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文檔簡介

深思熟慮究根問底

洪水神話是以洪水為主題或背景的神話,洪水神話在世界各地普遍存在。其中,《吉爾伽美什》史詩記載了吉烏蘇德拉營造巨船躲避洪水的故事。無獨有偶,古希臘神話皮拉和丟卡利翁在大洪水后丟石頭造人的故事、《圣經·創(chuàng)世紀》的諾亞方舟部分也存在類似情節(jié)。如何理解環(huán)地中海民族神話中的這一現象,其背后反映了哪些歷史信息?第2課

古代世界的帝國與文明的交流課程標準:

認識古代各帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。目錄古代文明的擴展壹古代世界的帝國貳文明的交流叁

農耕文明的擴張潛能是前提,帝國的建立是擴張的表現,文明的交流是農耕文明和帝國擴張的邏輯結果。一、古代文明的擴展(一)農耕文明的擴張1.原因:

任務1:閱讀史料,并結合教材怕相關內容,思考哪些因素促使古代世界農耕文明的范圍和影響不斷擴大?情境1:農耕文明的擴展亞述騎兵(雕塑)楔形文字一、古代文明的擴展(一)農耕文明的擴張1.原因:①比較發(fā)達的社會分工②相對較高的勞動生產率③復雜的社會組織和管理系統(tǒng)潛能:動力:情境1:農耕文明的擴展——數據引自杰里·本特利等著《新全球史》一、古代文明的擴展(一)農耕文明的擴張1.原因:①比較發(fā)達的社會分工②相對較高的勞動生產率③復雜的社會組織和管理系統(tǒng)潛能:動力:對人口、土地的需求2.典型:

①古埃及向敘利亞和巴勒斯坦擴展;

②古巴比倫統(tǒng)一兩河流域,把勢力伸展到地中海東岸;

③亞述統(tǒng)一了兩河流域和小亞細亞的一部分,征服埃及。一、古代文明的擴展(一)農耕文明的擴張1.原因:①比較發(fā)達的社會分工②相對較高的勞動生產率③復雜的社會組織和管理系統(tǒng)潛能:動力:對人口、土地的需求2.典型:古埃及文明/古巴比倫王國/亞述3.方式:以大河為中心,呈面狀擴展,被征服地區(qū)變?yōu)楸緡y(tǒng)治地4.特點:武力擴張一、古代文明的擴展(一)農耕文明的擴張(二)海洋文明的擴張古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖1.方式:①自然條件的影響;②人口相對過剩;③工商業(yè)發(fā)展需求;④城邦政治斗爭⑤優(yōu)勢:組織能力、航海技術和武器2.原因:移民(殖民)一、古代文明的擴展(一)農耕文明的擴張(二)海洋文明的擴張古希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖1.方式:2.原因:移民(殖民)3.特點:殖民地遍及地中海和黑海周邊地區(qū),但都在沿海地區(qū),且相互獨立一、古代文明的擴展(一)農耕文明的擴張(二)海洋文明的擴張(三)影響:古代文明各自的擴展,使不同文明區(qū)相互連接起來,促進了大國的興起。二、古代世界的帝國(一)概念

帝國(empire)這個概念原本來自古羅馬人的執(zhí)行權(imperium),即羅馬官員的行動區(qū)域,后來演化為統(tǒng)治區(qū)域、統(tǒng)治權力,特別是一個民族通過武裝征服統(tǒng)治其他部落或者族群建立的范圍比較廣大的國家。如亞述帝國、波斯帝國、亞歷山大帝國和羅馬帝國等。類似的擴張行動有時被稱為"帝國主義"。二、古代世界的帝國(一)概念(二)波斯帝國(前6世紀—公元前4世紀末)1.地位:歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國二、古代世界的帝國(一)概念(二)波斯帝國(前6世紀—公元前4世紀末)1.地位:歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國2.政治:君主專制制度

波斯國王大流士宣稱:“凡忠信之士,我賜予恩典;凡不義之人,我嚴懲不貸……凡我給他們的命令,他們都遵行不誤?!堪⒑R茲達(代表光明與幸福的最高之神)之佑,我統(tǒng)治了這個王國?!?/p>

