2022年高考語文考前信息必刷卷5（新高考地區(qū)專用）

絕密★啟用前

2022年高考語文考前信息必刷卷05

新高考地區(qū)專用

新高考地區(qū)考試題型為9（現(xiàn)代文閱讀35分）+8（古代詩文閱讀35分）+5（語言文

字應(yīng)用20分）+1（作文60分）。

1.2021年新高考I卷與2020年新高考I卷（山東）試卷結(jié)構(gòu)保持一致。

2.踐行評價體系，考查內(nèi)容選材靈活，命題點多變，題型相對穩(wěn)定，考察形式更靈活。

3.2021年新高考卷的寫作試題，對材料的理解難度比2020年的時政材料加大，寫作材

料（I卷：體育之效；II卷：寫人與做人），富有哲理，思辨意味濃，這就要求審題難度加

大。高考作文材料的變化也應(yīng)證了命題打破套路，破除模式化的走向。

語言文字運用考察更加注重情境性。與過去全國卷相比，兩部分內(nèi)容均給出了一段材料。

學(xué)生在材料情境下完成作答。更加注重考察學(xué)生的語言功底，也更能考察出學(xué)生的語言表達

能力。閱讀量增大。過去，高考全國卷只有一段材料，現(xiàn)在增加至兩段材料，學(xué)生需要閱讀

的內(nèi)容增加。因此，在后面的復(fù)習(xí)中，學(xué)生需要訓(xùn)練自己快速捕捉信息的能力。具有較強的

創(chuàng)新性。在過去的基礎(chǔ)上增加了對于修辭手法及其表達作用的考察；打破了過去考察語句補

寫的形式，增加了材料情境，這都體現(xiàn)了新高考在題型上的一大創(chuàng)新。

高考作文更加注重立意的廣度和深度。這樣一篇材料作文出來。可以立意的方向有很多。

但是如何立意才能具有廣度和深度，是每一位同學(xué)需要關(guān)注的。更加強調(diào)青年人的責(zé)任與擔(dān)

當(dāng)。青年人承擔(dān)著復(fù)興民族大任的重要使命，高考作文的命題也更加強調(diào)這一點，體現(xiàn)了高

考是為射虎已足以現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的特點，具有育人功能。

本卷滿分150分，考試時間150分鐘。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“五四”作家的宗教就是青春、歡樂與光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂、光明

融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來反對封建文學(xué)的

自虐、黑暗、老年心態(tài)。

“五四”新文化運動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915

年陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），在發(fā)刊詞《敬告青年》中力贊青年，將

“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為雜志的天職；1916年李大釗在《新青年》上發(fā)

表《青春》一文，認為中國以前之歷史為“白首”之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)為“青春之

歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\動從本質(zhì)上講是一場青年文化運動，它標志著中國

傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生。在這一背景中，“五四”文學(xué)運動

是與整個“五四”文化運動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。

“五四”新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全

不過分的。以1918年時“五四”作家的年齡為例，除陳獨秀、魯迅兩人較大，其余李大釗

29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，胡適27歲，都很年輕；至于郭沫若、郁達夫、張資平、

冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時大多只20出頭。中國古代文學(xué)以士大夫為主體，他們寫

作常常從載道或消閑的角度出發(fā)。“五四”文學(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春

的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，

“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。

梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心

魄”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達了希望變“老大中國”

為“少年中國”的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品

青春勃發(fā)。這種整體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》

《少年中國》《猛進》《創(chuàng)造》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上

的青春氣息幾乎是不證自明的。

（摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》）

材料二：

音樂是藝術(shù)中的最美者，它比詩歌更能打入人深微的心靈。它不僅如跳舞能顫動人的身

體，并且能激起人的精神。它不但似建筑能建筑數(shù)十層的高屋，而且能建筑宇宙的大觀。它

的音中有圖畫，調(diào)中有雕刻，譜中有一切變幻不測的風(fēng)景，離奇無常的情懷，它能模仿鳥鳴、

風(fēng)號、流泉泠泠、波濤澎湃。它是最科學(xué)化的藝術(shù)。它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風(fēng)易俗，

