2023-2024學(xué)年安徽省合肥市部分學(xué)校高二（上）9月月考政治試卷（含解析）

2023-2024學(xué)年安徽省合肥市部分學(xué)校高二（上）月考政治試卷（9月

份）

一、選擇題（本大題共16小題，共48.0分）

1.“太極”是中國古代樸素的哲學(xué)思想，它是中國的遠(yuǎn)古圣賢通過“仰觀天象，俯察地理”，逐步地認(rèn)識(shí)

宇宙、人體與人生，不斷總結(jié)完善對宇宙與自然的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的重要思想。這說明（）

①哲學(xué)能促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

②哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

③哲學(xué)是對自然界的概括和總結(jié)

④哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考

A.①②B.①③C.②④D.③④

2.馬克思主義哲學(xué)不是書齋里的學(xué)問，而是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。這體現(xiàn)了馬克思主義

哲學(xué)是（）

A.唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合B.實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一

C.唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D,世界觀和方法論的統(tǒng)一

3.中國的五行說是我國古代人民創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想，以日常生活中五種物質(zhì)的名稱代指氣的五種運(yùn)動(dòng)形

式：金、木、水、火、土，以此作為宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。下列與五行說思想一致的是（）

①天地成于元?dú)?，萬物成于天地

②形存則神存，形謝則神滅

③原子是世界的本原

④有理而后有象，有象而后有數(shù)

A.①②B.①④C.②③D.③④

4.在2022年6月160,將有77年一遇的七星連珠火爆來襲，時(shí)間一到，水星、金星、火星、木星、土星、

天王星和海王星將一字排開。根據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，

從公元1年到3000年，一共會(huì)出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次，所以難得一見。這說明（）

①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式

③宏觀物體是各種運(yùn)動(dòng)形式的物質(zhì)載體

④思維和存在具有同一性，能正確反映存在

A.①②B.②③C.①④D.③④

5.古城選址都很講究，一般都依山傍水，城市布局也是依勢隨形，追求人與自然的協(xié)調(diào)。從哲學(xué)上看，城

市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)體現(xiàn)了（）

A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律和客觀條件相結(jié)合

B.正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系

C.城市布局要把握人與自然的聯(lián)系，追求各自的個(gè)性

D.依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律

6.近期多地發(fā)生嚴(yán)重山洪泥石流災(zāi)害，防汛抗旱形勢不容樂觀。2023年8月16日，國家防總辦公室、應(yīng)急

管理部持續(xù)組織防汛抗旱專題視頻會(huì)商調(diào)度，與中國氣象局、水利部、自然資源部聯(lián)合會(huì)商研判汛情、旱

情發(fā)展態(tài)勢，視頻調(diào)度天津、甘肅、青海等省份，安排部署重點(diǎn)地區(qū)防汛抗旱工作。這說明（）

①意識(shí)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性

②意識(shí)是自然界和人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

③意識(shí)是人腦對客觀存在的能動(dòng)反映

④正確的決策取決于意識(shí)能動(dòng)性發(fā)揮程度

A.①②B.①③C.②④D.③④

7.2023年7月，西藏大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)在帕隆藏布流域典型地質(zhì)災(zāi)害發(fā)育規(guī)律研究方面取得新進(jìn)展。該團(tuán)隊(duì)在

本項(xiàng)目研究的基礎(chǔ)上預(yù)測了重要災(zāi)害點(diǎn)在今后可能的頻率與規(guī)模特征，繪制了一套帕隆藏布流域地質(zhì)災(zāi)害

分布圖，形成了地質(zhì)災(zāi)害監(jiān)測網(wǎng)。該研究成果對研究地質(zhì)災(zāi)害的形成、高原地區(qū)重大工程災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)與防治

技術(shù)等具有重要理論意義和應(yīng)用價(jià)值。由此可見（）

A.實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)B.人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系

C.人類可以通過發(fā)揮意識(shí)作用化害為利D.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律來征服自然

8.長三角一體化發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略以來，產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)成效顯著，區(qū)域發(fā)展?jié)摿Ψ€(wěn)步提升。先進(jìn)制造業(yè)

