2021年湖南省高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)題庫

湖南省高等學(xué)校教師崗前培訓(xùn)題庫1.高等教誨完善階段特性，一是職能完善，二是高等教誨形式與構(gòu)造完善。2.精英化不屬于高等教誨發(fā)展新趨勢。3.個人本位高等教誨價值觀實質(zhì)是主張高等教誨重要價值在于增進(jìn)個人理智發(fā)展。4.教誨目是指人們在觀念上、思想上對教誨對象質(zhì)量規(guī)格總設(shè)想或規(guī)定。5.將高校按管理體制不同分為公立和私立兩種，這構(gòu)成了高等教誨形式構(gòu)造。6.國內(nèi)高等教誨科類構(gòu)造調(diào)節(jié)目的是與產(chǎn)業(yè)構(gòu)造一致。7.19世紀(jì)初高等學(xué)校浮現(xiàn)新職能是發(fā)展科學(xué)。8.關(guān)于教師與學(xué)生在教學(xué)中地位，赫爾巴特主張教師中心論。9.專業(yè)是屬于教誨學(xué)范疇概念。10.學(xué)科水平這一指標(biāo)慣用來作為衡量高等學(xué)校辦學(xué)水平高低標(biāo)志。11.具備自行修訂教學(xué)籌劃權(quán)力是各級各類高校。12.高等學(xué)校教學(xué)過程規(guī)律涉及：教學(xué)相長、教學(xué)科研互動、教學(xué)發(fā)展性。13.教學(xué)過程中心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)。14.學(xué)生在教師指引下進(jìn)行自學(xué)教學(xué)辦法被稱為學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法。15.教學(xué)風(fēng)格形成是教師教學(xué)藝術(shù)上成熟重要標(biāo)志。16.把某門學(xué)科理論、思想、概念和辦法運(yùn)用到領(lǐng)一門學(xué)科問題研究中，這種科研選題辦法稱為移植法。17.“專業(yè)發(fā)展學(xué)?！鄙鐣?wù)職能重要體當(dāng)前形成了新型教師培養(yǎng)模式。18.國內(nèi)校務(wù)委員會實質(zhì)上是一種行政決策征詢機(jī)構(gòu)。19.高等教誨當(dāng)代化一方面必要是高等教誨思想當(dāng)代化。20.高校校園文化核心和靈魂是觀念文化層。21.今天意義上高等教誨，即建立在普通教誨基本上專業(yè)教誨。22.18柏林大學(xué)一方面提出了“通過研究進(jìn)行教學(xué)”教學(xué)原則，使大學(xué)具備了科學(xué)研究職能。23.在影響人發(fā)展諸多因素中教誨起主導(dǎo)作用。24.按照學(xué)科邏輯、社會規(guī)定、人特性某一方面發(fā)展需要而構(gòu)建培養(yǎng)目的是單向度目的。25.高等學(xué)校服務(wù)社會職能最早是由美國提出。26.在高校教師諸多角色中，抱負(fù)角色規(guī)定涉及：學(xué)生心靈導(dǎo)師、學(xué)生發(fā)展榜樣、人類文化發(fā)展推動者。27.教師在課堂上形成一種問題情境，啟發(fā)學(xué)生自己去摸索、尋找答案教誨辦法叫問題教學(xué)法。28.高等學(xué)校除了承擔(dān)國家、省部級重大科研課題外，還必要開展應(yīng)用研究。29.高校直接提供技術(shù)性人才培養(yǎng)服務(wù)，稱為教學(xué)服務(wù)。30.國內(nèi)公立高等學(xué)校校長普通也是學(xué)校法人代表，負(fù)有對學(xué)校全面管理職責(zé)。31.董事會制是新中華人民共和國成立以來從來沒有實行過領(lǐng)導(dǎo)體制。32.國內(nèi)“三級學(xué)位制”涉及：學(xué)士、研究生、博士。33.初次以法律形式擬定以“教師資格制度”作為國內(nèi)教師職業(yè)允許制度法律是教師法。34.大學(xué)校園既是一種教誨環(huán)境，又是一種文化環(huán)境。35.依照馬丁·特羅高等教誨發(fā)展階段理論，當(dāng)前國內(nèi)高等教誨發(fā)展處在大眾化階段。36.