MOOC 穿過(guò)經(jīng)典 陪你讀書-華中師范大學(xué) 中國(guó)大學(xué)慕課答案

MOOC穿過(guò)經(jīng)典陪你讀書-華中師范大學(xué)中國(guó)大學(xué)慕課答案練習(xí)隨堂練習(xí)1、問題：以下表述與斐迪南·滕尼斯提出的“共同體”概念的含義不相符合的是（）。選項(xiàng)：A、共同體是一種持久的和真正的共同生活B、以一種原始的或者天然狀態(tài)的人的意志的完善的統(tǒng)一體C、一種機(jī)械的聚合和人工制品D、源于人的本質(zhì)意志正確答案:【一種機(jī)械的聚合和人工制品】隨堂練習(xí)1、問題：《社會(huì)分工論》是一本經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】隨堂練習(xí)1、問題：馬克思與恩格斯主要從家庭變遷的角度考察社會(huì)形態(tài)的變化。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】隨堂練習(xí)1、問題：國(guó)家的形態(tài)可以有多種類型。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】隨堂練習(xí)1、問題：全球化提高了資源的使用效率，因此全球化帶來(lái)的全部是好的結(jié)果。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】隨堂練習(xí)1、問題：現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)全部是共和政體了。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】練習(xí)隨堂練習(xí)1、問題：在《資本論》中資本擴(kuò)張的動(dòng)力來(lái)自于（）選項(xiàng)：A、生產(chǎn)技術(shù)的革新B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)C、資本家獲取剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)D、新教精神正確答案:【資本家獲取剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)】隨堂練習(xí)1、問題：韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中重點(diǎn)論證了哪一項(xiàng)是促成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力（）選項(xiàng)：A、社會(huì)因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、政治因素D、文化因素正確答案:【文化因素】隨堂練習(xí)1、問題：桑巴特在《奢侈與資本主義》一書中，把資本主義溯源至（）這一現(xiàn)象,事實(shí)上揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的理性生產(chǎn)、理性消費(fèi)之外的另一面。選項(xiàng)：A、文化B、消費(fèi)C、奢侈D(zhuǎn)、政治正確答案:【奢侈】隨堂練習(xí)1、問題：西歐資本主義早期財(cái)富的原始積累主要靠勞動(dòng)創(chuàng)造。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】練習(xí)第一次測(cè)試1、問題：根據(jù)迪爾凱姆的觀點(diǎn)，工業(yè)社會(huì)中，社會(huì)整合的主要?jiǎng)恿?lái)自于（）選項(xiàng)：A、雙方共識(shí)B、專制政體C、勞動(dòng)分工D、霸權(quán)政體正確答案:【勞動(dòng)分工】2、問題：恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中明確地指出了人類歷史發(fā)展有（）個(gè)階段選項(xiàng)：A、3B、4C、5D、6正確答案:【5】3、問題：《資本論》是哪位社會(huì)學(xué)家的代表作（）選項(xiàng)：A、馬克思B、恩格斯C、桑巴特D、涂爾干正確答案:【馬克思】4、問題：以下選項(xiàng)中不屬于桑巴特的著作的是（）選項(xiàng)：A、《猶太人與資本主義》B、《新教倫理與資本主義精神》C、《現(xiàn)代資本主義》D、《奢侈與資本主義》正確答案:【《新教倫理與資本主義精神》】5、問題：桑巴特在《奢侈與資本主義》一書中，把資本主義溯源至（）這一現(xiàn)象,事實(shí)上揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的理性生產(chǎn)、理性消費(fèi)之外的另一面。選項(xiàng)：A、文化B、消費(fèi)C、奢侈D(zhuǎn)、政治正確答案:【奢侈】6、問題：認(rèn)為社會(huì)是由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的直線式發(fā)展的社會(huì)變遷理論是以下哪種（）選項(xiàng)：A、歷史循環(huán)理論B、社會(huì)進(jìn)化理論C、社會(huì)均衡理論D、歷史三階段說(shuō)正確答案:【社會(huì)進(jìn)化理論】7、問題：根據(jù)孟德斯鳩的觀點(diǎn)，三權(quán)分立的合理內(nèi)核是（）選項(xiàng)：A、權(quán)力分工B、機(jī)構(gòu)分離C、機(jī)關(guān)職能區(qū)分D、以權(quán)力制約權(quán)力正確答案:【以權(quán)力制約權(quán)力】8、問題：根據(jù)安東尼·吉登斯在《現(xiàn)代性的后果》一書中的觀點(diǎn)，下列選項(xiàng)中不是現(xiàn)代性的動(dòng)力機(jī)制是（）選項(xiàng)：A、時(shí)空分離B、脫域機(jī)制C、全球化趨勢(shì)D、制度反思正確答案:【全球化趨勢(shì)】9、問題：《共同體與社會(huì)》是德國(guó)哪位社會(huì)學(xué)家的成名作（）選項(xiàng)：A、斐迪南·滕尼斯B、卡爾·馬克思C、伊曼努爾·康德D、格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾正確答案:【斐迪南·滕尼斯】10、問題：以下表述與斐迪南·滕尼斯提出的“共同體”概念的含義不相符合的是（）選項(xiàng)：A、共同體是一種持久的和真正的共同生活B、以一種原始的或者天然狀態(tài)的人的意志的完善的統(tǒng)一體C、一種機(jī)械的聚合和人工制品D、源于人的本