網(wǎng)絡(luò)時(shí)代藝術(shù)素養(yǎng)教育的思考(同名26970)

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代藝術(shù)素養(yǎng)教育的思考【摘要】進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息技術(shù)革命帶來諸多變化，造成教育環(huán)境的復(fù)雜化和教育手段的多樣化，給高等院校的藝術(shù)素養(yǎng)教育帶來一系列挑戰(zhàn)，提出了新的命題。教育工作者應(yīng)順勢(shì)而為，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)媒體在藝術(shù)素養(yǎng)教育中的功能，使藝術(shù)素養(yǎng)教育的模式呈現(xiàn)新的架構(gòu)和形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)素養(yǎng)人文精神

當(dāng)代科技發(fā)展洪流中，網(wǎng)絡(luò)媒體無疑是發(fā)展最快、影響最大的一股力量。2011年1月19日中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic)發(fā)布的《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止到2010年12月底，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至34.3%，網(wǎng)民人數(shù)達(dá)4.57億，規(guī)模已占全球網(wǎng)民總數(shù)的23.2%，穩(wěn)居世界第一位。[1]可以毫不夸張地講，我們已經(jīng)步入名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。與傳統(tǒng)的藝術(shù)審美相比，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的藝術(shù)審美從審美媒介、審美范式、審美感興到審美品讀，都發(fā)生了翻天覆地的改變。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)藝術(shù)觀念、藝術(shù)門類、審美教育產(chǎn)生的影響，積極尋求網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教育滲透的策略和途徑，已成為推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的重要課題。

網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展為藝術(shù)素養(yǎng)教育提出新命題

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的問世與推廣，現(xiàn)代化的聲、光、電共同演繹出與傳統(tǒng)藝術(shù)迥異的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)，強(qiáng)烈震撼著人類的藝術(shù)領(lǐng)域，成為藝術(shù)世界格局發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的新起點(diǎn)。2010年，網(wǎng)絡(luò)音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的應(yīng)用率分別為79.2%、66.5%、62.1%、42.6%。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)數(shù)字化的存在方式，多元、自由與共享的價(jià)值旨?xì)w使得傳統(tǒng)藝術(shù)遭遇技術(shù)陣痛，精英創(chuàng)造讓位于日常涂鴉，啟智轉(zhuǎn)向悅目，崇高的價(jià)值建構(gòu)轉(zhuǎn)向惡搞娛樂。在此背景下信息技術(shù)革命所帶來的巨大變化，給高等院校的藝術(shù)素養(yǎng)教育帶來一系列挑戰(zhàn)，提出了新的命題。

網(wǎng)絡(luò)生活中盛行惡搞和戲謔，從數(shù)年前胡戈《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》到近年芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥等惡搞風(fēng)潮不斷，隨意地給《蒙娜麗莎》畫上胡子和眼鏡，體現(xiàn)的是玩世不恭的游戲心態(tài)與后現(xiàn)代解構(gòu)主義的審美追求，這種傾向?qū)е聜鹘y(tǒng)的藝術(shù)精神與人文價(jià)值喪失殆盡。著名學(xué)者何清漣在《現(xiàn)代化的陷阱》一書中指出：“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須要有一種人文精神作為支柱和動(dòng)力，這種人文精神對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有規(guī)范和推動(dòng)的作用。如果喪失了人文精神的支撐，財(cái)富的追求欲望就必定會(huì)淪喪為純利欲的沖動(dòng)，就會(huì)導(dǎo)致人們動(dòng)物性的膨脹、人性的泯滅、社會(huì)秩序的混亂和財(cái)富的浪費(fèi)?！盵2]教育的根本是育人，大學(xué)生正處在形成價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，高等院校的藝術(shù)素養(yǎng)教育應(yīng)正視和努力解決信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代的倫理分化道德滑坡問題，為重建人文精神貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

