2024年河北省成考（專升本）教育理論預(yù)測試題含解析

2024年河北省成考（專升本）教育理論預(yù)測試題一、選擇題1、面臨未知情境時激起好奇心、求知欲，這屬于情感體驗中的______A．理智感B．應(yīng)激C．道德感D．激情2、在觀察過程中始終堅持實事求是的態(tài)度，所體現(xiàn)的觀察品質(zhì)是【】(A)精確性(B)系統(tǒng)性(C)客觀性(D)敏銳性3、“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式______A．自主學(xué)習(xí)B．合作學(xué)習(xí)C．探究學(xué)習(xí)D．終身學(xué)習(xí)4、認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是______A．布盧姆B．赫爾巴特C．巴班斯基D．布魯納5、榜樣的力量是無窮的，符合______的特點。A．苛勒的完形-頓悟理論B．托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論C．班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論D．奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論6、對某一特定對象進行深入而詳細的研究與調(diào)查，發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法叫______A．觀察法B．自然實驗法C．調(diào)查法D．個案研究法教育學(xué)部分7、為了糾正學(xué)生們課堂亂說話的行為，教師給學(xué)生手上戴一條橡皮筋。這是用到了什么方法______A．自我控制法B．強化法C．代幣獎勵法D．厭惡療法8、有的學(xué)生在解決問題時十分注重問題的邏輯順序，喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于______A．場獨立型B．場依存型C．整體性D．系列性9、人耳最敏感的聲音頻率范圍是______A．16-20000HzB．50-5000HzC．300-5000HzD．1000-4000Hz教育學(xué)部分10、班主任通過加強班風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)實施德育，其運用的德育方法是【】(A)品德評價法(B)實際鍛煉法(C)榜樣示范法(D)陶冶教育法11、我國西周“六藝”教育指的是______A．工、樂、射、御、書、數(shù)B．禮、樂、射、御、書、數(shù)C．禮、樂、琴、棋、書、畫D．禮、樂、射、御、書、傳12、學(xué)習(xí)完《趙州橋》一課后，老師讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的古建筑，了解它們的歷史，并把自己喜歡的古建筑畫下來，再進行創(chuàng)造性想象，并配上文字說明，同學(xué)們展現(xiàn)了不一樣的家鄉(xiāng)風(fēng)貌。這個課程目標(biāo)主要是______A．行為性目標(biāo)B．生成性目標(biāo)C．表現(xiàn)性目標(biāo)D．結(jié)果性目標(biāo)13、能力的個別差異不包括能力類型的差異。14、狼孩的故事說明了教育中必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的______A．階段性B．順序性C．不平衡性D．個別差異性15、“塞翁失馬，焉知非?！?。這用到了什么情緒調(diào)控方法______A．認(rèn)識改變法B．注意轉(zhuǎn)移法C．意志控制法D．情緒升華法16、教育學(xué)中教育概念有廣義和狹義之分，其中狹義教育是指【】(A)家庭教育(B)特殊教育(C)職業(yè)教育(D)學(xué)校教育17、短時記憶的主要編碼方式是【】(A)語義編碼(B)聽覺編碼(C)視覺編碼(D)模像編碼18、基礎(chǔ)教育改革的核心是______A．課程改革B．德育改革C．教學(xué)改革D．管理改革19、在教育學(xué)發(fā)展過程中，德國教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是【】(A)實驗教育學(xué)(B)批判教育學(xué)(C)文化教育學(xué)(D)實用主義教育學(xué)20、簡述隨意后注意的特征。21、班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法是______A．觀察法B．調(diào)查法C．談話法D．文本分析法22、美國心理學(xué)家卡特爾認(rèn)為，在人的一生中，一般在青年時期達到高峰，以后逐漸下降的是______A．晶體智力B．流體智力C．情境智力D．經(jīng)驗智力23、我國第一次明確規(guī)定女性享有與男性平等的受教育權(quán)利的現(xiàn)代學(xué)制是______A．壬寅學(xué)制B．壬戌學(xué)制C．癸卯學(xué)制D．壬子癸丑學(xué)制24、漢語中最早將“教”與“育”兩個字聯(lián)系起來的人是______A．孔子B．孟子C．荀子D．老子25、某學(xué)校開設(shè)了“創(chuàng)造藝術(shù)”課程，這門課是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合。這門課程屬于______A．學(xué)科課程B．活動課程C．綜合課程D．選修課程26、馬克思主義關(guān)于人類社會的最崇高理想是實現(xiàn)人的______A．片面發(fā)展B．自由發(fā)展C．全面發(fā)展D．全面而自由發(fā)展27、人們常說“性格決定命運”，這體現(xiàn)了人格具有______A．獨特性B．穩(wěn)定性C．前瞻性D．