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文檔簡介

2022年克拉瑪依市克拉瑪依區(qū)水務公司招聘考試試題及答案一、單選題1、“機不可失,失不再來”指的是()。A、時間的連續(xù)性B、時間的一維性C、時間的順序性D、時間的重復性【答案】B【解析】物質的運動存在于一定的時空中,而時間是指運動的持續(xù)性,具有一維性和不可逆性。時間的一維性是指過去、現在和將來這樣一個方向而且是一去不復返。題目中“機不可失,失不再來”就是指時間的一維性。2、供受文者使用的具有法定效用的正式文本,格式規(guī)范并具備各種生效標志的稿本,稱做()。A、草稿B、定稿C、正本D、副本【答案】C【解析】正本是根據定稿制作的供主要受文者,主送機關,使用的具有法定效用的正式文本,其內容與定稿完全一致。3、能夠反映資本家對工人的剝削程度的是()。A、利潤率B、年剩余價值率C、平均利潤率D、剩余價值率【答案】D【解析】剩余價值是由雇傭工人在生產過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值,是資本家階級不付任何等價物就占有的價值額的一般形式。剩余價值率反映了工人剩余勞動時間與必要勞動時間的比率,以及無酬勞動與有酬勞動的比率。剩余價值率越高,工人的剩余勞動被資本家占有越多,受剝削程度越深。故選D。4、獲得感是人民群眾對美好生活的向往與現實獲得之間的契合,是改革成果公平共享的具體體現。如何增強獲得感,眾說紛紙。有人說要讓低收入者盡快脫貧,有人說要完善收入分配制度,有人說要保障基本公共服務均等化。這說明()。A、價值判斷和價值選擇沒有正誤之分B、價值判斷和價值選擇具有鮮明階級性C、價值判斷和價值選擇具有主體差異性D、價值判斷和價值選擇具有相對穩(wěn)定性【答案】C【解析】價值判斷:人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷;價值選擇:就是人們在價值判斷的基礎上作出的選擇。A項錯誤,并不是所有的價值判斷和價值選擇都是正確的,要作出正確的價值判斷和價值選擇,就必須深入實際,堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。題中”如何增強獲得感,眾說紛紜”可以看出價值判斷和價值選擇因人而異,具有主體差異性。故選C。5、熱爐效應是指組織中任何人觸犯規(guī)章制度都要受到處罰,它是由于觸摸熱爐與實行懲罰之間有許多相似之處而得名。熱爐效應具有警示性、一致性、及時性和公平性特征。下述行為體現熱爐效應的是()。A、公司管理者沒有提前讓員工了解哪些行為會受到懲罰的情況下,就對犯錯誤的員工進行懲罰B、某公司領導發(fā)現員工違規(guī),迅速對員工進行訓導,防止其繼續(xù)犯錯誤C、一名員工上班多次遲到,他的領導批評他自私自利,不負責任D、一家公司的員工由于疏忽給公司造成了損失,但由于這個員工是總經理的親戚而沒有被處罰【答案】B【解析】第一步:找出定義關鍵詞?!叭魏稳擞|犯規(guī)章制度都要受到處罰”、“具有警示性、一致性、及時性和公平性”。第二步:逐一分析選項。A項:“沒有提前讓員工了解哪些行為會受到懲罰”,這不符合具有公平性特征,不符合題干定義,排除;B項:“迅速對員工進行訓導”體現了熱爐效應的及時性,并且也起到一定的警示性,符合題干定義,當選;C項:多次遲到后才進行批評,不符合及時性,不符合定義,排除;D項:因為是總經理的親戚而沒有被處罰,不符合“任何人觸犯規(guī)章制度都要受到處罰”,不符合定義,排除。故選B。6、金銀充當貨幣后,可以與一切商品交換,這表明()。A、金銀作為貨幣,就不再是商品了B、金銀作為貨幣,代表著一種社會生產關系C、金銀作為貨幣,其購買力大小是不變的D、金銀天然具有作為貨幣的社會屬性【答案】B【解析】貨幣是商品,金銀充當貨幣后仍然是商品,故A項錯誤;金銀作為貨幣與其他商品相交換,從現象上看是商品之間的交換,但實質上是商品生產者之間等量勞動交換的一種社會生產關系,故B項正確;金銀作為貨幣,其購買力的大小是受多種因素影響的,并不是固定不變的。7、新時期現代化建設中具有全局意義的三大問題是()。