教育與個體的發(fā)展

關于教育與個體的發(fā)展09.04.2024109.04.20242一、人的發(fā)展的涵義二、人的發(fā)展的特殊性第一節(jié)個體發(fā)展概述第2頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.20243一、人的發(fā)展的涵義

人的發(fā)展是指從出生到死亡在身心方面所發(fā)生的有規(guī)律的變化過程,是一個從多級量變到質(zhì)變的過程。生理的發(fā)展：有機體正常發(fā)育體質(zhì)的增強

心理的發(fā)展：認知的發(fā)展：感覺、知覺、記憶、思維、想象意向的發(fā)展：需要、興趣、情感、意志等社會素質(zhì)的發(fā)展：個性品質(zhì)、主體意識、交往能力等第3頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.20244第4頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.20245二、人的發(fā)展的特殊性1.人的機體的自然性與動物不同2.人的發(fā)展具有能動性3.人的發(fā)展具有鮮明的社會性第5頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.20246人的自然性與動物的不同第6頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.20247第7頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.20248資料：體能和智力到極限英遺傳專家稱人類已停止進化

倫敦大學學院(UniversityCollegeLondon)著名遺傳學家施蒂夫·瓊斯教授說，人類現(xiàn)在已經(jīng)到了歷來最大可能的先進階段，而且進化的過程已經(jīng)減慢。據(jù)BBC報道，瓊斯教授指出，物競天擇、變異和突變是進化的三大要素。他說，人類在體能和智力兩方面，已經(jīng)到了可能達到的最高程度。瓊斯教授說，醫(yī)學和科技的進步意味著"適者生存"的說法已經(jīng)不再完全正確了。他提到發(fā)達國家的兒童死亡率，在150年前能活到21歲的兒童只有一半，但是現(xiàn)在已經(jīng)達到98%。這即是說，進化的其中一個要素--以死亡作天擇，已經(jīng)不再適用，幾乎所有人都能把他們的基因傳下來。瓊斯教授又說，在西方，人類的進化因為缺少年邁的父親而陷于停頓。這是因為男性的細胞分裂隨著年齡而增加?，F(xiàn)在大齡父親減少將對基因變異的速率構(gòu)成重大影響。他說，35歲以上的父親更能傳遞基因變異，但是現(xiàn)在的父親平均年齡正在下降。他解釋，人類社會因素變化常常造成基因的變化，例如婚姻的模式和避孕方法。他說，人類基因變異的最大源頭來自年紀大的男子。由于生育的模式改變，人類基因變異已經(jīng)失去了。第8頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.20249人的發(fā)展具有鮮明的社會性人是一切社會關系的總和。人的發(fā)展受其社會關系的制約。魯迅說：“‘喜怒哀樂，人之情也’，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣的老婆子深受的酸辛。饑餓的災民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府的焦大，也不愛林妹妹的。”人有適應社會的需要。人是社會性（群居）動物，生活在社會里就必須學會與人相處，同時還要與人競爭，這促進了個體的發(fā)展。第9頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202410第二節(jié)影響人身心發(fā)展的因素內(nèi)在因素：遺傳素質(zhì)主觀努力

外在因素：環(huán)境（自然環(huán)境和社會環(huán)境）教育（學校教育）第10頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202411人的發(fā)展遺傳素質(zhì)環(huán)境教育主觀努力

影響人的發(fā)展的因素第11頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202412一、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的

物質(zhì)基礎和前提條件1、遺傳的概念2、遺傳對人的發(fā)展的作用3、遺傳決定論第12頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202413

遺傳的概念概念：是指人與生俱來的有機體的構(gòu)造、形象、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的生理解剖特點。這些遺傳的生理特點，也叫遺傳素質(zhì)。關于遺傳的說明：遺傳不是復制；遺傳是人的生理特性的遺傳，而不是社會性的遺傳。第13頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202414遺傳對人的發(fā)展的作用Open1、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)基礎和前提條件；2、遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著個體發(fā)展過程和階段；3、遺傳素質(zhì)的差異性對個體生理和心理發(fā)展具有一定的影響作用。第14頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024151、遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)基礎和前提條件

“遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的自然條件，沒有這個生物基礎，人是無法發(fā)展的。但它僅僅提供了人的發(fā)展的可能性，而不是具體現(xiàn)實性。個體有了人們正常遺傳素質(zhì)這樣的前提條件，能否得到發(fā)展，向什么方向發(fā)展，發(fā)展的速度與達到的水，就不取決于遺傳素質(zhì)，而是取決于個體生活的具體社會歷史條件下的環(huán)境與教育了。”馬克思：“搬運夫與哲學家之間的原始差異要比家犬與獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的?！钡?5頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024162、遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著

個體發(fā)展過程和階段例子：雙生子爬樓梯實驗（格賽爾）在實驗中，孿生子之一從出生后第48周起，每天作10分鐘爬樓梯訓練。到第52周，他能熟練地爬上5級樓梯。另一個孿生子從第53周才開始接受同樣的訓練。兩周以后，兩個孿生子都可以自己爬到樓梯頂端，而不需要別人幫助。研究結(jié)果表明：在兒童還沒有達到明顯的成熟準備之前，經(jīng)驗的訓練是收效甚微的。到了一定的成熟準備期，從未接受過這種行動訓練的孩子，只要略加訓練就可以迎頭趕上。

第16頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202417

3、遺傳素質(zhì)的差異性對個體生理和心理發(fā)展具有一定的影響作用

第17頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202418遺傳決定論觀點：（1）不僅人的生理特征，而且人的心理及后天社會性（思想、信念、興趣）乃至社會地位，都是由先天遺傳的。（2）人的發(fā)展只是由遺傳因素的自我顯現(xiàn)。美國的霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸教育”。民間諺語：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞?！北憩F(xiàn)：封建世襲制；文革中的唯成份論；種族優(yōu)越論；基因決定論:《基因決定我愛你》、基因決定愛情。第18頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202419對遺傳決定論的質(zhì)疑：遺傳在人的身心發(fā)展中不起決定性的作用《反對基因決定論》狼孩的故事

1920年在印度加爾各答的鄉(xiāng)下，發(fā)現(xiàn)了兩個由狼哺育的女孩。剛發(fā)現(xiàn)時約有七、八歲，其中一個很快就死了，另一個被送到狐兒院進行教養(yǎng)。開始時，生活習性和狼一樣。通過專門培養(yǎng)才逐漸恢復了一些人性，但很慢。二年后，才會直立，六年后才學會行走，四年后只能聽懂幾個問題，僅僅學會了六個字，學了六年只學會了四十五個字。十七歲時，她的智力只相當于普通四歲兒童的水平。（《新華半月刊》1956年第1期）。狼孩所承受的是人遺傳的基因，但由于后天失去了人類社會的環(huán)境和教育，使它幾乎喪失了人的特性。第19頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202420第20頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202421第21頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202422第22頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202423資料：據(jù)報載，迄今人類總共也只是發(fā)現(xiàn)了幾十起有關野獸撫養(yǎng)人類孩子的事例。在二十世紀就記錄有十幾例—1916年在立陶宛發(fā)現(xiàn)了一個“熊孩”；1932年在印度卡查爾森林中發(fā)現(xiàn)了一個5歲的“豹孩”；1961年在匈牙利的一座高山洞穴中發(fā)現(xiàn)了一個6歲的女“熊孩”；60年代在撒哈拉沙漠發(fā)現(xiàn)了一個12歲的“羚羊孩”；1972年在伊朗的森林中發(fā)現(xiàn)了一個2歲的“羊孩”；1975年在非洲撒哈拉的一個林區(qū)發(fā)現(xiàn)了一個“鹿孩”；1976年在布隆迪的森林中發(fā)現(xiàn)了一個8歲的“猴孩”；1978年在塞拉利昂發(fā)現(xiàn)了一個10歲的“黑猩猩孩”；1988年在烏干達叢林發(fā)現(xiàn)了一個“狒狒孩”等。第23頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024241、環(huán)境的概念2、人的發(fā)展更重要的是受社會環(huán)境的影響3、兩種環(huán)境決定論4、對環(huán)境決定論的批判二、環(huán)境是影響個體身心發(fā)展的外部條件第24頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202425概念：是圍繞在個體周圍并對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括:自然環(huán)境：決定了人的生理特征，對人心理的影響也不難窺見。如地理環(huán)境對人個性的影響：有人還對我國南方人與北方人的個性作過比較研究，認為南方人機靈些、含蓄些，北方人憨厚些、直率些，這與南方多丘陵、山區(qū)和水田，北方多平原、高原和旱地有一定關系。社會環(huán)境：人化自然、社會組織制度和社會意識形態(tài)（文化、科學等），對人的發(fā)展起更重要的作用：“近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。環(huán)境的概念第25頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202426如我國封建社會重男輕女的思想，“女子無才便是德”嚴重阻礙了女性的發(fā)展，封建社會女子是不出家門的，事業(yè)上有成就的絕大數(shù)是男子。隨著婦女的解放，她們已走上社會，能和男子一樣得到充分發(fā)展，并在事業(yè)上和男子平分秋色。這說明他們的智力并不差，問題在于是否得到了發(fā)展。當然，現(xiàn)在仍然有些女同志追求的只是做個賢妻良母、家庭主婦，認為干事業(yè)是男子的事。這樣就造成對自己的發(fā)展沒有更高的要求，從而束縛了自己的發(fā)展。而這種文化傳統(tǒng)的影響在兒童出生后就開始了。如父母總是愛給男孩買槍、坦克和益智方面的玩具，而給女孩則買布娃娃、餐具之類的玩具，這就暗示了他們的發(fā)展方向。///孟母三遷2、人的發(fā)展更重要的是受社會環(huán)境的影響第26頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202427（1）人的發(fā)展主要是心理的發(fā)展，而心理是人腦對客觀現(xiàn)實的反映；（2）人生活在一定的社會組織制度中，處于一定的社會地位和社會關系中。這決定了人的動機、態(tài)度、情感等。

