第9課+古代的商路、貿(mào)易與文化交流+教案 高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流的教案【教學(xué)目標(biāo)】1.通過(guò)時(shí)空定位和史料閱讀，了解漢代絲綢之路開(kāi)辟的史實(shí)。掌握絲綢之路發(fā)展的歷程。2.通過(guò)史料對(duì)比，分析，絲綢之路開(kāi)辟前后的東西方交流的變化，理解絲綢之路開(kāi)辟的重要意義。通過(guò)史料閱讀，闡釋東西方文明交流發(fā)展的趨勢(shì)。3.通過(guò)史料分析、史料實(shí)證，理解東西文化交流的趨勢(shì)。從而充分理解商路、貿(mào)易與文化交流之間的關(guān)系。深刻認(rèn)識(shí)到文化在不斷交流、借鑒中向前發(fā)展?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1.了解絲綢之路產(chǎn)生的條件，分析絲綢之路的歷史影響。2.知道歐亞大陸其他東西交通線的含義和路線，理解它們的歷史影響。3.了解古代商路上中西文化交流的主要表現(xiàn)，理解中西文化交流的特點(diǎn)及影響?！拘抡n導(dǎo)入】幻燈片呈現(xiàn)世界主要文明發(fā)源地圖片，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其特點(diǎn)。

學(xué)生活動(dòng)：觀察分析教師總結(jié)：在地理環(huán)境的切割下，散布于世界各地的古代文明有著巨大的差異，每種文明都有自己的獨(dú)特之處。隨著這些文明的落地生根，便向四方八方傳播開(kāi)來(lái)。人類早期幾個(gè)文明中心的交往主要是沿東西方向展開(kāi)的。在世界文明的交響樂(lè)中，不同文明的交流與融合是歷史的主旋律。其中，最具有代表性的就是絲綢之路，今天我們就沿著這條絲路，了解古代的商路、貿(mào)易與文化交流。（設(shè)計(jì)意圖）引導(dǎo)學(xué)生全身心的投入學(xué)習(xí)過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生站上一個(gè)高度看得更遠(yuǎn)，告訴他們絲綢之路是生活在這條道路兩端、沿線的民族共同開(kāi)辟的?！拘抡n講解】絲綢之路問(wèn)題1：結(jié)合課本對(duì)不同絲路的描述，說(shuō)出圖片中①②③④所代表絲路的名稱。

學(xué)生活動(dòng)：通讀教材，完成表格。

教師總結(jié)：絲綢之路始于古代中國(guó)，但這個(gè)概念卻是德國(guó)人李?；舴?877年出版的《中國(guó)》第一卷中首次提出，這一術(shù)語(yǔ)后來(lái)被廣泛采納，得到世界的承認(rèn)。1913年法國(guó)漢學(xué)家沙畹首先提出了“海上絲綢之路”的概念。所以，絲綢之路有廣義和狹義之分。廣義的絲路是從上古開(kāi)始陸續(xù)形成的，遍及歐亞大陸，乃至包括北非和東非在內(nèi)的長(zhǎng)途商業(yè)貿(mào)易和文化交流線路的總稱，分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路，陸上絲綢之路是連接中國(guó)腹地與歐洲諸地的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，因地理走向不一，又分為“北方絲路”與“南方絲路”。沿路所經(jīng)地區(qū)的地理景觀差異很大，人們又把北方絲路細(xì)分為“草原森林絲路”、“沙漠綠洲絲路”和南方“高山峽谷絲路”。我們通常所說(shuō)的絲路，泛指沙漠綠洲絲路。1.北向蒙古高原，再西行天山北麓進(jìn)入中亞的“草原絲綢之路”，起自中國(guó)長(zhǎng)安，經(jīng)敦煌、烏魯木齊、中亞到達(dá)羅馬，全長(zhǎng)5000多公里。2.西漢張騫開(kāi)通西域的官方通道“西北絲綢之路”即“沙漠綠洲絲路”，由長(zhǎng)安經(jīng)中亞國(guó)家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達(dá)地中海，以羅馬為終點(diǎn)，全長(zhǎng)6000多公里。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路。（視頻講解）3.西安到成都再到南亞、東南亞的山道崎嶇的“西南絲綢之路”，主線是陜康藏茶馬古道——蹚古道，通向南亞、東南亞、中亞、歐洲國(guó)家。4.從廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州等沿海城市出發(fā)，從南洋到阿拉伯海，甚至遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸的海上貿(mào)易的“海上絲綢之路”。