湖北省孝感漢川市重點名校2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

湖北省孝感漢川市重點名校2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語書寫正確的一項是()A．誆騙糟塌輕歌曼舞B．作揖恣睢山肴野籟C．廣袤潮訊長途跋涉D．瞥見腳踝旁逸斜出2．在以下語段空白處依次填入四個句子，排序正確的一項是（）_____．_____．_____．_____．晉朝人讀詩，是蘭亭集會、曲水流觴。唐朝人讀詩，是高朋滿座、冠蓋京華。革命者讀詩，是獄中絕筆、肝膽相照。而我們的方式，就是《中國詩詞大會》。①世易時移，詩心不改②千秋萬歲名，寂寞身后事③天才詩人青史留名，但他的身后卻并不寂寞，因為詩意是屬于每個人的④每一代人都在用自己的方式去感受、紀念、傳承A．③②①④ B．②③①④ C．①④②③ D．②①④③3．下列各句中沒有語病的一項是（）A．在國人的期待中，國產(chǎn)大型客機C919圓滿完成了第一趟藍天首飛之旅。B．最近，來自“一帶一路”沿線20個國家的在華留學生，評選出中國“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購、支付寶和共享單車。C．據(jù)統(tǒng)計，我國現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種左右，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。D．學校開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動，有助于更多同學了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。4．下面句子中，沒有語病的一項是（）A．會不會用心觀察，能不能重視積累，是提高寫作水平的基礎(chǔ)。B．在閱讀文學名著的過程中，常常使我們明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。C．他課上認真聽講，課下有工夫就閱讀書刊，全班同學沒有一個不說他學習不積極。D．營造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，已成為新時期精神文明建設(shè)的迫切需要。5．補寫出下列句子中的空缺部分。①_____________________，在河之洲。（《關(guān)雎》）②_____________________，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚廴漳亨l(xiāng)關(guān)何處是？_____________________。（崔顥《黃鶴樓》）④安得廣廈千萬間，_____________________。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）⑤

____________________，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）⑥蓬山此去無多路，_____________________。（李商隱《無題》）⑦我報路長嗟日暮，_____________________。（李清照《漁家傲》）⑧傷心秦漢經(jīng)行處，_____________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》）⑨四面歌殘終破楚，_____________________。（秋瑾《滿江紅》）⑩是故學然后知不足，_____________________。（《禮記》）?《陋室銘》中表現(xiàn)作者對官僚們尋歡作樂生活態(tài)度批判的句子是：_______，_________。6．名著閱讀。閱看《水滸傳》相關(guān)文字和圖片，完成填空。身似山中猛虎，性如火上澆油。心雄膽大有機謀，到處逢人搭救。全仗一條桿棒，只憑兩個拳頭。掀天聲價滿皇州，A！注：上圖中的老人姓鐘離。A處應(yīng)填寫的人名是________（含綽號）。根據(jù)圖片，結(jié)合閱讀積累，我們可知，該人物在這場對戰(zhàn)中所起的作用主要是：①_____________；②____________________。下列關(guān)于文學名著內(nèi)容的表述，錯誤的兩項是（_______）A．小王子居住的B612星球是土耳其天文學家發(fā)現(xiàn)的，可因為他穿著雅致的西裝而不被人相信。B．太上老君在八卦爐中以文武火煉齊天大圣，最終卻被大圣蹬倒丹爐。這一結(jié)果也是造成唐僧師徒四人受難于火焰山的緣由。C．《格列佛游記》中在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在慧骃國。經(jīng)慧骃國全國代表大會表決通過，格列佛實現(xiàn)愿望，留了下來。