“大雪紛紛落地，這是皇家瑞氣；在下三尺何妨，放你娘的狗屁?！保?）人的發(fā)展要通過社會活動和社會實踐來實現(xiàn)，社會環(huán)境為人的發(fā)展提供了舞臺、動力和實現(xiàn)條件。2、人的發(fā)展更重要的是受社會環(huán)境的影響第27頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024283、兩種環(huán)境決定論（1）社會環(huán)境決定論。華生：“給我12個健康的嬰兒，一個由我自己支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，不論他們宗族的才干、愛好、傾向、能力和種族如何，我保證能把他們其中任何一個訓練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、美術(shù)家、大商人、以至乞丐或強盜?！保?）地理環(huán)境決定論：認為人類的身心特征、民族特性、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境，特別是氣候條件支配的觀點。18世紀的法國學者孟德斯鳩。中國各省人的性格分析第28頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024294、對環(huán)境決定論的批判（1）人只有在有目的的作用與改造環(huán)境活動中，外部對象才能更好地進入主觀世界，其屬性與規(guī)律才能更好地被認識，人的認識才能被豐富與被改造；（2）人的認識一旦形成就有相對獨立性；（3）人可以自覺地調(diào)控自己的認識活動與實踐活動，可以有意識地利用與改造外部環(huán)境，加強自我修養(yǎng)。

第29頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202430三、主觀能動性是影響個體發(fā)展的內(nèi)在動力一個討論題：你認為順境和逆境哪個更能促進人的發(fā)展？第30頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202431逆境有時能促進人的主觀能動性：——生于憂患，死于安樂：蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。第31頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202432四、教育對個體發(fā)展起主導作用“有人說，人是一個‘可教的動物’，這是一個不壞的定義?！?/p>

——夸美紐斯植物的形成在于栽培，人的形成由于教育。

——盧梭人只有通過教育才能成為人。人是教育的產(chǎn)物?！档碌?2頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202433四、教育對個體發(fā)展起主導作用1、教育在人的發(fā)展中起主導作用2、教育對環(huán)境的改造要能反映社會和生活3、教育“萬能論”4、教育對人的發(fā)展作用的表現(xiàn)第33頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024341、教育在人的發(fā)展中起主導作用（1）教育能對環(huán)境因素加以控制，進行優(yōu)化選擇并加以改造；（2）教育是有明確目的的，是按照科學規(guī)律組織的；（3）教育影響是全面的、系統(tǒng)的；而環(huán)境影響是零碎的；（4）教育是由專門受過訓練的人員來組織的。第34頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202435（1）教育能對環(huán)境因素加以控制，進行優(yōu)化選擇并加以改造教育是人為的環(huán)境，環(huán)境是廣義的教育環(huán)境是魚龍混雜、良莠不齊的。街上的環(huán)境和校園的環(huán)境對比：自然環(huán)境、文化環(huán)境。第35頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202436第36頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202437天河城廣場TeemCity

