【部編版】火燒云課件1

走進意象藝術(shù)4.對客觀世界的主觀表達

走進意象藝術(shù)4.對客觀世界的主觀表達1同一個意思，不同的人會用不同的語言形式表達出來?探討：同一個意思，不同的人會用不同的語言形式表達出來?探討：2如果面對同樣的創(chuàng)作素材，畫家變現(xiàn)的作品會是一樣的嗎？請問？如果面對同樣的創(chuàng)作素材，畫家變現(xiàn)的作品會是一樣的嗎？請問？3《教皇英諾森十世》

委拉斯凱茲1650（西班牙）《被牛肉片包圍的肖像》培根1953年（英國）《教皇英諾森十世》《被牛肉片包圍的肖像》4如何理解意象藝術(shù)？這一部分內(nèi)容并回答下面四個問題。一、什么叫意象藝術(shù)？二、你認為意象藝術(shù)“真實”嗎？。三、從哪兩種角度理解意象藝術(shù)？四、為什么意象美術(shù)作品形象怪異？如何理解意象藝術(shù)？這一部分內(nèi)容并回答下面四個問題。一、什么叫5

意象藝術(shù)的特征：

所謂“意象”是與“實象”相對而言的，即不是藝術(shù)家客觀描摹現(xiàn)實的再現(xiàn)性形象，而是“意”中之象，是由藝術(shù)家的感覺、想象和表現(xiàn)意圖所呈現(xiàn)出來的形象。

什么叫意象藝術(shù)？意象藝術(shù)的特征：什么叫意象藝術(shù)？6不同點：具象藝術(shù)作品；與意象藝術(shù)作品。

蒙娜麗莎

馬蒂斯夫人像相同：題材相同，肖像畫。請同學(xué)們比較這兩件名作相同和不同之處不同點：具象藝術(shù)作品；與意象藝術(shù)作品。蒙娜麗莎馬蒂斯夫人7你認為意象藝術(shù)“真實”嗎？

意象藝術(shù)更傾向于心理真實而不是眼見的真實,從整體上超越了具象美術(shù)在形象和空間上限制，使我們對事物和現(xiàn)實有了更為全面的把握。因此，有人說，意象藝術(shù)更為具體地提示了世界的真實所以是最真實的藝術(shù)。你認為意象藝術(shù)“真實”嗎？意象藝術(shù)更傾向于心理真實而8星月夜梵高（油畫1889年）星月夜梵高（油畫1889年）9表達是否一樣？表達是否一樣？10可以從哪兩個角度理解意象藝術(shù)?1、一種是從藝術(shù)家按照“我”感覺到的樣子來表現(xiàn)世界的角度；2、一種是從藝術(shù)家根據(jù)“我想”表現(xiàn)的意圖的角度。如何理解意象藝術(shù)？可以從哪兩個角度理解意象藝術(shù)?如何理解意象藝術(shù)？11鵪鶉圖朱耷鵪鶉圖朱耷12為什么意象美術(shù)作品形象怪異？內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感達利馬蒂斯夫人像馬蒂斯為什么意象美術(shù)作品形象怪異？內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感達利馬蒂斯夫人像131、意象藝術(shù)作品主要表達的是藝術(shù)家主觀感受2、藝術(shù)家想表達的意圖也獨特和強烈，所產(chǎn)生的藝術(shù)形象也怪異為什么意象美術(shù)作品形象怪異？1、意象藝術(shù)作品主要表達的是藝術(shù)家主觀感受2、藝術(shù)家想表達的14內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感達利（西班牙）內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感達利（西班牙）15讓我們先來認識畫家達利

薩爾瓦多.達利（1904-1989）西班牙著名畫家，西方現(xiàn)代派藝術(shù)中超現(xiàn)實主義畫家。出生在西班牙北部小城菲蓋拉斯，是繼畢加索、米羅之后西班牙為世界貢獻的第三位現(xiàn)代藝術(shù)大師。

他的繪畫藝術(shù)熱衷于描繪“夢境和偏執(zhí)的幻想”，藝術(shù)作品追求潛意識、夢境、非理性，并成為這個運動中最有成就和最負盛名的成員之一。讓我們先來認識畫家達利薩爾瓦多.達利（1904-1916請同學(xué)們鑒賞名畫《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》1936年達利（西班牙）

