新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州高二上學期期末考試語文試題（解析版）

新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州高二上學期期末考試語文試題（解析版）巴州普通高中2023-2024學年第一學期期末聯(lián)考

高二語文試卷

（分值：150分考試時間：150分鐘）

考生須知：1．本試卷分試題卷和答題卡兩部分，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡的相應位置。

2．作答選擇題時，選出正確答案后，用鉛筆將答題卡上對應題目的字母涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他字母，在試題卷上作答無效。

3．作答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，在試題卷上作答無效。

4．考試結束后，將試題卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷（基礎積累題共12分）

一、基礎積累（每小題2分，共12分）

1．下列各組字音或字形全都正確的一項是（）（2分）

A．鞭笞（tāi）怪癖（pǐ）博聞強志揭竿為旗

B．倉廩（lǐn）桅（wéi）桿懷瑾握瑜度長絜大

C．溫蠖（huò）玷（zhān）污費寢忘食甕牖繩樞

D．逡（qūn）巡嚙（niè）雪歲月蹉跎焉然一笑

2．下列對加點詞的解釋，都正確的一項是（）（2分）

A．①如惠語以讓（謙讓）單于②原（推其根本）莊宗之所以得天下

B．①君子喻（知曉，明白）于義②人窮（貧窮）則反本

C．①譬如平地（填平洼地）②約從（相約結成合縱）離衡

D．①廉頗、趙奢之倫制（制服）其兵②追亡逐北（敗逃的軍隊）

3．下列各項中不全含有通假字的一項是（）（2分）

A．①不顧恩義，畔主背親②外連衡而斗諸侯

B．①嚼然泥而不滓者也②且單于信汝，使決人死生

C．①空自苦亡人之地②前以降及物故

D．①信義安所見乎②若火之始然，泉之始達

4．下列各項中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）（2分）

A．①陵與衛(wèi)律之罪上通于天②武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?/p>

B．①見犯乃死，重負國②爾其無忘乃父之志

C．①莫不欲求忠以自為②鑿地為坎，置煴火

D．①武以始元六年春至京師②方其系燕父子以組

5．下列對加點詞的詞類活用劃分正確的一項是（）（2分）

①誠甘樂之②羝乳乃得歸③蟬蛻于濁穢④卻匈奴七百余里

⑤同死生，輕去就⑥陵與衛(wèi)律之罪上通于天⑦杖漢節(jié)牧羊⑧宜皆降之

A．①⑧/②⑦/③⑥/④⑤B．①⑤/②⑦/③⑥/④⑧

C．①⑤/②⑦/③⑧/④⑥D．①⑤/②③/⑥⑦/④⑧

6．下列各項中的文言句式不相同的一項是（）（2分）

A．①送匈奴使留在漢者②人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎

B．①皆為陛下所成就②一夫作難而七廟隳

C．①子卿尚復誰為乎②知人者智，自知者明

D．①智勇多困于所溺②為降虜于蠻夷

第Ⅱ卷（閱讀與寫作題共138分）

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，16分）

閱讀下面的文字，完成7-11題。

材料一：

歷史事實是否需要判斷？答案是肯定的?！笆分疄橛茫淅醪?，乃生人之急務，為國家之要道。"對歷史事實做出判斷，是人們運用歷史知識服務于人生發(fā)展和促進社會進步的基礎。

由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點?！蹲髠鳌せ腹辍酚小褒R大非耦”的記載。齊國曾想把文姜嫁給鄭國太子忽，而太子忽引《詩·大雅》中的警句“自求多福"，強調與其依靠大國的輔助，不如求諸己，故以“人各有耦，齊大，非吾耦也”為由辭謝。對此，《左傳》作者給予的評論是“善為自謀"，表達了對鄭太子獨潔其身而謀不及國的批評之意，為后人取鑒于史提供啟示。隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，“齊大非耦”在南朝大史學家沈約那里成為嚴格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后來，“齊大非耦"又發(fā)展成為中國古人婚姻觀念的重要原則，“鄭忽辭婚”則演變成歌頌大丈夫志在自立的歷史素材。可見，對于歷史事實的見解、評論和運用，是隨著評論者所處時代的變化而變化的。

史學是人們認識歷史的主要途徑，史家則是史學的主體?？傮w上看，事實判斷與價值判斷是史家議論的兩個基本維度。

事實判斷是史學家針對史實本身所進行的總結和評價，并用以指導時人和后人的社會實踐。以有關皇朝得人、用人的評價為例，《后漢書》的作者范曄在論及漢順帝、桓帝二朝形勢時，指出由于統(tǒng)治者未能任用賢能，“在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災"，導致東漢在這一時期由盛轉衰。據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學家運用歷史知識對既成事實做出假設，是史學服務于社會的一條重要路徑。當然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下。

價值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價值取向。班彪評論司馬遷《史記》“序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”。這是中國史學上較早對史書中的史家議論做出的直接評價。班固所撰《漢書·司馬遷傳》，亦持此說。對此，范曄這樣看待：“彪、固譏遷，然其論議，則輕仁義、賤守節(jié)愈矣。"從思想上看，班氏父子批評司馬遷“輕仁義”“賤守節(jié)"，范曄則批評班氏父子“輕仁義”“賤守節(jié)"愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對于“仁義”“守節(jié)"的不同標準，是具有切實社會歷史根據(jù)的。一方面，他的歷史研究和撰述的對象——東漢時期——有重名節(jié)的社會風氣，另一方面，他所生活的時代——魏晉南北朝時期——個人對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進行著突破和修正。

從中國古代史學的求真精神和信史原則來看，史家議論當以事實判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。

（朱露川《史書敘事與史家議論的辯證關系》）

材料二：

“秉筆直書"“實錄毋曲”是古人著史作典的起碼原則和治學品德，其實說起容易做起難。有人為沽名釣譽，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實，從而貽累古人，延誤后學。

東漢班固為了入仕當官，在撰寫《漢書》時，對劉漢政權隱諱真實，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰《宋書》時，大肆頌揚豪門士族，達官顯貴，對被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史"“國傳”又匯編于新的歷史著述中，如此循環(huán)往復，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。

也有對歷史文獻表示懷疑者。最早以證實精神審度歷史文獻的史學家是司馬遷。他撰述《史記》“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事"；反對“譽者或過其實，毀者或損其真”。他整理考訂原始文獻與親身調查訪問史實，具有追根溯源的開拓意義。對于一時難以理清的問題，采取了“疑則傳疑"的審慎態(tài)度。

（葛存雍《史書的局限與史家的史識》）

材料三：

改革開放以來，史學研究表現(xiàn)出生機勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學的風貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦泳唧w的敘事。史學開始走向大眾，史學著作從少數(shù)人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。

但值得注意的是，史書的信譽在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場上走俏的如《歷史是個什么玩意兒》《一個都不正經(jīng)》等，幾乎都是非歷史專業(yè)者所寫。史學的作者從史官、專業(yè)學者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。

一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史”。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實不史實，只要讀來解悶、解氣就是好的。

史學本是一門紀實的學科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學，可算是“娛樂至死"了，但死的不是娛樂，而是史學的嚴肅性和真實性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。