目前，以網(wǎng)絡(luò)為代表的科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅猛，日益突現(xiàn)出“工具理性”與“價(jià)值理性”的內(nèi)在緊張，從而不時(shí)地引發(fā)出科技與倫理、科技與人文之爭(zhēng)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代技術(shù)依賴、速度崇拜、幻象沉溺等導(dǎo)致主體意識(shí)的喪失，造成科技對(duì)人的價(jià)值的異化。技術(shù)不同于人文，在目前的高等院校教育資源配置中，微機(jī)的上網(wǎng)率已經(jīng)達(dá)到90%以上，大學(xué)生已經(jīng)相當(dāng)普遍地接觸網(wǎng)絡(luò)。這就使建立藝術(shù)網(wǎng)站成為必要、可行的教育措施。有了大量網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)館、網(wǎng)絡(luò)美術(shù)館、網(wǎng)絡(luò)博物館、網(wǎng)絡(luò)圖書館，藝術(shù)作品不再是遙不可及的公共收藏品，而是可以通過個(gè)人電腦輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可隨時(shí)欣賞甚或參與創(chuàng)作“虛擬藝術(shù)品”，極大滿足了大學(xué)生的藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作與收藏的愿望。“數(shù)字化使我們得以傳達(dá)藝術(shù)形成的過程，而不只是展現(xiàn)最后的成品。這一過程可能是單一心靈的迷狂幻想、許多人的集體想象或是革命團(tuán)體的共同夢(mèng)想?！盵4]因此我們要更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，以建設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)教育網(wǎng)站為契機(jī)，調(diào)動(dòng)人文教師、網(wǎng)絡(luò)、電教等各方面的力量和資源，引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分和辨別良莠不分的藝術(shù)信息，自覺抵制和遠(yuǎn)離不良網(wǎng)站，使藝術(shù)素養(yǎng)教育在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代取得新的發(fā)展。

第二，深入開展網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)研究，突出藝術(shù)素養(yǎng)教育的時(shí)代特征。網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入人類審美領(lǐng)域所產(chǎn)生的最重要的影響就是把人們對(duì)藝術(shù)作品的單向接受，變成一種雙向的交流。在傳播的范疇內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)的基本特征就是它的交互性。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)改寫或終結(jié)過去僵化的線性思維和行為模式，建造全新的、流動(dòng)的、超文本鏈接的藝術(shù)景觀。從藝術(shù)教育領(lǐng)域來看，如上文所述，隨著大眾傳媒直接的人文教化功能的加強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)中的藝術(shù)展示、學(xué)術(shù)演講、文化對(duì)話、焦點(diǎn)透視等性質(zhì)的欄目越來越多，各種藝術(shù)教育、娛樂休閑、造星選秀活動(dòng)接連不斷，影響越來越大。參與這一部分節(jié)目的主要受眾之一便是高校學(xué)生。高等院校的藝術(shù)素養(yǎng)教育應(yīng)該把網(wǎng)絡(luò)傳媒納入自己的視野，積極主動(dòng)地參與網(wǎng)絡(luò)、電臺(tái)、電視臺(tái)的節(jié)目制作活動(dòng)。深入開展網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)研究，要善于抓住網(wǎng)絡(luò)文化中技術(shù)與藝術(shù)、自我與他人、自由與責(zé)任等熱點(diǎn)問題、敏感問題，以突出藝術(shù)素養(yǎng)教育的時(shí)代特征。

