浙江省磐安縣第二中學2020-2021學年高二10月競賽歷史試題

磐安縣第二中學2020學年第一學期月競賽高二歷史考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分,共9頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2.考生答題前,須將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卡上。3.選擇題的答案必須使用2B鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦凈。4.非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題卡上相應區(qū)域內，作圖時可先使用2B鉛筆，確定后必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆描黑，答案寫在本試題卷上無效。一、單選題（本大題共27小題，共54分）1.2019年7月，良渚古城遺址成功列入聯合國教科文組織世界遺產名錄，成為我國第55項世界遺產，世界遺產委員會評價說，它代表了中國在5000多年前偉大史前稻作文明的成就，是杰出的城市文明代表。良渚古城遺址屬于（）A、文化遺產B、自然遺產C、自然和文化雙重遺產D、非物質文化遺產2.某地有一著名的古建筑群，因不注意保護，建筑物已遭極大損壞。當地政府決定將這一建筑群申報世界文化遺產，為此進行了全面翻修，并加以擴建。這種做法主要違反了登錄《世界遺產名錄》應具有的（）A、真實性原則B、普遍性原則C、突出性原則D、完整性原則3.如圖是古希臘帕特農神廟東山墻上《命運三女神》復原效果石刻圖。三位女神身著長裙，體態(tài)優(yōu)美多姿，錯落有致，尤其是覆蓋在她們身上的寬大衣裙，被刻畫得線條流暢、柔軟輕薄。該雕塑作品反映了古雅典（）A、忽視了道德對城邦的作用B、神話文化的多元化特征C、人文主義精神的價值訴求D、女性社會地位得到提升4.公元前776年，古希臘舉辦了第一屆體育競技盛會。作為宙斯祭祀慶典的一個組成部分，當地人借此表達對宙斯的敬意，對力量和智慧的崇拜。這次體育競技盛會的舉辦地位于（）A、①B、②C、③D、④5.“它經歷2000年的風雨滄桑，被米開朗基羅贊譽為‘天使的設計’，正面的16根圓柱讓人聯想到古希臘建筑，整個殿堂內沒有一根柱子，陽光透過圓頂上方直徑達9米的圓洞灑入殿內，營造出一種莊嚴肅穆的氣氛”?！八毙藿ㄓ冢ǎ〢、圖拉真皇帝統(tǒng)治時期B、哈德良皇帝統(tǒng)治時期C、美第奇家族統(tǒng)治時期D、教皇朱理二世統(tǒng)治時期6.下圖為圖拉真廣場示意圖。該廣場層次分明，功能豐富，是羅馬帝國空前強盛時期的皇帝圖拉真為自己修建的。其中他為紀念自己遠征戰(zhàn)功而建的紀功柱位于圖中的（）A、①B、②C、③D、④7.世界文化造產有其特定的時代性與區(qū)域性，下圖所示羅馬文化遺跡，按其建成的先后順序排列正確的是（）A、①③④②B、①④③②C、④①②③D、④②①③8.下列關于圣母瑪利亞大教堂的說法不正確的是（）A、它的建造彰顯了人類的勤勉和力量B、它高107米，至今仍是佛羅倫薩城最高的建筑物C、其圓頂是由米開朗琪羅設計的D、它的竣工標志著意大利文藝復興建筑的誕生9.在文藝復興運動后期，大批人文主義者聚集在羅馬，他們充當教皇的秘書、使節(jié)或顧問，有的還受教皇任命承擔了教堂的修建和裝飾工作，被譽為文藝復興“美術三杰”之一的米開朗琪羅就是其中著名的一位。