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2007年高考作文蘇軾篇【蘇軾材料通吃07高考十省市作文】【蘇軾解讀】一蓑煙雨任平生，也無風(fēng)雨也無晴——走近歷史文化名人之蘇軾篇同學(xué)們，還記得嗎，在900多年以前，在濃密的山間樹林中，有過一場(chǎng)并不特別的風(fēng)雨？還記得嗎，就是在那片冷風(fēng)凄雨之中，在那條崎嶇難行的泥濘道路上，有這樣一位老者，他腳著著芒鞋，手持著竹杖，陣陣的涼風(fēng)吹過他蒼白的發(fā)梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身軀上，而他卻渾然不覺，依然悠然吟嘯，緩步徐行；還記得嗎，在那個(gè)曾經(jīng)烈火雄雄，亂石穿空，驚濤拍岸的古赤壁前，有這樣一位老者，他面對(duì)著滾滾而逝的江水，回想起古之英雄的種種過往，不禁從胸中傾瀉出了“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的壯美篇章，回首自己這風(fēng)雨飄零的一生，他更是從心底翻涌出“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”的千古長(zhǎng)嘆！是的，這個(gè)人，便是蘇軾。蘇軾，中國文人心中一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑扑伟舜蠹抑?，大書法家，大文學(xué)家，佛學(xué)大師，中國文化史上的曠世奇才——是的，我們可以給他灌上許多諸如此類的名號(hào)，但是，無論我們?nèi)绾蔚谋頁P(yáng)他，都絕不會(huì)顯露出一丁點(diǎn)的過分與夸張。他，不僅有著神奇的文筆、淵博的學(xué)識(shí)和睿智的思想，更可貴的是，多舛的命運(yùn)和人生路途的風(fēng)雨飄零，并沒有讓他高尚的人格遭到一絲的磨滅，相反，在不可防止的痛苦之后，他依然還擁有著一分寧靜如月，曠達(dá)如風(fēng)的難得心境；人生的風(fēng)雨何其多，但是，即使路上的風(fēng)雨再大，即使在他人都感到狼狽困頓之時(shí)，他卻還依然能夠吟嘯徐行；惟大英雄能顯本色，是真名士自然風(fēng)流。在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，他的名字就是一座豐碑！風(fēng)雨人生路，超然曠達(dá)情回憶蘇軾的一生，我們不得不提到兩個(gè)很關(guān)鍵的字——貶謫。是的，憑借驕人的文學(xué)才華進(jìn)入到官場(chǎng)之中，對(duì)于蘇軾來說，也許并不是一件什么難事，但是，為人正直，愛憎清楚，從不隨波逐流的性格，卻注定了他在今后的那條出仕之路上必然要走得格外的坎坷與艱辛——因?yàn)榕c朝庭大員政見不合，蘇軾一次又一次的被卷入到此起彼伏的政治風(fēng)波之中，成為朝庭內(nèi)部權(quán)利斗爭(zhēng)的犧牲品。他一次又一次的被貶謫，黃州，杭州，密州，湖州，惠州，一次比一次偏遠(yuǎn)，甚至在海南，我們也不難發(fā)現(xiàn)他的足跡。一．被貶黃州,用極積應(yīng)世的心態(tài)變對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，在不完美的人生中，重新找到自己人生的適宜定位。烏臺(tái)詩案，蘇軾差一點(diǎn)就被送上了斷頭臺(tái)，后來，他被貶謫到了地處偏遠(yuǎn)的黃州，一住便是四年。雖然，蘇軾并未因此喪失掉珍貴的性命，但這次事件無疑成為了他在漫長(zhǎng)曲折的政治生涯中所遭遇的第一次沉重而冷酷的打擊。我們甚至有些無法想象，從春風(fēng)得意備受文壇大家歐陽修所推崇的科場(chǎng)奇才，到初出茅廬，躊躇滿志，又深得仁宗皇帝賞識(shí)的青年才俊，再到謫居他鄉(xiāng)，失意落寞的戴罪犯官，這人生的巨大落差，會(huì)讓蘇軾的內(nèi)心經(jīng)歷多大的痛苦與掙扎。在這之前，蘇軾的求學(xué)入仕之路不可謂不順暢之極，只是這時(shí)，我們卻不得不有些擔(dān)憂————在現(xiàn)實(shí)與理想的劇烈沖突之中，他還能從痛苦失意之中走出，重新給自己的人生找到一個(gè)適宜的定位嗎？所幸的是，蘇軾沒有讓我們失望！在黃州的四年歲月里，我們看到的不是一個(gè)怨天尤人，悲觀消沉的蘇軾——一邊是主持興修水利工程，一邊是獎(jiǎng)勵(lì)開展農(nóng)業(yè)紡織———我們處處都可以看見他忙忙碌碌的身影。后來，黃州的百姓們十分感念這位父母官，還為他修筑了一座祠廟來緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。如果說，存在痛苦與挫折的人生是不完美的人生，那么，蘇軾的人生也無疑是不完美的。但是，開朗樂觀的心態(tài)和積極濟(jì)世的人生態(tài)度，卻讓我們看到了另外一個(gè)意義上的完美的蘇軾——如何在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差之中，重新找到自己的人生定位，并在這個(gè)位置上發(fā)揮自己應(yīng)有的人生價(jià)值，蘇軾的種種言行，無疑為后世之人做了一個(gè)難能可貴的典范。二．?dāng)?shù)次登臨赤壁，在對(duì)古人過往的沉思與對(duì)失意人生的深刻思考中，構(gòu)筑起自己寧靜如月，曠達(dá)如風(fēng)般的精神家園?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄?！币惶?，蘇軾來到了黃州的古赤壁前，面對(duì)著滾滾而去的江水，他想起了那個(gè)曾在三國時(shí)期如火如荼的戰(zhàn)火風(fēng)云中談笑自假設(shè)，叱咤一方的大都督周瑜?！靶坛跫蘖?，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。”拂去歷史煙云的迷蒙色彩，英雄的颯爽英姿仿佛還鮮活可見，只是，面前這條滾滾而去的江水卻將所有歷史的繁華沖刷的干干凈凈，當(dāng)年的英雄，身在何方？他們?cè)?jīng)立下的赫赫戰(zhàn)功，今又何在？蘇軾沉默了，他不禁反問自己，難道自己不也正像那東吳的督都嗎？在自己的心中，不也曾經(jīng)如他般激蕩著一腔指點(diǎn)江山，治國平天下的壯志豪情嗎，而此時(shí)呢？面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入了沉思：時(shí)光流逝，歲月漫漫，歷史的變遷，千百年來，便是如此，但是，當(dāng)年那些戰(zhàn)功赫赫的英雄志士們，他們?nèi)缃裼衷谀睦锬?？——原來，一個(gè)人，無論他曾經(jīng)擁有多大的功名，或者擁有多么顯貴的地位，其實(shí)還不都是要注定被這滾滾而去的時(shí)間洪流所沖刷得干干凈凈嗎，人生本就如一場(chǎng)夢(mèng)幻啊，又何苦還讓自己不能開懷呢？于是，面對(duì)著滔滔的江水，蘇軾不由得從內(nèi)心發(fā)出了一聲千古長(zhǎng)嘆——“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，這哪里是在憑吊古人，清楚是在憑吊他自己那宦海沉浮，如夢(mèng)如幻的人生啊。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨之后的坦然，更是他從痛苦失意之中獲得超脫的真情告白。也是在這同樣的赤壁前，蘇軾再次來到這里，這一次，是和他的朋友們，月光淡淡，清風(fēng)徐徐，客人們飲酒高歌，歡愉無比，但這時(shí)，面對(duì)這眼前美景，無邊樂事，朋友之中不由得有人發(fā)出了人生短暫的悲嘆之語，然而，蘇軾揚(yáng)酒答到：“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！碧K軾寬慰客人不要感慨人生的虛無與短暫，告訴客人，世上萬事萬物都有它們自己存在開展的規(guī)律，這是任何人也沒法改變的，既是無法改變的事實(shí)，又何必為它再去感傷呢，不如忘記這些，好好的享受這眼前的無邊美景，享受歡愉無邊的人生呢？蘇軾的勸解寬慰是成功的，客人終于轉(zhuǎn)憂為喜。我們知道，當(dāng)時(shí)的蘇軾，己經(jīng)身遭貶謫，但他竟然能夠用自己的感悟去寬慰悲傷的他人，試想，如果，蘇軾本人沒有獲得對(duì)自己多舛人生，坎坷命運(yùn)的清醒思考和認(rèn)識(shí)，獲得徹底的超然，又怎么能夠做到這樣呢？有一位哲人，曾經(jīng)問到過人們這樣一句話，他問：“知道為什么每個(gè)人都是哭著來到這個(gè)世上的嗎？”人們作了很多的答復(fù)，但是答案卻很出乎大家的意料，哲人說：“哭泣，是因?yàn)?，他們?cè)缂侯A(yù)見到了人生的苦難?！边@個(gè)答案也許不會(huì)得到所有人的認(rèn)同，但是，我們卻不得不成認(rèn)，他確實(shí)道出了我們過去，現(xiàn)在，甚至未來都不得不面對(duì)的一個(gè)真理般的事實(shí)。確實(shí)，人生是痛苦的，一生之中，我們得經(jīng)歷很多的挫折磨難與打擊，但是，我們卻仍然擁有得到快樂的權(quán)利，畢竟，人生并非只有痛苦與悲傷。抬頭看看吧，天是那么藍(lán)，花兒是那么芳香鮮艷，頭頂?shù)年柟?，那么溫暖，天邊的那輪新月，那么明亮，那么皎潔，我們也許失去了很多，可我們卻仍然無條件的擁有它們，我們還有什么不快樂的呢？