A、變化、發(fā)展、改革B、改革、發(fā)展、開發(fā)C、改革、發(fā)展、穩(wěn)定D、創(chuàng)新、改革、發(fā)展【答案】C【解析】改革、發(fā)展、穩(wěn)定,是新時期現代化建設中具有全局意義的三個大問題。正確認識和處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關系,是我們在整個現代化建設過程中都必須牢牢把握和堅持的一個重要方針。改革是動力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。故選C。8、維生素B1又稱硫銨素或抗腳氣病維生素。如果缺乏它,人體會出現多發(fā)性神經炎、腳氣病、下肢癱瘓、浮腫和心臟擴大等癥狀。以下對于其描述不正確的是()。A、屬于水溶性維生素B、在堿性溶液中穩(wěn)定,但在中性及酸性溶液中則容易分解C、主要功能是調節(jié)體內糖類的代謝D、促進腸胃蠕動,增強消化功能,促進人體發(fā)育【答案】B【解析】維生素B1在酸性溶液中穩(wěn)定,但在中性及堿性溶液中則容易分解。故選B。9、我國建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的目標是()。A、形成和完善公共衛(wèi)生和醫(yī)療服務體系B、人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務C、為群眾提供安全、有效的醫(yī)療衛(wèi)生服務D、不斷提高全民健康水平【答案】B【解析】到2020年,我國要基本建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度,實現人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務。故選B。10、唯物辯證法關于規(guī)律的基本觀點有哪些?()A、規(guī)律是事物的本質聯系B、規(guī)律是事物的必然聯系,所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢C、規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯系,規(guī)律的穩(wěn)定性突出地表現為它的重復性D、規(guī)律是事物的應然聯系【答案】ABC【解析】唯物辯證法關于規(guī)律的基本觀點是:第一,規(guī)律是事物的本質聯系;第二,規(guī)律是事物的必然聯系,所揭示的是事物必定如此、確定不移、不可改變的趨勢;第三,規(guī)律是事物的穩(wěn)定聯系,規(guī)律的穩(wěn)定性突出地表現為它的重復性。據此可知,本題應選ABC。11、應用文的語言特點是()。A、古樸典雅B、華麗流暢C、準確簡潔D、威嚴有力【答案】C【解析】本題考查公文的特點,應用文的語言特點(1)嚴謹、莊重;應用文中的公文代表機關發(fā)言,具有法定的權威性,在運用語言時必須嚴謹、莊重,以體現出公文的嚴肅性,因此,既不宜使用口語,也不宜運用文學語言。(2)準確、規(guī)范:正確地記載與傳遞信息是撰寫應用文的基本要求。(3)樸實得體:樸實,即文風要樸實無華,語言實在,強調直接敘述;得體,即指應用文的語言適應不同應用文種類的需要,說話有分寸、適度。故本題選擇C選項。12、剩余價值轉化為利潤,是因為剩余價值被看做是生產商品中所()。A、耗費的可變資本的增加額B、預付的不變資本的增加額C、預付的全部資本的增加額D、耗費的全部資本的增加額【答案】C【解析】馬克思主義基本原理認為,剩余價值不是由全部資本產生的,而是由可變資本產生的,雇傭工人的剩余勞動是剩余價值的源泉。但是,資本家生產剩余價值過程中耗費的是不變資本和可變資本,這樣,在資本家眼里,剩余價值不只是他所耗費的資本的增加額,也是他所投入的全部預付資本的增加額,把剩余價值不再看成是可變資本的產物而看成是全部預付資本的產物時。剩余價值就轉化為利潤。故選C。13、下列關于我國戶籍制度發(fā)展改革歷程的表述,按時間先后順序排列正確的是()。①“農”與“非農”二元格局確立②《城市戶口管理暫行條例》出臺③實施居民身份證制度,小城鎮(zhèn)戶籍逐步放開④取消農業(yè)戶口和非農業(yè)戶口性質區(qū)分A、①②③④B、②①③④C、③②①④D、①④②③【答案】B【解析】我國戶籍制度改革大體可以分為四個階段:第一個階段是自由遷移階段(1949年~1957年),這期間最關鍵的是第一部戶口管理條例出臺,即《城市戶口管理暫行條例》出臺。