集群加快崛起，裝備制造、新一代信息技術(shù)等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)集群集聚發(fā)展態(tài)勢。三省一市依托自身

制造業(yè)基礎(chǔ)，深化橫向聯(lián)合，強(qiáng)化優(yōu)勢互補(bǔ)，汽車、生物醫(yī)藥、船舶和航空高端裝備等產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展水平

不斷提升。材料啟示我們（）

①立足部分，用關(guān)鍵部分推動(dòng)整體協(xié)調(diào)發(fā)展

②把握整體和部分的關(guān)系，樹立全局觀念

③要正確運(yùn)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)和處理問題

④整體的功能總是大于部分功能之和

A.①②B.①④C.②③D.③④

9.2023年7月份，受國際大宗商品價(jià)格波動(dòng)傳導(dǎo)和國內(nèi)外工業(yè)需求偏弱等多種因素影響，工業(yè)品價(jià)格走勢

整體下行，工業(yè)品價(jià)格環(huán)比持續(xù)低迷，同比下行持續(xù)，但降幅有所收窄，具體而言：受工業(yè)上游原材料、

能源品等價(jià)格震蕩回落影響，生產(chǎn)資料價(jià)格同比仍低；受上游工業(yè)傳導(dǎo)及中下游工業(yè)需求低迷影響，生活

資料價(jià)格同比繼續(xù)下跌。材料表明（）

①事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

②世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

③物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化之中

④量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化

A.①③B.①④C.②③D.②④

10.研究顯示，物種之間的相互影響十分緊密。一個(gè)物種的消失，一般可影響5個(gè)到20個(gè)物種的功能與生

存。這告訴我們（）

A.自然界的事物的存在具有客觀性B.一切事物都與周圍其他事物相聯(lián)系

C.自在事物的聯(lián)系往往受人類活動(dòng)的影響D.事物之間的聯(lián)系是千差萬別的

11.偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭，鍛造形成了“上下同心、盡銳出

戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神。大力弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，鞏固拓展脫

貧攻堅(jiān)成果，一年接著一年干，一件事情接著一件事情辦，著力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，朝著共同富裕的目標(biāo)

穩(wěn)步前進(jìn)。對上述材料理解不正確的是（）

A.人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)

B.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用

C.脫貧攻堅(jiān)精神為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興注入精神動(dòng)力

D.脫貧攻堅(jiān)精神在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中具有決定性作用

12.為提高黨員修養(yǎng)，習(xí)近平總書記提出了“敲釘子”法，即做事創(chuàng)業(yè)都要鍥而不舍、步步為營、久久為功。

不能東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢?！安荒軚|一榔頭西一棒子”強(qiáng)調(diào)的哲

理是（）

A.分清主次，要抓住主要矛盾B.堅(jiān)持具體問題具體分析

C.做事情要鍥而不舍的精神D.事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的

13.疫情防控要從變化發(fā)展著的客觀實(shí)際出發(fā)，從特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史條件出發(fā)，從客觀事物存在和

發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事，實(shí)時(shí)調(diào)整防控策略。體現(xiàn)的哲理是（）

①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

②意識(shí)對改造客觀世界有促進(jìn)作用

③一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

④堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

A.①③B.①④C.②③D.②④

14.中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情

的中國特色。這體現(xiàn)的辯證法道理是（）

A.一切從社會(huì)實(shí)際出發(fā)B.新事物代替舊事物

C.堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一D.把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的目的

15.低碳生活已成為一種時(shí)尚，倡導(dǎo)低碳，要從日常生活做起，從我做起。這啟示我們（）

A.量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的，要注重量的積累

B.矛盾普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性

C.要用整體的發(fā)展推動(dòng)局部的發(fā)展

D.意識(shí)作用發(fā)揮的程度決定低碳生活的成效

16.十三屆全國人大二次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國外商投資法》。近年來，保護(hù)主義和單邊主義大