（設(shè)計(jì)意圖）絲綢之路這一概念隨著時(shí)代、空間和內(nèi)容的不斷變化而在內(nèi)涵和外延上不斷發(fā)生著變化。教材這部分處理比較分散，所以我試圖整合教材文本內(nèi)容，幫助學(xué)生形成整體、直觀的印象。問(wèn)題2：為什么這條橫貫歐亞的大路交通線被成為“絲綢之路”？學(xué)生活動(dòng)：闡述自己對(duì)絲路的理解。教師總結(jié)：絲綢之路是個(gè)形象而且貼切的名字。絲綢是古代中國(guó)沿商路輸出的代表性商品，是沿線國(guó)家商品交易中最主要的高檔貨物，因此被稱為“絲路”或“絲綢之路”。在古代世界，只有中國(guó)是最早開(kāi)始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)織品的國(guó)家。絲綢不僅是絲路上重要的奢侈消費(fèi)品，也是中國(guó)歷朝政府的一種有效的政治工具：中國(guó)的友好使節(jié)出使西域乃至更遠(yuǎn)的國(guó)家時(shí)，往往將絲綢作為表示兩國(guó)友好的有效手段，西方各國(guó)元首及貴族曾一度以穿著用腓尼基紅染過(guò)的中國(guó)絲綢為富有榮耀的象征。為了爭(zhēng)奪對(duì)中國(guó)絲綢貿(mào)易之利，公元571年拜占庭聯(lián)合突厥與波斯發(fā)生了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)20年之久的“絲綢之戰(zhàn)”。雖然這條路因?yàn)榘嘿F而有地位的絲綢得名，但是通過(guò)絲綢之路貿(mào)易的商品卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止絲綢一種，茶葉、奴隸和香料都曾占據(jù)過(guò)絲路貿(mào)易的相當(dāng)大的份額，戰(zhàn)馬、鹽、手工制品等都曾通過(guò)這條路線販運(yùn)。（設(shè)計(jì)意圖）中國(guó)的絲織品迄今仍是中國(guó)奉獻(xiàn)給世界人民的最重要產(chǎn)品之一，它流傳廣遠(yuǎn)，涵蓋了中國(guó)人民對(duì)世界文明的種種貢獻(xiàn)，突出古代中國(guó)的重要影響。探究二

絲路興衰

在長(zhǎng)達(dá)2000多年的歷史中，絲綢之路時(shí)盛時(shí)衰。一般認(rèn)為，絲綢之路興于西漢，以陸路為主；唐朝多元開(kāi)放，所以陸路于海路并重，達(dá)到鼎盛時(shí)期。宋元時(shí)期，西北絲路的衰落日益明顯，而南方絲綢之路與海上絲路的開(kāi)辟，逐漸有取代西北絲路的趨勢(shì)。明清以降，由于地理大發(fā)現(xiàn)和航海、造船技術(shù)的發(fā)展，使這條連接歐亞的大動(dòng)脈跳動(dòng)得越來(lái)越微弱了。絲路的興衰榮辱于社會(huì)時(shí)代變遷密切相關(guān)，我希望學(xué)生在歷史長(zhǎng)河中有準(zhǔn)確的時(shí)空定位，并從唯物史觀的角度理解問(wèn)題。囿于時(shí)間關(guān)系，選定漢和宋兩個(gè)時(shí)期作為突破口。問(wèn)題3：陸上絲路為何在兩漢時(shí)期興起？材料1

張騫出使西域圖

材料2《史記·大宛列傳》記載,張騫此次出使到達(dá)了大宛、康居、大月氏、大夏諸國(guó)，并且了解到其他幾個(gè)大國(guó)的存在，有烏孫(取代大月氏在伊犁河流域)、奄蔡(在里海北岸)、安息(帕提亞帝國(guó)的波斯)、條支(塞琉古帝國(guó)的敘利亞)、黎軒(托勒密帝國(guó)的埃及)和身毒(天竺，大部屬今印度)，并且詳細(xì)記載了從大宛到這些國(guó)家的方位和距離，描述了當(dāng)時(shí)歐亞大陸主要的政治、地理格局。此后，歷代使者商賈沿著張騫開(kāi)辟的道路絡(luò)繹于途，“馳命走驛，不絕于時(shí)日；胡商客販，日款于塞下”。張騫鑿空，始通西域。在這里教師設(shè)計(jì)兩個(gè)小問(wèn)題：張騫為什么要出使西域？結(jié)合材料2說(shuō)明張騫的鑿空之旅有何影響？學(xué)生通過(guò)觀察材料1，結(jié)合初中歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，回答這一問(wèn)題并不困難。自秦以來(lái)，匈奴不斷襲擾北部邊境，對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)造成極大破壞。漢朝初期,漢高祖劉邦經(jīng)“白登之圍”，懾于匈奴強(qiáng)大的軍事實(shí)力，同意與匈奴和親，并每年給予匈奴大批絲綢、糧食等財(cái)物。