第二個階段是嚴格控制階段(1958年~1978年),這期間最關鍵的是“農”與“非農”二元格局確立。第三個階段是調整松動階段(1979年~2012年),這個時期的重要標志是實施居民身份證制度,小城鎮(zhèn)戶籍逐步放開。第四個階段是新型戶籍制度改革目標確立階段(2013年至今)。這一階段從目前情況看,最重要的是取消農業(yè)戶口和非農業(yè)戶口性質區(qū)分。因此本題正確的排序是②①③④。B項當選。14、我國東部大部分地區(qū)的降水形式屬于()。A、地形雨B、鋒面雨C、對流雨D、臺風雨【答案】B【解析】當冷暖氣流相遇形成鋒面時,暖濕氣流會沿著鋒面抬升而產生水汽凝結,形成降雨,鋒面雨的雨區(qū)范圍廣,降雨強度小,持續(xù)時間長,在大陸中緯度地區(qū)較常見.鋒面雨是我國的主要降水形式之一。故選B。15、下列哪個行業(yè)最接近完全競爭模式()。A、飛機B、卷煙C、水稻D、餐館【答案】C【解析】C項正確:完全競爭市場是最理想的市場,現實生活中根本不存在,只有最接近、最近似的市場,即農產品市場。A項錯誤:只有少數企業(yè)能夠生產飛機,比如我國的沈陽飛機、西安飛機、商用飛機。B項錯誤:卷煙不是誰都能生產、誰都可以賣,行業(yè)中只有一個廠家,即只有國家允許才可以,這里不指銷售,而是指生產,即完全壟斷市場。比如超市小賣部等是賣而不是生產。D項錯誤:餐館屬于壟斷競爭市場,很多廠商提供的同種有差別的產品,即飯菜。故選C。16、隨著科學技術的發(fā)展,人類已經制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物,其數量已達數百萬種。這一情況說明()。A、物質世界是人類所創(chuàng)造的B、人類通過實踐將“自在之物”轉化為“為我之物”C、物質世界依賴于人的意識而存在D、人造物質可以脫離天然物質而存在【答案】B【解析】人類創(chuàng)造出自然界本來不存在的東西,說明人類可以改造物質世界,但是這并不意味著物質世界是人類創(chuàng)造的,人類是在自然界已有物質基礎上對自然界進行的改造,人造物質不能脫離天然物質而存在,故A、D選項錯誤,另外,物質決定意識,意識具有能動的反作用,故C選項錯誤。故本題答案為B。17、實現目標期限短,在一年之內,制定工作目標的計劃類文書,應使用()。A、計劃B、規(guī)劃C、安排D、綱要【答案】A【解析】本題考查的是計劃。計劃類:實現目標的期限較規(guī)劃短,以年度計劃和一年以內的短期計劃為多。計劃類文種一般都叫“計劃”。規(guī)劃類:實現目標的期限較長,往往是五年以上。安排類:指較短時間段內對工作的具體安排。實現目標期限短,在一年之內的,制定工作目標的計劃類文書,應使用計劃。故選A。18、《老子》中說:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!边@句話蘊含的哲理是()。A、事物的變化發(fā)展從量變開始,量變達到一定程度必然會引起質變B、質變是量變的前提和必要準備C、質變優(yōu)于量變D、質變和量變相互滲透【答案】A【解析】A項正確,老子這句話的意思是“合抱的大樹,生長于細小的幼苗;九層的高臺,筑起于每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的”,這說明了事物的發(fā)展都有一個從小到大的過程,微小的事物積累到一定階段,就能變成大的事物,這其中蘊含的哲理便是量變引起質變;B項錯誤,量變才是質變的前提和必要準備;C項錯誤,質變和量變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài),不能簡單地肯定質變優(yōu)于量變;D項錯誤,不是題干所蘊含的哲理。故選A。19、植物進過光合作用釋放氧氣,吸收二氧化碳,并把()在植物體內貯存下來。A、熱能變成生物質能B、風能轉變成化學能C、光能轉變成生物質能D、太陽能轉變成化學能【答案】C【解析】本題考察光合作用,植物經過光合作用那個釋放氧氣,是將光能轉化為生物質能,其他選項都不是光能轉化,所以正確答案是C選項。