十年（2013-2022）高考政治真題分項匯編全國通用專題16 哲學與唯物論、認識論（含答案與解析）

第第頁專題16哲學與唯物論、認識論【2022年真題】1．（2022·全國乙卷）穿山甲原來被作為重要的藥用野生動物，近年來受人類活動影響我國穿山甲數(shù)量急劇下降，在2020年版《中國藥典》中，穿山甲未被繼續(xù)收載。2020年6月5日，國家林草局發(fā)布公告，將穿山甲調(diào)整為國家一級保護野生動物。隨著生態(tài)文明建設的發(fā)展，人們對野生動物的認識發(fā)生了深刻變化，這表明（）①認識只有不斷變化才能正確指導實踐②符合客觀規(guī)律的認識促進社會文明進步③認識發(fā)展的目的在于不斷創(chuàng)新原有觀點④社會實踐的需要是認識發(fā)展變化的動因A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】①：正確的認識才能正確指導人們的實踐活動，而不斷變化的認識可能正確也可能錯誤，①錯誤。②④：隨著生態(tài)文明建設的發(fā)展，國家將穿山甲調(diào)整為國家一級保護野生動物，人們對野生動物的認識發(fā)生了深刻變化，表明符合客觀規(guī)律的認識促進社會文明進步，社會實踐的需要是認識發(fā)展變化的動力，②④符合題意。③：實踐是認識的目的，認識發(fā)展的目的在于指導人們實踐，③錯誤。故本題選C。2．（2022·全國甲卷）某市是以銅業(yè)為主的資源型城市。近年來，該市抓住國家支持資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的機遇，持續(xù)開展解放思想大討論，按照“抓住銅、延伸銅，不唯銅、超越銅”的思路，狠抓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級和新動能培育。如今，不僅銅冶煉技術(shù)達到世界領(lǐng)先水平，半導體、新能源汽車、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)也蓬勃發(fā)展，千年銅都正邁向“智造新銅都”。該市的轉(zhuǎn)型發(fā)展表明（）①實踐創(chuàng)新的高度取決于觀念更新的程度②善于抓住機遇是實踐創(chuàng)新成功的重要條件③只有不斷創(chuàng)新，才能發(fā)揮意識的能動作用④只有解放思想，才能實事求是、開拓創(chuàng)新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【解析】①：該選項的說法夸大了意識的作用，①說發(fā)錯誤，排除。②④：該市抓住國家支持資源型城市專型發(fā)展的機遇，持續(xù)開展解放思想大討論，，按照“抓住銅、延伸銅，不唯銅、超越銅”的思路，狠抓傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級和新動能培育，使千年銅都正邁向“智造新銅都”。這表明善于抓住機遇是實踐創(chuàng)新成功的重要條件，只有解放思想，才能實事求是、開拓創(chuàng)新，②④正確。③：創(chuàng)新能夠更好的發(fā)揮意識的能動作用，但并不是只有不斷創(chuàng)新，才能發(fā)揮意識的能動作用，該選項的說法錯誤，③排除。故本題選D。3．（2022·全國甲卷）2022年2月27日，以某高校學生為主研制的遙感衛(wèi)星“啟明星”發(fā)射升空，學生可以根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令獲得地球觀測數(shù)據(jù)，用來驗證自己的創(chuàng)意是否合理可行。通過研制衛(wèi)星，學生鞏固了專業(yè)知識，極大地提升了專業(yè)能力。由此獲得的啟示是（）①認識的目的全在于從實踐中獲得真理②親身參與實踐獲得的知識才是可靠的知識③間接經(jīng)驗同直接經(jīng)驗相結(jié)合能夠深化認識④只有通過實踐才能驗證認識的客觀真理性A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【解析】①：實踐是認識的目的，①錯誤。②：親身參與實踐獲得的知識不一定是正確的，不一定是可靠的知識，②排除。③：學生可以根據(jù)需要給衛(wèi)星發(fā)指令獲得地球觀測數(shù)據(jù)，用來驗證自己的創(chuàng)意是否合理可行，這說明“只有通過實踐才能驗證認識的客觀真理性”，③正確切題。④：通過研制衛(wèi)星，學生鞏固了專業(yè)知識，極大地提升了專業(yè)能力，這明是間接經(jīng)驗同直接經(jīng)驗相結(jié)合能夠深化認識，④正確切題。故本題選D。1．（2021·全國高考真題乙卷）王安石在推敲“春風又綠江南岸”這一詩句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個側(cè)面表明（）①真理和謬誤往往是相伴而行的②認識主體的知識和素質(zhì)影響認識結(jié)果③認識是一個包含曲折性的前進上升過程④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同的認識A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【詳解】①：真理是標志著主觀與客觀相符合的哲學范疇，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。詩句中的用字均能反映客觀實際，不存在謬誤，只是涉及什么樣的字能表達江南春景的美。因此，材料不涉及真理和謬誤往往是相伴而行的。①不符合題意。②：王安石是北宋著名的文學家，對于詩句中用字的反復推敲是為了更加詩意的描述江南的春景，這離不開他的文學素養(yǎng)。這顯然說明了認識主體的知識和素質(zhì)影響認識的結(jié)果。②正確。③：這句詩用字的推敲，經(jīng)歷了一個反復修改的過程，最終“綠”字將江南春景表露無遺，引人入勝，這說明認識是一個包含曲折的前進上升過程。③正確。④：受主客觀條件的制約，對同一確定的對象會產(chǎn)生不同的認識。④錯誤。故本題選C。2．（2021·河北高考真題）2021年4月29日11時23分，中國空間站天和核心艙發(fā)射升空，準確進入預定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標志著我國空間站建造進入全面實施階段，為后續(xù)任務展開奠定了堅實基礎。中國空間站由天和核心船、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構(gòu)成。根據(jù)任務安排，空間站計劃于2022年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學實驗、技術(shù)實驗和綜合開發(fā)利用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應用與發(fā)展階段。由此可見（）A．實踐的發(fā)展不是一帆風順的B．人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的C．認識工具決定人的認識水平D．科學實驗是一種探索世界規(guī)律的思維活動【答案】B【詳解】B：天和核心艙發(fā)射成功，標志著我國空間站建造進入全面實施階段，為后續(xù)任務展開奠定了堅實基礎。中國空間站由天和核心艙、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構(gòu)成。根據(jù)任務安排，空間站計劃于2022年完成在軌建造，轉(zhuǎn)入應用與發(fā)展階段，由此可見，人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的，故B符合題意。A：材料中強調(diào)的是我國空間站建造的發(fā)展，無涉及建造過程經(jīng)歷的曲折歷程，故A不符合題意。C：日益完備的認識工具延伸了人的認識器官，促進人類認識的發(fā)展，但不能決定人的認識水平，實踐決定認識。故C錯誤。D：科學實驗是一種探索世界規(guī)律的實踐活動，而非思維活動，故D錯誤。故本題選B。3．（2021·湖南高考真題）馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了?！边@表明（）①神話作為一種社會意識具有歷史性②神話作為一種虛幻的意識不具有能動性③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造④神話隨著人類實踐能力的提高而失去存在的基礎A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：題干中認為，神話隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了，表明神話作為一種社會意識具有歷史性，①符合題意。②：不管什么樣的意識，都具有能動性，只是性質(zhì)不同所起的作用不同，②說法錯誤。③：神話作為一種社會意識，源于社會實踐，是社會存在的反映，③說法錯誤。④：隨著人類實踐能力的提高，自然力不斷被支配，神話也就因失去存在基礎而消失，④符合題意。故本題選B。4．（2021·廣東高考真題）不少有重大貢獻的自然科學家既是科學偉人，又是科學哲人，牛頓從經(jīng)驗主義出發(fā)建立起古典力學，愛因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學核心，建立了矩陣力學。能解釋上述科學史實的是（）①哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一②哲學的爭論引領(lǐng)具體科學的進步③哲學是一種能生產(chǎn)知識的知識④重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：依題意知，牛頓、愛因斯坦、海森堡等科學家分別從經(jīng)驗主義、唯物論、柏拉圖哲學出發(fā)，建立起了各自的科學理論。說明了世界觀決定方法論哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，同時也表明具體科學的發(fā)展需要哲學智慧的指導，①④正確。②：具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，②錯誤。③：哲學是對具體科學的總結(jié)和概括，為具體科學研究提供世界觀和方法論，那種認為“哲學是一種能生產(chǎn)知識的知識”是錯誤的，③錯誤。故本題選B。5．