Plaza；天河體育中心Tianhe

tiyuzhongxin。華南師范大學國際預科中心英語組組長宮坦信說，TeemCity

Plaza僅僅是從字面理解翻譯，正確的應該是TeemmallPlaza，天河體育中心應譯成Tianhe

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center。這個牌上的翻譯既有英文也有拼音，外國人看了很難理解。第37頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202438第38頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202439庸俗流行語爬上中小學生文具“今天殘酷，明天殘酷，后天美好，但大多數(shù)明天晚上就死了”——這不是冷笑話，這是赫然印在中小學生文具上面的黑色流行語。

“小學生的作業(yè)本上竟印有‘即使愛上是個錯誤，我也要將錯誤繼續(xù)’……”，“‘為人民幣服務’、‘嫁給我，我愛你’。記者走訪武昌水果湖一小、糧道街中學、中華路小學附近發(fā)現(xiàn)，一些文具店里有不少類似的軟抄本、書皮出售。記者翻開一本練習本看到，“提高警惕保衛(wèi)老婆”、“我不入地獄誰入地獄”等內(nèi)容比比皆是。還有一些練習本內(nèi)頁附印著頹廢傷感的文字，有的是用“火星文”寫的，如“只有自己知道，心一陣陣隱忍的痛”、“沒有太多的話想說，我沒有勇氣折斷自己的翅膀……”。部分作業(yè)本、書皮、筆盒上還印有吸煙或衣著暴露的、暴力的漫畫。糧道街一家文具店老板介紹，這種軟抄本設計較精美，文字“有個性”，有不少學生買。一個思考題：調(diào)查幾所南昌市小學周邊的人文環(huán)境狀況，并分析這種狀況對小學生身心發(fā)展的影響。第39頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202440（2）教育是有明確目的的，是按照科學規(guī)律組織的；教學計劃、目的目標教學內(nèi)容安排、教材編寫、課程安排、課時長短、學校建筑第40頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202441（3）教育影響是全面的、系統(tǒng)的；而環(huán)境影響是零碎的；（4）教育是由專門受過訓練的人員來組織的。正是教育在人的發(fā)展中起主導作用，所以各個國家都空前地重視教育，大力發(fā)展教育，倡導終身教育。第41頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024422、教育對環(huán)境的改造要能反映社會和生活教育是為社會培養(yǎng)人才，是培養(yǎng)能適應真實生活人。所以教育要真實地反映社會和生活，要貼近生活、貼近社會。杜威：教育即生活，學校即社會日本小學生的地震逃生教育、安全教育一個思考題：從教育適應社會生活的需要談談你對大學四六級考試的看法。第42頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202443生活中的例子：你認為你能順利讀懂英文文獻嗎？能比較容易寫出英文論文嗎？兩位外交官常年在美國工作，任滿后帶自己的孩子回國，插班上大二，這位長期在美國生活和學習的大學生，做了一張現(xiàn)行的標準化英語試卷，竟然沒及格。北京一份著名期刊登載，有6位外教2005年高考的英語試卷，平均得分71分（滿分150分）。考后他們問媒體：“你們這是考英語嗎？”第43頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024443、教育“萬能”論（1）認為教育是萬能，能培養(yǎng)出所想象的任何一種人。如洛克的“白板說”。（2）認為教育能決定、解決社會的各種問題。如“教育救國論”。一個思考題：教育救國論的錯誤在哪里？第44頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024454、教育對人的發(fā)展作用的表現(xiàn)（1）（1）個體的社會化社會化就是把一個人從生物體變成社會人的過程。就是個人接受社會文化規(guī)范和社會行為模式，以形成一定社會的社會成員的過程。“我們生來并不是人，而是可笑的散發(fā)著臭味的動物；現(xiàn)在我們的行為之所以像人，就是因為教育?！薄盘m特《歷史上最偉大的思想》