D．“人最寶貴的是生命”是保爾人生的準則，這句話也起到了揭示全書主旨的作用。E.《朝花夕拾》寫人則寫出人物的神韻。如在《無?！分校瑹o常也有老婆和孩子，寫出了無常富于人情味的特點。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題（甲）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補缺漏，有所廣益。（選自《出師表》）（乙）貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表①廢廖立、李嚴②於南中，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左在③矣！’嚴聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽④稱‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時者，雖仇必賞；犯法意慢者，雖親必罰?！洧莸蓉M可不企慕及之？”（注釋）①表：指上表建議。②廖立、李嚴：蜀漢之臣。③左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開，借指異族入侵而亡國。④陳壽：西晉人，著有《三國志》。⑤卿：古代君對臣的稱謂。1．解釋下面句子中加點的詞語。（1）志慮忠純：（2）悉以咨之：（3）嚴聞亮卒：2．下面句子中加點詞意思相同的一組是（）A．太宗謂房玄齡等曰太守謂誰B．嘗表廢廖立、李嚴于南中予嘗求古仁人之心C．立聞亮卒卒獲有所聞D．發(fā)病而死舜發(fā)于映畝之中3．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（1）是以先帝簡撥以遺陛下。（2）諸葛亮為丞相，甚平直。4．請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）亮之為政開誠心布公道5．（乙）文中哪句話最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張？（請用原文回答）8．愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。1．解釋下列加點詞語在句子中的意思。（1）懲山北之塞（___________________）（2）雜然相許（___________________）（3）懼其不已也（___________________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾與汝畢力平險。（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。3．下列對文章的分析理解不正確的一項是（）A．開頭寫太行王屋二山的面積、高度和地理位置，意在襯托移山的艱難。B．文章運用了對比的手法，將愚公與智叟對比，突出了愚公不怕困難的大無畏精神。C．文章寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，也從正面反映了愚公的決心不可動搖。D．文章反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力。9．閱讀《小石潭記》，完成小題。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。1．下列加點字的注音有誤的一項是（）A．佁（yǐ）然不動B．俶（shū）爾遠逝C．往來翕（xī）忽D．犬牙差（cī）互2．解釋下列加點的詞語。水尤清冽（______________）⑵潭中魚可百許頭（_______________）悄愴幽邃（___________）⑷以其境過清（_____________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。⑴皆若空游無所依⑵斗折蛇行，明滅可見4．文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，這是為什么？10．閱讀下文，完成各題。老俞①葉圣陶(1)出城回家常坐雞公車②。十來個推車的差不多全熟識了，只要望見靠坐在車座上的人影兒，或者那些抽葉子煙的煙桿兒，就辨得清誰是誰。其中有個老俞，最善于招攬顧客，見你遠遠兒走過去，就站起來打招呼，轉(zhuǎn)過身，拍拍草墊，把車柄兒提在手里。這就叫旁的車夫不好意思跟他競爭，顧客自然坐了他的車。(2)老俞推車，會一路跟你聊家?！?3)他原籍眉山，蘇東坡的家鄉(xiāng)，五世祖放過道臺，后因家道衰落，到他這一輩流落到成都。他在隊伍上當過差，到江邊拉過船，還種過莊稼……，后來跟小兒子各推一輛雞公車為生。大兒子在前方打國仗，由二等兵升到了排長，隔個把月就來封信，封封都是航空掛號。部隊經(jīng)常換防，他也記不清那些時時變更的地名。