但匈奴屢次“背約入盜”，和親政策并沒(méi)有阻止匈奴侵襲漢朝。漢武帝劉徹決心改變之前與匈奴交往的不利局面，推行更積極的對(duì)外政策，兩次派遣張騫出使西域，旨在聯(lián)合西域諸國(guó)夾擊匈奴。通過(guò)閱讀材料2，能夠分析出張騫出使西域的影響。張騫兩次出使西域，并不是出于對(duì)外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)因素的考量，更重要的是出于政治與軍事目的。但兩次出使為漢朝討伐匈奴提供了重要的軍事信息，為漢朝與中亞國(guó)家的對(duì)外關(guān)系開(kāi)了先河，而關(guān)于西域諸國(guó)國(guó)情與地望的記載卻在客觀上為絲綢之路的商品貿(mào)易奠定了基礎(chǔ)。絲綢之路的開(kāi)辟對(duì)東方與西方尤其是與中亞的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。材料3前1世紀(jì)，羅馬人從安息人那里認(rèn)識(shí)了絲綢，并很快狂熱地喜歡上了這種來(lái)自遠(yuǎn)東的神秘絲織品，成為絲綢在西方最大的主顧。絲綢質(zhì)地優(yōu)良，但制作工藝由漢朝壟斷，神秘而復(fù)雜。運(yùn)輸過(guò)程路途遙遠(yuǎn)，常有各種危險(xiǎn)，再加上官方稅收，商人利潤(rùn)，使其成為一種價(jià)格昂貴的奢侈品?！皧W勒良曾抱怨一磅絲綢在羅馬竟能賣到12英兩黃金”，羅馬為進(jìn)口絲綢流失大量黃金。

---水麗淑《西漢絲綢之路走向繁榮的啟示和原因》材料4公元2世紀(jì)亞非歐商業(yè)往來(lái)圖

材料5當(dāng)時(shí)，一個(gè)商隊(duì)并不一定要從頭到尾走完這條通商之路。一般來(lái)說(shuō)，我們可以把沿途交易設(shè)想為三段進(jìn)行：在最東方的是中國(guó)人,他們一直到達(dá)蒲昌海(羅布泊)，也可能只到達(dá)敦煌；在最西部的是希臘人，敘利亞人和猶太人，他們從羅馬帝國(guó)到敘利亞；從敘利亞到貴霜王國(guó)，甚至一直到達(dá)帕米爾一段，則是波斯人；從波斯—印度邊境穿過(guò)整個(gè)西域，一直到達(dá)甘肅邊境的是貴霜人。

——[法]布爾努瓦《絲綢之路》通過(guò)分析材料3、4、5，學(xué)生能夠分析出絲綢作為傳統(tǒng)商品的優(yōu)勢(shì)，遍及中亞的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易，高額的利潤(rùn)和巨大的國(guó)際市場(chǎng)；兩漢時(shí)期，羅馬、安息、貴霜和漢朝共同構(gòu)成了當(dāng)時(shí)歐亞大陸的四大強(qiáng)國(guó)，穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系也為絲路貿(mào)易提供了相對(duì)和平的貿(mào)易環(huán)境。這些因素共同促進(jìn)了絲綢之路的繁榮。（設(shè)計(jì)意圖）絲綢之路貫通歐亞大陸，從西漢之前的零星貿(mào)易到其后走向繁榮，其因素是多方面的，設(shè)計(jì)這一問(wèn)題的目的一是培養(yǎng)學(xué)生論從史出、史論結(jié)合的能力，二是提供給學(xué)生多角度思考問(wèn)題的機(jī)會(huì)。問(wèn)題4：看視頻，獲取視頻信息，宋代對(duì)外貿(mào)易有何轉(zhuǎn)變？教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)：仔細(xì)聽(tīng)取視頻信息并做好記錄，思考分析。通過(guò)視頻，學(xué)生得出結(jié)論。變化1：宋以前，中國(guó)對(duì)外主通道是陸上絲綢之路，宋以后海上絲綢之路取代陸上絲綢之路成為中外貿(mào)易交流主通道。變化2：陶瓷成為對(duì)外貿(mào)易的主要商品。教師總結(jié)：古代海上絲綢之路從中國(guó)東南沿海開(kāi)始，經(jīng)過(guò)中南半島和南海諸國(guó)，穿過(guò)印度洋，進(jìn)入紅海，抵達(dá)東非和歐洲。通過(guò)海上絲綢之路往外輸出的商品主要有絲綢、瓷器、茶葉和銅鐵器四大宗，往中國(guó)國(guó)內(nèi)運(yùn)的主要是香料、花草及一些供宮廷賞玩的奇珍異寶，于是海上絲綢之路又有“海上陶瓷之路”和“海上香藥之路”之稱。教師進(jìn)一步啟發(fā)：為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化？學(xué)生結(jié)合所學(xué)、教師提供材料討論得出結(jié)論。材料6

