2017年10月自考00467課程與教學(xué)論試題及答案含解析

課程與教學(xué)論年月真題

00467201710

1、【單選題】被譽(yù)為“現(xiàn)代評(píng)價(jià)理論之父”的是

博比特

查特斯

A:

泰勒

B:

泰羅

C:

答D:案：C

解析：拉爾夫?泰勒，美國著名教育學(xué)家、課程理論專家、評(píng)價(jià)理論專家。是現(xiàn)代課程理

論的重要奠基者，是科學(xué)化課程開發(fā)理論的集大成者。被譽(yù)為“現(xiàn)代評(píng)價(jià)理論之父”、

“現(xiàn)代課程理論之父”。

2、【單選題】博比特提出的課程開發(fā)方法是

活動(dòng)分析法

事件分析法

A:

職業(yè)分析法

B:

目標(biāo)分析法

C:

答D:案：A

解析：博比特的科學(xué)化課程開發(fā)方法可總稱為“活動(dòng)分析”。所謂“活動(dòng)分析”，是把人

的活動(dòng)分析為具體的、特定的行為單元的過程與方法。

3、【單選題】德國教育家赫爾巴特的代表作是

《大教學(xué)論》

《普通教育學(xué)》

A:

《課程與教學(xué)的基本原理》

B:

《學(xué)記》

C:

答D:案：B

解析：****赫爾巴特的代表作是《普通教育學(xué)》，赫爾巴特貢獻(xiàn)主要在于對(duì)前人的超越。

這種超越突出表現(xiàn)在重視文化知識(shí)在人的發(fā)展中的作用，把教學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)論體系的有

機(jī)構(gòu)成部分。他建構(gòu)起一個(gè)很獨(dú)特的教學(xué)論體系。?****

4、【單選題】從本質(zhì)上看,概念重建主義課程范式的深層價(jià)值追求是

技術(shù)興趣

解放興趣

A:

實(shí)踐興趣

B:

價(jià)值興趣

C:

答D:案：B

解析：概念重建主義課程范式的本質(zhì)是“解放興趣”的追求。

5、【單選題】首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則基礎(chǔ)的教育家是

夸美紐斯

盧梭

A:

裴斯泰洛齊

B:

拉特克

C:

答D:案：C

解析：首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的是裴斯泰洛奇。裴斯泰洛

齊因而成為歐洲19世紀(jì)上半葉出現(xiàn)的“教育的心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)”的重要代表。

6、【單選題】被認(rèn)為繼柏拉圖《理想國》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著是

《愛彌兒》

《窗邊的小豆豆》

A:

《夏洛的網(wǎng)》

B:

《教育漫話》

C:

答D:案：A

解析：盧梭的教育名著《愛彌兒》，被認(rèn)為是繼柏拉圖《理想國》之后西方最完整、最系

統(tǒng)的教育論著，影響深遠(yuǎn)。盧梭通過對(duì)其幻想的小說主人公愛彌兒從出生至成人的教育歷

程的描述，表達(dá)了其教育理念、教學(xué)思想。

7、【單選題】在歷史上第一次揭示“教學(xué)的教育性”規(guī)律,把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來的教

育家是

杜威

裴斯泰洛齊

A:

赫爾巴特

B:

羅杰斯

C:

答D:案：C

解析：赫爾巴特把實(shí)現(xiàn)教育的終極目的與傳授文化知識(shí)視為同一個(gè)過程，從而在歷史上第

一次揭示了“教學(xué)的教育性”規(guī)律，第一次把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來，對(duì)后世影響深

遠(yuǎn)。

8、【單選題】在中國，“課程”一詞最早出現(xiàn)于

唐朝

明朝

A:

清朝

B:

民國

C:

答D:案：A

解析：課程一詞最早出現(xiàn)于唐朝，孔潁達(dá)在《五經(jīng)正義》中所寫。宋朝朱熹在《朱子全書

?論學(xué)》中提及“課程”，主要指功課及其進(jìn)程，這與今天日常語言中“課程”的意義已

極為相近。

9、【單選題】中學(xué)生在理解電壓與電流的關(guān)系時(shí),可以與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所熟悉的水位差與

水流量的關(guān)系作類比,這種學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾所提出的

下位學(xué)習(xí)

