拜占庭歷史與文化智慧樹知到期末考試答案2024年

拜占庭歷史與文化智慧樹知到期末考試答案2024年拜占庭歷史與文化軍事貴族階層的興起，對(duì)（）階層帶來了巨大的威脅，摧毀了其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

A:皇帝B:小農(nóng)C:教會(huì)D:奴隸答案:小農(nóng)《禮儀書》的編纂者是哪位皇帝？

A:利奧六世B:君士坦丁七世C:瓦西里一世D:瓦西里二世答案:君士坦丁七世在1182年君士坦丁堡大屠殺中，拜占廷人宣泄的是對(duì)（）的仇恨

A:拉丁人B:佩切涅格人C:羅斯人D:塞爾柱突厥人答案:拉丁人帕列奧列格王朝時(shí)期，“兩安德羅尼庫(kù)斯之戰(zhàn)”中的兩位涉事皇帝之間的關(guān)系是？

A:叔侄B:兄弟C:父子D:爺孫答案:爺孫在基督教會(huì)歷史上，為基督教各派公認(rèn)的前七次“大公會(huì)議”中，拜占廷皇帝主持召開了幾次。

A:7次B:6次C:5次D:4次答案:7次首次規(guī)定皇帝是基督教教會(huì)的最高首腦，擁有對(duì)教會(huì)的最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基督教大會(huì)是________

A:431年以弗所基督教大會(huì)B:381年君士坦丁堡基督教大會(huì)C:451年查爾西頓基督教大會(huì)D:325年尼西亞基督教大會(huì)答案:325年尼西亞基督教大會(huì)8世紀(jì)拜占廷作家________約翰（JohnofDamascus）寫作的浪漫傳奇小說《巴拉姆和約色芬》，使用了佛教故事的題材，學(xué)界有觀點(diǎn)認(rèn)為這本書是把佛祖釋迦牟尼本人的生活素材為基督教所利用的典型事例。

A:君士坦丁堡人B:亞歷山大人C:大馬士革人D:雅典人答案:大馬士革人以下哪個(gè)選項(xiàng)不是毀壞圣像運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因？

A:推行一場(chǎng)旨在抑制教權(quán)膨脹的社會(huì)改革B:將古典的多神教藝術(shù)排除出基督教，加強(qiáng)基督教的神秘性C:消除基督徒與其他宗教信徒，如穆斯林或猶太教徒之間的宗教隔閡D:提高軍隊(duì)士氣，抵御波斯人的入侵答案:提高軍隊(duì)士氣，抵御波斯人的入侵_______

主張教育分為“百科式基礎(chǔ)教育”、“語法教育”和“高級(jí)學(xué)問”三個(gè)階段。

A:馬克西姆（MaximostheConfessor,580－662年）B:安娜公主（AnnaKomnhna,1083－1153/4年）C:普塞羅斯（Psellos,1018－1081年）D:君士坦丁七世（ConstantineVII，913-920,945-959在位）答案:普塞羅斯（Psellos,1018－1081年）帕列奧列格王朝時(shí)期，“兩約翰之戰(zhàn)”交戰(zhàn)雙方之間的關(guān)系是？

A:岳父與女婿B:爺孫C:兄弟D:父子答案:岳父與女婿拜占廷帝國(guó)第一位獨(dú)立執(zhí)政的女皇是？

A:塞奧法諾B:鄒伊C:塞奧多拉D:伊琳妮答案:伊琳妮利奧六世時(shí)期最重要的法律文獻(xiàn)是：

A:《古法純凈B:《皇帝立法》C:《市政官法》D:《羅馬民法大全》答案:《皇帝立法》6世紀(jì)普羅柯比的作品《秘史》手稿，在_______才公之于眾。

A:15世紀(jì)B:9世紀(jì)C:17世紀(jì)D:7世紀(jì)答案:17世紀(jì)皇帝________時(shí)期，帝國(guó)重新推行多神教政策，力圖全面復(fù)興古典希臘羅馬文化。