功能性28、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，這屬于______A．先天本能B．第一信號系統(tǒng)條件反射C．第二信號系統(tǒng)條件反射D．無條件反射29、于1922年頒布，并一直沿用到新中國成立初期的學(xué)制是【】(A)癸卯學(xué)制(B)壬寅學(xué)制(C)壬子癸丑學(xué)制(D)壬戌學(xué)制30、認(rèn)為教育起源于人與人之間的模仿這一本能的觀點是（）（A）神話起源說（B）生物起源說（C）心理起源說（D）交往起源說31、最早明確提出“長善救失”“教學(xué)相長”“不陵節(jié)而施”等教學(xué)思想的文獻是（）（A）《大學(xué)》（B）《論語》（C）《學(xué)記》（D）《孟子》32、小明不善繪畫，交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評。老師看后舉著這幅作品說：“我數(shù)過了，這位同學(xué)的繪畫中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進步而高興。”接著又親切地對小明說：“你能用這么多顏色，如果平時再多多練習(xí)，也一定能通過這些顏色的搭配畫出美麗的圖畫!”這個老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?【】(A)集體教育原則(B)長善救失原則(C)理論聯(lián)系實際原則(D)疏導(dǎo)原則33、美國教育家布盧姆所倡導(dǎo)的形成性評價旨在（）（A）對學(xué)生進行甄別排序（B）診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)（C）考查學(xué)生學(xué)習(xí)的終結(jié)效果（D）改進教學(xué)，促進學(xué)生的發(fā)展34、按照皮亞杰認(rèn)知階段理論，“不可逆性”“自我中心”等特點屬于______A．感知運動階段B．前運算階段C．具體運算階段D．形式運算階段35、為了了解學(xué)生的思想和心理變化，田老師私下查看了學(xué)生手機和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的（）（A）榮譽權(quán)（B）受教育權(quán)（C）隱私權(quán)（D）健康權(quán)36、在講果實的概念時，教師先講蘋果、西紅柿等可食用果實，然后又舉了棉花籽等不可食用果實的例子。這是什么知識概括方式______A．正例B．反例C．變式D．比較37、魏征對唐太宗李世民說：“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所?！边@句話體現(xiàn)的意志品質(zhì)是______A．自覺性B．果斷性C．堅韌性D．自制性38、在人口總體中，智商分布基本上呈______A．正偏態(tài)分布B．正態(tài)分布C．“U”型分布D．負偏態(tài)分布39、在研究人的心理時，應(yīng)當(dāng)實事求是，而不能想當(dāng)然，這體現(xiàn)了心理學(xué)研究的______A．客觀性原則B．活動性原則C．發(fā)展性原則D．主觀性原則40、我國幅員遼闊，各地各方面的差異很大，為了使教學(xué)不脫離實際而補充必要的鄉(xiāng)土教材，貫徹的教學(xué)原則是______A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進原則D．理論聯(lián)系實際原則二、填空題41、______是教育教學(xué)活動順利進行的保障，是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)教學(xué)相長的催化劑，同時能夠滿足學(xué)生的多種需要。42、用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表測驗?zāi)撤N心理品質(zhì)的研究方法是______。43、______的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。44、按教育活動的存在范圍，教育形態(tài)可分為______、家庭教育和學(xué)校教育。45、______提出了習(xí)得律、實驗性消退律、泛化律、分化律和高級條件作用律等。46、1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》一文中，對______思想進行進一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。47、阿特金森把個體的成就動機分成兩類：一類是______的動機，另一類是避免失敗的動機。48、結(jié)構(gòu)主義課程理論的提出者是______。49、教師在班級管理中存在專制型、______和放任型三種類型的管理風(fēng)格。50、在考試中，由于情緒過于緊張，知識一時想不起來。對這種遺忘現(xiàn)象最合適的解釋是______。51、將打亂的魔方重新還原，屬于問題解決策略中的______策略。52、奴隸社會剝奪了奴隸受教育的權(quán)利，體現(xiàn)了古代社會教育的______特征。53、______是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。54、艾賓浩斯以______為實驗材料，運用重學(xué)法的統(tǒng)計處理方法來研究記憶和遺忘現(xiàn)象。55、小明在無人監(jiān)督的獨處情況下也能自覺按照道德規(guī)范嚴(yán)于律己。這說明小明已經(jīng)達到自我修養(yǎng)的最高境界，即______。56、課程目標(biāo)的基本來源是______、當(dāng)代社會生活的需求、學(xué)科知識及其發(fā)展。