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第19講中古時(shí)期的世界一、選擇題1.(2022·浙江湖州期末)中古時(shí)期的歐洲,國王把土地封賜給公爵或伯爵,成為其領(lǐng)主;公爵、伯爵作為大封建主,將其中一部分土地分封給男爵或子爵,成為這層關(guān)系中的領(lǐng)主;男爵或子爵又可劃出一部分土地分給騎士階層,騎士階層則成為其附庸。這體現(xiàn)的制度是()A.城市自治制 B.封君封臣制C.莊園制 D.農(nóng)奴制解析:B根據(jù)材料“國王把土地封賜給公爵或伯爵,成為其領(lǐng)主;公爵、伯爵作為大封建主,將其中一部分土地分封給男爵或子爵,成為這層關(guān)系中的領(lǐng)主;男爵或子爵又可劃出一部分土地分給騎士階層,騎士階層則成為其附庸”可以看出,各級(jí)貴族通過分封土地形成契約關(guān)系,這一制度為封君封臣制,B項(xiàng)正確;城市自治制是城市手工業(yè)者和商人從封建主手中獲得自治權(quán),與材料各級(jí)貴族成為領(lǐng)主不符,排除A項(xiàng);莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織,而材料涉及的是政治方面,排除C項(xiàng);材料主要涉及各級(jí)貴族的分封,不是農(nóng)奴,排除D項(xiàng)。2.一個(gè)封建主常常既有自己的封君,又有自己的封臣,但封君只與自己的直接封臣有聯(lián)系,對(duì)封臣的封臣則不能干涉。這表明,該制度()A.導(dǎo)致西歐教權(quán)衰落 B.存在國家分裂的隱患C.以血緣關(guān)系為紐帶 D.有利于強(qiáng)化王權(quán)意識(shí)解析:B據(jù)材料“封君只與自己的直接封臣有聯(lián)系,對(duì)封臣的封臣則不能干涉”并結(jié)合所學(xué)可知,封臣只對(duì)他的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé),造成了政治上不同程度的分裂割據(jù),故選B項(xiàng);題干僅是封建主內(nèi)部的權(quán)力分配問題,不是教權(quán)的問題,排除A項(xiàng);材料未體現(xiàn)血緣關(guān)系,排除C項(xiàng);封君無法干涉封臣的封臣,這不利于強(qiáng)化王權(quán)意識(shí),排除D項(xiàng)。3.下圖是西歐封建莊園示意圖。下列關(guān)于西歐封建莊園的歷史解釋準(zhǔn)確的是()A.莊園是近現(xiàn)代西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織B.莊園中自由農(nóng)民完全無需為領(lǐng)主服勞役C.莊園內(nèi)的各種案件必須由國家法庭審理D.莊園耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成解析:D據(jù)示意圖信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西歐莊園耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成,故選D項(xiàng);莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織,排除A項(xiàng);莊園中的自由農(nóng)民需要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役,排除B項(xiàng);莊園內(nèi)的各類案件是由莊園法庭審理,排除C項(xiàng)。4.(2022·浙江寧波模擬)據(jù)記載,13世紀(jì)英國諾??丝さ哪城f園有地2700余畝。生產(chǎn)的糧食中,燕麥主要用來養(yǎng)馬,幾乎不出售,大麥自用的也不少,只有小麥才是全部出售,而且使用的手工業(yè)品大多自制,另外還出售水果和酒。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)該莊園()A.仍以自給自足經(jīng)濟(jì)為主B.經(jīng)濟(jì)來源依賴副業(yè)收入C.以市場(chǎng)為目的進(jìn)行生產(chǎn)D.供求關(guān)系處于緊張狀態(tài)解析:A材料反映了中世紀(jì)晚期,英國的莊園所生產(chǎn)的糧食和手工業(yè)產(chǎn)品大多自給自足,而很少對(duì)外銷售,這體現(xiàn)了此時(shí)期莊園的自給自足的特征,A項(xiàng)正確;材料反映英國莊園對(duì)外出售小麥、水果和酒,無法說明副業(yè)是莊園的主要經(jīng)濟(jì)來源,排除B項(xiàng);材料反映的是莊園自給自足,而非面向市場(chǎng)進(jìn)行生產(chǎn),排除C項(xiàng);材料反映的是莊園自給自足的情況,無法體現(xiàn)供求關(guān)系的緊張狀態(tài),排除D項(xiàng)。5.(2022·浙江溫州聯(lián)考)下列兩則史料反映了中世紀(jì)后期()史料一1166年,英國國王亨利二世規(guī)定自由人可以越過莊園領(lǐng)主的法庭,直接上訴國王法庭。史料二1309年,法國國王腓力四世派兵將當(dāng)時(shí)的教皇軟禁于法國南部小城阿維尼翁。