莫善于音樂，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂。故音樂是一種用力最少而收效最大的陶

冶人的藝術(shù)。

（摘編自張競生、張培忠《美的人生觀》）

材料三：

審美教育簡稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動為手段，不斷提高人們的審美能力和

審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人

們很早就懂得審美教育的重要性，特別是其對道德養(yǎng)成的重要意義，并付諸實踐。我國古代

曾以“六藝”教授學(xué)生，其中“樂”和“書”主要是用音樂和書法來進行審美教育。儒家創(chuàng)

始人孔子特別重視詩和樂（文學(xué)和音樂）的審美教育價值，認為人的教育可以“興于詩，立

于禮，成于樂”。

總體來看，審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設(shè)。首先，審美教育是--種寓

教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過英雄模范人物等

審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見賢思齊、學(xué)習(xí)英雄模范的內(nèi)在動力。其次，審美教育是一

種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對人們心靈的“知、情、意”的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)

化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進而提升公民的思想覺悟、道德水準和文明素

質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育，可以把道德教育通過審美意象和藝術(shù)形象

的情感感染，貫穿到家庭教育、學(xué)校教育、社會教育全過程，給受教育者日積月累、潤物無

聲的熏染。

家庭教育應(yīng)高度重視審美教育，善于通過審美教育塑造孩子的美好心靈。學(xué)校審美教育，

堅持以美育人，以文化人，提髙學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；堅持育人為本、德育為先，以美啟智、

以美揚善，構(gòu)建徳智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會審美教育應(yīng)充分運用文藝形式，以美

的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì).

（摘編自張弓、樂中?！兑詫徝澜逃龠M公民道德建設(shè)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.“五四”作家以“青春教”為信仰，將歡樂、光明與青春相融合，開辟出一條反對封建文

學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)的審美戰(zhàn)線。

B.“五四”新文化運動是一場青年文化運動，“五四”文學(xué)是青年的文學(xué)?！拔逅摹蔽膶W(xué)無論

創(chuàng)作主體還是創(chuàng)作主題都充滿著青春氣息。

C.“五四”文學(xué)的審美表現(xiàn)出一種青春的心態(tài)，連文學(xué)雜志的命名都具有濃厚的青春氣息，

《少年中國》《狂飆》的命名，體現(xiàn)出這種審美傾向。

D.審美教育具有形象教育、心靈教育、動態(tài)教育的特征，審美教育可以提升公民的思想覺

悟、道德水準和文明素質(zhì)，也是道德教育。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.音樂是最職業(yè)化者，是就音樂移風(fēng)易俗、陶養(yǎng)德行的功用性作用來說的。

B.音樂是最科學(xué)化的藝術(shù)，音樂能表現(xiàn)圖畫、雕刻、風(fēng)景、情懷等。

C.美育可以提高審美能力和審美水平，可以造就全面發(fā)展的人。

D.將道德教育通過情感感染對受教育者施以影響，這是審美教育潛移默化的結(jié)果。

3.下列各項中，不能作為支撐材料二觀點的論據(jù)的一項是（）（3分）

A.《尚書》記載舜任命夔掌管音樂方面事物，負責(zé)教導(dǎo)年輕人，使他們正直溫和，寬大堅韌,

剛毅簡約。

B.《荀子》重視音樂的作用，認為音樂對人的影響是非常深刻的，對人情感的改變也能夠十

分迅速。

C.《墨子》認為耳朵感受快樂，不符合圣王事跡、萬民利益，統(tǒng)治者不應(yīng)天天歌舞升平，不

顧百姓生死。

D.《禮記》明確了樂內(nèi)在的精神是和諧而不混亂，樂的功能是讓人欣喜歡愛，樂表現(xiàn)天地間

的和諧。

4.請分析材料一的論證思路。（4分）

5.你認為當(dāng)代青少年應(yīng)該具有怎樣的審美趣味？你打算怎樣提升自己的審美趣味？請結(jié)合

三則材料簡要分析。（6分）

【答案】1.I）

2.C

3.C

4.論證思路:采用先總后分的論證思路。文章首先開門見山，提出論點，指出‘'五四”文學(xué)

