吉林省延邊州2022-2023學(xué)年高一年級(jí)上冊(cè)期末學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

延邊州2022-2023學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)

高一語(yǔ)文

本試卷共8頁(yè)，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

注意事項(xiàng)：1.答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼

在考生信息條形碼粘貼區(qū)。

2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂，非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體

工整，筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草

稿紙、試卷上答題無(wú)效。

4.做圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。

5.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。

6.本試卷共四大題17小題，共8頁(yè)，總分120分。答題時(shí)間120分鐘。

一、現(xiàn)代文閱讀（21分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

材料一：

那些很容易被銘記的詩(shī)作，大都是有韻律的。以現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)為例，那些廣為流傳的"名句"，

其實(shí)大都在使用重復(fù)、對(duì)稱這些最基本的韻律原則，比如："輕輕的我走了，正如我輕輕的

來(lái)"''黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者

的慕志銘"。還有一些名句的韻律方式則近似于古典詩(shī)歌的韻律原則，比如海子的"面朝大海,

春暖花開(kāi)"，不僅有疊韻，而且講究平仄，詩(shī)句讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，與傳統(tǒng)的律詩(shī)的聲響非常

相似，無(wú)怪乎這個(gè)詩(shī)句甚至成了很多房地產(chǎn)廣告的標(biāo)語(yǔ)。但不容否認(rèn)的是，這種講究重復(fù)、

對(duì)稱等韻律原則的寫(xiě)法，在當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作中并不受歡迎，很多詩(shī)人避之唯恐不及，當(dāng)代

詩(shī)歌的可銘記性因此而不強(qiáng)。

韻律的重心與其說(shuō)是關(guān)于“如何寫(xiě)/評(píng)價(jià)一首好詩(shī)”，不如說(shuō)是關(guān)于詩(shī)人與讀者、詩(shī)人與

詩(shī)人之間是如何“交流”。無(wú)論古今，有韻律或者韻律感強(qiáng)的作品從來(lái)不意味著它們就是杰

作《反之亦然》，韻律更多是關(guān)于詩(shī)歌給讀者傳達(dá)的東西究竟在哪些方面是公共性的或者可

以共享的，它在不同的詩(shī)人之間也建立了一個(gè)可以相互比較和傳承的共同通道。這個(gè)問(wèn)題對(duì)

于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌而言或許更為迫切，因?yàn)椤绊崱敝x散的背后是詩(shī)歌“交流”的公共渠道的

消失，這是自由詩(shī)面臨的最本質(zhì)的文體問(wèn)題，而可誦讀性與可記憶性的削弱只是這個(gè)大趨勢(shì)

的兩個(gè)表征。

（摘編自李章斌《“韻”之離散：關(guān)于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌韻律的一種觀察》）

材料二：

中國(guó)當(dāng)代詩(shī)效法國(guó)外詩(shī)歌的更多，因國(guó)外詩(shī)歌注重詩(shī)本身的存在而大多無(wú)韻，無(wú)韻也漸

漸成了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的主流，《詩(shī)刊》《星星》等詩(shī)歌雜志幾乎看不到有韻的詩(shī)歌，這個(gè)態(tài)勢(shì)還

會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展下去。

當(dāng)代詩(shī)人，覺(jué)得再寫(xiě)有韻的東西，簡(jiǎn)直是老土。當(dāng)下的中國(guó)社會(huì)，是一個(gè)相對(duì)個(gè)體化、

多元化的社會(huì)，過(guò)去那種大一統(tǒng)的世界意識(shí)與言說(shuō)形態(tài)已然崩散，與此幾乎同時(shí)崩散的是語(yǔ)

言中的“韻”（韻律意識(shí)和韻律密度）。當(dāng)代詩(shī)人多少有著一種反抗公共規(guī)則（包括韻律規(guī)則）

的“集體無(wú)意識(shí)”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”這樣整齊對(duì)

稱的詩(shī)句，他們不愿意去寫(xiě)，也不推崇。在他們看來(lái)，詩(shī)歌重要的不是視覺(jué)上的整飭和聽(tīng)覺(jué)

上的旋律感、節(jié)奏感、決定詩(shī)之能否為詩(shī)的重要依據(jù)是詩(shī)歌對(duì)生命深層世界提示和呈現(xiàn)的能

量之強(qiáng)弱。他們?cè)趯?xiě)作時(shí)不僅不太傾向于取悅大眾讀者，甚至連一般的知識(shí)群體也不怎么顧

及。這也導(dǎo)致傳統(tǒng)的閱讀者，尤其受傳統(tǒng)詩(shī)歌影響較深的閱讀者越來(lái)越郁悶，對(duì)新詩(shī)深感不

適，甚至不屑一顧了。在他們眼里，形式產(chǎn)生內(nèi)容，李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等

詩(shī)詞大家，不也是在五宮、七律、七絕和詞牌的限制中成就了大名嗎？

當(dāng)代詩(shī)歌雖無(wú)韻，但還有頓。所謂棄韻而就頓，“頓”就是詩(shī)的節(jié)奏感，有“行頃”和

“句頜”，有“勻頜”和“變頜”，有“大領(lǐng)”和“小頓”，有“跨行”與“斷行”，追求的也

還是詩(shī)的一種旋律美。文藝?yán)碚摷抑旃鉂摼驼J(rèn)為“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂”。詩(shī)的本質(zhì)是顯