第三，廣泛開展媒介藝術(shù)教育，重塑人文學(xué)科教師的角色意識(shí)。媒介藝術(shù)已經(jīng)成為衡量當(dāng)代人人文精神的重要指標(biāo)之一。每位藝術(shù)教育工作者，首先要重視和提高自己的媒介素養(yǎng)，其次是有意識(shí)地去培養(yǎng)和提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)。在現(xiàn)代傳播環(huán)境下，一個(gè)固守傳統(tǒng)教育觀念，或僅僅“立足三尺講臺(tái)”的藝術(shù)素養(yǎng)教育的從業(yè)人員，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的步伐。我們雖然不能要求所有的教師都成為信息技術(shù)顧問、網(wǎng)頁制作專家、電聲音樂人，但是必須看到我們所面臨的教育對(duì)象不僅是看書，而且是與網(wǎng)絡(luò)密切接觸的一代。藝術(shù)的接受與傳播帶給受眾基本的影響，乃是人類多種多樣的世俗狀態(tài)、心理過程、情感表現(xiàn)和審美感知方式。合格的藝術(shù)素養(yǎng)教育的從業(yè)人員，至少應(yīng)該理解網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展給教育對(duì)象帶來的思維觀念、認(rèn)知方式的變化，能夠在網(wǎng)絡(luò)空間評(píng)論、解答、引導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。比如，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造帶來的消極影響。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)藝術(shù)有著交流性、瞬時(shí)傳播性、可下載性等特點(diǎn)，使得利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行犯罪成為可能，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的數(shù)字化、個(gè)人盜版成為輕而易舉的個(gè)人行為。這給知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)帶來新的問題。此外，由于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化傳播具有無限復(fù)制和瞬時(shí)傳播的特點(diǎn)，使網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)作品淪為一次性消費(fèi)的文化產(chǎn)品，容易復(fù)制降低藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值，瞬時(shí)傳播也令藝術(shù)品轉(zhuǎn)瞬即逝。并且，應(yīng)將媒介藝術(shù)與專業(yè)知識(shí)教育結(jié)合起來，落到實(shí)處，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)。截至2010年12月，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使用率為42.6%，用戶規(guī)模達(dá)1.95億，較2009年底增長19.9%，是互聯(lián)網(wǎng)娛樂類應(yīng)用中，用戶規(guī)模增幅最大的一項(xiàng)。文學(xué)課教師可以通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)數(shù)字化的講解，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文學(xué)的同時(shí)也認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

第四，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)控與檢測(cè)，整合藝術(shù)素養(yǎng)教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)是藝術(shù)素養(yǎng)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)教育的實(shí)踐活動(dòng)來說既有利也有弊。在傳統(tǒng)的傳播環(huán)境下，藝術(shù)素養(yǎng)教育的實(shí)踐教學(xué)難度大、成本高。新的媒介環(huán)境對(duì)此狀況有所改變。人們可以便捷地通過互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)略世界各地美好的自然風(fēng)物和人文景觀，訪問各大博物館、藝術(shù)館，欣賞其藏品，通過計(jì)算機(jī)軟件可以進(jìn)行美術(shù)、書法、音樂等的模擬創(chuàng)作活動(dòng)，可以瞻仰學(xué)術(shù)藝術(shù)大師們的風(fēng)采。目前的問題是要根據(jù)藝術(shù)素養(yǎng)教育的目的和課程體系特點(diǎn)，系統(tǒng)地整合實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使之更加合理。同時(shí)，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)的傳播特點(diǎn)及其對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)教育實(shí)踐提出的挑戰(zhàn)，注重引導(dǎo)，加強(qiáng)網(wǎng)上教學(xué)的監(jiān)控與檢測(cè)。比如對(duì)學(xué)生鐘愛的網(wǎng)絡(luò)游戲。2010年網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模達(dá)到3.04億，使用率為66.5%。網(wǎng)絡(luò)游戲的主力軍是學(xué)生，包括為數(shù)眾多的大學(xué)生。筆者在2010年的畢業(yè)論文指導(dǎo)中，鼓勵(lì)一位酷愛網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生運(yùn)用席勒審美教育（游戲與自由）理論去思考網(wǎng)絡(luò)游戲，最終該同學(xué)寫了一篇較為不錯(cuò)的本科畢業(yè)論文《網(wǎng)絡(luò)游戲的審美分析》。以筆者之見，只要教育者開動(dòng)智慧，在教學(xué)中堅(jiān)持加強(qiáng)管理、趨利避害、為我所用的原則，是可以讓藝術(shù)素養(yǎng)教育在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中落到實(shí)處并取得良好效益的。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(cnnic).第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展