（北京日報《史書的信譽不能降》）

7．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（2分）

A．“齊大非耦”的歷史故事被沈約故意曲解，成為他區(qū)分士庶階層的思想武器。

B．范曄對東漢歷史走向所作的假設與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高。

C．中國史學上對史家議論做出直接評價的最早可以追溯到班彪對司馬遷的評價。

D．司馬遷不盲從歷史文獻，他整理考訂原始文獻、親身訪查史實，具有開拓意義。

8．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（2分）

A．對史實的事實判斷，可用以指導當時和后世的社會實踐，這當然對史家的見識提出了更高的要求。

B．從范曄對班氏父子的批評可以看出：史家的價值判斷往往與他所研究的時代及他所生存的時代相關。

C．史家偽造史實，失真的史實又被編進新的歷史著述中，由此可見歷史是無法重新認識和重新評價的。

D．在史學走向大眾的時代背景下，史學著作不可一味追求生動性，而丟失了史學的嚴肅性和真實性。

9．下列屬于史家議論中的價值判斷的一項是（）（2分）

A．六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

B．五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。（《項羽本紀》）

C．身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（《過秦論》）

D．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）

10．請梳理材料一的行文脈絡。（4分）

11．根據(jù)材料內(nèi)容，請對如何閱讀歷史書籍提出三條建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文字，完成12-15小題。

世界上最漂亮的溺水者

（哥倫比亞）馬爾克斯

海面上漸漸漂過來一個黑乎乎的東西，先發(fā)現(xiàn)的孩子們炫耀說那是一艘敵船。過了一會兒，他們又發(fā)現(xiàn)那件漂浮物上沒有掛旗幟，也沒有桅桿，于是又認為是一條鯨魚。一直到它漂到岸邊，他們從它身上取下那些黑乎乎的馬尾藻、水母和遇難船只的碎片后，才發(fā)現(xiàn)是一個淹死的人。

孩子們跟這個尸體玩了整整一下午，他們在沙灘上把他埋好，然后再挖出來，后來被大人看見了，便給村子里報了信。村子里男人抬尸的時候，人們發(fā)現(xiàn)這具尸體比所有的死人都龐大，都沉重，重得像一匹馬，男人們互相議論著，可能是因為他在水里泡得時間太長了，水都浸到了骨頭里的緣故。當天夜里，女人們用蘆絮擦掉死人身上的污泥，她們發(fā)現(xiàn)這死者曾是一個很傲慢的人，因為他的臉上沒有其他那些在海上淹死的人那種孤獨的表情。最后直到她們給他完全擦洗干凈了，才發(fā)現(xiàn)他是那么漂亮，于是都驚訝地憋住了呼吸。他不僅是她們從沒見過的那種最高大，最強健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人。

村子里找不到一張那么大的床來停放他。女人們把村子里身材最高的男人在節(jié)日里穿的褲子拿來也穿不進，最肥大的襯衣他也嫌窄，最大的鞋子還是小。女人們都為這短小的服裝和他的美不相稱而感到難過，于是她們決定用大塊帆布和一件新娘子的粗線襯衫給他做衣服，以保持他死后的尊嚴。女人們幻想如果那漂亮的男人住在這個村子里，他的女人一定是最幸福的。她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自己的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人。這時她們當中最老的一個嘆口氣說道：“他長得多么像埃斯特溫。"

那些給他穿衣服、梳頭、剪指甲和修胡子的女人，在把他放倒在地上時都抑制不住難受的心情。當她們用塊手帕為他蓋臉，免得陽光打擾他時，見到他是那樣永遠的安息了，像所有的男人一樣，無法抗拒這自然規(guī)律的安排，都止不住流下了眼淚。先是她們當中最年輕的一個女人開始抽泣，其他人強忍著，只是悲傷地嘆著氣，可到后來，越來越想哭，因為這個被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂。

她們在痛哭之余都感到了一種莫名的空虛。

“神圣的上帝，他是我們的。”她們哭泣著說。

男人們認為這些言過其實的話只不過是女人的輕浮。他們只想立即處理掉這個額外的累贅。一個女人走過去取掉蓋在死者臉上的手帕，這下連男人們也都驚呆了：是埃斯特溫。

人們?yōu)樗e行了最隆重的葬禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽，她們不相信，也跟來看看。當她們見到那死者后，就又去弄來更多的鮮花，人和花越來越多，擠得幾乎無法走路。

在把那具尸體拋下深淵以前的片刻間，所有的人都憋住呼吸。他們不需要相互去看，就知道彼此都不是完美的，永遠也不可能是完美的。他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠紀念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚。連船長也下到甲板上，身穿節(jié)日的服裝，胸前挎著望遠鏡，佩戴著金星肩章和一排戰(zhàn)爭中得的獎章，指著這坐落在加勒比海地平線上滿是玫瑰花的海角，用十四種語言說道：“你們看那兒，如今風兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉。是的，那兒就是埃斯特溫的村子。"

12．下列對小說相關內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．這篇小說的故事雖然有些荒誕離奇，但卻與行文的內(nèi)在邏輯并不相悖：如開頭寫死尸像一艘敵船、一條鯨魚就為下文寫埃斯特溫的高大做了鋪墊。

B．小說寫在一個荒涼偏遠的海邊漁村，居住著一群過著灰暗生活的村民，直到有一天，一具漂亮的死尸從海面上漂過來，開始照亮每一個人的生活。

C．埃斯特溫的美震驚了當?shù)氐娜藗?，人們?yōu)樗e行了所能想象到的最隆重的葬禮。他死后，埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉。

D．小說寫村里的人不僅為溺水者的漂亮所折服，并決心改變生活現(xiàn)狀，讓埃斯特溫的村子充滿陽光，以此體現(xiàn)文章的主旨：美可以喚起對美的渴求。

13．下列對小說藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）（2分）

A．小說用對比、夸張等手法塑造形象，不僅生動刻畫了村人的群像，更凸顯了埃斯特溫美的形象。

B．“溺水者”具有象征意義，他推動著人們?nèi)ジ淖兟浜蟆⒂廾恋纳瞵F(xiàn)狀，走向光明、美好的未來。

C．馬爾克斯的小說常把現(xiàn)實與幻想、直描與隱喻、嚴肅與戲謔相結合，本篇小說體現(xiàn)了這種特色。

D．小說構思奇特，雖圍繞“尸體"敘事，但重點卻是表現(xiàn)活著的人們的精神改變和村莊面貌的改變。

14．漂亮的溺水者的美表現(xiàn)在哪些方面？請概括說明。（4分）

15．馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實主義代表作家，他曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個字不是建立在現(xiàn)實的基礎上的?！苯Y合這篇小說的有關情節(jié)，從“魔幻"背后有“現(xiàn)實”的角度簡析這種寫作特點。（6分）

三、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成16-20題。

材料一：

（蘇秦）游燕，歲余而后得見。說燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民雖不佃[注]作而足于棗栗矣，此所謂天府者也。夫安樂無事，不見覆軍殺將，無過燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌地數(shù)千里，雖得燕城，秦計固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號令，不至十日，而數(shù)十萬之眾軍于東垣矣。渡滹沱，涉易水，不至四五日，距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過于此者。是故愿大王與趙從親，天下為一，則燕國必無患矣。"

文侯曰：“子必欲合從以安燕，寡人請以國從?！庇谑琴Y蘇秦車馬金帛以至趙。

（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改）

材料二：

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。"

武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。"曰：“有此，臣亦不事足下矣。”

蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚燕、秦之威于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術，非進取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。"

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）

【注】佃tián，耕種田地。

16．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）

今臣為足下A使B功存C危燕D足下E不聽F臣者G人必有言H臣不信

17．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．佃作，是指從事農(nóng)業(yè)、從事耕作。古文中與之意義相近的詞語還有耕耘、稼穡、拽耙扶犁等。