宏觀層次高等教誨思想涉及：本質(zhì)觀、價值觀、功能觀。37.教學(xué)過程是一種特殊結(jié)識過程。38.抱負(fù)師生關(guān)系不應(yīng)是權(quán)威和服從。39.國內(nèi)高校內(nèi)部管理重心應(yīng)發(fā)在院系層級。40.大學(xué)生走進(jìn)社會中心是知識經(jīng)濟(jì)時代必然。41.世界上第一所真正高等學(xué)府是春秋戰(zhàn)國時期稷下學(xué)宮。42.高等教誨從勞動過程特性來看，具備復(fù)雜精神性。43.制定國內(nèi)教誨方針理論根據(jù)是馬克思主義關(guān)于人全面發(fā)展學(xué)說和社會主義當(dāng)代化建設(shè)客觀規(guī)定。44.在高等學(xué)校“三大職能”中培養(yǎng)人才是最主線職能，離開了這一職能，高等學(xué)校就不復(fù)存在。45.高等學(xué)校學(xué)科是關(guān)于某一特定知識體系中，人們社會行為和社會關(guān)系某種規(guī)范，是一種學(xué)術(shù)共同體。46.慣用科研選題辦法有移植法、交叉法、追蹤法以及問題法，即普通說到市場、公司中去跑項目、找課題辦法。47.美國高等學(xué)校服務(wù)社會重要模式涉及都市大學(xué)模式和專業(yè)發(fā)展學(xué)校模式。48.國內(nèi)當(dāng)前高等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制是黨委領(lǐng)導(dǎo)下校長負(fù)責(zé)制。49.在美國兩年制初級學(xué)院畢業(yè)學(xué)生可獲副學(xué)士學(xué)位。50.高等教誨當(dāng)代化本質(zhì)是人自身當(dāng)代化。51.高等教誨學(xué)是教誨科學(xué)體系中一門分支學(xué)科。52.采用各種辦法和從多學(xué)科角度去探討高等教誨現(xiàn)象及其規(guī)律研究辦法是多學(xué)科研究法。53.高等教誨從性質(zhì)來看是一種專業(yè)教誨。54.主張高等教誨重要價值在于增進(jìn)個人理智發(fā)展屬于個人本位。55.重要由高等教誨來承擔(dān)文化功能是文化創(chuàng)新。56.高等教誨自由教誨目忠實捍衛(wèi)者是紐曼。57.不同窗科領(lǐng)域高等教誨構(gòu)成狀態(tài)是指科類構(gòu)造。58.最早提出“教學(xué)與研究相統(tǒng)一”大學(xué)是柏林大學(xué)。59.自主性、能動性、創(chuàng)造性屬于主體性內(nèi)涵。60.衡量高等學(xué)校辦學(xué)水平高低標(biāo)志是學(xué)科水平。61.為保證培養(yǎng)人才規(guī)格而制定關(guān)于學(xué)習(xí)科目和范疇文獻(xiàn)是教學(xué)籌劃。62.教學(xué)內(nèi)容科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一教學(xué)規(guī)律是教誨性規(guī)律。63.學(xué)生在教師指引下進(jìn)行自學(xué)一種教學(xué)辦法是學(xué)導(dǎo)式教學(xué)。64.在教學(xué)活動之邁進(jìn)行預(yù)測性、摸底性評價稱為診斷性評價。65.高校發(fā)揮自身科研優(yōu)勢為解決社會生產(chǎn)生活中問題服務(wù)稱為科研服務(wù)。66.決策權(quán)傾斜于學(xué)校行政管理人員高校管理決策模式屬于科層模式。67.教師隊伍中專家、副專家、講師、助教比例關(guān)系是指職稱構(gòu)造。68.高等學(xué)校辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)等信念、觀念體系屬于校園文化精神文化。69.高等教誨發(fā)展趨勢涉及：當(dāng)代化、大眾化、國際化。70.近當(dāng)代高等教誨直接淵源于中世紀(jì)大學(xué)。71.高等教誨價值反映了高等教誨客體與社會主體需要之間關(guān)系。72.對高等教誨發(fā)展，最基本制約因素是生產(chǎn)力與科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。73.