（2021·廣東高考真題）恩格斯在《自然辯證法》中講到，19世紀歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點石成金等超意識能力，對這些“超意識能力”評價正確的是（）①夸大了意識的能動性②肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力③無視了物質(zhì)的決定性④說明人類意識具有不受限制的創(chuàng)造能力A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點石成金等超意識能力。說明了他們是唯心主義，認為意識決定物質(zhì)，無視物質(zhì)的決定性，夸大了意識的能動性，①③正確。②：神靈世界是根本不存在的，②錯誤。④：意識是人腦對客觀存在的主觀反映，是由物質(zhì)決定的，而不是不受限制的，人的意識活動要以尊重客觀規(guī)律為前提，④錯誤。故本題選B。6．（2021·浙江高考真題）全球氣候變化已經(jīng)對人類造成嚴重的威脅，需要世界各國同舟共濟、積極行動。中國提出碳達峰、碳中和氣候行動目標，提振了國際社會信心，為推動全球氣候治理多邊進程，構(gòu)建人類命運共同體作出了重要貢獻。這表明（）①社會生活在本質(zhì)上是實踐的②人類社會既具有物質(zhì)性又具有整體性③全球氣候治理是一個長期而曲折的過程④氣候治理規(guī)律比氣候變化規(guī)律更難掌握A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【詳解】①②：面對全球氣候的變化，需要世界各國同舟共濟、積極行動，中國提出碳達峰，碳中和氣候行動目標，提振升了國際社會信心，為推動全球氣候治理多邊進程，構(gòu)建人類命運共同體作出了重要貢獻，體現(xiàn)了社會生活在本質(zhì)上是實踐的，人類社會既具有物質(zhì)性又具有整體性，故①②正確。③：材料未體現(xiàn)全球氣候治理是一個長期而曲折的過程，故③不選。④：材料未體現(xiàn)氣候變化的規(guī)律難以掌握，而且氣候治理規(guī)律與氣候變化規(guī)律二者無法比較哪一個更難掌握，故④不選。故本題選A。7．（2021·浙江高考真題）許多百歲老人擁有FOXO3基因，科學家猜測，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素。研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細胞在壓力狀態(tài)下留存下來的神奇功能。這佐證（）①意識活動具有一定的物質(zhì)基礎和前提②人的意識是從動物心理發(fā)展而來的③實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力④從認識到實踐，從實踐到認識的循環(huán)永無止境A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：許多百歲老人擁有OXO3基因，科學家猜測，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)了意識活動具有一定的物質(zhì)基礎和前提，故①正確。②：材料未體現(xiàn)意識的發(fā)展，故②不選。③：研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細胞在壓力狀態(tài)下留存下來的神奇功能，這體現(xiàn)了實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力，故③正確。④：從實踐到認識，再從認識到實踐是一個永無止境的過程，故④不選。故本題選B。1.（2020·新課標Ⅱ）習近平指出：黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師?！贝笥碇阅艹晒χ卫硭?，原因在于尊重規(guī)律。這說明①認識規(guī)律就能達到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動③根據(jù)規(guī)律特點利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：認識世界的目的是改造世界，但并不是認識世界就能改造世界，因而“認識規(guī)律就能達到改造世界的目的”說法錯誤，①錯誤。②③：尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動思想，禹之決瀆，因水以為師，這說明掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動，也說明根據(jù)規(guī)律特點利用規(guī)律才能造福人類，②③正確且符合題意。④：人們可以在尊重、認識和把握規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮人的主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件，利用規(guī)律改造客觀世界，造福于人類，④錯誤。故本題選C。2.（2020·新課標Ⅱ）下圖是2020年聯(lián)合國生物多樣性大會（COP15）會標，會標的設計理念來源于中國的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會主題相呼應，具有鮮明的中國特色，深受好評。這表明（）①優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實踐需要②主體的知識和審美觀對藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響③藝術(shù)作品表達的是創(chuàng)作主體的理想與情感，不具有客觀內(nèi)容④審美標準具有客現(xiàn)性，藝術(shù)作品的價值不因時代變化而改變A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：聯(lián)合國生物多樣性大會會徽的設計理念來源于中國的剪紙藝術(shù)和印章文化，反映人與自然和諧共生，與大會主題相呼應，具有鮮明的中國特色，深受好評，體現(xiàn)了優(yōu)秀藝術(shù)作品總是要反映時代要求和實踐需要，①符合題意。②：極富中國特色的聯(lián)合國生物多樣性大會會徽右下角的“中國昆明”印記，既表明了本次COP15辦地，也展示了獨具特色的中國印章文化；會標運用甲骨文作為設計背景，由山水林田草、花鳥蟲魚等文字組成，這些都體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作主體的知識和審美觀對藝術(shù)創(chuàng)作有深刻影響，②符合題意。③：意識的形式是主觀的，意識的內(nèi)容是客觀的，因此“藝術(shù)作品不具有客觀內(nèi)容”的說法是錯誤的，③錯誤。④：“藝術(shù)作品的價值不因時代變化而改變”說法錯誤，因為價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，價值會發(fā)生變化，④排除。故本題選A。3.（2020·新課標Ⅱ）2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時說：“同任何新的學說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中。”上述論斷蘊含的哲學道理是（）①理論發(fā)展具有相對獨立性②理論只能反映當前經(jīng)濟事實人③理論總是受到客觀現(xiàn)實的制約④來源于現(xiàn)實的理論就具有真理性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：同任何新的學說一樣，馬克思主義必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中，這說明新的學說與經(jīng)濟現(xiàn)實并不完全同步，反映了理論發(fā)展具有相對獨立性，①符合題意。②：意識活動具有主動創(chuàng)造性，不僅能追溯事物的過去，復制事物的當前，還能預測事物的未來，因此“理論只能反映當前經(jīng)濟事實”說法錯誤，②排除。③：實踐決定認識，任何真理都是理論與實踐具體歷史的統(tǒng)一，因此同任何新的學說一樣，馬克思主義的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中，這表明理論總是受到客觀現(xiàn)實的制約，③符合題意。④：來源于現(xiàn)實的理論有的是正確的有的是錯誤的，不一定都具有真理性，④排除。故本題選B。4.（2020·新課標Ⅲ）1869年，門捷列夫公布了自己制作的元素周期表，將已發(fā)現(xiàn)的化學元素納入一個統(tǒng)一的體系中。依據(jù)元素周期律，門捷列夫推斷當時的一些原子量測定結(jié)果存在誤差，預言“類鋁”（鎵）、“類硼”（鈧）等當時尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，他的推斷和預言后來在實驗中被逐一證實。這表明（）①科學發(fā)現(xiàn)來源于認識的不斷深化與積累②科學原理對探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導作用③任何科學理論都必須在實踐中驗證自己的真理性④科學原理——科學預測——實踐檢驗是認識發(fā)展的一般規(guī)律A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：實踐是認識的來源，科學發(fā)現(xiàn)來源于實踐，①錯誤。②：認識對實踐具有反作用，正確的認識能夠推動社會實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙社會實踐的發(fā)展。由題意知，門捷列夫依據(jù)元素周期表推斷當時的一些原子量測定結(jié)果存在誤差，預言一些尚未發(fā)現(xiàn)元素的存在，在這一科學原理的指導下，他展開了科學研究并在實驗中逐一證實了他的推斷和預言，這體現(xiàn)了科學原理對探索和發(fā)現(xiàn)客觀真理具有指導作用，②符合題意。③：實踐是認識的基礎，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。由題意知，門捷列夫展開了科學研究并在實驗中逐一證實了他的推斷和預言，這表明任何科學理論都必須在實踐中驗證自己的真理性，③符合題意。④：實踐是認識的來源，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成，④錯誤。