示而非說(shuō)教。艾青說(shuō)：“假如是詩(shī)，無(wú)論用什么形式寫(xiě)出來(lái)都是詩(shī)；假如不是詩(shī)，無(wú)論用什

么形式寫(xiě)出來(lái)都不是詩(shī)。"詩(shī)之無(wú)韻，告訴我們?cè)瓉?lái)詩(shī)還可以這樣寫(xiě)，詩(shī)還可以寫(xiě)得不像詩(shī)。

近些年，主張口語(yǔ)入詩(shī)的"第三代詩(shī)"反傳統(tǒng)、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至詩(shī)

歌形式也反其道而行，加劇了詩(shī)歌形式的混亂，純美流暢的詩(shī)歌很難再見(jiàn)到了。可是我們反

傳統(tǒng)，反的應(yīng)該是那些國(guó)襲的礙于發(fā)展的東西，絕不是偏激地反對(duì)一切。

（摘編自王霽良《對(duì)當(dāng)代詩(shī)無(wú)韻的一點(diǎn)看法》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.海子"面朝大海，春暖花開(kāi)"的詩(shī)句能成為很多房地產(chǎn)廣告的標(biāo)語(yǔ)，主要因?yàn)樗c傳統(tǒng)律詩(shī)

的疊韻平仄非常相似。

B.自由詩(shī)面臨的最本質(zhì)的文體問(wèn)題是詩(shī)歌“交流”的公共渠道的消失，這對(duì)于當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌

來(lái)說(shuō)或許是要亟待解決的問(wèn)題。

C.當(dāng)代詩(shī)人把對(duì)生命深層世界提示和呈現(xiàn)的能量之強(qiáng)弱作為評(píng)判詩(shī)歌的重要依據(jù)，認(rèn)為視覺(jué)

上的整飭和聽(tīng)覺(jué)上的旋律感、節(jié)奏感并不重要。

D.當(dāng)代詩(shī)歌雖然沒(méi)有韻但是講究頓，讀起具有節(jié)奏感，實(shí)際上追求的還是一種旋律美，也是

很有藝術(shù)性的。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者列舉《詩(shī)刊》《星星》等詩(shī)歌雜志幾乎看不到有韻詩(shī)歌的例子，來(lái)證明中國(guó)當(dāng)代詩(shī)受

到國(guó)外詩(shī)歌影響更大。

B.文中引用文藝?yán)碚摷抑旃鉂摰摹肮?jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂”觀點(diǎn)，是為了證明詩(shī)歌創(chuàng)作應(yīng)該

重視的是節(jié)奏，而不是內(nèi)容。

C.作者對(duì)當(dāng)代詩(shī)人反抗詩(shī)歌韻律規(guī)則這一公共規(guī)則并不支持，認(rèn)為這樣的行為太過(guò)偏激，反

對(duì)的應(yīng)該是那些礙于發(fā)展的東西。

D.材料一側(cè)重談當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌“韻”的離散帶來(lái)的負(fù)面影響；材料二側(cè)重分析當(dāng)代詩(shī)歌無(wú)韻

的原因，并認(rèn)為對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的無(wú)韻要辯證看待。

3.根據(jù)上述材料，請(qǐng)為當(dāng)代詩(shī)人能夠創(chuàng)作出更多的繪炙人口的詩(shī)歌提出一些建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成4?5題。

仙境

哲貴

還沒(méi)等下車，一陣音樂(lè)便涌進(jìn)耳朵。那是鑼鼓聲，密集奔涌有如萬(wàn)馬奔騰。那聲音有千

鈞之力，在余展飛胸中激蕩。他聽(tīng)見(jiàn)身體里有開(kāi)水沸騰的咕嚕聲，是熱烈的，是滾燙的，是

奔放的。他知道，那是他非練了數(shù)千次的越劇《盜仙草》選段，讓他神往，今他癡跡，使他

恍惚……

想那年，父親余金權(quán)是信河街著名的皮鞋師傅，綽號(hào)“皮鞋權(quán)”。文革結(jié)束后，改革開(kāi)

放的春風(fēng)吹進(jìn)了信河街，很多手藝人從街邊擺路攤到支起了門市鋪面，父親也以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、

良好的信譽(yù)讓皮鞋店變成了皮鞋廠。余展飛在父親的皮鞋廠已當(dāng)了三年學(xué)徒，技藝簡(jiǎn)直超過(guò)

父親，完全可以出師了。

也就是這一年，余展飛"認(rèn)識(shí)"了舒曉夏。那天，縣越劇團(tuán)演出《盜仙草》，舒曉夏演白

素貞。余展飛不是第一次看《盜仙草》，但這一次，他被白素貞擊中了。她一身白色頭戴銀

色蛇形頭箍，美得驚心動(dòng)魄。散場(chǎng)后，他看見(jiàn)了卸裝后的舒曉夏。舞臺(tái)上的白素貞不見(jiàn)了，

他見(jiàn)到的姑娘身體單薄，而色蠟黃，鼻渠邊還有準(zhǔn)斑。這反差讓余展飛驚慌失措，他突然萌

生出一個(gè)念頭：我要去越劇團(tuán)，我要唱《盜仙草》，我要演白素貞。

這念頭來(lái)得兇猛。父親說(shuō)，丟了魂了。接下來(lái)一個(gè)月，余展飛什么事也不做，見(jiàn)到父親

就說(shuō)："我要去學(xué)戲，我要唱越劇。"

