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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁中國近代史專題復(fù)習(xí):近代中國的思想解放潮流知識概述:1、“一條主線”:學(xué)習(xí)西方與救亡圖存相結(jié)合。2、“三大特征”:①學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密結(jié)合,體現(xiàn)了追求獨立、民主和富強(qiáng)的主題。②經(jīng)歷一個由淺入深、由表及里,由“器物”到“制度”到“思想文化”的漸進(jìn)過程。③經(jīng)歷了一個由被動接受到主動選擇的過程。3、“四個階段”:①從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭,學(xué)“器物”。②從戊戌變法到辛亥革命,學(xué)“制度”。③1915年到1919年,學(xué)“思想文化”。④五四運(yùn)動以后,無產(chǎn)階級“以俄為師”。4、近代前期的三次思想解放潮流。①19世紀(jì)末,維新變法運(yùn)動,在社會上起了思想啟蒙作用。②20世紀(jì)初,辛亥革命,使民主共和觀念深入人心。③1915--1919年新文化運(yùn)動,弘揚(yáng)了民主與科學(xué)思想,動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治。第一章從睜眼看世界(1840)到維新變法思想(1898)一、鴉片戰(zhàn)爭后,“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮1、“睜眼看世界”(鴉片戰(zhàn)爭~第二次鴉片戰(zhàn)爭)①鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕,朝野沉浸在天朝上國的迷夢中不能自拔。②林則徐是近代中國第一個睜眼看世界的人。在他的主持編訂《四洲志》、《華事夷言》等書籍。《四洲志》介紹世界許多國家的歷史地理和政治等內(nèi)容,是近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志;《華事夷言》則主要介紹了外國人對中國的看法。③魏源在《四洲志》的基礎(chǔ)上編成《海國圖志》一書。這是當(dāng)時第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地著作,是探尋、學(xué)習(xí)西方富國強(qiáng)兵道路的啟蒙書,書中明確而系統(tǒng)地闡述了師夷長技夷制夷的思想,成為近代中國人學(xué)習(xí)西方的口號,同時也是對幾千年來傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn),邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步。2、洋務(wù)運(yùn)動:主張學(xué)習(xí)外國科技。二、維新思想資產(chǎn)階級維新派⑴出現(xiàn)背景:①19世紀(jì)90年代,民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大。②甲午戰(zhàn)爭后,帝國主義掀起瓜分中國的狂潮,民族危機(jī)空前嚴(yán)重。③第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后,隨著洋務(wù)運(yùn)動的開展和民族資本主義的興起,早期資產(chǎn)階級維新思想應(yīng)運(yùn)而生。⑵代表人物:康有為:①著作:《孔子改制考》;②宣傳變法的特點:把西學(xué)中的政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相融合;(康有為為什么要借助儒家外衣?根本原因:資本主義發(fā)展不充分。)梁啟超:指出變法是必然的,只有順應(yīng)時代潮流,才是中國的出路<<變法通議>>譚嗣同:①是維新派中的激進(jìn)派;②批判君主專制政體和綱常名教;(與明末清初三大思想家聯(lián)系)嚴(yán)復(fù):①是系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國的第一人;②翻譯出版《天演論》,宣傳進(jìn)化論“物競天擇,適者生存”,(變法的理論武器)⑶共同主張:①變法圖存;②興民權(quán)、設(shè)議院、君主立憲制;③發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)⑷實踐:戊戌變法⑸維新變法的意義①戊戌維新是近代中國先進(jìn)知識分子探索救國救民真理的一次愛國運(yùn)動。