故本題選C。5.（2020·江蘇卷）“鄉(xiāng)野路，田地旁，幫扶隊員不辭忙；東家奔，西家訪，不落一個送芳香?！边@一民謠成為某地脫貧攻堅中廣大扶貧干部工作狀況的真實寫照。由此可以看出（）①實踐是認識的目的和歸宿②發(fā)展必須對人民群眾負責③意識是對客觀存在的反映④文化具有潛移默化的特點A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：材料強調(diào)了實踐的重要性，實踐是認識的來源，但沒體現(xiàn)實踐是認識的目的和歸宿，①排除。②：材料強調(diào)，在某地脫貧攻堅中，廣大扶貧干部深入基層，幫扶貧困群眾脫貧致富，這說明發(fā)展必須對人民群眾負責，②正確。③：該民謠是某地脫貧攻堅中廣大扶貧干部工作狀況的真實寫照，這說明意識對客觀存在的反映，③正確。④：潛移默化強調(diào)的是不知不覺，潤物細無聲，可見，材料沒體現(xiàn)文化具有潛移默化的特點，排除④。故本題選C。6.（2020·江蘇卷）18世紀，科學在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認為，已經(jīng)沒有什么真理可以發(fā)現(xiàn)了……像鐘表一樣有序運轉(zhuǎn)的世界觀完全取代了混亂的世界觀。該觀點（）①肯定了追求真理的過程不是一帆風順的②肯定了自然科學已完成發(fā)現(xiàn)真理的任務③否認了真理是主觀與客觀相符合的認識④否認了真理會在發(fā)展中不斷地超越自身A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】②④：科學在發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認為，已經(jīng)沒有什么真理可以發(fā)現(xiàn)了。該觀點肯定了自然科學已完成發(fā)現(xiàn)真理的任務，但是否認了真理具有上升性，真理會在發(fā)展中不斷地超越自身，②④符合題意。①：材料觀點否認真理的發(fā)展，但并未肯定追求真理的過程不是一帆風順的，排除①。③：材料觀點否認真理的發(fā)展，但并未否認真理是主觀與客觀相符合的認識，排除③。故本題選C7.（2020·江蘇卷）動物毒素一直威脅著人類的生命。與盲目使用毒素治療疾病的年代相比，今天研究人員不僅知道動物毒素包含著多種成分以及每種成分的分子級目標，而且還基于毒素的特征，運用基因組學的技術(shù)研究毒素作用機理，把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明（）A.人的理性能夠為客觀物質(zhì)世界確立自然法則B.科技創(chuàng)新提供新的認識工具促進認識的深化C.創(chuàng)造性思維活動能夠變頭腦中的觀念為現(xiàn)實D.事物性質(zhì)的改變是新舊事物交織融合的過程【答案】B【解析】該觀點違背了物質(zhì)的客觀性，屬于主觀唯心主義的觀點，排除A?？蒲腥藛T運用基因組學的技術(shù)研究毒素作用機理，把一些致命毒素變成藥物的來源。這說明科技創(chuàng)新提供新的認識工具促進認識的深化，B正確。實踐具有直接現(xiàn)實性，該選項過于夸大了創(chuàng)造性思維的作用，排除C。事物性質(zhì)的改變是由主要矛盾的主次方面力量的變化所決定的，而不是新舊事物交織融合的過程，D錯誤。故本題選B。8.（2020·山東卷）毛澤東指出：“世界上只有唯心論和形而上學最省力，因為它可以由人們瞎說一氣，不要根據(jù)客觀實際，也不受客觀實際檢查的。”這告訴我們的是（）①唯心論和形而上學都以認識和實踐相脫離特征②客觀事物是認識的對象和檢驗真理的標準③真理的本性在于主觀和客觀相符合④不以理論為指南的實踐是盲目的實踐A.①③ B.②③ C.①② D.②④【答案】A【解析】①③：由題意知，唯心論和形而上學“不要根據(jù)客觀實際，也不受客觀實際檢查”，這揭示了唯心論和形而上學的錯誤在于脫離實際，脫離實踐，沒有實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一、主觀與客觀的統(tǒng)一，因此不屬于真理，故①③符合題意。②：實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，②說法有誤。④：認識對實踐具有反作用，不以正確理論為指南的實踐是盲目的實踐，④說法有誤。故本題正確答案為A。9.（2020·山東卷）假如青春有顏色，它或許是志愿紅、迷彩綠，又或許是醫(yī)務白、工裝藍……青春的理想，鋪就奮斗的底色。新時代，各行各業(yè)涌現(xiàn)出許許多多擔當有為的青年，他們在奮斗中實現(xiàn)人生理想，以開拓進取的精神成就時代榮光，以胸懷大我的姿態(tài)繪就人生畫卷。上述材料蘊含的哲學道理是（）①把握矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②實踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑③矛盾的普遍性只能存在于特殊性之中④尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的基礎A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】②：由題意知，新時代的新青年正確發(fā)揮人的主觀能動性，積極投身為人民服務的實踐，或是志愿紅、迷彩綠，又或是醫(yī)務白、工裝藍……在平凡的崗位上，奮斗、奉獻實現(xiàn)人生價值，這表明實踐是正確發(fā)揮人的主觀能動性的基本途徑，②觀點符合題意。③：由題意知，各行各業(yè)中涌現(xiàn)出來的有為青年，實現(xiàn)人生價值的方式雖各不相同（如有的是志愿者，有的當兵，有的從事醫(yī)務工作，有的當普通工人，即矛盾的特殊性），但他們都崇尚奮斗、開拓進取、胸懷大我（矛盾的普遍性、共性），在奮斗中實現(xiàn)人生理想，成就時代榮光，表明矛盾的普遍性是不能獨立存在的，矛盾的普遍性只能存在于特殊性中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，我們要以新時代的青年的新精神為榜樣，③觀點符合題意。①：承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①觀點錯誤。④：材料側(cè)重強調(diào)充分正確發(fā)揮主觀能動性，實現(xiàn)人生價值，沒有強調(diào)尊重客觀規(guī)律，④觀點與題意無關(guān)。故本題選C。10.（2020·山東卷）從“能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”，再到“想吃細糧就吃細糧，還能經(jīng)常吃肉”，然后是“干活挑著金扁擔”……人民群眾對美好生活的向往隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了（）A.經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化B.事物發(fā)展是漸進性和連續(xù)性的統(tǒng)一C.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受社會歷史條件的制約D.社會意識的內(nèi)容根源于社會存在【答案】D【解析】由題意知，“人民群眾對美好生活的向往隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷攀升”，這體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識的內(nèi)容根源于社會存在，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，D符合題意。我國經(jīng)濟社會不斷發(fā)展并不意味著我國經(jīng)濟基礎發(fā)生變化。材料無涉及經(jīng)濟基礎的變化，也無涉及上層建筑的變化，A不符合題意。材料強調(diào)的是人民群眾對美好生活向往，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷變化，無體現(xiàn)事物發(fā)展的漸進性和連續(xù)性，B不符合題意。材料強調(diào)社會意識的變化發(fā)展受社會存在變化的制約，而不是強調(diào)人民群眾的實踐活動受社會歷史條件的制約，C不符合題意。故本題選D。11.（2020·天津卷）習近平總書記善于運用馬克思主義哲學思維來闡述問題，注重思想方法和工作方法，比如堅持實事求是、堅持問題導向、堅持全面協(xié)調(diào)、堅持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學原理對應正確的是（）A.堅持實事求是——物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系B.堅持問題導向——整體與部分的辯證關(guān)系C.堅持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系D.堅持調(diào)查研究——矛盾同一性與斗爭性的辯證關(guān)系【答案】A【解析】實事求是的意思是指從實際情況出發(fā)，不夸大，不縮小，正確地對待和處理問題。這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的原理，體現(xiàn)了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，A正確。堅持問題導向，體現(xiàn)的是矛盾具有普遍性，要敢于承認矛盾，排除B。堅持全面協(xié)調(diào)，體現(xiàn)的是矛盾就是對立統(tǒng)一、事物是普遍聯(lián)系的觀點，排除C。堅持調(diào)查研究，體現(xiàn)的是實踐與認識的關(guān)系，D排除。故本題選A。12.（2020·天津卷）火箭呼嘯而去、飛船搖曳而歸。長征五號B運載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天“三步走”戰(zhàn)略的最后一步——空間站時代。空間站和航天技術(shù)的進一步發(fā)展，將帶動眾多科技領(lǐng)域的進步，使航天成果廣泛應用。由此可見（）A.航天技術(shù)是引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動力B.制定正確的戰(zhàn)略是航天事業(yè)成功的決定性因素C.