質(zhì)意志正確答案:【一種機(jī)械的聚合和人工制品】11、問題：《社會(huì)分工論》是哪位社會(huì)學(xué)家的代表作（）選項(xiàng)：A、斐迪南·滕尼斯B、埃米爾·迪爾凱姆C、馬克斯·韋伯D、赫伯特·斯賓塞正確答案:【埃米爾·迪爾凱姆】12、問題：在社會(huì)分工的高級(jí)形態(tài)中，埃米爾·迪爾凱姆認(rèn)為社會(huì)整合的性質(zhì)是（）選項(xiàng)：A、有機(jī)團(tuán)結(jié)B、機(jī)械團(tuán)結(jié)C、無(wú)機(jī)團(tuán)結(jié)D、傳統(tǒng)團(tuán)結(jié)正確答案:【有機(jī)團(tuán)結(jié)】13、問題：馬克思和恩格斯從（）來(lái)劃分不同的歷史階段選項(xiàng)：A、社會(huì)基本的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)B、社會(huì)整合C、政治關(guān)系D、知識(shí)類型正確答案:【社會(huì)基本的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)】14、問題：（）第一個(gè)中文譯本書名為《萬(wàn)法精理》，……第三個(gè)中文譯本出自杰出的思想家和翻譯家嚴(yán)復(fù)之手，書名為《法意》選項(xiàng)：A、《讓民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》B、《社會(huì)契約論》C、《社會(huì)進(jìn)化論》D、《論法的精神》正確答案:【《論法的精神》】15、問題：孟德斯鳩認(rèn)為政體可分為三類，下面哪一類不是（）選項(xiàng)：A、共和政體B、君主政體C、民主政體D、專制政體正確答案:【民主政體】16、問題：《讓民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中分析了基于哪兩種傳統(tǒng)的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)差異。（）選項(xiàng)：A、一個(gè)是南方的君主制的諾曼王國(guó)，一個(gè)是北方的城市共和制B、東西方C、城市和鄉(xiāng)村D、大城市和小城市正確答案:【一個(gè)是南方的君主制的諾曼王國(guó)，一個(gè)是北方的城市共和制】17、問題：根據(jù)安東尼·吉登斯在《現(xiàn)代性的后果》一書中的觀點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)（）選項(xiàng)：A、風(fēng)險(xiǎn)來(lái)自于自然界威脅的社會(huì)B、社區(qū)和親緣關(guān)系維系的社會(huì)C、“人造世界”D、宗教和傳統(tǒng)影響強(qiáng)大的社會(huì)正確答案:【“人造世界”】18、問題：根據(jù)安東尼·吉登斯在《現(xiàn)代性的后果》一書中的觀點(diǎn)，以下哪一種不是生活方式的革命。（）選項(xiàng)：A、人類對(duì)自然的責(zé)任是什么？B、環(huán)境倫理的原則是什么？C、未出生者的權(quán)利是什么？D、修改法律，賦予工人更多保障權(quán)利正確答案:【修改法律，賦予工人更多保障權(quán)利】19、問題：《新教倫理與資本主義精神》是以下哪位社會(huì)學(xué)家的代表作（）選項(xiàng)：A、迪爾凱姆B、馬克斯.韋伯C、斯賓塞D、馬克思正確答案:【馬克斯.韋伯】20、問題：《奢侈與資本主義》是以下哪位社會(huì)學(xué)家的代表作（）選項(xiàng)：A、波蘭尼B、吉登斯C、埃迪亞斯D、桑巴特正確答案:【桑巴特】21、問題：以下不屬于《論法的精神》中的政體類型的是（）選項(xiàng)：A、共和政體B、君主政體C、專制政體D、霸權(quán)政體正確答案:【霸權(quán)政體】22、問題：馬克思的《資本論》是以剩余價(jià)值為中心，對(duì)（）進(jìn)行的批判選項(xiàng)：A、社會(huì)主義B、資本主義C、封建主義D、以上都不是正確答案:【資本主義】23、問題：在《資本論》中資本擴(kuò)張的動(dòng)力來(lái)自于（）選項(xiàng)：A、生產(chǎn)技術(shù)的革新B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)C、資本家獲取剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)D、新教精神正確答案:【資本家獲取剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)】24、問題：韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中重點(diǎn)論證了哪一項(xiàng)是促成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力（）選項(xiàng)：A、社會(huì)因素B、經(jīng)濟(jì)因素C、政治因素D、文化因素正確答案:【文化因素】25、問題：下列哪項(xiàng)不是《新教倫理與資本主義精神》中的禁欲主義所提倡的（）選項(xiàng)：A、勤勉地從事職業(yè)勞動(dòng)B、抵制享樂型消費(fèi)C、最大限度的簡(jiǎn)潔D、棄絕紅塵正確答案:【棄絕紅塵】26、問題：下列哪項(xiàng)不是孟德斯鳩在《論法的精神》中所主張的（）選項(xiàng)：A、個(gè)人自由B、政治自由C、專制主義D、思想自由正確答案:【專制主義】27、問題：恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中明確地指出了人類歷史發(fā)展的最后一個(gè)階段是（）選項(xiàng)：A、奴隸制社會(huì)B、資本主義社會(huì)C、農(nóng)奴制社會(huì)D、共產(chǎn)主義社會(huì)正確答案:【共產(chǎn)主義社會(huì)】28、問題：下列哪一項(xiàng)不是《社會(huì)分工論》中的反常分工（）選項(xiàng)：A、失范的分工B、強(qiáng)制的分工C、非人化分工D、基于有機(jī)團(tuán)結(jié)的分工正確答案:【基于有機(jī)團(tuán)結(jié)的分工】隨堂練習(xí)1、問題：互動(dòng)中的符號(hào)的核心要素是()。選項(xiàng)：A、姿態(tài)B、語(yǔ)言C、意義D、溝通正確答案:【意義】隨堂練習(xí)1、問題：戈夫曼致力于發(fā)展出一種（），對(duì)自我在日常生活中的呈現(xiàn)方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析。