請同學(xué)們鑒賞名畫《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》1936年達利17吶喊蒙克吶喊蒙克18中國書法中的意象多寶塔碑顏真卿草書詩軸徐渭中國書法中的意象多寶塔碑顏真卿草書詩軸徐渭19徐渭葡萄圖梁楷潑墨仙人圖徐渭葡萄圖梁楷潑墨仙人圖20雕塑中的意象美術(shù)行走的人賈科梅蒂雕塑中的意象美術(shù)行走的人賈科梅蒂211、右圖（蒙娜麗莎）所示名畫的產(chǎn)生，主要反映的社會思潮是:()A.反對基督教的宗教活動B.世俗社會的生活狀況C.人文主義的時代精神D.資產(chǎn)階級追求精神生活以下描述中，和意象性美術(shù)作品不符的是：（）A.凡.高的作品《星月夜》B.背棄古典傳統(tǒng)C.具有情節(jié)性、敘事性D.超越時空、形象、現(xiàn)實的限制E.藝術(shù)家的主觀能動性占主導(dǎo)地位，根本只為本質(zhì)的揭示世界的真實1、右圖（蒙娜麗莎）所示名畫的產(chǎn)生，主要反映的社會思潮是:22日出印象莫奈日出印象莫奈23【部編版】火燒云ppt課件124凡高《向日葵》凡高《向日葵》25《吶喊》蒙克《吶喊》蒙克26《星月夜》梵高《星月夜》梵高27馬蒂斯《紅色的餐桌》馬蒂斯《紅色的餐桌》28【部編版】火燒云ppt課件129個人原創(chuàng)，歡迎交流Wuyongms@163.com個人原創(chuàng)，歡迎交流30徐渭葡萄圖梁楷潑墨仙人圖徐渭葡萄圖梁楷潑墨仙人圖31【部編版】火燒云ppt課件132【部編版】火燒云ppt課件133【部編版】火燒云ppt課件134黃賓虹《湖濱山居》黃賓虹《湖濱山居》35【部編版】火燒云ppt課件136課堂總結(jié)意象藝術(shù)是藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思的過程中，將主體的審美情感、審美認識與把握到的客觀物象相融合，并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)手段和規(guī)律作為媒介，所形成的存在于觀念中的藝術(shù)形象。藝術(shù)意象是藝術(shù)家審美理想和審美意蘊追求的體現(xiàn)，是主觀與客觀的統(tǒng)一。課堂總結(jié)意象藝術(shù)是藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思的過程中，將主體的審美情感37同學(xué)們再見！同學(xué)們再見！381.中國人只要看到土地，就會想種點什么。而牛叉的是，這花花草草莊稼蔬菜還就聽中國人的話，怎么種怎么活。

2.中國人對蔬菜的熱愛，本質(zhì)上是對土地和家鄉(xiāng)的熱愛。本詩主人公就是這樣一位采摘野菜的同時，又保衛(wèi)祖國、眷戀家鄉(xiāng)的士兵。

3.本題運用說明文限制性詞語能否刪除四步法。不能。極大的一詞表程度，說明繪畫的題材范圍較過去有了很大的變化，刪去之后其程度就會減輕，不符合實際情況，這體現(xiàn)了說明文語言的準確性和嚴密性。4.開篇寫湘君眺望洞庭，盼望湘夫人飄然而降，卻始終不見，因而心中充滿愁思。續(xù)寫沅湘秋景，秋風(fēng)揚波拂葉，畫面壯闊而凄清。5.以景物襯托情思，以幻境刻畫心理，尤其動人。凄清、冷落的景色，襯托出人物的惆悵、幽怨之情，并為全詩定下了哀怨不已的感情基調(diào)。6.石壕吏和老婦人是詩中的主要人物，要立于善于運用想像來刻畫他們各自的動作、語言和神態(tài)；還要補充一些事實上已經(jīng)發(fā)生卻被詩人隱去的故事情節(jié)。7.文學(xué)本身就是將自己生命的感動凝固成文字，去喚醒那沉睡的情感，饑渴的靈魂，也許已是跨越千年，但那人