的總體特征；然后從“五四”新文化運動的倡導(dǎo)者們以青年為突破口來建設(shè)青春型文化、“五

四”文學(xué)的創(chuàng)作主體是青年、文學(xué)雜志的名稱洋溢著青春氣息三個方面具體闡述“五四”文

學(xué)的青春性特點。

5.①具有歡樂、光明（健康）、青春心態(tài)的審美趣味。②多欣賞各類藝術(shù)作品、多參與各種

藝術(shù)活動，尤其要重視音樂的熏陶作用。③積極接受審美教育，重視來自家庭、學(xué)校和社會

的審美教育，提升審美旨趣。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一份久遠的歉疚

閻連科

宛若我不知道我的出生年月一樣，也說不清我是何年何月開始讀書。家在中原的一個偏

窮村落，父母計時，一般都依著農(nóng)歷序法，偶然說到公元年月，村人們都要愣怔半晌。在中

國鄉(xiāng)村，時間如同從日歷上撕下的廢紙。之所以有著時間，是因著某些事件。事件是年代的

標記，如同老人臉上的皺紋標志著的歲月。

20世紀70年代，我由初中晉升高中時，對閱讀小說因過分迷戀，而對人生，也因此變

得有些迷惘。想橫豎反正，我的命運就是同父母一樣種地，不得不作于日出，息于日落；因

此，并不相信你考取高中就可以不再耕田種地，可以讓你變?yōu)椴皇寝r(nóng)民的城里人了。也就無

為而治，隨遇而安，陪著同學(xué)們?nèi)缤蚝蹇磻蛞粯樱瑓⒓恿四悄甑纳龑W(xué)考試。其時，錄取的

政策是凡有城鎮(zhèn)戶口的同學(xué)，必須百分之百地予以錄?。欢鴮r(nóng)村戶口的學(xué)生，既要看考試

分數(shù)，還要看大隊和學(xué)校的共同推薦。就分數(shù)而言，二姐的分數(shù)遠高于我；就推薦而言，我

姐弟二人，就只能有一人可讀高中。

話是午飯時候父親從門外帶進家的。那是夏天，知了的叫聲，在果實累累的樹枝上，叫

得煩躁不安。父親坐在我家的院里，說了我和二姐只有一人可以讀書上學(xué)的景況之后，他看

著我和二姐，有些為難、又有些猶豫地說道，家里的境況，你們也都明白，人多嘴多，誰都

必須吃飯，又要給你們大姐看?。ㄎ掖蠼隳菚r常年有病），這樣，也是確實需要你們有一個

留在家里種地，掙些工分。父親說完，我和二姐在那個時候都端著飯碗，僵在父親面前，誰

都沒有說話。有一瞬間，時間生硬，再也不會如水樣細軟地流動。就像時間成了石塊，無形

地砌在了我與二姐和父親之間。就這樣過了許久許久，母親從灶房端著飯碗出來，說都吃飯

吧，吃完了飯，再說這事。

就都各自吃飯去了。

忘記了二姐是端碗進了屋里，還是端碗去了別處。而我，端著用紅薯葉子煮了紅薯面條

的一碗粗糧湯飯，到了門外的一棵樹下。樹下空無他人。我就在那鄉(xiāng)襯的空無里，卻是無論

如何也無心食咽那碗湯水飯食。也就在這個時候，在所謂人生的十字路口上，在我正為上學(xué)