選項(xiàng)：A、情景B、語(yǔ)言C、意義D、“框架結(jié)構(gòu)”正確答案:【“框架結(jié)構(gòu)”】隨堂練習(xí)1、問題：根據(jù)布迪厄的區(qū)隔理論，以下哪一項(xiàng)不屬于個(gè)人趣味的影響因素？（）選項(xiàng)：A、個(gè)人天賦B、教育水平C、社會(huì)地位D、社會(huì)出身正確答案:【個(gè)人天賦】隨堂練習(xí)1、問題：法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄的著作《區(qū)隔：判斷力的社會(huì)批判》為我們揭示：（）選項(xiàng)：A、人們的品味、審美意識(shí)完全是個(gè)體性的偏好B、趣味是天生的C、趣味是一種后天的配置D、趣味的分類使各個(gè)階層相互平等正確答案:【趣味是一種后天的配置】練習(xí)隨堂練習(xí)1、問題：曼紐爾·卡斯特說(shuō)“一個(gè)新的社會(huì)正在崛起，新的社會(huì)結(jié)構(gòu)正在浮現(xiàn)，新的經(jīng)濟(jì)、文化正在成型?！边@個(gè)社會(huì)指的是（）選項(xiàng)：A、經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)C、政治社會(huì)D、文化社會(huì)正確答案:【網(wǎng)絡(luò)社會(huì)】隨堂練習(xí)1、問題：卡斯特告訴認(rèn)為，“這些運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)確實(shí)并不止于組織活動(dòng)和分享信息。他們是（）”。選項(xiàng)：A、宣傳B、動(dòng)員C、廣告D、文化符碼的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)者和分配者正確答案:【文化符碼的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)者和分配者】隨堂練習(xí)1、問題：根據(jù)卡斯特的觀點(diǎn)，下列哪項(xiàng)不是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的典型特征（）選項(xiàng)：A、戰(zhàn)略決策性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化B、組織形式的網(wǎng)絡(luò)化C、勞動(dòng)的集體化D、流動(dòng)的空間和無(wú)時(shí)間的時(shí)間正確答案:【勞動(dòng)的集體化】隨堂練習(xí)1、問題：根據(jù)卡斯特的判斷，當(dāng)前資本主義仍是全球化社會(huì)的主流，并走向了（）選項(xiàng)：A、社會(huì)主義B、共產(chǎn)主義C、信息化資本主義D、民族國(guó)家正確答案:【信息化資本主義】練習(xí)第二次測(cè)試1、問題：《心靈、自我與社會(huì)》一書，也因此成為()的“圣經(jīng)”。選項(xiàng)：A、符號(hào)互動(dòng)論B、社會(huì)沖突理論C、社會(huì)交換理論D、結(jié)構(gòu)功能主義正確答案:【符號(hào)互動(dòng)論】2、問題：互動(dòng)中的符號(hào)的核心要素是()。選項(xiàng)：A、姿態(tài)B、語(yǔ)言C、意義D、溝通正確答案:【意義】3、問題：根據(jù)米德的符號(hào)互動(dòng)論，心靈、自我與社會(huì)產(chǎn)生并不斷演繹的基礎(chǔ)媒介是（）。選項(xiàng)：A、姿態(tài)B、語(yǔ)言C、意義D、符號(hào)正確答案:【符號(hào)】4、問題：米德認(rèn)為自我的發(fā)展可劃分為如下三個(gè)階段:嬉戲階段，（），泛化的他人階段。選項(xiàng)：A、兒童階段B、游戲階段C、青年階段D、成熟階段正確答案:【游戲階段】5、問題：根據(jù)米德的學(xué)生布魯默的“符號(hào)互動(dòng)論：觀點(diǎn)與方法”這篇文章中提到的符號(hào)組成的世界的三個(gè)前提，我們可以推斷行動(dòng)組成的世界=互動(dòng)+解釋+（）選項(xiàng)：A、情景B、語(yǔ)言C、意義D、姿態(tài)正確答案:【情景】6、問題：戈夫曼在（）所闡述的擬劇理論提出“世界就是一個(gè)大舞臺(tái)”。選項(xiàng)：A、《日常生活中的自我表現(xiàn)》B、《心靈自我與社會(huì)》C、《框架分析》D、《區(qū)隔：判斷力的社會(huì)批判》正確答案:【《日常生活中的自我表現(xiàn)》】7、問題：戈夫曼致力于發(fā)展出一種（），對(duì)自我在日常生活中的呈現(xiàn)方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析。選項(xiàng)：A、情景B、語(yǔ)言C、意義D、“框架結(jié)構(gòu)”正確答案:【“框架結(jié)構(gòu)”】8、問題：戈夫曼的擬劇論只是借用了戲劇論的角色模式，真正要揭示的是表演中的人們()選項(xiàng)：A、為什么及如何對(duì)自我進(jìn)行維護(hù)B、保護(hù)人們的本體安全感C、意義D、“框架結(jié)構(gòu)”正確答案:【為什么及如何對(duì)自我進(jìn)行維護(hù)】9、問題：法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄的著作《區(qū)隔：判斷力的社會(huì)批判》為我們揭示：（）選項(xiàng)：A、人們的品味、審美意識(shí)完全是個(gè)體性的偏好B、趣味是天生的C、趣味是一種后天的配置D、趣味的分類使各個(gè)階層相互平等正確答案:【趣味是一種后天的配置】10、問題：首次系統(tǒng)論述符號(hào)互動(dòng)論思想的人物為（）選項(xiàng)：A、庫(kù)利B、米德C、布魯默D、庫(kù)恩正確答案:【米德】11、問題：根據(jù)布魯默的觀點(diǎn)，符號(hào)組成世界的基本前提中不包括以下哪一點(diǎn)？（）選項(xiàng)：A、人類對(duì)事物的行為是基于事物對(duì)人所具有的意義發(fā)生的B、意義是人類社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物C、人們對(duì)意義進(jìn)行不斷修改和處理D、人們通過(guò)常規(guī)姿態(tài)來(lái)領(lǐng)會(huì)和理解他人正確答案:【人們通過(guò)常規(guī)姿態(tài)來(lái)領(lǐng)會(huì)和理解他人】12、問題：以下哪種理論開啟了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)中微觀研究的先河？