此后幾十年間,教皇一職持續(xù)由法國的傀儡擔(dān)任,教皇國從此由盛轉(zhuǎn)衰,史稱“阿維尼翁之囚”。A.王權(quán)強(qiáng)化 B.法律革新C.宗教改革 D.國家統(tǒng)一解析:A依據(jù)材料“英國國王亨利二世規(guī)定自由人可以越過莊園領(lǐng)主的法庭,直接上訴國王法庭”可以看出,國王的權(quán)力得到加強(qiáng);依據(jù)材料“阿維尼翁之囚”可以看出國王對(duì)教皇的壓制,由此可知,中世紀(jì)后期歐洲國家封建王權(quán)得到強(qiáng)化,故A項(xiàng)正確;B、C、D三項(xiàng)均與材料內(nèi)容無關(guān),故排除。6.(2022·浙江嘉興期末)城市贊歌在12世紀(jì)以后成為表達(dá)城市居民自我意識(shí)和自豪感的一種文體。與這一文體的出現(xiàn)直接相關(guān)的是()A.封建王權(quán)的加強(qiáng) B.中世紀(jì)的城市自治C.封君封臣制的瓦解 D.基督教會(huì)的發(fā)展解析:B根據(jù)材料“城市贊歌在12世紀(jì)以后成為表達(dá)城市居民自我意識(shí)和自豪感的一種文體”可分析出,這一文體與城市自治有關(guān),B項(xiàng)正確;材料沒有提到封建王權(quán),排除A項(xiàng);材料沒有提到封君封臣制,排除C項(xiàng);基督教會(huì)與城市贊歌這一文體沒有直接關(guān)系,排除D項(xiàng)。7.從公元800年教皇利奧三世為查理大帝加冕開始,在中世紀(jì)的西歐,國王的加冕典禮必須由教皇主持。這一現(xiàn)象從本質(zhì)上反映出當(dāng)時(shí)的歐洲()A.王權(quán)神圣不可侵犯 B.王權(quán)受到教權(quán)的制約C.國王相信“君權(quán)神授” D.教會(huì)主宰精神世界解析:B據(jù)材料“國王的加冕典禮必須由教皇主持”可知,中世紀(jì)的西歐王權(quán)依附于教權(quán),王權(quán)受到教權(quán)的制約,故選B項(xiàng);中世紀(jì)教權(quán)大于王權(quán),排除A項(xiàng);C項(xiàng)為表象,而不是本質(zhì),排除;教會(huì)主宰精神世界是指整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒,排除D項(xiàng)。8.(2022·浙江紹興期中)在羅馬帝國的廢墟上,產(chǎn)生了西歐的封建社會(huì)。隨著時(shí)間的推移,西歐的封建社會(huì)出現(xiàn)了許多新變化。這些新變化主要有()①自治城市的產(chǎn)生②工商業(yè)的發(fā)展③王權(quán)的強(qiáng)化④民族國家的發(fā)展A.①②③ B.②③④C.①③④ D.①②③④解析:D封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民,一些城市通過談判等手段贏得一定程度的自治權(quán),自治城市的產(chǎn)生,有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故①正確;隨著西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定,封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展,耕地面積增加,風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用,工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮,故②正確;中世紀(jì)后期,隨著社會(huì)環(huán)境逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),西歐各國王權(quán)有不同程度的加強(qiáng),故③正確;王權(quán)的強(qiáng)化,為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),故④正確;選擇D項(xiàng)符合題意。9.(2022·浙江舟山期中)查士丁尼時(shí)代最突出的成就是羅馬法的編纂,即位之初,他即組織以特里波尼安為首的專門委員會(huì),著手編纂法典……這四部法典合稱為《羅馬民法大全》,成為后世了解和研究羅馬法的主要文獻(xiàn)。下列法典中不屬于這“四部法典”的是()A.《查士丁尼法典》 B.《十二銅表法》C.《新法典》 D.《法理概要》解析:B《十二銅表法》是羅馬共和國時(shí)期制定的,是羅馬第一部成文法,限制了貴族的特權(quán),打破其對(duì)法律的壟斷,一定程度上保護(hù)了平民的利益,不屬于這“四部法典”,故選B項(xiàng);《查士丁尼法典》是查士丁尼在位期間編訂的,使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系,是“四部法典”之一,排除A項(xiàng);《新法典》由查士丁尼命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯而成,是“四部法典”之一,排除C項(xiàng);《法理概要》由委員會(huì)編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律的文獻(xiàn),是“四部法典”之一,排除D項(xiàng)。