(4)約莫有三四回出城沒遇見老俞。聽旁的車夫說，老俞的小兒子胸口害了外癥，他娘聽信鄰舍婦人家的話，沒讓老俞知道，請醫(yī)生給開了刀，不上三天就死了。老俞哭得好傷心，哭一陣子，跟老婆拼一陣子命。哭了大半天，才想起收拾他的兒子，把兩口豬賣了買棺材。那兩口豬本來打算臘月間賣，有了這本錢，他可以做些小買賣，不再推雞公車，如今不成了。(5)一天，我又坐老俞的車。看他那模樣兒，上下眼皮紅紅的，似乎喝過幾兩白酒，顴骨以下的面頰全陷了進去，左面一邊陷進更深，嘴就見得歪斜。他改變了往常的習慣，只顧推車，不開口說話呼呼的喘息聲越來越粗，我的胸口也仿佛感到壓迫。(6)“老師，我在這兒想，通常說因果報應(yīng)，到底有沒有的?”他終于開口了。(7)我知道他說這個話的原因，回答他說有或者沒有，一樣的沒意義，就含糊其辭應(yīng)接道：“有人說有的，我也不大清楚?！?8)“有的嗎?我自己摸摸心，考問自己，沒占過人家的便宜，沒糟蹋過老天爺生下來的東西，連小雞兒也沒踩死過一只，為什么處罰我這樣的兇?老師，你看見的，長得結(jié)實做得活的一個孩兒，一下子沒有了!莫非我干了什么惡事，自己不知道?我不知道，可以顯個神通告訴我，不能馬上處罰我呀！”(9)我不敢多問，隨口說:“你把他埋了?”(10)“埋了，就埋在鄰舍張家的地里。兩口豬，賣了四千元，一千元的地價，三千元的棺材只是幾塊薄板，像個火柴盒兒。”(11)“兩口豬才賣得四千元?”(12)“臘月間賣當然不止，五千六千也賣得。如今是你去央求人家，人家買你的是幫你的忙，還論什么高啊低的?唉!說不得了，孩子死了，豬也賣了，先前想的只是個夢，往后還是推我的車子——獨個兒推車子，推到老，推到死!”(13)我想起他跟我同年，周歲五十，莫說推到死，就是再推上五年六年，未免太困苦了。于是轉(zhuǎn)換話頭，問他的大兒子最近有沒有信來。(14)“有，有，前五天接了他的信。我回復(fù)他，告訴他弟弟死了，只怕送不到他手里，我寄了航空雙掛號。我說如今只剩你一個了，你在外頭要格外保重。打國仗的事情要緊，不能叫你回來，將來把東洋鬼子趕走了，你趕緊回來吧?！?15)“你明白?！蔽矣行┘印?16)“我當然明白。國仗打不勝，誰也沒有好日子過，第一要緊是把國仗打勝，旁的都在其次——他信上說，這回作戰(zhàn)，他們一排弟兄，輕機關(guān)槍奪了三挺，東洋鬼子活捉了五個，只兩個弟兄受了輕傷，都在腿上，沒關(guān)系?！?17)他又瑣瑣碎碎地告訴我他兒子信上其它的話，吃些什么，宿在哪兒，那邊的米價多少，老百姓怎么樣，上個月抽空兒自己縫了件小汗褂，鬼子的皮鞋穿上腳不如草鞋輕便……等等。我猜他把那封信總該看了幾十遍，每個字都嚼得稀爛。(18)這會兒，那個原先的老俞似乎又回來了。他似乎暫時忘了他的小兒子。[注]①本文原題《春聯(lián)兒》，創(chuàng)作于1944年7月，有刪改。②雞公車:當時四川成都地區(qū)一一種獨輪手推車。1．第(17)段加點詞“嚼得稀爛”在文中的意思是_____________________2．從敘述順序看第(3)段是__________,其作用是:________________________3．第(5)段畫線句屬于人物的__________描寫，請簡要分析其作用__________。4．下列選項中，對文章理解不正確的一項是()A．文章表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期社會底層勞動者的苦難生活。B．文章刻畫了社會底層勞動者面對苦難的生命狀態(tài)。C．國難兒喪民生多艱的重擊使底層勞動者麻木不仁。D．平淡的文字中蘊涵著對底層勞動者的深沉的情感。5．作者葉圣陶還給老俞寫了一-副對聯(lián):“有子荷戈庶無愧，為人推轂(ɡǔ)亦復(fù)佳?！?意思是“有子扛槍當無愧，為人推車也很好?！?這實際上是老命的精神寫照。請你結(jié)合文章內(nèi)容，說說老俞是一個怎樣的人，并作簡要分析。11．閱讀以下三則材料，回答小題。材料一：中國政府在環(huán)境保護上的思維轉(zhuǎn)變并不慢。1973年召開全國第一次環(huán)保會議，將“保護環(huán)境”列為基本國策，“十五大”提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”、“十七大”提出“科學發(fā)展觀”，“十八大”提出生態(tài)文明，“金山銀山不如綠水青山”。這些詞匯都反應(yīng)了中央對環(huán)境問題的認識和所嘗試提出的對策。材料二：人與自然的關(guān)系自古以來便處于對立與統(tǒng)一的狀態(tài)，從總體上看人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了三個階段。人類社會早期，人類社會的生產(chǎn)力還不發(fā)達，人們的生活受制于自然界，人們只能靠自然界提供的現(xiàn)有物資維持生存。這時人與自然的關(guān)系是一種低水平的和諧，人以順應(yīng)自然為主。進入農(nóng)業(yè)文明時代，人類開始利用自然資源，在對自然界知之甚少的情況下，甚至出現(xiàn)了過度耕種、過度放牧、過度漁獵。