下列修建和裝飾工作屬于米開朗琪羅是（）①設計并建造監(jiān)督圣母瑪利亞大教堂大圓頂②為西斯廷小教堂創(chuàng)作天花板壁畫《創(chuàng)世紀》③創(chuàng)作《哀悼基督》雕像置于圣彼得大教堂④為西斯廷小教堂創(chuàng)作大型壁畫《雅典學院》A、①④B、②③C、①②③D、②③④10.西斯廷小教堂的壁畫《最后的審判》取材于《圣經》故事。當時羅馬教會把人的肉體詛咒為“靈魂的牢獄”，而畫家把所有人物無論圣賢還是魔鬼一律畫成健美的裸體。這反映出文藝復興（）A、藝術由質樸走向高雅B、倡導權利平等的理念C、批判了宗教禁欲主義D、解除了人思想的禁錮11.如圖是文藝復興時期充分體現人文主義思想的著名壁畫。該畫（）A、由畫家米開朗基羅創(chuàng)作B、現典藏于帕拉蒂納美術館C、內容取材于《圣經》故事D、反映了高超的寫實技巧12.下圖為布拉曼特·拉斐爾和米開朗基羅·貝爾尼尼等參與設計和施工的某教堂，下列關于該教堂的說法正確的是（）A、標志著文藝復興建筑的誕生B、為提高佛羅倫薩共和國聲譽而建C、是教皇朱理二世為樹立羅馬教廷的威信而建D、教堂里收藏著米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀》13.下圖為秦始皇陵兵馬俑坑平面圖，有關各俑坑的介紹正確的是（）A、1號坑面積最大，里面有四個方陣B、2號坑是兵馬俑坑中的精華C、3號坑呈“凸”字形，是兵馬俑坑的指揮部D、4號坑尚未建成，按古代軍隊編列，是右軍14.1980年在秦始皇陵西側發(fā)掘了兩輛戰(zhàn)車，大小為真戰(zhàn)車的二分之一。下圖為一號戰(zhàn)車，單轅雙輪，車上有圓形銅傘，傘下有御官雙手御車。據此可知（）①秦代車架之精致與奢華②雕塑比例勻稱生動傳神③秦軍掃滅六國的磅礴氣勢④秦代冶鐵技術的高超成熟A、①②B、②③C、③④D、①④15.中國古代勞動人民以非凡的智慧和勤勞的雙手興修了許多著名的工程。觀察下圖（局部），對圖中所示區(qū)位，命名及標注正確的是（）A、①—秦始皇長城B、②—靈渠C、③—鄭國渠D、④—都江堰16.英國前首相撒切爾夫人說：“長城是我所看到的最令人震撼的古代建筑”長城不只是建筑，更是文化的象征。下列有關長城的文化內涵說法正確的有（）①長城是漢族政權抵御北方少數民族的防御工事②長城是一件偉大的藝術作品③長城是中華民族的脊梁④長城促進了中西經濟文化交流A、①②③④B、②③④C、①②③D、①③④17.歷代達賴的靈塔殿和佛堂位于（

）A、白宮B、紅宮C、大昭寺經堂大殿D、羅布林卡18．有學者指出，“早在初建布達拉宮時，松贊干布就曾招請許多漢族工匠到拉薩獻技，使吐蕃建筑受到了漢民族的一定影響。五世達賴重修布達拉宮時，清朝康熙帝還特派了114名漢族工匠前往拉薩協(xié)同修建”。由此可見，布達拉宮“藏漢合璧”建筑風格的形成主要得益于（）①歷史上漢民族對吐蕃建筑的影響②康熙時漢藏工匠協(xié)同修建③松贊干布派人到唐朝學習漢族建筑技藝④達賴接受清朝康熙帝的冊封A．①②B．①③C．②③D．②④19.下面是有關秦筑長城的詩句，你認為哪個觀點比較全面客觀（）A、“祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。不知禍起蕭墻內，虛筑防胡萬里城。”B、“秦筑長城比鐵牢，蕃戎不敢過臨洮。雖然萬里連云際，爭得堯階三丈高?！盋、“秦皇筑長城，乃為萬世利。連山絕谷勢蜿蜒，雄圖自足制中外?！盌、“當其興大役，天下皆痍瘡。以之召禍亂，不旋踵滅亡。豈知易代后，功及萬世長”20.