A:君士坦提烏斯（constantiusII,337-361年在位）B:君士坦丁二世（ConstantineII，337-340年在位）C:朱利安（Julian，361-363年在位）D:君士坦斯（ConstansI，337-350年在位）答案:朱利安（Julian，361-363年在位）“雞蛋皇冠”講述的是尼西亞流亡政權(quán)哪位皇帝的故事？

A:塞奧多利一世B:約翰三世C:約翰四世D:塞奧多利二世答案:塞奧多利一世拉丁帝國(guó)時(shí)期，布雷米狄斯是（BlemmydesNikephoros，1197－1269年）________知識(shí)界的著名學(xué)者。

A:特拉比仲德尼西亞B:伊庇魯斯C:君士坦丁堡D:尼西亞答案:尼西亞羅馬教會(huì)和君士坦丁堡教會(huì)都注重對(duì)外傳播基督教，九世紀(jì)時(shí)，尚未皈依基督教的（）成為雙方爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。

A:摩拉維亞人B:保加利亞人C:法蘭克人D:羅斯人答案:保加利亞人在1355年，土耳其人與拜占廷簽訂條約獲得了色雷斯地區(qū)后，將首都遷入到歐洲巴爾干半島的哪個(gè)城市？

A:斯科比亞B:亞得里亞諾堡C:塞薩洛尼基D:艾德薩答案:亞得里亞諾堡第一次尼西亞大公會(huì)議與以下哪個(gè)基督教異端派別有關(guān)？

A:聶斯托利派B:馬其頓尼派C:一性論派D:阿里烏派答案:阿里烏派誰是信仰希臘羅馬多神教的皇帝？

A:君士坦丁B:馬西安C:卓維安D:朱利安答案:朱利安查士丁尼王朝晚期，以下哪些事件與拜占廷帝國(guó)的危機(jī)有關(guān)？

A:一性論派與卡爾西頓派的宗教沖突B:阿拉伯人的入侵C:瘟疫D:波斯人的入侵答案:波斯人的入侵###瘟疫###一性論派與卡爾西頓派的宗教沖突軍區(qū)制和先前實(shí)行的總督制的區(qū)別有？

A:軍區(qū)將軍比總督有更大的權(quán)力B:軍區(qū)的行政權(quán)力附屬于軍事權(quán)力C:軍區(qū)制形成了穩(wěn)定的農(nóng)兵階層D:軍區(qū)制沒有總督制推行的范圍廣泛答案:軍區(qū)的行政權(quán)力附屬于軍事權(quán)力###軍區(qū)將軍比總督有更大的權(quán)力###軍區(qū)制形成了穩(wěn)定的農(nóng)兵階層以下哪些拜占廷皇帝反對(duì)崇拜圣像？

A:君士坦丁五世B:查士丁尼二世C:君士坦斯二世D:利奧三世答案:君士坦丁五世###利奧三世“弗提烏斯大沖突”中涉及到以下勢(shì)力：（）

A:羅馬教會(huì)B:狂熱派修道士C:拜占廷皇帝D:君士坦丁堡教會(huì)答案:君士坦丁堡教會(huì)###拜占廷皇帝###狂熱派修道士###羅馬教會(huì)拜占廷帝國(guó)的絲織業(yè)中心有_______

A:科林斯B:提比斯C:薩洛尼卡D:君士坦丁堡答案:君士坦丁堡###提比斯###科林斯###薩洛尼卡尼卡起義與大賽車場(chǎng)的哪兩個(gè)競(jìng)技黨有關(guān)？

A:藍(lán)黨B:黃黨C:綠黨D:紅黨答案:綠黨###藍(lán)黨在馬其頓王朝時(shí)期，拜占廷的哪些制度已經(jīng)發(fā)展到了相當(dāng)成熟的階段？

A:行會(huì)制度B:皇位繼承制度C:普羅尼亞制D:軍區(qū)制答案:皇位繼承制度###行會(huì)制度###軍區(qū)制軍區(qū)制對(duì)拜占廷帝國(guó)有哪些益處？