20、實踐是檢驗真理的唯一標準,這主要是因為()。A、實踐具有把主觀和客觀聯系起來的特性B、實踐是一個無限發(fā)展的過程C、實踐是人類生存和發(fā)展的基礎D、實踐是認識的來源和目的【答案】A【解析】實踐是主觀見之于客觀的物質活動,是溝通主觀和客觀的“橋梁”,它不僅具有普遍性的特點和優(yōu)點,而且具有直接現實性的特點和優(yōu)點。只有實踐才能把主觀認識同客觀實在聯系起來加以對照,從而判斷主觀與客觀是否一致,判斷認識是否具有真理性。故選A。21、北京奧運場館“水立方”、“鳥巢”在建筑外形上相呼應,其設計體現了“天圓地方”的中國傳統(tǒng)理念。這表明()。A、人的認識來源于客觀,靈感來源于主觀B、建筑藝術對建筑業(yè)有重大的指導作用C、創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一D、人們可以根據自己的需要創(chuàng)造出新的設想【答案】C【解析】水立方與鳥巢是新的建筑形式,體現的卻是中國傳統(tǒng)理念,因此可以說這兩種新形式的出現是在對傳統(tǒng)繼承的基礎上,通過一定的發(fā)展得來的。故選C。22、為了便于工作開展,根據上級文件精神,結合本地工作實際,對某一項行政工作作比較具體的規(guī)定的規(guī)范性文件稱為()。A、條例B、規(guī)定C、辦法D、決定【答案】C【解析】為了便于工作開展,根據上級文件精神,結合本地工作實際,對某一項行政工作作比較具體的規(guī)定的規(guī)范性文件稱為辦法。故選C。23、關于行政效率,總的原則是()。A、效率第一,公平第二B、效率優(yōu)先,兼顧公平C、效率為主,公平為輔D、公平優(yōu)先,兼顧效率【答案】B【解析】行政效率是指,公共組織和行政工作人員從事公共行政管理工作所投入的各種資源與所取得的成果和效益之間的比例關系和評價行政系統(tǒng)的主要標準。行政效率基本原則:合法行政原則、合理行政原則、程序正當原則、高效便民原則、誠實守信原則、權責統(tǒng)一原則。行政效率總原則:效率優(yōu)先,兼顧公平。故選B。24、古代樸素唯物主義認為世界是()。A、由意識組成的B、由神創(chuàng)造的C、由具體物質構成的D、由精神性單子構成的【答案】C【解析】古代樸素唯物主義認為世界是由具體的物質形態(tài)構成的,比如水,火,氣,中國的“五行說”。故選C。25、下列關于用印說法正確的是()。A、印章應壓在成文日期上,不得壓住正文B、聯合下發(fā)的公文由主辦機關加蓋印章C、當加蓋印章較多時,沒排不得超過4個D、兩個印章之間可以相交【答案】A【解析】聯合上報的公文,由主辦機關加蓋印章。聯合下發(fā)的公文都應加蓋印章。每排最多排3個印章,兩端不得超出版心。印章之間互不相交或相切。26、古詩云:“眼處心生句自神,暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人?”下列選項中與此詩所蘊含的哲理相同的是()。A、近水樓臺先得月,向陽花木易為春B、竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知C、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行D、日出江花紅勝火,春來江水綠如藍【答案】C【解析】題干詩句出自元好問《論詩三十首》中的第十一首,強調詩要抒寫詩人的親身真實感受,只在心中暗中摸索,臨摹前人作品,就想畫出秦川長安的真實圖景是不可能的。其中蘊含的哲學原理是實踐是認識的來源,實踐決定認識。四個選項中,C項同樣強調實27、()的物質定義是:“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、斯大林【答案】C【解析】列寧在《唯物主義和經驗批判主義》一文中說:“物質是標志客觀實在的哲學范疇,這種客觀實在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復寫、攝影、反映?!惫蔬xC。28、下列哪個大洲不屬于古代“絲綢之路”的連接范圍()。A、亞洲B、非洲C、歐洲D、美洲【答案】D【解析】“絲綢之路”連接亞洲、非洲和歐洲,它的起點是長安,穿過河西走廊,通過玉門關和陽關,最終抵達非洲和歐洲。