還是不上的迷惘里，下鄉(xiāng)到我們村里的一個知青，男，穿著藍色制服，三七分頭，高個，他

款款地從村街上走過，還和熟人點頭說話。說話的順序，是村人恭敬地先和他說。而他自己，

只是懶懶洋洋地點頭哼哈著答話別人。

他答著去了。

可我，在他走后很長的時間里，都還看著他的背影，就像看著一條通往遠處的道路。就

在那一瞬間，我忽然猛烈地，想要繼續(xù)讀書，想要去念我的高中。也就匆匆地吃飯。匆匆地

回到家里，看見二姐也正端著空碗，從哪兒出來到廚房盛飯。

我們在院里對望了一眼，誰也沒有說話就和彼此誰都不太認識對方一樣。

下午，下地勞動，不知為何二姐沒去。

晚飯，二姐也沒有在家吃飯。

飯后，二姐也沒有很快回家。

我問母親，二姐呢？母親說，找她同學(xué)去了。也就這樣，把一段命運暫時擱著，就像把

一個瘡疤暫時用膏藥糊了一般，也就睡了。月落星稀，窗外有清明夜色，有蝴蝴的叫聲，還

有半透明的潮潤的夜氣。睡到半夜時候，也許我剛要睡著，也許我己經(jīng)睡著，剛好醒來，就

在這個時候，我家大門響了。二姐的腳步，輕柔地落在院里。接下，那腳步的聲響，到了我

睡的門口，猶猶豫豫，滯重下來，仿佛是猶豫之后，二姐推開了我睡的屋門，進來站到了我

的床前。

我從床上坐了起來。

二姐說：“你沒睡？”

我以“嗯”做了回答。

二姐說：“連科，念高中，姐不去了，還是你去念吧。”

說完這話，二姐似乎借著窗中的月色，看了看我。我不知道那時的二姐，看見了我什么

表情。而我，卻隱約看見，二姐的臉上仿佛掛著凄淡的笑容。笑著轉(zhuǎn)身走時，還又對我說道:

“你好好讀書；姐是女的，就留在家里.種地。”

然后，就是漫長的等待高中的開學(xué)。在開學(xué)的前一天里，二姐給我買了一支鋼筆，送給

我時，她眼里含著淚水，卻是依然地笑著說道：“好好讀書，連二姐的那份也給讀上?！?/p>

現(xiàn)在，三十年之后，我給我的孩子和侄男甥女們說起這些他們都有些愕然，有些不敢相

信。不是不敢相信二姐因是女的，方才讓我這個男孩讀書，而是不敢相信，有個漫長的時代，

作為父母，普遍無力去供他們的孩子吃飽肚子，并讀完初中、高中。這是一個時代給所有做

父母和子女的人們，留下的一份社會自己早已忘記了的歉疚。

我想，我應(yīng)該把這份歉疚記述下來，不說留給別人，也該留給我的孩子和我的那些侄男

甥女們。

（選自《今日文摘）2020年第14期）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.首段列舉了幾個典型事例“說不清自自己出生年月"''村人們說到公元年月要愣怔半晌”,

表現(xiàn)了當(dāng)時農(nóng)村思想文化方面的狀況。

B.“無為而治”“隨遇而安”在文章中到村里的知青，態(tài)度發(fā)生了改變。表明了我在開始時

對考高中的態(tài)度很隨便，后來我看到人們對村里的知青的態(tài)度，激發(fā)了內(nèi)心讀書的愿望。

C.“就像看著一條通往遠處的道路”這句話飽含深意，寫出了我對外面生活的向往，我開始

重新考慮如何選擇自己的人生道路。

D.我的后輩們聽了我和二姐的故事后”“都有些愕然，有些不敢相信“，表明了兩個時代差

異很大，兩代人之間無法理解和溝通。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.“有一瞬間，時間生硬，再也不會如水樣細軟地流動”，化抽象為具象，生動地寫出我和