10.(2022·浙江臺(tái)州聯(lián)考)在與蒙古人進(jìn)行斗爭(zhēng)的過程中,俄羅斯人的領(lǐng)導(dǎo)者接受了蒙古人在政治制度、軍事行政組織,尤其是關(guān)于王權(quán)無限的教誨,從而才擁有了建立專制國家的種種手段和武器,到16世紀(jì)中期,俄羅斯國家開始走向中央集權(quán)。此處16世紀(jì)中期的“俄羅斯國家”指的是()A.留里克王朝 B.基輔羅斯C.阿克蘇姆王國 D.莫斯科公國解析:D1547年,伊凡四世正式加冕為沙皇,他頒布新法典,改組中央機(jī)關(guān),鎮(zhèn)壓大貴族,鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán),這一時(shí)期的俄羅斯國家指莫斯科公國,D項(xiàng)正確;862年留里克王朝建立,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);13世紀(jì)上半期,基輔羅斯被蒙古征服,成為金帳汗國的臣屬,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);阿克蘇姆王國屬于古代非洲文明,排除C項(xiàng)。11.下圖反映出阿拉伯帝國在世界貿(mào)易中的作用有()①溝通了亞非歐地區(qū)貿(mào)易往來②推動(dòng)了西歐思想文化的發(fā)展③使全球各地建立直接聯(lián)系④促進(jìn)了東西方物產(chǎn)的交流A.①② B.②③ C.③④ D.①④解析:D據(jù)材料可知,阿拉伯商人在東到東亞、西到西歐、南至非洲的廣大地區(qū)從事著陸上和海上貿(mào)易,促進(jìn)了東西方物產(chǎn)的交流,故①④正確;阿拉伯商人把中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等傳入歐洲,促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展,但不屬于其在世界貿(mào)易中的作用,故②錯(cuò)誤;新航路開辟使全球各地建立直接聯(lián)系,故③錯(cuò)誤。D項(xiàng)符合題意。12.(2022·浙江杭州期中)阿拉伯帝國數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、地理學(xué)家花剌子密,第一個(gè)使用印度數(shù)字代替阿拉伯原來的字母計(jì)數(shù)法。12世紀(jì),印度數(shù)字通過花剌子密的著作傳入歐洲,歐洲人把它叫作“阿拉伯?dāng)?shù)字”,后來為全世界所采用。這說明阿拉伯人()A.溝通全球性世界貿(mào)易B.是東西方文化交流的橋梁C.模仿東方制度D.通過擴(kuò)張建立其龐大帝國解析:B據(jù)材料“印度數(shù)字通過花剌子密的著作傳入歐洲,歐洲人把它叫作‘阿拉伯?dāng)?shù)字’,后來為全世界所采用”可知,阿拉伯人是東西方文化交流的橋梁,故選B項(xiàng);據(jù)所學(xué)可知,中古時(shí)期的世界是分散的,沒有形成全球性世界貿(mào)易,排除A項(xiàng);材料主旨是阿拉伯人在文化方面的貢獻(xiàn),而非制度方面的貢獻(xiàn),排除C項(xiàng);材料主旨是阿拉伯人在東西方文化交流方面的貢獻(xiàn),沒有涉及帝國的擴(kuò)張,排除D項(xiàng)。13.(2022·浙江溫州聯(lián)考)16世紀(jì)后期,奧斯曼帝國成為地跨亞非歐三洲的大帝國,它發(fā)源于下圖的()A.① B.② C.③ D.④解析:C結(jié)合所學(xué)可知,13世紀(jì),奧斯曼人在小亞細(xì)亞發(fā)展起來,③符合,C項(xiàng)正確。14.(2022·浙江嘉興模擬)孝德天皇即位后,建年號(hào)為大化,頒布了《改新之詔》,仿“法式備定”的唐制,有步驟地實(shí)行改革,此后日本逐步模仿中國建立了中央集權(quán)國家。這一改革發(fā)生在()A.7世紀(jì)中期 B.10世紀(jì)初C.12世紀(jì)末 D.17世紀(jì)早期解析:A根據(jù)“孝德天皇”“大化”“日本逐步模仿中國建立了中央集權(quán)國家”等信息可知,材料描述的是日本7世紀(jì)中期的大化改新,A項(xiàng)正確;大化改新發(fā)生在7世紀(jì)中期,B、C、D三項(xiàng)與這一時(shí)間不符,排除。15.朝鮮王朝有各種考試時(shí)間不確定的科舉考試,又稱“別試”。具有代表性的別試,朝鮮國王也會(huì)親臨考場(chǎng),其中著名的有以成均館的儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”等。材料說明()A.儒家思想對(duì)高麗王朝影響深遠(yuǎn)B.高麗王朝科舉考試和中國完全一樣C.科舉考試具有公平公正的特點(diǎn)D.