精美的華瓷外銷，陸上交通，曉行夜宿，輾轉(zhuǎn)搬運(yùn)，極易破損；而靠海路運(yùn)輸，則不虞路途之遙。而且，海路運(yùn)輸比之陸上運(yùn)輸，不僅安全、安穩(wěn)，載量也大得多。據(jù)估計(jì)，一支由30頭駱駝組成的沙漠商隊(duì)，只能裝載9000公斤貨物，而一艘海船則可載船貨60-70萬(wàn)公斤，相當(dāng)于兩千頭駱駝的運(yùn)輸量。二者的優(yōu)劣是顯而易見(jiàn)的。——何芳川《中外文化交流史》學(xué)生通過(guò)分組討論，學(xué)生能夠理解發(fā)生這些變化的原因。結(jié)合視頻和所學(xué)，學(xué)生能夠說(shuō)出北方戰(zhàn)亂、陸路不通；南方經(jīng)濟(jì)逐漸得到開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)重心南移；北宋陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)；造船和航海技術(shù)進(jìn)步、政府政策調(diào)整等原因。通過(guò)分析材料6，可以看出海路比陸路更安全，載重量更大，成本更低等優(yōu)勢(shì)，這些因素共同推動(dòng)海上絲綢之路的發(fā)展。教師總結(jié)：隨著海上航運(yùn)的日益繁榮，在我國(guó)東南沿海地區(qū)，涌現(xiàn)出了一系列的海港城市。唐宋時(shí)期，廣州成為中國(guó)第一大港，明初、清初海禁，廣州長(zhǎng)時(shí)間處于“一口通商”局面，是世界海上交通史上惟一的2000多年長(zhǎng)盛不衰的大港；宋末至元代時(shí)，泉州成為中國(guó)第一大港，與埃及的亞歷山大港并稱為“世界第一大港”，聯(lián)合國(guó)教科文組織所承認(rèn)的海上絲綢之路的起點(diǎn)便是泉州。明初鄭和七下西洋，中西海上絲綢之路達(dá)于巔峰，以鄭和船隊(duì)為代表的官府貿(mào)易使團(tuán)到了東南亞、南亞、中亞、西亞地區(qū)和非洲東海岸的埃及、索馬里、肯尼亞、莫桑比克甚至是南非等地，對(duì)東西方的貿(mào)易往來(lái)產(chǎn)生極大的促進(jìn)作用。（設(shè)計(jì)意圖）加深學(xué)生對(duì)海上絲綢之路的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考從陸上絲綢之路到海上絲綢之路這一轉(zhuǎn)變背后所體現(xiàn)的社會(huì)變遷，強(qiáng)化對(duì)歷史的理解和感悟，提高學(xué)生解釋問(wèn)題的能力。歐亞大陸其他重要商路1.“草原絲綢之路”（1）概念：在絲綢之路北面，從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路被稱為“草原絲綢之路”。（2）相關(guān)史實(shí)：匈奴、突厥等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進(jìn)行的。出示草原絲綢之路示意圖教師講述：在絲綢之路北面，從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路被稱為“草原絲綢之路”。這條道路在先秦時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)揮作用，而且基本上沒(méi)有間斷過(guò)，是溝通歐亞大陸的最早交通路線，是歐亞古老文明交流的最主要通道之一。雖然“草原絲綢之路”的核心地帶在不同時(shí)代是變動(dòng)不定的，但由于蒙古高原獨(dú)特的地理特征，從中原地區(qū)進(jìn)入草原的通道和草原上東西往來(lái)的通道均受限于高山大川的分布和走向，因此草原內(nèi)部和草原與周邊地區(qū)之間的通道仍是有跡可循的。歷史上，生活在這一地區(qū)的游牧民族，長(zhǎng)期充當(dāng)著東西方文明的溝通者。我國(guó)北方的匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹等民族，都曾為絲綢之路的開(kāi)拓做出過(guò)貢獻(xiàn)。2.“西南絲綢之路”（1）概念：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地的商路被稱為“西南絲綢之路”。（2）影響：它在溝通古代中國(guó)西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用。出示西南絲綢之路示意圖教師講述：從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地的商路被稱為“西南絲綢之路”。受南部邊疆復(fù)雜多樣的自然環(huán)境與復(fù)雜多元的民族文化的影響，“西南絲綢之路”表現(xiàn)出與北方絲綢之路不同的特點(diǎn)，整個(gè)“西南絲綢之路”以若干要道為主線，旁道和岔道眾多，道路的興衰更替明顯，道路的功能復(fù)雜多樣。