父親不可能讓他去學(xué)戲。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮一年高過(guò)一年，人們的生活水平也一天好似一

天，穿皮鞋的品位也日益提升，皮鞋的生意越來(lái)越好做。父親的人生就只有皮鞋，他恨不得

全新河街的人腳上穿的都是他家鞋廠賣出的皮鞋。余展飛不排斥父親，也不排斥皮鞋。恰恰

相反，他喜歡父親，喜歡父親對(duì)待皮鞋的態(tài)度。余展飛也喜歡皮鞋，甚至比父親更進(jìn)一步。

只要到他手里，他都會(huì)讓皮鞋發(fā)出獨(dú)特的光芒，給它們?nèi)碌纳?/p>

皮鞋權(quán)只能以退為進(jìn)，允許他余閑時(shí)間去學(xué)戲，托熟識(shí)的越劇團(tuán)鼓手引薦食小茹老師一

一舒曉夏的師父。俞老師收下了余展飛，想，這孩子也就一時(shí)心熱，來(lái)幾次，吃些苦頭，自

然知難而退。讓她沒(méi)想到的是，余展飛是真下了狠心學(xué)戲，什么苦都吃。基本功最難練壓腿、

劈叉、踢腿、下腰，哪一項(xiàng)不需要下死功？譬如劈叉，對(duì)于十五歲的孩子來(lái)講，要將腿劈下

去，等于將他腿上已生長(zhǎng)出來(lái)的筋砍斷，那得多疼？但余展飛一句疼沒(méi)說(shuō)，這讓俞老師刮目

相看了。

一年后，俞老師才教他真正學(xué)戲。余展飛的噪音又讓她驚奇，他居然能變音，聲音還不

生硬，太難得了。她用一年時(shí)間給余展飛"打基礎(chǔ)"，又花一年時(shí)間，將《盜仙草》教給他。

唱詞是一句一句耐心地教，動(dòng)作是一個(gè)一個(gè)精細(xì)地?fù)浮?/p>

他第一次在劇團(tuán)正式登臺(tái)，是兩年后。文化局長(zhǎng)也來(lái)觀摩。

輪到余展飛上臺(tái)了。余展飛不見(jiàn)了，舞臺(tái)不見(jiàn)了，舞臺(tái)下所有人不見(jiàn)了。他現(xiàn)在就是白

素貞，是口銜仙草、不斷向前、不斷飛翔的白素貞，是一心飛向家中搭救丈夫許仙的白素貞。

演出后，命老師興奮地說(shuō)，文化局特批招他進(jìn)越劇團(tuán)。那可是余展飛一直以來(lái)的夢(mèng)想?？墒?，

當(dāng)機(jī)會(huì)降臨，他卻猶豫了："我得回去問(wèn)問(wèn)我爸?！庇崂蠋熗泄氖秩プ鏊赣H的工作，鼓手帶

回了他父親一句話："你說(shuō)做生意和唱戲哪個(gè)有前途？"俞老師再?zèng)]說(shuō)什么。

也是那一年，信河街舊城改造，皮鞋權(quán)嫌原來(lái)的廠子規(guī)模太小，皮鞋產(chǎn)量還不夠大，于

是瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，又買了一個(gè)門市，辦了一個(gè)分廠，余展飛成為分廠的廠長(zhǎng)。余展飛只提了一個(gè)

要求，把頂樓的一個(gè)房間裝修成業(yè)余練戲的排練廳。皮鞋廠的發(fā)展是飛躍式的，從則開(kāi)始的

三十個(gè)工人，后來(lái)增加到一千個(gè)。皮鞋權(quán)放心了，將皮鞋廠全交給了兒子。余展飛“主政”

后，做了幾個(gè)“大動(dòng)作”：將廠名“皮鞋佬”改成“靈芝草”；將工廠改成集團(tuán)公司，又花十

年時(shí)間，讓五千家“靈芝草”專賣店開(kāi)遍全國(guó)各地：而后，“靈芝草集團(tuán)公司”上市，他個(gè)

人市值33億。

再后來(lái)，父親得了一場(chǎng)急病，突然地走了。按照信河街風(fēng)俗，余展飛請(qǐng)?jiān)絼F(tuán)來(lái)演出，

送父親最后一程。《盜仙草》安排在宴請(qǐng)尾聲。眾人紛紛提議，讓余展飛來(lái)演再合適不過(guò)了。

鑼鼓聲催得急，他趕緊下車，不由自主地被舞臺(tái)吸引過(guò)去。他一身白色打扮，手執(zhí)拂塵，上

身紋絲不動(dòng)，腳板椰移，飄上了舞臺(tái)。哪里還有余展飛的影子？分明就是千年蛇妖白素貞嘛。

瞬間，舞臺(tái)就成了峨眉山，群山巍峨，云霧繚繞，美如仙境。

（選自《十月》2020年第3期，有刪改）

4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.本文語(yǔ)言富于表現(xiàn)力。運(yùn)用了比喻、排比、夸張等修辭手法，句式方面整散、長(zhǎng)短相結(jié)