57、每一個概念都包括內(nèi)涵和外延兩部分，二者成______關(guān)系。58、艾賓浩斯以______為材料，采用節(jié)省法對記憶和遺忘現(xiàn)象進行實驗研究。59、羅杰斯的______要求提供適宜的環(huán)境氛圍：真誠、同感和尊重。60、現(xiàn)代學(xué)制主要有三種類型：雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和______。61、我國乃至世界上最早專門論述教育問題的著作是《______》。62、適用于畢業(yè)考試和合格考試的教學(xué)評價方式是______。63、______是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。64、______是學(xué)校對學(xué)生進行德育的一個重要而又特殊的途徑。65、意志行動的心理過程包括兩個階段：采取決定階段和______。66、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。67、人們在童話故事中創(chuàng)造的千手觀音、九頭鳥屬于______的想象加工方式。68、學(xué)生考試成績出來以后，沒有考好；后來學(xué)生通過一系列的行為，下次考試時讓卷面成績達到滿分。這屬于______評價。69、按能力對先天稟賦與社會文化因素的依賴關(guān)系，可分為______和流體智力。70、______語言是個人獨自進行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長而連貫的語言。71、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持“______”的原則。72、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)的______。73、“吃糖之后再吃蘋果，會覺得蘋果很酸”這種現(xiàn)象是感覺的______現(xiàn)象。74、馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人的發(fā)展由低至高依次為：生理需要、安全需要、______、尊重需要、自我實現(xiàn)的需要。75、______是從感知到思維的過渡階段，是認(rèn)識過程中的重要環(huán)節(jié)。76、根據(jù)新舊觀念的概括水平及其聯(lián)系方式的不同，可以把學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和______。77、智力因素主要包括觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力等，任何______都有賴于這些因素的參與。78、“故君子居必擇鄉(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！边@句話強調(diào)影響人身心發(fā)展的因素是______。79、在論述教學(xué)與發(fā)展關(guān)系的過程中，______提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。80、教育過程的基本要素主要有教師、學(xué)生、______和教學(xué)手段。三、簡答題81、簡述影響教師職業(yè)社會地位高低的主要因素。82、簡述教育的政治功能。83、簡述我國當(dāng)前教育方針的基本點。84、簡述創(chuàng)造性思維的特點。四、案例分析題85、李老師開展了一個以“我愛祖國”為主題的教育活動。首先，他聲情并茂地講述了鐘南山院士光榮的抗疫事跡。接著，李老師組織學(xué)生觀看全國各地醫(yī)護人員抗擊新冠疫情的視頻，鼓勵學(xué)生向抗擊新冠肺炎中涌現(xiàn)出的英雄人物虛心學(xué)習(xí)。然后，李老師又讓學(xué)生觀看了河南鄭州“7·20”洪水暴發(fā)時，全國同胞們一起同心抗洪的視頻。李老師說：“從視頻中我們可以看出，河南暴雨，彰顯了我們中國人的團結(jié)，更凸顯了我們社會主義制度的優(yōu)越性?！彪S后，李老師讓同學(xué)們聯(lián)系實際發(fā)表自己的想法，說說自己能為祖國做些什么?同學(xué)們紛紛討論起來，有同學(xué)說：“戴好口罩防護疫情就是愛國。”……最后，李老師總結(jié)到：“熱愛祖國要從我做起，從小事做起!同學(xué)之間也要相互監(jiān)督，形成良好的思想品質(zhì)，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份力量。”65．上述案例運用了什么德育方法?66．貫徹上述德育方法的基本要求是什么?86、數(shù)學(xué)課上王老師在講授《比例》這節(jié)課時，首先，王老師向?qū)W生提問：“我這里有12棵樹，如果要分給2組學(xué)生，每組學(xué)生會拿到多少棵樹?”大家回答說：“每組6棵?！比缓?，老師說：“大家再想一想。”王老師欲言又止，環(huán)顧了四周，發(fā)現(xiàn)一個學(xué)生的眼神有變化。于是讓他來說說是怎么想的，孫明同學(xué)站起來回答說：“老師，你沒說是平均分還是怎么分?！蓖趵蠋煹玫綕M意的回答，鼓勵了孫明同學(xué)，說道：“這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容?！卑咐型趵蠋煹慕虒W(xué)體現(xiàn)了什么教學(xué)方法?五、論述題87、試述教學(xué)的任務(wù)與作用。88、結(jié)合自身成長經(jīng)歷，談?wù)勀芰π纬傻脑蚝蜅l件。

