家國而奮斗的彼岸。俗語有言：“興趣是最好的老師?！币耘d趣所在明人生奮斗方向，是激勵(lì)我們不斷前進(jìn)的無盡動力，而興趣催人奮進(jìn)的最終目標(biāo)，亦是為家國之騰飛，民族之復(fù)興積蓄力量。詹天佑用對機(jī)器的濃厚興趣在鐵路工程上開創(chuàng)一片天地，最終為祖國鐵路事業(yè)深耕，驚嘆世人；鐘芳蓉以高分報(bào)考“冷門”專業(yè)，只因心中熱愛，而其未來也必將為我國考古事業(yè)貢獻(xiàn)涓滴之力。將興趣所在作為奮斗所向，定能為國為己做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。融志向以興趣，以志趣為國家需要做出貢獻(xiàn)，亦是我輩青年人生之追求。興趣是個(gè)人之小，而志向有家國之大。將二者結(jié)合，能使我們在追求遠(yuǎn)大理想的道路上秉一腔熱血，懷心中所愛，走得更加堅(jiān)定和長遠(yuǎn)?！皣倚枰褪俏业膶I(yè)”，不擅長理科的錢偉長因國家需要，毅然棄文從理，對志向所趨產(chǎn)生興趣，終成為“中國近代力學(xué)之父”，為物理領(lǐng)域貢獻(xiàn)力量；“敦煌的女兒”樊錦詩因敦煌條件之艱苦也曾心生畏懼，也因國家需要堅(jiān)守幾十載，與敦煌的土地和文物有了深深的羈絆；航天控制系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師陳際瑋高中時(shí)對航天產(chǎn)生興趣，并將志向定在無垠的深空，最終成為“最強(qiáng)大腦”的主心骨。將志向與興趣相融，厚植家國情懷，是對我輩青年的要求。將個(gè)人志向與興趣融入復(fù)興征程，為中華民族的復(fù)興合奏出動聽樂章。讓個(gè)人興趣的涓滴之水匯入祖國復(fù)興的滔滔洪流；讓個(gè)人志向的細(xì)壤共同堆積成祖國復(fù)興的巍巍高山，我輩青年義不容辭。興趣是為己，而志趣不僅為己，亦為祖國，以興趣明晰奮斗方向，以志向?yàn)槿A夏之復(fù)興蓄力。我們每一位青年都應(yīng)志在“把論文寫在祖國大地上”，并對志向所趨保持興趣和熱愛，以見證民族的復(fù)興。吾輩應(yīng)以興趣明奮斗，以志趣為家國，為人生增色，為家國獻(xiàn)力。8、以興趣直掛云帆，憑志趣心濟(jì)滄海興趣與志趣，在每個(gè)人的生命中，它們或是相合，則化作人生理想；或是相逆，陷入兩難抉擇；更尋常的是兩相平行，互不干涉。但在這廣闊的藍(lán)天下，每個(gè)人都是自己人生的主角，將興趣融入志趣，才能成就更美好的人生，迸發(fā)更璀璨的光芒。興趣為基，志趣生力，發(fā)掘自身潛力，助力夢想前行，譜寫更壯麗的人生詩篇。詹天佑先生愛好機(jī)械，以興趣發(fā)源，走向鐵路建設(shè)的人生志趣。他用驚人的創(chuàng)造力開啟中國鐵路建設(shè)的新章；正如鐘芳蓉選擇考古專業(yè)，以勇敢的魄力堅(jiān)定自己的人生；或是“背簍少年”以網(wǎng)球走出大山，奔向世界。我們可以預(yù)見，那些堅(jiān)定自身志趣，再化作人生志趣的人，正是因?yàn)橛兄銖?qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，才能走得更遠(yuǎn)，飛得更高?！靶闹?，素履以往”所闡述的，正是這般壯美的人生。志趣為本，興趣自生，堅(jiān)定自身志向，品悟行志樂趣，綻放更偉大的人生華彩。錢偉長先生在經(jīng)史之中感受國家命運(yùn)，以“國家的需要就是我的專業(yè)”走向物理的志趣，然后自生興趣，鑄就傳奇功績。