這時的人類社會開始出現(xiàn)環(huán)境問題，不過這時的環(huán)境問題遠遠未危及到人類的生產(chǎn)，畢竟此時的生產(chǎn)力水平有限，自然界還是可以依靠自身的能力恢復(fù)。到了工業(yè)文明時期，生產(chǎn)力急速發(fā)展特別是科學技術(shù)開始突飛猛進，人類利用自然的能力越來越強，人類開始竭盡一切可能的利用、征服自然?！叭硕▌偬臁笔沁@一階段的表征?？茖W技術(shù)在給人們帶來高質(zhì)量生活的同時，也助長了人類對物質(zhì)財富的無窮追求。表現(xiàn)為人類對自然界的索取越來越厲害，很多東西超出了自然界能承受的限度，嚴重破壞了自然生態(tài)的平衡，出現(xiàn)了物種滅絕，資源枯竭等危機。尤其是目前人類社會已經(jīng)進入后工業(yè)化時代，這時候人與自然的和諧相處顯得尤為重要。材料三：人類所要維持的生態(tài)平衡，是適應(yīng)當代生產(chǎn)力發(fā)展，與人類生產(chǎn)、生活的需要相適應(yīng)的生態(tài)平衡。如果人類的活動使生態(tài)環(huán)境激劇變化，超過了生態(tài)環(huán)境容量，生態(tài)平衡會遭到破壞，人類將受到大自然的懲罰。而且，生態(tài)平衡被破壞后，恢復(fù)很困難，必須通過長期的努力，還要耗費巨額的資金。因此，在經(jīng)濟建設(shè)中，要認真協(xié)調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)平衡的關(guān)系，創(chuàng)造經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的黃金時期，經(jīng)濟建設(shè)才能長期穩(wěn)定持續(xù)下去。經(jīng)濟建設(shè)要以生態(tài)的良性循環(huán)為基礎(chǔ)，不能以浪費自然資源、犧牲生態(tài)環(huán)境來換取經(jīng)濟的高速度發(fā)展。同時也不能為了保持生態(tài)平衡而停止經(jīng)濟的發(fā)展。以下四個選項中，說法錯誤的一項是（）A．我國政府在環(huán)境保護問題上的認識和提出的對策，體現(xiàn)我國政府在環(huán)境保護上的思維轉(zhuǎn)變并不慢。B．人類對自然的索取需求不斷擴大，到了工業(yè)文明時期更是達到了頂峰，所以我們必須要對環(huán)境保護采取必要的措施。C．我們所要維持的生態(tài)平衡，是要適應(yīng)當前社會發(fā)展水平，對生態(tài)系統(tǒng)進行一定的調(diào)控，不能一昧的讓其自由發(fā)展下去。D．經(jīng)濟發(fā)展的同時，必要考慮的因素是如何解決社會發(fā)展和生態(tài)平衡之間的矛盾，只有達到平衡的狀態(tài)，才是最好的發(fā)展時機。請你用簡潔的語言概括人與自然關(guān)系經(jīng)歷的三個階段的演變過程。閱讀下面一則拓展材料，結(jié)合材料三，談?wù)勀銓ι倘诵袨榈目捶āＭ卣共牧希阂恍┻M入發(fā)展高速化的發(fā)達國家已經(jīng)意識到了社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，生態(tài)環(huán)境也在隨著的變化，他們領(lǐng)先提出“和諧發(fā)展、生態(tài)平衡”的計劃，其計劃內(nèi)容即為在發(fā)展經(jīng)濟的同時，需要注意我們所生存的環(huán)境的改變，必要的要采取一些措施以遏制生態(tài)環(huán)境的惡化。于是，商人開始響應(yīng)國家口號的號召，開始適當?shù)臏p少生產(chǎn)的速度和產(chǎn)量，以達到平衡發(fā)展、平衡增長的目的。而另外一些商人，卻將工廠開到國外（一些不發(fā)達的國家），肆意的增加產(chǎn)量、無盡的索取當?shù)氐馁Y源，這樣一來破壞的是另外的一方土地，而又可以躲過本國家的嚴討。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，回答問題。材料一:“優(yōu)”由大猩猩等猿類動物行動遲緩的樣子，引申為兩類含義:一類指優(yōu)游，從容，平和，寬緩;又引申為戲謔，調(diào)笑?！傲妗保@是一個會意字，左邊是個側(cè)立的“人”，右邊是個“今”，上面的“人”和“一”放在一起表示“鈴"(古代叫鐸)，下面的部分優(yōu)(甲骨文)伶(篆文)是一個跪著的人，古代振鈴以發(fā)號令，有向人發(fā)出命令之意。左右兩部分組合在一起就成為“伶”字，本義為演奏樂器的人，即樂官。這兩個字后來都用來指戲曲演員。“優(yōu)伶”一詞的來歷與《柳敬亭傳》中的“優(yōu)孟"(名叫“孟”)的藝人有關(guān)。上古時代，“娃”和“氏”是兩個不盡相同的概念。貴族男子稱“氏”，用來“別貴賤”，“貴者有氏，賤者有名無氏”。