二姐此時因為只有一人可以上學(xué)的問題而內(nèi)心沉重。

B.“下地勞動，不知為何二姐沒去”，“晚飯，二姐也沒有在家吃飯”，“飯后，二姐也沒有很

快回家”這些語句引起讀者的想象，為后文做了鋪墊。

C.文章描繪了優(yōu)美熱鬧的夜景，意在烘托二姐主動犧牲自己成全弟弟的美好形象。抒發(fā)了

對二姐的贊美之情，為全文增添了一絲輕快色彩。

D.文章描述男知青時，通過外貌描寫突出了他與村民的不同，同時男知青“點頭哼哈”的

態(tài)度和村民“先和他說話”的恭敬態(tài)度形成鮮明對比。

8.請閱讀全文，分析文章最后一段的含意及作用。（4分）

9.本文畫線部分隱含著二姐什么樣的心理，請簡要分析。（6分）

【答案】6.1）

7.C

8.含意：我對二姐有歉疚，我也認識到我和二姐的命運是時代造成的，那個貧窮的、特殊

的時代對二姐的求學(xué)生涯有歉疚，我要把這份特殊時代的求學(xué)悲劇記載下來，讓我的后人珍

惜眼前幸福生活。

作用：最后一段總結(jié)全文，呼應(yīng)標題，表達了我的觀點，點明并加深了文章主旨。

9.①不能繼續(xù)讀書時內(nèi)心的傷感和痛苦。如“笑容是凄淡的”“眼里含著淚水”。

②在弟弟面前強顏歡笑掩飾自己對讀書的渴求。如“姐是女的，就留在家里種地”“連二姐

的那份也給讀上”。

③對弟弟讀書的期望與祝福。如''好好讀書”的叮囑，送給弟弟鋼筆。

閱讀下面的文言文，完成各題。

或現(xiàn)初，太宗謂侍臣日：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖

腹，腹飽而身焼。若安天下,必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。朕每思傷其

身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政

事，又擾生民。且復(fù)出一非理之言，萬姓為之解體，怨既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱

逸?！弊鹨阅灸疚横鐚υ唬骸肮耪呤フ苤?，皆亦近取諸身，故能遠體諸物。昔楚聘詹何，問

其治國之要，詹何對以修身之術(shù)。楚王又問治國何如，詹何曰：'未聞身治而國亂者。'陛下

所明，實同古義。”

貞觀二年，太宗問魏徵曰：“何謂為明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼聽也；其所

以暗者，偏信也?！对姟吩疲?先人有言，詢于芻荒。'昔唐虞之理；辟四門，明四目，達四

聰。是以圣無不照，故共、鰥之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世則隱藏其身捐

脳遮面黃值趙高及丞上遺曲丕程聞也梁直出謎顯面候量舉邱遒直丕骷皿隋場帝偏

信虞世基，而諸賊攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼聽納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必

得上通也?！碧谏跎破溲?。

貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“帝王之業(yè)，草創(chuàng)與守成孰難？”尚書左仆射房玄齡對日：

“天地草味，群雄竟:起，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克。由此言之，草創(chuàng)為難?！蔽横鐚θ眨骸暗弁踔?/p>

起，必承衰亂，覆破昏狡，百姓樂推，四凈歸命，天授人與，少不為難。然就得之后，志趣

驕逸，百姓欲好而徭役不休，百姓凋殘而侈務(wù)不息，國之衰弊，恒由此起。以斯而言，守成

則難。"太宗曰：“玄齡昔從我定天下，備嘗艱苦，出萬死而遇一生，所以見草創(chuàng)之難也。魏

徵與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地。所以見守成之難也。今草創(chuàng)之難既已往矣，

守成之難者，當(dāng)思與公等慎之?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?君道》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.秦二世則隱藏/其身捐隔疏賤而偏信/趙高及天下潰叛/不得聞也/梁武帝信朱異/而侯景舉

兵向闕/竟不得知也/

B.秦二世則隱藏其身/捐隔疏賤而偏信趙高/及天下潰叛/不得聞也/梁武帝信朱異/而侯景舉

兵向闕竟/不得知也/

C.秦二世則隱藏/其身捐隔疏賤而偏信/趙高及天下潰叛/不得聞也/梁武帝信朱異/而侯景舉

兵向闕/竟不得知也/

D.秦二世則隱藏其身/捐隔疏賤而偏信趙高/及天下潰叛/不得聞也/梁武帝信朱異/而侯景舉

兵向闕/竟不得知也/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.貞觀，是唐太宗李世民的年號，明清兩代，因為每一位皇帝只有一個年號，所以也用年