參考答案一、選擇題1、A[解析]理智感是在智力活動中，認(rèn)識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。例如，人們在探索真理時會產(chǎn)生求知欲，了解和認(rèn)識未知事物時有興趣和好奇心，在解決疑難問題時會出現(xiàn)遲疑、驚訝和焦躁，問題解決后產(chǎn)生強烈的喜悅和快慰等，都是理智感的體現(xiàn)。2、C【試題解析】觀察的品質(zhì)包括觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細性、觀察的敏銳性。其中，觀察的客觀性是指善于實事求是地去知覺事物的品質(zhì).3、B[解析]合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以小組為單位，為實現(xiàn)共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在明確責(zé)任分工的情況下，通過相互學(xué)習(xí)、相互幫助、相互評價，以提高學(xué)習(xí)效果和培養(yǎng)合作意識與合作能力為目的的一種學(xué)習(xí)方式。題干中，“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”的意思是：如果學(xué)習(xí)中缺乏學(xué)友之間的交流切磋，自己一個人冥思苦想，不與友人討論，就會學(xué)識淺薄，見聞不廣。這符合基礎(chǔ)教育新課程改革倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)。4、D[解析]美國教育家布魯納在《教育過程》中提出“結(jié)構(gòu)教學(xué)論”，認(rèn)為“任何學(xué)科的基本原理都可以用某種形式，教給任何年齡的任何兒童”；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，把發(fā)現(xiàn)看作是教育兒童的主要手段，旨在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。5、C[解析]班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，指通過對他人及其強化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)。“榜樣的力量是無窮的”強調(diào)榜樣的力量，對榜樣的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí)，因此，這句話符合班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的特點。6、D[解析]個案研究法是對單個被試進行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因的研究方法。教育學(xué)部分7、D[解析]厭惡療法也叫懲罰療法，是一種運用具有懲罰性的厭惡刺激來矯正和消除不良行為的方法，適用于戒煙、戒酒、性變態(tài)及青少年不良習(xí)慣的矯正。如在腕部戴上橡皮筋，當(dāng)不良行為出現(xiàn)時立即用橡皮筋彈擊皮膚，起到懲罰作用。8、D[解析]采取系列性策略的學(xué)生，一般把重點放在解決一系列子問題上。他們在把這些子問題聯(lián)系在一起時，十分注重其邏輯順序。9、D[解析]人的聽覺頻率范圍為16-20000HZ。其中，1000-4000Hz是人耳最敏感的區(qū)域。教育學(xué)部分10、D【試題解析】常用的德育方法有說理教育法、榜樣示范法、實際鍛煉法、陶冶教育法、指導(dǎo)自我教育法、品德評價法。其中，陶冶教育法是教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到感染、熏陶的方法，題干所述即為陶冶教育法。11、B[解析]西周的教育內(nèi)容是“六藝”，由禮、樂、射、御、書、數(shù)六門課程組成。12、C[解析]表現(xiàn)性目標(biāo)是指學(xué)生從事某種活動得到的結(jié)果。它只為學(xué)生提供活動的領(lǐng)域，至于結(jié)果是開放的。表現(xiàn)性目標(biāo)可以使教師和學(xué)生擺脫行為目標(biāo)的束縛，讓學(xué)生有機會去探索自己特別感興趣的問題或課題。題干中，老師讓學(xué)生先觀察家鄉(xiāng)的古建筑并了解相關(guān)歷史，然后讓學(xué)生創(chuàng)造性地畫出家鄉(xiāng)風(fēng)貌，老師只為學(xué)生提供活動的領(lǐng)域，學(xué)生最終呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)貌，其結(jié)果是開放性的，這個課程目標(biāo)主要是表現(xiàn)性目標(biāo)。13、錯誤。能力的個別差異包括三個方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。14、C[解析]根據(jù)個體身心發(fā)展的不平衡性，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。狼孩的形成是錯過了發(fā)展的關(guān)鍵期，說明教育中要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的不平衡性。15、A[解析]認(rèn)識改變法是指改變對引起不良情緒的事物的看法，以改變不良情緒?！叭淌яR，焉知非?！北扔饕粫r雖然受到損失，反而因此能得到好處，也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?，反之亦然。任何事情都有兩面性，不好的一面有可能向好的一面轉(zhuǎn)化，因此，人們在面對困難或挫折時要轉(zhuǎn)變對事物的看法，調(diào)整自己的心態(tài)，這種方法屬于認(rèn)識改變法。16、D【試題解析】狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者進行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。