科舉考試擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)解析:A以成均館儒生為考試對(duì)象的“謁圣試”成為具有代表性的“別試”,反映出儒家思想對(duì)高麗王朝的影響深遠(yuǎn),A項(xiàng)正確;“高麗王朝科舉考試和中國完全一樣”說法絕對(duì),B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不能說明科舉考試具有“公平公正”的特點(diǎn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;“科舉考試擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)”在材料中沒有體現(xiàn),D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題16.(2022·浙江杭州期末)閱讀下列材料,回答問題。材料一12世紀(jì)到13世紀(jì)期間,歐洲的城市以驚人的速度發(fā)展起來,不但數(shù)量增多,規(guī)模也迅速擴(kuò)大。這顯示出中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和治安的改善。城市容納了法院(包括市政法院)、醫(yī)院、宗教團(tuán)體或行業(yè)協(xié)會(huì)之類的兄弟會(huì)等組織機(jī)構(gòu)。此外,大多數(shù)城市除了“中產(chǎn)階級(jí)”或“市民”之外,還生活著數(shù)量相對(duì)較多的神職人員,這些神職人員要么服務(wù)于市民的需求,要么在男女修道院中過著與世隔絕的生活。在波蘭,除了早已出現(xiàn)的450座城市外,1450年到1550年間又增加了約200座新城市;意大利北部以及低地國家擁有當(dāng)時(shí)最密集的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)。但即便在那里,城市居民占總?cè)丝诘谋壤琅f相當(dāng)小,不到總?cè)丝诘?5%。1500年,只有6%的歐洲人居住在人口超過1萬的城鎮(zhèn)。在德意志邦國,3000座城鎮(zhèn)中只有約200座人口超過1萬。材料二歐洲人口在1000年到1300年間差不多翻了一番。但是到14世紀(jì)早期,人口又開始下滑,主要原因大約是疾病(黑死病)的蔓延,14世紀(jì)后,歐洲人口緩慢地恢復(fù)到原先的水平,然后開始增長(zhǎng),但饑荒、疾病和戰(zhàn)爭(zhēng)依舊時(shí)不時(shí)地阻礙人口的增長(zhǎng)。然而,在歐洲大陸,特別是在地中海沿岸和西北歐,貿(mào)易及制造業(yè)發(fā)展迅速。城市的規(guī)模愈發(fā)擴(kuò)大,商人們也變得愈發(fā)富有。在每個(gè)國家,商人階級(jí)都變得重要起來。許多西歐城市中商界精英不斷增長(zhǎng)的財(cái)富顯示出他們的發(fā)展相對(duì)不需要依附土地貴族。1350年到1450年間,法蘭西、西班牙、英格蘭、蘇格蘭,丹麥、挪威、瑞典和匈牙利的統(tǒng)治者紛紛加強(qiáng)君主統(tǒng)治,在全國范圍內(nèi)擴(kuò)大自身影響力,同時(shí)減少封建貴族和教會(huì)權(quán)力機(jī)構(gòu)的土地。伊比利亞半島的兩個(gè)國家卡斯蒂利亞和阿拉貢,1469年因女王伊莎貝拉和國王斐迪南聯(lián)姻而統(tǒng)一,至此現(xiàn)代的西班牙和葡萄牙已初步形成?!陨喜牧暇幾訹美]約翰·梅里曼《歐洲現(xiàn)代史:從文藝復(fù)興到現(xiàn)在》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中世紀(jì)歐洲城市的主要特征,并簡(jiǎn)要分析12—13世紀(jì)歐洲城市發(fā)展的主要原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出中世紀(jì)晚期歐洲社會(huì)出現(xiàn)的新變化,并概括這些變化對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生的影響。解析:第(1)問特征,依據(jù)材料一“歐洲的城市以驚人的速度發(fā)展起來,不但數(shù)量增多,規(guī)模也迅速擴(kuò)大”得出,發(fā)展速度快,數(shù)量多,規(guī)模大;依據(jù)材料一“城市居民占總?cè)丝诘谋壤琅f相當(dāng)小”“城市容納了法院(包括市政法院)、醫(yī)院、宗教團(tuán)體或行業(yè)協(xié)會(huì)之類的兄弟會(huì)等組織機(jī)構(gòu)”得出,城市人口較少,但組織機(jī)構(gòu)眾多;依據(jù)材料一“除了‘中產(chǎn)階級(jí)’或‘市民’之外,還生活著數(shù)量相對(duì)較多的神職人員”得出,主要由市民和神職人員組成。原因,從西歐政治狀況分析得出,西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定,社會(huì)治安得到改善;從西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得出,封建經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展;從城市工商業(yè)發(fā)展角度分析得出,工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。第(2)問新變化,依據(jù)材料二“14世紀(jì)后,歐洲人口緩慢地恢復(fù)到原
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