B．從親，即合縱相親，指六國合縱結盟、共同抗秦的策略，與《屈原列傳》中“齊與楚從親”含義相同。

C．素餐，與漢語成語“尸位素餐"中“素餐”一致，即“白吃飯"。其中“素”指“空，有名無實或有實無名"。

D．“非所以為人也”中“所以"一詞的理解與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以"不同。

18．下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．蘇秦在游說燕文侯時，巧用假設和對比法清楚地分析燕國當時面臨的周邊形勢，并且最終憑借自己的合理分析成功說服了燕文侯與趙國結盟。

B．蘇秦指出趙國是燕國的地理屏障，燕國得益于趙國而免除了戰(zhàn)亂，秦國不會明計攻燕但難免暗中用計，聯(lián)趙抗秦才是燕國長治久安的戰(zhàn)略大計。

C．文本二中蘇秦通過分析尾生、伯夷和曾參三個人物，表達了對其美德的尊崇，同時也表明自己想要學習他們，做“進取之臣”，不斷自我完善。

D．蘇秦認為國家之間的政治活動不能用普通的仁義道德來評價，“三王代興，五霸迭盛"，是因其在恪守日常道德的同時，又能講策略、求變通。

19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。

（2）王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。

20．有人說，大凡有成就的縱橫家，絕不只是因其能言善辯，定還有其他過人之處。請結合材料，概括蘇秦的“其他過人之處”。（4分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）

閱讀下面這首唐詩，完成21-22題。

送楊少府貶郴州①

王維

明到衡山與洞庭，若為②秋月聽猿聲。

愁看北渚三湘遠，惡說南風五兩輕③。

青草瘴④時過夏口，白頭浪里出湓城⑤。

長沙不久留才子，賈誼何須吊屈平。

【注】①郴州：位于湖南與廣東、江西交界處。②若為：怎堪。③五兩輕：“五兩"是古時測定風力的器具，用雞毛五兩系桅桿頂上而成?！拔鍍奢p”指風大。④青草瘴：據(jù)《番禺雜編》，“嶺外二三月為青草瘴"。⑤夏口、湓城：兩地均在郴州以北。

21．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（2分）

A．作為送別詩，本詩有哀婉傷感的情緒，但基調并不凄愴，尤其是尾聯(lián)，表現(xiàn)了作者的樂觀豁達。

B．首聯(lián)實寫與楊少府共看洞庭山水，秋色蕭索，冷月猿啼，渲染凄清氛圍，蘊含惜別的傷感之情。

C．頷聯(lián)運用心理描寫，通過憂愁三湘水遠，厭惡南風大，將楊少府不愿前行的情感寫得細致動人。

D．頸聯(lián)設想在明年春天瘴氣起、江水漲之時，楊少府可經(jīng)夏口、湓城而北歸，為尾聯(lián)點旨做鋪墊。

22．趙殿成評點此詩的最后兩句：“右丞此篇結句，得忠厚和平之旨?！闭埥Y合點評，簡要分析尾聯(lián)傳達出的作者的情感。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）

23．補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）

（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認為屈原所作《離騷》描寫的雖然是尋常事物但含義極宏大，所舉的事例雖然淺近但意義很深遠的兩句是：______，_________________。

（2）《過秦論》中，描寫陳涉起義所使用的武器——“鋤櫌棘矜"與九國的軍備相比，“______”。

（3）孟子有“生于憂患，死于安樂"的名句，歐陽修《五代史伶官傳序》中意思與之相近的兩句是：______，______。

（4）在《過秦論》中，賈誼敘述秦始皇對北方匈奴采取軍事防御措施的句子是：“_____________，______”。

（5）如果要告誡人們注重細節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸"之患，可借用歐陽修《五代史伶官傳序》中的“______”這一句。

（6）《春江花月夜》中清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“______？______？"

四、語言文字運用（9分）

閱讀下面的文字，完成24-26題。

中華民族在五千多年的文明史中創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文化，這些文化包羅萬象，以文物遺跡、傳說故事、民間風俗、建筑工藝、民間技術、文學藝術等形式留存于廣袤大地，①，加強對這些文化寶藏的認定建檔、掛牌保護非常有必要，有意義。但僅僅做好“藏”的工作還不夠，②，使文化資源寶藏為更多的人所欣賞和傳承。

打造融于生產(chǎn)生活、通俗易懂、生動時尚的傳承話語體系，講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事是傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎。為此，必須精準對接③，真正了解當下群眾喜歡什么、需要什么，善于發(fā)現(xiàn)、吸納和提煉廣大人民群眾的新發(fā)現(xiàn)新創(chuàng)造，用他們喜聞樂見的通俗話語和視聽傳媒來加強文化認同和文化自信?！短茖m夜宴》《只此青綠》的火爆，充分展示出科技文創(chuàng)的魅力，說明只要滿足百姓需求，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源沃土上深耕細作，就會創(chuàng)作出更多深受人們喜愛的文化產(chǎn)品。

24．文中畫線句在論述中犯有某一邏輯錯誤，下列與之犯有同樣錯誤的一項是（）（3分）

A．甲說：“世界上所有的鳥都是會飛的。"乙說：“世界上不是所有的鳥都是會飛的。”丙評價道：“你倆說的都不對。"

B．兩人說馬，甲說，我見過一匹高兩米的馬，乙說，我見過一匹長10厘米的馬。甲說絕對不可能，乙說：“我說的是海馬?！?/p>

C．消費者：老板，您這牛肉面里怎么沒有牛肉?。坷习澹哼@不很正常嗎？老婆餅里有老婆嗎？夫妻肺片里面有夫妻嗎？

D．有位青年學生向愛迪生吹噓他要發(fā)明一種“萬能溶液"——能溶化世上萬物，愛迪生反問他：“那你用什么來裝這種溶液呢？”

25．請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（6分）

五、寫作（60分）

26．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：

我相信對于任何人來說，“限度"總是存在的。再聰明再強悍的人，能夠做到的事情也總是有限度的。一個常常在進行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的。

——王小波評《老人與?！?/p>

材料二：

三戰(zhàn)奧運的32歲田徑老將蘇炳添，多年前，年齡就已經(jīng)成為他的弱點，他也曾遭遇低迷、傷病，一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信，選擇留下，選擇堅持。他制定嚴密科學的訓練計劃，打破自己原有的起跑習慣，最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。

在今天這個充滿挑戰(zhàn)的時代，作為置身其中的青年，你對此有怎樣的體驗、思考和感悟？請就此寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

巴州普通高中2023-2024學年第一學期期末聯(lián)考

高二語文試卷

（分值：150分考試時間：150分鐘）

考生須知：

1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡的相應位置。

2.作答選擇題時，選出正確答案后，用鉛筆將答題卡上對應題目的字母涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他字母，在試題卷上作答無效。