這個“優(yōu)孟”也只有名“孟”而無氏，“優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤。(1)請根據(jù)材料，說一說古代優(yōu)伶是___________，他們在古代的地位：___________________。材料二:中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成，是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式。它起源于原始歌舞，是一-種歷史悠久的綜合舞臺藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù)，它由文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)綜合而成，它的特點是將眾多藝術(shù)形式以一種標準聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。距今約有三百六十多個戲曲劇種，從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽為“中國戲曲三鼎甲”歷史上最先使用“戲曲”這個名詞的是宋劉壩(1240--1319)，他在《詞人吳用章傳》中提出“永嘉戲曲”，他所說的“永嘉戲曲”，就是后人所說的“南戲”“戲文”“永嘉雜劇”。從近代王國維開始，才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱。(2)中國戲曲是綜合表演，以____________的綜合表演為中心。(3)“中國戲曲三鼎甲”指的是_________、__________、___________。(4)“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從__________開始的。材料三:某班級開展戲曲現(xiàn)狀調(diào)查活動，其中宣傳調(diào)查組經(jīng)走訪發(fā)現(xiàn)，戲曲如今的現(xiàn)狀令人擔憂。多數(shù)老人喜愛戲曲而年輕人卻不喜歡，總覺得戲曲咿咿呀呀，腔調(diào)慢，調(diào)子陳舊，無法與快節(jié)奏的現(xiàn)代社會相融合?，F(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間存在著嚴重的代溝。為此，宣傳組的同學們擬了兩個問題，與同學們共同討論。(5)請你選擇其中一個問題，說說你的看法。A．對于戲曲這種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，如何才能讓年輕人不去排斥甚至喜歡它?B．據(jù)了解，許多傳統(tǒng)的中國文化都被外國人重視，而被我們的國人忽略了。對此你怎么看?看法：___________________________四、綜合性學習與寫作13．請從以下兩題中任選一題作文（1）一個孩子，因為有了期盼，就變成一朵金色花，讓媽媽生活得更加溫馨；一只丑小鴨，因為有了期盼，就蛻變成一只白天鵝，綻放出生命的美麗；一場春雨，因為有了期盼，就化作春的使者，滿懷深情地祝福兒童……請以“因為有了期盼”為題，寫一篇文章。要求：①中心明確，內(nèi)容具體，寫出真情實感。②字跡工整，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等信息。（2）半命題作文：《給自己一個xx》要求：①將題目補充完整，xx可指希望、微笑、機會、目標、安慰……。②中心明確，內(nèi)容具體，寫出真情實感。③字跡工整，不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等信息。

參考答案一、積累1、D【解析】

A項，糟塌——糟蹋；B項，肴野籟——山肴野蔌；C項，潮訊——潮汛。2、B【解析】此題考查的知識點是句子的排序。排序題要理清邏輯，可以借助“首先”“其次”“再次”等關(guān)聯(lián)詞語，或事物發(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律來判斷。首先整體把握，找出中心句、起始句或總括句，然后按時間、空間、邏輯或認知不同進行梳理。閱讀語段可知，此題是闡述“中國詩詞”的句段。通讀句段可以發(fā)現(xiàn)，②句將目光投向漫長的歲月長河，由此引出③句，“詩人將詩意饋贈每一個人”，故②③相聯(lián)。①④從另一角度指出詩文的傳承，時代變化，但每一代都會有自己的紀念方式，④句領(lǐng)起畫線句后面的句子。所以應(yīng)排序為：②③①④。故選B。3、B【解析】試題分析：A語義重復(fù)。去掉“第一趟”或“首飛”。C成分贅余。去掉“約”或“左右”。D語序錯誤。把“開展”與“策劃”對調(diào)即可。點睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型，有助于找到錯誤的地方。4、D【解析】