（）選項(xiàng)：A、交換理論B、現(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)C、符號(hào)互動(dòng)論D、日常生活方法論正確答案:【符號(hào)互動(dòng)論】13、問題：根據(jù)戈夫曼的“擬劇論”，以下哪一項(xiàng)不屬于角色外溝通？（）選項(xiàng)：A、缺席對(duì)待B、上演閑談C、劇班共謀D、正式溝通正確答案:【正式溝通】14、問題：以下表演崩潰的幾種主要形式中，哪一個(gè)是表演者故意為之的？（）選項(xiàng)：A、無(wú)意動(dòng)作B、鬧劇C、不合時(shí)宜的闖入D、失禮正確答案:【鬧劇】15、問題：根據(jù)布迪厄的區(qū)隔理論，以下哪一項(xiàng)不屬于個(gè)人趣味的后天影響因素？（）選項(xiàng)：A、個(gè)人天賦B、教育水平C、社會(huì)地位D、社會(huì)出身正確答案:【個(gè)人天賦】16、問題：曼紐爾·卡斯特說(shuō)“一個(gè)新的社會(huì)正在崛起，新的社會(huì)結(jié)構(gòu)正在浮現(xiàn)，新的經(jīng)濟(jì)、文化正在成型?！边@個(gè)社會(huì)指的是（）選項(xiàng)：A、經(jīng)濟(jì)社會(huì)B、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)C、政治社會(huì)D、文化社會(huì)正確答案:【網(wǎng)絡(luò)社會(huì)】17、問題：網(wǎng)絡(luò)三部曲《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》、《認(rèn)同的力量》及《千年終結(jié)》是下列哪位作者的著作？（）選項(xiàng)：A、本杰明·布魯姆B、曼紐爾·卡斯特C、奧古斯特·孔德D、米歇爾·?？抡_答案:【曼紐爾·卡斯特】18、問題：卡斯特告訴認(rèn)為，“這些運(yùn)動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)確實(shí)并不止于組織活動(dòng)和分享信息。他們是（）”。選項(xiàng)：A、宣傳B、動(dòng)員C、廣告D、文化符碼的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)者和分配者正確答案:【文化符碼的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)者和分配者】19、問題：女權(quán)主義者們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)出了自己的()，對(duì)沖擊父權(quán)制起到了一定的作用。選項(xiàng)：A、文化符號(hào)B、組織C、領(lǐng)袖D、粉絲群正確答案:【文化符號(hào)】20、問題：根據(jù)卡斯特的觀點(diǎn)，下列哪項(xiàng)不是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)（）選項(xiàng)：A、片段化B、地域化C、單一議題取向D、歷久彌新的傾向正確答案:【歷久彌新的傾向】21、問題：下列哪一部作品不屬于卡斯特網(wǎng)絡(luò)三部曲（）選項(xiàng)：A、《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》B、《認(rèn)同的力量》C、《千年終結(jié)》D、《黃金時(shí)代》正確答案:【《黃金時(shí)代》】22、問題：根據(jù)卡斯特的觀點(diǎn)，下列哪項(xiàng)不是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的典型特征（）選項(xiàng)：A、戰(zhàn)略決策性經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全球化B、組織形式的網(wǎng)絡(luò)化C、勞動(dòng)的集體化D、流動(dòng)的空間和無(wú)時(shí)間的時(shí)間正確答案:【勞動(dòng)的集體化】23、問題：下列哪項(xiàng)不是卡斯特提出的“新信息技術(shù)范式的特性”（）選項(xiàng)：A、信息是其原料B、技術(shù)是其原料C、網(wǎng)絡(luò)化邏輯D、新技術(shù)效果無(wú)處正確答案:【技術(shù)是其原料】24、問題：下列哪類主體不屬于卡斯特所認(rèn)為的“網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的潛在主體”（）選項(xiàng)：A、等級(jí)主義者B、宗教上的原教旨主義者C、女性主義者D、生態(tài)主義者正確答案:【等級(jí)主義者】25、問題：信息主義、全球化、網(wǎng)絡(luò)化產(chǎn)生的牢固聯(lián)接就是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)，根據(jù)卡斯特的觀點(diǎn)，這個(gè)結(jié)構(gòu)的權(quán)力中心是掌握了這個(gè)牢固聯(lián)結(jié)“開關(guān)”的()選項(xiàng)：A、個(gè)體B、組織C、社會(huì)運(yùn)動(dòng)D、民族國(guó)家正確答案:【組織】26、問題：卡斯特認(rèn)為技術(shù)的過(guò)度發(fā)展與（）的矮化發(fā)展間存有巨大的鴻溝。選項(xiàng)：A、社會(huì)B、組織C、社會(huì)運(yùn)動(dòng)D、民族國(guó)家正確答案:【社會(huì)】27、問題：根據(jù)卡斯特的判斷，當(dāng)前資本主義仍是全球化社會(huì)的主流，并走向了（）。選項(xiàng)：A、社會(huì)主義B、共產(chǎn)主義C、信息化資本主義D、民族國(guó)家正確答案:【信息化資本主義】28、問題：根據(jù)卡斯特的判斷，分散的大眾可以通過(guò)何種方式對(duì)抗資本主義全球化的過(guò)度“工具理性”邏輯？（）選項(xiàng)：A、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)B、經(jīng)由文化認(rèn)同形成新的“權(quán)力”中心C、信息化資本主義D、民族國(guó)家正確答案:【經(jīng)由文化認(rèn)同形成新的“權(quán)力”中心】隨堂練習(xí)1、問題：社會(huì)性別的角度來(lái)看，在愛情中為什么女性更加被要求專一？