一個沒有接受教育的人，很難生活在今天的世界里。

第45頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202446一、馬加爵，男，1981年5月4日出生，漢族，云南大學生化學院生物技術(shù)專業(yè)2000級學生，戶籍地址：廣西壯族自治區(qū)賓陽縣賓州鎮(zhèn)馬二村一隊12號。2003年12因與同學玩牌發(fā)生口角,殺死四名同學,于2004年6月判處死刑。第46頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202447二、藥家鑫，西安音樂學院大三學生，于2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，此后駕車逃逸至郭杜十字路口時再次撞傷行人，逃逸時被附近群眾抓獲。2011年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對藥家鑫提起了公訴。2011年3月23日，該案件在西安市中級人民法院開審。第47頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202448思考從馬加爵、藥家鑫事件談談你認為個人社會化的意義何在。第48頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202449

復旦大學社會學系教授胡守鈞認為，“打牌時的口角只是馬加爵殺人的導火線，事實上，他的殺人動機是有著深層次的原因，決不是一天兩天就能產(chǎn)生的”。胡守鈞教授看到晨報“追緝馬加爵”報道后，在解析馬加爵的成長過程中發(fā)現(xiàn)，馬加爵從小到大都處在一種壓抑的狀態(tài)中，他的內(nèi)心始終是孤獨的，但沒有人能理解和安慰他，時間長了他對世界對別人的看法就會產(chǎn)生扭曲。他在高三時的一次突然出走，是他被壓抑的心理問題的爆發(fā)。大學里，馬加爵曾經(jīng)被忽略的缺陷性格使他的發(fā)揮受到了限制，他無法被別人接受，他也總是懷疑別人，積怨也就越深，最終導致他采取極端的手段進行報復?！八哉f，馬加爵的殺人動機是一個長期積怨的結(jié)果?！钡?9頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202450藥家鑫：我爸對我這個獨生子要求非常嚴厲，不允許我出錯，要求我凡事做到超過別人甚至盡善盡美。我媽就是個普通的母親，對我非常疼愛。我從四歲開始學鋼琴，之后成長中的生活模子，都是父母為我設計好了的。學校、家庭、家教地點，中間由車輛連成三點一線的單調(diào)生活。我不太和父母溝通自己的生活，我的朋友很少，也沒有人愿意和我交朋友，因此我的內(nèi)心世界一直是封閉的。朋友總結(jié)的藥家鑫的性格就是：極端、叛逆、多疑。“他的生活環(huán)境太狹窄了，以至于他沒機會接觸社會。缺乏社會經(jīng)驗，也是他對受害者痛下殺手的根源。他不懂得如何處理生活中的沖突和矛盾?！?/p>

第50頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202451個人社會化的意義1．從個人角度看，社會化是個人得以適應社會、參與社會生活，在社會環(huán)境中獨立生存的必要前提。2．繼續(xù)社會化是個人適應社會變遷所必經(jīng)途徑。3．從社會角度看，社會化是人類社會運行以及人類文化不斷延續(xù)發(fā)展的前提和條件。第51頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024524、教育對人的發(fā)展作用的表現(xiàn)（2）（2）促進個體的個性化個性化是共性化相對應的概念，但與社會化不矛盾。如果僅僅追求社會化，追求共性化，那結(jié)果會怎樣？為什么要促進人的個性化？①人的遺傳素質(zhì)、需要、興趣、愛好都不相同，有不同的潛力。第52頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202453多元智力理論（霍華德·加德納1983年）的啟示：智力的基本結(jié)構(gòu)到目前為止有如下八種智力組成：