正如魯迅憤慨于“學(xué)醫(yī)救不了中國人”棄醫(yī)從文成就一代大家；或是于敏從理論物理轉(zhuǎn)向應(yīng)用，用驚世駭俗的才能讓中國的原子彈從無到有變?yōu)榭赡?；再者如樊錦詩留守敦煌，用赤子之心撰寫戈壁遺珠。他們都經(jīng)過興趣與志趣的相逆，在人生的岔路口中走向更光明但也布滿荊棘的那條路，但支撐他們走下去的，不僅僅是使命與責(zé)任，還有從踐行志趣中生長的興趣。當(dāng)看見自己的奮斗所留下的成就，那種自豪的快樂又怎會比不上興趣的遺憾？又怎會不讓你更為之奮斗而拼搏？波瀾壯闊的時(shí)代下，以國家需要為自身志趣，以家國情懷化興趣源泉。作為復(fù)興中學(xué)的學(xué)生，承續(xù)復(fù)興之名，便應(yīng)有所覺悟，以夢為馬，夢是民族偉大復(fù)興夢。祖國發(fā)展日新月異，在這個(gè)人人可為，人人有為的時(shí)代之下，我們應(yīng)成為祖國建設(shè)的一磚一瓦，奔赴祖國需要的每一個(gè)角落?；蚴鞘厤徫唬蚴强挂咭痪€，或是生產(chǎn)前線，中國人民站在中國大地上，便以建設(shè)祖國為志趣，以為祖國需要而化作源源不斷的興趣。興趣與志趣，它不是道選擇題，而是道填空題，用家國情懷去填，用人生理想去填，用奮斗拼搏去填，才能用它來書寫自我人生的壯麗詩篇，實(shí)現(xiàn)人生的不朽價(jià)值。9、用興趣成就志趣，以志趣發(fā)展興趣興趣與志趣一直是我們?nèi)松?dāng)中不可避免，亙古不變之話題，生活之中，常?？梢娪腥擞懻搩烧咧p重先后。而觀詹天佑出以少年之興趣發(fā)展自我，并最終報(bào)效國家與錢偉長以自身志趣轉(zhuǎn)學(xué)物理，終成一代名家的故事，我不禁感慨：志趣與興趣亦可完美結(jié)合，我們應(yīng)用興趣成就志趣，以志趣發(fā)展興趣。發(fā)現(xiàn)自我興趣，“直掛云帆”并沿自身志向前進(jìn)，終能用興趣“濟(jì)滄?！卑愠删椭救?。“中國鐵路之父”詹天佑在幼時(shí)也是一個(gè)“玩泥巴”的小孩。但不同的是，在此中他發(fā)覺了自我興趣，用泥土做自己有興趣的機(jī)器；他沿自己興趣發(fā)展，將手中的“泥機(jī)器”變成了鐵路上的真機(jī)器。你以為他先興趣于志趣？不然，他留學(xué)后回國建設(shè)祖國事業(yè)，用自己的興趣成就了建設(shè)國家志趣，實(shí)現(xiàn)了完美結(jié)合。無獨(dú)有偶，“最美翻譯官”張京從小便對外交行業(yè)有興趣，在成長過程中不斷發(fā)展自我興趣，苦練口語，如今在國家外交部為國服務(wù)，既跟從自我興趣，又實(shí)現(xiàn)報(bào)國之人生志趣，亦是完美結(jié)合。反觀當(dāng)下的我們，也唯有從自身興趣向人生志趣靠近，才不會讓我們興趣變成“玩物喪志”的代名詞和人生路上的絆腳石；用興趣向志趣向前方能化絆腳為墊腳，助力我們成就人生志趣，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到”直掛云帆濟(jì)絕?！钡耐昝廊松?。立下自我“松如旗”之志趣，跟隨志向?qū)ひ捵陨砼d趣，終會因志生趣，做到志趣，興趣”鐵石姿”般的完美結(jié)合?！爸袊W(xué)之父”錢偉長深明自我志趣，國家的需要就是他的專業(yè)，跟隨志趣，棄文從理；你以為他離開自我感興趣的文史后難有成就？