（課標(biāo)版）高考?xì)v史二輪通史復(fù)習(xí) 第五講 近代西方文明的興起-新航路開(kāi)辟到工業(yè)革命前夕習(xí)題-人教版高三全冊(cè)歷史試題

第五講近代西方文明的興起——新航路開(kāi)辟到工業(yè)革命前夕限時(shí):35分鐘總分:85分一、選擇題(每題4分，共60分)1.(2019重慶西南大學(xué)附中月考)15世紀(jì)中期，德國(guó)人古滕貝格發(fā)明了一種可以成批澆鑄字模的手工澆鑄機(jī)，用活字與機(jī)械來(lái)印制書籍，并建立了印刷廠。他的發(fā)明很快得到推廣，到1500年德國(guó)約有60個(gè)城市有印刷廠，歐洲已有上千家印刷廠。這反映出當(dāng)時(shí)()A.活字印刷術(shù)開(kāi)始傳入歐洲B.科學(xué)迅速轉(zhuǎn)化成為生產(chǎn)力C.宗教改革推動(dòng)了信息傳播D.技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展答案D根據(jù)材料的描述可知古滕貝格的發(fā)明迅速得到推廣，歐洲出現(xiàn)了大量印刷廠，這有利于文化教育的傳播和發(fā)展，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，故選D項(xiàng)。A項(xiàng)中“開(kāi)始傳入”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除;材料反映的是技術(shù)進(jìn)步，而不是生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化，故排除B項(xiàng);宗教改革發(fā)生在16世紀(jì)，與題中時(shí)間不符，故排除C項(xiàng)。2.(2019湖南師大附中模擬)1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說(shuō):“國(guó)王是世襲的，已經(jīng)有一千多年了。你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來(lái)的……我愿擁護(hù)下議院的公平的權(quán)利，不敢后于在場(chǎng)的任何人……必須有貴族，才能構(gòu)成議會(huì)，但是貴族在哪里呢？”這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)()A.貴族地位開(kāi)始沒(méi)落B.傳統(tǒng)議會(huì)制度瓦解C.議會(huì)擁有絕對(duì)權(quán)力D.法律面前人人平等答案B題干中“必須有貴族，才能構(gòu)成議會(huì)”“但是貴族在哪里呢”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的議會(huì)沒(méi)有貴族的席位，貴族地位已經(jīng)沒(méi)落，故A錯(cuò)誤;本題中時(shí)間信息是1649年，當(dāng)時(shí)議會(huì)還沒(méi)有達(dá)到擁有絕對(duì)權(quán)力的地步，故C錯(cuò)誤;題干中沒(méi)有體現(xiàn)法律面前人人平等的信息，故D錯(cuò)誤。傳統(tǒng)的英國(guó)議會(huì)是國(guó)王控制下的議會(huì)，是有貴族參加的議會(huì)，而1649年時(shí)，英王查理一世卻說(shuō)“貴族在哪里呢”，說(shuō)明當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)議會(huì)制度已經(jīng)瓦解，故B項(xiàng)正確。3.(2019陜西名校聯(lián)考一)美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出:“1500年至1763年的這些歲月構(gòu)成了從1500年以前時(shí)代的地區(qū)孤立主義到19世紀(jì)歐洲的世界霸權(quán)的過(guò)渡時(shí)期?！蹦茏糇C這一觀點(diǎn)的是()①新航路的開(kāi)辟②歐洲國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張③英國(guó)確立了殖民霸權(quán)④工業(yè)革命密切了國(guó)際交流A.①② B.①②③C.①②④ D.①②③④答案B新航路的開(kāi)辟、歐洲國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張和英國(guó)確立殖民霸權(quán)均符合材料時(shí)間信息，都屬于歐洲的世界霸權(quán)確立的手段或表現(xiàn)，故①②③正確。工業(yè)革命開(kāi)始的時(shí)間，不符合題干的時(shí)間限制，可排除④。故選B項(xiàng)。4.(2019吉林遼源聯(lián)考)在獨(dú)立之初，雖然美國(guó)組建了邦聯(lián)政府，但并未賦予它作為一個(gè)國(guó)家政府所應(yīng)有的權(quán)力;1787年聯(lián)邦憲法通過(guò)分權(quán)制衡、列舉政府權(quán)力等方式，對(duì)聯(lián)邦政府作了全方位約束，導(dǎo)致這一歷史狀況的主要因素是()A.歐洲啟蒙思想的深刻影響B(tài).殖民地時(shí)代的經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)C.南北各州存在嚴(yán)重的分歧D.