蘇軾和我們一樣，他的人生也有著許多的痛苦失意，但是，他并沒有消沉悲觀，他知道，無論境遇如何多變，無論他的人生失去再多，那輪明月，那陣徐緩綿長(zhǎng)的清風(fēng)，卻是他取之不盡用之不竭的心靈寶藏，更是他疲憊靈魂得到安撫與慰藉的溫暖家園。生活給了我們太多的沉重，漫漫的人生之路，我們是否也應(yīng)該如蘇軾般，漸漸學(xué)會(huì)在自己的心中，為自己那個(gè)疲憊的靈魂建筑起一座溫暖舒適的精神家園呢？三．人生的風(fēng)雨，當(dāng)我們坦然面對(duì)時(shí)，它們一點(diǎn)也不可怕對(duì)了，還記得文章開始提到的那場(chǎng)風(fēng)雨嗎，那是一場(chǎng)平常的風(fēng)雨，并不特殊，但是，它卻偏偏讓蘇軾——并且是被“烏臺(tái)詩案”逼上了絕境的蘇軾——趕上了。此時(shí)的蘇軾，被貶謫到黃州己有三個(gè)年頭了，而且己經(jīng)徹底的從痛苦沉淪之中解脫了出來，于是，一場(chǎng)再平凡不過的風(fēng)雨與這位經(jīng)歷人生挫折卻依然超然曠達(dá)的蘇軾相遇，一首千古絕唱便又產(chǎn)生了：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。這詞中的狂風(fēng)暴雨，不就是蘇軾所面臨的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)嗎？這突如其來的暴風(fēng)雨，淋濕了他的全身，但卻使他清醒了：巨大災(zāi)難降臨，只有無所畏懼，安之假設(shè)泰，才能不被它壓垮。即使終生湮沒于“煙雨”之中，又有何懼哉？被貶杭州：古人說“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢(mèng)，蘇軾又一次被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單的道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒掉他所有的痛苦，所有的憂傷。被貶海南：“日啖荔枝三百顆，不辭常做嶺南人?！边@是他被貶至天涯海角地海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心境，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。被貶密州：“明月幾時(shí)有，把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年……”寫作這首詞時(shí)，蘇軾己被貶謫到密州，與家人，與摯愛的兄弟己經(jīng)六七年未曾見面，對(duì)家人的思念之情必須自是難以排譴，然而他并沒有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨的一生得以升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。結(jié)語：回憶蘇軾的這一生，幾多風(fēng)雨，幾多坎坷，然而甚至在讓他幾乎喪命的逆境之中，他也仍然保持著堅(jiān)貞的氣節(jié)和獨(dú)立的人格，決不隨波逐流；即使被貶謫到再偏遠(yuǎn)的地方，他仍然盡到自己全力去造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，架橋鑿井，賑災(zāi)施藥，都于史可證；總之，無論蘇軾走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。然而，更值得我們肯定和記住的是，在蘇軾屢次遭遇貶謫動(dòng)亂不堪的一生中，即便是在身處絕境之時(shí)，他也依然保持著樂觀豁達(dá)的心態(tài)和積極向上的追求；蘇軾確實(shí)為后人修筑留下了許多的道路和橋梁，但是即便它們?nèi)绾蔚慕Y(jié)實(shí)牢固，也終會(huì)被風(fēng)雨所侵蝕，最終化為只能供人瞻仰的歷史遺跡；可是，蘇軾的思想，蘇軾面對(duì)人生風(fēng)雨時(shí)超然與曠達(dá)的人生態(tài)度，卻無疑為后世之人做好了一個(gè)永不磨滅的典范！蘇軾，風(fēng)雨的一生；豁達(dá)的一生；美麗的一生；多情的一生。不朽的蘇軾！全國甲卷：《出人意料和情理之中》[例文]意料之外，情理之中

——定風(fēng)波一雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫……風(fēng)雨來得太意外了，人們猝不及防，方寸大亂。蘇軾微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來來回回走了無數(shù)遍，小路曲折、泥濘，全然不像汴梁城里的那些寬闊而平坦的大路。汴梁，唉——他已經(jīng)離開很久了。二雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。風(fēng)雨來得太意外了，他猝不及防，方寸大亂。烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨在他眼前下著，雨水在他心中流著……三雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他突然覺得它們比朝靴比官印更可貴。白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可防止地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場(chǎng)風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。附：《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》序：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴。故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。[《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》解說]這是蘇軾在被貶黃州期間寫作的一首詞。詞的上片借自然界驟然而來的風(fēng)雨象征現(xiàn)實(shí)的政治生活，詞人通過三組形象〔“何妨吟嘯且徐行”、“竹杖芒鞋輕勝馬”和“一蓑煙雨任平生”〕來表現(xiàn)他履險(xiǎn)如夷、不為外界一切侵?jǐn)_所動(dòng)搖的胸襟與學(xué)養(yǎng)。這里的煙雨與平生已經(jīng)在詞人身心深處得到了統(tǒng)一，它不是一種逃避現(xiàn)實(shí)的消極遁世思想，而是一種平和寧靜、絕不沖動(dòng)的心態(tài)。詞的下片轉(zhuǎn)而寫對(duì)人生的深刻體會(huì)。所謂“回首向來蕭瑟處”，即指剛剛經(jīng)歷的“風(fēng)雨”、“微冷”、“斜照”，但它們都已經(jīng)“歸去”，也就是一切令人憂與喜的外界條件都不存在了，剩下的是“也無風(fēng)雨也無晴”，好象剛剛什么也沒有發(fā)生過，即使發(fā)生過，但對(duì)詞人來說也無憂喜之別，一切都是無差異的境界。也就是說，只要自己對(duì)一切逍遙自得，安之假設(shè)素，那么世間的一切現(xiàn)象在自己胸中都是一樣的，本無什么雨憂晴喜可言。這是一種多么放達(dá)的人生境界。[作文點(diǎn)評(píng)]這篇文章選材于蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》。文章將詞的意境具體化，寫蘇軾在沙湖道中經(jīng)歷了一場(chǎng)出乎意料的雨，暗示人生中的意外風(fēng)雨，意外曲折，又寫蘇軾在風(fēng)雨中頓悟，他看透了世事，看透了人生的一種必然：以豁達(dá)樂觀的心態(tài)面對(duì)一切，任何人生的挫折都將成為過去。以蘇軾的豁達(dá)而有此感悟是一種必然，是一種情理之中。文章選材獨(dú)到，構(gòu)思精巧，對(duì)人物的性格及命運(yùn)分析精準(zhǔn)，因而在依托《定風(fēng)波》原詞的根底上可以游刃有余的記敘、描寫、議論、抒情。文章的第一局部幾乎就是原詞的精裝再現(xiàn)。作者將蘇軾在沙湖道中的境遇具體細(xì)致的描繪出來，使讀者身臨其境。第二局部那么完全是合理臆想，依托原詞，對(duì)烏臺(tái)詩案前蘇軾被擒的場(chǎng)景進(jìn)行大膽想象，使之與眼前的景象形成關(guān)聯(lián)：人生的風(fēng)雨與現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨。由此引發(fā)心靈上的照應(yīng)，促本錢文觀點(diǎn)的形成。細(xì)致的描寫是本文的一大特色，這些描寫細(xì)膩美好，深得原詞的韻味；這些描寫目的明確，詞詞句句無不為主旨效勞。結(jié)構(gòu)清晰是文章的另一個(gè)特色，兩大主體結(jié)構(gòu)既表達(dá)了原詞的風(fēng)貌，又形成了內(nèi)容上的關(guān)聯(lián)，深刻地揭示了主旨。