3.作答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，在試題卷上作答無效。

4.考試結束后，將試題卷和答題卡一并交回。

第Ⅰ卷（基礎積累題共12分）

一、基礎積累（每小題2分，共12分）

1.下列各組字音或字形全都正確的一項是（）

A.鞭笞（tāi）怪癖（pǐ）博聞強志揭竿為旗

B.倉廩（lǐn）桅（wéi）桿懷瑾握瑜度長絜大

C.溫蠖（huò）玷（zhān）污費寢忘食甕牖繩樞

D.逡（qūn）巡嚙（niè）雪歲月蹉跎焉然一笑

【答案】B

【解析】

本題考查學生識記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。

A.“鞭笞”的“笞"應讀作“chī”；“博聞強志"的“志”應為“識"。

C.“玷污”的“玷"應讀作“diàn”；“費寢忘食"的“費”應寫作“廢"。

D.“焉然一笑”的“焉"應寫作“嫣”。

故選B。

2.下列對加點詞的解釋，都正確的一項是（）

A.①如惠語以讓（謙讓）單于②原（推其根本）莊宗之所以得天下

B.①君子喻（知曉，明白）于義②人窮（貧窮）則反本

C.①譬如平地（填平洼地）②約從（相約結成合縱）離衡

D.①廉頗、趙奢之倫制（制服）其兵②追亡逐北（敗逃的軍隊）

【答案】C

【解析】

本題考查學生對文言實詞的理解和掌握能力。

A.①“讓"，責備；句意：按照?；菟痰脑捜ヘ焸鋯斡?。②句意：推究唐莊宗之所以取得天下的原因。

B.①句意：君子明白大義。②“窮”，困窘；句意：人在困苦窮盡時就會追念本原。

C.正確。句意：好比填平洼地。/以合縱之約擊敗秦的連橫之策。

D.①“制"，統(tǒng)率、帶領。句意：廉頗、趙奢這些人統(tǒng)率他們的軍隊。②句意：追擊敗逃的軍隊。

故選C。

3.下列各項中不全含有通假字的一項是（）

A.①不顧恩義，畔主背親②外連衡而斗諸侯

B.①皭然泥而不滓者也②且單于信汝，使決人死生

C.①空自苦亡人之地②前以降及物故

D.①信義安所見乎②若火之始然，泉之始達

【答案】B

【解析】

本題考查學生對文言詞語中的通假字現(xiàn)象的理解能力。

A.①“畔”，通“叛"，背叛；句意：不顧恩德，背叛主上，離棄雙親。

②“衡”通“橫"，連橫；句意：對外實行連橫策略。

B.①“泥”，通“涅"，動詞，染黑。句意：保持皎潔的品質，出污泥而不染。

②無通假。句意：況且單于信任你，讓你裁決人的生死。

C.①“亡”，通“無"，沒有。句意：白白地在荒無人煙的地方受苦。

②“以”，通“已"，已經(jīng)。句意：（除去）以前已經(jīng)投降和死去的人。

D.①“見”，通“現(xiàn)"，顯現(xiàn)。句意：哪里還能看到什么信義？

②“然”，通“燃"，燃燒。句意：就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛流到的時候。

故選B。

4.下列各項中，加點虛詞的意義和用法相同的一項是（）

A.①陵與衛(wèi)律之罪上通于天②武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?/p>

B.①見犯乃死，重負國②爾其無忘乃父之志

C.①莫不欲求忠以自為②鑿地為坎，置煴火

D.①武以始元六年春至京師②方其系燕父子以組

【答案】A

【解析】

本題考查學生理解文言虛詞意義和用法的能力。

A.均為連詞“和”。句意：李陵和衛(wèi)律所犯的罪可以說是罪孽淘天，天地不容。/蘇武與副中郎將張勝以及臨時委任的使臣屬官?；莸日心际孔浜蛡刹毂话俣嗳艘煌巴?。。

B.副詞，才/代詞，你的。句意：受到侮辱才去死，更對不起國家。/你一定不要忘記你的父親的志向。

C.動詞，幫助/動詞，做成。句意：沒有不想求得忠臣來為自己服務，選拔賢才來輔助自己的。/在地上挖一個坑，在里面燃起小火。

D.介詞，在/介詞，用。句意：蘇武在始元六年春天回到京城。/當莊宗用繩子捆綁著燕王父子。

故選A。

5.下列對加點詞的詞類活用劃分正確的一項是（）

①誠甘樂之②羝乳乃得歸③蟬蛻于濁穢④卻匈奴七百余里

⑤同死生⑥陵與衛(wèi)律之罪上通于天⑦杖漢節(jié)牧羊⑧宜皆降之

A.①⑧/②⑦/③⑥/④⑤B.①⑤/②⑦/③⑥/④⑧

C.①⑤/②⑦/③⑧/④⑥D.①⑤/②③/⑥⑦/④⑧

【答案】B

【解析】

本題考查學生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①“樂"，形容詞意動用法，以……為快樂。句意：（我也）確實會對此感到甘心快樂。

②“乳”，名詞活用為動詞，哺乳、生子。句意：等到公羊生了小羊才能回去。

③“蟬"，名詞用作狀語，像蟬脫殼一樣。句意：像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。

④“卻”，動詞的使動用法，“使……退卻"。句意：使北方匈奴退卻七百余里。

⑤“同”，形容詞的意動用法，把……同等對待。句意：把生死同等看待。

⑥“上"，名詞作狀語，向上、對上。句意：李陵和衛(wèi)律所犯的罪可以說是罪孽滔天，天地不容。

⑦“杖”，名詞活用為動詞，拄著杖、拿著杖。句意：他拄著漢廷符節(jié)牧羊。

⑧“降"，動詞的使動用法，使……投降。句意：應該讓他們?nèi)客督怠?/p>

①⑤形容詞的意動用法；②⑦名詞用作動詞；③⑥名詞用作狀語；④⑧動詞的使動用法

故選B。

6.下列各項中的文言句式不相同的一項是（）

A.①送匈奴使留在漢者②人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎

B.①皆為陛下所成就②一夫作難而七廟隳

C.①子卿尚復誰為乎②知人者智，自知者明

D.①智勇多困于所溺②為降虜于蠻夷

【答案】D

【解析】

本題考查學生理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的能力。

A.①定語后置句，正常語序為：送留在漢匈奴使者。句意：護送留在漢朝的匈奴使者。

②定語后置句，正常語序為：人誰又能以察察身，受汶汶物者乎。句意：人誰愿意讓潔白的身體，受到外物的玷污。

B.①被動句，“為……所”表被動。句意：都是被陛下所栽培成就出來的。

②被動句，“隳"，語義被動。句意：可是陳涉一個人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞。

C.①賓語前置句，正常語序為：子卿尚復為誰乎。句意：你還打算為誰守節(jié)呢？

②賓語前置句，正常語序為：知人者智，知自者明。句意：能夠了解和認識他人的人被認為是有智慧的；而能夠了解和認識自己的人則被稱為高明或聰明。

D.①被動句，“于”表被動。句意：人的智慧勇猛大多被所溺愛的事物困擾。

②狀語后置句，正常語序為：于蠻夷為降虜。句意：在異族那里做投降的奴隸。

故選D。

第Ⅱ卷（閱讀與寫作題共138分）

二、現(xiàn)代文閱讀（30分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，16分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

歷史事實是否需要判斷？答案是肯定的。“史之為用，其利甚博，乃生人之急務，為國家之要道。"對歷史事實做出判斷，是人們運用歷史知識服務于人生發(fā)展和促進社會進步的基礎。

由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點?！蹲髠鳌せ腹辍酚小褒R大非耦”的記載。齊國曾想把文姜嫁給鄭國太子忽，而太子忽引《詩·大雅》中的警句“自求多福"，強調與其依靠大國的輔助，不如求諸己，故以“人各有耦，齊大，非吾耦也”為由辭謝。對此，《左傳》作者給予的評論是“善為自謀"，表達了對鄭太子獨潔其身而謀不及國的批評之意，為后人取鑒于史提供啟示。隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，“齊大非耦”在南朝大史學家沈約那里成為嚴格區(qū)分士庶階層的思想武器，他曾以此激烈抨擊士族王源將女兒嫁入寒門之舉。后來，“齊大非耦"又發(fā)展成為中國古人婚姻觀念的重要原則，“鄭忽辭婚”則演變成歌頌大丈夫志在自立的歷史素材?？梢姡瑢τ跉v史事實的見解、評論和運用，是隨著評論者所處時代的變化而變化的。