不然他跟從志向之堅(jiān)，使之又產(chǎn)生新興趣：物理，終將興趣與志趣完美結(jié)合，達(dá)到他人難及之高度。歷史長河中這類事例也非僅此一例?！爸袊鴼鋸椫浮庇诿舯緹嶂曰A(chǔ)學(xué)科，但在其報(bào)國志趣指引下，主動轉(zhuǎn)學(xué)核物理，研究“核”的艱難沒有打倒他心中之志，反而心生對“核”的興趣，終結(jié)合興趣，志趣，帶來戈壁上那朵蘑菇云。作為新時(shí)代青年，身邊心中無興趣的人大有人在，我們也唯向先輩學(xué)習(xí)，以志向?yàn)榍斑M(jìn)旗快尋覓興趣，方可“志”、“趣”雙收，實(shí)現(xiàn)志向，興趣“鐵石姿”般融合之完美人生。作為復(fù)興中學(xué)學(xué)子，我們身處民族復(fù)興的偉大進(jìn)程之中，更當(dāng)以助力民族復(fù)興為志趣，尋自我興趣，并用自我興趣獻(xiàn)身于祖國建設(shè)，成就自我志趣，實(shí)現(xiàn)我泱泱中華的輝煌復(fù)興！10、志趣與興趣相合，青年為復(fù)興獻(xiàn)力詹天佑先生以興趣為志趣，錢偉長先生憑志趣生興，他們以興趣與志相合的“推動力”，讓事業(yè)的火箭騰飛蒼穹，百年復(fù)興的時(shí)代浪潮下，吾輩青年也當(dāng)效仿兩位先生，以志趣興趣相合助力己之成功，國之復(fù)興。興趣是個(gè)人對活動產(chǎn)生的興味與快樂，志趣是個(gè)人對事業(yè)抱持的追求和奮斗。無志只興，可能玩物喪志；無興只志，血肉之軀或痛苦難耐。唯有志趣與興趣相結(jié)合，方是個(gè)人成功的訣竅。青年應(yīng)當(dāng)以興趣為志趣的重要參考，以心之所向擇定素履之往。詹天佑先生自幼對機(jī)器感興趣，考入清政府留美班后，在耶魯以興趣為志趣，忘己學(xué)習(xí)終成偉業(yè)。湖南文科第四名鐘芳蓉高分選擇考古，她說：“自己從小對考古感興趣?！蔽彷吳嗄昙磳穸ǚ瞰I(xiàn)一生的專業(yè)，耳畔卻縈繞金融，計(jì)算機(jī)等熱門專業(yè)是首選的言論。此言謬誤！西哲道：“你喜歡什么，什么就是你的魂靈?！睊佅禄觎`與興趣，一味追求庸俗的熱門，最終只有慘淡的謝幕。惟以心之所向的興趣為素履以往的忘趣，才是成功的保障。青年在興趣與國家需要不相合時(shí)，應(yīng)以國家的需要為志趣，用赤心報(bào)國的熱忱點(diǎn)燃興趣的焰火。錢偉長先生為國家從文轉(zhuǎn)理；魯迅為救中國人棄醫(yī)從文；于敏放棄原有研究成果轉(zhuǎn)研原子彈……偉大先驅(qū)為了國泰民安，以國家劍指之遠(yuǎn)方為志趣，在追求的路途對新的風(fēng)景產(chǎn)生興趣，最終譜寫壯美的生命華章。揆諸當(dāng)下，部分青年只想當(dāng)明星，網(wǎng)紅。為何不能為國家的需要投入有益的事業(yè)中呢？或許我們不能像錢偉長先生一樣崇高，以５分的數(shù)學(xué)棄文從理，但觀紅軍守墓人馮煉也曾向往燈紅酒綠，但家族的傳統(tǒng)與國家的需要讓她留在深山守護(hù)英烈墓碑，她說總要有人去做的，并在志趣與堅(jiān)守中找到了紅色往事給她的興趣。當(dāng)明星可否演繹紅色經(jīng)典展現(xiàn)中國風(fēng)貌呢？做網(wǎng)紅能否做知識的傳道人啟迪民智呢？吾輩青年當(dāng)以國為光，國家劍指之處即是我的遠(yuǎn)方。百年未有之大變局在前，當(dāng)下復(fù)興事業(yè)尚面臨種種挑戰(zhàn)，召喚吾青年以復(fù)興偉業(yè)擇志趣，將志趣與興趣相合的“化學(xué)能量”用于推動己之成功，助力國之復(fù)興。