《哈佛中國史》中提到：“太宗統(tǒng)治的年號‘貞觀’（627—649），故史稱貞觀之治，在后來中國歷史上成為‘好的統(tǒng)治’同義詞?！薄柏懹^之治”對當時社會最主要的影響是（）A、推動封建經濟繼續(xù)發(fā)展B、促進了民族融合C、為唐盛世局面奠定基礎D、有利于社會穩(wěn)定21.昭莫多戰(zhàn)役后，康熙帝認為“塞外其地不毛，運糧尤苦，不可妄動”?？滴跷迨哪?，他派人在喀爾喀蒙古牧地察勘地畝，試圖讓軍隊從事農耕。康熙五十五年初，又決定：“今歲停止進兵，候種地及一應事務預備完畢，審察兩下軍情，再行定奪。”這表明康熙帝（）A、以農耕吸引蒙古百姓歸順清朝B、從緩和滿漢矛盾出發(fā)重視農耕C、強化后勤保障以保衛(wèi)北疆安全D、讓軍隊農耕戍邊防備殖民侵略22.《尼布楚條約》是第一個具有近代性質的邊界條約，下列對此表述不正確的是（）A、該條約是在中國讓步的情況下簽訂的，因此它是不平等的B、它從法律上確定了中俄東段邊界C、它維護了中國的主權和邊界的穩(wěn)定D、它肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內的廣大地區(qū)，都是中國領土23．《臺灣歷史綱要》中記載，“1684年，清政府設立臺灣府，下轄臺灣、鳳山、諸羅三縣……從康熙到嘉慶年間，先后擔任府儒學教授的36人、訓導23人，臺灣縣儒學教諭36人、訓導25人，鳳山縣儒學教諭34人、訓導11人，全部都是福建人”。據此可知，康熙帝AA．重視對臺灣的思想政治控制 B．設置臺灣府隸屬于福建省 C．以崇儒尊孔拉攏臺灣的上層 D．挑選全國儒學精英支援臺灣24.“子貢問孔子：‘子張和子夏，哪一個更好些？’孔子說：‘子張有些過頭，而子夏顯得不及?！迂曊f：‘那么，子張好一些嗎？’孔子說：‘過猶不及。”’上述材料反映了孔子主張（）A、中庸之道B、因材施教C、有教無類D、克己復禮25.關于亞里士多德的三段論，下列表述不正確的一項是（）A、由大前提、小前提和結論三部分構成的復雜演繹邏輯B、屬于亞里士多德的邏輯學成就C、自始至終貫穿于亞里斯多德的研究、統(tǒng)計和思考之中D、至今在學術界仍具有重要地位26.關于亞里士多德的從教生涯表述不正確的是（）A、曾教授于馬其頓帝國的建立者亞歷山大B、在馬其頓創(chuàng)立了呂克昂學園C、教學方法別具一格，被稱為“逍遙學派”的教育家D、教授學生自然科學和倫理學27.孔子和亞里士多德是東西方的先哲，他們思想的共同點是（）①主張以禮治國②主張過猶不及③提倡因材施教④維護奴隸制度A、①②③B、①③④C、②③④D、①②③④二、綜合題（本大題共4小題，共46分）28.建筑是凝固了的音樂，反映了時代的變遷。閱讀材料，回答問題。材料一中國現代美學的先行者宗白華先生曾經指出：每一個偉大的時代，都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節(jié)奏。古希臘人在藝術上最高表現是建筑與雕刻。人體雕刻與神殿建筑是希臘藝術的極峰，雕刻則系模范人體，古希臘哲學家與藝術家認為人體雕像是人類永久的理想型范，是人世間的神境?！幾宰诎兹A《美學散步》材料二關于古希臘、古羅馬建筑等文化成就，有以下兩種認識可供討論：①雖然在武力上消滅了古希臘，但在古羅馬人的意識形態(tài)領域和眾多的建筑成就中，我們處處可以看到古希臘文化的影子。②除了在思想上，古羅馬人還在建筑形制、技術和藝術方面都有廣泛創(chuàng)新，甚至形成了自己的建筑風格，并達到西方古代建筑的高峰?！鶕督ㄖ墓适隆?