開啟空間站時代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍D.航天技術(shù)與社會生活的方方面面都存在著必然聯(lián)系【答案】C【解析】引領(lǐng)我國科技創(chuàng)新的根本動力是社會實踐，A說法錯誤。制定正確的戰(zhàn)略有利于航天事業(yè)成功，但不是決定性因素，B說法錯誤?！伴L征五號B運載火箭的成功發(fā)射，開啟了中國載人航天‘三步走’戰(zhàn)略的最后一步——空間站時代?？臻g站和航天技術(shù)的進一步發(fā)展，將帶動眾多科技領(lǐng)域的進步，使航天成果廣泛應用”，這說明開啟空間站時代是中國載人航天事業(yè)一次質(zhì)的飛躍，C符合題意。聯(lián)系具有多樣性和條件性，航天技術(shù)與社會生活存在著聯(lián)系，但不一定是必然聯(lián)系，也不是方方面面都有聯(lián)系，D說法錯誤。故本題選C。13.（2020·天津卷）1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念，從此“小康”被用來詮釋中國現(xiàn)代化坐標上一個重要階段。從黨的十五大提出“建設小康社會”，到十六大提出“全面建設小康社會”，再到十八大提出“全面建成小康社會”，十九大提出“決勝全面建成小康社會”。這一過程體現(xiàn)了（）A.認識的根本目的是獲得真理B.認識的最基本屬性是客觀性C.真理通過不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展D.認識在實踐基礎上不斷深化和發(fā)展【答案】D【解析】認識的根本目的是指導實踐，A說法錯誤。真理的最基本屬性是客觀性，B說法錯誤。真理在實踐中得到檢驗和發(fā)展，而不是通過不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展，C說法錯誤。從黨的十五大提出“建設小康社會”，到十六大提出“全面建設小康社會”，再到十八大提出“全面建成小康社會”，十九大提出“決勝全面建成小康社會”，這表明黨對“小康社會”的認識隨著中國特色社會主義建設和改革實踐的發(fā)展在不斷深化和發(fā)展，D符合題意。故本題選D。1．（2019·江蘇卷）“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學技術(shù)的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現(xiàn)了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關(guān)系，從技術(shù)倫理的角度對科學發(fā)展進行反思，希望科學技術(shù)能夠真正造福人類。材料啟示我們A．哲學源自于實踐中對世界的追問和思考B．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論C．具體科學每一次進步都推動哲學的發(fā)展D．具體科學需要正確的世界觀方法論指導【答案】D【解析】本題考查哲學與具體科學的關(guān)系。技術(shù)倫理就是在哲學層面對技術(shù)道德的理論總結(jié)，“從技術(shù)倫理的角度對科學發(fā)展進行反思”就是哲學為具體科學提供世界觀方法論指導的表現(xiàn)，D符合題意；材料側(cè)重哲學的重要作用，未體現(xiàn)哲學的來源，A不符合題意；世界觀和方法論都屬于哲學的范疇，二者的關(guān)系未體現(xiàn)具體科學需要哲學的指導，B不符合題意；材料體現(xiàn)具體科學離不開哲學，“具體科學每一次進步都推動哲學的發(fā)展”反映的是哲學離不開具體科學，C不符合題意。故選D。2．（2019·天津卷）改革開放之所以極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學A．是世界觀和方法論的統(tǒng)一B．是對一定社會政治經(jīng)濟的反映C．實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D．正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律【答案】D【解析】本題馬克思主義哲學的基本特征的相關(guān)知識。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，哲學有科學和非科學之分，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論的統(tǒng)一，A表述錯誤；題干強調(diào)馬克思主義哲學的作用，不體現(xiàn)馬克思主義哲學是一定社會經(jīng)濟政治的反映，B不合題意；馬克思主義哲學實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，觀點本身并沒有錯誤。題中事例強調(diào)馬克思主義哲學作為科學的世界觀和方法論，揭示了世界的本質(zhì)和基本規(guī)律，推動了我國改革開放，而并不是強調(diào)馬克思主義哲學自身的基本特征，C不合題意；改革開放讓中國特色社會主義展現(xiàn)出強大生命力，一個重要原因就是堅持馬克思主義哲學，正確把握了我國的國情，這說明馬克思主義哲學正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律，D符合題意。本題選D。3．（2019·浙江4月）下列哲學觀點中，屬于唯物主義的是①現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物②現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有③世界是由水、土、火、氣等構(gòu)成的④世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】B【解析】①中，現(xiàn)實世界是人的主觀感覺的產(chǎn)物，說明了人的主觀感覺是世界的本原，屬于主觀唯心主義，故排除；②中，現(xiàn)實世界是客觀理念世界的模仿和分有，說明了客觀理念通過模仿，分有了現(xiàn)實世界，屬于客觀唯心主義，②排除。世界是由水、火、土、氣等構(gòu)成，說明了世界是由物質(zhì)構(gòu)成，屬于古代樸素唯物主義，③說法正確；世界是由形狀大小不同的原子構(gòu)成的，說明了世界的本原是原子，屬于形而上學唯物主義，④說法正確。本題選擇B。4．（2019·江蘇卷）兩條小魚遇到一條大魚，大魚打招呼道：早上好，孩子們，這水怎么樣？兩條小魚繼續(xù)游了一會兒，終于，其中一條忍不住問另一條：什么是水？……不少人就像故事中的小魚一樣，生活在社會的“水”中太長時間，已不知道“水”是什么。從哲學角度看這是因為A．認識具有無限性 B．意識是對客觀存在的反映C．認識具有反復性 D．意識活動具有自覺選擇性【答案】D【解析】本題考查意識活動的特點。認識具有無限性指人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，認識具有反復性指人類追求真理的過程并不是一帆風順的，材料沒有體現(xiàn)人們對水的認識是否存在曲折性、也未體現(xiàn)對水的認識需要不斷深化和拓展，AC不符合題意；“意識是對客觀存在的反映”說明物質(zhì)決定意識，而材料側(cè)重意識的反作用，B不符合題意；意識的自覺選擇性指意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么，材料中的人生活在社會的“水”中太長時間從而選擇性的無視了“水”的存在，體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性，D符合題意。故選D。5．（2019·江蘇卷）近幾年，徒步、登山和騎行等體育旅游項目越來越受到人們的歡迎，這些項目既充滿活力又新鮮刺激，既放松精神又鍛煉身體，但并不是人人都適合的。從材料中可以看出，對參與者而言最重要的是A．充分發(fā)揮主觀能動性，突破體能局限B．堅持從實際出發(fā)，理性評估自身狀況C．認識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得勝利D．勞逸結(jié)合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)【答案】B【解析】本題考查一切從實際出發(fā)、實事求是?！俺浞职l(fā)揮主觀能動性，突破體能局限”違背了客觀規(guī)律，A錯誤；“認識潛在的優(yōu)勢，抓住時機贏得勝利”說明要堅持矛盾觀點、全面認識自身缺點與長處，遵循量變質(zhì)變關(guān)系原理、抓住時機促成事物質(zhì)變，材料未體現(xiàn)，C不符合題意；徒步、登山和騎行等體育旅游項目“并不是人人都適合”，說明要堅持從實際出發(fā)，既要從體育旅游項目的特點出發(fā)，又要從自身的身體特點出發(fā)，使主觀符合客觀，B符合題意；“勞逸結(jié)合，做到運動與休息相互協(xié)調(diào)”說明規(guī)律是客觀的，參與者按規(guī)律辦事才能成功，D有一定道理；比較BD，設問要求對參與者而言“最重要”的，B項“理性評估自身狀況”與“體育旅游項目并不是人人都適合”直接關(guān)聯(lián)，是最佳選項。故選B。6．（2019·新課標全國卷Ⅱ）習近平在紀念五四運動100周年大會上發(fā)表重要講話指出，當今時代，知識更新不斷加快，社會分工日益細化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊含的認識論道理是①源于直接經(jīng)驗的認識是真理性認識②以實踐為基礎的認識具有直接現(xiàn)實性③時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需要④實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【解析】此題考查實踐與認識的相關(guān)知識。習近平告誡青年要珍惜韶華、不負青春，努力學習掌握科學知識，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這表明時代和實踐為認識的發(fā)展提供了條件和需求，實現(xiàn)認識與實踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)，③④正確；實踐是認識的來源，①中的“源于直接經(jīng)驗的認識”說法錯誤，且直接經(jīng)驗不一定是真理性認識，排除；實踐具有直接現(xiàn)實性，認識不具有直接現(xiàn)實性，②說法錯誤，排除。