合，增加了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。

B.本文標(biāo)題"仙境"作為一個(gè)物象，有象征作用。這種寫(xiě)法與茹志娟小說(shuō)《百合花》中的“百

合花”、鐵凝小說(shuō)《哦，香雪》中的“鉛筆盒”相似。

C.本文從人物塑造上看，父親一心發(fā)展鞋業(yè)，很現(xiàn)實(shí)；兒子在現(xiàn)實(shí)生活之外還有對(duì)藝術(shù)對(duì)

精神世界的追求。父親對(duì)兒子形象起到了側(cè)面烘托的作用。

D.本文敘述方法靈活，倒敘與順敘相結(jié)合。開(kāi)篇采用倒敘方式，與結(jié)尾相照應(yīng)：正文從第

2段開(kāi)始按照時(shí)間順序敘事。

5.主人公余展飛癡迷越劇，歷盡辛苦學(xué)越劇，但結(jié)果沒(méi)能成為越劇名角，反而創(chuàng)辦企業(yè)成了

億萬(wàn)富翁。作者對(duì)于主人公命運(yùn)的這種安排和設(shè)定，并不讓人覺(jué)得突兀。不突兀的原因是什

么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，17分）閱讀下面的文言文，完成6?9題。

鄭玄宇康成，北海高密人也。少為鄉(xiāng)嗇夫，得休歸，常詣學(xué)官，不樂(lè)為吏，父數(shù)怒之,

不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師京兆第五元先,又從東郡張恭祖受《禮記》《左氏春秋》。以山東

無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，國(guó)涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十余人俱被

禁錮，遂隱修等業(yè)，杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W，遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷渠

廢疾》；玄乃發(fā)《墨守》，針《膏肓》，起《廢疾》。休見(jiàn)而嘆曰：“康成入吾室，操吾矛，以

伐我乎！”初，中興之后，范什、陳元、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，后馬融答北地木學(xué)劉續(xù)，玄

答何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。圣市末，黨禁解，大將軍何進(jìn)聞而辟之。州郡以進(jìn)權(quán)威，

不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾枚，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見(jiàn)。

一宿逃去。時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。紹客多

豪俊，并有才說(shuō)，見(jiàn)玄儒者，未以通人許之，競(jìng)設(shè)異端，百家互起。玄依方辯對(duì)，皆得所未

聞，莫不嗟服。紹乃舉玄茂才，表為左中郎，皆不就。公車征為大司農(nóng)給安車一乘所過(guò)長(zhǎng)吏

送迎玄乃以病自乞還家時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元

城縣，疾篤不進(jìn)，其年六月卒。

（節(jié)選自《后漢書(shū)?鄭玄傳》）

6.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.公車征為大司農(nóng)/給安車一乘/所過(guò)長(zhǎng)吏送迎玄/乃以病自乞還家/時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡

/令其子譚/遣使逼玄隨軍/

B.公車征為大司農(nóng)/給安車一乘/所過(guò)長(zhǎng)吏送迎/玄乃以病自乞還家/時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡

/令其子譚遣使逼玄隨軍/

C.公車征為大司農(nóng)/給安車一乘/所過(guò)長(zhǎng)吏送迎/玄乃以病自乞還家/時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡

/令其子譚/遣使逼玄隨軍/

D.公車征為大司農(nóng)/給安車一乘/所過(guò)長(zhǎng)吏送迎玄/乃以病自乞還家/時(shí)袁紹與曹操相拒/于官

渡/令其子譚遣使逼玄隨軍/

7.下列加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A.又從東郡張恭祖堂《禮記》師者，所以傳道堂業(yè)解惑也

B.范升、陳元、賈逵之徒鄭子之徒，其賢不及孔子

C.義據(jù)遇深六藝經(jīng)傳皆遇習(xí)之

D.表為左中郎，皆不就金就礪則利

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.字，古代人成年后不便真呼其名，另取一與本名涵義相關(guān)的別名，如周瑜字公瑾，“瑜”

和“瑾”均為美玉，義相近。

B.經(jīng)，指儒家的經(jīng)書(shū)，其中《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《左氏春秋》合稱“六經(jīng)”，也稱

“六藝”。如《師說(shuō)》中就提到“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”。

C.太守，對(duì)郡守的尊稱，曾為郡的最高行政長(zhǎng)官，明清改稱知府。如《登泰山記》“與知

府朱孝純子穎由南麓登”。

D.靈帝是漢靈帝死后對(duì)其德行功績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià)的謚號(hào)?！杜眯胁⑿颉分小霸褪辍钡摹霸?/p>

和”是唐憲宗的年號(hào)。

9.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）父數(shù)怒之，不能禁。遂造太學(xué)受業(yè)，師京兆第五元先。（4分）

（2）遣使要玄，大會(huì)賓客，玄最后至，乃延升上坐。（4分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成10?11題。

鵬鵑天?送人辛棄疾

唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名余事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶而云埋一半山。今古恨，幾千