制定教誨目客觀尺度是社會需求。74.1862年林克總統(tǒng)訂立《莫雷爾法案》是高等學(xué)校直接服務(wù)社會職能發(fā)端。75.高校教師能力構(gòu)造由教學(xué)能力、科研能力和組織能力三方面構(gòu)成。76.教學(xué)設(shè)計過程是教師對教學(xué)活動系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策過程。77.教師資格是國家對專門從事教誨教學(xué)工作人員基本規(guī)定，是公民獲得教師職位、從事教師工作前提條件。78.培養(yǎng)人全面素質(zhì)，需要倡導(dǎo)科學(xué)精神與人文精神整合。79.高等教誨是國家創(chuàng)新體系重要構(gòu)成某些。80.社會實踐活動主線目在于培養(yǎng)學(xué)生。81.以結(jié)識自然世界，摸索自然規(guī)律為目研究活動是基本研究。82.目是為了培養(yǎng)具備崇高情操、有高深學(xué)問、能自我勉勵、自我發(fā)展教誨是通才教誨。83.高校教師來源構(gòu)成狀況是指學(xué)緣構(gòu)造。84.在活動發(fā)生后關(guān)于教誨效果判斷稱為總結(jié)性評價。85.學(xué)校實現(xiàn)培養(yǎng)人才基本途徑是教學(xué)。86.出資設(shè)立高等學(xué)校機(jī)構(gòu)和個人稱為高等教誨辦學(xué)者。87.1632年出版高等教誨研究著作《大教學(xué)論》作者是夸美紐斯（捷克）。88.大學(xué)教學(xué)過程特點(diǎn)涉及：大學(xué)教學(xué)專業(yè)性、教學(xué)與科研相結(jié)合、大學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性。89.馬克思以為實現(xiàn)人全面發(fā)展唯一辦法是教誨與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。90.各級各類教誨培養(yǎng)人總質(zhì)量目的和總規(guī)格規(guī)定叫做培養(yǎng)目的。91.與高等教誨管理活動有關(guān)組織制度體系稱為高等教誨管理體制。92.廣義課程是指顯性課程和隱性課程綜合。93.那種從個人需要、個人發(fā)張角度出發(fā)設(shè)計教誨目觀點(diǎn)稱之為個人本位論。94.科技發(fā)展對高等教誨影響更重要體當(dāng)前高等教誨內(nèi)容和手段。95.高等教誨是在完全中檔教誨基本上進(jìn)行專業(yè)教誨，是培養(yǎng)各類高檔專門人才社會活動。96.教誨方針普通涉及教誨性質(zhì)與任務(wù)、教誨目及實現(xiàn)教誨目基本途徑。97.國內(nèi)高等教誨宏觀管理體制是“兩級管理，以院系管理為主”。98.教師聘請制本質(zhì)是使教師與學(xué)校具備平等合同關(guān)系。99.高等教誨當(dāng)代化本質(zhì)是人自身當(dāng)代化。100.學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性矛盾是國內(nèi)高等學(xué)校服務(wù)社會過程中存在首要難題。101.高等學(xué)校決策權(quán)利機(jī)構(gòu)重要有：董事會、校務(wù)委員會、學(xué)術(shù)委員會。102.1862年莫里爾法案實行使得美國建立了一大批農(nóng)工學(xué)院。103.當(dāng)代社會，在眾多人才素質(zhì)中突出是人進(jìn)取性和創(chuàng)新性。104.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是高等教誨發(fā)展物質(zhì)基本。105.在本科之上建立獨(dú)立研究生院是美國首創(chuàng)。106.科研成為大學(xué)在教學(xué)之外又一職能，始于洪堡。107.麻省理工大學(xué)不是最早歐洲中世紀(jì)大學(xué)。108.作為高等教誨大眾化量化指標(biāo)是毛入學(xué)率占適齡青年15%。109.通才教誨不是專業(yè)教誨。110.經(jīng)濟(jì)因素中產(chǎn)業(yè)構(gòu)造直接影響高等教誨專業(yè)構(gòu)造調(diào)節(jié)。