新教材高中歷史選擇性必修三學(xué)案5-13現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流

第13課現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流新課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)聚焦1.了解第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn),理解兩次世界大戰(zhàn)對(duì)文化的破壞。2.認(rèn)識(shí)兩次世界大戰(zhàn)在客觀上為不同文化的碰撞和交流提供了契機(jī)。1.了解兩次世界大戰(zhàn)與殖民體系瓦解的史實(shí),從唯物史觀的角度分析兩次世界大戰(zhàn)對(duì)原有殖民地文化造成的破壞。(唯物史觀、時(shí)空觀念)2.通過兩次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民體系的影響,理解戰(zhàn)爭對(duì)不同文化造成的客觀影響,認(rèn)識(shí)到保存民族文化和吸收外來文化的重要性。(家國情懷、唯物史觀)必備知識(shí)·素養(yǎng)奠基一、第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒1.背景:(1)第一次世界大戰(zhàn)前,東歐和東南歐的被壓迫民族,已有不斷高漲的民族獨(dú)立愿望和行動(dòng),但它們國小力弱,內(nèi)部紛爭,又被大國利用,無法主宰自己民族的命運(yùn)。(2)第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主與民族獨(dú)立的思想進(jìn)一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。(3)戰(zhàn)爭后期,誕生了一系列民族獨(dú)立國家,改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖。(4)殖民地人民認(rèn)識(shí)到,白人不是天命所注定的應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治有色人種的種族,民族自決原則成為指導(dǎo)殖民地人民為獨(dú)立、民主而斗爭的武器。2.表現(xiàn):(1)亞洲。(2)其他地區(qū):非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉瓜、墨西哥等地也出現(xiàn)了爭取民族獨(dú)立和推進(jìn)民主的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)。3.影響:形成了20世紀(jì)第一次民族民主運(yùn)動(dòng)的高潮;歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊,世界殖民體系開始解體?！厩榫吃诰€】甘地認(rèn)為:真理是神,非暴力則是追求真理,即非暴力是認(rèn)識(shí)神、認(rèn)識(shí)真理的手段,是強(qiáng)者的武器。這種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說在當(dāng)時(shí)爭取民族解放的運(yùn)動(dòng)中所起的積極作用是什么?提示:甘地的這種思想有利于將印度人民團(tuán)結(jié)在“真理”這一統(tǒng)一的“神”之下,有利于資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭。二、第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解2.影響:第二次世界大戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊,世界殖民體系在戰(zhàn)后土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)?！厩榫吃诰€】經(jīng)過20世紀(jì)上半葉的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)的消耗,原來作為資本主義中心區(qū)域的西歐創(chuàng)傷累累,實(shí)力大為削弱,在原有基礎(chǔ)上已不可能繼續(xù)主導(dǎo)世界體系,也無力繼續(xù)維持龐大的海外殖民帝國。據(jù)此回答第二次世界大戰(zhàn)后亞非拉的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲的原因。提示:兩次世界大戰(zhàn)影響、西歐實(shí)力削弱;殖民地獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)。三、第二世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展1.特征:形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。2.