②他們將救亡與啟蒙結(jié)合在一起,雖然沒有成功,但對中國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。③戊戌維新也是一場資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動。④維新派對封建制度的批判,客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。第二章孫中山的三民主義一、三民主義(又被孫中山稱為“救國主義)⑴背景:①19世紀(jì)末,中國半殖半封程度加深,民族危機(jī)加劇②民族資本主義的初步發(fā)展③西方啟蒙思想在中國的傳播⑵提出:1905.8建立中國同盟會,提出“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)”11《民報》中,把同盟會的革命綱領(lǐng)第一次明確解釋為三民主義⑶內(nèi)容:(核心:民權(quán)主義)(參照《必修三》P70)①“民族主義”即反對民族壓迫,反對滿洲貴族對中國的專制統(tǒng)治;(民族革命)②“民權(quán)主義”即推翻君主專制政體,建立資產(chǎn)階級民主共和國——中華民國;(政治革命)③“民生主義”即解決以土地為中心的財富重心分配問題,平均地權(quán)。(社會革命)⑷實踐:指導(dǎo)了辛亥革命;指導(dǎo)制定了《中華民國臨時約法》。⑸評價:①作為中國近代資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。集中反映了資產(chǎn)階級對民主政治的追求和在中國發(fā)展資本主義的愿望;②反映了中國人民要求爭取民族獨立和國家富強(qiáng)的愿望,代表了時代前進(jìn)的方向;③在辛亥革命時期發(fā)揮了巨大的作用;④沒有明確提出反帝要求,也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)。二、新三民主義(中共稱為“革命的三民主義”和“新民主主義的三民主義)⑴背景:①辛亥革命后孫中山捍衛(wèi)民主共和制度斗爭的多次挫折②俄國十月革命的勝利和五四運(yùn)動使孫中山看到了希望③共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨的幫助⑵確立:1924年國民黨“一大”召開,改組國民黨,孫中山重新解釋三民主義。⑶內(nèi)容:民族主義(新:明確的反帝要求)民權(quán)主義(新:主張普遍平等的民權(quán))民生主義(新:節(jié)制資本,耕者有其田)⑷核心:“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策。⑸作用:①新三民主義成為國共合作和革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ)。②推動了國民革命運(yùn)動的發(fā)展。第三章新文化運(yùn)動(1915)1、背景:①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——“一戰(zhàn)”期間民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②階級基礎(chǔ)——(新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣的盛行)資產(chǎn)階級知識分子隊伍壯大③思想基礎(chǔ)——辛亥革命使民主共和思想深入人心,西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入④直接原因——袁世凱為復(fù)辟造輿論,掀起復(fù)古尊孔逆流2、標(biāo)志:1915年,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》)3、活動中心:北京大學(xué)(1917,蔡元培,“兼容并包,思想自由”)4、主要內(nèi)容:①提倡民主和科學(xué),反對專制和愚昧;(民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容)②提倡新道德,反對舊道德;(豎起了“打倒孔家店”的大旗)③提倡新文學(xué),反對舊文學(xué);(胡適《文學(xué)改良芻議》,要求白話文代替文言文)(陳獨秀《文學(xué)革命論》)5、歷史意義:①一次偉大的思想解放運(yùn)動,動搖了封建思想的統(tǒng)治地位(主要功績)②促進(jìn)了民眾的覺醒,喚起人們對國家政治事務(wù)的關(guān)心。