并列結(jié)合學(xué)習(xí)

A:

上位學(xué)習(xí)

B:

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C:

答D:案：B

解析：并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是指在一項(xiàng)學(xué)習(xí)中，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中既無上位的也無下位的適當(dāng)觀

念可以用來同化新觀念，但卻有某些可以類比的觀念來理解新觀念。題干中的學(xué)習(xí)稱作并

列結(jié)合學(xué)習(xí)。

10、【單選題】學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)是

內(nèi)在驅(qū)力

認(rèn)知驅(qū)力

A:

附屬驅(qū)力

B:

自我提高驅(qū)力

C:

答D:案：D

解析：影響學(xué)習(xí)的成就動(dòng)機(jī)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三方面的驅(qū)力所組成：認(rèn)知驅(qū)力、自我

提高驅(qū)力、附屬驅(qū)力（因?yàn)槿说幕顒?dòng)動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人行動(dòng)的內(nèi)部力量，所以人們常把動(dòng)機(jī)與

驅(qū)力作為同義詞使用）。第一，認(rèn)知驅(qū)力，是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí)，以及陳

述和解決問題的傾向。是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要、最穩(wěn)定的動(dòng)

機(jī)。第二，自我提高驅(qū)力，是指學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會(huì)地位的動(dòng)

機(jī)。是一種外部動(dòng)機(jī)。第三，附屬驅(qū)力，是指學(xué)生為得到師長的認(rèn)可和表揚(yáng)而學(xué)習(xí)的動(dòng)

機(jī)。是一種外部動(dòng)機(jī)。

11、【單選題】在羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論中,將“教師”代之為

“適應(yīng)者”

“促進(jìn)者”

A:

“主導(dǎo)者”

B:

“領(lǐng)導(dǎo)者”

C:

答D:案：B

解析：羅杰斯以“促進(jìn)者”一詞代替“教師”。“促進(jìn)者”在教學(xué)中的作用不是指導(dǎo)而是

幫助，他們把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作具有自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)和情感的人、而不是等待著接受某些

知識(shí)的容器，與學(xué)生建立起一種真誠的、信任的相互關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造一種“安全的”心

理氛圍。

12、【單選題】“參觀動(dòng)物園并討論那兒有趣的事情”，這樣的教學(xué)目標(biāo)屬于

生成性目標(biāo)

普遍性目標(biāo)

A:

行為目標(biāo)

B:

表現(xiàn)性目標(biāo)

C:

答D:案：D

解析：“表現(xiàn)性目標(biāo)”是指每一個(gè)學(xué)生個(gè)體在與具體教育情境的種種“際遇”中所產(chǎn)生的

個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。艾斯納對(duì)于怎樣制定“表現(xiàn)性目標(biāo)”給出了相關(guān)例證：“考察與欣

賞《老人與?！返闹匾饬x”“參觀動(dòng)物園并討論那兒有趣的事情”等。

13、【單選題】“學(xué)科中心課程”將課程開發(fā)的基點(diǎn)定位為

學(xué)科知識(shí)

社會(huì)生活

A:

兒童經(jīng)驗(yàn)

B:

書本知識(shí)

C:

答D:案：A

解析：課程開發(fā)以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性的時(shí)候，這種課程即

是“學(xué)科中心課程”或“學(xué)科本位課程”。

14、【單選題】通過把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過與過程直觀地、動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)出來而進(jìn)行教學(xué)的方法

是

示范

展示

A:

呈示

B:

口述

C:

答D:案：B

解析：展示：是通過把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過與過程直觀地、動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)出來而進(jìn)行教學(xué)的方

法。

15、【單選題】“學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活,而且還不斷改造著社會(huì)生活”，此種觀點(diǎn)

屬于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系的

被動(dòng)適應(yīng)論

主動(dòng)適應(yīng)論

A:

超越論

B:

整合論

C:

答D:案：B

解析：主動(dòng)適應(yīng)論認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的，教育與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)

一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且還不斷改造著社會(huì)生活。p186

16、【單選題】在英語課程中,教師將第一單元中學(xué)習(xí)的單詞或習(xí)慣用語在后面的單元中予

以重復(fù),其所依據(jù)的課程組織標(biāo)準(zhǔn)是

連續(xù)性

順序性

A:

表現(xiàn)性

B:

整合性

C:

答D:案：A

解析：題干中所依據(jù)的課程組織標(biāo)準(zhǔn)是“連續(xù)性”，是指將所選出的各種課程要素在不同

學(xué)習(xí)階段予以重復(fù)。連續(xù)性標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是課程要素的重復(fù)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最先由拉爾夫?泰勒

提出。

17、【單選題】課程理論、課程哲學(xué)的基本問題是

經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程的關(guān)系

必修課程與選修課程的關(guān)系

A:

分科課程與綜合課程的關(guān)系

B:

直線式課程與螺旋式課程的關(guān)系

C:

D:

答案：A

解析：經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程之間的關(guān)系是課程理論、課程哲學(xué)的基本問題。

18、【單選題】一般認(rèn)為,確立正式的課程選修制的教育家是

洪堡

凱勒

A:

埃利奧特

B:

巴羅

C:

答D:案：C

解析：1869年，美國的埃利奧特就任哈佛大學(xué)校長，展開選修制活動(dòng)。因此，一般認(rèn)為正

式的選修制是由美國的埃利奧特最先確立起來的。

19、【單選題】下列關(guān)于“凱勒計(jì)劃”特點(diǎn)的描述,正確的是

學(xué)生的學(xué)習(xí)速度由老師為了完成教學(xué)大綱要求而決定

教師講課的主要目的是向?qū)W生講解教學(xué)內(nèi)容

A:

教師需要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)教材

B:

所安排的學(xué)生助理的主要作用是幫助教師拿一些教學(xué)儀器設(shè)備

C:

答D:案：C

解析：美國的凱勒在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上于20世紀(jì)60年代末系統(tǒng)確立起其“個(gè)別化教學(xué)體

系”，亦稱“凱勒計(jì)劃”。凱勒計(jì)劃比較集中地體現(xiàn)了美國個(gè)別化教學(xué)的傳統(tǒng)。凱勒在

1968年發(fā)表的《老師，再見！》一文中系統(tǒng)闡述了其個(gè)別化教學(xué)體系的五個(gè)特征：（1）

以掌握為指導(dǎo)。掌握規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的主要目標(biāo)。（2）學(xué)生自定步調(diào)。學(xué)生學(xué)習(xí)

的速度應(yīng)由學(xué)生本人自行決定。（3）教師用少量幾次講課來激勵(lì)學(xué)生。（4）使用指導(dǎo)性

教材。教材是主要教學(xué)來源，教師只是輔助者。（5）安排學(xué)生助理。美國的凱勒在實(shí)驗(yàn)

研究的基礎(chǔ)上于20世紀(jì)60年代末系統(tǒng)確立起其“個(gè)別化教學(xué)體系”，亦稱“凱勒計(jì)

劃”。凱勒計(jì)劃比較集中地體現(xiàn)了美國個(gè)別化教學(xué)的傳統(tǒng)。凱勒在1968年發(fā)表的《老

師，再見！》一文中系統(tǒng)闡述了其個(gè)別化教學(xué)體系的五個(gè)特征：（1）以掌握為指導(dǎo)。掌

握規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)的主要目標(biāo)。（2）學(xué)生自定步調(diào)。學(xué)生學(xué)習(xí)的速度應(yīng)由學(xué)生本

人自行決定。（3）教師用少量幾次講課來激勵(lì)學(xué)生。（4）使用指導(dǎo)性教材。教材是主要

教學(xué)來源，教師只是輔助者。（5）安排學(xué)生助理。

20、【單選題】課程變革正式啟動(dòng)的第一階段是

課程采用

課程實(shí)施

A:

B:

課程計(jì)劃

課程評(píng)價(jià)

C:

答D:案：A

解析：課程采用：從課程計(jì)劃到課程實(shí)施之間的過渡環(huán)節(jié)。課程采用是指作出使用某項(xiàng)課

程變革計(jì)劃的決定的過程，是一項(xiàng)課程變革正式啟動(dòng)的第一階段，所關(guān)注的焦點(diǎn)是是否采

用某項(xiàng)課程計(jì)劃。

21、【單選題】將課程知識(shí)視為一種“人格的建構(gòu)”的課程實(shí)施取向是

忠實(shí)取向

實(shí)踐取向

A:

相互適應(yīng)取向

B:

創(chuàng)生取向

C:

答D:案：D

解析：在課程創(chuàng)生取向看來，課程知識(shí)不是一件產(chǎn)品或一個(gè)事件，而是“一個(gè)不斷前進(jìn)的

過程”。在這里，課程知識(shí)是一種“人格的建構(gòu)”。這種“人格的建構(gòu)”必須既回答個(gè)人

的標(biāo)準(zhǔn)，又回答外部的標(biāo)準(zhǔn)。

22、【單選題】“校長有自己的教育價(jià)值觀,具有教育創(chuàng)新意識(shí)?！本哂羞@樣描述特點(diǎn)的校

長的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格屬于

反應(yīng)者

管理者

A:

發(fā)動(dòng)者

B:

消費(fèi)者

C:

答D:案：C

解析：“發(fā)動(dòng)者”：該風(fēng)格認(rèn)為校長應(yīng)有自己的教育價(jià)值觀、教育理想、教育信念，在這

種價(jià)值觀的指引下成為課程變革的經(jīng)常的發(fā)動(dòng)者，校長應(yīng)具有教育創(chuàng)新意識(shí)，能夠與教

師、學(xué)生一起不斷創(chuàng)生新的課程，即使對(duì)國家、學(xué)區(qū)發(fā)動(dòng)的課程變革也應(yīng)創(chuàng)造性地實(shí)施，

為此應(yīng)制定清晰、果斷而長遠(yuǎn)的教育政策與目標(biāo)。

23、【單選題】將教學(xué)設(shè)計(jì)視為人與人之間相互理解、相互作用的實(shí)踐活動(dòng),這反映的課程

實(shí)施取向是

忠實(shí)取向

相互適應(yīng)取向

A:

創(chuàng)生取向

B:

建構(gòu)主義取向

C:

D:

答案：B

解析：相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)的特征（1）教學(xué)設(shè)計(jì)是人與人之間相互理解、相

互作用的實(shí)踐活動(dòng)。（2）教師開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程。（3）學(xué)生開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過

程。相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)的特征（1）教學(xué)設(shè)計(jì)是人與人之間相互理解、相互

作用的實(shí)踐活動(dòng)。（2）教師開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程。（3）學(xué)生開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程。

24、【單選題】通過搜集課程實(shí)施過程中各方面的優(yōu)缺點(diǎn)資料,以便進(jìn)一步修訂和完善的評(píng)

價(jià)類型是

形成性評(píng)價(jià)

總結(jié)性評(píng)價(jià)

A:

效果評(píng)價(jià)

B:

目標(biāo)游離評(píng)價(jià)

C:

答D:案：A

解析：形成性評(píng)價(jià)是在課程開發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)，其主

要目的在于搜集課程開發(fā)或?qū)嵤┻^程各個(gè)局部優(yōu)缺點(diǎn)的資料，作為進(jìn)一步修訂和完善的依

據(jù)。

25、【單選題】對(duì)課程計(jì)劃本身的評(píng)價(jià)是

目標(biāo)本位評(píng)價(jià)

內(nèi)部人員評(píng)價(jià)

A:

效果評(píng)價(jià)

B:

內(nèi)在評(píng)價(jià)

C:

答D:案：D

解析：內(nèi)在評(píng)價(jià)是對(duì)課程計(jì)劃本身的評(píng)價(jià)，而不涉及課程計(jì)劃可能有的效果。

26、【單選題】以下關(guān)于第四代評(píng)價(jià)的描述,正確的是

這種評(píng)價(jià)認(rèn)為評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是一個(gè)“描述”的方法

這種評(píng)價(jià)模式和其他評(píng)價(jià)模式是相互排斥的

A:

這種評(píng)價(jià)模式提出的評(píng)價(jià)方法和流程,能否在實(shí)際中收到理想成效,仍有待檢驗(yàn)

B:

這種評(píng)價(jià)的效果如何,關(guān)鍵看技術(shù)人員對(duì)于評(píng)價(jià)過程的熟悉程度

C:

答D:案：C

解析：第四代評(píng)價(jià)特點(diǎn)：把評(píng)價(jià)視為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者“協(xié)商”進(jìn)行的共同心理建構(gòu)過