般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難！

【注】①注：這首詞作于宋孝宗淳熙五年（1178年）春作者自豫章赴臨安途中，此時(shí)的辛

棄疾在仕途上已是幾經(jīng)浮沉。②加餐；多吃飯。語(yǔ)出《古詩(shī)十九首?行行重行行》"棄捐勿

復(fù)道，努力加餐飯"。

10.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.上闋開(kāi)篇交待送別場(chǎng)景，扣合題目“送人”。作者與友人唱誦話別，涕淚漣漣，充滿不舍

之情。

B.上闋后兩句寫(xiě)景，為實(shí)寫(xiě)，渲染離別時(shí)蒼?；璋档木跋螅嫱谐鲎髡邏阂殖羁嗟男木?。

C.下闋前三句運(yùn)用反問(wèn)手法，意為古往今來(lái)使人憤恨之事有千件萬(wàn)般，并非只有離別才讓人

悲苦。

D.下閣后兩句告誡友人，江面上不會(huì)有險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，世道中的人心、政治險(xiǎn)惡等艱難才是

必有的。

11.結(jié)合全詞，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“功名余事且加餐”一句與《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“憑

誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”所表達(dá)的情感有何異同？（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）

12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）

蘇軾在《赤壁賦》中借客人之口抒發(fā)感慨，先是引用了曹操《短歌行》中的詩(shī)句，曹操

《短歌行》中“月明星稀，烏鴉南飛”的后兩句是（1）“，客人又回

顧當(dāng)年曹操奪取荊州、攻破江陵，軍隊(duì)沿江而下時(shí)（2）“—,—”，的盛況。而歷史上

曹操平定江東時(shí)卻敗于周瑜之手，蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中贊嘆周瑜姿容雄偉，英氣

勃發(fā)，以（3）""的儒將風(fēng)度，從容破敵，致使曹操大軍（4）“"，成就了一世

英名。但歷史歲月終無(wú)情流逝，正如孔子曾以江水為喻，說(shuō)"逝者如斯夫，不舍晝夜"。古往

今來(lái)，很多詩(shī)人也抒發(fā)過(guò)類似的感慨，如：（5）“，

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

（一）閱讀下面的文字，完成13?15題。

詞最初在唐代開(kāi)始出現(xiàn)，在晚唐五代以后被人們稱為“啊干可"。至北宋初，詞在題材與

語(yǔ)言風(fēng)格上，大體已經(jīng)形成定局。北宋中期，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市人口日益集中，加上北

宋詞人懂得音律的更多，宋詞作為一種新的文學(xué)樣式，發(fā)展—①—

北宋中期以后，蘇軾首先—②開(kāi)創(chuàng)了豪放一派。在這之前，宋詞依然流連于寫(xiě)作

男情女愛(ài)與離愁別恨，而蘇軾開(kāi)始在詞中表現(xiàn)個(gè)人建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和明確的愛(ài)國(guó)主題。

并且蘇軾敢于“以詩(shī)入詞”，使詞不僅從音樂(lè)的附屬品正式轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立抒情，而且突破了詞

在音律方面所受到的嚴(yán)格束縛,這提高了詞的極大的文學(xué)地位。

到南渡時(shí)期，李清照自成一家，獨(dú)創(chuàng)易安體，詞風(fēng)樸素清新，手法細(xì)膩完美，被譽(yù)為婉

約之宗。南宋前期最杰出的代表詞人當(dāng)屬辛棄疾，他不僅繼承了蘇軾的豪放風(fēng)格，而且創(chuàng)新

式地以散文化的筆調(diào)寫(xiě)詞，使詞的題材選擇達(dá)到了③的境界。他創(chuàng)作的詞雄壯慷慨,

意境闊大，表現(xiàn)出了詞人堅(jiān)定不移的愛(ài)國(guó)思想。

13.下列各項(xiàng)中的雙引號(hào)，與文中加點(diǎn)字"曲子詞"的雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A.真實(shí)的世界卻在暗淡下來(lái)?！捌咂呤伦儭币黄穑迦A圖書(shū)館的燈光全滅了。（《上圖書(shū)館》）

B.袁隆平是在世界上最有影響的中國(guó)科學(xué)家之一。他正在引領(lǐng)一場(chǎng)新的“綠色革命”。（《喜

看稻菽千重浪》）

C.四位考上大學(xué)的同學(xué)胸前戴著大紅花，像英雄一般。鐘揚(yáng)也渴望成為那樣的"英雄"。（《探

界者鐘揚(yáng)》）

D.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”

（《拿來(lái)主義》）

14.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

15.文中劃波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，將正確的句子寫(xiě)出來(lái)。要求：語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確

流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

（二）閱讀下面的文字，完成16題。

在鄉(xiāng)村工作者看來(lái)，①0說(shuō)起私，我們就會(huì)想到“各人自掃門前雪，莫管

他人瓦上霜”的俗語(yǔ)。誰(shuí)也不敢否認(rèn)這俗語(yǔ)多少是中國(guó)人的信條。其實(shí)抱有這種態(tài)度的并不

只是鄉(xiāng)下人，就是所謂城里人②。掃清自己門前雪的還算是了不起的有公德的

人，普通人家把垃圾在門口的街道上一倒，就完事了。蘇州人家后門常通一條河，聽(tīng)來(lái)是最

美麗不過(guò)了，文人筆墨里是中國(guó)的威尼斯，可是我想天下沒(méi)有比蘇州城里的水道更臟的了。

什么東西都可以向這種出路本來(lái)不太暢通的小河溝里一倒，有不少人家根本就不必有周所。

明知?jiǎng)e人在這河里洗衣洗菜，毫不覺(jué)得有什么需要自制的地方。為什么呢？③—

（摘自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）

16.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每

處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（50分）

17.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（50分）

楊絳說(shuō)："年輕的時(shí)候以為不讀書(shū)不足以了解人生，直到后來(lái)才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，