江西卷《臉》[例文]臉〔一〕雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在樹叢中跳躍的松鼠不見了，方才還在樹林里聒噪的鳥兒不叫了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在身上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫……蘇軾微醺，一張臉在初春的微寒中紅潤(rùn)潤(rùn)的，雨水順著這張臉滑落下來，流到嘴角，在笑出的酒窩里打了個(gè)旋，滴落在地上。這是怎樣一張臉呀！他笑著，笑別人的狼狽，笑自己的“癲狂”。〔二〕雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石階上，天地立刻陷入一片迷蒙……方才還在廳堂里談笑的朋友不見了，方才還在檐下吵鬧的孩子不見了，剩下的是一片人聲喧嘩……他們大喝著他的名字，把倉皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚車。他的眼睛微微睜著，嘴角因?yàn)槿怏w的疼痛一抽一抽的抖動(dòng)著，凌亂的頭發(fā)在臉上橫沖直撞。經(jīng)歷了一個(gè)又一個(gè)謾罵與拷打并行，侮辱與誹謗交織的通宵，他的臉上總是留著雨的印記。烏臺(tái)的囚室外，雨還在淅淅瀝瀝的下著。街上的人卻不少，人們要看一看他——這個(gè)曾經(jīng)一舉高中榜眼，曾經(jīng)被皇帝大加賞識(shí)，曾經(jīng)春風(fēng)得意的蘇軾。汴梁城里的寬闊而平坦的大路上，一輛囚車在穿行，雨水在他臉上淌著，淚水在他心中流著……〔三〕雨漸漸地小了一些，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他突然覺得它們比朝靴比官印更可貴。白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可防止地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，嘆一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見彩虹，也就是另一種人生的必然了。緩緩的走著，心情漸漸的輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。他回過頭去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。[簡(jiǎn)評(píng)]這篇文章幾乎與全國甲卷的例文一模一樣，不過在個(gè)別詞句上稍加變動(dòng)〔變動(dòng)局部用下劃線標(biāo)注〕，就妥貼的轉(zhuǎn)變?yōu)椤赌槨?。文章在第一二兩個(gè)局部分別參加了一個(gè)小段落，以突出“臉”。作者深知“臉”上的一切都是“內(nèi)心”的表現(xiàn)，因此，這些段落的參加就顯得不著痕跡，貼切自然了。《臉》這個(gè)文題有很大的寬容度，因?yàn)橥庠诘囊磺卸际莾?nèi)心的表露，這就使得很多文章可以轉(zhuǎn)化為《臉》。作者抓住了這個(gè)竅門，不費(fèi)什么筆墨，就把自己原先做過的《意料之外情理之中——定風(fēng)波》一文移植過來了。很多同學(xué)拿到抽象的概念性的題目尚且可以馬馬虎虎的對(duì)付出一篇文章來，一旦遇到形象性的題目思路立刻就被形象禁錮住了，繞來繞去寫不出什么有深度的文章。連這篇文章的構(gòu)思技巧是可以借鑒的。這不是抄襲，而是“偷自己的懶”，利用自己平時(shí)作文的積累而進(jìn)行深加工。這種文章在考場(chǎng)上往往因?yàn)樗枷氲纳羁?，語言的成熟而取得更理想的成績(jī)。全國乙卷《位置和價(jià)值》[例文]站在哪里一個(gè)人站在人生的轉(zhuǎn)折當(dāng)口，一切都變得那么的不確定，明天你將站在哪里？翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小?！盀跖_(tái)詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙……時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那顆傲慢的心屈服。站在赤壁之下，登上文學(xué)之巔。翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？站在西子湖畔，成就人生之巔。很多時(shí)候我們無法左右人生的順逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，何必在乎站在哪里呢？站在哪里不能成就自己的人生價(jià)值[簡(jiǎn)評(píng)]：這是一篇議論文，文章選取了蘇軾人生的兩個(gè)點(diǎn)：1被貶黃州，2修筑蘇堤。這兩個(gè)事例恰恰發(fā)生在兩個(gè)“位置”：黃州赤壁、杭州西湖，這兩個(gè)事例恰好又是蘇軾的兩個(gè)重要人生階段，蘇軾在這兩個(gè)階段處于不同人生位置：低谷、中間。在這兩個(gè)“位置”上蘇軾都取得了非凡的成績(jī)，創(chuàng)造了不朽的價(jià)值：在黃州成就文學(xué)迎風(fēng)，在杭州修筑千古蘇堤。文章在第一局部充分使用了中學(xué)階段課本中所選的蘇軾的經(jīng)典詩文。這些詩文大多是高考中要求背誦的篇目，作者在熟練背誦的根底上將一些詞句靈活運(yùn)用于自己的文章，可以說是一種有心人的非常聰明的做法。表達(dá)了學(xué)習(xí)的靈活性，更到達(dá)了高考設(shè)置名篇背誦的目的。本文的突出特色是選點(diǎn)的精準(zhǔn)，位置與價(jià)值在蘇軾的這兩個(gè)人生階段都有充分的表達(dá)，十分切合考題，并且可以引發(fā)更深層的議論。是文章不停留于事物外表，而是從蘇軾在不同位置創(chuàng)造不同價(jià)值的現(xiàn)象背后有挖掘出一層深刻內(nèi)涵：只要有一顆不屈的心，一顆愛人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。浙江卷《一枝一葉一世界》[例文]一枝一葉一世界黃昏時(shí)分，單獨(dú)走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。晚風(fēng)陣陣吹來，我自融入其中。禪說：一花一世界，一葉一菩提。在這花間月下，我看到了他們的身影……〔一〕西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來，鶴皋就充作門童迎來送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等愜意的生活！官場(chǎng)，在他來看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不阻礙他與現(xiàn)實(shí)生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣……都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場(chǎng)中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事?？追蜃釉唬骸熬雍投煌薄Ｓ蟹吨傺?、蘇子瞻為友，一生未踏入仕途的林和靖擁有怎樣的好時(shí)機(jī)?。〉牵瑢⑸懈督o西子湖、孤山寺的林和靖清楚自己交友的尺度：可以和平共處，決不融入其中。杭州城近在咫尺，二十年間，醉心山野的林和靖竟然沒有踏入半步。那錦衣玉食，那高屋廣廈，那美女如云，那市井繁華……都不是他想要的!梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖?！捕乘鉃囦伲缴彰?，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這是蘇子瞻。朦朧的月光里飄來幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了中國文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。[簡(jiǎn)評(píng)]：這也是一篇似曾相識(shí)的文章?！兑恢σ蝗~一世界》這一篇題目也是非常形象性的，因而它的寬容度也很大。仔細(xì)想一想，其實(shí)我們用肉眼看見的世界永遠(yuǎn)不會(huì)是全面的，永遠(yuǎn)都是“一枝一葉”，但是，這并不阻礙我們對(duì)世界有整體的認(rèn)知。那么，哪一個(gè)人，哪一件事不都是“一枝一葉”嗎？透過這枝枝葉葉，我們了解到整個(gè)世界。管窺一豹，看見的是斑，感知的卻是全豹。正基于此，很多文章就可以加工為符合這篇文題的文章。本文加工了《位置與價(jià)值》，稍加變動(dòng)，在個(gè)別詞句上可以強(qiáng)調(diào)了花、樹枝等形象，這目的是為切題，同時(shí)增添了文章的美感。山東卷《雙贏的智慧》[例文]雙贏的智慧黃昏時(shí)分，單獨(dú)走在西子湖畔，梅花飄香，柳枝輕舞。晚風(fēng)陣陣吹來，我自融入其中。在這花間月下，我看到了他們的身影，感受著他們的智慧……〔一〕西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山間植梅六百余株，以供日常用度，養(yǎng)白鶴一只，名為“鶴皋”。有朋自遠(yuǎn)方來，鶴皋就充作門童迎來送往。