廣大民眾的利益無(wú)從體現(xiàn)答案B從材料可以看出，材料反映的是美國(guó)地方州的權(quán)力得到充分的保護(hù)，這是由于英國(guó)人在北美進(jìn)行殖民的時(shí)候，殖民地的權(quán)力是自由形成的。由此我們可以看出，材料中對(duì)聯(lián)邦政府的約束和對(duì)地方各州權(quán)力的重視，實(shí)際上是殖民地時(shí)代的經(jīng)歷和認(rèn)識(shí)，讓人們認(rèn)識(shí)到對(duì)權(quán)力的制約和民主的重要性，故B正確。美國(guó)1787年憲法受到啟蒙思想的影響，但并不是最主要因素，故A排除;材料中并沒(méi)有提到南北各州分歧是否嚴(yán)重，故C排除;材料所體現(xiàn)的與人民利益無(wú)關(guān)，故D排除。5.(2019四川涼山三診)1776年《獨(dú)立宣言》明確宣布新獨(dú)立的國(guó)家是一個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)，是一個(gè)主張人人生而平等、法律至上的國(guó)家。華盛頓曾代表喬治亞州在宣言上面簽名確認(rèn)。由此推測(cè)當(dāng)時(shí)的美國(guó)()A.華盛頓缺乏成為國(guó)王的法律基礎(chǔ)B.已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立C.華盛頓具備了當(dāng)總統(tǒng)的法律條件D.聯(lián)邦制的法律基礎(chǔ)已具備答案A依據(jù)材料“是一個(gè)主張人人生而平等、法律至上的國(guó)家”可知在當(dāng)時(shí)的美國(guó)，華盛頓缺乏成為國(guó)王的法律基礎(chǔ)，故A正確。當(dāng)時(shí)并未完全實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，排除B。C材料不能體現(xiàn)，排除。D與1787年憲法有關(guān)，排除。6.(2019廣東廣州調(diào)研)美國(guó)1787年憲法中包括了聯(lián)邦制度、三權(quán)分立等內(nèi)容，卻沒(méi)有明文規(guī)定人民的基本人權(quán)，這部分內(nèi)容直到1791年修正案才補(bǔ)上。這說(shuō)明1787年憲法的制定者()A.堅(jiān)定地維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益B.存在著種族歧視的觀念C.致力于建立強(qiáng)有力的中央政權(quán)D.受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響較少答案C從材料信息看，1787年憲法主要體現(xiàn)了聯(lián)邦制度、三權(quán)分立等內(nèi)容，后來(lái)才加上人權(quán)問(wèn)題，說(shuō)明1787年憲法的制定者主要致力于建立強(qiáng)有力的中央政權(quán)，故選C項(xiàng)。憲法涉及國(guó)家制度建設(shè)，不僅僅是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益，排除A項(xiàng);材料沒(méi)有涉及種族歧視問(wèn)題，排除B項(xiàng);1787年憲法中的三權(quán)分立、人民主權(quán)思想都是受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的結(jié)果，排除D項(xiàng)。7.(2019重慶調(diào)研二)1714年，英國(guó)安妮女王去世，沒(méi)有繼承人，議會(huì)決定將王位傳給詹姆士一世的曾孫喬治一世。王位的這次和平過(guò)渡反映出英國(guó)()A.封建復(fù)辟勢(shì)力依然存在 B.責(zé)任制內(nèi)閣十分優(yōu)越C.國(guó)王已喪失了全部權(quán)力 D.議會(huì)主導(dǎo)了國(guó)家治理答案D材料顯示英國(guó)議會(huì)決定將王位傳給喬治一世，體現(xiàn)了在英國(guó)君主立憲的政治體制之下，議會(huì)主導(dǎo)了國(guó)家治理，故D項(xiàng)正確。1714年之前英國(guó)已確立君主立憲制，王位的和平過(guò)渡出自議會(huì)的決定，與封建復(fù)辟勢(shì)力無(wú)關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及責(zé)任制內(nèi)閣的信息，B項(xiàng)錯(cuò)誤;由所學(xué)可知，英國(guó)君主立憲制下國(guó)王仍保留一些名義上的權(quán)力，C項(xiàng)錯(cuò)誤。8.(2019河北衡水中學(xué)二模)下圖是某人繪制的世界地圖。該圖顯示:歐洲在平面大地的西北部，非洲在南部，亞洲在東部。歐洲、非洲被地中海隔開(kāi)，歐洲、亞洲被黑海隔開(kāi)，非洲、亞洲被紅海隔開(kāi)。人居世界的周圍是世界洋，它能溝通地中海、紅海和黑海。由該圖可知，繞過(guò)非洲也能到達(dá)東方，該地圖()A.有可能繪制于地理大發(fā)現(xiàn)以前B.是新航路開(kāi)辟產(chǎn)生的成果之一C.是地圓學(xué)說(shuō)在世界盛行的體現(xiàn)D.比較全面地描述了世界的面貌答案A圖中沒(méi)有美洲，說(shuō)明該圖可能是在美洲發(fā)現(xiàn)之前，也就是地理大發(fā)現(xiàn)之前繪制的，A項(xiàng)正確，排除B項(xiàng);材料中的世界地圖是平面的，不能體現(xiàn)“地圓學(xué)說(shuō)”，故排除C項(xiàng);地圖中并沒(méi)有美洲等地，并不能全面描述世界面貌，故排除D項(xiàng)。