、《建筑風景》等整理（1）閱讀材料一，按照“每一個偉大的時代，都欲以莊嚴的建筑，表達一代心靈精神的最深節(jié)奏”的思路，分析并概括古希臘人在建筑方面的突出成果及其所體現的心靈精神。（5分）（2）閱讀材料二，您更贊同哪一種認識？結合所學知識從思想、建筑兩個層面加以解讀。（7分）29.材料一佛羅倫薩在14世紀成為文藝復興新藝術的搖籃……在討論新藝術與新城市關系時，我們強調像佛羅倫薩這樣相當發(fā)展的、帶有資本主義性質的新經濟、新政治的社會背景，是完全必要的?！忑埲A《意大利文藝復興的起源與模式》材料二德國科隆大教堂

圣母瑪利亞教堂（1）根據材料，并結合所學知識，概括佛羅倫薩“在14世紀成為文藝復興新藝術搖籃”的因素。(6分)（2）根據材料二，指出圣母瑪利亞教堂與德國科隆大教堂頂部設計上的不同之處，并指出這種不同設計各自的意圖。（6分）30.西藏地區(qū)自古以來就是中國的領土。閱讀材料，回答問題。材料一定都北京后，順治帝為穩(wěn)定蒙古地區(qū)的形勢，多次派人往召五世達賴喇嘛。順治九年，五世達賴喇嘛抵京，順治帝親往南苑迎接。次年，五世達賴喇嘛離京返藏，清廷派禮部和理藩院官員前往赍送金冊金印，冊印上用漢、滿、蒙、藏四種文字刻寫著清廷對五世達賴喇嘛的封號：“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”。此后，歷輩達賴喇嘛轉世，都要經過清廷冊封，并延續(xù)上述封號?！獡肚迨贰返荣Y料編寫材料二五世達賴時進行大規(guī)模修葺和擴建，最終形成現今的大昭寺（1）據材料一并結合所學知識，指出清初四大活佛的職責以及清廷冊封四大活佛的目的。（6分）（2）根據材料二，結合所學指出大昭寺的文化遺產價值。（5分）31.中國古代杰出帝王往往因時因勢制定民族政策，有力地推動了多民族統(tǒng)一國家的建立和鞏固。閱讀下列材料：材料一秦始皇初滅六國，便遷徙天下豪富12萬戶到咸陽，一部分散到巴蜀等地。……將軍蒙恬率大軍30萬人擊走匈奴，取河南地，筑44個縣城，徙內地罪人去居住。漢族文化和先進生產技術帶到游牧地區(qū)，變牧地為耕地，擴大了北方邊境。又征發(fā)曾犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈為兵，取南方桂林、南海等郡，又發(fā)50萬人守五嶺，與土著雜居。漢族文化技術傳入南方，嶺南開始成為中國的領土?！段臑憽吨袊ㄊ贰凡牧隙谠唬骸耙牡乙嗳硕?，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇亂?！回守毴?，吾收而養(yǎng)之，計其感恩，入于骨髓，豈肯為患！且彼與薛延陀嗜欲略同，彼不北走薛延陀而南歸我，其情可見矣?！薄敦懹^政要》請回答：(1)據材料一，歸納秦始皇管轄邊疆地區(qū)的措施，并指出其積極意義。（6分）(2)據材料二，概括唐太宗處理民族關系的指導思想。有何具體舉措？（5分）

磐安縣第二中學2020學年第一學期月競賽高二歷史（評分標準）15AACAB610CCDBC1115DCBAA1620BBADC2125CAAAA2627BC28（1）突出成果：雅典衛(wèi)城（或帕特農神廟、伊瑞克提翁神廟）、奧林匹亞體育場。（2分）心靈精神：人文精神；（2分）對智慧和力量的崇拜。（1分，其他言之成理也可給分）（2）贊同①：（1分，若無闡釋則不得分）思想：西塞羅人人平等思想、斯多亞學派的人生而平等，都體現了源于古希臘的人文精神。（任1點2分）建筑：大斗獸場拱門兩邊是希臘式的石柱；圖拉真廣場的廊柱；萬神殿的門廊用石柱支撐著希臘式的三角形門墻。（任2點4