閑暇時(shí)泛舟西湖，這是何等愜意的生活！官場(chǎng)，在他來看，是避猶不及的齷齪之所，為五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，這一切并不阻礙他與現(xiàn)實(shí)生活的交流。范仲淹、蘇子瞻、梅堯臣……都是他結(jié)交的對(duì)象。與那些雖身在官場(chǎng)中卻道德高尚，志趣高遠(yuǎn)的朋友蔬食薄酒，暢談歡歌，不失為人生一大幸事。塵世有太多的無奈，當(dāng)內(nèi)心無法容忍那種種喧囂，離開，不失為一種智慧。塵世間少了一個(gè)備受折磨的靈魂，山野中多了一位瀟灑隱逸的閑人；塵世間少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了許多讓人心醉的歌吟……梅花暗香縷縷，人生恬淡和諧，這是林和靖的智慧。〔二〕水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中再一次被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，又是一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。在蘇堤的煙柳中我們看到了百姓收獲，看到了蘇軾的收獲。柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這是蘇子瞻的智慧。朦朧的月光里飄來幾縷暗香，清澈的湖水中倒映著條條垂柳。在這人間至美的西子湖畔，我看到了他們的身影，看到了他們雙贏的智慧，看到了中國文人優(yōu)雅而高貴的精神世界。[簡(jiǎn)評(píng)]：在《位置與價(jià)值》、《一枝一葉一世界》之后，我們又看到了這篇文章。三篇文章取材是同源的，議論上也沒有太大的差異。作者將林和靖與蘇軾結(jié)成對(duì)子，經(jīng)過深刻思考，就可以幻化出多種角度，適應(yīng)不少文章。這篇《雙贏的智慧》是一篇難度比擬大的文章，但是作者卻駕輕就熟，將文章處理的既貼合題目又另有深度。在圖解了雙贏之后，又能有一個(gè)更高的層次：這種雙贏，不僅表達(dá)著中國文人的智慧，更表達(dá)著他們優(yōu)雅而高貴的靈魂。廣東卷《紀(jì)念》[例文]紀(jì)念歷史是值得敬畏的！怎樣的人才能夠被史書收錄？怎樣的人才能歷史的紀(jì)念碑上留下千秋英名？翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小?！盀跖_(tái)詩案”被陷之后，蘇軾被拋到這荒涼凋敝的黃州。在這里，他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)；他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙……時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，都不能讓他那傲慢的頭顱低下。歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：不屈。翻開歷史的下一頁，我又看到了西子湖畔的蘇軾——在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？歷史的紀(jì)念碑上，鐫刻著兩個(gè)字：愛民。也許我們無法左右人生的順逆，我們?nèi)绮幌档男≈燮丛诿Ｃ５拇蠛?。但是只要有一顆不屈的心，一顆愛民的心，那么，在歷史的紀(jì)念碑上，必定為你名字預(yù)留著一個(gè)永恒的空間。[簡(jiǎn)評(píng)]《紀(jì)念》一文顯然是從《位置與價(jià)值》脫胎而來的。在文章中作者巧妙的參加了一個(gè)元素：歷史的紀(jì)念碑。這樣就使文章與文題貼合得更緊密了。“位置與價(jià)值”中“價(jià)值”這個(gè)點(diǎn)是引發(fā)“紀(jì)念”的關(guān)鍵。人們紀(jì)念的事物必定是很有價(jià)值的，這就使得作者找到了兩者的相通之處，找到了轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)。作者在此只需輕輕一撥，《位置與價(jià)值》就變成了《紀(jì)念》。這種方法不是投機(jī)取巧，而是建立在見解透辟，思維清楚，邏輯嚴(yán)密，技巧純熟的根底之上的。福建卷《圓形與星形》[例文]圓滿與心用線圍一個(gè)圓，無論在哪一個(gè)點(diǎn)上，輕輕的向圓心方向按下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，少占了一些面積，卻成就了一顆心。翻開塵封的歷史，我看到了赤壁下的蘇軾——在這里，他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)……二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相……多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小?！盀跖_(tái)詩案”被陷之后，蘇軾的圓變得殘缺了。被貶黃州的蘇軾以自己的靈魂為圓心，向內(nèi)退守，成就了一顆追求精神的解放的心。用線圍一顆心，在最低落的那個(gè)點(diǎn)上，輕輕的挑起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你將要成就一個(gè)圓。翻開歷史的下一頁，我看到了西子湖畔的蘇軾——在這里，再次被迫遠(yuǎn)離政治核心的他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，看到西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。蘇軾在人生的曲折中，用內(nèi)心的低谷成就了近乎圓滿的的人生。歷史的畫卷合上了，在人生中，我們用心追求圓滿。[簡(jiǎn)評(píng)]“圓形與星形”的題目讓許多同學(xué)覺得不知所云，無從下筆。但是，本文作者卻另辟蹊徑，既然“星形”是不確定的，何不將它定義為有一個(gè)尖的“心形”？這樣就變得比擬好處理了。星形，作者定義為心；圓形，作者定義為圓滿。用一顆心成就一份圓滿，就是本文的主旨。作者在文中仍然使用“被貶黃州”、“修筑蘇堤”這兩個(gè)老事例，將兩個(gè)事例構(gòu)成遞進(jìn)的兩個(gè)層次，闡釋了在低谷中用心追求圓滿的人生道理。文章中兩個(gè)圖形的形象與文章主旨密切結(jié)合，形成了良好的藝術(shù)效果。北京卷《說安》[例文]說“安”中國的古詩中常有這樣的畫面：月亮落下去了，烏鵲在遠(yuǎn)處悲鳴，秋霜在不覺中落在樹枝上、草葉上，轉(zhuǎn)瞬間，滿眼皆是。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛的詩人們往往就在這樣的秋夜時(shí)分聽到了夜半的鐘聲。人生在世，不盡人意者十之八九，失意之時(shí)，尋一座古剎，讓那噌弘的鐘聲，慰藉受傷的心靈，給它最溫柔的安撫。一樹梅花、一只白鶴、一座古寺、一個(gè)閑人。在人生旅途上看清了風(fēng)云慘淡的林和靖遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，避開了俗事的紛擾，躲入了幽靜的山林，聽到了噌弘的鐘聲。他在這幽靜的山林中的到了自然最溫柔的安撫。中國的詩人們?cè)诩t塵中飽受精神的磨難，在山林的鐘聲中得到了靈魂的安寧。殘酷的現(xiàn)實(shí)與美好的理想的較量中，這些山林深處的隱居者并沒有輸，他們始終讓自己的靈魂站在巔峰上，站在俗世中人永遠(yuǎn)也爬不上去，甚至永遠(yuǎn)看不到的巔峰上。被安撫的心靈不會(huì)永遠(yuǎn)平靜，風(fēng)再起時(shí)，水面也許還會(huì)泛起漣漪。只有真正的釋懷，才是恒安之道。失意之時(shí)，尋一方凈土，做一件實(shí)事，讓那款坎的鐘聲不僅安撫我們受傷的心靈，更給它深刻的啟示。經(jīng)歷烏臺(tái)詩案，從仕途的巔峰一下子跌入谷底的蘇子瞻對(duì)清風(fēng)朗月，看水落石出，聽余音裊裊，釋千古之愁。當(dāng)佛印感慨：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮；當(dāng)林和靖去尋“梅妻”的“疏影、暗香”,蘇子瞻卻在孤山寺的鐘聲里聽到了更多。那鐘聲撞擊著他的心靈，撞碎了舊夢(mèng)，卻又啟示了前程。于是，西子湖畔，一道長(zhǎng)堤筑起來了，歷經(jīng)千年。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤，一道蘇子瞻在孤山寺古鐘余響里，放棄對(duì)功名的追逐，釋然的回歸本性，回歸自我的心靈的堤。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。世事滄桑，風(fēng)云變幻。心靈太柔軟，古寺太遙遠(yuǎn)。那么，面對(duì)失意，讓我們歸于平靜，爭(zhēng)取內(nèi)心的恒久安寧吧。偶爾，到自己心靈的古寺中走走，萬籟此俱寂，但馀鐘磬音。[簡(jiǎn)評(píng)]這是一篇詞藻華美的論說文。作者從兩個(gè)層次展開議論：1遠(yuǎn)離塵世，避入山林，可以得到內(nèi)心的安寧；2成就功業(yè)，為民造福，可以得到恒久的安寧。