號代稱皇帝，如稱朱元璋為洪武皇帝，稱玄煌為康熙皇帝。

B.諫議大夫：秦代置諫議大夫之官，專掌議論。唐初品級為正五品上，掌管掌諫議得失，

侍從國君，舉行典禮時充任司儀。

C.隋煬帝：和文中的唐太宗、梁武帝一樣，都是謚號稱呼皇帝，出于對最高統(tǒng)治者的崇敬,

這三者都是贊美性的謚號。

D.四海：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。司馬光《赤壁之戰(zhàn)》：“海內(nèi)

大亂，將軍起兵江東?！?/p>

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.唐太宗認為傷身子的不是身外之物，而是聲色滋味，如吃喝、音樂，女色，一旦沉迷其

中，就會釀成災(zāi)禍。欲望越多，傷害越大。

B.唐太宗能反躬自省，認識到百姓怨叛的源于國君驕奢淫逸，魏征對唐太宗的觀點非常贊

同，認為符合古代圣君修身律己以治天下的思想。

C.為了論證兼聽則明，魏徵先引經(jīng)據(jù)典，后用過去許多君主的事例進行對比，最后進行總

結(jié)歸納，有很強的說服力。

D.對自己“草創(chuàng)與守成孰難”的問題，太宗認為房玄齡的回答很有道理，但是更認同魏征

的觀點，認為它更符合現(xiàn)狀。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。

（2）天地草昧，群雄競起，攻破乃降，戰(zhàn)勝乃克。由此言之，草創(chuàng)為難。

14.本文節(jié)選自《貞觀政要?君道》，魏征希望唐太宗成為什么樣的圣君，請簡要概括。（3

分）

【答案】10.D

11.C

12.D

13.（1）做君主的法則，必須首先存活百姓。如果損害百姓來奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿

上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。

（2）國家開始創(chuàng)業(yè)的時候，各地豪杰競起，你攻破他他才投降，你戰(zhàn)勝他他才屈服，這樣

看來，還是創(chuàng)業(yè)艱難。

14.①正身修身；②兼聽納下；③戒驕逸享樂。

參考譯文：

貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說：“做君主的法則，必須首先存活百姓。如果損害

百姓來奉養(yǎng)自身，那就好比是割大腿上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。如果要

想安定天下，必須先端正自身，絕不會有身子端正/而影子彎曲，上頭治理好了而下邊發(fā)生

動亂的事。我常想能傷身子的并不是身外的東西，而都是由于自身追求耳目口鼻之好才釀成

災(zāi)禍。如一味講究吃喝，沉溺于音樂女色，欲望越多，損害也就越大，既妨礙政事，又擾害

百姓。如果再說出一些不合事理的話來，就更會弄得人心渙散，怨言四起，眾叛親離。每當(dāng)