史學是人們認識歷史的主要途徑，史家則是史學的主體?？傮w上看，事實判斷與價值判斷是史家議論的兩個基本維度。

事實判斷是史學家針對史實本身所進行的總結和評價，并用以指導時人和后人的社會實踐。以有關皇朝得人、用人的評價為例，《后漢書》的作者范曄在論及漢順帝、桓帝二朝形勢時，指出由于統(tǒng)治者未能任用賢能，“在朝者以正議嬰戮，謝事者以黨錮致災"，導致東漢在這一時期由盛轉衰。據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設，即倘使順帝、桓帝能夠任用賢能，則可延續(xù)盛世。史學家運用歷史知識對既成事實做出假設，是史學服務于社會的一條重要路徑。當然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下。

價值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價值取向。班彪評論司馬遷《史記》“序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功”。這是中國史學上較早對史書中的史家議論做出的直接評價。班固所撰《漢書·司馬遷傳》，亦持此說。對此，范曄這樣看待：“彪、固譏遷，然其論議，則輕仁義、賤守節(jié)愈矣。"從思想上看，班氏父子批評司馬遷“輕仁義”“賤守節(jié)"，范曄則批評班氏父子“輕仁義”“賤守節(jié)"愈甚。范曄之所以與班氏父子表現(xiàn)出對于“仁義”“守節(jié)"的不同標準，是具有切實社會歷史根據(jù)的。一方面，他的歷史研究和撰述的對象——東漢時期——有重名節(jié)的社會風氣，另一方面，他所生活的時代——魏晉南北朝時期——個人對傳統(tǒng)儒家道德規(guī)范正不斷進行著突破和修正。

從中國古代史學的求真精神和信史原則來看，史家議論當以事實判斷為先。洪邁言“作議論文字，須考引事實無差忒，乃可傳信后世”，正是此義。

（朱露川《史書敘事與史家議論的辯證關系》）

材料二：

“秉筆直書"“實錄毋曲”是古人著史作典的起碼原則和治學品德，其實說起容易做起難。有人為沽名釣譽，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實，從而貽累古人，延誤后學。

東漢班固為了入仕當官，在撰寫《漢書》時，對劉漢政權隱諱真實，肆意溢美。南朝沈約為了躋足政壇，撰《宋書》時，大肆頌揚豪門士族，達官顯貴，對被皇帝隨意誅戮的文武大臣，均隱去真實死因。史書的失真，帶來一系列荒謬。這種荒謬常常作為改頭換面的“正史"“國傳”又匯編于新的歷史著述中，如此循環(huán)往復，欺騙著一代又一代的炎黃子孫。

也有對歷史文獻表示懷疑者。最早以證實精神審度歷史文獻的史學家是司馬遷。他撰述《史記》“網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事"；反對“譽者或過其實，毀者或損其真”。他整理考訂原始文獻與親身調查訪問史實，具有追根溯源的開拓意義。對于一時難以理清的問題，采取了“疑則傳疑"的審慎態(tài)度。

（葛存雍《史書的局限與史家的史識》）

材料三：

改革開放以來，史學研究表現(xiàn)出生機勃勃的活力，以豐富的題材和多向度的視角，刷新了史學的風貌，使史書從干燥無味的說教，變?yōu)樯鷦泳唧w的敘事。史學開始走向大眾，史學著作從少數(shù)人閱讀變?yōu)榇蟊娮x物。

但值得注意的是，史書的信譽在下降，戲說歷史的各類書籍、講壇受到歡迎。近年來在市場上走俏的如《歷史是個什么玩意兒》《一個都不正經(jīng)》等，幾乎都是非歷史專業(yè)者所寫。史學的作者從史官、專業(yè)學者，到非專業(yè)的作家，體現(xiàn)了述史主體的大變化。

一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在“玩歷史”。更值得注意的是，許多讀者似乎并不在乎什么史實不史實，只要讀來解悶、解氣就是好的。

史學本是一門紀實的學科，容不得摻假和戲說，古代一些史家為秉筆直書，犧牲性命的大有人在。如今，戲說、娛樂滲入到史學，可算是“娛樂至死"了，但死的不是娛樂，而是史學的嚴肅性和真實性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象。期盼求真將再度成為人們讀史解惑的追求。

（北京日報《史書的信譽不能降》）

7.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.“齊大非耦”的歷史故事被沈約故意曲解，成為他區(qū)分士庶階層的思想武器。

B.范曄對東漢歷史走向所作的假設與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高。

C.中國史學上對史家議論做出直接評價的最早可以追溯到班彪對司馬遷的評價。

D.司馬遷不盲從歷史文獻，他整理考訂原始文獻、親身訪查史實，具有開拓意義。

8.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.對史實的事實判斷，可用以指導當時和后世的社會實踐，這當然對史家的見識提出了更高的要求。

B.從范曄對班氏父子的批評可以看出：史家的價值判斷往往與他所研究的時代及他所生存的時代相關。

C.史家偽造史實，失真的史實又被編進新的歷史著述中，由此可見歷史是無法重新認識和重新評價的。

D.在史學走向大眾的時代背景下，史學著作不可一味追求生動性，而丟失了史學的嚴肅性和真實性。

9.下列屬于史家議論中的價值判斷的一項是（）

A.六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《六國論》）

B.五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。（《項羽本紀》）

C.身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（《過秦論》）

D.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（《五代史伶官傳序》）

10.請梳理材料一的行文脈絡。

11.根據(jù)材料內(nèi)容，請對如何閱讀歷史書籍提出三條建議。

【答案】7.D8.C

9.B10.①首先闡明對歷史事實做出判斷（史家議論）的意義。

②接著以“齊大非耦"為例，論證評論者所處的時代影響著對歷史事實的判斷（史家議論）。

③然后闡釋史家議論的兩個基本維度：事實判斷和價值判斷。

④最后指出史家議論當以事實判斷為先。

11.①閱讀歷史書籍要結合具體的歷史時代、現(xiàn)實時代。

②閱讀歷史書籍要有質疑、審慎的態(tài)度，對史家議論不盲從。

③選擇歷史書籍時，要注重真實性、嚴肅性及對現(xiàn)實的啟示性。

【解析】

【7題】

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

A.“被沈約故意曲解”錯誤，曲解文意。由“隨著歷史形勢的發(fā)展、變化，‘齊大非耦’在南朝大史學家沈約那里成為嚴格區(qū)分士庶階層的思想武器，……可見，對于歷史事實的見解、評論和運用，是隨著評論者所處時代的變化而變化的"可知，只是因為論者生活的時代不同，對歷史事實會有不同的看法，并非“故意曲解”。

B.“與歷史發(fā)展規(guī)律相符，體現(xiàn)了其見識之高"錯誤，于文無據(jù)。由“據(jù)此，范曄對東漢的歷史走向提出了一種假設……當然，史家議論是否能夠與歷史發(fā)展規(guī)律相符，這還要取決于史家本身見識的高下”可知，原文只是說范曄提出了假設，并未贊揚范曄見識高。