111.教學(xué)與教誨關(guān)系是教學(xué)是教誨基本途徑。112.大學(xué)教師在教學(xué)中角色定位是征詢者。113.大學(xué)教代會體現(xiàn)是微觀高等教誨管理體制。114.高等教誨宏觀構(gòu)造涉及：層次構(gòu)造、形式構(gòu)造、地區(qū)構(gòu)造、能級構(gòu)造。115.高等教誨本質(zhì)屬性涉及：身心成熟性、高等專業(yè)性、復(fù)雜精神性。116.抱負(fù)師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是：傳承關(guān)系、導(dǎo)學(xué)關(guān)系、合伙關(guān)系。117.大學(xué)走進(jìn)社會中心是知識經(jīng)濟(jì)時代必然。118.歐洲中世紀(jì)大學(xué)辦學(xué)理念除了學(xué)術(shù)自由、專家治校，尚有大學(xué)自治。119.1952年學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式一種標(biāo)志性舉措是進(jìn)行了院系調(diào)節(jié)。120.教誨價值取向基本矛盾是本體價值和社會價值。121.國內(nèi)當(dāng)前高校大體可分為三個級別：重點(diǎn)院校、本科院校、專科院校。122.與縱向?qū)蛹墭?gòu)造不同，高等教誨科類與專業(yè)構(gòu)造是一種橫向構(gòu)造。123.威斯康星思想明確把直接服務(wù)社會作為大學(xué)重要職能。124.課程機(jī)構(gòu)是指課程設(shè)立各門類之間互有關(guān)系與組合方式。125.高等教誨學(xué)是一門實踐性很強(qiáng)學(xué)科，它發(fā)展重要是高等教誨事業(yè)發(fā)展推動，其內(nèi)部矛盾和有關(guān)學(xué)科協(xié)調(diào)效應(yīng)等增進(jìn)。126.當(dāng)代大學(xué)來源于歐洲中世紀(jì)大學(xué)。127.高等教誨形式涉及：公立與私立，全日制和業(yè)余。128.高等教誨完整體系一方面在德國形成。129.人們在對高等教誨價值觀結(jié)識與評價中，重要還是關(guān)注個人、知識、社會之間三角關(guān)系。130.教學(xué)過程準(zhǔn)備與實行涉及備課、課堂教學(xué)、考核評估。131.發(fā)現(xiàn)教學(xué)法也稱探究教學(xué)法，它是由布魯納提出來。132.教師中心論代表人物赫爾巴特。133.教誨主線目是建構(gòu)具備主體性人。134.咱們倡導(dǎo)把師生關(guān)系建立在教學(xué)主體間平等交往基本之上，吧教學(xué)雙方都看作教學(xué)活動主體。135.高等學(xué)校服務(wù)社會從狹義上說就是指為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。136.高等學(xué)校內(nèi)部管理重心應(yīng)放在院系一級。137.學(xué)聯(lián)是指一種國家各級各類學(xué)校系統(tǒng)。138.高等教誨可持續(xù)性發(fā)展思想一種核心內(nèi)容就是體現(xiàn)以人為本思想。139.高等學(xué)校培養(yǎng)目的是對人才規(guī)格詳細(xì)化。140.社會本位高等教誨價值觀實質(zhì)是主張為社會培養(yǎng)各種專門人才，增進(jìn)國家政治經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展。141.“學(xué)術(shù)自由”提出應(yīng)歸功于教誨家洪堡。142.高等教誨學(xué)是教誨學(xué)一門分支學(xué)科。143.教學(xué)評價是一種以評價對象群體整體水平為參照系數(shù),有評價對象集體狀況來擬定評價原則。144.18洪堡一方面提出了“通過研究進(jìn)行教學(xué)”、“教學(xué)與科研統(tǒng)一”、和“獨(dú)立與自由統(tǒng)一”新型教誨原則。145.高等教誨不再是只是一種人一次性受教誨，而變成了終身接受教誨和積極學(xué)習(xí)事情，浮現(xiàn)終身化趨勢。