青年可說：我本有興趣于自媒體，但國家被芯片問題“卡脖子”，我要以芯片研究為志趣，培養(yǎng)自己對芯片的興趣，興志相合奉獻(xiàn)自我。吾輩青年當(dāng)以詹，錢二公為榜樣，在通往國家劍指的遠(yuǎn)方途中，“如海邊撿貝殼的小男孩”心之所向，素履以往，以志趣和興趣的結(jié)合成就自我，共襄復(fù)興。11、興趣為翼，志趣為航詹天佑滿足自己的興趣，為國發(fā)揮所長；錢偉長以志為向，重新培養(yǎng)興趣，實(shí)現(xiàn)了志向與興趣的完美結(jié)合。兩位前輩處理興趣與志趣的做法發(fā)人深省。私以為：吾輩青年當(dāng)以興趣為雙翼，以志趣為航向，終日乾乾，助力中華復(fù)興。興趣提供前進(jìn)動力，為追求志趣打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。松下幸之助曾說：“興趣和熱愛是一切偉大行為的雙翼?！钡拇_，興趣引發(fā)我們的好奇，激發(fā)不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的動力。且看詹天佑自幼對機(jī)器感興趣，考入名校專攻鐵路工程；鐘芳蓉?zé)釔蹥v史，毅然報(bào)考北大考古專業(yè)；鐘銀蘭癡心于古字畫鑒賞，在鑒定界潛心鉆研多年。有了興趣，不懼道阻且長，心有所愛，不畏艱險(xiǎn)苦多。以興趣為基礎(chǔ)，方能越過路途坎坷，踏平追求理想志趣的道路。青年當(dāng)懷個(gè)人興趣，激勵(lì)自我向上向前。志趣激勵(lì)我們專注于興趣，發(fā)揮己之所長。胸懷大志者，可越千山萬水，發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢才華，進(jìn)而報(bào)效家國。錢偉長有報(bào)國之志，培養(yǎng)物理興趣，苦心孤詣；李桓英懷濟(jì)世之志，發(fā)醫(yī)學(xué)之長治療麻風(fēng)病人；樊錦詩有守護(hù)文化之志，不畏艱苦守護(hù)敦煌……志當(dāng)存高遠(yuǎn)，更當(dāng)立足民生之所求，國家之所需。前輩們躬身為國，激勵(lì)我們樹立遠(yuǎn)大志趣，培養(yǎng)興趣，用真學(xué)實(shí)干助力國家發(fā)展。青年當(dāng)立鴻鵠之志，站在祖國最需要的遠(yuǎn)方。興趣為雙翼，推動前進(jìn)力量；志趣為引航，引領(lǐng)前進(jìn)方向。興趣與志趣結(jié)合，可助個(gè)人成長，助家國復(fù)興。將個(gè)人興趣與家國所需結(jié)合，體現(xiàn)出的是“國家的需要就是我的專業(yè)”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。站在兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)，青年當(dāng)懷“振興中華乃吾輩”的使命感，拾起個(gè)人興趣，胸懷“我以我血薦軒轅”的志趣，以“不破樓蘭終不還”之勢攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)志趣與興趣的結(jié)合，完成個(gè)人與家國的統(tǒng)一。身處復(fù)興中學(xué)，心有復(fù)興之志。青年當(dāng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，將個(gè)人興趣與家國志趣有機(jī)結(jié)合。