③一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動。(白話文使用是最顯著的例子)6、局限性:對傳統(tǒng)文化的批判有一定的片面性。第四章馬克思主義在中國的傳播一、傳播①20世紀(jì)初,梁啟超、朱執(zhí)信等開始介紹②十月革命后,特別是五四運(yùn)動后,廣泛傳播,改變了新文化運(yùn)動的方向③主要人物:李大釗。1918年,開始宣傳。文章:《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》;1919年發(fā)表《我的馬克思主義觀》,第一次較為全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。④團(tuán)體:1920年,李大釗,北京,“馬克思主義學(xué)說研究會:陳獨秀,上海,“馬克思主義研究會“二、重大意義:為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)?!緦n}訓(xùn)練】1.明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》中說道:“物有賤而必須(需),坐窮負(fù)販。四海之內(nèi),南資舟而北資車。梯航(翻山越海)萬國,能使帝京元氣充然?!边@一認(rèn)識(
)A.闡明了士農(nóng)工商之間的關(guān)聯(lián) B.旨在批判明朝海禁政策C.強(qiáng)調(diào)了工商業(yè)發(fā)展的重要性 D.根源于西學(xué)東漸的影響2.如表為辛亥革命時期改良派和革命派對華僑的期許。這表明(
)派別對華僑的期許改良派能履行君憲國民之責(zé),改良政治,應(yīng)主動承擔(dān)國民之責(zé),對政府“匡之直之,輔之翼之,改良之,監(jiān)督之,糾察之”革命派應(yīng)支持革命,建國民政府,做共和國民。澄清“國”“君”“民”的關(guān)系,履行國民責(zé)任,當(dāng)“聯(lián)合大群,團(tuán)集大力”A.救亡圖存的時代主題彰顯 B.革命思潮獲得廣泛支持C.西學(xué)東漸的影響日益深入 D.華僑民族民主意識覺醒3.孫中山的新三民主義之所以成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ),主要是因為()A.它是在中共和共產(chǎn)國際指導(dǎo)下形成的 B.它和中共的綱領(lǐng)完全一致C.它與中共民主綱領(lǐng)若干原則基本一致 D.它是反帝反封建的革命綱領(lǐng)4.1922年,中共二大后,陳獨秀提出以“國民革命”取代“民主革命”的主張。他認(rèn)為“國民革命”這個口號“實際上適合于半殖民地各階級聯(lián)合革命的需要”。這表明中國共產(chǎn)黨(
)A.推動了三民主義的發(fā)展 B.順應(yīng)了民主革命的新需要C.確定了國共合作的方針 D.采納了共產(chǎn)國際的新建議5.如圖所示為民國時期小學(xué)教科書《三民主義》課本中的內(nèi)容。圖中內(nèi)容所反映的事件推動了(
)A.辛亥革命的迅猛發(fā)展 B.南京臨時政府的成立C.反帝反封建斗爭高漲 D.國共兩黨合作的形成6.19世紀(jì)末,一些士人稱:“夫天下古今,權(quán)操于上則治,權(quán)分于下則亂”,“近日人心浮動,民主民權(quán)之說日益猖獗”,此風(fēng)一開,“皇上無權(quán),督撫無權(quán),各地方官又無權(quán),而惟是不得通籍之舉子,轉(zhuǎn)因而有權(quán)……無所不為,尚復(fù)成何事體邪?”這些士人的言論A.表明民族危機(jī)引發(fā)社會恐慌 B.折射出清廷淪為列強(qiáng)治華工具C.緣于維新變法思潮蓬勃發(fā)展 D.抨擊的矛頭直指民主共和政體7.1895年科舉考試,光緒皇帝在策試天下貢士時詢問應(yīng)試者:孫子練兵,吳子治軍……明王驥、戚繼光所論練兵之法,其目有五有六,能備舉之歟?究極精微,諳求韜略,若淮南子兵略訓(xùn)、杜牧戰(zhàn)論,蘇軾訓(xùn)兵旅策,見諸施行,果能確有成效否?這反映了(