（）選項(xiàng)：A、“天性說(shuō)”B、傳統(tǒng)“父權(quán)制”婚戀觀的影響C、愛情的力量D、女性的軟弱正確答案:【傳統(tǒng)“父權(quán)制”婚戀觀的影響】隨堂練習(xí)1、問題：《性政治》一書中所指的“政治”的概念是指（）選項(xiàng)：A、通俗意義上的議會(huì)開會(huì)、參與選舉、政黨等B、一群人可用于支配另一群人的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系和組合關(guān)系C、治理和支撐一個(gè)國(guó)家或政府的方法和手段D、政治上層領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系正確答案:【一群人可用于支配另一群人的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系和組合關(guān)系】隨堂練習(xí)1、問題：西蒙?德?波伏娃在《第二性》在尖銳的指出：“定義和區(qū)分女人的參照物是（）”。選項(xiàng)：A、男性B、女性C、老師D、朋友正確答案:【男性】練習(xí)隨堂練習(xí)1、問題：斯科特在《弱者的武器》一書中，基于他在馬來(lái)西亞一個(gè)叫作塞達(dá)卡的村莊的民族志考察，提出了（）的概念。選項(xiàng)：A、日?？?fàn)嶣、政治革命C、社會(huì)革命D、文化革命正確答案:【日?？?fàn)帯侩S堂練習(xí)1、問題：在斯科特看來(lái)，無(wú)權(quán)者的日?？?fàn)幍姆纯剐袨槌３１划?dāng)作無(wú)權(quán)者有待解決的()問題，而非壓迫性的權(quán)力體制的問題。選項(xiàng)：A、“心理”B、“道德”C、“犯罪”D、政治正確答案:【“心理”#“道德”#“犯罪”】隨堂練習(xí)1、問題：斯科特關(guān)注的主要問題是在（）中，正面攻擊的政治斗爭(zhēng)形式已經(jīng)不具有可能性和可行性的情況下，無(wú)權(quán)者所采取的反抗策略。選項(xiàng)：A、對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系B、和諧的權(quán)力關(guān)系C、平等的權(quán)力關(guān)系D、不對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系正確答案:【不對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系】練習(xí)第三次測(cè)試1、問題：《第二性》一書的作者是()選項(xiàng)：A、陶麗?莫伊B、希拉?羅伯特姆C、西蒙娜?德?波伏娃D(zhuǎn)、貝蒂?弗里丹正確答案:【西蒙娜?德?波伏娃】2、問題：社會(huì)性別的角度來(lái)看，在愛情中為什么女性更加被要求專一？（）選項(xiàng)：A、“天性說(shuō)”B、傳統(tǒng)“父權(quán)制”婚戀觀的影響C、愛情的力量D、女性的軟弱正確答案:【傳統(tǒng)“父權(quán)制”婚戀觀的影響】3、問題：西蒙?德?波伏娃在《第二性》在尖銳的指出：“定義和區(qū)分女人的參照物是（）”。選項(xiàng)：A、男性B、女性C、老師D、朋友正確答案:【男性】4、問題：西蒙?德?波伏娃說(shuō)：“真正的愛情應(yīng)該是建立在()”選項(xiàng)：A、物質(zhì)的基礎(chǔ)上B、權(quán)力的基礎(chǔ)上C、控制的基礎(chǔ)上D、兩個(gè)自由的人互相承認(rèn)的基礎(chǔ)上正確答案:【兩個(gè)自由的人互相承認(rèn)的基礎(chǔ)上】5、問題：波伏娃認(rèn)為女性“內(nèi)在性”的形成、女性的“內(nèi)在控”，從生物學(xué)角度而言源于她的生育功能，從歷史角度而言源于（）。選項(xiàng)：A、歷史的勞動(dòng)分工：撫養(yǎng)幼兒B、農(nóng)耕社會(huì)C、生產(chǎn)力落后D、女性是弱者正確答案:【歷史的勞動(dòng)分工：撫養(yǎng)幼兒】6、問題：早期印度教的《摩奴法典》中就以宗教的名義、法律的形式確定了（）。選項(xiàng)：A、婦女平等的社會(huì)地位B、婦女平等的經(jīng)濟(jì)地位C、婦女平等的政治地位D、婦女低下的社會(huì)地位正確答案:【婦女低下的社會(huì)地位】7、問題：在第二次女性主義浪潮中，學(xué)者們區(qū)分了()。選項(xiàng)：A、生理性別(sex)和社會(huì)性別(gender)B、政治性別C、物理性別D、男性和女性正確答案:【生理性別(sex)和社會(huì)性別(gender)】8、問題：波伏娃在《第二性》一書中認(rèn)為下面哪一種視角才能夠認(rèn)識(shí)原始部落的生物學(xué)的及經(jīng)濟(jì)的條件怎樣必然導(dǎo)致了男性的霸權(quán)。（）選項(xiàng)：A、心理生理學(xué)的心身平行論B、經(jīng)濟(jì)一元論C、存在主義D、精神分析學(xué)正確答案:【存在主義】9、問題：下列哪一項(xiàng)不是波伏娃在《第二性》中闡述的“自我”與“他者”。（）選項(xiàng)：A、女性處于被動(dòng)的、靜止的“他者”地位B、男性處于主動(dòng)的、活躍的“自我”地位C、“自我”與“他者”是互為處境的關(guān)系D、“自我”與“他者”是自己與他人的關(guān)系正確答案:【“自我”與“他者”是自己與他人的關(guān)系】10、問題：《第二性》一書中批判的“女性氣質(zhì)”是什么()選項(xiàng)：A、女性氣質(zhì)是介于男性和太監(jiān)的一種狀態(tài)B、女性氣質(zhì)不是天生的，而是變成的C、女性氣質(zhì)是女性培養(yǎng)出來(lái)的內(nèi)部修養(yǎng)和外在的形象D、女性氣質(zhì)是女性追求區(qū)別于男性的美的一種外在表現(xiàn)正確答案:【女性氣質(zhì)不是天生的，而是變成的】11、問題：《性政治》一書中認(rèn)為性別關(guān)系本質(zhì)上是一種什么關(guān)系（）選項(xiàng)：A、政治關(guān)系B、經(jīng)濟(jì)關(guān)系C、依附關(guān)系D、權(quán)力關(guān)系正確答案:【政治關(guān)系】12、問題：《性政治》一書中所指的“政治”的概念是指（）選項(xiàng)：A、通俗意義上的議會(huì)開會(huì)、參與選舉、政黨等B、一群人可用于支配另一群人的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系和組合關(guān)系C、治理和支撐一個(gè)國(guó)家或政府的方法和手段D、政治上層領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系正確答案:【一群人可用于支配另一群人的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系和組合關(guān)系】13、問題：米利特在《性政治》一書中，下面哪一位不是男性作家從男性視角將女性置于被控制的位置。