概況:【情境在線】第二次世界大戰(zhàn)后取得獨(dú)立的發(fā)展中國家努力探索適合本國國情的發(fā)展道路。20世紀(jì)6090年代新加坡、韓國經(jīng)濟(jì)高速增長,成為新興工業(yè)國。在發(fā)展過程中,兩國都注重本國文化與西方文化的結(jié)合,你認(rèn)為在發(fā)展過程中如何對(duì)待文化?提示:結(jié)合本國國情,把本地民族文化和外來文化結(jié)合起來。關(guān)鍵能力·素養(yǎng)形成主題兩次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系【素養(yǎng)探究】史料一第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉各殖民地半殖民地國家的民族解放運(yùn)動(dòng)普遍出現(xiàn)高漲的形勢(shì)。在亞洲,繼資產(chǎn)階級(jí)革命后又出現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)新革命形勢(shì)發(fā)展、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等;在非洲,埃及爆發(fā)了反英獨(dú)立運(yùn)動(dòng);在拉丁美洲,雖沒有廣泛的暴力武裝革命,但也出現(xiàn)了較大規(guī)模的工人罷工和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。——摘編自王春良等《新編世界現(xiàn)代史19001988》思考:(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出第一次世界大戰(zhàn)后民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展特點(diǎn)。(歷史解釋)【點(diǎn)撥】由史料一畫線部分和所學(xué)知識(shí)從手段、結(jié)果等方面分析。提示:民族民主運(yùn)動(dòng)手段多樣化、結(jié)果基本失敗、資本主義世界殖民體系雖遭到打擊但仍然存在。史料二反法西斯戰(zhàn)爭的勝利,極大改變了世界范圍內(nèi)的力量對(duì)比,出現(xiàn)了新的政治格局。第二次世界大戰(zhàn)的勝利,為殖民地半殖民地的解放事業(yè)開辟了更加廣闊的道路。以民族民主革命為主要內(nèi)容的革命烽火燃遍了整個(gè)亞非拉美地區(qū)。第二次世界大戰(zhàn)前殖民地、附屬國人口為14.5億,總面積為7800萬平方千米。到1959年,殖民地人口減少為1.6億,面積僅剩2550萬平方千米。

——摘編自王春良等《新編世界現(xiàn)代史19001988》(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出第二次世界大戰(zhàn)對(duì)殖民體系產(chǎn)生的影響。(史料實(shí)證、歷史解釋)【點(diǎn)撥】根據(jù)畫線部分的關(guān)鍵信息“第二次世界大戰(zhàn)前殖民地、附屬國人口為14.5億”“到1959年,殖民地人口減少為1.6億”等,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納。提示:第二次世界大戰(zhàn)沉重打擊了殖民主義,世界殖民體系土崩瓦解,退出了歷史舞臺(tái)。【史論闡釋】一、第一次世界大戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)興起的原因1.受社會(huì)主義革命的推動(dòng)和影響。2.各國民族資本主義經(jīng)濟(jì)和民族資產(chǎn)階級(jí)力量都有較大發(fā)展。3.西方帝國主義的整體力量受到削弱。二、第二次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系瓦解的原因1.殖民國家實(shí)力遭到極大削弱。2.殖民地人民深受自由和民族自決等思想的影響,在世界范圍內(nèi)覺醒。3.殖民地力量得到發(fā)展。4.民族解放運(yùn)動(dòng)空前高漲。三、第二次世界大戰(zhàn)后世界民族民主運(yùn)動(dòng)的途徑和特點(diǎn)1.途徑:(1)在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下贏得民族獨(dú)立,如中國。(2)在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下,通過資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命獲得獨(dú)立,走上資本主義道路,如土耳其。(3)經(jīng)過長期斗爭迫使帝國主義承認(rèn)其獨(dú)立,獨(dú)立后走上資本主義道路,如印度。2.特點(diǎn):(1)在亞非拉美地區(qū)廣泛展開,高潮迭起。(2)出現(xiàn)了聯(lián)合反帝反霸反殖斗爭的新局面。課堂檢測(cè)·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.下圖是某個(gè)歷史時(shí)期的歐洲部分地區(qū)示意圖。