故本題選D。7．（2019·浙江4月）入侵物種水花生的蔓延導致洪湖水質(zhì)惡化、魚蟹死亡。在相繼使用物理和化學手段防治水花生蔓延的努力失敗后，當?shù)卣趯＜医M實地調(diào)研的基礎上，決定引進專食水花生的葉甲，終于用生物防治手段遏制了水花生的蔓延。這表明①具體的實踐水平限制了人們的認識②不成功的實踐也能推動人們的認識③實踐可以確定真理的適用條件和范圍④事物的發(fā)展程度制約了人們的認識A．①② B．③④ C．②③ D．①④【答案】C【解析】人們在相繼使用各種方法失敗后，最終引進的葉甲解決了相關(guān)的問題，說明了不成功的實踐也能推動人們的認識，②說法正確；通過實踐，人們逐漸了解到解決問題的辦法，說明了實踐可以確定真理的適用條件和范圍，③說法正確。人們對事物的認識不僅要受到具體實踐水平的限制，還會受到不同立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，且客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程，①④的說法過于片面，排除。本題選擇C。8．（2019·新課標全國卷I）閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風家訓、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務不能滿足現(xiàn)代生活需要，導致人口流失嚴重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風貌造成破壞性影響，導致“千村一面”。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。）（2）保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明?！敬鸢浮浚?）意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導下能動地認識世界、改造世界。增強文化自覺，引導人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要審設問，本題知識限定明確，意識能動作用原理，題目類型認識說明類，問題指向說明保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。進一步解讀設問和材料，本題屬于小切口的題目，此類題目解答的關(guān)鍵在于分層，單一原理題目首先要進行基本原理表述，即意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導下能動地認識世界、改造世界。然后分析對應材料時候，要分別分析現(xiàn)實生活中的認識世界和改造世界，具體來講，認識世界層面，增強文化自覺，引導人們正確認識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；而改造世界層面，克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)起來。1.（2018年天津卷）天津市薊州區(qū)的郭家溝，東臨梨木臺、西鄰九山頂，以前主要靠種莊稼，村民收入不高。后來，隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，當?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源，開展旅游精品村建設，請專家對村子進行規(guī)劃，提升改造農(nóng)家樂，吸引來大量游客，實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動性就能促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展C.一個地方的自然條件對經(jīng)濟發(fā)展起決定作用D.科學發(fā)展要從實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應市場需求【答案】D【解析】本題考查一切從實際出發(fā)、實事求是。隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫，郭家溝依托得天獨厚的旅游資源，開展旅游精品村建設，實現(xiàn)了村民增收致富，郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明科學發(fā)展要從實際出發(fā)，發(fā)揮自身優(yōu)勢順應市場需求，D正確且符合題意；農(nóng)民是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的主體力量，A說法錯誤；充分發(fā)揮主觀能動性不一定能促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，B說法太絕對，說法錯誤；一個地方的自然條件影響影響經(jīng)濟發(fā)展但不能決定經(jīng)濟發(fā)展，C錯誤；故本題答案選D。2.（2018年高考天津卷政治6）霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎。有諾貝爾委員會委員認為，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證；霍金也承認是因為他的黑洞蒸發(fā)還沒有被觀測或者被實驗所證實。這說明A.真理是具體的有條件的B.實踐是認識的目的C.認識的真理性必須由實踐檢驗D.世界是可以被認識的【答案】C【解析】本題考查實踐是認識的基礎。霍金以其“黑洞理論”聞名于世，但他并未因此獲諾貝爾獎，原因在于霍金這一理論還沒有得到驗證，這說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，C正確且符合題意；A、B、D均與材料主旨不符，應排除；故本題答案選C。3.（2018年江蘇卷）在今天這樣一個工業(yè)文明的時代，傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨特的價值，它不僅可以通過動手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力，而且可以強化國人內(nèi)心深處對于自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感。由此可見A.運動是無條件的、絕對的B.意識是人腦對客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對的D.意識具有目的性和自覺選擇性【答案】B【解析】本題考查意識的作用。國人內(nèi)心對自身文化傳統(tǒng)的守護感和參與感，是通過傳統(tǒng)手工藝動手的方式喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力而獲取的，體現(xiàn)了意識是人腦對客觀存在的反映，B符合題意。材料未體現(xiàn)運動與靜止的特點，AC不符合題意。材料不涉及意識的目的性和自覺選擇性，D不符合題意。答案為B。4.（2018年高考江蘇卷政治26）有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%?？茖W家預計，如果我們對暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認識，人類的宇宙觀將會發(fā)生巨大的改變，人們對時間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學道理是A.具體科學的進步推動哲學發(fā)展B.哲學可以鍛煉人們的思維能力C.哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導D.思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題【答案】A【解析】本題考查具體科學與哲學的關(guān)系。具體科學是哲學的基礎，具體科學推動哲學的發(fā)展；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。對暗物質(zhì)和暗能量的認識屬于具體科學，人類宇宙觀、對時間、空間和物質(zhì)的看法屬于哲學研究的范圍。材料強調(diào)具體科學的進步推動哲學的發(fā)展，A符合題意。BCD不符合題目主旨。答案為A。5.（2018年高考江蘇卷政治27）隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及，各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮，從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們A.實踐具有客觀物質(zhì)性B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐可以變觀念為現(xiàn)實D.實踐是認識的最終目的【答案】B【解析】本題考查實踐是認識的基礎。實踐不斷產(chǎn)生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。從事地圖服務的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導航電子地圖服務提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸，迫切需要對相關(guān)法律法規(guī)加以修訂，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力。ACD選項在材料中未體現(xiàn)。答案為B。6.（2018年江蘇卷）2017年11月，我國科學家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項技術(shù)的突破并不大，因為22年前，美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實際上，當初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國科學家采用的則是更為先進的體細胞克隆技術(shù)。由此可見A.認識世界的目的是為了改造世界B.經(jīng)過實踐反復檢驗的真理才不會被推翻C.人們對客觀事物的認識受到條件的局限D(zhuǎn).