A.前后不一致，應(yīng)刪去“會不會”和“能不能”。B.成分殘缺，去掉“在……過程中”。C.誤用雙重否定，“全班同學沒有一個不說他學習不積極”錯誤，應(yīng)該是“全班同學沒有一個不說他學習積極”。D.正確。5、①關(guān)關(guān)雎鳩；②水何澹澹；③煙波江上使人愁④大庇天下寒士俱歡顏；⑤折戟沉沙鐵未銷；⑥青鳥殷勤為探看；⑦學詩謾有驚人句；⑧宮闕萬間都做了土；⑨八年風味徒思浙；⑩教然后知困；?無絲竹之亂耳，無案牘之勞形【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“雎鳩”“?！薄爸櫋薄瓣I”等字詞的書寫。6、⑴拼命三郎石秀①探明盤陀路機關(guān)，助陷入迷宮的宋江突圍；②陣前假敗被俘，里應(yīng)外合攻破祝家莊。⑵AC【解析】

（1）這段文字是描寫《水滸傳》中的天慧星拼命三郎石秀。石秀“探路祝家莊”，祝家莊道路難走，于是宋江派石秀楊林探路，石秀不僅成功地從鐘離老人那里探明了盤陀路的機關(guān)，而且還幫助陷入迷宮的宋江突圍。顯示了超強的情報工作能力。不久石秀又假敗、甘愿被臥底的孫立俘虜?shù)阶＜仪f當內(nèi)應(yīng)，石秀為打破祝家莊立下了大功，從而也在梁山站穩(wěn)了腳跟。（2）A錯誤，沒人相信他因為他的土耳其服裝。C錯誤，在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國，然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡，所以格列佛的愿望無法實現(xiàn)。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。二、閱讀7、1．（1）忠誠（2）商議，詢問（3）聽到，聽說2．B3．（1）因此，先帝把他們選拔出來給陛下（使用）。（2）諸葛亮做丞相，非常公平正直。4．亮之為政/開誠心/布公道5．盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！窘馕觥?．本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。（1）句意：他們的志向和心思忠誠無二。忠：忠誠。（2）句意為：都拿來跟他們商量。咨：商議，詢問。（3）句意為：李嚴聽到諸葛亮死的消息。聞：聽到，聽說。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學們在課內(nèi)文言文中學習過的。解題時，應(yīng)先套用我們學習過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗，經(jīng)檢驗意思通順，則為正確答案。A.對……說/是；B.都是“曾經(jīng)”的意思；C.去世/最終，終于；D.顯現(xiàn)，顯出/起,指被任用。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。①句中重點詞有：“是以”，因此；“遺”，給、贈與。②句中重點詞有：“為”，作為；“平直”，公平正直。點睛：翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）2.落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當拓展。4．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：諸葛亮治理國家，誠心而公正。故斷句為：亮之為政/開誠心/布公道。5．本題考查理解文章內(nèi)容和篩選文中信息的能力。解答時在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干找到原文相關(guān)語句。【甲】文中，諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”，意指獎懲宮中和朝廷里的大臣，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。【乙】文中唐太宗對房玄齡等大臣講了諸葛亮的故事，并說他處事公正，并不因親疏而區(qū)別對待。用原文回答，即“盡忠益時者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”。甲文選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國時期乙文選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：（甲）皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應(yīng)當有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。