行其道，在此背景下，中國頒布《外商投資法》不僅開辟了國家治理現(xiàn)代化的新境界，而且也為全球治理

貢獻(xiàn)了“中國智慧”。由此可見（）

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

②社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性

③社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的

④社會(huì)意識(shí)有時(shí)決定社會(huì)存在

A.①②B.①④C.②③D.③④

二、材料題（本大題共4小題，共52.0分）

17.閱讀材料.，回答問題。

2023年5月16日，習(xí)近平總書記來到運(yùn)城鹽湖，實(shí)地察看鹽湖風(fēng)貌，6500萬年前的一場地質(zhì)運(yùn)動(dòng)，造就了

影響華夏文明的一池雪白：600余年的開采史，積淀了運(yùn)城鹽池博遠(yuǎn)厚重的文明元素。

中華人民共和國成立后，鹽湖生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)偏重經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)保護(hù)力度不足，導(dǎo)致鹽湖生態(tài)環(huán)境受到破

壞。2020年9月，鹽湖保護(hù)范圍內(nèi)停止一切工業(yè)生產(chǎn)。2021年，運(yùn)城市啟動(dòng)實(shí)施《鹽湖生態(tài)保護(hù)與修復(fù)規(guī)

劃》，并對鹽湖堤壩除險(xiǎn)加固及生態(tài)修復(fù)，最大限度地保留了鹽湖的自然風(fēng)貌，厚植了鹽湖的生態(tài)底色。

目前，鹽湖共記錄鳥類大約205種，特色植物資源30余種，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。

結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)，說明開展鹽湖生態(tài)保護(hù)的必要性。

18.材料一：“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘；人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉?！毕愀?/p>

里拉，雪山環(huán)抱、風(fēng)清月朗、滿綴黃花，承載著人們對遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明洪流沖刷的世外桃源的深深期盼。然

而，川流不息地涌向香格里拉的人潮車流，使得人與自然的和諧關(guān)系面臨著被破壞的威脅、

材料二：被喻為“死亡之海”的庫布其沙漠已成為全球荒漠化防治的典范；一度嚴(yán)重沙化的科爾沁草原重

披綠裝；曾經(jīng)的“不毛之地”毛烏素沙地，筑起了祖國北疆的'‘綠色長城”……在幾代人的努力下，中國

實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡！

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識(shí)，闡明在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中如何正確認(rèn)識(shí)和處理

人與自然的關(guān)系。

(2)請你就正確處理人與自然關(guān)系寫兩條宣傳標(biāo)語。

19.閱讀材料，回答問題。

人民有所呼，立法有所應(yīng)?！稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》將于2023年9月1日起施行。這是我國首次就無障礙環(huán)

境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時(shí)代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè)，保障殘疾人、老年人平等、充分，便捷

地參與和融入社會(huì)生活，提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。

我國無障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步，2012年《無障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展，為包括

殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會(huì)成員參與融入社會(huì)生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用，展示了我國

經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來看，我國無障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹

配，需要制定一部專門法律，對無障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年，《無障礙環(huán)境建設(shè)法(草案)》

公開征求意見。2023年6月28日，十四屆全國人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》。

無障礙環(huán)境建設(shè)法，如何落地？工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長邵道新表示，目前已采取一系列舉

措，推動(dòng)1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和手機(jī)APP完成適老化和無障礙改造。下一步，工業(yè)和信息化

部將深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研，進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)

網(wǎng)過程中遇到的困難，指導(dǎo)相關(guān)單位采取有針對性的改造升級措施。

結(jié)合材料，回答下列問題：

(1)運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，分析我國出臺(tái)《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的依據(jù)。

(2)運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析我國無障礙環(huán)境建設(shè)如何取得更大成就。