)A.科舉制度有重大的變化 B.維新變法已成為社會思潮C.統(tǒng)治者亟待變革以圖強(qiáng) D.軍事近代化變革初見成效8.某學(xué)者指出,19世紀(jì)后期,維新派先后提出“仿洋改制”“托古改制”的主張,同時引進(jìn)西方“進(jìn)化論”“天賦人權(quán)”“平等自由觀”并進(jìn)行加工改造,逐步形成了一套以民權(quán)、平等和變革為核心內(nèi)容的變法理論,到1898年前后,在全國范圍內(nèi)形成了維新變法思潮。該學(xué)者意在說明(
)A.維新變法具有廣泛社會基礎(chǔ) B.維新變法措施帶有躁進(jìn)性C.維新派注重變法輿論的創(chuàng)設(shè) D.維新派注重借鑒外國經(jīng)驗9.江南制造總局翻譯館成立的四十余年里,把不少西方書籍譯成中文出版。下圖是該館翻譯西方書籍的種類數(shù)量統(tǒng)計。據(jù)此推斷,該館的譯書活動(
)A.適應(yīng)了興辦近代工業(yè)的需求 B.反映出科學(xué)救國成為社會的主流思潮C.旨在促進(jìn)維新變法運(yùn)動發(fā)展 D.推動知識分子開始關(guān)注西方軍事技術(shù)10.如表為19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的西學(xué)譯著統(tǒng)計表。表格中數(shù)據(jù)變化的主要背景是(
)
年份書目自然科學(xué)(含應(yīng)用科學(xué))社會科學(xué)(政治、法學(xué)類為主)總數(shù)占比總數(shù)占比1896年《西學(xué)書目表》259種73.6%93種26.4%1900—1904年《譯書經(jīng)眼錄》164種33.4%327種66.6%A.民主共和觀念深入人心 B.實業(yè)救國思潮的興起C.維新變法思潮逐漸興起 D.救亡圖存探索的深入11.1919年5月7日,北京大學(xué)學(xué)生創(chuàng)辦《五七日刊》,作為運(yùn)動的喉舌。據(jù)不完全統(tǒng)計,這一時期全國各地出現(xiàn)的小型革命報刊總數(shù)有400余種。這些刊物大多以宣傳社會主義、十月革命為己任。這些刊物的創(chuàng)辦(
)A.推動了馬克思主義的傳播 B.聲援了工人階級的罷工斗爭C.豐富了新文化傳播的方式 D.?dāng)U大了民主革命的階級基礎(chǔ)12.1945年10月,日本釋放以共產(chǎn)主義者為主的約三百名政治犯,其中包括羽仁五郎等史學(xué)家。這些史學(xué)家出獄后迅速展開活動,提出擺脫以天皇為首的統(tǒng)治者的歷史觀,宣傳唯物史觀,從被統(tǒng)治者的視角來描繪歷史,并特別強(qiáng)調(diào)研究應(yīng)服務(wù)于人民。這些史學(xué)家的活動(
)A.影響了亞洲的覺醒 B.踐行了“冷戰(zhàn)”政策C.推動了馬克思主義傳播 D.有利于福利國家的建設(shè)13.近代前期,林則徐、魏源高舉“經(jīng)世致用”的大旗,引領(lǐng)中國人開眼看世界;梁啟超提出“能變則全,不變則亡”,推動戊戌變法的開展;孫中山堅持“天下為公”的價值導(dǎo)向創(chuàng)立并維護(hù)中華民國。這反映出(
)A.思想解放是近代中國救亡圖存的主要途徑 B.近代中國救亡圖存深受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響C.西學(xué)的廣泛傳播推動并加深中國社會變革 D.近代中國思想解放有極強(qiáng)的功利主義傾向二、材料分析題14.閱讀材料,完成下列要求。材料一
所謂的早期維新思想,大體是指1894年以前的維新思想,它的發(fā)展以1884年中法戰(zhàn)爭爆發(fā)為界分為前后兩個時期:中法戰(zhàn)爭以前,它雖然與洋務(wù)思想存在某些歧異,但附屬和依存于洋務(wù)思想;中法戰(zhàn)爭以后,它作為洋務(wù)思想的對立面而逐漸分離出來,表現(xiàn)出了更多的資本主義傾向……19世紀(jì)80年代,中外交往走向頻繁,不少人(薛福成等)獲得了留學(xué)或出使西方國家的機(jī)會,增加了對西方社會的切身體驗。中法戰(zhàn)爭已經(jīng)表明洋務(wù)措施不能使中國自強(qiáng)的事實,早期維新思想家轉(zhuǎn)而要求采用西方民主政治形式,君民共主被提上日程,成為當(dāng)時維新思想家宣傳鼓吹的重點?!耙陨虨閼?zhàn)”則是早期維新思想家對“西學(xué)為用”思想的一種補(bǔ)充,這種思想是在19世紀(jì)70年代以后外國商品侵入日益擴(kuò)大的情況下形成的,因而具有鮮明的愛國主義色彩?!幾詤莿堋墩撛缙诰S新思想與洋務(wù)思想的分離》材料二