A:加強(qiáng)了中央集權(quán)B:提高了軍隊(duì)的應(yīng)對(duì)速度C:減少了征兵的壓力D:減輕國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)答案:提高了軍隊(duì)的應(yīng)對(duì)速度###減輕國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)###減少了征兵的壓力1054年基督教第一次大分裂之后，基督教分裂成：

A:天主教B:東正教C:猶太教D:基督新教答案:天主教###東正教哪位拜占廷將軍與查士丁尼征服帝國(guó)西部領(lǐng)土有關(guān)？

A:普羅柯比B:特里波尼安C:納爾西斯D:貝利撒留答案:納爾西斯###貝利撒留拜占廷文化在以下哪些方面繼承了羅馬文化________

A:帝國(guó)觀念B:建筑C:基督教D:法律傳統(tǒng)答案:法律傳統(tǒng)###基督教###建筑###帝國(guó)觀念通常我們把拜占廷文化在9世紀(jì)中期到11世紀(jì)末的繁榮描述為________

A:“馬其頓文藝復(fù)興”B:“加洛林文藝復(fù)興”C:“馬其頓文化繁榮”D:拜占廷文化的“黃金時(shí)代”答案:“馬其頓文藝復(fù)興”;“馬其頓文化繁榮”;拜占廷文化的“黃金時(shí)代”以下拜占廷皇帝中，哪些不是出身于貴族階層？

A:瓦西里一世B:君士坦丁一世C:查士丁尼一世D:阿萊克修斯一世答案:查士丁尼一世###瓦西里一世下列拜占廷作家中，是詩(shī)人的是_______

A:塞奧多利·麥多西迪斯（TheodoreMetochites,1270－1332年）B:馬克西姆（MaximostheConfessor,580－662年）C:約翰·茂羅普斯（JohnMauropous,1000－1081年）D:普塞羅斯（Psellos,1018－1081年）答案:塞奧多利·麥多西迪斯（TheodoreMetochites,1270－1332年）;約翰·茂羅普斯（JohnMauropous,1000－1081年）十字軍東征的社會(huì)背景包括：

A:西歐的商人，特別是意大利商人早就覬覦東方貿(mào)易的豐厚利潤(rùn)B:西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口急劇增加，但農(nóng)業(yè)耕地等資源不足，由此出現(xiàn)矛盾。C:以作戰(zhàn)為職業(yè)的騎士，在相對(duì)和平的環(huán)境里，成為社會(huì)不安定的因素。D:教皇想要擴(kuò)大宗教勢(shì)力范圍答案:西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口急劇增加，但農(nóng)業(yè)耕地等資源不足，由此出現(xiàn)矛盾。;以作戰(zhàn)為職業(yè)的騎士，在相對(duì)和平的環(huán)境里，成為社會(huì)不安定的因素;西歐的商人，特別是意大利商人早就覬覦東方貿(mào)易的豐厚利潤(rùn);教皇想要擴(kuò)大宗教勢(shì)力范圍拜占廷帝國(guó)建立國(guó)立高等學(xué)府的地方有________

A:亞歷山大B:安條克C:君士坦丁堡D:雅典答案:君士坦丁堡###安條克###亞歷山大公元378年的亞德里亞納堡戰(zhàn)役的后果有

A:波斯軍隊(duì)得以包圍君士坦丁堡B:帝國(guó)面臨哥特人的軍事威脅C:東部皇帝瓦倫斯被殺D:數(shù)萬拜占廷軍隊(duì)被消滅答案:東部皇帝瓦倫斯被殺###數(shù)萬拜占廷軍隊(duì)被消滅###帝國(guó)面臨哥特人的軍事威脅拉斯卡利斯王朝為推行社會(huì)公平化政策，采取了哪些措施：