20.飛檐斗拱、雕梁畫柱、青磚黛瓦……或大氣磅礴或婉約雅致，中國古建筑形成了獨(dú)特的東方美感。古建

筑是一個(gè)民族、一座城市的生動(dòng)面孔，是當(dāng)?shù)孛癖姽餐挠洃浐驼J(rèn)同基礎(chǔ)，也是地域文化、建筑文化、商

業(yè)文化等等宏大命題的直觀體現(xiàn)，承載著豐富的歷史信息。

垂花落、牛腿碎、月梁斷、青瓦散、金柱折、雀替殘一在當(dāng)代中國，曾經(jīng)輝煌的古建筑正在慢慢失落，曾

經(jīng)的璀璨，正在被人為和歲月所摧殘。散落阡陌山野的古代建筑，昔日白墻黛瓦，一片歡聲笑語，今日殘

垣斷壁，無處話凄涼，隨之消失的還有：風(fēng)土、人情、故事、回憶、歷史、文化、手藝、家園以及中國的

美、民族的魂。古建筑最大的特點(diǎn)就是不能再造，毀掉一個(gè)就少一個(gè)。一處古建筑的修復(fù)，動(dòng)輒需要上百

萬元，一平方米的古壁畫修復(fù)則高達(dá)上萬元。此外，修繕費(fèi)用呈周期性投入態(tài)勢，而非一勞永逸，短期效

果不明顯。

有人認(rèn)為，古建筑會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展自然消亡，沒有必要拯救。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的本質(zhì)的知識(shí)，對

這一觀點(diǎn)加以評析。

答案和解析

1.【答案】c

【解析】①錯(cuò)誤，哲學(xué)有正確何錯(cuò)誤之分，只有真正的哲學(xué)才能促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；

②④正確，“太極”思想是遠(yuǎn)古圣賢認(rèn)識(shí)宇宙、人體與人生及不斷總結(jié)完善對宇宙與自然的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上

產(chǎn)生的重要思想，表明人們在實(shí)踐中對周圍的事物產(chǎn)生好奇和追問，并開始進(jìn)行探索完善，體現(xiàn)了哲學(xué)智

慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考；

③錯(cuò)誤，哲學(xué)是一門關(guān)于世界觀的學(xué)問，是對自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。

故選：C。

本題考查：哲學(xué)的起源

1.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(根本的)。哲學(xué)是人們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與

外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺不自覺地思考世界，思考周圍的

人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。

2.哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考。

本題考查哲學(xué)的起源，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答時(shí)需要注意抓住材料中的

關(guān)鍵信息、，并運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行分析；同時(shí)采用排除法，去除選項(xiàng)中的錯(cuò)誤答案。

2.【答案】B

【解析】A不符合題意，馬克思主義哲學(xué)既堅(jiān)持了唯物主義，又堅(jiān)持了辯證法，是唯物主義與辯證法的統(tǒng)

一，但材料沒有涉及唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合；

B符合題意，馬克思主義哲學(xué)不是書齋里的學(xué)問，而是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，這強(qiáng)調(diào)的是

馬克思主義哲學(xué)的革命性，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一；

C不符合題意，馬克思主義哲學(xué)不僅在自然觀上是唯物辯證的，在社會(huì)歷史領(lǐng)域也是唯物辯證的，但材料未

涉及唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一；

D錯(cuò)誤，所有哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。

故選：Bo

本題考查：馬克思主義哲學(xué)的基本特征

(1)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。

(2)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

(3)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從

題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。

3.【答案】A

【解析】①②符合題意，五行說把物質(zhì)具體形態(tài)當(dāng)成世界的本原，屬于古代樸素唯物主義。天地成于元?dú)猓?/p>

萬物成于天地，把氣看作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義；形存則神存，形謝則神滅，把形看作世界

的本原，屬于古代樸素唯物主義，都與五行說思想一致；

③④不符合題意，原子是世界的本原，把原子看作世界的本原，屬于近代機(jī)械唯物主義；有理而后有象，

有象而后有數(shù)，把理念看作世界的本原，屬于客觀唯心主義，都與五行說思想不一致。

故選：A?