【問(wèn)題探究】張騫提出了怎樣的探險(xiǎn)計(jì)劃？他為什么會(huì)提出這樣的計(jì)劃？《漢書(shū)·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報(bào)說(shuō)：“臣在大夏（今阿富汗）時(shí)，見(jiàn)邛（今四川成都）竹杖、蜀布，問(wèn)安得此，大夏國(guó)人曰：吾賈人往市之身毒（shēndú，即古印度）國(guó)。身毒國(guó)在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國(guó)臨大水焉。以騫度之，大夏去漢萬(wàn)二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中，險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無(wú)寇?！苯處熞龑?dǎo)學(xué)生回答后講述：張騫的探險(xiǎn)計(jì)劃是出使身毒國(guó)（古印度）。因?yàn)樯矶緡?guó)物產(chǎn)豐富，地勢(shì)氣候適合生活；距離蜀地不遠(yuǎn)；交通方便，又無(wú)干擾。漢武帝根據(jù)張騫通西域獲得的信息，派人對(duì)這條道路進(jìn)行了探索?！拔髂辖z綢之路”在溝通古代中國(guó)西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上，長(zhǎng)期發(fā)揮著重要作用。3.“海上絲綢之路”（1）概況：古代東西方的海上交通線被稱為“海上絲綢之路”，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。（2）演變①西漢時(shí)期：已經(jīng)開(kāi)辟了通往印度洋的海路。②宋元時(shí)期：人們能夠制造巨舟，使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤(pán)；官方使節(jié)和私人商賈出洋航海都十分頻繁；與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系；廣州、泉州、明州等沿?？诎叮蔀楹Ｉ辖z綢之路的重要交易樞紐。③明初：鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。出示海上絲綢之路發(fā)展圖教師講述：古代東西方的海上交通線被稱為“海上絲綢之路”，隨著航海技術(shù)的發(fā)展，它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。海上絲綢之路早在秦漢時(shí)期便初具雛形。這一時(shí)期，中國(guó)船只渡海與朝鮮、日本往來(lái)。中國(guó)古代航海技術(shù)發(fā)達(dá)，西漢的海船已經(jīng)能夠從廣東沿海出發(fā)，沿中南半島南下，通過(guò)馬六甲海峽，前往印度南端和斯里蘭卡進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易。唐宋之際，無(wú)論是中國(guó)還是波斯灣和地中海諸國(guó)，造船和航海技術(shù)都日臻發(fā)展，尤其到宋代，中國(guó)人已經(jīng)將指南針用于航海，造船和航海技術(shù)更隨之發(fā)達(dá)，這為海上絲綢之路的勃興創(chuàng)造了技術(shù)上的條件。宋元時(shí)期，官方使節(jié)和私人商賈出洋航海都十分頻繁。中國(guó)與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系；廣州、泉州、明州等沿?？诎?，成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。明初的鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。鄭和下西洋開(kāi)辟了亞非的洲際航線，鄭和根據(jù)其使命和掌握的海洋知識(shí)，在遼闊的海外選擇了占城、舊港等地作為海洋發(fā)展的重點(diǎn)區(qū)域有利于海外交通和貿(mào)易的范圍。教師可播放“宋代海外貿(mào)易”知識(shí)解析視頻，讓學(xué)生形象直觀了解宋代海外貿(mào)易的情況，提高歷史學(xué)習(xí)興趣?！締?wèn)題探究】閱讀下圖和材料，從中概括古代陸上絲綢之路的歷史特點(diǎn)？特點(diǎn)：古代的絲綢之路不是一條單一的交通線，而是由多條交通道路構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)。