客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程【答案】C【解析】本題考查認識具有反復性、無限性和上升性。22年前，美國用胚胎分裂技術(shù)克隆羊，22年后，中國科學家采用更為先進的體細胞克隆技術(shù)成功克隆了兩只獼猴，這說明人們對客觀事物的認識受到主客觀因素的影響，人們對客觀事物的認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。ABD不符合題意。答案為C。7.（2018年高考海南卷政治20）“讀萬卷書、行萬里路”是拓展學生素質(zhì)的重要途徑。2017年2月，教育部等11部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于推進中小學生研學旅行的意見》，要求各地將研學旅行擺在更加重要的位置，推動研學旅行健康快速發(fā)展。開展研學旅行的認識論依據(jù)是：①直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更有用②參與社會實踐可以促進知與行的統(tǒng)一③直接經(jīng)驗是驗證間接經(jīng)驗正確與否的標準④認識的發(fā)展是一個實踐與認識相互促進的過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】本題考查實踐與認識的關(guān)系。實踐是檢驗認識的唯一標準，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗不能比較哪個更有用。①③說法錯誤，排除，答案選C。8.（2018年高考海南卷政治22）馬克思、恩格斯在《〈共共產(chǎn)黨宜言〉1872年德文版序言》中指出，不管最近25年來是完全正確的，這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，上述論斷說明的認識論道理有：①認識的真理性依主體條件的變化而變化②認識的真理性不受時間、空間、條件的制約③真理性認識能夠經(jīng)受住不斷發(fā)展著的實踐的檢驗④真理性認識只有與具體實際相結(jié)合才能推動實踐發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】本題考查真理的相關(guān)知識。真理基本屬性是客觀性，①說法錯誤，不能說真理依據(jù)主體變化而變化；②說法錯誤，真理是客觀的，也是具體的有條件的，沒有放之四海而皆準的真理；排除①②，答案選D。9.（2018年北京卷）山脊上，代表中華悠久文化的長城蜿蜒曲折：山腰間，詹天佑創(chuàng)造性設計的“人”字形鐵路折回而上；地表下，運用當代中國先進技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境，京張高鐵建設者采用“精準微爆破”等所技術(shù)，在地下100多米建造隧道，做到施工地表零沉降，實現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系B.工程設計與施工水平的提高說明實踐活動具有社會歷史性C.建設者的創(chuàng)新意識是高鐵成功建設的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動事物發(fā)展的動力【答案】B【解析】新事物是指符合事物發(fā)展規(guī)律具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物，舊事物是指違背事物發(fā)展規(guī)律沒有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物。把京張高鐵與“人”字形鐵路的關(guān)系看成是新舊事物的關(guān)系，說法錯誤，A排除；與“人”字形鐵路相比較，京張高鐵在工程設計與施工水平要高得多，這說明實踐活動具有社會歷史性，B正確；尊重客觀規(guī)律是實踐成功的前提和基礎，C說法錯誤，排除；矛盾雙方既對立又同一推動著事物的運動、變化、發(fā)展，D說法錯誤，排除。故本題選B。10.（2018年全國Ⅲ卷）黨的十九大報告提出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J識論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明①對社會主義建設規(guī)律的認識越來越深化②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強③認識對實踐的指導作用可以超越具體條件的限制④認識的發(fā)展是一個不斷用新認識否定、代替已有認識的過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】本題以黨的十九大報告關(guān)于我國社會主要矛盾的創(chuàng)新性論斷為材料，考查考生對認識論的理解。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，說明我國對社會主義建設規(guī)律的認識越來越深化，改革發(fā)展實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強。①②符合題意。規(guī)律具有客觀性，③中“超越具體條件的限制”表述錯誤；真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，④中“不斷用新認識否定、代替已有認識”表述錯誤。故選A。1（2017年全國高考全國1卷21）.某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺——“零工社區(qū)”。各類專家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問題，創(chuàng)業(yè)者通過與專家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于①專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題②創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗檢驗專家的間接經(jīng)驗③專家及時把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為系統(tǒng)的理論④創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】本題考查實踐的特點、認識反作用于實踐。認識反作用于實踐，科學理論對實踐有巨大的指導作用，“零工社區(qū)”推動創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于專家及時回應和解答創(chuàng)業(yè)實踐中的新問題，①正確且符合題意；實踐具有直接現(xiàn)實性，創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實踐成果，④正確且符合題意；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，不能用用直接經(jīng)驗檢驗間接經(jīng)驗，②說法錯誤；材料反映的是在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，專家對創(chuàng)業(yè)者進行指導，而未涉及專家把創(chuàng)業(yè)者的實踐經(jīng)驗上升為理論，④不符合題意，應排除；故本題答案選B。2（2017年全國高考全國1卷23）.2016年12月，習近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學方法論是①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識作為實踐的出發(fā)點③從一般到個別、再到一般的認識方法④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】關(guān)鍵是對材料我們要有整體而全面的了解。①說法正確，材料中“因事而化、因時而進、因勢而新”體現(xiàn)了這一點；②說法錯誤，主觀的創(chuàng)新意識不能作為實踐的出發(fā)點；③說法錯誤，我們認識事物的順序應該是先個別，再到一般，在回到個別，也就是由特殊到普遍再到特殊的順序；④說法正確符合題意。3（2017年全國高考全國2卷21）.2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認識道理是①實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準②認識主體對于獲得真理性認識沒有影響③不成功的實踐對認識的發(fā)展沒有價值④正確認識往往要經(jīng)過實踐和認識的多次反復才能完成A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測產(chǎn)沒有達到預期目標，未能通過驗收。面對失敗，袁隆平坦然接受。這體現(xiàn)了實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，①適合題意，③錯誤；未能通過驗收說明認識具有反復性，正確認識往往要經(jīng)過實踐和認識的多次反復才能完成，④適合題意；由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，②是錯誤的；故本題答案選B。4（2017年全國高考全國3卷23）.恩格斯指出，認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認識現(xiàn)象的合理解釋是

①主客觀條件的限制決定了認識的反復性

②認識的局限性意味著達不到真理性認識

③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動

④認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性