程；評(píng)價(jià)是受“多元主義”價(jià)值觀所支配的；評(píng)價(jià)是一種民主協(xié)商、主體參與的過程，而

非評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的控制過程，學(xué)生（被評(píng)價(jià)者）也是評(píng)價(jià)的參與者、評(píng)價(jià)的主體；評(píng)

價(jià)的基本方法是“質(zhì)的研究”方法。正如它的創(chuàng)導(dǎo)者所說，“第四代評(píng)價(jià)也只是一種建

構(gòu)”，它本身并不完全排斥其他的評(píng)價(jià)模式。而且，它所提出的一系列評(píng)價(jià)方法和流程，

能否在實(shí)際運(yùn)用中收到理想的成效，也仍然是一個(gè)有待檢驗(yàn)的問題。

27、【單選題】將課程置于廣泛的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、種族等背景上理解的課程研究

取向是

課程開發(fā)范式

課程理解范式

A:

量的研究范式

B:

質(zhì)的研究范式

C:

答D:案：B

解析：當(dāng)今的課程研究，將課程置于廣泛的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、種族等背景上來理

解，聯(lián)系個(gè)人深層的精神世界和生活體驗(yàn)而尋找課程的意義。派納將這種研究取向概括為

“課程理解范式”。

28、【單選題】課程改革中,基于“人是主體”和“教育要回歸生活世界”確立起的教育觀

是

多元主義教育觀

科學(xué)主義教育觀

A:

主體教育觀

B:

大眾教育觀

C:

答D:案：C

解析：主體教育觀的基本內(nèi)涵：首先，人是主體，教育應(yīng)當(dāng)尊重并提升人的主體性、培養(yǎng)

具有主體性的人。其次，教育要回歸生活世界，回歸了生活世界的教育在社會(huì)中具有主體

地位。主體教育觀的基本內(nèi)涵首先，人是主體，教育應(yīng)當(dāng)尊重并提升人的主體性、培養(yǎng)具

有主體性的人。其次，教育要回歸生活世界，回歸了生活世界的教育在社會(huì)中具有主體地

位。

29、【單選題】強(qiáng)調(diào)合作、交往和共享在知識(shí)形成中的作用,這類觀點(diǎn)屬于

激進(jìn)建構(gòu)主義

溫和建構(gòu)主義

A:

個(gè)人建構(gòu)主義

B:

社會(huì)建構(gòu)主義

C:

答D:案：D

解析：“社會(huì)建構(gòu)主義”，這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)合作、交往和共享在

知識(shí)形成中的作用。

30、【單選題】通過提供恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣軒椭鷮W(xué)生理解特定知識(shí)、建構(gòu)意義的教學(xué)模式是

情境教學(xué)

認(rèn)知彈性教學(xué)

A:

支架式教學(xué)

B:

隨機(jī)訪問教學(xué)

C:

答D:案：C

解析：支架式教學(xué)是通過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)

意義的教學(xué)模式，借助于該概念框架學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立探索并解決問題、獨(dú)立建構(gòu)意義。

31、【簡答題】簡述杜威關(guān)于教育的四個(gè)哲學(xué)命題。

答案：教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”，“教育即生長”，“教育即生活”，“教育是一個(gè)

社會(huì)的過程”

32、【簡答題】簡述布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的基本特征

答案：（1）注重學(xué)習(xí)過程的探究性。（2）注重直覺思維。（3）注重內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（4）注

重信息的靈活提取。

33、【簡答題】簡述確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本環(huán)節(jié)

答案：大致包括四個(gè)環(huán)節(jié)：(1)確定教育目的。它是課程與教學(xué)的終極目的，是特定教育

價(jià)值觀的體現(xiàn)。(2)確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本來源。(3)確定課程與教學(xué)目標(biāo)的基本取

向。(4)確定課程與教學(xué)目標(biāo)。

34、【簡答題】簡述課程創(chuàng)生取向的涵義及其特征

答案：涵義是指教師和學(xué)生再具體的教育情境中，通過合作、對(duì)話等形式共同創(chuàng)造新的教

育知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程。特征:1、課程創(chuàng)生取向認(rèn)為，課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的，并且是

教師與學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的經(jīng)驗(yàn)，那么這種課程的性質(zhì)就是地道的經(jīng)驗(yàn)課程。2、課程創(chuàng)生