C.“最早"錯誤，曲解文意，由“這是中國史學上較早對史書中的史家議論做出的直接評價”可知，原文為“較早"，選項置換了關鍵詞。

故選D。

【8題】

本題考查學生分析文本觀點態(tài)度的能力。

C.“可見歷史是無法重新認識和重新評價的”錯誤，曲解文意。由材料二司馬遷以證實精神審度歷史文獻可知，歷史是可以重新認識和重新評價的。

故選C。

【9題】

本題考查學生分析論點和論據(jù)的能力。

首先結合“價值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性"來理解什么是“價值判斷”。

B.“尚不覺寤，而不自責，過矣"是對項羽的批判，屬于價值判斷。

ACD三項是事實判斷，均屬于總結史實。

故選B。

【10題】

本題考查學生分析文本行文脈絡的能力。

由第一段“歷史事實是否需要判斷？答案是肯定的”“對歷史事實做出判斷，是人們運用歷史知識服務于人生發(fā)展和促進社會進步的基礎"可知，文本開頭首先闡明歷史事實需要判斷，并且是“人們運用歷史知識服務于人生發(fā)展和促進社會進步的基礎”，概括了歷史事實做出判斷（史家議論）的意義。

第二段中，先陳述論點“由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點"，然后列舉了《左傳·桓公六年》“齊大非耦”的事例進行論證“可見，對于歷史事實的見解、評論和運用，是隨著評論者所處時代的變化而變化的"。

第三段先總括“史學是人們認識歷史的主要途徑，史家則是史學的主體?？傮w上看，事實判斷與價值判斷是史家議論的兩個基本維度”，第四段和第五段分別從“事實判斷是史學家針對史實本身所進行的總結和評價，并用以指導時人和后人的社會實踐"“價值層面的判斷，則是不僅要就事論事，還要把人物史事的善惡、是非揭示出來，也就是給人物史事定性，這種判斷受史家意旨的影響而表現(xiàn)出不同的價值取向”兩個角度即事實判斷和價值判斷進行論證。

第六段總結全文，指出“從中國古代史學的求真精神和信史原則來看，史家議論當以事實判斷為先"。

首先闡明對歷史事實做出判斷（史家議論）的意義。②接著以“齊大非耦”為例，論證評論者所處的時代影響著對歷史事實的判斷（史家議論）。③然后闡釋史家議論的兩個基本維度：事實判斷和價值判斷。④最后指出史家議論當以事實判斷為先。

【11題】

本題考查學生篩選并整合信息和解決問題的能力。

材料一指出歷史事實需要判斷，并指出“由于發(fā)論者生活在不同時代，他們對內(nèi)容相同或相近的歷史事實做出判斷時，會自然而然地站在不同的立場、表明不同的觀點"，由此可知，發(fā)論者受自身時代所限，對歷史的認知也有所不同。因此，閱讀歷史書籍需要結合具體的歷史時代、現(xiàn)實時代。

材料二指出由于“有人為沽名釣譽，為利祿奔波而不惜臆改訛誤、偽造史實，從而貽累古人，延誤后學”的原因，歷史書籍不一定就是歷史事實，再結合“也有對歷史文獻表示懷疑者。最早以證實精神審度歷史文獻的史學家是司馬遷"“對于一時難以理清的問題，采取了‘疑則傳疑’的審慎態(tài)度”可知，閱讀歷史書籍學會質疑，并要審慎，不要盲從。

“一般說來，傳統(tǒng)專業(yè)史家說什么都要有證有據(jù)，講究的是歷史真實性和啟示性。如今則不然，這些業(yè)余作者講史時有自說自話的，有戲說臆說的，有的竟宣稱自己在‘玩歷史’……"“如今，戲說、娛樂滲入到史學，可算是‘娛樂至死’了，但死的不是娛樂，而是史學的嚴肅性和真實性。這是專業(yè)史家無可奈何的現(xiàn)象”可知，當下的歷史出現(xiàn)了娛樂、戲說等現(xiàn)象，使得歷史少了嚴肅性、真實性等，由此可知，選擇歷史書籍時，要注重真實性、嚴肅性及對現(xiàn)實的啟示性。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，14分）

閱讀下面的文字，完成小題。

世界上最漂亮的溺水者

（哥倫比亞）馬爾克斯

海面上漸漸漂過來一個黑乎乎的東西，先發(fā)現(xiàn)的孩子們炫耀說那是一艘敵船。過了一會兒，他們又發(fā)現(xiàn)那件漂浮物上沒有掛旗幟，也沒有桅桿，于是又認為是一條鯨魚。一直到它漂到岸邊，他們從它身上取下那些黑乎乎的馬尾藻、水母和遇難船只的碎片后，才發(fā)現(xiàn)是一個淹死的人。

孩子們跟這個尸體玩了整整一下午，他們在沙灘上把他埋好，然后再挖出來，后來被大人看見了，便給村子里報了信。村子里男人抬尸的時候，人們發(fā)現(xiàn)這具尸體比所有的死人都龐大，都沉重，重得像一匹馬，男人們互相議論著，可能是因為他在水里泡得時間太長了，水都浸到了骨頭里的緣故。當天夜里，女人們用蘆絮擦掉死人身上的污泥，她們發(fā)現(xiàn)這死者曾是一個很傲慢的人，因為他的臉上沒有其他那些在海上淹死的人那種孤獨的表情。最后直到她們給他完全擦洗干凈了，才發(fā)現(xiàn)他是那么漂亮，于是都驚訝地憋住了呼吸。他不僅是她們從沒見過的那種最高大，最強健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人。

村子里找不到一張那么大的床來停放他。女人們把村子里身材最高的男人在節(jié)日里穿的褲子拿來也穿不進，最肥大的襯衣他也嫌窄，最大的鞋子還是小。女人們都為這短小的服裝和他的美不相稱而感到難過，于是她們決定用大塊帆布和一件新娘子的粗線襯衫給他做衣服，以保持他死后的尊嚴。女人們幻想如果那漂亮的男人住在這個村子里，他的女人一定是最幸福的。她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自己的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人。這時她們當中最老的一個嘆口氣說道：“他長得多么像埃斯特溫。"

那些給他穿衣服、梳頭、剪指甲和修胡子的女人，在把他放倒在地上時都抑制不住難受的心情。當她們用塊手帕為他蓋臉，免得陽光打擾他時，見到他是那樣永遠的安息了，像所有的男人一樣，無法抗拒這自然規(guī)律的安排，都止不住流下了眼淚。先是她們當中最年輕的一個女人開始抽泣，其他人強忍著，只是悲傷地嘆著氣，可到后來，越來越想哭，因為這個被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂。

她們在痛哭之余都感到了一種莫名的空虛。

“神圣的上帝，他是我們的。”她們哭泣著說。

男人們認為這些言過其實的話只不過是女人的輕浮。他們只想立即處理掉這個額外的累贅。一個女人走過去取掉蓋在死者臉上的手帕，這下連男人們也都驚呆了：是埃斯特溫。

人們?yōu)樗e行了最隆重的葬禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽，她們不相信，也跟來看看。當她們見到那死者后，就又去弄來更多的鮮花，人和花越來越多，擠得幾乎無法走路。

在把那具尸體拋下深淵以前的片刻間，所有的人都憋住呼吸。他們不需要相互去看，就知道彼此都不是完美的，永遠也不可能是完美的。他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠紀念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚。連船長也下到甲板上，身穿節(jié)日的服裝，胸前挎著望遠鏡，佩戴著金星肩章和一排戰(zhàn)爭中得的獎章，指著這坐落在加勒比海地平線上滿是玫瑰花的海角，用十四種語言說道：“你們看那兒，如今風兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉。是的，那兒就是埃斯特溫的村子。"