受政治形勢(shì)影響，不同歷史時(shí)期，中原王朝溝通西方的線路有不同選擇?？傮w上看，自漢朝之后，絲綢之路未曾完全中斷，河西走廊在絲綢之路東段居于主導(dǎo)地位。【知識(shí)小結(jié)】歐亞大陸的重要商路（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)地圖，引導(dǎo)學(xué)生了解歐亞大陸其他東西交通線的含義和路線，理解它們的歷史影響。突破教學(xué)重點(diǎn)，提升時(shí)空觀念、歷史解釋素養(yǎng)。過(guò)渡：絲綢之路等商路不僅是商貿(mào)路線，而且是中西文化交流的橋梁。古代商路上的中西文化交流1.物質(zhì)和技術(shù)交流（1）傳入西方的物質(zhì)和技術(shù)①隨著中國(guó)絲綢的不斷向西出口，養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國(guó)。②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)，經(jīng)由中亞向西傳播。③中國(guó)古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方。出示材料及四大發(fā)明傳播路線圖從建立伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明的進(jìn)程。它仿佛是一條無(wú)形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞洲文明緊密地聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞，最終相互影響、相互融合。絲綢之路是復(fù)數(shù)形式：奴隸之路、霸權(quán)之路、白銀之路、帝國(guó)之路、戰(zhàn)爭(zhēng)之路、技術(shù)之路，這提示著絲綢之路上所流通的遠(yuǎn)不止絲綢?！幾訹英]彼得·佛蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》教師講述：絲綢之路影響了世界文明的進(jìn)程，使東西方經(jīng)濟(jì)文化交往密切，推動(dòng)物種、人員的相互傳播流動(dòng)，以及科學(xué)技術(shù)交流等。隨著中國(guó)絲綢的不斷向西出口，養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國(guó)。據(jù)東羅馬史學(xué)家普羅科波烏斯在《哥特戰(zhàn)記》中記載，印度僧人返回賽林達(dá)后，把蠶種弄來(lái)了東羅馬，歐洲人從此知道了養(yǎng)蠶繅絲。此外，漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù)，經(jīng)由中亞向西傳播。中國(guó)古代的四大發(fā)明也經(jīng)由陸路和海路傳到西方及日本和朝鮮。④瓷器的出口與交流a.出口：從8世紀(jì)起，陶瓷特別是瓷器成為中國(guó)大宗出口商品，主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)。出示出土瓷器圖教師講述：從8世紀(jì)起，陶瓷特別是瓷器成為中國(guó)大宗出口商品，主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)。陶瓷不僅被用于日常生活，而且成為建筑或墓葬的裝飾品。文藝復(fù)興時(shí)期意大利畫(huà)家喬凡尼·貝利尼的名畫(huà)《群神宴》中就繪有中國(guó)的青花瓷，可見(jiàn)西方人對(duì)于中國(guó)陶瓷的喜愛(ài)?？脊艑W(xué)家在東南亞、南亞、東非等地區(qū)以及中國(guó)南部沿海沉船中發(fā)現(xiàn)的歷代瓷器不計(jì)其數(shù)。如1987年，在廣東陽(yáng)江海域發(fā)現(xiàn)的南海1號(hào)，就是一艘南宋時(shí)期從事遠(yuǎn)洋貿(mào)易的古船，船上載有文物6萬(wàn)至8萬(wàn)件，且有不少是價(jià)值連城的國(guó)寶級(jí)文物。還有在埃及首都開(kāi)羅南郊的福斯塔特遺址中發(fā)現(xiàn)了來(lái)自中國(guó)的陶瓷約12000片。這些考古發(fā)現(xiàn)都是海上絲綢之路的明證。b.交流：西亞和北非工匠大量仿制中國(guó)各類瓷器。他們燒造出來(lái)的實(shí)際上只是施釉陶器，但器型、色彩、花紋都與中國(guó)瓷器類似，這反映出當(dāng)?shù)厝嗽趯徝赖确矫媸艿搅酥腥A文化的影響。出示瓷器圖教師講述：由于社會(huì)需要，西亞和北非工匠大量仿制中國(guó)各類瓷器。