是讀不懂書(shū)的。讀書(shū)的意義大概就是用生活所感去讀書(shū)，用讀書(shū)所得去生活吧?！痹诮?jīng)典流

傳的過(guò)程中，讀者會(huì)融合時(shí)代因素與自身經(jīng)歷，與作者進(jìn)行隔空對(duì)話，產(chǎn)生心靈共鳴，從而

對(duì)經(jīng)典進(jìn)行不斷深入的闡釋和全新的解讀。

本學(xué)期所學(xué)的高中語(yǔ)文教材選入了很多中國(guó)古代優(yōu)秀作品，請(qǐng)選取教材篇目中的一篇或幾篇,

結(jié)合上述材料的啟示，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字。

延邊州2022——2023學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文參考答案

1.A

（于文無(wú)據(jù)。原文在材料一第1段“比如海子的面朝大海，春暖花開(kāi)，不僅有疊韻，而且講

究平仄，詩(shī)句讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，與傳統(tǒng)的律詩(shī)的聲響非常相似，無(wú)怪乎這個(gè)詩(shī)句甚至成了很

多房地產(chǎn)廣告的標(biāo)語(yǔ)"，"主要"的論斷也于文無(wú)據(jù)。）

2.D

（A.引用材料與觀點(diǎn)論證有誤。原文在材料二第1段“因國(guó)外詩(shī)歌注重詩(shī)本身的存在而大多

無(wú)韻，無(wú)韻也漸漸成了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的主流，《詩(shī)刊》《星星》等詩(shī)歌雜志幾乎看不到有韻的詩(shī)

歌。"作者舉例是為了證明無(wú)韻也漸漸成了中國(guó)當(dāng)代詩(shī)的主流。

B"而不是內(nèi)容"，偷換概念。原文說(shuō)的是"不是說(shuō)教"，也就是反對(duì)運(yùn)用詩(shī)歌生硬地講道理。C

“這樣的行為太過(guò)偏激”，張冠李戴，應(yīng)該是“‘第三代詩(shī)’反傳統(tǒng)、反意象、反崇高、反理

想、反假激情，甚至詩(shī)歌形式也反其道而行”，太過(guò)偏激。）

3.

①適當(dāng)運(yùn)用傳統(tǒng)詩(shī)歌韻律規(guī)則，在讀者和不同詩(shī)人之間建立一個(gè)共享、比較和傳承的公共渠

道。②既要注重詩(shī)歌對(duì)生命深層世界提示和呈現(xiàn)的能量，也要也關(guān)注讀者群體的閱讀感受。

③對(duì)于外國(guó)詩(shī)歌和中國(guó)古典詩(shī)歌的創(chuàng)作方法要批判性繼承，可以反對(duì)傳統(tǒng)因襲的礙于發(fā)展的

東西，但不能偏激地反對(duì)一切。（每個(gè)要點(diǎn)2分）

4.B

（“仙境”并非物象，不具有象征作用。結(jié)尾處的“仙境”是運(yùn)用想象手法，主要是對(duì)余展

飛演出效果的渲染，突出余展飛技藝的精湛及帶給觀眾的美好享受。小說(shuō)《百合花》中的百

合花起象征作用，有人性的美好和人情的純美等；《哦，香雪》中的"鉛筆盒"是現(xiàn)代文明、

知識(shí)的象征，追求它，意味著對(duì)現(xiàn)代文明的向往。）

（A項(xiàng)正確。善用修辭手法。如開(kāi)篇第一段“他聽(tīng)見(jiàn)身體里有開(kāi)水沸騰的咕嚕聲”運(yùn)用比喻

修辭，將內(nèi)心的激動(dòng)之情化無(wú)形為有形。“讓他神往，令他癡迷，使他恍惚”運(yùn)用排比修辭，

增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)?！澳鞘氰尮穆?，密集奔涌有如萬(wàn)馬奔騰。""那聲音有千鈞之力"運(yùn)用夸張手法，表

現(xiàn)他的振奮情緒。句式整散結(jié)合，長(zhǎng)短結(jié)合。如“那是熱烈的，是滾燙的，是奔放的”“他

知道，那是他排練了數(shù)千次的《盜仙草》選段，讓他神往，令他癡迷，使他恍惚”“余展飛

不見(jiàn)了，舞臺(tái)不見(jiàn)了，舞臺(tái)下所有人不見(jiàn)了。他現(xiàn)在就是白素貞，是口銜仙草、不斷向前、

不斷飛翔的白素貞，是一心飛向家中搭救丈夫許仙的白素貞”“舞臺(tái)就成了峨眉山，群山巍

峨，云霧繚繞，美如仙境”等等。C項(xiàng)主次人物形象及側(cè)面烘托手法分析正確。D項(xiàng)敘

述方法分析正確。）

（1）不突兀的原因在于前文埋設(shè)了伏筆。前文交待“他喜歡父親，喜歡父親對(duì)待皮鞋的態(tài)