1、言語——語言智力。指個體聽、說、讀、寫的能力，表現(xiàn)為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力。2、音樂——節(jié)奏智力。指個體感受、辨別、記憶、變換和表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演唱、歌唱、欣賞等表達自己思想和情感的能力。3、邏輯——數(shù)理智力。指個體運算和推理的能力，表現(xiàn)為個人對事物間各種關系如類比、判斷、推理等邏輯關系的敏感以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。4、視覺——空間智力。指個體感受、辨別、記憶、變換物體的空間關系并籍此表達自己思想和情感的能力。第53頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024545、身體——動覺智力。指個體運用四肢和軀干的能力，表現(xiàn)為個人能較好地控制自己的身體，對事件能做出恰當?shù)纳眢w反應以及善于利用身姿來表達自己思想和情感的能力。6、自知——自省智力。指個別認知、洞察和反省自身的能力，表現(xiàn)為個體能夠正確地意識和評價自己的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確地自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力。7、交往——交流智力。指個體與他人相處和交往的能力，表現(xiàn)為個人覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應的能力。8、自然探究——觀察智力。指個體對自然現(xiàn)象敏感，喜歡探究大自然，善于對自然現(xiàn)象進行觀察、分類和鑒別，樂于種植、飼養(yǎng)等能力。對智力的認識：人的智力總量可能是一致的，只是在各個方面分配的多少不一樣。這樣，我們關鍵要做到的尋找到自己最優(yōu)勢的智力并發(fā)展它。不存在智力低的人，只是沒有發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢。第54頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202455②社會有不同的需要，社會生產(chǎn)生活需要不同技能、知識的人才。個性化與社會化的關系：社會化是個性化的前提，個性化是有特色的社會化。一個思考題：從小學生作文的高度雷同看我國當前教育中個性發(fā)展的現(xiàn)狀。（兒童是有個性的，長大了就慢慢失去了。教育在使兒童社會化的同時也使得兒童失去了個性）雪融化了是什么？我的理想作文第55頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202456大賽的創(chuàng)作主題為“我們的節(jié)日”，凡是選擇端午節(jié)的作文，幾乎都是“家里包粽子，我不會包，在親人的教導下學會了包粽子”，當中再穿插一段屈原的故事；而寫中秋節(jié)的作文，則幾乎都是寫月餅好吃、月亮又大又圓，然后套上“嫦娥奔月”的故事。“上海的小朋友平時都吃得不錯，怎么可能個個都覺得月餅好吃呢？然而只有一個孩子寫月餅不好吃?！睋?jù)《文匯報》報道，日前在上師大附屬盧灣實驗小學舉行的上海市寫作學會作文教學研討會上，老師和專家們呼吁給小學生“松綁”，還小學生作文的童真童趣。報道認為，現(xiàn)在一些小學生的作文滿口大人腔，滿篇假大空，不像是小孩子寫的。沒有個性特色，沒有真情實感的文章,在小學生作文中比比皆是。

第56頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202457一順序性和階段性二個別差異和發(fā)展速度的不平衡性三穩(wěn)定性和可變性四發(fā)展的互補性第三節(jié)教育必須適應個體發(fā)展的規(guī)律第57頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202458一、身心發(fā)展的順序性和階段性（1）1、順序性：內(nèi)涵：人的身心發(fā)展所具有的由低級到高級、由量變到質(zhì)變按次序發(fā)展的特性。身體發(fā)展：從頭部到四肢，從中心部位到全身邊緣，從骨骼到肌肉。心理發(fā)展順序：從形象思維到抽象思維、從機械記憶到意義記憶，由無意注意到有意注意，從一般感情發(fā)展到理智感、道德感等等等。順序性對教育內(nèi)容、方法的安排有重要的決定作用。

第58頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202459一、身心發(fā)展的順序性和階段性（2）（2）階段性：內(nèi)涵：不同的年齡階段有不同的發(fā)展任務、發(fā)展重點和發(fā)展特征。階段性對教育的階段產(chǎn)生重要的決定作用。乳兒期：出生——1周歲嬰兒期：1周歲——3周歲幼兒期：3周歲——6、7周歲歲童年期：6、7周歲——11、12周歲少年期：11、12周歲——14、15周歲青年初期：14、15周歲——17、18周歲教育要循序漸進第59頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202460二個別差異和發(fā)展速度的不平衡性1、個別差異性：涵義：不同兒童同一方面發(fā)展的速度和水平不一樣；不同兒童不同方面發(fā)展的相互關系不同；不同兒童的個性心理傾向也不同。

多元智能理論及對教育的影響。2、發(fā)展速度的不平衡性：涵義：一是指同一方面的發(fā)展在不同年齡階段中生長不均衡；二是指不同方面的發(fā)展具有不均衡性。認識身心發(fā)展速度的不勻衡性，有利教育探明智力發(fā)展的關鍵期，了解不同方面的發(fā)展達到成熟水平的時期，使學習與成熟相適應。第60頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202461三穩(wěn)定性和可變性身心發(fā)展的穩(wěn)定性，是指在一定的社會和教育條件下，青少年發(fā)展階段的順序性，以及每一階段的變化過程和速度，大體上是相同的。身心發(fā)展的可變性，是指在不同的教育條件下，青少年的發(fā)展也會有不同的變化，但這種變化又具有一定的限度。第61頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202462四發(fā)展的互補性