以興趣為翼，以志趣為航，將自我融入民族復(fù)興之春潮，則個(gè)人價(jià)值可彰顯，復(fù)興之夢可實(shí)現(xiàn)。12、依志趣之方向，育個(gè)人之興趣詹天佑愛機(jī)器，學(xué)鐵路，學(xué)成歸來，為祖國鐵路事業(yè)做出貢獻(xiàn)；錢偉長雖愛經(jīng)史，但因志而學(xué)物理，最后志向與興趣結(jié)合，在物理方面取得不小的成就。兩位偉人，將興趣與志趣相結(jié)合，走出了一條康莊大道。在今日社會里，我們應(yīng)該把我們的興趣與志趣結(jié)合，以志趣為先，而育個(gè)人興趣。以志趣為先，育個(gè)人興趣，使志趣與興趣的火焰不熄。志趣是個(gè)人的主動選擇，生出時(shí)便有了克服艱難險(xiǎn)阻的意志?？v然知曉長路漫漫，也會選擇毅然前行，因?yàn)槟鞘俏覀冎鞠蛩??！耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔?！薄峨x騷》早已唱出志趣的不移。雖志趣不移，但無興趣的激勵(lì)，我們也會在志趣的道路上止步不前。興趣是因外物激發(fā)出的喜愛，是匯聚了我們積極情緒的對志趣行進(jìn)的引擎，以興趣為輔，讓我們在實(shí)現(xiàn)我們自身的志趣的道路上，有更充沛的動力，有更扎實(shí)的能力。若以志趣為先，育個(gè)人興趣，豈不各得其所，美美與共？以志趣為先，育個(gè)人興趣，讓志與興共行，激發(fā)自身的潛力?；仡櫢母镩_放時(shí)代，有焊接工扥以國家發(fā)展為志，愛所作，學(xué)所作，終成大國工匠；面對當(dāng)今新冠疫情，有不少學(xué)子志于同祖國共抗疫情，選擇學(xué)醫(yī)，擇所志，愛所選，不負(fù)自身的興趣和與祖國緊密相依的命運(yùn)。志趣為先，使培育的與志趣緊密結(jié)合，更不畏前進(jìn)所阻，打破人為認(rèn)定的界限，釋放自己深處的潛能。依志趣之方向，育個(gè)人之興趣，與祖國同頻共振，與中華民族共呼吸。以志趣為先，育個(gè)人興趣是時(shí)代所需。在當(dāng)下快速發(fā)展，更加多元的社會。我們或許會被一時(shí)地從娛樂中所獲得的愉悅而生成對此不竭的興趣，不顧現(xiàn)實(shí)生活的需要，忘記未來前進(jìn)的方向?？v有滿懷的興趣，而失未來之道，不遇國家所需。所以我們應(yīng)明己身的志趣，以志趣為先，育個(gè)人興趣。這不僅是我們個(gè)人現(xiàn)實(shí)與未來愉悅的雙重實(shí)現(xiàn)，更是為祖國而立下壯志。54.《找回清風(fēng)明月》閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作在文章《這一代的清風(fēng)明月》中，作者感嘆“每一代有每一代的清風(fēng)明月”，“這一代的人，還是要找回這一代的清風(fēng)明月才好”。請以“找回清風(fēng)明月”為題，寫一篇文章。要求：文體不限，將題目抄寫在答題紙上?！緦忣}指導(dǎo)】寫好這個(gè)題目需要：1.思考找回的原因是什么？既然要找回，說明兩點(diǎn)，第一清風(fēng)明月消失了或者說被我們丟了；第二清風(fēng)明月對我們的社會和人生有重要的意義。2.何為清風(fēng)明月，對我們的人生和社會又有什么意義呢？3.如何才能找回。沿著這個(gè)思路去寫這篇文章，問題就不大了。比喻類題目有限制性和開放性。限制性：找回——遺失、消失、隱遁、拋棄……清風(fēng)