146.高等教誨所增進(jìn)社會流動重要是超前性，即下一代所從事職業(yè)與社會地位異于上一代從事職業(yè)與地位。147.孔子指出“學(xué)然后知局限性，教然后知困，知局限性，然后能自反也”。148.在高等學(xué)校職能體系中，培養(yǎng)人才是高等學(xué)校最主線，最普通職能。149.普通來說，高校教師備課可分為四個環(huán)節(jié)，第一步是鉆研教材，第二步是解決好講稿與教材關(guān)系,第三步是教學(xué)準(zhǔn)備，第四步是課前仍需將教材熟悉一遍。150.高等學(xué)校教學(xué)辦法發(fā)展趨勢之一是又注重“教法”向更加注重“學(xué)法”轉(zhuǎn)變。151.高等教誨是通過精心設(shè)計特殊機(jī)構(gòu)和環(huán)境，其所實現(xiàn)教誨對人發(fā)展起引導(dǎo)作用。152.教誨心理學(xué)是指研究教誨情境中學(xué)與教心理特點(diǎn)與規(guī)律科學(xué)。153.研究大學(xué)生自我意識特點(diǎn)時，應(yīng)選取不同年級學(xué)生作為研究研究對象，才有助于得出合乎“大學(xué)生”結(jié)論。這是強(qiáng)調(diào)遵循系統(tǒng)性原則。154.在人心理構(gòu)造系統(tǒng)中，性格歸屬于個性心理特性。155.“上行下效”中強(qiáng)化效應(yīng)屬于正強(qiáng)化。156.環(huán)境適應(yīng)屬于學(xué)習(xí)。157.運(yùn)用《生理學(xué)》中“同化”知識來增進(jìn)《心理學(xué)》中知識“同化”學(xué)習(xí)，這種新舊知識互相作用屬于并列學(xué)習(xí)。158.“迅速閱讀”訓(xùn)練重要屬學(xué)習(xí)陳述性知識。159.在知識學(xué)習(xí)中，概念、規(guī)則掌握水平對問題解決能力影響屬于順祥遷移。160.學(xué)習(xí)中“完形填空”類問題，重要屬于精準(zhǔn)問題。161.某大學(xué)生熱衷于“演講與口才”學(xué)習(xí)，向以此來獲得她人承認(rèn)，她這種學(xué)習(xí)動機(jī)重要屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。162.依照創(chuàng)造力與智力關(guān)系，高智力學(xué)生，其創(chuàng)造力也許高或低。163.產(chǎn)生了習(xí)得性無助感學(xué)生常將自己學(xué)習(xí)失敗或不順利歸之于能力。164.自尊屬于自我體驗自我意識。165.學(xué)校通過榜樣影響學(xué)生，并發(fā)展成了學(xué)校亞文化氛圍，這種影響屬于社會助長。166.在學(xué)生道德結(jié)識形成中起核心作用是道德意志。167.某大學(xué)生以為，人不但應(yīng)當(dāng)遵紀(jì)守法，還應(yīng)當(dāng)依照自己良心來判斷是非，選取道法行為，依照科爾伯格道德發(fā)展階段論，該生品德發(fā)展處在良心定向階段。168.從調(diào)查看，大學(xué)生中最常專心理障礙是神經(jīng)癥。169.心理征詢應(yīng)當(dāng)讓當(dāng)事人自己參加，這是強(qiáng)調(diào)心理征詢應(yīng)遵循主體性原則。170.教師在課堂教學(xué)結(jié)束后進(jìn)行反思，以獲取對后續(xù)教學(xué)指引，這種教學(xué)反思被稱之為對行動反思。171.在師生關(guān)系上，教師應(yīng)扮演角色既是朋友、父母、長者，還應(yīng)是管理者。172.1924年，編寫出國內(nèi)第一部師范學(xué)校使用教誨心理學(xué)教科書人是廖世承。173.高等教誨心理學(xué)重要構(gòu)成內(nèi)容涉及：高等教誨心理學(xué)科學(xué)問題、高校學(xué)習(xí)心理研究、高校教學(xué)心理研究。174.在心理構(gòu)造系統(tǒng)中，需要?dú)w屬于心理動力。175.學(xué)生掌握學(xué)科思維方式學(xué)習(xí)重要屬于程序性知識學(xué)習(xí)。176.