12.下列對小說相關內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.這篇小說的故事雖然有些荒誕離奇，但卻與行文的內(nèi)在邏輯并不相悖：如開頭寫死尸像一艘敵船、一條鯨魚就為下文寫埃斯特溫的高大做了鋪墊。

B.小說寫在一個荒涼偏遠的海邊漁村，居住著一群過著灰暗生活的村民，直到有一天，一具漂亮的死尸從海面上漂過來，開始照亮每一個人的生活。

C.埃斯特溫的美震驚了當?shù)氐娜藗?，人們?yōu)樗e行了所能想象到的最隆重的葬禮。他死后，埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉。

D.小說寫村里的人不僅為溺水者的漂亮所折服，并決心改變生活現(xiàn)狀，讓埃斯特溫的村子充滿陽光，以此體現(xiàn)文章的主旨：美可以喚起對美的渴求。

13.下列對小說藝術特色的理解與鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說用對比、夸張等手法塑造形象，不僅生動刻畫了村人的群像，更凸顯了埃斯特溫美的形象。

B.“溺水者”具有象征意義，他推動著人們?nèi)ジ淖兟浜蟆⒂廾恋纳瞵F(xiàn)狀，走向光明、美好的未來。

C.馬爾克斯的小說常把現(xiàn)實與幻想、直描與隱喻、嚴肅與戲謔相結合，本篇小說體現(xiàn)了這種特色。

D.小說構思奇特，雖圍繞“尸體"敘事，但重點卻是表現(xiàn)活著的人們的精神改變和村莊面貌的改變。

14.漂亮的溺水者的美表現(xiàn)在哪些方面？請概括說明。

15.馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實主義代表作家，他曾宣稱：“在我的小說里，沒有一個字不是建立在現(xiàn)實的基礎上的?！苯Y合這篇小說的有關情節(jié)，從“魔幻"背后有“現(xiàn)實”的角度簡析這種寫作特點。

【答案】12.C13.D

14.①外形高大、健美，具有女人想象不到男性陽剛之美；②性格溫柔、善良、勤勞又樂于助人，是最優(yōu)秀的男人；③他帶給人們文明、覺醒和希望，是幸福的使者。

15.①魔幻的故事情節(jié)卻有現(xiàn)實根據(jù)。如小說中展現(xiàn)的“最漂亮的溺水者"埃斯特溫的故事，情節(jié)魔幻，形象特異，但其生前作為和品質卻又真實可信。②故事雖有魔幻色彩，細節(jié)卻生動逼真。如說村中人們?yōu)榘Ｋ固販嘏e行隆重的葬禮時，“人和花越來越多，擠得幾乎無法走路”“所有的人都憋住呼吸"，描寫真實生動，讓讀者如臨其境。③魔幻的事物和現(xiàn)象卻具有象征、暗示現(xiàn)實生活的價值和意義（或“魔幻的事物和現(xiàn)象卻表現(xiàn)著心靈的真實”）。如小說中的“世界上最漂亮的溺水者"象征了給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者，他照亮了這個荒涼偏遠的海邊漁村中每一個人的生活。

【解析】

【12題】

本題考查學生對小說相關內(nèi)容的分析和概括的能力。

C.“埃斯特溫的村子連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉”錯誤，結合原文“你們看那兒，如今風兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉。是的，那兒就是埃斯特溫的村子"可知，埃斯特溫的村子在美的引領下，太陽是那么明亮，到處是光明和美好，連趨光的向日葵都不知該轉向何方。

故選C。

【13題】

本題考查學生對小說藝術特色的理解與鑒賞的能力。

D.“村莊面貌的改變”錯誤，結合原文“他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠紀念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚"可知，小說結尾僅寫到村人對未來美好生活的憧憬和向往，是想象虛寫。

故選D。

【14題】

本題考查學生對小說相關內(nèi)容的分析和概括的能力。

結合原文“他不僅是她們從沒見過的那種最高大，最強健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人”可知，外形高大、健美，具有女人想象不到的男性陽剛之美；

結合原文“她們暗自拿他跟自己的男人比，內(nèi)心里都在咒罵自己的男人，覺得他們是世界上最污穢而又沒有本事的人"“因為這個被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂”可知，性格溫柔、善良、勤勞又樂于助人，是最優(yōu)秀的男人；

結合原文“他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠紀念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚"“你們看那兒，如今風兒是那樣平靜，太陽是那么明亮。連那些向日葵都不知道此刻該朝哪邊轉。是的，那兒就是埃斯特溫的村子”可知，溺水者的美喚起了人們對美的渴求，他帶給人們文明、覺醒和希望，是幸福的使者。

【15題】

本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

小說雖然是魔幻小說，但是依然是現(xiàn)實生活的反映。魔幻主要是奇特的想象、象征等手法的運用，現(xiàn)實可以從虛構背后真實的細節(jié)、情感表達的真實等角度思考。答題時需結合小說中有關情節(jié)說明作品是如何體現(xiàn)“魔幻"“現(xiàn)實”二者之間的關系的。

比如魔幻小說中情節(jié)和細節(jié)真實，如“海面上漸漸漂過來一個黑乎乎的東西，先發(fā)現(xiàn)的孩子們炫耀說那是意艘敵船。過了一會兒，他們又發(fā)現(xiàn)那件漂浮物上沒有掛旗幟，也沒有桅桿，于是又認為是一條鯨魚"，這段描寫很符合現(xiàn)實中從遠處觀察海上的漂浮物的觀感；“最后直到她們給他完全擦洗干凈了，才發(fā)現(xiàn)他是那么漂亮，于是都驚訝地憋住了呼吸。他不僅是她們從沒見過的那種最高大，最強健而又最具有男性美的人，而且是連在想象中都不曾見過的男人”“他長得多么像埃斯特溫"“因為這個被淹死的人越發(fā)使她們回想起埃斯特溫，這位世界上最無人幫助的可憐人，他是那么溫柔，而又助人為樂”，這些描寫情節(jié)魔幻，形象特異，但埃斯特溫生前作為和品質卻又真實可信；“人們?yōu)樗e行了最隆重的葬禮。有些婦女去鄰村找花，把這件事講給另一些婦女聽，她們不相信，也跟來看看。當她們見到那死者后，就又去弄來更多的鮮花，人和花越來越多，擠得幾乎無法走路"，這段舉行葬禮的描寫描寫真實生動，讓讀者如臨其境。

魔幻的事物和現(xiàn)象象征、暗示了現(xiàn)實生活，如這位完美的溺水者帶來了人們對美的覺醒和追求，“他們將在房前墻上涂上明快的色彩，借以永遠紀念埃斯特溫。他們還將鑿開巖層，在石頭地上挖出水源來，在懸崖峭壁上栽種鮮花，為了在將來每年的春天，讓那些大船上的旅客被這海上花園的芳香所召喚”，“世界上最漂亮的溺水者"象征了給人間帶來幸福、覺醒、希望、文明的使者，他照亮了這個荒涼偏遠的海邊漁村中每一個人的生活。

三、古代詩文閱讀（39分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

（蘇秦）游燕，歲余而后得見。說燕文侯曰：“燕地方二千馀里，民雖不佃作而足于棗栗矣，此所謂天府者也。夫安樂無事，不見覆軍殺將，無過燕者。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被甲兵者，以趙之為蔽其南也。秦趙五戰(zhàn)，秦再勝而趙三勝。秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，過代、上谷，彌地數(shù)千里，雖得燕城，秦計固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今趙之攻燕也，發(fā)興號令，不至十日，而數(shù)十萬之眾軍于東垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日，距國都矣。故曰秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)。夫不憂百里之患而重千里之外，計無過于此者。是故原大王與趙從親，天下為一，則燕國必無患矣。”