9.(2019四川成都二模)1300—1500年左右，歐洲人口只有八千萬(wàn)，1700年達(dá)到了一億兩千萬(wàn)。對(duì)此，解釋合理的是()A.資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲 B.物種的全球大交流C.外來(lái)移民的大量涌入 D.生育觀念的空前解放答案B材料中歐洲人口迅速增長(zhǎng)與新航路開(kāi)辟后物種的全球大交流有關(guān)，原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯等傳播到全世界，物種的豐富可以養(yǎng)活大量的人口，導(dǎo)致人口的增長(zhǎng)，故選B項(xiàng)。10.(2018四川雅安三模)16世紀(jì)20年代，歐洲的冶金家發(fā)展了戰(zhàn)艦鑄炮技術(shù)，用這一技術(shù)鑄成的新型大炮在大小、射程、威力等方面均大幅增加。這一技術(shù)的應(yīng)用()A.推動(dòng)歐洲海外殖民擴(kuò)張B.改變歐洲海戰(zhàn)的性質(zhì)C.導(dǎo)致歐洲封建制度解體D.促使歐洲開(kāi)辟新航路答案A由材料“16世紀(jì)20年代，歐洲的冶金家發(fā)展了戰(zhàn)艦鑄炮技術(shù)，用這一技術(shù)鑄成的新型大炮在大小、射程、威力等方面均大幅增加”可知這一時(shí)期歐洲武器裝備有了很大提升，這一提升推動(dòng)了歐洲的海外殖民擴(kuò)張，故A項(xiàng)正確。戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的而非武器裝備，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;歐洲封建制度解體并非由這一技術(shù)的應(yīng)用導(dǎo)致的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;這一技術(shù)的應(yīng)用發(fā)生在新航路開(kāi)辟后，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2018重慶三模)16.17世紀(jì)歐洲思想家高舉“回到希臘去”的大旗，18世紀(jì)末思想家們又提出“回到中世紀(jì)”的口號(hào)，提倡人道主義。這兩次文化“回歸”的出現(xiàn)都主要是因?yàn)?)A.傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)B.工業(yè)化加劇了人們的緊張感C.思想家們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿D.科技發(fā)展拓寬了民眾的視野答案C文藝復(fù)興時(shí)期的“回到希臘去”是對(duì)中世紀(jì)的蒙昧不滿，而18世紀(jì)末思想家又提出“回到中世紀(jì)”是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)過(guò)分推崇理性的反思，故C項(xiàng)正確。這兩次文化“回歸”都是利用傳統(tǒng)文化回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，而不是傳統(tǒng)文化面臨挑戰(zhàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝復(fù)興時(shí)期還未開(kāi)始工業(yè)化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝復(fù)興時(shí)期近代自然科學(xué)才剛剛興起，這一時(shí)期的文化“回歸”與“科技發(fā)展拓寬民眾的視野”無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.(2019安徽“江南十?！?月測(cè)試)文藝復(fù)興的支持者和參加者主要是中上層階級(jí)的人士。他們宣揚(yáng)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，并不包括勞動(dòng)者在內(nèi)，在他們看來(lái)，勞動(dòng)者不過(guò)是“愚蠢無(wú)知的群氓”。由此可知()A.文藝復(fù)興不能代表勞動(dòng)者的訴求B.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益對(duì)立C.人文主義思想并未產(chǎn)生實(shí)際影響D.文藝復(fù)興缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)答案D從材料信息可知，文藝復(fù)興的參加者和支持者主要是中上層階級(jí)的人士，“并不包括勞動(dòng)者在內(nèi)”，說(shuō)明這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)。文藝復(fù)興推崇人的價(jià)值，這也代表勞動(dòng)者的訴求，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料信息無(wú)法體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益對(duì)立，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，在社會(huì)中產(chǎn)生了實(shí)際影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。