（）選項(xiàng)：A、D.H.勞倫斯B、亨利·米勒C、讓·熱內(nèi)D、諾曼·梅勒正確答案:【讓·熱內(nèi)】14、問題：凱特.米利特在《性政治》一書中，認(rèn)為“大男子主義的根本起因并非體力的大小，而是對(duì)一種（）?！边x項(xiàng)：A、經(jīng)濟(jì)能力差異的認(rèn)可B、非生物性的價(jià)值體系的認(rèn)可C、政治能力差異的認(rèn)可D、文化能力差異的認(rèn)可正確答案:【非生物性的價(jià)值體系的認(rèn)可】15、問題：下面哪一個(gè)不是米利特認(rèn)為的男權(quán)制的三個(gè)機(jī)構(gòu)（）選項(xiàng)：A、家庭B、社會(huì)C、社團(tuán)D、國(guó)家正確答案:【社團(tuán)】16、問題：斯科特在《弱者的武器》一書中，基于他在馬來(lái)西亞一個(gè)叫作塞達(dá)卡的村莊的民族志考察，提出了（）的概念。選項(xiàng)：A、日?？?fàn)嶣、政治革命C、社會(huì)革命D、文化革命正確答案:【日?？?fàn)帯?7、問題：斯科特討論了公開的集體反抗難以出現(xiàn)的原因，不符合其思想的表述是（）。選項(xiàng)：A、很多國(guó)家行動(dòng)或政策舉措給人們帶來(lái)的影響不是即刻發(fā)生的B、階級(jí)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和超越階級(jí)的斷裂和聯(lián)盟妨礙了在多數(shù)問題上形成的集體意識(shí)和隨之而來(lái)的集體行動(dòng)C、避免抗議的可能性總是比冒公開對(duì)抗的風(fēng)險(xiǎn)更具有吸引力D、公開的集體反抗不具有天然的吸引力。正確答案:【公開的集體反抗不具有天然的吸引力?！?8、問題：在學(xué)理上，日常抗?fàn)幍母拍钪袩o(wú)權(quán)者的形象大致有三種，以下哪一種表述不符合（）。選項(xiàng)：A、“消極的無(wú)權(quán)者”B、“勉力求生的無(wú)權(quán)者”C、破壞者D、“積極的無(wú)權(quán)者”正確答案:【破壞者】19、問題：斯科特在哪一本書中，提出了“隱藏文本”的概念？（）選項(xiàng)：A、《統(tǒng)治和反抗的藝術(shù)》B、《弱者的武器》C、《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)：東南亞的反叛與生存》D、《國(guó)家的視角：那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的》正確答案:【《統(tǒng)治和反抗的藝術(shù)》】20、問題：為了更好地進(jìn)入隱藏文本，同是也為了給予無(wú)權(quán)者應(yīng)有的政治地位和政治意義，斯科特提出了()的概念。選項(xiàng)：A、底層政治B、無(wú)權(quán)政治C、反抗政治D、溫和政治正確答案:【底層政治】21、問題：斯科特關(guān)注的主要問題是在（）中，正面攻擊的政治斗爭(zhēng)形式已經(jīng)不具有可能性和可行性的情況下，無(wú)權(quán)者所采取的反抗策略。選項(xiàng)：A、對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系B、和諧的權(quán)力關(guān)系C、平等的權(quán)力關(guān)系D、不對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系正確答案:【不對(duì)稱的權(quán)力關(guān)系】22、問題：斯科特的底層政治理論的提出給予了（）的生活以足夠的政治意義。選項(xiàng)：A、無(wú)權(quán)者B、掌權(quán)者C、有權(quán)者D、統(tǒng)治者正確答案:【無(wú)權(quán)者】23、問題：斯科特認(rèn)為“隱藏文本”和“日常反抗”體現(xiàn)了無(wú)權(quán)者的反抗空間，這種空間既是反抗掌權(quán)者的具體行動(dòng)，也是反抗掌權(quán)者的（）。選項(xiàng)：A、實(shí)踐活動(dòng)B、組織行動(dòng)C、意識(shí)形態(tài)D、行動(dòng)策略正確答案:【意識(shí)形態(tài)】24、問題：正是這些日常的、不起眼的針對(duì)掌權(quán)者的細(xì)微的抵抗，以及戲謔調(diào)侃式的閑談與幽默，才具體定義了實(shí)踐中（）的平衡。選項(xiàng)：A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、權(quán)力關(guān)系C、矛盾關(guān)系D、互動(dòng)關(guān)系正確答案:【權(quán)力關(guān)系】25、問題：以下哪一項(xiàng)不屬于斯科特所認(rèn)為的“弱者的武器”的形式：（）選項(xiàng)：A、偷懶怠工B、誹謗C、大規(guī)模示威罷工D、縱火正確答案:【大規(guī)模示威罷工】26、問題：以下哪一項(xiàng)屬于“象征性的、附帶性的反抗行動(dòng)”的特點(diǎn)？（）選項(xiàng)：A、具有革命性的后果B、機(jī)會(huì)主義的、自我放縱的C、有組織的、系統(tǒng)的與合作的D、將觀念或動(dòng)機(jī)具體化為對(duì)統(tǒng)治基礎(chǔ)的否定正確答案:【機(jī)會(huì)主義的、自我放縱的】27、問題：“正如成百千上萬(wàn)的珊瑚蟲形成的珊瑚礁一樣，大量的農(nóng)民反抗與不合作行為造就了他們特有的政治和經(jīng)濟(jì)的暗礁?！笔撬箍铺卦谀谋緯械脑捳Z(yǔ)？（）選項(xiàng)：A、《農(nóng)民的道義經(jīng)濟(jì)學(xué)：東南亞的反叛與生存》B、《弱者的武器》C、《統(tǒng)治和抵抗的藝術(shù)：隱藏的文本》D、《國(guó)家的視角：那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的》正確答案:【《弱者的武器》】28、問題：以下哪一項(xiàng)不能體現(xiàn)“隱藏的文本”的形式？（）選項(xiàng)：A、奉承精英B、偷稅C、官方刪帖行為被稱為“被和諧”D、匿名信正確答案:【奉承精英】29、問題：在斯科特看來(lái)，無(wú)權(quán)者的日常抗?fàn)幍姆纯剐袨槌３１划?dāng)作無(wú)權(quán)者有待解決的()問題，而非壓迫性的權(quán)力體制的問題。