本題考查：樸素唯物主義

（1）主要觀點(diǎn)：認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)的，是指某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。

（2）評價(jià)：堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，但是，其觀點(diǎn)只是一種猜測，把復(fù)雜的問題簡

單化了。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問指向，從

題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。

4.【答案】C

【解析】①④符合題意，根據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，從

公元1年到3000年，一共會(huì)出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次，所以難得一見。這說明物質(zhì)是運(yùn)

動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，也說明思維和存在具有同一性，能正確反映存在；

②錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性；

③錯(cuò)誤，物體是各種運(yùn)動(dòng)形式的物質(zhì)載體。

故選：Co

本題考查：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系；思維和存在具有同一性：規(guī)律的客觀性和普遍性

1.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

注意：物質(zhì)的唯一特性,物質(zhì)固有的根本屬性。物質(zhì)的唯?特性是客觀實(shí)在性；物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。

2.思維和存在具有同一性

可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，人能夠認(rèn)識(shí)世界。

3.規(guī)律的客觀性和普遍性

(1)規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

(2)規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)

律。

(3)方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件

和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題考查物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，思維和存在具有同一性，規(guī)律的客觀性和普遍性的有關(guān)知識(shí)，考查了學(xué)生理

論聯(lián)系實(shí)際的能力，解答本題需要學(xué)生背過相應(yīng)的理論知識(shí)，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，然后結(jié)合理論與材料進(jìn)行選

擇即可。

5.【答案】A

【解析】A符合題意，城市布局追求人與自然的和諧體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系；

B不合題意，材料強(qiáng)調(diào)要處理好人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界的客觀性，沒有體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系；

C錯(cuò)誤，城市布局追求人與自然的協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)把握人與自然相互之間的聯(lián)系，如果脫離事物之間的聯(lián)系，盲

目追求各自的個(gè)性發(fā)展，就會(huì)犯形而上學(xué)孤立觀點(diǎn)看問題的錯(cuò)誤；

D錯(cuò)誤，古城選址都很講究，一般都依山傍水。但不能說依山傍水是城市選址應(yīng)遵循的一般規(guī)律。

故選：Ao

本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性

1.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性

(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

(2)人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

(3)要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。

2.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的，它們相互依存、不可分割。

(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性，要求人們尊

重客觀規(guī)律，自覺按客觀規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極的效

果：人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到的積極效果的程度。

(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件

①從認(rèn)識(shí)世界看，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用抽象思維能力，

才能透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)。②從改造世界看，事物不會(huì)自

動(dòng)滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，

創(chuàng)造美好的生活。

(3)要求：要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把實(shí)事求是與解放思想結(jié)合起來，把高度的革

命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對片面夸大人的主觀能動(dòng)性，否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻

干的唯意志主義；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動(dòng)性、無所作為的思想。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要

首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

6.【答案】B

【解析】①③正確，根據(jù)近期多地發(fā)生嚴(yán)重山洪泥石流災(zāi)害的實(shí)際狀況，國家相關(guān)部門積極聯(lián)動(dòng)，商討發(fā)

展態(tài)勢，安排部署重點(diǎn)地區(qū)防汛抗旱工作，體現(xiàn)了意識(shí)不是被動(dòng)的，是人腦對客觀存在的能動(dòng)反映，具有

自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性的特征，正確的意識(shí)能指導(dǎo)人們有效改造世界；

②不合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)的能動(dòng)作用，未強(qiáng)調(diào)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物：

④錯(cuò)誤，意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮程度對決策有一定影響，但是能動(dòng)性的發(fā)揮程度并非決定性因素。

故選：Bo

本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用

1.意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)

(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性。

(2)意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。

2.意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)

(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

(2)人能夠能動(dòng)地改造世界

①意識(shí)對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

②意識(shí)對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，

正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

7.【答案】A

【解析】A正確，該團(tuán)隊(duì)在科研中預(yù)測了重要災(zāi)害點(diǎn)在今后可能的頻率與規(guī)模特征，繪制了-套帕隆藏布流

域地質(zhì)災(zāi)害分布圖，表明實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性；

B錯(cuò)誤，人們可以根據(jù)主觀需要建立新的聯(lián)系違背了聯(lián)系的客觀性；

C不合題意，意識(shí)沒有直接現(xiàn)實(shí)性，人類要通過在正確意識(shí)指導(dǎo)下，通過實(shí)踐才能化害為利；

D錯(cuò)誤，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律與自然和諧相處，而不是征服自然。

故選：Ao

本題考查：實(shí)踐的含義和特征

(1)含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。

①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動(dòng)。

②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，而不是改造主觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