五四新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為,儒家的思想專制是造成中國思想僵化和文化落后的主要原因,它通過文化的傳播進(jìn)入國民性中,尤其是作為官方意識形態(tài)的儒教和被偶像化的孔子,對中國社會產(chǎn)生了深刻的影響。事實上五四運(yùn)動的先驅(qū)者在主張學(xué)習(xí)西方進(jìn)步文化的同時,也是民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的繼承者。如李大釗、魯迅等,其廣泛傳頌的文學(xué)作品無不受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。“徹底西化”這種抉擇推動了中國傳統(tǒng)框架的突破,有利于傳統(tǒng)文化惰性思想的消散,促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?!幾郧貢悦取段逅男挛幕\(yùn)動與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系》(1)根據(jù)材料一、概括中法戰(zhàn)爭后早期維新派有別于洋務(wù)派的主張,并結(jié)合所學(xué)知識分析早期維新思想與洋務(wù)思想分離的原因。(2)根據(jù)材料二、指出五四新文化運(yùn)動與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代中國思想解放的核心內(nèi)容。15.閱讀以下材料,回答問題。材料一夷之長技三:一、戰(zhàn)艦,二、火器,三、養(yǎng)兵、練兵之法?!堄趶V東虎門外之沙角、大角二處,置造船廠一,火器局一。行取佛蘭西、彌利堅二國各來夷目一二人,分?jǐn)y西洋工匠至粵,司造船械,并延西洋柁師,司教行船演炮之法,……必使中國水師,可以駛樓船于海外,可以戰(zhàn)洋夷于海中?!涸础逗鴪D志》材料二須知那個時候的中國,要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化,除了“中體西用”還不可能提出更好的宗旨來。如果沒有“中體”作為前提,“西用”無所依托,它在中國是進(jìn)不了門、落不了戶的?!愋衤础督匪急驿洝凡牧先袊v法大使郭嵩燾的翻譯馬建忠,于1877年寫信給李鴻章匯報來歐洲的思想認(rèn)識,指出歐洲各國“求強(qiáng)者以得民心為要?!瓕W(xué)校建而智士日多,議院立而下情可達(dá)。其制造、軍旅、水師諸大端,皆其末焉者也”?!幾脏嵈笕A《晚清思想家對民主與科學(xué)的追求》材料四近代中國的啟蒙運(yùn)動具有與歐洲啟蒙運(yùn)動迥異的特點。如果說歐洲啟蒙運(yùn)動是一場以個性自由為主的人文啟蒙運(yùn)動,那么中國思想啟蒙運(yùn)動則是一場旨在國家富強(qiáng)的現(xiàn)代化啟蒙運(yùn)動,這是中西啟蒙運(yùn)動的最基本差異。關(guān)于啟蒙與現(xiàn)代化的關(guān)系,西方與中國適成倒置:在歐洲,是由啟蒙而現(xiàn)代化;在中國,則是為現(xiàn)代化而啟蒙。歐洲由啟蒙而現(xiàn)代化是一個水到渠成的文化和社會轉(zhuǎn)型過程,在中國啟蒙則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動的步驟。——鄭大華《民國思想史論》(1)材料一體現(xiàn)了魏源的核心思想是什么?有何重要影響?(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分析“中體西用”思想當(dāng)時成為清政府最佳選擇的原因。(3)19世紀(jì)晚期,洋務(wù)思想家對于西方的認(rèn)識不斷深化,請根據(jù)材料三加以說明。(4)依據(jù)材料四,概括中國思想啟蒙的特點,并指出導(dǎo)致這一特點的主要原因。綜合上述材料,概括近代中國的思想解放是如何“改變中國”的。參考答案:1.C【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:明朝(中國)。根據(jù)材料信息可知,宋應(yīng)星認(rèn)為盡管有些物品價格低廉,但是它們卻是生活中必不可少的,因此需要通過商業(yè)活動來進(jìn)行販賣和流通。