教師運(yùn)用已有學(xué)習(xí)動機(jī)概念來理解學(xué)生學(xué)習(xí)中詳細(xì)體現(xiàn)，此類學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)。177.閱讀時，人們常對某些重要信息“下劃線”，從學(xué)習(xí)方略分類來看，下劃線屬于復(fù)述方略。178.技能形成不可或缺環(huán)節(jié)是練習(xí)。179.上行下效現(xiàn)象不屬于遷移。180.大學(xué)生參加挑戰(zhàn)杯競賽時研究問題多屬于呈現(xiàn)性問題。181.大學(xué)生為了獲取技能證書而學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動機(jī)重要屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。182.大學(xué)生對自己性格特點(diǎn)意識，屬于心理自我意識。183.某教室個別同窗認(rèn)真學(xué)習(xí)態(tài)度、行為得到了人們承認(rèn)，并由此全寢室都努力學(xué)習(xí)這種互相影響可稱為從眾。184.學(xué)校“心理征詢”工作歸屬于學(xué)校心理健康教誨中防御性目的任務(wù)。185.在新教師成長為專家型教師過程中，最為重要影響是教學(xué)反思。186.在學(xué)校尋常教學(xué)中，通過控制教學(xué)辦法來觀測其對學(xué)生學(xué)習(xí)影響，這種研究辦法屬于自然實驗法。187.個體內(nèi)部心理活動可通過外部行為來體現(xiàn)，但行為來自內(nèi)部心理。188.學(xué)習(xí)策論可分為認(rèn)知方略、元認(rèn)知方略和資源管理方略。189.在技能學(xué)習(xí)中期，常浮現(xiàn)練習(xí)進(jìn)步暫時停止不前現(xiàn)象，需練習(xí)者變化態(tài)度或者練習(xí)方式等，進(jìn)步方可重新發(fā)生，這段時期被稱為高原期。190.觀測學(xué)習(xí)至通過觀測她人所體現(xiàn)行為及其思想而發(fā)生代替性學(xué)習(xí)。191.阿特金森以為，每個人成熟動機(jī)都具備追求成功和避免失敗兩方面傾向。192.自我意識指人對自己以及自己與周邊世界關(guān)系結(jié)識。193.大學(xué)生人際關(guān)系呈現(xiàn)出鮮明特點(diǎn)重要有：平等性、感情色彩濃厚和富于抱負(fù)化。194.在個體品德構(gòu)成中，道德情感具備反作用（能動）性質(zhì)作用。195.被公以為科學(xué)教誨心理學(xué)創(chuàng)始人是桑代克。196.聯(lián)結(jié)派教誨心理學(xué)觀點(diǎn)是：以為刺激與反映是心理或行為最高解釋原則。197.華生實驗違背了教誨性原則。198.能發(fā)動個體從事與實現(xiàn)目的關(guān)于行為，也能抑制與預(yù)定目的不符行為心理過程是意志過程。199.大學(xué)生情感發(fā)展最基本特性是情感與理智之間搖晃不定。200.加涅根據(jù)學(xué)習(xí)成果對學(xué)習(xí)進(jìn)行分類，其中通過學(xué)習(xí)獲得一種相對穩(wěn)定影響個人行為選取內(nèi)部狀態(tài)過程學(xué)習(xí)是態(tài)度學(xué)習(xí)。201.提出“先行組織者”教學(xué)辦法學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知構(gòu)成一同化理論。202.用來回答為什么和怎么樣問題知識是陳述性知識。203.使知識不斷分化與精準(zhǔn)化學(xué)習(xí)形式是下位學(xué)習(xí)。204.先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響稱為正遷移。205.數(shù)學(xué)家哥德巴赫提出“哥德巴赫猜想”問題是屬于創(chuàng)造型問題。206.手段-目的分析法屬于啟發(fā)方略問題解決方式。207.在學(xué)習(xí)成熟動機(jī)中，學(xué)生努力學(xué)習(xí)目是為了要從長者那里獲得贊許或承認(rèn)內(nèi)驅(qū)力是附屬內(nèi)驅(qū)力。