我想到這些，就不敢放縱取樂貪圖安逸。”諫議大夫魏徵回答說：“古代圣明的君主，也都是

先就近從自身入手，才能遠而推及一切事物。過去楚莊王聘用詹何，問他治理好國家的要領(lǐng),

詹何卻用加強自身修養(yǎng)的方法來回答。楚莊王再問他治理國家該怎么辦，詹何說：'沒有聽

到過自身治理好而國家會發(fā)生動亂的?！菹滤靼椎?，實在符合古人的道理

貞觀二年，唐太宗問魏徵說：“什么叫做圣明君主、昏暗君主？”魏徵答道：“君主之所

以能圣明，是因為能夠兼聽各方面的話；其所以會昏暗，是因為偏聽偏信?！对娊?jīng)》說：‘古

人說過這樣的話，要向割草砍柴的人征求意見?！^去唐堯、虞舜治理天下，廣開四方門路,

招納賢才；廣開視聽，了解各方面的情況，聽取各方面的意見。因而圣明的君主能無所不知，

所以像共工、穌這樣的壞人不能蒙蔽他，花言巧語也不能迷惑他。秦二世卻深居宮中，隔絕

賢臣，疏遠百姓，偏信趙高，到天下大亂、百姓背叛，他還不知道。梁武帝偏信朱異，到侯

景興兵作亂舉兵圍攻都城，他竟然不知道。隋煬帝偏信虞世基，到各路反隋兵馬攻掠城邑時，

他還是不知道。因此，君主只有通過多方面聽取和采納臣下的建議，才能使顯貴大臣不能阻

塞蒙蔽，這樣下情就一定能上達?！碧诤苜澷p他講的話。

貞觀十年時，唐太宗問侍從的大臣：“在帝王的事業(yè)中，創(chuàng)業(yè)與守業(yè)哪件事比較艱難？”尚

書左仆射房玄齡對答說：“國家開始創(chuàng)業(yè)的時候，各地豪杰競起，你攻破他他才投降，你戰(zhàn)

勝他他才屈服，這樣看來，還是創(chuàng)業(yè)艱難?！蔽何Υ鹫f：“帝王的興起，一定是在前朝衰亂

的時候，這時推翻昏亂的舊主，百姓就樂于擁戴，四海之內(nèi)也都會先后歸順，這正是天授人

與，如此看來創(chuàng)業(yè)并不艱難。然而已經(jīng)取得天下之后，驕傲放縱，百姓需要休養(yǎng)生息而徭役

沒有休止，百姓已經(jīng)窮困凋敝而奢侈的事務(wù)還仍然不停，國家的衰敗，常常就是這樣開始的。

這樣看來，守業(yè)更難太宗說：“玄齡當(dāng)初跟隨我平定天下，歷盡了艱難困苦，多次死里逃

生，所以知道創(chuàng)業(yè)的艱難。魏徵與我安定天下，擔(dān)心出現(xiàn)驕奢淫逸的苗頭，定陷入危亡的境

地，所以知道守業(yè)的艱難。如今創(chuàng)業(yè)的艱難既已過去，守業(yè)這一難事就得和諸公一道慎之才

是?！?/p>

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

臨江仙?惠州改前韻

蘇軾

九十日春都過了，貪忙何處追游。三分春色一分愁。雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球。

我與使君①皆白首，休夸少年風(fēng)流。佳人斜倚合江樓②，水光都眼凈，山色總眉愁。

【注】①使君：惠州知州詹范。②合江樓，作者被貶初居惠州時所居之所，在惠州東門，因

東西二江匯合于此得名。

15.下列對本詞的理解和鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.詞的上片“三分春色一分愁”化用了葉道卿《賀圣詞》詞“三分春色，二分愁悶，一分

風(fēng)雨”而言春暮人愁。

B.“雨翻榆莢陣，風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”兩句中，“翻”“轉(zhuǎn)”用得巧妙，生動形象地寫出了暮春時節(jié),

榆英被雨打得零落，柳絮被風(fēng)吹散的畫面。

C.下片“水光都眼凈，山色總眉愁”運用了擬人的修辭手法，山水被賦予人的情感，使詞

更富有感染力。

D.本詞上片寫景，下片抒情，整首詞借景抒情，情景交融。語言風(fēng)格含蓄雋永，婉轉(zhuǎn)纏綿,

是豪放派詩人蘇軾少有的婉約詩作。

16.有詩評說，這首詞全詞籠罩著“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。詩人的愁從何而來？請結(jié)