度”，也就是余展飛喜歡父親對(duì)事業(yè)的專注態(tài)度；還有“他也喜歡皮鞋，甚至比父親更進(jìn)一

步”等句，也說(shuō)明對(duì)接手鞋廠、制鞋方面的工作他并不抵觸。

（2）不突兀的原因還在于文本對(duì)人物形象的刻畫(huà)塑造。余展飛從小接受熏陶，修鞋制鞋師

承父親，技藝精湛，對(duì)鞋充滿熱愛(ài)；尤其是在學(xué)越劇過(guò)程中表現(xiàn)出能癡迷、敢吃苦、肯鉆研

的精神特質(zhì)，具備一個(gè)制鞋辦廠、事業(yè)成功者的基本要素。

（3）不突兀的原因還在于文本對(duì)社會(huì)時(shí)代背景的反復(fù)點(diǎn)染、有意設(shè)定。父親順應(yīng)了改革開(kāi)

放帶給信河街全新的發(fā)展變化創(chuàng)辦了皮鞋廠，余展飛在新時(shí)期經(jīng)濟(jì)浪潮推動(dòng)下，抓住時(shí)代機(jī)

遇，推動(dòng)了皮鞋廠的飛躍式發(fā)展，獲得了事業(yè)成功。

（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：每條2分，其中概括1分，結(jié)合文本分析1分。不分條扣1或2分。）

6.B

（“乃以病自乞還家”的主語(yǔ)鄭玄，所以在“乃以病自乞還家”前斷開(kāi)，排除A和D；“遣使

逼玄隨軍”是袁譚的行為，所以這句話不能斷開(kāi)。）

7.B

B.兩個(gè)都“一類人”。

（A.前一個(gè)“學(xué)習(xí)”；后一個(gè)“同'授'，傳授”。C.前一個(gè)“通達(dá)”，后一個(gè)“全面”。

D.前一個(gè)“接受”，后一個(gè)“靠近”。）

8.B

（“六經(jīng)”，也稱“六藝”，是指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》?！蹲笫洗呵铩泛?jiǎn)稱《左

傳》，是闡釋《春秋》的“春秋三傳”（《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》）之一，不屬于“六經(jīng)”。）

9.

（1）他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他。后來(lái)鄭玄就到太學(xué)跟隨老師學(xué)習(xí)，尊奉京兆

的第五元先為師。（采分點(diǎn)：數(shù)，多次；造，至IJ;師，拜…為師，以…為師。采分點(diǎn)各1分，

句意1分）（2）派遣使者邀請(qǐng)鄭玄，以盛大的規(guī)模招待賓客，鄭玄最后到達(dá)，袁紹便延請(qǐng)他

就上座。（采分點(diǎn)：要，同“邀”，邀請(qǐng)；延，延請(qǐng)；坐，“座”，座位。采分點(diǎn)各1分，句意

1分）

譯文：

鄭玄字康成，是北?？じ呙芸h人。鄭玄年輕時(shí)任鄉(xiāng)嗇夫，辭官回家后，便常常到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校

去學(xué)習(xí)，不愿意做官吏，他的父親多次為此惱怒，也不能阻止他。后來(lái)就到太學(xué)跟隨老師學(xué)

習(xí)，尊奉京兆的第五元先為師。又隨從東郡張恭祖學(xué)習(xí)《禮記》《左氏春秋》。由于在峭山以

東地區(qū)沒(méi)有值得求教的人了，鄭玄便西行進(jìn)入關(guān)中，通過(guò)涿郡盧植的介紹，尊奉扶風(fēng)郡馬融

為師。等到發(fā)生黨錮之事，鄭玄竟和同郡孫嵩等四十多人都被限制活動(dòng)，于是就暗暗地修習(xí)

儒家經(jīng)籍，關(guān)閉門戶不再外出。當(dāng)時(shí)任城何休喜好公羊經(jīng)學(xué)，就著述了《公羊墨守》《左氏

膏肓》《谷梁廢疾》；鄭玄卻針對(duì)這三本書(shū)都提出了辯駁。何休見(jiàn)到這些后感嘆地說(shuō)：“鄭康

成走進(jìn)了我的房室，操起了我的長(zhǎng)矛，來(lái)討伐我?。　逼鸪?，光武中興之后，范升、陳元、

賈逵這些人為古文、今文經(jīng)學(xué)爭(zhēng)辯不休，后來(lái)馬融回答了北地郡太守劉續(xù)，鄭玄與何休的對(duì)

答，文言翻譯與考據(jù)都通達(dá)精深，從此古文經(jīng)學(xué)便興盛起來(lái)了。靈帝末年，限制黨籍人士活

動(dòng)的禁令被解除后，大將軍何進(jìn)聽(tīng)說(shuō)了鄭玄的賢名便派人前去征召他。州郡長(zhǎng)官因?yàn)楹芜M(jìn)是

極有權(quán)勢(shì)的外感，不敢違抗他的意旨，于是便迫脅鄭玄，鄭玄迫于無(wú)奈而去拜訪他。何進(jìn)為

他準(zhǔn)備了坐幾和手杖，對(duì)他的禮遇很是優(yōu)厚。鄭玄不接受何進(jìn)所賜予的朝服，而是頭戴幅巾

去見(jiàn)何進(jìn)。住了一宿便逃奔而去。當(dāng)時(shí)大將軍袁紹在冀州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，派遣使者邀請(qǐng)鄭玄，以