13.(2019吉林名校聯(lián)考)16世紀(jì)，“他們都要求從世俗的情感和欲望解放領(lǐng)域轉(zhuǎn)向思想文化體系的清算領(lǐng)域。也可以說(shuō)，他們都希望從思想體系上，而不是從人的情感上來(lái)清算神學(xué)體系”。據(jù)此可知，“他們”()A.主張否定宗教神學(xué) B.反對(duì)君主專制C.強(qiáng)調(diào)人有信仰自由 D.倡導(dǎo)人非工具答案C材料核心信息:“他們”希望從思想體系上清算神學(xué)體系。緊扣16世紀(jì)這一時(shí)間信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，他們是宗教改革家。據(jù)此可以判斷他們清算的是羅馬天主教會(huì)的神學(xué)體系。他們否定羅馬教皇權(quán)威和“因行稱義”，強(qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》權(quán)威和“因信稱義”，故答案為C項(xiàng)。歐洲宗教改革家強(qiáng)調(diào)信仰得救，并不否定宗教神學(xué)，A項(xiàng)排除;反對(duì)君主專制和倡導(dǎo)人非工具是啟蒙思想家的主張，B.D兩項(xiàng)排除。14.(2019河北唐山一模)特別喜歡咖啡、老是泡咖啡館的巴爾扎克曾這樣描寫18世紀(jì)的巴黎:“咖啡館的柜臺(tái)就是民眾的議會(huì)廳?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)的巴黎咖啡館是()A.巴爾扎克創(chuàng)作的靈感來(lái)源B.啟蒙思想重要的傳播平臺(tái)C.法式生活習(xí)俗的基本象征D.最為重要的民主政治機(jī)構(gòu)答案B18世紀(jì)的法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。從材料信息看，18世紀(jì)的巴黎民眾喜歡在咖啡館進(jìn)行討論，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的巴黎咖啡館是啟蒙思想重要的傳播平臺(tái)，故選B項(xiàng)。材料信息強(qiáng)調(diào)咖啡館對(duì)啟蒙思想傳播所起的作用，而非巴爾扎克創(chuàng)作靈感的來(lái)源，排除A項(xiàng);材料信息無(wú)意強(qiáng)調(diào)法式生活習(xí)俗，排除C項(xiàng);咖啡館并非民主政治機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。15.(2019甘肅蘭州一模)法國(guó)啟蒙思想家經(jīng)常談?wù)撝袊?guó)儒學(xué)。比埃爾·培爾說(shuō):“中國(guó)的無(wú)神論永遠(yuǎn)沒(méi)有阻止中華民族的形成和生存?！狈鼱柼┱J(rèn)為:“孔子不語(yǔ)怪力亂神，真理絕不與迷信混同?！眴⒚伤枷爰乙庠?)A.汲取儒學(xué)思想，維護(hù)法國(guó)社會(huì)秩序B.借助中國(guó)文化，批判天主教會(huì)C.倡導(dǎo)文化多元性，促進(jìn)東西方交流D.崇尚儒學(xué)，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化答案B由材料中“中國(guó)的無(wú)神論永遠(yuǎn)沒(méi)有阻止中華民族的形成和生存”“孔子不語(yǔ)怪力亂神，真理絕不與迷信混同”可知法國(guó)啟蒙思想家推崇中國(guó)文化中反對(duì)迷信的內(nèi)容，其目的是利用中國(guó)文化對(duì)天主教會(huì)進(jìn)行抨擊，故B項(xiàng)正確。二、非選擇題(共25分)16.新航路開(kāi)辟之后，出現(xiàn)了物種在全球范圍內(nèi)的交流，被稱為“哥倫布大交換”，其影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一在美洲被征服的過(guò)程中，大量印第安人死于屠殺和折磨。更悲慘的是，新大陸沒(méi)有天花、白喉等疾病，印第安人對(duì)這些疾病毫無(wú)免疫力，歐洲人帶來(lái)的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大，有的村子因此整個(gè)滅絕。據(jù)估計(jì)原來(lái)有1000萬(wàn)到2500萬(wàn)人口的新西班牙(阿茲特克帝國(guó))，到17世紀(jì)初只剩下不到200萬(wàn)人，同時(shí)期印加人從約700萬(wàn)減少到只有約50萬(wàn)……隨著印第安人大量死亡，勞動(dòng)力來(lái)源日趨緊張，于是殖民者又從非洲運(yùn)來(lái)黑人，迫使他們?cè)诜N植園里勞動(dòng)。——王加豐《世界文化史導(dǎo)論》材料二(歐洲人)不但自己大發(fā)其財(cái)，同時(shí)一手塑造了整個(gè)新世界的風(fēng)貌與歷史……看不見(jiàn)的病毒以外，另一批因哥倫布航行引發(fā)的生物大交換，是由肉眼可見(jiàn)的生命形式組成，從南瓜到野水牛均是。這個(gè)大交換的結(jié)果——從人類觀點(diǎn)視之——也是正負(fù)參半……時(shí)至今日，兩半球之間的動(dòng)植物交換并未停止，依然在進(jìn)行?！猍美]艾爾弗雷德W·克羅斯比《哥倫布大交換》完成下列要求:(1)據(jù)材料一，指出歐洲征服美洲的后果。結(jié)