(2)特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。

考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心

思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

8.【答案】C

【解析】①錯(cuò)誤，立足整體而不是部分；

②③符合題意，長三角一體化發(fā)展強(qiáng)調(diào)要立足整體，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，正確運(yùn)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)和

處理問題；

④錯(cuò)誤，當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能就會(huì)大于各個(gè)部分功能之和。如果部分

以不合理、無序的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能就會(huì)小于各個(gè)部分功能之和?！闭w的功能總是大于部分功

能之和”的表述錯(cuò)誤。

故選：Co

本題考查：整體和部分辯證關(guān)系原理

(1)含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。

(2)地位：整體在事物的存在和發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過

程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

(3)聯(lián)系：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分也離

不開整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。

(4)方法論：首先，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；其次，

必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)的能力，難度一般，解答時(shí)要仔細(xì)審讀材料，運(yùn)用已有的知識(shí)，對

題干提供的材料、信息進(jìn)行分析、甄別、遴選。

9.【答案】C

【解析】①不合題意，材料未涉及事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；

②③符合題意，受國際大宗商品價(jià)格波動(dòng)傳導(dǎo)和國內(nèi)外工業(yè)需求偏弱等多種因素影響，工業(yè)品價(jià)格走勢整

體下行，工業(yè)品價(jià)格環(huán)比持續(xù)低迷，同比下行持續(xù)，但降幅有所收窄，具體而言：受工業(yè)上游原材料、能

源品等價(jià)格震蕩回落影響，生產(chǎn)資料價(jià)格同比仍低；受上游工業(yè)傳導(dǎo)及中下游工業(yè)需求低迷影響，生活資

料價(jià)格同比繼續(xù)下跌。這表明世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化之中；

④不合題意，材料未涉及量變是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。

故選：Co

本題考查：聯(lián)系的普遍性；運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系

1、聯(lián)系的普遍性

(1)原理內(nèi)容：任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間

也是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。

(2)方法論：堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。

2、運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系

(1)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

(2)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。答題要把握材料中心思想，找出與材料中

心思想一致的表述。選項(xiàng)與材料中心思想的一致性是選擇題的根本原則。

10.【答案】B

【解析】AD不合題意，材料沒有體現(xiàn)自然界的事物的存在具有客觀性，也沒有體現(xiàn)事物之間的聯(lián)系是千差

萬別的；

B正確，一個(gè)物種的消失，一般可影響5個(gè)到20個(gè)物種的功能與生存，體現(xiàn)了一切事物都與周圍其他事物

相聯(lián)系；

C錯(cuò)誤，自在事物的聯(lián)系不受人類活動(dòng)的影響。

故選：Bo

本題考查：聯(lián)系的普遍性

①聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用。整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的

統(tǒng)一整體。

②這就要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明

的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對應(yīng)起來，另一方面運(yùn)用對基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。

11.【答案】D

【解析】本題為反向選擇題，要求選擇對材料理解不正確的選項(xiàng)：

A不合題意，脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭，鍛造形成了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、

不負(fù)人民”的脫貧攻堅(jiān)精神，說明人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)，故排除；

BC不合題意，大力弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，一年接著一年干，一件事情接著一件事情

辦，著力全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，朝著共同富裕的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)，這說明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的

推動(dòng)作用；脫貧攻堅(jiān)精神為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興注入精神動(dòng)力，故排除；

D符合題意，脫貧攻堅(jiān)精神在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中具有反作用，不是決定作用，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤，故入選。

故選：D。

本題考查：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理

(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。首先，社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。

有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)與其相適應(yīng)。其次，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化。

隨著社會(huì)存在的變化，社會(huì)意識(shí)也會(huì)發(fā)生或早或遲、或快或慢、或大或小的變化。

(2)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性

①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性，有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、

發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)

意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，屬于逆向選擇題，難度一般。解答本題的關(guān)鍵在于學(xué)