該圖提供了極豐富的歷史信息,其中最突出的是 ()A.普法戰(zhàn)爭爆發(fā) B.兩大軍事集團(tuán)對(duì)抗C.兩德統(tǒng)一完成 D.民族自決原則確認(rèn)【解析】選D。從歐洲部分地區(qū)示意圖可以看出,第一次世界大戰(zhàn)后歐洲出現(xiàn)許多民族國家,說明民族自決原則得到確認(rèn)。故答案為D。由圖中“蘇聯(lián)”可知應(yīng)在19221991年;普法戰(zhàn)爭爆發(fā)是在1870年,排除A;兩大軍事集團(tuán)對(duì)抗是在第一次世界大戰(zhàn)中,排除B;兩德統(tǒng)一完成是在1990年,但與圖中“德意志”信息不符,排除C。2.下列對(duì)甘地提出的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的全部內(nèi)涵,理解最準(zhǔn)確的是 ()A.以非暴力的手段反抗英國殖民統(tǒng)治B.以和平手段抗議英國殖民當(dāng)局的壓迫C.以不合作的態(tài)度抗議、抵制英國殖民者D.采取和平和合法的手段贏得印度自治【解析】選D。本題主要考查對(duì)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”這一概念的理解,這是甘地反英斗爭核心理論體系,其主張涉及政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面,這種運(yùn)動(dòng)的斗爭形式是“非暴力”和“不合作”,運(yùn)動(dòng)的終極目的是要把印度從英國的殖民統(tǒng)治中解放出來,贏得獨(dú)立,答案為D。3.20世紀(jì)二三十年代桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的抗美游擊戰(zhàn)爭發(fā)生在 ()A.洪都拉斯 B.尼加拉瓜C.危地馬拉 D.厄瓜多爾【解析】選B。據(jù)所學(xué)可知,20世紀(jì)二三十年代桑地諾領(lǐng)導(dǎo)的抗美游擊戰(zhàn)爭發(fā)生在尼加拉瓜,故B正確;A、C、D與材料無關(guān)。4.第二次世界大戰(zhàn)期間,反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。這對(duì)世界殖民主義的影響是 ()A.加快世界殖民體系瓦解B.改變亞非拉的政治版圖C.強(qiáng)化了宗主國的政治地位D.殖民主義退出了歷史舞臺(tái)【解析】選A。第二次世界大戰(zhàn)期間,為了徹底打敗法西斯侵略者,反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言等,支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求,放松了對(duì)殖民地的控制,加快世界殖民體系的瓦解,A符合題意。5.第二次世界大戰(zhàn)后,亞洲新興民族國家的文化復(fù)興中,儒家文化與西方文化結(jié)合的代表國家是 ()A.中國、新加坡 B.馬來西亞、韓國C.新加坡、韓國 D.日本、印度【解析】選C。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,第二次世界大戰(zhàn)后新加坡和韓國注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華,如寬容和諧、勤儉節(jié)約等,同時(shí)注意吸收西方文化的精華,如科學(xué)技術(shù)、競(jìng)爭意識(shí)等。故選C。6.下列屬于第二次世界大戰(zhàn)后埃及文化特點(diǎn)的是 ()A.伊斯蘭教為官方宗教,取消其他宗教B.阿拉伯語、英語和法語同時(shí)使用C.注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華D.種姓制度深刻影響社會(huì)【解析】選B。第二次世界大戰(zhàn)后,埃及確定伊斯蘭教為國教,但基督教等其他宗教仍然存在,排除A;阿拉伯語為官方語言,英語和法語也被廣泛使用,B符合題意;C是新加坡等國的文化特點(diǎn);D是印度的文化特點(diǎn)。故選B。7.閱讀下列材料,回答問題。材料一(1919年)甘地決定……采取非暴力不合作的方式,來反對(duì)羅拉特法案,為此,他……一方面號(hào)召印度人民在1919年4月6日材料二(1919年)哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們接受了甘地主義的原則……甘地在團(tuán)結(jié)印度教徒和穆斯林爭取印度民族獨(dú)立的斗爭中起了很大作用。他這時(shí)事實(shí)上是把哈里發(fā)運(yùn)動(dòng)和非暴力不合作運(yùn)動(dòng)匯流成為統(tǒng)一的反對(duì)英國殖民統(tǒng)治的斗爭。閱讀上述材料,客觀評(píng)價(jià)甘地在印度民族民主運(yùn)動(dòng)中的作用?！窘馕觥扛鶕?jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知,評(píng)價(jià)甘地在印度民族民主運(yùn)動(dòng)中的作用,既要看見其打擊英國的殖民統(tǒng)治、推動(dòng)印度民族