17、C【試題解析】短時記憶的編碼方式包括聽覺編碼、視覺編碼。其中，聽覺編碼是短時記憶的一種主要編碼方式。18、A[解析]2001年教育部正式頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，明確了基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)與總體框架。課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容。19、A【試題解析】在教育學(xué)發(fā)展過程中.德國教育家梅伊曼和拉伊等人代表的學(xué)派是實驗教育學(xué)。B項的代表人物有美國鮑爾斯與金蒂斯、布厄迪爾、阿普爾、吉魯，C項的代表人物有德國教育家狄爾秦、斯普朗格、利特，D項的代表人物有美國教育家杜威、克伯屈。20、(1)隨意后注意服從于當(dāng)前的活動目的與任務(wù)，但不需要意志努力。(2)隨意后注意是個人的心理活動對有意義、有價值的事物的指向和集中，它是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。(3)隨意后注意是一種高級類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動的必要條件。21、A[解析]班主任了解和研究學(xué)生的方法有：書面材料分析法、調(diào)查法、觀察法和談話法。其中，觀察法是在自然條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進行觀察以此來了解和研究學(xué)生的方法。觀察法是班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法。22、B[解析]流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力的發(fā)展達到頂峰，30歲以后將隨年齡的增長而降低。23、D[解析]“壬子癸丑學(xué)制”明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機會均等。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。“壬子癸丑學(xué)制”是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。24、B[解析]在我國，“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之三樂也”。孟子是最早將“教”與“育”兩個字聯(lián)系起來的人。25、C[解析]綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識領(lǐng)域，把兩門以上學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中的課程。“創(chuàng)造藝術(shù)”課程是繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、工藝的結(jié)合，故這門課程屬于綜合課程。26、D[解析]馬克思主義最崇高的社會理想是實現(xiàn)每個人自由而全面發(fā)展。27、D[解析]人格在一定程度上會影響一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，鐳弱者會一蹶不振，這就是人格具有功能性的表現(xiàn)。28、B[解析]無條件反射是先天的，即所謂無意識的本能行為。條件反射又稱信號反射，是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號系統(tǒng)，是人和動物共有的；用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號系統(tǒng)?？吹嚼K子害怕屬于直接的實物引起的條件反射，屬于第一信號系統(tǒng)條件反射。29、D【試題解析】1922年，在當(dāng)時北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國教育聯(lián)合會以美國學(xué)制為藍本，頒布了“壬戊學(xué)制”。此后，國民黨政府于1928年就學(xué)制做了些修改，但基本上繼承了“壬戊學(xué)制”，并一直沿用到新中國成立初期。30、C31、C【試題解析】本題考查教育學(xué)的發(fā)展概況。我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出．比如教學(xué)相長、及時而教、不陵節(jié)而施、長善救失、道而弗牽、強而弗抑、開而弗達等。32、B【試題解析】實施長善救失德育原則的基本要求包括：(1)教師要用一分為二的觀點進行全面分析，客觀評價學(xué)生的優(yōu)點和不足;(2)教師要有意識地創(chuàng)造條件、將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自我認(rèn)識、自我評價能力。啟發(fā)他們自覺思考?？朔秉c，發(fā)揚優(yōu)點。題干中美術(shù)老師為不善繪畫的小明的進步而高興，并提出“多多練習(xí)”的要求。鼓勵小明“畫出美麗的圖畫”，正所謂“長其善而救其失”。教育學(xué)部分（辨析題）33、D34、B[解析]在皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論中，處于前運算階段的兒童具有自我中心化的特點，兒童常從自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。