(多選)選項(xiàng)：A、“心理”B、“道德”C、“犯罪”D、政治正確答案:【“心理”#“道德”#“犯罪”】隨堂練習(xí)1、問題：在馬爾庫(kù)塞看來(lái)西方工業(yè)社會(huì)之所以是一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)，是因?yàn)椋ǎ┻x項(xiàng)：A、從政治領(lǐng)域看，它成功實(shí)現(xiàn)了政治對(duì)立面的一體化B、從生活領(lǐng)域看，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)使人的生活方式同化起來(lái)C、從文化領(lǐng)域看，高層文化與現(xiàn)實(shí)同一起來(lái)D、從思想領(lǐng)域看，單向度的思考方式、單向度哲學(xué)的勝利正確答案:【從政治領(lǐng)域看，它成功實(shí)現(xiàn)了政治對(duì)立面的一體化#從生活領(lǐng)域看，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)使人的生活方式同化起來(lái)#從文化領(lǐng)域看，高層文化與現(xiàn)實(shí)同一起來(lái)#從思想領(lǐng)域看，單向度的思考方式、單向度哲學(xué)的勝利】隨堂練習(xí)1、問題：迪爾凱姆的《自殺論》主要研究的是（）選項(xiàng)：A、自殺者的心理特征B、自殺率變化的社會(huì)原因C、自殺的方式D、自殺的社會(huì)影響正確答案:【自殺率變化的社會(huì)原因】隨堂練習(xí)1、問題：吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》中，自我穩(wěn)定的認(rèn)同源于一種外在的（）和（）的需要。選項(xiàng)：A、信任B、經(jīng)濟(jì)C、制度D、愛正確答案:【信任#愛】練習(xí)隨堂練習(xí)1、問題：與《娛樂至死》觀點(diǎn)相左的是（）選項(xiàng)：A、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異會(huì)導(dǎo)致世界觀的不同B、不是所有的話語(yǔ)形式都能夠從一種媒介轉(zhuǎn)化成另一種媒介C、電視新聞節(jié)目提供給觀眾的是娛樂而不是信息，我們正在逐漸失去判斷什么是信息的能力D、技術(shù)是完全中立的正確答案:【技術(shù)是完全中立的】隨堂練習(xí)1、問題：與《烏合之眾》觀點(diǎn)不符的是（）選項(xiàng)：A、群眾的智力不如孤立的個(gè)人B、群眾總是在無(wú)意識(shí)的邊緣徘徊，不受理性影響C、領(lǐng)袖的影響力全部歸因于他們的理性智慧D、同質(zhì)性群體包括：派別、社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)正確答案:【領(lǐng)袖的影響力全部歸因于他們的理性智慧】隨堂練習(xí)1、問題：群體的權(quán)力都是對(duì)等的？選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】練習(xí)第四次測(cè)試1、問題：“反烏托邦”三部曲包括（）選項(xiàng)：A、《烏合之眾》、《娛樂至死》、《美麗新世界》B、《烏合之眾》、《美麗新世界》、《我們》C、《1984》、《烏合之眾》、《美麗新世界》D、《1984》、《美麗新世界》、《我們》正確答案:【《1984》、《美麗新世界》、《我們》】2、問題：與“美麗新世界”不相符的是（）選項(xiàng)：A、人類由基因控制孵化B、個(gè)體的性行為受到嚴(yán)格限制C、國(guó)家發(fā)放“索麻”讓人們忘記不愉快的事D、國(guó)家利用睡眠教學(xué)校正人的思維正確答案:【個(gè)體的性行為受到嚴(yán)格限制】3、問題：在安東尼·吉登斯看來(lái)，自我心里系統(tǒng)由哪幾部分組成？（）選項(xiàng)：A、本體性安全、實(shí)踐意識(shí)和話語(yǔ)意識(shí)B、本體性安全、溝通理性和話語(yǔ)意識(shí)C、實(shí)踐意識(shí)、溝通理性和話語(yǔ)意識(shí)D、本體性安全、溝通理性和實(shí)踐意識(shí)正確答案:【本體性安全、實(shí)踐意識(shí)和話語(yǔ)意識(shí)】4、問題：與安東尼·吉登斯的《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》中的純粹關(guān)系特征不符的是（）選項(xiàng)：A、純粹關(guān)系并不依靠外部的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活狀況B、在純粹關(guān)系中，個(gè)體只是簡(jiǎn)單地“認(rèn)可對(duì)方”C、純粹關(guān)系的追尋，僅僅是為了它能給卷入的伙伴雙方帶來(lái)些什么D、“承諾”在純粹關(guān)系中扮演中心角色正確答案:【在純粹關(guān)系中，個(gè)體只是簡(jiǎn)單地“認(rèn)可對(duì)方”】5、問題：迪爾凱姆的《自殺論》主要研究的是（）選項(xiàng)：A、自殺者的心理特征B、自殺率變化的社會(huì)原因C、自殺的方式D、自殺的社會(huì)影響正確答案:【自殺率變化的社會(huì)原因】6、問題：迪爾凱姆在《自殺論》中將自殺現(xiàn)象分為幾類（）選項(xiàng)：A、2B、3C、4D、5正確答案:【4】7、問題：馬克思的勞動(dòng)過(guò)程的“異化”已經(jīng)不能完全涵蓋《美麗新世界》中人的異化，《美麗新世界》中人的異化體現(xiàn)為（）與肉體的雙重異化。選項(xiàng)：A、精神B、經(jīng)濟(jì)C、人D、社會(huì)正確答案:【精神】8、問題：馬爾庫(kù)塞在《單向度的人》中，認(rèn)為“（）的進(jìn)步擴(kuò)展到整個(gè)統(tǒng)治和協(xié)調(diào)制度，創(chuàng)造出種種生活（和權(quán)力）形式?！