馬克思恩格斯列寧經(jīng)典著作選讀-博士課件分析文檔

馬克用恩格斯列經(jīng)典著作選讀張明國北京化工大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(STS)研究所《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(節(jié)選)頭鍵詞:異化勞動、私有財產(chǎn)、共產(chǎn)主義概迷通過分析資本主義條件下的異化勞動,揭露了異化券動同私有財產(chǎn)的關(guān)條通過分析私有財產(chǎn)的內(nèi)在矛盾,闡述了共產(chǎn)主義的理論全面準(zhǔn)確闡釋手稿,應(yīng)當(dāng)深刻理解和把握異化動、私有財產(chǎn)、共產(chǎn)主義關(guān)糸。異化勞勃與私有財產(chǎn)的系異化勞動與私有財產(chǎn):·異化勞動是以私有財產(chǎn)為基礎(chǔ)的勞動,私有財產(chǎn)則是異化勞動的產(chǎn)物異化勞動的根源:馬克思將異化勞動置于人類發(fā)展過程中,并與私有財產(chǎn)聯(lián)系起來考察,主張異化勞動起源于人的本質(zhì)的異化“共產(chǎn)主義”的概念共產(chǎn)主義:communs;;詞源:古代拉丁文communis,原意:公共;共產(chǎn)主義是私有財產(chǎn)即人的自我異化的積極的揚(yáng)棄共產(chǎn)主義是對人的本質(zhì)的真正占有共產(chǎn)主義是自然主義和人道主義的完成共產(chǎn)主義與社會主義社會主義:Socialism;詞源:-s0-cialis,原意:同伴,善于社交社會主義主要在有產(chǎn)階級知識分子中流傳;共產(chǎn)主義更多在工人中流傳·把社會主義看成是高于共產(chǎn)主義的原則,認(rèn)為未來理想的社會是社會主義社會。社會主義是目標(biāo),共產(chǎn)主義是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的中間環(huán)節(jié)列寧:·第一階段:社會主義;第二階段:共產(chǎn)主義評價·馬克思思想發(fā)展中的過渡性著作它超過了費(fèi)爾巴哈,接近歷史唯物主義,但叉有費(fèi)爾巴哈的影響沿用費(fèi)爾巴哈的概念、術(shù)語,包含了新的內(nèi)容(如類本質(zhì)、類存在等),有的是新概念、術(shù)語(如現(xiàn)實(shí)的人、社會的人等),包含著舊內(nèi)容不能過分抬高或過分貶低《手稿》問題萊茵報?·馬克思與盧格?勞動、勞動產(chǎn)品屬于“人自身”?異化勞動與私有財產(chǎn)的關(guān)系?·異化勞動的根源?P6對象的人化與人的對象化?雇傭勞動?P3,12共產(chǎn)主義?P1011132335,36人與動物的區(qū)別?P7,22,29《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《提綱》的總體結(jié)構(gòu)第1條:總論·闡述馬克思哲學(xué)與以往舊哲學(xué)的區(qū)別,說明實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。第2—9條:分論:·從認(rèn)識論、真理論、宗教觀、環(huán)境觀、人的本質(zhì)觀歷史觀等,闡述了實(shí)踐的觀點(diǎn)?！碾A級基礎(chǔ)、哲學(xué)功能、歷史使命等方面,闡述了新舊日哲學(xué)的區(qū)別,揭露了舊唯物主義哲學(xué)的階級局限性,闡明了馬克思主義哲學(xué)的階級基礎(chǔ)和歷史使命。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思新唯物主義核心觀點(diǎn)在自然觀中,它在確認(rèn)自界的先在性和客峴賓在性的間時,確認(rèn)實(shí)踐是人與自然相互作用的基礎(chǔ)在歷史觀中,它確認(rèn)實(shí)踐是人類社含得以存在的基礎(chǔ),歷史不過是人類實(shí)踐活動的晨開;在辯證法中,它在確認(rèn)自魷界普遍聯(lián)黍和發(fā)展變化的同時,確認(rèn)實(shí)賤本身就是一種舌定性的辯證適動,思維的辨證通動是以之茍基礎(chǔ)的在認(rèn)識論中,它確認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ),認(rèn)識依賴于實(shí)踐并受實(shí)踐的檢驗(yàn)在價值論中,它確認(rèn)實(shí)踐是價值關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ),真理與價值在實(shí)