A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】恩格斯認為認識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。說明主客觀條件的限制決定了認識的反復性。①項正確；真理是主觀與客觀相符合的認識，認識雖然有局限性，但只要我們與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中是可以認識和發(fā)現(xiàn)真理，②項錯誤；真理與謬誤作為一對矛盾，二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，但這并等于說使認識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動，認識運動的反復性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環(huán)運動，相反，從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。③項錯誤；認識對象是無限變體發(fā)展著的物質(zhì)世界，作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此認識對象、認識主體和實踐的無限發(fā)展導致認識的無限性。④項正確；正確選項為B。5（2017年全國高考天津卷9）.著名科學家錢偉長談到哲學時說：“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數(shù)學是這樣，物理、化學、生物、計算機，都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學?！彼赃@么講，主要是因為

A．哲學是關(guān)于世界觀的科學B．哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

C．哲學是改造世界的物質(zhì)力量D．哲學探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律【答案】D【解析】本題是以著名科學家錢偉長的談到哲學時說的話為背景材料，注意關(guān)鍵詞，“學問做深了，都會碰到哲學問題”，因此他這么講的原因主要在于哲學研究的對象是研究世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律。其它的說法與材料不符合，因此，本題選D。6（2017年全國高考天津卷10）.內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了

A．意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎

B．人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物

C．人的認識受自身立場、觀點、方法等因素的制約

D．價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性【答案】A【解析】本題考查意識的能動作用。A符合題意，材料中的研究成果充分說明意識活動具有主動創(chuàng)造性，它不僅能夠“復制”當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，可以揭示歷史之謎；B不符合題意，材料沒有涉及到人發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造理想的事物；C不符合題意，材料與人的認識受主觀因素制約無關(guān)；D不符合題意，材料也沒有涉及到價值判斷和價值選擇的社會歷史性和主體差異性。故本題選A．7（2017年全國高考北京卷27）.熊貓光伏電站（圖12）屬于聯(lián)合國開發(fā)計劃署的推廣項目，是根據(jù)一位中學生的獨特創(chuàng)意設計的。收個熊貓電站正在中國山西打通建設，該電站主題外觀被設計成熊貓圖案，由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們①抓住事物的特點，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動性，能使人們的實踐活動獲得無限自由思維創(chuàng)新是青少年實現(xiàn)人生價值的根本途徑A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】本題可用排除法來做。意識具有主動創(chuàng)造性，我們要充分發(fā)揮能動性，能使人們的實踐活動獲得一定的自由，但不是無限自由，③是錯誤的；積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑，④是錯誤的；根據(jù)一位中學生的獨特創(chuàng)意設計熊貓光伏電站，這啟示我們關(guān)心和思考現(xiàn)實問題，抓住事物的特點，有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式，①②適合題意；故本題選A。8（2017年全國高考北京卷28）.太空科技助力“健康中國”。“天舟一號”上開展的太空干細胞實驗，旨在更細致地解釋人體干細胞定向分化為骨細胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學科技的探索不局限與地球表面，也能在太空中開展，這表明A.人類意識來源于客觀對象，他不是無緣無故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實踐C.實踐是認識的基礎，實踐發(fā)展能為認識深化提供新條件D.掌握和運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認識的發(fā)展【答案】C【解析】本題考查獲取解讀信息、調(diào)動運用知識的能力?！疤熘垡惶枴鄙祥_展的太空干細胞實驗，旨在更細致地解釋人體干細胞定向分化為骨細胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。這說明實踐是認識的基礎，是認識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展提供了新的認識工具和技術(shù)手段，鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動認識的不斷深化，C適合題意；A說法正確但材料沒有體現(xiàn)；真理最基本的屬性是客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，B是錯誤的；材料并未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法，排除D。9（2017年全國高考江蘇卷24）.在中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中,人們重視家庭的團聚、國家的統(tǒng)一、社會的和諧。受其影響，中國傳統(tǒng)哲學有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿、圓融、圓通，花好月圓、團團圓圓等也成為普通中國人的美好追求。由此可見①傳統(tǒng)文化對社會變革有深刻影響 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③哲學可以指導人們正確改造世界 ④哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】材料中并沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對社會變革的影響，①不選；“尚圓”思維存在于普遍中國人的心中，“圓”成為普遍中國人的美好追求，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，②正確；正確的哲學才可以指導人們正確改造世界，③不選；中國傳統(tǒng)哲學的“尚圓”思維是從中國古代“家國一體”的社會組織結(jié)構(gòu)中發(fā)展出來的，這說明哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，④正確，故本題答案選擇C。10（2017年全國高考江蘇卷25）.20世紀80年代初，法國科學家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W家們設想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明A．意識是客觀存在的主觀映象B．要一切從實際出發(fā)，實事求是C．客觀物質(zhì)世界是科學精神和理念的外現(xiàn)D．人們可以在意識指導下能動地改造世界【答案】D【解析】在科學家們設想的啟發(fā)下，我國開展研究，成功發(fā)射量子通信衛(wèi)星，這體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的反作用，并沒有體現(xiàn)出意識是客觀存在的主觀映象，A項不選；“一切從實際出發(fā)”在材料中沒有體現(xiàn)，B項不選；客觀物質(zhì)世界是科學精神和理念的外現(xiàn)是一種唯心主義思想，是不正確的，C項不選；在科學家們設想的啟發(fā)下，我國開展研究，成功發(fā)射了量子通信衛(wèi)星，這表明人們可以在意識指導下能動地改造世界，D項正確，故本題答案選擇D。11（2017年全國高考江蘇卷28）.隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見A．實踐具有客觀物質(zhì)性B．實踐具有直接現(xiàn)實性C．實踐是認識的最終目的D．實踐是認識發(fā)展的動力【答案】D【解析】實踐具有客觀物質(zhì)性、實踐具有直接現(xiàn)實性在材料中均沒有體現(xiàn)，A、B項不選；新興職業(yè)發(fā)展中存在著一些問題，而這些問題的解決需要我們制定相關(guān)的法律法規(guī)，這說明實踐推動著認識的發(fā)展，實踐是認識發(fā)展的動力，不是體現(xiàn)實踐是認識的最終目的，故C項不選，D項正確。12（2017年全國高考江蘇卷30）.某村本來比較落后，村支書王某想到一個創(chuàng)業(yè)的“點子”，希望把該村打造成3D壁畫村。起初村里的老人們非常反對，認為沒有什么用。但后來隨著計劃的實施，游客越來越多，村里的收入大為增加，老人們的態(tài)度也逐漸轉(zhuǎn)變。