第一個(gè)層次作者選取了林和靖為事例，分析了他對(duì)世俗的厭煩，對(duì)山林的向往，在山林中的怡然，并將這種怡然歸結(jié)為在現(xiàn)實(shí)與理想的沖突中超越一切的勝利。第二個(gè)層次是在第一個(gè)層次的根底上的升華，蘇軾與林和靖都醉心于山林，但是，蘇軾并沒有止步于此。而是修筑蘇堤，為民造福，這樣他的內(nèi)心就得到了更高層次的安寧：恒久的安寧。文章詞采華美，運(yùn)用了大量的詩詞名句。這些名句都是日常學(xué)習(xí)中的積累，例如文章開篇巧妙化用《楓橋夜泊》，展開場(chǎng)景的描寫，又如文章畫線局部《赤壁賦》的靈活運(yùn)用，都是值得同學(xué)們借鑒的。全國丙卷《忘記與銘記》[例文]那陣風(fēng)吹過往事如觀流水，來者如仰高山。紛繁人間千萬之事，人生匆匆不過數(shù)十載。時(shí)光流逝，縱然我們記住了親人的叮嚀，友人的祝福，情人的蜜語，一些傷心往事卻難免淤積于胸，塊壘難消。面對(duì)萬千世事，我們?cè)撏浭裁?，又該銘記什么呢？答曰：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂。珍珠忘記了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈淚的玉珠。寶劍忘卻了烈火下錘打的痛楚，于是露出了锃亮的刀鋒。胡楊忘卻了沙漠中干渴的難當(dāng)，于是創(chuàng)造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神話。順著歷史長(zhǎng)河，無數(shù)曠達(dá)之士面對(duì)失敗痛苦，莫不泰然處之。是那個(gè)“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士，是那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對(duì)！是他，是這享譽(yù)文壇百千年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場(chǎng)的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地———桃花源。是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊沉著。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？所以，我們應(yīng)該忘記別人的嘲諷，如忘掉五年前的一次感冒一樣；原諒別人對(duì)我們的傷害，如原諒天有晴有陰一樣。我們要記住初生嬰兒的第一次笑容，我們要記住八旬老人沒牙的掩笑……那陣風(fēng)吹過，吹走了，吹走了失敗痛苦；那陣風(fēng)吹過，吹過后，銘記住，銘記住了美好快樂！[簡(jiǎn)評(píng)]這篇文章寫得雋永美好，作者創(chuàng)造了一個(gè)點(diǎn)：“那陣風(fēng)吹過”，由此觸動(dòng)靈感，展開聯(lián)想大膽想像，從珍珠、寶劍、胡楊等物，陶淵明、蘇東坡等人身上找出“忘記和銘記”的共性，指出要善于忘記那些失敗痛苦，善于銘記那些美好的事物。只有這樣，才能造就出玉珠，才能露出刀鋒，才能創(chuàng)造不朽的神話，才能寫出心中的圣地，才能表現(xiàn)出淡泊與沉著，曠達(dá)與豪邁。從而向世人昭示了一個(gè)真理：忘記失敗痛苦，銘記美好快樂，我們的人生才活得愜意，活得沉著與豪邁。作者審題準(zhǔn)確，入題巧妙，選材精當(dāng)。憑借日常的文化積淀和文學(xué)積累，作者詩詞名句信手拈來，如果沒有平時(shí)像河蚌育珠那樣的刻苦修煉與積攢，是斷難這樣得心應(yīng)手的。蘇軾的材料在這篇文章中并不是全篇使用，而是恰到好處的成為文章的一個(gè)組成局部，這正表達(dá)了材料在文章中的靈活運(yùn)用。湖南卷《跑的體驗(yàn)》[例文]跑

——超然臺(tái)懷古汽車行駛在齊魯大地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見一座貌似城墻的土堆，那就是密州的超然臺(tái)。晚云似火，登臺(tái)漫想，歷史的畫卷在眼前展現(xiàn)開來……初春的風(fēng)還是寒冷的，但是已經(jīng)柔和了很多。剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)大饑荒的密州正逐漸的顯出生氣來。一隊(duì)人馬輕快的奔馳在原野上，塵沙揚(yáng)起，喊聲震天。祈雨歸來，他突發(fā)奇想，要順便享受一下狩獵的樂趣。這一年，蘇軾正當(dāng)不惑。經(jīng)歷了御史臺(tái)案，經(jīng)杭州輾轉(zhuǎn)到密州，人生跨過了仕途的巔峰，正要走向不系之舟般的輾轉(zhuǎn)。面對(duì)密州長(zhǎng)期干旱、蝗蟲遍野的凄慘景象，他大刀闊斧，敢作敢為，上表減免賦稅，開倉賑濟(jì)災(zāi)民，鼓勵(lì)恢復(fù)生產(chǎn)，救助收養(yǎng)孤兒……盡到了一個(gè)朝廷命官的職責(zé)。也就是這一年，北方邊界戰(zhàn)事頻繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次勝利，收復(fù)了大量失地。不可理解的是，朝廷卻在此時(shí)向遼國割地七百余里。蘇軾因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝利而頗受鼓舞、更因?yàn)楦畹氐那瓒陡型葱摹！袄戏蛄陌l(fā)少年狂……”。在密州至多有一兩只小野兔的平曠土地上，他想象自己穿上漢代羽林軍的錦帽貂裘，牽著黃犬、架著蒼鷹，縱馬奔馳,彎弓射虎,奔赴邊關(guān)，殺敵立功。“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”!他在奔跑，那顆年輕的心并沒有因?yàn)橐粫r(shí)的官運(yùn)不濟(jì)而受到太多的影響。但是，再堅(jiān)硬的石頭也耐不住流水的日夜消磨。政局的風(fēng)云多變，朋黨的此消彼長(zhǎng)，斗爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨……蘇軾仿佛一條小船，一路漂泊。御史臺(tái)案、烏臺(tái)詩案；黃州、惠州、儋州……最終客死天涯！奔跑的靈魂也有疲憊的時(shí)候?！俺止?jié)云中”的戍邊報(bào)國的壯志豪情不見了，取而代之的是“一蓑煙雨任平生”的歸隱之心。從密州的縱馬奔馳，到黃州沙湖道中上的雨中徐行，這一跑一走雖然促成了蘇軾不朽的文學(xué)成就，但是背后卻有著更多令人遺憾的東西。優(yōu)秀的人才在無休止的相互傾軋，相互殘害中消磨著他們的銳氣，永無止境的內(nèi)耗將那些優(yōu)異者變成再也難以拿出實(shí)績(jī)的“精神貴族”。青年時(shí)，我們?yōu)榱死硐攵鴧群?，沖鋒，劈波斬浪。日子一天天過去，吶喊變成了彷徨；射天狼變成了買田置產(chǎn)；奔跑變成了徐行！老年時(shí)，我們捋著長(zhǎng)髯，飄飄似仙的感慨:也無風(fēng)雨也無晴。代代相傳，周而復(fù)始，兩千余年！道大難容，才高為累。當(dāng)內(nèi)耗逼著青年停下了奔跑的腳步，一個(gè)民族放慢了開展的速度。土筑的超然臺(tái)已經(jīng)殘破不堪，在斜陽的余暉中顯得那么的蒼涼。附《江城子·密州出獵》老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。[《江城子·密州出獵》解說][譯]讓老夫也暫且抒發(fā)一回少年狂，左手牽扯著黃犬，右臂托著蒼鷹。頭上戴著錦緞做的帽子，身上穿著貂皮做的大衣，帶著千余膘馬席卷過小山岡，威武雄壯。為了酬謝太守，人們傾城出動(dòng)，緊隨身后。我要親自搭弓射虎，看！咱多像當(dāng)年的孫權(quán)，英姿勃發(fā)，意氣豪放。酒意正濃時(shí)，胸懷更開闊，膽氣更豪壯。兩鬢已生出白發(fā)，這又算得了什么！遙想當(dāng)年，馮唐手持文帝的符節(jié)去解救戰(zhàn)將魏尚，使其免罪復(fù)職，什么時(shí)候朝廷能派遣馮唐式的義士來為我請(qǐng)命，讓我像魏尚一樣受到重用，戍邊衛(wèi)國呢？我也能拉開雕弓圓如滿月，隨時(shí)警惕地注視著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之?dāng)?。這首詞通過出獵場(chǎng)面的描寫，表現(xiàn)了作者渴望親臨戰(zhàn)場(chǎng)、衛(wèi)國殺敵、建立功業(yè)的豪情壯志。全詞感情奔放，氣概豪邁。[簡(jiǎn)評(píng)]這又是一篇隨想式的文章。作者這一回選取了蘇軾修筑的“超然臺(tái)”為情感的出發(fā)點(diǎn)和回歸點(diǎn)，進(jìn)行追憶，展開議論，并形成首尾的照應(yīng)。超然臺(tái)是蘇軾在密州為官時(shí)修筑的，在那里，蘇軾寫下了《江城子·密州出獵》這一豪放詞的開端之作。詞中的一些意象關(guān)涉奔跑，例如：“錦帽貂裘，千騎卷平岡”。這些意象觸發(fā)了作者，寫“跑”的靈感。作者的構(gòu)思是十分精巧的。文章仍舊由兩大主體局部構(gòu)成，這兩大主體局部分別取材于兩首著名的蘇詞：《江城子·密州出獵》和《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，而這兩首詞中一跑一走的形象恰好又使作者找到了比照點(diǎn)，由此形成了文章的主旨：當(dāng)內(nèi)耗逼著青年停下了奔跑的腳步，一個(gè)民族放慢了開展的速度。