盛大的規(guī)模招待賓客,鄭玄最后到達(dá),袁紹便延請(qǐng)他就上座。袁紹的賓客有很多是豪俊之士，

都很善才辯,見(jiàn)到鄭玄是儒者,并不認(rèn)為他是學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人,競(jìng)相提出種種不經(jīng)的說(shuō)法，

各家紛紛起身向他發(fā)難。鄭玄依照儒家經(jīng)籍進(jìn)行申辯對(duì)答，都是以前沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，座中沒(méi)

有誰(shuí)不嗟嘆。袁紹于是便舉薦鄭玄為茂才，上表推薦他任左中郎將，他都沒(méi)有接受。公車署

征召他任大司農(nóng)，賜給他一輛四馬安車，所經(jīng)過(guò)地方的郡縣都派長(zhǎng)吏接送。到朝廷后，鄭玄

就以生病的理由自求。這時(shí)袁紹正和曹操兩軍在官渡僵持不下，袁紹讓他的兒子袁譚派遣使

者逼迫鄭玄隨從軍隊(duì)。鄭玄迫于無(wú)奈，帶病來(lái)到元城縣，病情危重而無(wú)法繼續(xù)行進(jìn)，這一年

六月病逝。

10.D

（“江面上不會(huì)有險(xiǎn)惡的風(fēng)浪臺(tái)世道中的人心、政治險(xiǎn)惡等艱難才是必有的”等句理解錯(cuò)誤。

應(yīng)為：“未是”意為“不是”，“別有”意為“更有”。乘船出行途中的風(fēng)高浪急、風(fēng)波險(xiǎn)惡一

定是有的，但與世路艱難相比，未必是最險(xiǎn)惡的。人心險(xiǎn)惡、政治險(xiǎn)惡等這些無(wú)形的“風(fēng)波”

才更使人畏，使人恨，才是真正的“行路難”，要遠(yuǎn)超一般的行旅之險(xiǎn)。）

11.答案一：

相同點(diǎn)：兩詩(shī)都表達(dá)了辛棄疾對(duì)功名的執(zhí)著追求，報(bào)效國(guó)家的堅(jiān)定決心。（2分）

不同點(diǎn)：“功名余事且加餐”表面是勸誡友人分別后應(yīng)該多加餐飯保重身體，把功名看成身

外多余之事，不必過(guò)分追求。實(shí)際上是表達(dá)了對(duì)朝廷對(duì)金屬膝求和的不滿以及自己不受重用

而報(bào)國(guó)壯志難酬的憤激之情。（2分）

“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”以廉頗自比，表達(dá)出盡管自己老當(dāng)益壯、愿為國(guó)效力，

卻被朝廷棄而不用、無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的憂慮和無(wú)奈。（2分）

答案二：

相同點(diǎn)：兩詩(shī)都表達(dá)了辛棄疾追求功名受挫、報(bào)國(guó)之志難酬的憤懣無(wú)奈之情。（2分）

不同點(diǎn)：“功名余事且加餐”表達(dá)臨別對(duì)友人的安慰和勸勉，勸誡友人分別后應(yīng)該多加餐飯

保重身體，把功名看成身外多余之事，不必過(guò)分追求（體現(xiàn)送別詩(shī)的特點(diǎn)）；（2分）

“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？”表達(dá)對(duì)廉頗老當(dāng)益壯、對(duì)朝廷忠心耿耿的敬慕，對(duì)其被

朝廷棄而不用、才能無(wú)法施展的同情（體現(xiàn)懷古詩(shī)的特點(diǎn)）。（2分）

12.答案：

（1）繞樹(shù)三匝何枝可依。（2）舶舶千里旌旗蔽空（3）羽扇綸巾（4）橘櫓灰飛煙滅

（5）兩句答案不例：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（學(xué)生要是答此句，將3句任意填寫(xiě)在兩空中都給2分

滿分，只寫(xiě)前兩句給2分滿分。只寫(xiě)后兩句，不給分。）或：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英

雄?；颍簾o(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?；颍菏篱g行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

或：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（學(xué)生答此句，有“風(fēng)吹雨打”，也可給2分滿分。若

是答“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處”，沒(méi)有江水設(shè)喻，不給分。）

其他詩(shī)詞語(yǔ)句，符合題干情境，也可酌情給分。但僅限于詩(shī)詞，散文、傳記等其他體裁中的

語(yǔ)句不給分。

13.A

（A項(xiàng)的引號(hào)與例句相同，都表示特定稱謂。B項(xiàng)的引號(hào)表示特殊含義。C項(xiàng)的引號(hào)表示強(qiáng)

調(diào)。D項(xiàng)引號(hào)表示諷刺否定。）

14.

第①空應(yīng)填發(fā)展快速、發(fā)展變化大之類的成語(yǔ)，如突飛猛進(jìn)（或日新