——李鐵匠選譯《古代伊朗史料選輯》①國王是整個政權的核心和最高主宰,他的權力被認為來自神;②地方實行行省制,行省總督和軍事長官相互監(jiān)督和制約;③帝國建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng);④發(fā)行官方貨幣,修驛道,改進驛站制度,強化帝國不同地區(qū)間的聯(lián)系。二、古代世界的帝國(一)概念(二)波斯帝國(前6世紀—公元前4世紀末)1.地位:歷史上第一個地跨亞、非、歐三洲的大帝國2.政治:君主專制制度波斯浮雕二、古代世界的帝國(一)概念(二)波斯帝國(前6世紀—公元前4世紀末)(三)亞歷山大帝國(前334年-前323年)亞歷山大大帝二、古代世界的帝國(一)概念(二)波斯帝國(前6世紀—公元前4世紀末)(三)亞歷山大帝國(前334年-前323年)①繼承波斯帝國基本制度,宣布君權神授,集政治、軍事大權于一身;②地方實行行省制;③推廣希臘文化(試圖以希臘文化為主導,融合埃及和西亞文化);④鼓勵馬其頓人和波斯人通婚,以馬其頓的方式訓練波斯士兵。二、古代世界的帝國(一)概念(二)波斯帝國(前6世紀—公元前4世紀末)(三)亞歷山大帝國(前334年-前323年)(四)羅馬帝國二、古代世界的帝國(一)羅馬帝國1.興衰:①王政時代:公元前753-前510②羅馬共和國:前509-前27③羅馬帝國:前27-476年A.前27年,屋大維建立元首制,羅馬帝國建立;B.1-2世紀,空前繁榮C.3世紀危機D.395年,帝國分裂;476年,西羅馬帝國滅亡。二、古代世界的帝國(一)羅馬帝國1.興衰:2.政治:(1)中央:實行帝制(元首制),大力發(fā)展奴隸制;二、古代世界的帝國(一)羅馬帝國1.興衰:2.政治:(1)中央:實行帝制(元首制),大力發(fā)展奴隸制;(2)地方:實行行省制,修筑羅馬大道;(3)羅馬法知識補充:羅馬法羅馬共和國羅馬帝國羅馬建城羅馬帝國東西兩個羅馬帝國東羅馬帝國習慣法成文法公民法萬民法前323年476年359年前509年前27年1453年前8世紀前450年535年《羅馬民法大全》十二銅表法形成階段:從習慣法到成文法

(法律形式)

發(fā)展階段:從公民法到萬民法(適用范圍)完備階段:形成體系公民法:只適應羅馬本邦公民的法律。公民法偏重公法輕私法,形式僵化。萬民法:適應羅馬統(tǒng)治范圍內一切自由民的法律。產生于共和國晚期(羅馬不斷進行軍事擴張,為滿足統(tǒng)治的需要)。萬民法形式較為靈活。自然法:自然法觀念是指導羅馬法的基本思想,也是羅馬法區(qū)別于其他法律的重要特征。被譽為“自然法之父”的西塞羅提出,自然法不是實在的或具體的法律,而是一種帶有理想和規(guī)范色彩的正義論與價值觀,其基本的原則是自然、理性、自由、平等和正義。二、古代世界的帝國(一)羅馬帝國1.興衰:2.政治:3.文化:

基督教的興起(1)產生:1世紀,在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)(2)合法:公元313年,“米蘭敕令”正式承認基督教與其他宗教并存(3)羅馬國教:392年,狄奧多西正式確立基督教為羅馬國教二、古代世界的帝國(一)羅馬帝國1.興衰:2.政治:3.文化:

基督教的興起4.衰亡:(1)原因:情境2:羅馬帝國的衰亡情境2:羅馬帝國的衰亡

材料:自從迪約克勒戚安(戴克里先)和君士坦丁以后,中央政府的目的即在于建立一種組織完善的官僚機構……試與帝國前期的那種精微復雜的制度相比:那時候擔負重任的是各城市的自治政府,官僚體系僅系一輔助機構和監(jiān)督機構,而后期羅馬帝國的制度則不然……這時的官僚體制權力至高至大,不受國家基本成員所施行的任何監(jiān)督,從而逐漸變得十分腐化、不誠實。同時,盡管這些官僚都受過高度的專業(yè)訓練,卻顯得相當庸劣無能。賄賂公行,非法漁奪習以為常?!_斯托夫采夫,馬雍、厲以寧譯:《羅馬帝國社會經濟史》(下冊),北京:商務印書館,2005:698-699.二、古代世界的帝國(一)羅馬帝國1.興衰:2.政治:3.文化:

基督教的興起4.衰亡:(1)原因:①軍事擴張建國,缺乏內部凝聚力②政治腐敗,官僚體系和職業(yè)軍隊加重人民負擔③階級矛盾尖銳,奴隸起義頻仍④邊境壓力增大,蠻族入侵二、古代世界的帝國(一)羅馬帝國1.興衰:2.政治:3.文化:

基督教的興起4.衰亡:(1)原因:(2)時間:395年,羅馬帝國分裂成東羅馬(拜占庭帝國)和西羅馬;476年,西羅馬被日耳曼人滅亡。西羅馬的滅亡標志著歐洲奴隸制時代結束,歷史進入了新的封建制階段。三、文明的交流(一)總趨勢:不斷加強,相互影響不斷擴大。(二)表現:1.思想、文化和技術的傳播領域傳播途徑農耕技術冶鐵技術神話故事雕刻藝術字母文字西亞的農耕技術,向東傳到______(伊朗高原)——向西傳入_____(希臘,并進一步傳到西歐和北歐)——向南傳入_____(埃及、利比亞等)中亞歐洲北非冶鐵技術最初起源于_______,從那里擴散到_____________等地,人類從此進入_____________。西亞埃及和希臘鐵器時代西亞的神話曾傳入_______,成為希臘神話的重要內容希臘希臘最初的雕刻藝術,特別是人像雕刻,在很多方面都模仿_______埃及古代西亞字母古代埃及字母古代印度字母西東三、文明的交流(一)總趨勢:不斷加強,相互影響不斷擴大。(二)表現:1.思想、文化和技

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