這就使得文章的主旨有了一種超越：超越于形象上的奔跑，轉(zhuǎn)而談人生的狀態(tài)。江蘇卷《鳳頭豬肚豹尾》[例文]豬肚般豐厚的人生——超然臺(tái)懷古汽車行駛在齊魯大地上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見一座貌似城墻的土堆，那就是密州的超然臺(tái)。正是春末，柳斜風(fēng)細(xì)，晚云似火，城上高臺(tái)，真?zhèn)€超然！登臺(tái)漫想，歷史的畫卷在眼前展現(xiàn)開來……〔一〕初春的風(fēng)還是寒冷的，但是已經(jīng)柔和了很多。剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)大饑荒的密州正逐漸的顯出生氣來。一隊(duì)人馬輕快的奔馳在原野上，塵沙揚(yáng)起，喊聲震天。祈雨歸來，他突發(fā)奇想，要順便享受一下狩獵的樂趣。這一年，蘇軾正當(dāng)不惑。經(jīng)歷了御史臺(tái)案，經(jīng)杭州輾轉(zhuǎn)到密州，人生跨過了仕途的巔峰，正要走向不系之舟般的輾轉(zhuǎn)。面對(duì)密州長(zhǎng)期干旱、蝗蟲遍野的凄慘景象，他大刀闊斧，敢作敢為，上表減免賦稅，開倉賑濟(jì)災(zāi)民，鼓勵(lì)恢復(fù)生產(chǎn)，救助收養(yǎng)孤兒……盡到了一個(gè)朝廷命官的職責(zé)。也就是這一年，北方邊界戰(zhàn)事頻繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次勝利，收復(fù)了大量失地。不可理解的是，朝廷卻在此時(shí)向遼國割地七百余里。蘇軾因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的勝利而頗受鼓舞、更因?yàn)楦畹氐那瓒陡型葱摹！袄戏蛄陌l(fā)少年狂……”。在密州至多有一兩只小野兔的平曠土地上，他想象自己穿上漢代羽林軍的錦帽貂裘，牽著黃犬、架著蒼鷹，縱馬奔馳,彎弓射虎,奔赴邊關(guān)，殺敵立功?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”!〔二〕水光瀲滟，山色空蒙，蘇軾在政治的漩渦中被卷入低谷，被迫遠(yuǎn)離政治核心，來到這西子湖畔。他看到的不是自己命運(yùn)的坎坷，他看到的是西湖如美麗杭城的眉目，一旦淤塞消失，世間就少了一分難得的美景。他義賣字畫，發(fā)動(dòng)募捐，調(diào)動(dòng)民眾疏浚清淤。挖出來的淤泥如何處置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，豈不一舉兩得？于是，五里長(zhǎng)堤，六座石橋，為西子湖再添兩道亮麗的風(fēng)景：“蘇堤春曉”、“六橋煙柳”并稱“西湖十景之首”。當(dāng)春日晴朗，柳條低垂，微風(fēng)過處，萬枝婀娜；遇細(xì)雨蒙蒙，煙波浩淼，柳披紗縵，水被云吞……這本是一道“不為游觀為民耳”的大堤，卻無意間成了世間最美的風(fēng)景。這是一道為民謀福的堤，一道中國文人的社會(huì)良心筑成的堤。有了無數(shù)絕美的詩文，再筑一道實(shí)在的長(zhǎng)堤。人生有如此成就，夫復(fù)何求？柳枝飄蕩搖曳，人生堅(jiān)韌瀟灑，這就是蘇子瞻。結(jié)束語他在密州盡職，他在原野飛奔，他在杭州修堤，他在史冊(cè)留名。且不提少年時(shí)金榜題名的榮耀，且不提暮年時(shí)身類轉(zhuǎn)蓬的蒼涼。單憑這豐厚的人生中段，就足以超然地面對(duì)世事，無愧天地。[簡(jiǎn)評(píng)]這又是一篇《超然臺(tái)懷古》。一座超然臺(tái)，成為作者寫很多文章的出發(fā)點(diǎn)，作者在這里組合材料，寫成切合題目要求得文章。這一次，作者還是選取兩個(gè)材料，使文章形成作者熟練的兩大主體結(jié)構(gòu)。本文的第一局部保存了上一篇《跑——超然臺(tái)懷古》的第一局部并作了加工，對(duì)于蘇軾的政績(jī)多加了些筆墨，這樣就強(qiáng)調(diào)了蘇軾的“豐富”，而后作者有選取了《位置與價(jià)值》中的第二局部作為本文的第二主體局部，這一道蘇堤，使蘇軾的成就顯得更加飽滿，更貼合“豬肚”。最后，作者以“結(jié)束語”的方式點(diǎn)明題目，點(diǎn)明主旨。一句“單憑這豐厚的人生中段，就足以超然地面對(duì)世事，無愧天地”是文章的“豹尾”。天津卷《留給明天》[例文]留給明天——黃州漫想江輪經(jīng)過黃州正是深夜，我單獨(dú)站在甲板上，看著漫天星辰，900年前的他走近了我……〔一〕二十二歲登進(jìn)士科，二十七歲登制科頭等，被皇帝預(yù)定為未來的宰相……留給明天的，曾經(jīng)是多么圓滿的人生路！然而，在輝煌的未來與眼前的弊政之間，良心使他在任何時(shí)候都選擇直言不諱，“一肚子不合時(shí)宜”使他得罪了當(dāng)權(quán)的宵小。于是，風(fēng)雨來了。“烏臺(tái)詩案”使他從仕途的大路上一下子被扔到了這偏僻荒野的黃州。“平生文字惟吾累，此去聲名不厭低”對(duì)于在黃州的未來，他曾是這樣規(guī)劃的。他食言了。在這里，他與朋友誦明月之詩，歌窈窕之章，看白露橫江，水光接天，感受飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙；他以小舟夜泊絕壁下，探究石鐘山的得名，毫無顧忌的嘆酈元之簡(jiǎn)笑李渤之陋；他以樽中美酒酹江上明月，看亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如夢(mèng)……在烏臺(tái)的黑夜之后，在山水之間，他找到了精神的家園，回歸了心靈的寧靜，留給明天的是登上文學(xué)的巔峰。〔二〕沙湖道上的雨來得是那么的突然，那么的意外，剛剛還是晴朗的天，霎時(shí)間暗了下來，雨水噼里啪啦的打在樹木上，巖石上，天地立刻陷入一片迷蒙……他的周圍是一片人聲喧嘩……他們走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不斷打在臉上的雨水；有的小心翼翼，生怕弄臟了早已遍是污泥的鞋子；有的大步疾行，忽的跌倒在地上，濺起一片泥水，引來一陣驚叫……他微醺，走在后面。這條沙湖道他已經(jīng)來來回回走了無數(shù)遍，小路曲折、泥濘，他看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，在他的眼里，它們比朝靴比官印更可貴。白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論怎樣左躲右閃都無可防止地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？他揚(yáng)起臉，面對(duì)著風(fēng)雨，長(zhǎng)聲吟嘯：“誰怕？一蓑煙雨任平生！”緩緩的走著，心情輕松而愉快，小曲兒也不覺間哼唱了起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，不覺間云已經(jīng)散了，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。無論昨天經(jīng)歷了怎樣的風(fēng)雨，今天遭遇了怎樣的凄惶，有著這樣的一顆無畏樂觀的心，他已經(jīng)超然物外，看淡晴雨，留給明天的是佇立在自己的靈魂的巔峰上俯瞰人生。夜風(fēng)很涼，船已經(jīng)把黃州遠(yuǎn)遠(yuǎn)的留在身后，漫天星辰璀璨，他告訴我只要有平靜且無畏樂觀的心，留給明天的就是自我的輝煌。[簡(jiǎn)評(píng)]這是一篇隨想式的文章，作者創(chuàng)設(shè)了一種情景：深夜在長(zhǎng)江上行船，船過黃州。由此引出對(duì)蘇軾的漫想，對(duì)明天的思索，并形成文章首尾的照應(yīng)。蘇軾在黃州期間取得了巨大的文學(xué)成就和人生收獲，這恰好被作者加工成文章的兩個(gè)層次：在黃州安撫了心靈，取得了文學(xué)的成就；在黃州樂觀無畏，取得了人生的輝煌。文章的第一局部中畫線的詞句和上一篇文章《說安》的畫線部有異曲同工之妙。同樣是靈活的運(yùn)用我們?nèi)粘W(xué)過的課文中詞句，取得了良好的表達(dá)效果。重慶卷《自嘲》[例文]自嘲鏡頭一人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。－－蘇軾蘇軾被貶官黃州之后，妻子生了一個(gè)兒子，在眾人的湊趣中，蘇軾欣然題詩一首，他嘻戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！薄拔┰负河耷音敗?，那么東坡居士自己呢？他真的欣賞這種能保人“無災(zāi)無難到公卿”的“愚且魯”么？他甘心做么？他做得到么？雖然明知“我被聰明誤一生”但是他愿意就此歸于塵芥，閉上眼睛堵住嘴巴么？是的，這只是蘇軾的一種自嘲，一種泄憤似的自嘲，一種無奈中的達(dá)觀。如果說“愚且魯”可以“到公卿”，那么，現(xiàn)實(shí)中的公卿有都是些什么貨色呢？蘇軾的人生當(dāng)然不是以成為這樣的“公卿”為目的的。在戲謔玩笑中，東坡在自嘲，在呼喊，在釋然而笑。自嘲，是一片無奈的葉子，心中的風(fēng)暴成就了它的舞動(dòng)，恣意，隨后化作豁達(dá)樂觀的潤(rùn)土，滋潤(rùn)著生命的大樹，讓你摘到心中的太陽。鏡頭二蘇軾肚子大，在他還沒有徹底倒運(yùn)、發(fā)配到海南之前，有一次跟家中的花園里曬太陽，他拍著自己的大肚皮，問旁人：“你們猜猜看，我這肚子里裝的是什么東西？”大家有的猜是學(xué)問，有的猜是經(jīng)綸，有的猜是智慧。可寵妾朝云卻說，相公肚皮里沒有別的，只有一肚皮的不合時(shí)宜。東坡大笑：“知我者，朝云也！我獨(dú)曬我一肚子不合時(shí)宜！”有一肚子不合時(shí)宜也許并不很難，難得的是敢于把這一肚子不合時(shí)宜拿出來，晾曬在陽光下?，F(xiàn)實(shí)擺在每個(gè)人面前，看見了并不難，難得的是不躲避，難得的是仍然能我行我素，難得的是保持自己的人格與操守。