他提到,在全國范圍內(nèi),南方多用船只進(jìn)行運(yùn)輸,北方則多用車,通過這種運(yùn)輸方式可以實現(xiàn)國內(nèi)外的商品交流,從而使京城的經(jīng)濟(jì)充滿活力,其強(qiáng)調(diào)工商業(yè)發(fā)展的重要性,C項正確;士農(nóng)工商之間的關(guān)聯(lián)指的是這四個階層之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與階層流動等,但是材料主要強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除A項;明朝海禁政策主要涉及外交方面,而材料主要涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,排除B項;宋應(yīng)星的觀點根源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不是西學(xué)東漸的影響,排除D項。故選C項。2.A【詳解】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1911年后的中國。依據(jù)材料可知:不論是改良派還是革命派,都強(qiáng)調(diào)華僑應(yīng)承擔(dān)國民責(zé)任,改良社會或建立新政府,以挽救國家,說明救亡圖存的時代主題得到彰顯,A項正確;材料未涉及革命思潮獲得廣泛支持,排除B項;材料未涉及對西方思想學(xué)習(xí)的深入發(fā)展,未體現(xiàn)演變過程,排除C項;材料涉及的是改良派和革命派對華僑的期許,未涉及華僑的態(tài)度,排除D項。故選A項。3.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:近代(中國)。根據(jù)所學(xué)知識可知,新三民主義之所以成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)的原因是它與中共民主綱領(lǐng)若干原則基本一致,C項正確;“它是在中共和共產(chǎn)國際指導(dǎo)下形成”本身是對的,但與成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)沒有直接聯(lián)系,排除A項;“它和中共的綱領(lǐng)完全一致”的說法絕對化,排除B項;新三民主義是反帝反封建的革命綱領(lǐng),只能說明其革命目標(biāo)與中共的革命目標(biāo)存在一致性,不能直接說明其是國共兩黨合作的政治基礎(chǔ),排除D項。故選C項。4.B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1922年(中國)。根據(jù)材料可知,“國民革命”這個口號更適合中國國情,有利于調(diào)動各階級聯(lián)合起來進(jìn)行革命活動,這表明中國共產(chǎn)黨順應(yīng)了民主革命的新需要,B項正確;材料表明中國共產(chǎn)黨順應(yīng)了民主革命的新需要,與三民主義無關(guān),排除A項;1923年中共三大確定了國共合作的方針,排除C項;陳獨秀提出以“國民革命”取代“民主革命”的主張屬于中國共產(chǎn)黨的獨立行為,并不是采納了共產(chǎn)國際的新建議,排除D項。故選B項。5.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是近代(中國)。圖片中的文字“對外,打倒帝國主義”“對內(nèi),鏟除軍閥官僚”反映了孫中山新三民主義提出后,國共兩黨實現(xiàn)合作并開展了國民大革命,這場運(yùn)動推動了我國反帝反封建斗爭的蓬勃發(fā)展,C項正確,D項錯誤;A、B兩項都是在舊三民主義指導(dǎo)下進(jìn)行的,排除。故選C項。6.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:19世紀(jì)末(中國)。根據(jù)材料“夫天下古今,權(quán)操于上則治,權(quán)分于下則亂”,“近日人心浮動,民主民權(quán)之說日益猖獗”,此風(fēng)一開,“皇上無權(quán),督撫無權(quán),各地方官又無權(quán),而惟是不得通籍之舉子,轉(zhuǎn)因而有權(quán)……無所不為,尚復(fù)成何事體邪?”,并結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)末,維新思潮蓬勃發(fā)展,因此材料中的士人在抨擊維新變法運(yùn)動,反對實行君主立憲政體,C項正確;材料說明維新思想引起士人的抨擊,而不是社會恐慌,排除A項;20世紀(jì)初,《辛丑條約》簽訂后,清廷才淪為列強(qiáng)治華工具,材料反映的是19世紀(jì)末的歷史,排除B項;民主共和政體沒有君主,所以材料與“抨擊矛頭直指民主共和政體”無關(guān),排除D項。