涵義：機體機能的互補；身心機能的互補；不同心理方面的互補，如智力因素和非智力因素的互補。阿炳和他的《二泉映月》：無錫惠山二泉享有“天下第二泉”的美稱，是阿炳常去游玩的地方。他雙目失明后，才奏出《二泉映月》一曲，用音樂形象來描繪他想象中的舊時曾目睹的美麗風景，而他當時所感到的卻是漆黑一片，這就使得他在婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的旋律中，時時流露出傷感愴涼的情調(diào)。

第62頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202463案例討論一.寧鉑，男，1978年,13歲破格錄取為中國科技大學少年班學生，2002離校，2003歲出家于五臺山削發(fā)為僧。1978年，整個中國的報紙、雜志、電視都在報道寧鉑。據(jù)當時的報道，寧鉑2歲半時已經(jīng)能夠背誦30多首毛澤東詩詞，3歲時能數(shù)100個數(shù)，4歲學會400多個漢字，5歲上學，6歲開始學習《中醫(yī)學概論》和使用中草藥，8歲能下圍棋并熟讀《水滸傳》…

第63頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202464這一年最吸引讀者的新聞是，13歲的寧鉑與方毅副總理下了兩盤圍棋并獲全勝。報刊上發(fā)表了寧鉑在中科大校園葡萄架下讀書的照片，這個葡萄架很快就成了新生和外來客必須參觀的地方…第64頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202465二.華容神童----.------魏永康沉浮1983年6月，魏永康出生于華容縣的一個普通家庭。父親魏炳南是一名參加過抗美援朝的傷殘軍人，因打仗負傷一直癱瘓在床。母親曾學梅是縣百貨公司的一名工人。自小天資過人的魏永康，成了這個家庭的全部希望。

第65頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202466魏永康剛生下來兩三個月時，曾學梅就教兒子識字，還經(jīng)常讀唐詩給兒子聽。盡管魏永康還不會說話，但這種早期教育還是取得了不少效果。在母親的傾心教育下，魏永康從2歲開始，便創(chuàng)造了一個又一個“東方神童”的故事。第66頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.2024671985年，還只有2歲的魏永康，就掌握了1000多個漢字。4歲時，他基本學完了初中階段的課程，后來連小學也只讀了二年級和六年級。1991年10月，僅8歲的魏永康連跳幾級進入縣屬重點中學讀書。13歲時，魏永康以高分考入湘潭大學物理系。2000年，17歲的魏永康大學畢業(yè)后考入了中科院高能物理研究所碩博連讀研究生。

第67頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202468曾學梅認為，孩子只有專心讀書，將來才會有出息。于是，曾學梅將家中所有的家務活都包下了，包括給兒子洗衣服、端飯、洗澡、洗臉。為了讓兒子在吃飯的時候不耽誤看書，魏永康讀高中的時候，曾學梅還親自給他喂飯。后來讀湘潭大學時，曾學梅也一直跟在兒子的身邊“陪讀”，照顧兒子的飲食起居。

來到北京讀書后，魏永康認為自己已經(jīng)長大了，便執(zhí)意不要母親“陪讀”，孤身一人北上求學。

第68頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202469身邊突然沒了母親的照料，魏永康感到很不適應，竟無法安排自己的學習和生活。有一年冬天，他竟然穿著單衣、趿著拖鞋去天安門逛了一圈，周圍的游客像看怪物一樣使勁盯著他看。由于長期生活不能自理，并且知識結(jié)構(gòu)不適應中科院高能物理研究所的研究模式，2003年8月，已經(jīng)讀了3年研究生的魏永康，被中科院勸退回家。第69頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202470問題1、你認為在中國這種超常教育是可取的嗎？為什么？2、“神童“為何不”神”了？造成他們悲劇的根源是什么？第70頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202471點評