美洲不在古代絲綢之路的范圍內,且西漢開辟絲綢之路時美洲還沒有被發(fā)現。故選D。29、產業(yè)關聯理論中投入產出分析法的直接理論基礎是()。A、社會生產目的理論B、兩部類再生產理論C、壟斷與競爭理論D、社會再生產和關系的理論【答案】B【解析】馬克思提出了以產品的最終用途不同作為分類標準的分類方法。第一部類是指生產各種生產資料的部門,其產品用于生產性消費;第二部類是指生產各種個人消費品的生產部門,其產品主要用于個人消費。這種產業(yè)分類法是產業(yè)結構理論的基本來源之一,是投入產出表的基礎。30、公文應在()裝訂。A、左側B、右側C、上面白邊區(qū)D、下面白邊區(qū)【答案】A【解析】公文應在左側裝訂。31、“拔苗助長”與“庖丁解牛”這兩個成語共同說明的道理是()。A、物質決定意識,意識對物質有巨大的反作用B、人具有主觀能動性,可以自覺地認識與創(chuàng)造規(guī)律C、實踐決定認識D、發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎【答案】D【解析】“拔苗助長”比喻違反客觀規(guī)律,急于求成,不加思考,反而把事情弄糟?!扳叶〗馀!北扔鹘涍^反復實踐,掌握了事物的客觀規(guī)律,做事得心應手,運用自如。據此可知這兩個成語共同說明了發(fā)揮主觀能動性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎的道理。D項當選。32、“不入虎穴,焉得虎子”這句話體現的哲學原理是()。A、實踐是認識的目的B、實踐是認識發(fā)展的動力C、實踐是認識的來源D、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準【答案】C【解析】“實踐是認識的目的”強調的是認識要回到實踐中去,服務于實踐;“實踐是認識發(fā)展的動力”強調的是認識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的;“實踐是認識的來源”強調的是認識來源于實踐;“實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準”強調的是實踐能夠把主觀和客觀聯系起來加以比較和對照?!安蝗牖⒀ǎ傻没⒆印币鉃椴贿M入老虎的洞穴,怎么能捉到小老虎呢?原指不親歷危33、甲駕駛車輛進入乙停車場,按照工作人員丙的要求,留下車鑰匙以便挪停車輛。不料丙在挪停車輛時發(fā)生刮擦,造成損失。請問,刮擦損失應由誰承擔?()A、甲B、乙C、丙D、乙和丙【答案】B【解析】《侵權責任法》規(guī)定,用人單位的工作人員因執(zhí)行工作任務造成他人損害的,由用人單位承擔侵權責任。題目中工作人員丙幫助甲挪車屬于職務行為,應由停車場乙承擔責任。故選B。34、下列關于人體的描述不正確的是()。A、最小的骨頭是聽小骨B、硬度最高的部分是頭骨C、皮膚是最大的器官D、最大的內分泌腺是甲狀腺【答案】B【解析】A項,人體中最小的骨頭是聽小骨,位于中耳,最大的骨頭是股骨,就是大腿骨,可知該項說法正確。B項,人體中硬度最高的部分是牙齒,可知該項說法錯誤,當選。C項,人體中最大的器官是皮膚,最小的器官是前列腺,可知該項說法正確。D項,人體中最大的內分泌腺是甲狀腺,最小的內分泌腺是垂體,可知該項說法正確。35、洋流對地理環(huán)境的影響表述錯誤的有()。A、促進高低緯度間熱量的輸送和交換B、促進海岸線的地貌形成C、暖流流經的地區(qū)有利于漁場的形成D、利于污染物的擴散,減緩海水凈化速度【答案】BCD【解析】洋流對地理環(huán)境的影響主要表現在促進高低緯度間的熱量輸送和交換上。A項正確,其他錯誤。故選BCD。36、下列美術作品與創(chuàng)作者對應不正確的一項是()。A、米芾——《溪山行旅途》B、顧愷之——《洛神賦圖》C、張擇端——《清明上河圖》D、鄭板橋——《蘭石圖》【答案】A【解析】《溪山行旅圖》是中國北宋畫家范寬的作品,A項對應錯誤。37、劃分唯物主義和唯心主義的根本標準是()。A、世界是否可知的問題B、世界是否變化的問題C、世界是否存在矛盾的問題D、思維和存在何為第一性的問題【答案】D【解析】哲學的基本問題是思維和存在的關系問題,也就是意識和物質的關系問題。