取向認(rèn)為，課程知識(shí)不是一件產(chǎn)品或一個(gè)事件，而是“一個(gè)不斷前進(jìn)的過程”。3、課程

創(chuàng)生取向認(rèn)為，課程變革是教師和學(xué)生個(gè)性的成長與發(fā)展過程——思維和行為上的變化，

而不是一套設(shè)計(jì)和實(shí)施新課程的組織程序。4、課程創(chuàng)生取向還認(rèn)為，教師的角色是課程

開發(fā)者。教師連同其學(xué)生成為建構(gòu)積極的教育經(jīng)驗(yàn)的主體。5、從研究方法論的角度看，

持課程創(chuàng)生取向的研究者更倚重“質(zhì)的研究”。

35、【簡答題】簡述建構(gòu)主義教學(xué)觀的基本內(nèi)涵。

答案：①學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理特征的過程，這種心理特征及包括結(jié)構(gòu)性

的知識(shí)，也包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。②教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界

（人、社會(huì)、自認(rèn)、文化）的理解，對(duì)世界的理解因而是多元的。教學(xué)過程即是教師和

學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。③建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境有情境、協(xié)作、會(huì)話和

意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成；教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的。

36、【論述題】(論述題)請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,試述如何組織學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

答案：(1)確定適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。(2)準(zhǔn)備有助于自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)手段。(3)

分配適合自主性學(xué)習(xí)的課題。(4)估計(jì)學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)的過程中可能遇到的困難。

(5)正確評(píng)價(jià)自主性學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。(6)結(jié)合實(shí)踐,論述充分。

37、【論述題】（論述題)請(qǐng)結(jié)合實(shí)例說明情境教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。

答案：情境教學(xué)，是指創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境，學(xué)生在探究事件或解決問題

的過程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義。情境教學(xué)在本質(zhì)上是開放的、富有創(chuàng)造性的，但如

果對(duì)之作靜態(tài)分析，就可解釋其中的基本構(gòu)成要素或環(huán)節(jié)。這主要包括如下五個(gè)方面。

（1）創(chuàng)設(shè)情境：根據(jù)學(xué)習(xí)者的發(fā)展需求創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)習(xí)者是真實(shí)的情境。（2）確定問題：從

情境中選出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)事件或問題，以讓學(xué)生去解決。（3）自主學(xué)

習(xí)：每一學(xué)習(xí)者自主進(jìn)行問題解決。教師的職責(zé)不是直接告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何去解決面臨的

問題，而是向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，如需要搜集哪一類資料、從何處獲取有關(guān)

的信息資料以及現(xiàn)實(shí)中專家解決類似問題的探索過程等。在這里，自主學(xué)習(xí)能力是關(guān)鍵。

（4）協(xié)作學(xué)習(xí)：教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間就解決問題的方案和過程進(jìn)行討論、

交流。通過不同觀點(diǎn)的沖突、碰撞，補(bǔ)充、修正、加深每一主體對(duì)當(dāng)前問題的理解。

（5）效果評(píng)價(jià)：情境教學(xué)不需要獨(dú)立于問題解決過程（教學(xué)過程）的測驗(yàn)，而是采用與

教學(xué)過程、與教學(xué)情境融為一體的評(píng)估——“場合驅(qū)動(dòng)評(píng)價(jià)”，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中對(duì)具體問題

的解決過程本身就反映了學(xué)習(xí)的效果，教師只需要隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。在教

學(xué)的具體進(jìn)程中，這些構(gòu)成要素或環(huán)節(jié)彼此之間沒有固定的順序，也不必將它們包羅無

遺，在實(shí)際教學(xué)中這些要素或環(huán)節(jié)|往往是整合為一體的。由此看來，情境教學(xué)的第一個(gè)

特征是“學(xué)習(xí)者中心”，每一學(xué)習(xí)者都是知識(shí)理解和意義建構(gòu)的主體，不同學(xué)習(xí)者在問題

解決過程中平等交往、合作學(xué)習(xí)。情境教學(xué)的第二個(gè)特征是“情境中心”，源于現(xiàn)實(shí)世界

的活生生的情境是學(xué)習(xí)者進(jìn)行問題解決和意義教學(xué)的“平臺(tái)”，這種情境是與學(xué)習(xí)者的