這樣的人，是真性情者。有的人認(rèn)為棱角清楚易得罪人，但正是這棱角，使生命的變得更高貴，是生命發(fā)出鉆石般璀璨的光芒。結(jié)束語自嘲，是讓自己擁有明亮的眼睛，豁達(dá)的心境；自嘲，是讓自己擁有不便的初衷，不屈的人生；自嘲，是種高尚的品質(zhì)，更是一種藝術(shù)。[簡(jiǎn)評(píng)]自嘲是自我解嘲，在面對(duì)人生中的一些無奈的現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，自我解嘲一下，收獲的不是“嘲”而是“解”。作者準(zhǔn)確地把握住自嘲的精髓，通過蘇軾的兩件逸聞趣事，把蘇軾豁達(dá)的心境，不屈的性格表現(xiàn)的淋漓盡致，分析的透辟入理。文章結(jié)構(gòu)仍是兩大主體結(jié)構(gòu)互不雷同，第一層寫蘇軾為兒子題詩的趣聞，著力寫他的豁達(dá)，第二層寫蘇軾對(duì)自己大肚子看法，著力寫他的棱角清楚，不屈于時(shí)。作者對(duì)于蘇軾了解是比擬深的，材料的掌握也比擬全面，因而面對(duì)“自嘲”這個(gè)難度比擬大的話題能處理的輕松自如。不是為寫自嘲而寫自嘲，不是簡(jiǎn)單的圖解，而是在“自嘲”背后分析出了更有價(jià)值的人生觀點(diǎn)。思路指引范例：1蘇堤修筑之后，人民感念他的恩德，把蘇堤的九座亭閣中的一座修筑為蘇軾的生祠。但不久，奸臣呂惠卿再度失勢(shì)，曾下令摧毀這座紀(jì)念堂。[北京卷“說安”思路指引]能夠讓人民感念恩德，是為官者最大的成就。無論當(dāng)時(shí)世人如何評(píng)價(jià)，社會(huì)如何對(duì)待，只要對(duì)得起自己的良心，只要讓百姓得到實(shí)惠，為官者的內(nèi)心就是安寧的。蘇軾以自己的良心對(duì)待百姓的疾苦，修筑了蘇堤，疏浚了西湖。雖然他的生祠被摧毀了，但是，我們可以相信，蘇軾不會(huì)為此難過，因?yàn)樗菃栃臒o愧的，他的內(nèi)心是安寧的。[全國甲卷“出人意料和情理之中”思路指引]人尚在世而立生祠，這是一份多么出人意料的榮耀，但是，想一想蘇軾的全心為民，想一想蘇軾的不顧個(gè)人榮辱，想一想蘇軾的橫溢才華，想一想蘇軾親切平易……為這樣一位全方位的天才，一位深得百姓愛戴的官員立一座生祠，難道不在情理之中么？[全國丙卷“銘記與忘記”思路指引]百姓建一座生祠，為的是紀(jì)念蘇軾，為的是銘記蘇堤千秋的功業(yè)，為的是銘記蘇軾愛民的心。然而，就有人看不順眼，就有人惱恨?；萸渫频惯@祠堂，他要讓人們忘記蘇軾，忘記這位自己的政敵，但是，最終被歷史拋棄，被人民忘記的恰恰是呂惠卿自己！被歷史銘記或忘記決不是由個(gè)人的意愿決定的，而是歷史的規(guī)律在進(jìn)行選擇。被歷史銘記在紀(jì)念碑上的人，必定是對(duì)人民有一顆愛心，對(duì)國家有一份忠誠，對(duì)社會(huì)有一份責(zé)任的人。而那些只在外表做文章，以拆別人的臺(tái)，搗天下的亂為樂趣的人必將被歷史忘記。[重慶卷“自嘲”思路指引]蘇軾大可為生祠的被推而自嘲，笑自己的不識(shí)時(shí)務(wù)，笑自己的屢遭打擊“不思悔改”，笑自己牌位倒地，生而可推知死后事〔蘇軾死后確有被認(rèn)作“亂臣賊子”的遭遇，但很快又被平反〕。但是，這自嘲可以笑的坦坦蕩蕩，笑的問心無愧，因?yàn)樗麩o愧于民。呂惠卿推倒的是蘇軾的生祠，而這生祠不是蘇軾自己建立的，而是百姓建立的。[廣東卷“紀(jì)念”思路指引]一座生祠，是老百姓對(duì)蘇軾的紀(jì)念，感念他的愛民之心，感念他的為民之行。即使生祠被推倒了，但是老百姓仍然會(huì)在心里永遠(yuǎn)紀(jì)念著他。祠堂可以推倒，紀(jì)念不能抹煞?！咎K軾材料通吃07高考十省市作文】1、懷想天空蘇軾，一只孤舟，兩個(gè)模樣模糊的朋友，赤壁下，夜色中，山很高，天空一輪滿月如點(diǎn)如豆。他的思緒飄到何處？當(dāng)年他還年輕，和父親、弟弟，還有美麗的妻子，開開心心地上京，趕考！遠(yuǎn)離故土眉山，一路顛簸走來，抬頭發(fā)現(xiàn)：那京城的天空是那么的廣闊，那么的明凈，生平第一次看到那么的藍(lán)，那么的亮?；食鞘悄敲吹奶没?，那么的莊嚴(yán)。一代文宗歐陽修，對(duì)他是多么的賞識(shí)驚嘆；高高在上的皇帝，對(duì)他又是多么的欣賞喜歡。登上皇城，天空高曠，他看到前面路途是那么的通暢，他感覺到一只雄鷹展翅那么的自由，心潮激蕩。離愁更行更遠(yuǎn)。曾經(jīng)是那么受歡送的詩歌，皇帝也很喜歡的詩歌呀！朋友們都爭(zhēng)著看第一眼的詩歌，居然成了我的罪，成了我的百年孤獨(dú)。有的朋友拿著我的詩歌去換了背叛，有的朋友藏著我的詩歌變成了囚徒。而我卻一走再走，漸漸遠(yuǎn)離了那皇城的天空，那理想的天空。父親去了，妻子去了，弟弟也在遙遠(yuǎn)的月亮的另一邊廂。從此的天空好似沒有過晴朗。人前，我的笑聲依然是那么肆無忌憚，那么遼闊漫長(zhǎng)。人后誰看見我心里的天空黯然。赤鼻磯，如此一個(gè)狹小的地方，水是那么淺，山是那么低矮。我的世界為什么，跟著我的路，一步步縮小？我的天空為什么沖不出叢山，就象被一個(gè)手掌緊握？是人性的嫉妒？是權(quán)力的魔掌？是命運(yùn)的嘲弄？山上的棲鶻，收起翅膀，在齷齪的巢穴中，冷冷的哀叫。酒模糊了我的眼，浮起的礁石間，我看到了年輕英俊的周瑜，是的他剛剛成親，娶了美麗的小喬，是的他笑著輕搖羽扇，而百萬曹軍就在他的眼前——灰飛煙散，仿佛不曾存在過。江風(fēng)吹過我的胡髭，江水濺上我的眉梢，周瑜和曹操突然沒有了蹤影。豆點(diǎn)的月光中，天空好似突然亮了，好似在一瞬間變得深邃悠遠(yuǎn)。我感到自己的心靈在飛向高處。一只白鶴在頭頂飛轉(zhuǎn)曼舞。噢，原來雄鷹化做了白鶴，之后，天又寬闊了。我又拾起了枯干的筆，醮上滋潤(rùn)的濃墨，黑白之間，鶴舞九天。我創(chuàng)造了一個(gè)蘇軾的赤壁，我自己開辟了一個(gè)無邊的天空。后記：我看著藏在無邊高樓里的天空，懷想……2、詩意地生活我想，沒有人會(huì)不喜歡“面朝大海，春暖花開”的詩意生活。得意時(shí)，想著“直掛云帆濟(jì)滄?！保皇鋾r(shí)，想著“紅巾翠袖揾英雄淚”。誰不想詩意地活著？顧城、海子都是詩人，但是他們只能在天堂尋找他們的詩意生活。魯迅筆下的許欽文，邊寫著《幸福的家庭》，邊抵擋著乏味枯燥的窮日子。卻是我們現(xiàn)實(shí)的“詩意”。究竟有沒有人能夠在現(xiàn)實(shí)中尋找詩意的生活？也許，要找詩意的生活就得回到盛唐。那時(shí)候，我們的國庫錢多得連串錢的繩子都腐爛了；那時(shí)候，外國人都到咱這里來留學(xué)；那時(shí)候，我們國家的干部也有很多異域臉孔。一句話，比現(xiàn)在的美國還美！那時(shí)候的唐人是以一種什么樣的詩意心態(tài)來生活呢？唱著“我輩豈是蓬蒿人”的李白，走入了我們眼簾。他打馬走進(jìn)帝闕，皇帝為他調(diào)羹，貴妃為他研墨。就算是得罪權(quán)貴，他也帶著皇帝送他的萬兩黃金，瀟灑開始他的漫游。就算是因人獲罪，也能在中途白帝城，一葉輕舟飛過。就算是窮途末路，也要醉著酒，倒入水中月亮的懷抱中沉眠。李白的一生也是詩的寫照?。】善鋵?shí)，李白這一輩子是否詩意呢？到底是我們?cè)娨饬死畎?，還是李白詩意了自己？“云想衣裳月想容”與報(bào)國的壯志有什么同歸？“安能摧眉折腰事權(quán)貴”里究竟是驕傲還是凄涼？“輕舟已過萬重山”里面是不是逃脫死亡的快感？歷史說：其實(shí)，李白那一年61歲，他還要去投軍殺敵，平叛安史，可是，病死在表叔家里。也許，我們可以到積弱的宋朝。一個(gè)被列強(qiáng)虎勢(shì)眈眈的宋朝，一個(gè)被改革和反改革弄得人心惶惶的宋朝，一個(gè)幅員小，國力弱的宋朝。這時(shí)，我們也看到了一個(gè)倒霉的蘇軾。除了幾天高中的得意和一段三品大員的躊躇之外，他的一生就是起小落大，浮少沉多，根本是一貶再貶，越走越遠(yuǎn)?？墒沁@個(gè)背影卻給我們留下了許多生活的真趣?！拔嵘峡膳阌窕蚀蟮?，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人?！彼娃r(nóng)夫一起喝著酸如醋的酒，啃著不知名堂的餅。就算是在買不起肉的海南，他辛苦地剔著羊骨頭上的一點(diǎn)肉絲，卻快樂地寫信對(duì)弟弟說，好似吃螃蟹。在匱乏病倦中，他舒服地享受著泡腳后剪腳趾甲的快樂，感覺是老鷹脫離束縛在天空自由飛翔。如果李白不是抑郁不得志，而是和蘇軾一樣在顛簸和窘困中度過大半生，他是否還唱得出歌來呢？也許，我們可以明白什么詩意的生活，關(guān)鍵是你的心是否把一切看成詩歌，而不是你的生活本身是否是詩歌。有詩心，自然有詩意的生活！3、科舉論自古寒生惟苦讀！