（乙）貞觀二年，唐太宗對房玄齡等大臣說：“三國時期，諸葛亮為蜀漢的丞相，治國也是坦蕩無私，公正無偏。他曾經(jīng)上表皇帝，把廖立、李嚴兩位大臣貶到南中做普通老百姓。廖立聽到諸葛亮去世的消息，哭著說道‘我要一輩子呆在南中邊地了?！顕缆牭街T葛亮死的消息，居然發(fā)病死了。因此史官陳壽說，‘諸葛亮治理國家，誠心而公正，對國家忠心并有貢獻的，就是仇人也獎賞，對觸犯國法，不好好工作的，就是親人也要處罰’．愛卿，你們怎么可以不欽慕并趕上他呢。”8、1．（1）苦于（2）贊同（3）停止。2．（1）我跟你們盡力挖平險峻的大山。（2）冬夏更換季節(jié)，（他們）才能往返一次。3．C【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多都是今異義詞，如“懲”：苦于。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“畢力”：盡力，用盡全力。“險”：險峻的大山?！耙住保焊鼡Q?！胺础蓖ā胺怠?，往返。3．C“從正面反映了愚公的決心不可動搖”對文章的分析理解不正確。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，應(yīng)該是對愚公決心的側(cè)面描寫?！军c睛】譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。9、1．B2．(1)格外⑵大約⑶憂傷的樣子⑷凄清3．⑴好像在空中游動，什么依靠也沒有。⑵看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。4．作者遭貶失意中來到山水中尋求解脫，發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物感到高興；但歡樂是暫時的，一經(jīng)凄清的環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來?！窘馕觥?．試題分析：在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據(jù)音義對應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。如“差互”一詞，如能聯(lián)想到“參差”即可讀準確，即讀（cī）。此題錯的是B項的“俶”，應(yīng)念（chù）。這是個生僻字。2．試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“可”：大約。所以千萬不要以今釋古。“尤”在現(xiàn)代漢語中也有“格外”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。點睛：文言詞語意義推斷。看語境，文言文詞語含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷?？醋中?，漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義?？凑Z法，根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語由名詞、代詞充當，狀語由副詞充當。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。3．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“空游”“斗”“蛇”“明滅”等字詞的翻譯。4．試題分析：考查對文言文內(nèi)容的理解。要分別解釋好“心樂之”和“悄愴幽邃”的原因。樂是憂的一種表現(xiàn)形式，柳宗元參與改革失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他心情的主調(diào)。娛情山水是為了排遣這種心情，所以“心樂之”，但是這種樂趣是短暫的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便會悲從中來。譯文：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。10、1．我猜老俞把信看了幾十遍，每個字都讀得透徹，都記在腦子里。2．插敘敘述了老于俞的家庭背景，為下文小兒子意外死亡和大兒子為國征戰(zhàn)相呼應(yīng)，為下文表達老俞悲傷和欣慰的情感作鋪墊。3．肖像描寫寫了老俞的臉部特征，寫出了老俞在小兒子去世后的變化，體現(xiàn)老俞的憔悴表現(xiàn)他對兒的愛，也表達我對老俞的同情。4．C5．（1）老俞是個深明大義的人，雖然遭受小兒子意外死亡的災(zāi)難，但叮囑大大兒子為國打仗。（2）老于是個愛兒子的人，兒子去世很悲傷、憔悴?！窘馕觥?/p>