A:建立許多救濟(jì)院、醫(yī)院B:沒收了許多違法貴族官吏的地產(chǎn)和浮財(cái)C:規(guī)定了貴族擁有土地的最高限額D:分配土地幫助農(nóng)民生產(chǎn)答案:規(guī)定了貴族擁有土地的最高限額###沒收了許多違法貴族官吏的地產(chǎn)和浮財(cái)###建立許多救濟(jì)院、醫(yī)院###分配土地幫助農(nóng)民生產(chǎn)威尼斯人曾長(zhǎng)期是拜占廷人打擊諾曼人的忠實(shí)盟友，目的在于：

A:從拜占廷強(qiáng)大的過境貿(mào)易中分得更多利益B:確保亞得里亞海上的行動(dòng)自由C:防止亞得里亞海東、西兩岸出現(xiàn)任何強(qiáng)大勢(shì)力D:保證海上貿(mào)易的安全答案:保證海上貿(mào)易的安全###確保亞得里亞海上的行動(dòng)自由###防止亞得里亞海東、西兩岸出現(xiàn)任何強(qiáng)大勢(shì)力###從拜占廷強(qiáng)大的過境貿(mào)易中分得更多利益軍區(qū)制是由公元6世紀(jì)后半期查士丁尼時(shí)代拜占廷帝國(guó)推行的“總督制”演變而來。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)到帕列奧列格王朝統(tǒng)治中期，皇室成員開始分封土地，這一習(xí)俗進(jìn)一步加劇了拜占庭國(guó)家的政治分裂。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)1261年，拜占廷人經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，奪回了君士坦丁堡。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)第四次十字軍的組織者一開始便公開聲稱進(jìn)攻的目標(biāo)是君士坦丁堡。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)帕列奧列格王朝時(shí)期，在“兩約翰之戰(zhàn)”中，約翰六世實(shí)行堅(jiān)定的親近土耳其政策。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)保加利亞沙皇西蒙（Symon,893—927年）多次出兵拜占廷，其目的并非是要取代拜占廷帝國(guó)，而僅僅是建立一個(gè)可以媲美拜占廷帝國(guó)的保加利亞帝國(guó)。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)在正統(tǒng)的拜占廷皇位繼承制度中，外姓人可以和女性繼承人結(jié)婚，成為新的皇帝，但皇位最終要回歸到他們結(jié)合產(chǎn)生的男性繼承人身上。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)拜占廷海軍在迎擊阿拉伯帝國(guó)海軍時(shí)使用的秘密武器“希臘火”是一種火炮的名稱。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)馬其頓王朝是拜占廷帝國(guó)歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的朝代。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)在1453年亡國(guó)之際，拜占庭人仍然自詡為“希臘人”，稱呼皇帝為“希臘皇帝”。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:錯(cuò)毀壞圣像運(yùn)動(dòng)的過程十分曲折。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以利奧三世于726年夏季頒布《禁止崇拜偶像法令》為開端，至塞奧多拉于843年頒布反對(duì)毀壞圣像的《尼西亞法規(guī)》為止，持續(xù)了117年。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:對(duì)隨著軍區(qū)制的發(fā)展和農(nóng)兵階層的興起，以大地產(chǎn)主為核心的軍事貴族也逐漸衰落了。

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)1208年，塞奧多利被正式加冕為皇帝，尼西亞政府出現(xiàn)了合法的皇帝和大教長(zhǎng)，成為拜占庭反抗拉丁帝國(guó)的政治和宗教中心。

A:錯(cuò)B:對(duì)答案:對(duì)君士坦丁在《米蘭敕令》中給予了基督教國(guó)教的地位

A:對(duì)B:錯(cuò)答案:錯(cuò)君士坦丁在現(xiàn)存史料中留下的歷史形象是截然不同的。一些基督教的歷史學(xué)家將其稱為第13位使徒，視作基督教的圣人。而在另一些學(xué)者的筆下，君士坦丁則是一個(gè)冷酷無情，驕奢淫逸，甚至是殺妻滅子的大奸大惡之人。

A:錯(cuò)B