合全詞做簡要賞析。（6分）

【答案】15.D

16.①因傷春惜春而愁。上片“九十日春都過了"，直接交代此時為暮春時節(jié)，“雨翻榆英陣,

風(fēng)轉(zhuǎn)柳花球”更是渲染了暮春的哀怨傷感的氣氛，詩人為春光易逝而愁。②因漂泊異鄉(xiāng)而愁。

本詞為詩人被貶異鄉(xiāng)時所作，詩人由風(fēng)中飄飛的柳絮聯(lián)想到身處異鄉(xiāng)，漂泊無依的自己，因

而憂愁。③因青春不再而愁。下片詞人由逝去的春光聯(lián)想到自己逝去的青春，“我與使君皆

白首，休夸少年風(fēng)流”用直抒胸臆的方式表達了青春年華易逝的愁情。

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆“人生短促，人實渺小”的句子是：,

（2）杜牧《阿房宮賦》中描寫秦始皇喜繁華奢侈，將釘頭和米粒進行對比的兩句是

（3）古人常在詩詞中運用“月”這一意象來表達種種情感，比如曹操的“月明星稀，烏鵲

南飛”，類似的詩句、詞句還有很多，比如“一，，

【答案】寄蜉螳于天地渺滄海之一粟釘頭磷磷多于

在庾之粟粒海上生明月天涯共此時

（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來，一種更具魅力、更能體現(xiàn)古都北京秋色韻味的樹木，漸漸登上了北京秋天的舞

臺。它一出現(xiàn)，便以的典雅氣質(zhì)，為首都北京增添了詩意。它大有和香山紅葉平

分秋色之勢，讓北京的秋天換了裝。這就是北京的銀杏。

我所居住的北京釣魚臺銀杏大道，在全國著名的五大銀杏大道中位居首位。①春天，路

邊繽紛的月季花爭奇斗艷，銀杏樹則以一身青翠喜迎八方來賓。每到深秋時節(jié)，這條路被金

黃的銀杏葉渲染得，有一種大國國都的氣魄和神韻。秋風(fēng)吹過，銀杏葉隨風(fēng)飄落

的瞬間，有著比落英繽紛更為震撼的觀感，美得。

自古以來，一談到秋天便倍感寂寥，但劉禹錫偏說蕭瑟的秋日勝過的春天，

不應(yīng)該感到悲觀失望。②在落葉紛紛的秋日，晴空一鶴，它是不屈的志士。細細一想，這不

正是我們這個偉大民族的形象寫照嗎？③在任何困難面前，這個崛起的民族都本著以昂然向

上、積極進取的心態(tài)看待一切。④“我言秋日勝春朝”，秋天有熱烈的紅葉，有金燦燦的銀

杏，有直抵碧霄的無限詩情一一這就是中華民族的秋日情懷。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.精美絕倫光彩奪目攝人心魄方興未艾

B.無與倫比流光溢彩攝人心魄欣欣向榮

C.無與倫比光彩奪目驚心動魄欣欣向榮

D.精美絕倫流光溢彩驚心動魄方興未艾

19.下列對文中標有序號的四句話，分析正確的一項是（）（3分）

A.句①將月季花和銀杏樹的不同生長表現(xiàn)作對比，反襯出銀杏樹獨特美好的生命姿態(tài)。

B.句②運用暗喻，將不屈的志士比作晴空萬里的鶴，表現(xiàn)出英勇不屈的頑強奮斗精神。

C.句③存在兩處語病，應(yīng)去掉“本著”或者“以”，并且把“心態(tài)”修改為“心理”。

D.句④中的破折號與“你不能用粗淺的方式閱讀《鄉(xiāng)土中國》------本有思想、有深度的

學(xué)術(shù)專著”中的破折號用法不同。

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“它是北京的銀杏，有著和香山紅葉平分秋色之勢，

讓北京的秋天換了顏色?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文的表達效果更好？（4分）

、

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。

隨著神舟十三號的成功發(fā)射，翟志剛、王亞平、葉光富3位航天員已奔赴中國空間站，

他們將在太空工作生活6個月。在我國，常住人口的統(tǒng)計時間標準為半年，即一年內(nèi)在某地

住滿半年即為該地常住人口，按照這一標準，①。

太空居，大不易，需要很高的成本。已經(jīng)運行了20多年的國際空間站，每年維護費用

髙達40億美元，光宇航員平均每人每天花費就約為750萬美元。②,為什么中國人

還要爭當(dāng)太空常住人口呢？

太空常住是探索未知的需要?？臻g站不僅提供了微重力環(huán)境，還可以幫助我們長期觀測

地球。浩瀚宇宙是人類探索未知的寶庫，如果說空間站是通往寶庫的橋頭堡，③_____。中

國人不能缺席新一輪的科技革命，那就必須要有自己的太空常住人口。

21.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每

處不超過15個字。（6分）

22.在軌駐留