1．考查對詞語的理解。理解詞語首先要知道詞語的本義，更要結(jié)合語境來理解?！敖赖孟€”本義指吃東西細嚼慢咽，這里是用了夸張和比擬的修辭手法，老俞每個字都讀得透徹，都記在腦子里。2．敘述順序有，順敘、倒敘和插敘。第三段寫“他原籍眉山，蘇東坡的家鄉(xiāng)，五世祖放過道臺，后因家道衰落”可知是插敘，這里插入老俞的家庭背景的介紹，對主要情節(jié)起補充作用；推動情節(jié)發(fā)展；為下文所寫內(nèi)容做鋪墊。3．考查對人物描寫及作用的理解。常用的人物描寫方法有，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。劃線句子中“眼皮紅紅的”面頰全陷了進去”“左面一邊陷進更深”可知是人物的肖像描寫，寫出老俞在小兒子去世后內(nèi)心難過，精神頹廢，面容憔悴的樣子，表達我對老俞的同情。4．C“底層勞動者麻木不仁”錯誤，文章表現(xiàn)了社會底層勞動者的苦難以及他們不屈于悲慘命運壓迫的品質(zhì)。5．本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。如：“站起來打招呼，轉(zhuǎn)過身，拍拍草墊，把車柄兒提在手里”等幾個動作描寫，將老俞那種急于做生意但又不好意思直接和同伴競爭的心理揭示出來。再如對老俞收到大兒子來信后對我絮叨的描寫，很有生活氣息，體現(xiàn)了老俞對兒子的想念，為兒子感到光彩。雖然遭受小兒子意外死亡的災(zāi)難，但叮囑大大兒子為國打仗。能體現(xiàn)老俞身上那種自顧不暇尚能勇于承擔國家、社會責任的高尚品德，表現(xiàn)出老俞不屈于悲慘命運壓迫的韌性。11、（1）C（2）人類社會早期，人類適應(yīng)自然，與自然和諧相處）；農(nóng)業(yè)文明時代，人類發(fā)掘、利用自然，和自然出現(xiàn)矛盾；工業(yè)文明時期，人類征服自然，過度索取自然，和自然的矛盾激化。（3）人類所要維持的生態(tài)平衡，是適應(yīng)當代生產(chǎn)力發(fā)展，與人類生產(chǎn)、生活的需要相適應(yīng)的生態(tài)平衡。商人相應(yīng)號召，適當減少工廠產(chǎn)量，這有利于發(fā)展生態(tài)平衡，值得鼓勵，而另外一些商人只是注重表面工作，對于環(huán)境的破壞更是變本加厲，這樣下去，生態(tài)平衡將不復(fù)存在，我們應(yīng)該抵制這種行為。【解析】

（1）C項不正確，因為人類對生態(tài)系統(tǒng)不能調(diào)控，只能調(diào)控“人類的活動”；故選C。（2）本題考查學生的概括能力。注意關(guān)鍵詞。結(jié)合材料二“人與自然的關(guān)系自古以來便處于對立與統(tǒng)一的狀態(tài)，從總體上看人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了三個階段”概括即可。（3）本題考查學生結(jié)合文本的觀點，判斷材料中人的行為是否合理的能力。。首先明白“生態(tài)平衡”的含義，然后判斷他是否真正的維護“生態(tài)平衡”。留有充分，觀點明確即可。三、應(yīng)用12、(1)“優(yōu)伶”是指供人取樂，以表演為業(yè)的藝人。他們在古代的地位非常低下，是供人取樂的工具。(2)唱念做打(3)京劇豫劇越劇(4)王國維(5)示例：A.可以適當改變戲曲的一些演唱或表演方式，使之融入現(xiàn)代元素。這樣才有可能不被年青一代排斥，使他們易于接受。B.“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我們總是忽視自己身邊的美，應(yīng)該珍惜我們的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)努力使之發(fā)揚光大?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一“本義為演奏樂器的人，即樂官。這兩個字后來都用來指戲曲演員”““優(yōu)”是“優(yōu)伶(演員)”之意，身份亦低賤”可知，“優(yōu)伶”指戲曲演員，他們的地位低賤。（2）由材料二“是以唱念做打的綜合表演為中心的戲劇形式”可知，中國戲曲以唱念做打的綜合表演為中心。（3）由材料二“從全國300多個戲曲劇種中脫穎而出的京劇、豫劇、越劇，被官方和戲迷友人們譽為“中國戲曲三鼎甲””可知，“中國戲曲三鼎甲”指的是京劇、豫劇、越劇。（4）由材料二“從近代王國維開始，才把“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱”可知，“戲曲”用來作為中國傳統(tǒng)戲劇文化的通稱是從王國維開始的。（5）做該題時A、B兩個觀點都可以選擇，A觀點主要討論現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)戲曲之間的融合，B觀點主要討論國人不重視傳統(tǒng)文化。針對A觀點，我們可以通過廣泛宣傳、普及戲劇知識；提高年輕人的文化素養(yǎng)；適當修改戲曲內(nèi)容，貼近現(xiàn)實生活等方式，讓更多年輕人