生對教材基礎(chǔ)知識(shí)的理解及運(yùn)用。基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是學(xué)習(xí)好文科的基礎(chǔ)。因此學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)的過程中要

注意夯實(shí)基礎(chǔ)。

12.【答案】A

【解析】A符合題意，不能東一榔頭西一棒子，結(jié)果很可能是一顆釘子都釘不上、釘不牢?！安荒軚|一榔

頭西一棒子”強(qiáng)調(diào)的哲理是要認(rèn)識(shí)清楚問題，抓住重點(diǎn)，把握住主要矛盾；

B不合題意，材料沒有涉及堅(jiān)持具體問題具體分析；

C不合題意，該選項(xiàng)不是哲學(xué)道理；

D表述錯(cuò)誤，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。

故選：Ao

本題考查：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理

(1)含義：主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾；次要矛盾是處于

從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。

(2)關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

(3)方法論：想問題、辦事情要著重把握重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。

本題考查主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理，旨在考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力,

對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨

進(jìn)行選擇即可。

13.【答案】A

【解析】①③正確，充分考慮疫情防控與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新變化，做好防控調(diào)整，這表明要一切從實(shí)際出

發(fā)，實(shí)事求是，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移；

②錯(cuò)誤，意識(shí)有正誤之分，正確的意識(shí)對改造客觀世界有促進(jìn)作用；

④錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，而不是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。

故選：A?

本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)；聯(lián)系的多樣性條件性

1、一切從實(shí)際出發(fā)

(1)含義

我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而

不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

(2)要求

①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)

的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

③既要反對夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作

為的思想。

2、聯(lián)系的多樣性條件性

(1)原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)

聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

(2)方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，

準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。

14.【答案】C

【解析】A不合題意，該觀點(diǎn)屬于唯物論而不是辯證法；

B不合題意，材料未體現(xiàn)新舊事物的更替；

C正確，中國式現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，體現(xiàn)了矛盾的普遍性

與特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系；

D不合題意，該觀點(diǎn)屬于認(rèn)識(shí)論而不是辯證法。

故選：Co

本題考查：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

①關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒

有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。矛盾的普遍性

和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

②方法論意義：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理

和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

③方法論要求：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國國情出發(fā)，把馬克思主義基本原理

同中國具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。

考查學(xué)生對教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對材料的分析理解能力，對于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心

思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

15.【答案】A

【解析】A符合題意，低碳生活要從日常生活做起，從我做起，這啟示我們要注重量的積累；

B不合題意，材料體現(xiàn)的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，沒有體現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系；

C錯(cuò)誤，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，所以要用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展；

D錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對物質(zhì)有能動(dòng)作用，所以意識(shí)作用發(fā)揮的程度會(huì)影響低碳生活的成效，但不

會(huì)決定其成效。

故選：Ao

本題考查：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理

1.量變和質(zhì)變的含義

(1)量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。

(2)質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。

2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

(1)事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

(2)量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。

(3)量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

3.方法論要求

(1)要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。

(2)要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向，

準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。

16.【答案】A

【解析】①符合題意，當(dāng)前保護(hù)主義和單邊主義大行其道，對此，中國頒布《外商投資法》，表明社會(huì)存

在決定社會(huì)意識(shí)；

②符合題意，《外商投資法》不僅開辟了國家治理現(xiàn)代化的新境界，而且也為全球治理貢獻(xiàn)了“中國智慧”，

表明社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，即社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性；

③不合題意，材料沒有體現(xiàn)社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的；

④錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

故選：Ao

本題考查：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理

(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映.