由此可見①創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展 ②認識具有反復性③創(chuàng)新推動社會制度的變革 ④認識具有普遍性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】A【解析】材料中王某的創(chuàng)業(yè)“點子”使村里的收入大為增加，這體現(xiàn)了創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①正確；起初村里的老人們非常反對，后來態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，這說明認識具有反復性，②正確；社會制度的變革在材料中沒有體現(xiàn)，③不選；材料沒有體現(xiàn)認識具有普遍性，④不選，故本題答案選擇A。1.（2016江蘇25）愛因斯坦說：“哲學的推廣必須以科學成果為基礎?？墒钦軐W一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學的進一步發(fā)展，指示科學從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明①具體科學的進步推動哲學的發(fā)展 ②哲學是“科學之科學”③哲學為具體科學提供方法論指導 ④世界觀決定方法論①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】材料體現(xiàn)的是哲學與具體科學的關(guān)系，正確的說法是①③，②說法錯誤，哲學以具體科學為基礎，認為哲學是凌駕于科學之上的“科學之科學”是錯誤的；④材料沒有體現(xiàn)，故正確答案是B。2.（2016上海22）哲學是關(guān)于世界觀的學說，也是關(guān)于方法論的學說。世界觀和方法論的關(guān)系是世界觀踐行方法論 B.方法論體現(xiàn)世界觀C.世界觀反映方法論 D.方法論指導世界觀【答案】B【解析】世界觀決定方法論，方法論反映世界觀，有什么樣的世界觀就會有什么樣的方法論，故B是對兩者關(guān)系的正確理解。3.（2016上海23）科學性和實踐性是馬克思主義哲學最主要、最顯著的特征，表明馬克思主義哲學A.尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律，肯定無產(chǎn)階級歷史作用B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動現(xiàn)實世界發(fā)展C.是無產(chǎn)階級的認識工具，來自實踐并為實踐服務D.不僅正確地解釋世界，更重要的是強調(diào)改造世界【答案】D【解析】馬克思主義哲學正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自于實踐，又經(jīng)過實踐檢驗，在實踐的基礎上實現(xiàn)了科學性和革命性的統(tǒng)一，故D符合題意；A反映的是馬克思主義哲學的科學性，沒有體現(xiàn)實踐性；B反映的是馬克思主義哲學的實踐性，沒有體現(xiàn)科學性；C反映的馬克思主義哲學的實踐性，沒有體現(xiàn)科學性，故A、B、C說法不全面。4.（2016課標Ⅱ22）在長征途中，毛澤東非常重視情報工作，及時掌握敵方的部署與動向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動軍隊，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于①重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】毛澤東通過根據(jù)敵我雙方力量的變化，制定了相關(guān)的策略，說明要把握事物發(fā)展的規(guī)律，從實際出發(fā)，依據(jù)變化的實際情況作出相應的政策調(diào)整，故①③符合題意；實踐是認識的目的和歸宿，行動的出發(fā)點是實際情況而不是認識，故②說法錯誤；主觀能動性不能起決定性作用，故④說法錯誤。選B。5.（2016上海24）曾幾何時，崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營，再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海，建成長江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當?shù)厝嗣馎.秉持綠色生態(tài)理念，發(fā)揮人定勝天的氣概B.把握事物發(fā)展規(guī)律，預見生態(tài)變化的趨勢C.保護生態(tài)環(huán)境的活動受到客觀條件的制約D.在尊重客觀規(guī)律基礎上努力改造生態(tài)環(huán)境【答案】D【解析】四川人民經(jīng)過苦心經(jīng)營，建成了長江上游的生態(tài)屏障，體現(xiàn)了人與自然和諧相處，也是人發(fā)揮主觀能動性，認識規(guī)律利用規(guī)律的結(jié)果，故D符合題意；“人定勝天”是唯心主義的觀點，故A理解錯誤；材料沒有體現(xiàn)預見發(fā)展變化的趨勢，故B和題意不符；材料強調(diào)了人的主觀能動性的作用，C概括不全面。6.（2016課標Ⅱ23）《韓非子·說林上》記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點正確的是①老馬的識途功能的客觀實在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實踐A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】管仲之所以能夠利用老馬識途，找到返回的道路，是對老馬的功能具有正確的認識，發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，故②③符合題意；老馬識途的功能是客觀存在的，不取決于人的發(fā)現(xiàn)，故①說法錯誤；馬不能進行實踐活動，老馬識途是動物的本能體現(xiàn)，故④說法錯誤。故選C。7.（2016課標Ⅲ23）中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容③有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象④意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。材料中，從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出，物質(zhì)決定意識，沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容，意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化；①③說法錯誤，意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是物質(zhì)的不同，意識內(nèi)容的反映還受到一些主觀因素的影響；因此本題選C。8.（2016江蘇26）俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠為人的意識所反映的客觀實在【答案】C【解析】“緊張”是一種心理反映，屬于意識范疇，適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強身體的免疫力，這說明意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用，故C符合題意。9.（2016課標Ⅰ20）習近平強調(diào)，要從推動科學決策、民主決策，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設作為一項重大而緊迫的任務切實抓好。重視智庫建設的認識論依據(jù)是①腦力勞動者的認識活動越來越具有直接現(xiàn)實性②任何具體的認識主體總是具有自身的局限性③不同認識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理④得到不同認識主體認同的知識才具有真理性A．①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】實踐具有直接現(xiàn)實性，①說法是錯誤的；新型智庫建設說明由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，人的認識具有反復性，要與時俱進，檢驗和發(fā)展真理，②③適合題意；真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，④是錯誤的；選C。10.（2016天津8）下列說法與漫畫《過溝》蘊含的哲理一致的是A．不積跬步無以至千里B．世上無難事只要勤思考C．不經(jīng)歷風雨怎能見彩虹D．坐而論道不如起而行之【答案】D【解析】漫畫《過溝》中，有兩個人在思考怎么過溝，并寫出了《過溝方案》，而另一人則正在過溝，這表明漫畫強調(diào)實踐第一，與其蘊含哲理相一致的是D。A體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系；B強調(diào)的是意識的能動作用；C體現(xiàn)的是前進性和曲折性的關(guān)系，均與漫畫主旨不符。11.（2016浙江28）漫畫《水沒多深》提醒我們（）A失敗是成功之母B，客觀事實是復雜的C．沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D．一個人只有親身實踐才能獲得正確認識【答案】B【解析】從畫面上看，這是用一條一邊非常深，而另一邊非常淺的河來比喻股市復雜多變，一人站在水淺處說“水沒多深”，這說明事物是十分復雜的，人們對事物的正確認識受到主客觀條件的限制。A與漫畫沒有關(guān)系。此人是在實踐后獲得的認識，但因為事物非常復雜，需要多次反復才能獲得正確認識，沒有調(diào)查固然沒有發(fā)言權(quán)，調(diào)查不全面也沒有發(fā)言權(quán)，C不選；D說法本身錯誤，人們獲得正確認識的途徑可以是親身實踐，也可以通過學習獲得。12.（2016江蘇28）信息科學在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團隊一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保障。材料說明①實踐是一種直接現(xiàn)實性活動 ②真理是具體的有條件的③實踐是有目的有意識的活動 ④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】通讀材料，獲取關(guān)鍵信息為“量子通信被證明為無條件安全的通信方式”“潘建偉團隊一直