它其中一方面的內容就是思維和存在何者為本原(即誰是第一性誰是第二性,誰決定誰)的問題的回答,是劃分唯物和唯心的唯一標準。認為世界先有物質的就是唯物主義,認為世界先有意識的就是唯心主義。因此ABC項錯誤。故選D。38、下列關于水資源的說法,不正確的是()。A、我國水資源短缺,僅為世界人均水平的四分之一B、淡水資源最豐富的大洲是南極洲C、人類目前利用淡水資源主要是冰川水D、巴西是世界上水資源最豐富的國家【答案】C【解析】目前人類利用的主要淡水資源是河流水、淡水湖泊水、淺層地下水,只占淡水總儲量的0.3%。C項說法錯誤。故選C。39、商洽性文件的主要文種是()。A、請示B、通知C、函D、通報【答案】C【解析】本題考查的是公文的文種。請示是用于向上級機關請求指示、批準。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項,批轉、轉發(fā)公文。通報一般是用于表彰先進、批評錯誤、傳達重要精神和告知重要情況。函是用于不相隸屬機關之間商洽工作、詢問和答復問題,是一種商洽性文件的文種,其特點是廣泛性、靈活性和有效性。故選C。40、解決部分社會成員收入差距過大問題,根本途徑是()。A、依法保護合法收入取締非法收入B、整頓不合理收入調節(jié)過高收入C、發(fā)展生產擴大就業(yè)D、建立完善社會保障制度【答案】C【解析】我國社會成員收入差距問題,從整體上看,中國收入分配差距是社會范疇問題,其本質是勞動者先富和后富關系,不是階級對立的結果,經濟因素即生產力發(fā)展水平起決定的作用。合理調節(jié)分配差距,發(fā)展經濟發(fā)展生產是根本途徑。故選C。41、下列關于我國國土資源的敘述,正確的是()。A、國土資源的地區(qū)分布不平衡B、地區(qū)分布與人口分布基本一致C、國土資源的開發(fā)程度較高D、國土資源的利用率較高【答案】A【解析】我國國土遼闊,地區(qū)差異顯著,國土資源的地區(qū)分布不均衡。人口與資源分布不一致,目前,經濟基礎較弱,科技水平較低,資源的開發(fā)程度不夠高。故選A。42、在快節(jié)奏生活的時代,人們提出了“慢生活”的理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了()。A、世界觀決定方法論B、哲學來源于人們形成的世界觀C、方法論影響世界觀D、哲學是對具體生活的概括和升華【答案】A【解析】A項,因為提出“慢生活”的理念,所以才有了“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行為,這說明了世界觀決定方法論,符合題意,當選。B項,哲學來源于實踐,而不是來源于人們形成的世界觀,不符合題意,排除。C項,世界觀決定方法論,方法論“反映”世界觀,而不是“影響”世界觀,不符合題意,排除。D項,和材料無關,不符合題意,排除。故選A。43、馬克思主義認為,世界的真正統(tǒng)一性在于它的()。A、廣延性B、存在性C、物質性D、可知性【答案】C【解析】辯證唯物主義和歷史唯物主義認為“世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性”。44、鱷魚飽餐后,會躺在水畔閉目養(yǎng)神,燕千鳥成群飛來,啄食鱷魚口腔內的肉屑殘渣,有只麻雀模仿燕千鳥的樣子,在鱷魚鋒利的牙齒上“跳躍、舞蹈”,結果它成了鱷魚的美餐。下列選項與上述現象體現的哲理一致的是()。A、草螢有耀終非火,荷露成團豈是珠B、沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春C、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器D、長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海【答案】A【解析】“草螢有耀終非火,荷露成團豈是珠”的意思是螢火蟲雖然能發(fā)出亮光,但那始終不是真的火光;荷葉上的露水凝成一團,晶瑩剔透,但是也不是真正的寶珠。題干中的那只麻雀盡管模仿了燕千鳥的樣子,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