盡管因?yàn)樵虾蜔G技術(shù)的限制，他們燒造出來(lái)的實(shí)際上只是施釉陶器，但器型、色彩、花紋都與中國(guó)瓷器類似，這反映出當(dāng)?shù)厝嗽趯徝赖确矫媸艿搅酥腥A文化的影響。這種影響一直持續(xù)至近代。（2）傳入中國(guó)的物質(zhì)和技術(shù)①?gòu)闹衼喌拇笸饑?guó)獲得了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的良種“汗血馬”，同時(shí)引進(jìn)了優(yōu)良的飼草苜蓿，以及葡萄等水果。②西瓜和中國(guó)古代文獻(xiàn)中帶有“胡”字的物種，如胡桃、胡瓜等，原產(chǎn)自西亞、中亞、南亞等地，基本都是通過(guò)西域傳入的。出示傳入中國(guó)的物種代表圖片教師講述：西漢一度征服中亞的大宛國(guó)，獲得了當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的良種“汗血馬”，同時(shí)引進(jìn)了優(yōu)良的飼草苜蓿，以及葡萄等水果?，F(xiàn)藏于茂陵博物館的漢朝鎏金銅馬，其藝術(shù)造型源于漢朝御廄中飼養(yǎng)的大宛“汗血馬”,反映了西漢征服中亞大宛國(guó),獲得“汗血馬”的史實(shí)。西瓜和中國(guó)古代文獻(xiàn)中帶有“胡”字的物種，如胡桃、胡瓜等，原產(chǎn)自西亞、中亞、南亞等地，基本都是通過(guò)西域傳入的。③中亞和西亞的服飾、飲食對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生重大影響。④棉花從陸、海兩個(gè)渠道逐漸傳入中國(guó)，在宋元時(shí)期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來(lái)商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基本來(lái)自海路。出示唐彩繪女立傭、元棉織品上衣、玻璃水注圖片和材料教師講述：中亞和西亞的服飾、飲食對(duì)隋唐社會(huì)產(chǎn)生重大影響。唐朝墓葬中出土的彩繪胡裝女立俑，胡服女俑頭戴卷檐虛頂帽，身著翻領(lǐng)小袖上衣，綠色小口褲，足登紅色錦靴。俏麗瀟灑的裝扮，是唐代婦女崇尚胡服的真實(shí)寫(xiě)照。還有李白在《少年行》中寫(xiě)到“笑入胡姬酒肆中”，胡姬酒肆中經(jīng)營(yíng)的酒大都是從西域傳入的名酒，像高昌的“葡萄酒”、波斯的“三勒漿”、“龍膏酒”等，詩(shī)句反映了李白等文人常出入這些酒家，胡酒與胡姬已成為唐代飲食文化的一個(gè)重要特征。棉花從陸、海兩個(gè)渠道逐漸傳入中國(guó)，在宋元時(shí)期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物，明朝時(shí)棉布成為中國(guó)人的必備衣料。香料、珠寶、金銀器皿等外來(lái)商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基本來(lái)自海路。玻璃是古代埃及人最早制造的，從東羅馬帝國(guó)傳入中國(guó)。遼寧北票十六國(guó)墓葬出土的玻璃水注，體現(xiàn)了以吹管法成型的玻璃制造技術(shù)，反映了古代東西方的物質(zhì)和技術(shù)交流。2.文化交流（1）傳入中國(guó)的文化①佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國(guó)，此后逐漸中國(guó)化，深刻影響了中國(guó)的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。②襖教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國(guó)。出示宗教傳入中國(guó)圖教師講述：佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國(guó)，此后逐漸中國(guó)化，深刻影響了中國(guó)的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。絲綢之路沿線保存下來(lái)的著名佛教石窟，融匯東西藝術(shù)風(fēng)格，是人類文化史上的瑰寶。繼佛教之后，襖教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國(guó)。唐大秦景教流行中國(guó)碑記載了景教教義、禮儀，以及唐前中期來(lái)自大秦國(guó)的基督教聶斯托利派傳教士在華傳播景教的重要史實(shí)，碑身正面碑文一千八百余字，除漢字外，首末兩行刻有古敘利亞文。此碑是馳名中外的楷書(shū)碑石，保存完好，字跡