文侯曰：“子必欲合從以安燕，寡人請以國從。"于是資蘇秦車馬金帛以至趙。

（節(jié)選自《史記·蘇秦列傳》，有刪改）

材料二：

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”

武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？"燕王曰：“可?！痹唬骸坝写耍家嗖皇伦阆乱?。"

蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚燕、秦之威于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術，非進取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）

16.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

今臣為足下A使B功存C危燕D足下E不聽F臣者G人必有言H臣不信，傷臣于王者。

17.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.佃作，是指從事農(nóng)業(yè)、從事耕作。古文中與之意義相近的詞語還有耕耘、稼穡、拽耙扶犁等。

B.從親，即合縱相親，指六國合縱結盟、共同抗秦的策略，與《屈原列傳》中“齊與楚從親"相同。

C.素餐，與漢語成語“尸位素餐”中“素餐"一致，其中“素”指“空，有名無實或有實無名"。

D.“所以自為也”中“所以"一詞的理解與《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以"不同。

18.下列對原文有關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.蘇秦在游說燕文侯時，巧用假設和對比法清楚地分析了燕國當時面臨的周邊形勢，并且最終憑借自己的一番言辭成功說服燕文侯與趙國結盟。

B.蘇秦指出趙國是燕國的地理屏障，燕國得益于趙國而免除了戰(zhàn)亂，秦國不會明計攻燕但難免暗中用計，聯(lián)趙抗秦才是燕國長治久安的戰(zhàn)略大計。

C.材料二中蘇秦通過分析尾生、伯夷和曾參三個人物，表達了對其美德的尊崇，同時也表明自己想要學習他們，做“進取之臣”，不斷自我完善。

D.蘇秦認為國家之間的政治活動不能用普通的仁義道德來評價，“三王代興，五霸迭盛"，是因為他們在恪守日常道德的同時，又能講策略、求變通。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）秦趙相斃，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯寇也。

（2）王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。

20.有人說，大凡有成就的縱橫家，絕不只是因其能言善辯，定還有其他過人之處。請結合材料，概括蘇秦的“其他過人之處”。

【答案】16.BDG

17.D18.A

19.（1）秦趙兩國相互殺傷（彼此削弱），而大王可以憑借整個燕國的勢力，在后邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。

（2）大王以萬乘之尊卻謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，這是向天下人顯示自己與小人為伍啊。

20.①高度自信：面對上位者不卑不亢。②務實積極：重功利而不重清名，積極進取，不拘于小節(jié)小信。③機智靈敏：擁有高識遠謀，對天下形勢認識清晰，對自身處境觸覺敏銳。

【解析】

【16題】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。

“今臣為足下使"，“臣”為主語，“為足下"作狀語修飾謂語“使”，主謂結構，句意完整，單獨成句，B處斷開；

“足下不聽臣者"，判斷句的主語部分，單獨成句，前后斷開，DG兩處斷開。

故BDG三處需要斷句。

【17題】

本題考查學生識記古代文化常識及理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.正確。句意：因此希望大王與趙國合縱相親。/齊國與楚國合縱相親。

C.正確。句意：不吃白食。/空占著職位不做事，白吃飯。

D.錯誤。兩處“所以”都是“用來……"的意思。句意：都是用來自我完善。/用來縱目四望，開闊心胸。

故選D。

【18題】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“秦國不會明計攻燕但難免暗中用計”錯誤，原文為“秦之不能害燕亦明矣"，秦國不能侵害燕的道理很明顯了，選項曲解文意。

C.“表達了對其美德的尊崇，同時也表明自己想要學習他們”錯誤，蘇秦舉三人的例子是為了表明“有此，臣亦不事足下矣"“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也”，選項無中生有。

D.“是因為他們在恪守日常道德的同時，又能講策略、求變通"錯，文中只強調他們講策略、知變通，不拘小信，恪守日常道德沒有提及。

故選A。

【19題】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“相斃”，相互殺傷；“全"，整個；“制”，牽制；“所以"，表原因；“犯寇”，受敵人侵犯。

（2）“下"，謙恭地對待；“尊”，推崇；“示"，給……看，顯示；“與……群”，與……為伍。

【20題】

本題考查學生篩選概括信息的能力。

結合“今臣為足下使，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者"“‘使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？’燕王曰：‘可。’曰：‘有此，臣亦不事足下矣……臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進取之臣也’”可知，蘇秦直接指出燕王疏遠自己的原因，并說明自己和燕王不同的地方，態(tài)度平和，據(jù)此概括出，高度自信：面對上位者不卑不亢。

結合“且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆之術，非進取之道也……臣之趣固不與足下合者，足下自覆之君也，仆者進取之臣也"可概括出，務實積極：重功利而不重清名，積極進取，不拘于小節(jié)小信。

結合“秦之攻燕也，戰(zhàn)于千里之外；趙之攻燕也，戰(zhàn)于百里之外”“今臣為足下使功存危燕足下不聽臣者人必有言臣不信，傷臣于王者"“三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也”可概括出，機智靈敏：擁有高識遠謀，對天下形勢認識清晰，對自身處境觸覺敏銳。

參考譯文：

材料一：

蘇秦游歷到燕國，經(jīng)過一年多才見到燕文侯。蘇秦游說燕文侯道：“燕國國土縱橫兩千多里，即使人民不耕種田地，單是棗栗的收入也就夠富了。這真是天然的府庫啊！能夠安居樂業(yè)，沒有戰(zhàn)事，看不到軍隊覆滅、將領被殺的情景，沒有誰比得上燕國。大王知道原因嗎？燕國不被敵人侵犯的原因，是因為趙國在燕國的南面遮蔽著。秦國和趙國發(fā)動五次戰(zhàn)爭，秦國勝了兩次而趙國勝了三次。秦趙兩國相互殺傷(彼此削弱)，而大王可以憑借整個燕國的勢力，在后邊牽制著他們，這就是燕國不受敵人侵犯的原因。況且秦國要攻打燕國，就要穿越云中和九原，穿過代郡和上谷，遠離幾千里，即使攻克了燕國的城池，秦國也考慮到?jīng)]法守住它。秦國不能侵害燕的道理很明顯了。如今趙國要攻打燕國，只要發(fā)出號令，不到十天，幾十萬大軍就會挺進到東垣駐扎了，再渡過滹沱，涉過易水，用不了四五天的時間，就到燕國的都城了。所以說秦國攻打燕國，是在千里以外打仗；趙國攻打燕國，是在百里以內(nèi)作戰(zhàn)。不擔心百里以內(nèi)的禍患而重視千里以外的敵人，再沒有比這更錯誤的策略了。因此希望大王與趙國合縱相親，把各國聯(lián)成一體，那么燕國一定不會有所憂慮了。"

燕文侯曰：“你一定打算要用合縱的策略使燕國獲得安定，我愿把國家交給你安排。”于是就贊助蘇秦車馬錢財?shù)节w國。

材料二：

有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人，大王以萬乘之尊卻非常謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯示了自己與小人為伍啊。"

蘇秦從齊國歸來，燕王竟然不給他預備住處。蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩，當初見大王時沒有半點兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫?，F(xiàn)在我替您出使齊國，在功勞方面使處在危亡之中的燕國存活了下來，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。假使我像尾生那樣講信用，像伯夷那