①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；

②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展；

(2)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性。

①與社會(huì)存在不完全同步；

②社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意

識(shí)對社會(huì)存在起阻礙作用。要樹立先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，反對、摒棄落后的社會(huì)意識(shí)。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，

正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。

17.【答案】①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。開展鹽湖生態(tài)保護(hù)是自覺立足鹽湖實(shí)

際，把主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來的生動(dòng)實(shí)踐。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

②意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，正確意識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。

開展鹽湖生態(tài)保護(hù)旨在加強(qiáng)鹽湖生態(tài)保護(hù)與修復(fù)，運(yùn)城市啟動(dòng)實(shí)施《鹽湖生態(tài)保護(hù)與修復(fù)規(guī)劃》，使其生

態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。

【解析】本題要求分析開展鹽湖生態(tài)保護(hù)的必要性，“最大限度地保留了鹽湖的自然風(fēng)貌，厚植了鹽湖的

生態(tài)底色”，可知物質(zhì)決定意識(shí)：物質(zhì)決定意識(shí)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！睂?shí)施《鹽湖生態(tài)保

護(hù)與修復(fù)規(guī)劃》，生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好”，可知意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)具有

能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，正確意識(shí)指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。

回答分析說明類問題，首選要精析材料，把握主題，然后圍繞主題，回歸教材。以試題反映出的問題為中

心與教材聯(lián)系，在回答過程中要，緊扣題意，合理作答。對于此類題目我們通常是要將教材中的基本原理

與材料一一對應(yīng)，用理論分析材料即可。

18?【答案】【小題1】

①聯(lián)系具有客觀性，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新

征程中，必須正確處理人與自然關(guān)系，貫徹新發(fā)展理念。

②人對事物的聯(lián)系并不是無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，

建立新的聯(lián)系。人們治沙利用客觀聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)了從“沙進(jìn)人退”到“綠進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)變，在全面建

設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡。

【小題2】

示例：

①人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。

②保護(hù)環(huán)境是責(zé)任，愛護(hù)環(huán)境是美德。

【解析】(1)本題要求學(xué)生結(jié)合材料?，運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識(shí)，闡明在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征

程中如何正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系?！按鞑幌⒌赜肯蛳愀窭锢娜顺避嚵?，使得人與自然的和諧

關(guān)系面臨著被破壞的威脅”，可聯(lián)系教材知識(shí)：聯(lián)系具有客觀性的特點(diǎn)原理及其方法論?！霸趲状说呐?/p>

力下，中國實(shí)現(xiàn)了從‘沙進(jìn)人退’到‘綠進(jìn)沙退’的歷史性轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)生態(tài)奇跡”，可聯(lián)系教材

知識(shí)：人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

(2)本題要求學(xué)生就正確處理人與自然關(guān)系寫兩條宣傳標(biāo)語，屬于開放性試題。作答時(shí)要注意把從正確處

理人與自然關(guān)系的角度寫兩條宣傳標(biāo)語，具體可從責(zé)任、觀念、行動(dòng)等角度來作答。

(1)措施類試題，解答這類題目時(shí)采用定點(diǎn)法，具體的解題思路是：

一是從教材找答題要素。要認(rèn)真回想教材相關(guān)方面的知識(shí)，不能隨意亂想。

二是從材料中答題要素。如果材料呈現(xiàn)的是問題，那么材料中問題的反面就是答題要素。

三是從當(dāng)前時(shí)政熱點(diǎn)和黨和國家重大政策中找答題要素。具體的解題程序：定點(diǎn)-聯(lián)系-疏理-作答。

(2)屬于開放性主觀試題，答案不唯一，言之有理即可。

19.【答案】【小題1】

①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性?；跓o障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就

尚不匹配，我國制定了《無障礙環(huán)境建設(shè)法》；《無障礙環(huán)境建設(shè)法》能保障殘疾人、老年人平等、充分、

便捷地參與和融入社會(huì)生活，提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。

②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況?！稛o障礙環(huán)境建設(shè)法》適應(yīng)了

我國新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高質(zhì)量發(fā)展。

③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。人民有所呼，立法有所

應(yīng)，《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的制定為保障殘疾人、老年人提供了法治保障。

【小題2】

①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。從實(shí)踐中探索、驗(yàn)證和完善我國的無

障礙建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，并將繼續(xù)深入一線開展專項(xiàng)調(diào)研，從而更好地保障殘疾人、老年人便捷地融入現(xiàn)代社會(huì)生

活。

②真理是具體的、有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與