此外，處于此階段的兒童的思維具有不可逆性，他們觀察事物時往往只注意表面的、顯著的特征，思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一，不能進行可逆運算。思維呈現(xiàn)冉片面性、刻板、不靈活的特點。35、C36、C[解析]變式是指用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。如講果實的概念時，不僅要選可食用的果實(如蘋果、西紅柿、花生等)，還要選擇一些不可食用的果實(如橡樹子、棉花籽等)，這樣才有利于學(xué)生看到一切果實都具有“種子”這一本質(zhì)特征，而舍棄“可食性”等無關(guān)特征。37、D[解析]意志的自制性是一個人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的品質(zhì)。具有良好自制性的人，一方面善于控制自己去執(zhí)行所采取的決定，具有較強的組織性和紀(jì)律性，另一方面又善于控制自己的情緒，表現(xiàn)出較強的忍耐性。“嗜欲喜怒之情，賢愚皆同。賢者能節(jié)之，不使過度；愚者縱之，多至失所”的意思是：嗜欲喜怒之情，聰明的人和愚蠢的人都有。區(qū)別就在于，聰明的人能自我控制，不使嗜欲喜怒過度；愚蠢的人往往放縱嗜欲喜怒，常常失掉常態(tài)。這里體現(xiàn)的是意志的自制性。38、B[解析]研究表明，人們的智力水平呈正態(tài)分布，其分布形態(tài)兩頭小，中間大，又稱常態(tài)分布。39、A[解析]根據(jù)題干中的“實事求是”可知是客觀性原則。40、D[解析]補充必要的鄉(xiāng)土教材是理論聯(lián)系實際教學(xué)原則的一個貫徹要求。二、填空題41、良好的師生關(guān)系42、測驗法43、師范教育44、社會教育45、巴甫洛夫46、終身教育47、力求成功48、布魯納49、民主型50、動機說/壓抑說51、算法式52、階級性53、誘因54、無意義音節(jié)字表55、慎獨56、學(xué)習(xí)者的需要/對學(xué)生的研究57、反比58、無意義音節(jié)59、當(dāng)事人中心療法60、分支型學(xué)制/“Y”型學(xué)制/中間型學(xué)制61、學(xué)記62、絕對性評價63、柏拉圖64、班主任工作65、執(zhí)行決定階段66、認(rèn)知結(jié)構(gòu)67、夸張68、個體內(nèi)差異69、晶體智力70、獨白71、教學(xué)為主，全面安排72、專業(yè)人員73、對比74、歸屬與愛的需要75、表象76、并列結(jié)合學(xué)習(xí)77、學(xué)習(xí)過程78、環(huán)境79、維果斯基80、教學(xué)內(nèi)容三、簡答題81、(1)教師職業(yè)的社會功能。(2)教師職業(yè)的經(jīng)濟待遇。(3)教師職業(yè)的社會權(quán)利。(4)教師職業(yè)的從業(yè)要求。82、(1)教育培養(yǎng)政治經(jīng)濟制度所需要的人才。(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量。(3)教育促進民主化進程，但對政治經(jīng)濟制度不起決定作用。83、(1)培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，表明了我國社會主義教育的性質(zhì)和方向。(2)使學(xué)生德智體美全面發(fā)展，是我國社會主義教育目的中對教育者的素質(zhì)要求。(3)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，與社會實踐相結(jié)合，是培養(yǎng)全面發(fā)展人的重要途徑。84、發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心(主要成分)，一般以發(fā)散思維的基本特征來代表創(chuàng)造性思維的特征。(1)流暢性。是指個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達。對同一問題所想到的可能性答案越多者，其流暢性越高。(2)靈活性(變通性)。是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。對同一問題所想出不同類型的答案越多者，其變通性越高。(3)獨創(chuàng)性(獨特性)。是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。對同一問題所提意見愈新奇獨特者，其獨創(chuàng)性越高。四、案例分析題85、65．案例中運用的德育方法有榜樣法、說服法、陶冶教育法。①榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。案例中李老師講解鐘南山院士光榮的抗疫故事，并向抗疫中出現(xiàn)的英雄人物學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了榜樣法。②說服法又叫說理教育法，是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識，形成正確觀點的方法。案例中李老師利用真實的抗疫事跡和全國同胞同心抗洪的故事來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，體現(xiàn)了說服法。③陶冶教育法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。案例中李老師讓同學(xué)們觀看抗疫、抗擊洪水的視頻，運用的是陶冶教育法。66．運用榜樣法的基本要求：①選好學(xué)習(xí)的榜樣。②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情。③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。運用說服