故選C項。7.C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:1895年(中國)。根據(jù)所學(xué)可知,1895年,甲午戰(zhàn)后,民族危機(jī)加劇,光緒皇帝決定變法,光緒看到了當(dāng)時軍事的孱弱,所以在這一年策試天下貢士的時候,他希望從士子的回答中尋找救亡的策略,便把策問的問題集中到了軍事上來,這反映了統(tǒng)治者亟待變革以圖強(qiáng),C項正確;科舉制此時并未出現(xiàn)重大變化,排除A項;材料無法體現(xiàn)維新變法的社會思潮,排除B項;軍事變革尚未開始,初見成效錯誤,排除D項。故選C項。8.C【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問可知,這是本質(zhì)題。時空范圍為1898年(中國)。根據(jù)材料可知,維新變法之前,維新派圍繞西方民主平等等思想,提出“仿洋改制”“托古改制”的主張,引入改造西方“進(jìn)化論”“天賦人權(quán)”“平等自由觀”,最終推動了一種全國范圍內(nèi)的變法思潮,這說明維新派注重變法輿論的創(chuàng)設(shè),C項正確;維新變法缺乏群眾基礎(chǔ),社會基礎(chǔ)并不廣泛,排除A項;材料描述的是維新變法前的社會輿論情況,而非變法過程中的措施,排除B項;材料沒有提到維新變法對于外國經(jīng)驗的借鑒,排除D項。故選C項。9.A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:洋務(wù)運(yùn)動時期(中國)。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是:洋務(wù)運(yùn)動時期,江南制造總局翻譯書籍主要以自然科學(xué)、兵政和兵學(xué)、冶煉華工等實用性技術(shù)有關(guān)的書籍為主,反映了洋務(wù)運(yùn)動時期創(chuàng)辦軍事工業(yè)和民用工業(yè)的需要,反映出譯書活動適應(yīng)了興辦近代工業(yè)的需求,A項正確;洋務(wù)運(yùn)動時期,學(xué)習(xí)西方技術(shù)受到了頑固派的反對,學(xué)習(xí)西方技術(shù)并非社會主流思潮,排除B項;江南制造總局的譯書活動適應(yīng)的是洋務(wù)運(yùn)動,并非維新變法運(yùn)動,排除C項;林則徐、魏源在鴉片戰(zhàn)爭前后就已經(jīng)開始關(guān)注西方的軍事技術(shù),排除D項。故選A項。10.D【詳解】據(jù)材料“如表為19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的西學(xué)譯著統(tǒng)計表”并結(jié)合所學(xué)可知,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,翻譯西方社會科學(xué)類的書籍比例和數(shù)量上升(由26.4%上升為66.6%),自然科學(xué)類的下降(由73.6%下降到33.4%),反映了學(xué)習(xí)西方內(nèi)容的變化,體現(xiàn)了救亡圖存探索的深入,D項正確;據(jù)所學(xué)可知,1911年辛亥革命后民主共和觀念深入人心,與題中時間不符,排除A項;據(jù)所學(xué)可知,實業(yè)救國是通過發(fā)展壯大民族工業(yè)來挽救民族危亡,實質(zhì)還是側(cè)重技術(shù)層面,這與20世紀(jì)初關(guān)注社會科學(xué)類書籍增加的主旨不符,排除B項;據(jù)所學(xué)可知,維新變法于1898年失敗,維新變法思潮逐漸興起與題中時間不符,排除C項。故選D項。11.A【詳解】本題是單類型單項選擇題,時空是五四運(yùn)動時期的中國,根據(jù)題干設(shè)問可知是推斷題。據(jù)材料“這些刊物大多以宣傳社會主義、十月革命為己任”可知,這些刊物推動了馬克思主義在中國的
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