208.大學(xué)生會在乎別人無意中說出一句話，這體現(xiàn)出大學(xué)生自我體驗特性是敏感性。209.能增長反映概率刺激或事件稱為強(qiáng)化物。210.在控制條件下對某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀測研究辦法是實驗法。211.個性是個體心理活動穩(wěn)定心理傾向和心理特性總和。212.使個體反映頻率增長一切安排稱為強(qiáng)化。213.將許多有關(guān)屬性組合在一起知識貯存方式稱為命令網(wǎng)絡(luò)。214.表征程序知識最小單位是產(chǎn)生式。215.定勢也叫心向，是指先于干一種活動而指向該活動一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。216.當(dāng)代信息加工心理學(xué)以為問題是由三個要素構(gòu)成，它們分別是：給定、目的和障礙。217.所有能引起個體動機(jī)刺激或情境稱為強(qiáng)化。218.自我意識由自我結(jié)識、自我體驗和自我控制，三種心理成分構(gòu)成。219.采用原則化工具對心理和行為進(jìn)行客觀測定辦法是測驗法。220.研究學(xué)校情境中各種心理與行為科學(xué)是狹義教誨心理學(xué)。221.教誨心理學(xué)作為科學(xué)誕生時間是20世紀(jì)初。222.提出“意識論”概念心理學(xué)家是赫爾巴特。223.要注意有效地提高教誨教學(xué)目研究原則是教誨性原則。224.在尋常生活條件下恰當(dāng)控制和變化某些條件進(jìn)行心理研究辦法是自然實驗法。225.人可以由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)反映客觀事物特性與聯(lián)系心理過程是結(jié)識過程。226.提出典型條件發(fā)射心理學(xué)者是巴甫洛夫。227.布魯姆對學(xué)習(xí)分類根據(jù)是教誨目的。228.在朱熹學(xué)習(xí)過程劃分中列為第一項是立志。229.陳述性知識表征方式是命題。230.將遷移分為水平遷移和垂直遷移根據(jù)是遷移發(fā)生水平。231.遷移認(rèn)知構(gòu)造說提出者是奧蘇伯爾。232.創(chuàng)造力與智力關(guān)系是有關(guān)非線性關(guān)系。233.人際交往中最重要原則是真誠原則。234.皮亞杰以為判斷小朋友品德與否成熟第一種參照點(diǎn)是尊重原則。235.普通以為大學(xué)生心理健康智商至少在80以上。236.在教學(xué)過程中為了理解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和教學(xué)問題進(jìn)行評價是形成性評價。237.依照教學(xué)目的對學(xué)習(xí)者在教學(xué)活動中所發(fā)生變化進(jìn)行測量并做出價值判斷過程稱為教學(xué)評價。238.道德意志形成要經(jīng)歷決心、信心、恒心三個階段。239.成就動機(jī)概念提出者是默里。240.最早遷移假說是形式訓(xùn)練說。241.荀子提出學(xué)習(xí)過程是：聞見知行。242.在教學(xué)過程中，知識直觀方式重要有實物直觀、抽象直觀和言語直觀。243.馬斯洛需要層次理論以為，人類需要最高層次是自我實現(xiàn)需要。244.創(chuàng)造性是個體產(chǎn)生新穎、獨(dú)特，有社會價值產(chǎn)品能力或特性。245.廣義學(xué)習(xí)是指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗產(chǎn)生行為或行為潛能相對持久變化。246.一種測驗或測量工具可以對的測量所要測量事物屬性或特性限度被稱為效度。247.操作條件發(fā)射學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)者是斯金納。248.掌握同類事物共同核心特性學(xué)習(xí)稱為概念學(xué)習(xí)。249.艾賓浩斯遺忘曲線闡明遺忘規(guī)律是先快后慢。250.教誨心