“神童”雖具有超越同齡兒童的智力,但他首先是“兒童”,同樣需要遵循兒童成長成才的基本規(guī)律。在成長過程中,他們同樣需要在與外界的社會交往中汲取養(yǎng)分。而在“神童”的成長過程中,我們卻發(fā)現(xiàn),他的童年生活被人為地“割裂”。除了學習,還是學習,沒有伙伴,沒有課外書,也沒有玩具.人生路上那些美麗的、歡樂的、悲傷的、復雜的、溫暖的、坎坷的際遇,也統(tǒng)統(tǒng)與他“無緣”,而這些正是孩子健康成長所不可缺少的社會土壤。

第71頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202472反映的問題：一.家長望子成龍心切,對子女期望值過高.二.“神童”教育折射出社會的功利、浮躁、迷信和投機的心理行為。三.體現(xiàn)了素質(zhì)教育在中國教育的意義:素質(zhì)教育任重而道遠。第72頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202473一小學生的身心發(fā)展二初中生的身心發(fā)展高中生的身心發(fā)展學生的教育第四節(jié)學生的發(fā)展和教育第73頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202474一、小學生的身心發(fā)展（一）小學生的生理發(fā)展1.身高、體重進入相對穩(wěn)定的發(fā)展階段2.骨骼處在生長發(fā)育的重要階段3.肌肉發(fā)育4.心血管發(fā)育5.腦及神經(jīng)系統(tǒng)方面第74頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202475（二）小學生的心理發(fā)展注意：不隨意注意→隨意注意感知覺：不隨意性→隨意選擇；不穩(wěn)定性→較持久和穩(wěn)定；被動→主動記憶:機械記憶→意義識記思維：具體形象思維→抽象邏輯思維過渡感情：易暴露、不穩(wěn)定意志：薄弱第75頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202476注意：不隨意注意→隨意注意

高強的父母每晚安排他做作業(yè)達三個小時之久。往往一吃好晚飯就開始，到11點還不一定結(jié)束。高強也不“爭氣”，人在書桌前，心在電視機上，一會兒要喝水，一會兒要小便，心不在焉，忙碌不停，一小時能做完的功課，花了三小時還不能完成。父母懷疑他有多動癥，高強卻抱怨說：“反正做快做慢都要10點鐘結(jié)束，干脆邊做邊玩。”為什么高強要馬拉松似地做作業(yè)呢？原來，小學三年級的學生一次集中注意力的最長時間僅20分鐘左右，超過這個限度，他們就不可能專心致志地連續(xù)動腦筋做作業(yè)。高強的父母了解了這個特點后，妥善地安排了夜自修時間。從此，晚飯后高強除了做作業(yè)，還可以休息、玩耍，甚至看電視。雖然做作業(yè)的時間短了，但自覺性提高，作業(yè)做得又快又好。第76頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202477記憶:機械記憶→意義識記二年級的楊光，平時不愿動腦筋做作業(yè)，東抄西湊地向老師交差，父母對此視若無睹。到了臨考前兩天，父母才硬逼著楊光挑燈夜戰(zhàn)。楊光還真聰明，一讀就記住，不到10點鐘就可以收兵了。誰知考試結(jié)果只有70分。父母長吁短嘆，說這孩子忘性大。為什么楊光前一天晚上能背誦如流，第二天考試時卻忘了一大半呢？原來，兒童的記憶有個特點，就是記得快，忘得也快，只有通過反復復習才能強化記憶，減少遺忘。楊光的父母得知這個道理后，改變了過去“臨時抱佛腳”的做法，注意平時的學習與復習，楊光的成績很快達到90分以上。第77頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202478思維：形象思維向抽象思維發(fā)展李玲才二年級，父母就給她開“小灶”，每晚做完作業(yè)之后，就認真地教她學英語。父母教得很費勁，李玲卻瞌睡得要命，學了一小時還記不住一個單詞。是她太笨了嗎？不，是因為她對枯燥的字母、單詞根本不感興趣。后來李玲的父親改用形象、生動的教育方式，不到一個月，李玲就能用英語對客人作簡單的應酬。其實小學生的思維是以具體形象思維為主，向詞的抽象思維發(fā)展。第78頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202479二、初中生的身心發(fā)展總體特征：發(fā)育迅速身心劇變自我意識突出獨立精神加強第79頁,共93頁，2024年2月25日，星期天09.04.202480（一）初中生的生理發(fā)展1.身體迅速發(fā)展2.性成熟開始3.神經(jīng)