無勞焉可得。功名本為青云梯，讀書自是登高足。十幾年，冬寒夏暑，孰不苦之，惟其苦之，故能甜之。家君年二十七方發(fā)憤，雖歷科舉，而未曾得意。故期望寄于吾弟兄二人。至于六十，夜夢(mèng)中，仍感憶家君嚴(yán)苛，只粗及桓莊初，懼不得盡《春秋》而戰(zhàn)戰(zhàn)然。嬉戲童年幾在惶惶中度過矣。余讀書，務(wù)求精熟，所讀經(jīng)史，無不手抄，書法與經(jīng)綸同生，歲月與識(shí)見共長(zhǎng)。余歷經(jīng)科舉制試，名次高標(biāo)，而年不過二十余，故人稱少年得志。光宗耀祖，家人咸歡，自以為從此可一展平生抱負(fù)。然不宜官場(chǎng)不測(cè)，歷科舉而得冠蓋者，求其權(quán)利而不忠其事，謀其政私而不誠其言，多矣。余混跡其間，屢遭曲折，而心寒人遠(yuǎn)，不復(fù)識(shí)來時(shí)之路。故課子不以功名為念，不以精明自負(fù)。三子皆平平之輩而功名淺薄者也。故曰，科舉之得人才，而不核人心，悲矣！科舉可盡得人才否？尚有可論之地。家君天姿異賦，年二十七方立志讀書，自得成就。觀其課余兄弟，自為父師，而余兄弟歷經(jīng)科舉，于制試中，余次序高居一百多年之首，弟轍稍遜亦飄然入圍，盡可知其才也。然家君初年二試，皆名落。故曰：科舉不可盡得人才也。復(fù)思家君，苦讀而無功，轉(zhuǎn)而勤學(xué)專著，散文專才。一書生而紙上談兵，做《權(quán)書》而名動(dòng)天下，垂而至今，而為“唐宋八大家”之一。不亦有得乎？憶家君得皇恩特予，召試舍人院，而辭疾不至。人皆以吾兄弟高中，而不得復(fù)以名次自下也。非也！其身自越科名，而不愿以才自嘗于人也！故曰，科舉者，衡量之術(shù)也，君王擇才途也，非才與非才之決也?？婆e者，書生自試經(jīng)書也，書生尋覓前途也，非書生唯一依歸也。故科舉有其是，君子當(dāng)自有其是也！考試終了鐘響，我看著這篇文言文，也讀不清楚，沒有時(shí)間了。只好就此交卷。自求多福！4、提籃春光見媽媽人們總是覺得當(dāng)爸爸的冤，因?yàn)楦枥锍目偸菋寢尅Ｆ鋵?shí)仔細(xì)想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：媽媽更冤。歷史上多少人物，人們不僅常說起他們的爸爸，甚至還常提到他們的爺爺。就象蘇軾，大家都知道他爸叫蘇洵，甚至他爺爺蘇序也有人念叨起。可是他母親呢？至今只有一個(gè)姓，連名也無人得知！媽媽總是背后的一個(gè)，所以也總是成了無名的巾幗。即使孩子成就了，又有幾個(gè)懂得提籃春光見媽媽？蘇軾的母親程氏，辛苦地支撐著一個(gè)家庭，讓到了二十七歲才正經(jīng)發(fā)憤讀書的丈夫可以閉門苦讀。丈夫出外游玩，她還的親自教育兩個(gè)孩子。她訓(xùn)誡她的孩子：“汝讀書，勿效曹耦，正欲以書自名而已?！薄叭旯芩乐钡?，吾無戚矣?！彼钪慕虒W(xué)案例，就是有一次，蘇軾讀《范滂傳》后，想到范滂舍生取義，母親慨然支持，就問自己的母親：“軾假設(shè)為滂，夫人亦許之否乎？”程氏肯定地說：“汝假設(shè)能為謗，吾顧不能為滂母耶！”蘇軾一生雖屢遭挫折與打擊，但仍能追求正義，不畏強(qiáng)權(quán)，不懼得失，積極地入世用世。無不出自母親的淳淳教導(dǎo)。可惜，程氏一輩子卻見不到兒子高中的風(fēng)光就匆匆早逝。蘇軾提籃春光去見媽媽，可母親不可見矣。有好事者對(duì)近代歷史上江浙一帶人才輩出眾生的情形好奇地細(xì)心分析，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)意外收獲。這些人有著一個(gè)共同的背景，家道中落，父親早逝，有一定文化的母親無奈之下，之內(nèi)憑著剛毅的意志，粗淺的學(xué)識(shí)，嚴(yán)格地引導(dǎo)著唯一的寄托和希望。所以一代精英就此誕生。可惜，這些母親都看不到兒子們光芒的那一刻，就匆匆離開苦難的人世間。多少少年才俊，古代的、現(xiàn)代的、中國的、外國的，背后都是母親充滿希望的目光，但是有幾個(gè)有幸能夠提籃春光去見媽媽，讓媽媽在春光中微笑呢？史鐵生，在地壇里哭泣：媽媽看不到自己的成功。阿誠的《棋王》里棋呆子王一生贏了“棋王之稱”后，哇的一聲大哭：“媽，兒今天明白事兒了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。媽-------”人生總得有自己的價(jià)值，人總得懂得媽媽?？梢缘脑挘禳c(diǎn)提籃春光去見自己的媽媽，讓媽知道，兒今已懂事！5、有句話常掛在嘴邊有句話常掛在嘴邊：少說話！打小老爹就嚴(yán)格要求我哥倆，尤其對(duì)我，他常說：“榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點(diǎn)頭”?！吧僬f話”常掛在爹的嘴邊，卻沒放在我耳朵里。爹在《名二子文》中就說給我起名字叫“軾”，就是要我像車扶手一樣，不顯山露水，不太張揚(yáng)，只安分地當(dāng)個(gè)不吭聲的次要部件。是??！老爹是太不了解我了，好顯擺，好逞口舌之快了。王安石當(dāng)宰相，變化，好事！但他比我大上十六歲卻想著一蹴而就這樣的易事。太天真了！一百多年的體制，一下子推翻重來，怎么可能？大家都知道，可是沒有人說，至少?zèng)]有人直接說?？晌艺f了，而且是指著王安石的鼻子說。還好他看在一場(chǎng)同門，更出于保護(hù)我沒有計(jì)較。可是李定他們就要和我計(jì)較了，而且一計(jì)較就挖出我寫的詩詞文章，就連我給皇帝的奏折也成了我詆毀朝臣，攻擊新法的罪證，我的詩詞也成了謾罵朝廷，心懷異志了。忘了那句掛在嘴邊的話，活該！司馬光當(dāng)宰相，他對(duì)我好，就象一個(gè)老哥哥。是他把我從鳥不下蛋的安置所黃州拉回了中央，還讓我成了未來的宰相?？墒撬彩莻€(gè)極端的犟老頭。一下子又把王安石的一套全部打倒，推翻重來。這么一來，老百姓還不被折騰死！穩(wěn)定可是壓倒一切的！我忍住了朝廷上的那一口，可是到了家門前，我兩句粗話還是傳了開去?！八抉R牛，司馬牛！”老哥哥沒怪我，可那一班保守派又?jǐn)D兌我了。又忘了那句嘴邊的話，活該！老哥哥走了，剛好碰上皇帝祭天的吉禮。我和大伙脫下吉服就去拜祭老哥哥，可是程頤不讓，還搬出孔子的訓(xùn)誡。我一口“偽道學(xué)”就把他罵了。這一來，程頤兄弟又咬上我了。又忘了，活該！朝云老勸我，別總是一肚子不合時(shí)宜，她的嘴邊也掛著那句話，少說話！我那老成穩(wěn)重的弟弟，他就象一道車轍子。總是后車子而存在，什么是非功過倒不到他頭上去，因此他一切順利到老了?？晌铱傆X得，自己活得不冤，至少朋友們喜歡我，學(xué)生們喜歡我，老百姓也喜歡我，我甚至相信歷史也喜歡我，沒有我們這些大嘴巴大舌頭，世界也太沒意思了。有句話常掛在嘴邊，什么來著？我又忘了。我這么說，有人有噘嘴巴了，親她一口先。蘇軾記于海南。6、時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化時(shí)間不會(huì)記憶風(fēng)化！總有人想唱忘情水，總有人想吃懊悔藥。變幻的世界總因?yàn)橛篮愕挠洃涀屓藧巯?。時(shí)間的流水無情地沖刷著眾生留下的一點(diǎn)點(diǎn)痕跡。多少年前，一場(chǎng)浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)曾經(jīng)在赤壁之下展開。當(dāng)年的周公瑾，年輕英俊，剛?cè)⒘藚菄蠲利惖男蹋划?dāng)年的周公瑾，睿智灑脫，正打敗了最強(qiáng)大的曹操百萬大軍。一切都被時(shí)間洗掉了，沉戟也被江沙覆埋。但眼前穿空亂石，還是喚起了被貶黃州的蘇軾關(guān)于這段歷史的記憶。因?yàn)檫@是一段浪漫與英雄的記憶，一段心懷壯志的多情人永不遺忘的記憶。時(shí)間狂風(fēng)冷酷地蝕磨著眾生珍存的一絲絲溫情。官海浮沉，曾經(jīng)相依相扶的兩兄弟，一踏進(jìn)官場(chǎng)就身不由己地卷入旋渦，又分隔異地。官場(chǎng)的風(fēng)波一陣又一陣，人卻一天又一天衰老。人生短暫，重聚還有幾何？童年一起寒暑苦讀，青年時(shí)一起上京應(yīng)試中揚(yáng)名。記憶浮起，月光照著無眠的蘇軾，也照著無眠的蘇轍?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”，雖然重聚渺茫，但情誼的記憶不會(huì)風(fēng)化。人生飄搖，曾經(jīng)溫馨的紅袖添香，繡工伴讀。王弗永遠(yuǎn)是蘇軾心底最美的記憶。十年后的夢(mèng)境，將記憶泛起。王弗還是那么年輕，一如她走的時(shí)候，不過二十六歲。蘇軾看著眼前風(fēng)化依然的妻子，正在軒窗前梳妝。十年了，王弗還是那么美麗，眼里閃爍著靈氣，臉龐刻劃著溫和。蘇軾想到自己鏡中兩鬢如霜，想著自己容顏巨大的變化，自己都不復(fù)認(rèn)知，何況她！十年了，生死相隔，往事不再。命運(yùn)多舛，不知所歸的蘇軾心中雖有千言萬語想對(duì)這位善解人意的愛妻傾訴，可是一句話都說不出來，只有滿臉淚水汪汪。愛的記憶從來不被風(fēng)化！深情的記憶總藏在我們心靈深處，不用著意去想，自然地就難被忘卻，區(qū)區(qū)一點(diǎn)時(shí)間又怎能將它風(fēng)化？沉淀入我們?nèi)祟愋撵`，成為記憶的，其實(shí)正是我們?nèi)祟愖蠲篮玫睦硐牒妥钫滟F的感情。而這一切都是時(shí)間帶不走的。時(shí)間帶不走蘇軾心靈的美好記憶，也帶不走蘇軾在我們心中的記憶。人類存在與意義也盡