边x項(xiàng)：A、精神B、經(jīng)濟(jì)C、制度D、技術(shù)正確答案:【技術(shù)】9、問題：《烏合之眾》的作者是（）選項(xiàng)：A、赫胥黎B、勒龐C、波茨曼D、扎米亞京正確答案:【勒龐】10、問題：《烏合之眾》全書分為三卷，不包括以下哪項(xiàng)（）選項(xiàng)：A、群體的心理、邏輯及道德B、群體的合作與沖突C、群體的類別及其特點(diǎn)D、群體的意見與信念正確答案:【群體的合作與沖突】11、問題：與《烏合之眾》觀點(diǎn)不符的是（）選項(xiàng)：A、群眾的智力不如孤立的個(gè)人B、群眾總是在無(wú)意識(shí)的邊緣徘徊，不受理性影響C、領(lǐng)袖的影響力全部歸因于他們的理性智慧D、同質(zhì)性群體包括：派別、社會(huì)集團(tuán)和階級(jí)正確答案:【領(lǐng)袖的影響力全部歸因于他們的理性智慧】12、問題：《娛樂至死》的作者是（）選項(xiàng)：A、赫胥黎B、勒龐C、波茨曼D、扎米亞京正確答案:【波茨曼】13、問題：在《娛樂至死》中，電視對(duì)公眾話語(yǔ)的影響不包括（）選項(xiàng)：A、講述者表現(xiàn)出來(lái)的真誠(chéng)、真實(shí)或吸引力決定事件的真實(shí)性B、電視新聞節(jié)目具有反交流的特點(diǎn)C、爭(zhēng)論更加普遍D、新聞變成了純粹的娛樂正確答案:【爭(zhēng)論更加普遍】14、問題：與《娛樂至死》觀點(diǎn)相左的是（）選項(xiàng)：A、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的差異會(huì)導(dǎo)致世界觀的不同B、不是所有的話語(yǔ)形式都能夠從一種媒介轉(zhuǎn)化成另一種媒介C、電視新聞節(jié)目提供給觀眾的是娛樂而不是信息，我們正在逐漸失去判斷什么是信息的能力D、技術(shù)是完全中立的正確答案:【技術(shù)是完全中立的】15、問題：波茨曼在（）書中，警示“我們無(wú)聲無(wú)息地成為娛樂的附庸，毫無(wú)怨言，甚至心甘情愿，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種?！边x項(xiàng)：A、《娛樂至死》B、《烏合之眾》C、《群體的智慧》D、《物種起源》正確答案:【《娛樂至死》】16、問題：《烏合之眾》中影響群體意見和信念的間接因素不包括（）選項(xiàng)：A、種族B、傳統(tǒng)C、時(shí)間D、個(gè)體素質(zhì)正確答案:【個(gè)體素質(zhì)】17、問題：《烏合之眾》中，影響群體意見和信念的直接因素不包括（）選項(xiàng)：A、形象、詞語(yǔ)B、套話C、幻覺D、傳統(tǒng)正確答案:【傳統(tǒng)】18、問題：《烏合之眾》中，群體的信念和意見主要分為兩類：牢固、重要和持久的信念（如封建主義、基督教和新教）和（）的意見（如浪漫主義、自然主義或神秘主義）。選項(xiàng)：A、短暫而易變B、顯而易見C、歷史性D、社會(huì)性正確答案:【短暫而易變】19、問題：《烏合之眾》中，群體意見日益呈現(xiàn)多變色彩，主要有三個(gè)原因，哪一項(xiàng)原因不是（）選項(xiàng)：A、過(guò)去的信仰失去了影響力，普遍信仰衰落B、群眾的勢(shì)力在不斷增長(zhǎng)，這種勢(shì)力越來(lái)越?jīng)]有制衡的力量C、領(lǐng)袖日益缺乏魅力。D、第三個(gè)原因是報(bào)業(yè)的發(fā)展，不斷地把完全對(duì)立的意見帶到群眾面前正確答案:【領(lǐng)袖日益缺乏魅力?！?0、問題：（多選）在馬爾庫(kù)塞看來(lái)當(dāng)代工業(yè)社會(huì)之所以是一個(gè)極權(quán)主義社會(huì)，是因?yàn)椋ǎ┻x項(xiàng)：A、從政治領(lǐng)域看，它成功實(shí)現(xiàn)了政治對(duì)立面的一體化B、從生活領(lǐng)域看，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)使人的生活方式同化起來(lái)C、從文化領(lǐng)域看，高層文化與現(xiàn)實(shí)同一起來(lái)D、從思想領(lǐng)域看，單向度的思考方式、單向度哲學(xué)的勝利正確答案:【從政治領(lǐng)域看，它成功實(shí)現(xiàn)了政治對(duì)立面的一體化#從生活領(lǐng)域看，發(fā)達(dá)工業(yè)社會(huì)使人的生活方式同化起來(lái)#從文化領(lǐng)域看，高層文化與現(xiàn)實(shí)同一起來(lái)#從思想領(lǐng)域看，單向度的思考方式、單向度哲學(xué)的勝利】21、問題：迪爾凱姆在《自殺論》中將自殺現(xiàn)象分為幾類（）選項(xiàng)：A、利己型自殺B、利他型自殺C、宿命型自殺D、失范型自殺正確答案:【利己型自殺#利他型自殺#宿命型自殺#失范型自殺】22、問題：（多選）吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》中，自我穩(wěn)定的認(rèn)同源于一種外在的（）的需要。選項(xiàng)：A、信任B、經(jīng)濟(jì)C、制度D、愛正確答案:【信任#愛】隨堂練習(xí)1、問題：交換理論的創(chuàng)始人霍曼斯有一個(gè)()命題：當(dāng)個(gè)人的行動(dòng)沒有得到預(yù)期的報(bào)酬或受到未預(yù)期的懲罰時(shí)，就可能產(chǎn)生憤怒的情緒或出現(xiàn)攻擊性行為,當(dāng)個(gè)人的行動(dòng)得到預(yù)期的報(bào)酬或超過(guò)預(yù)期的價(jià)值，或沒有得到預(yù)期的懲罰時(shí)，他就會(huì)高興，心理上也贊同這種行為。選項(xiàng)：A、攻擊與贊同B、理性C、刺激D、價(jià)值正確答案:【攻擊與贊同】隨堂練習(xí)1、問題：布勞所指的在社會(huì)互動(dòng)中保持獨(dú)立的四個(gè)條件，以下哪一種表述不當(dāng)（）。選項(xiàng)：A、戰(zhàn)略資源B、替代資源C、情感力量D、減少需要正確答案:【情感力量】隨堂練習(xí)1、問題：社會(huì)生活中，社會(huì)交換都是平等的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】練習(xí)隨堂練習(xí)1、問題：在社會(huì)沖突論者看來(lái)，占領(lǐng)華爾街事件是一次社會(huì)沖突。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】隨堂練習(xí)1、問題：科塞把那些為達(dá)到特定目標(biāo)而指向沖突對(duì)象的對(duì)抗行動(dòng)稱為（）選項(xiàng)：A、個(gè)體性沖突B、非個(gè)體性沖突C、現(xiàn)實(shí)性沖突D、非現(xiàn)實(shí)性沖突正確答案:【現(xiàn)實(shí)性沖突】隨堂練習(xí)1、問題：美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特.K.默頓在其“越軌理論”中分析了“美國(guó)夢(mèng)”的三個(gè)文化公理，以下表述不符合的是（）。選項(xiàng)：A、既然崇高的目標(biāo)面向一切人，因而所有的人都應(yīng)該為之奮斗B、目前表面上的失敗只不過(guò)是通向最后成功的一個(gè)小站C、地位低下的人很難成功D、真正的失敗是降低或放棄自己的雄心壯志正確答案:【地位低下的人很難成功】練習(xí)第五次測(cè)試1、問題：心理學(xué)家德西曾講述了這樣一個(gè)寓言“為誰(shuí)而玩”，在這個(gè)寓言中，老人將孩子們的（）“為自己快樂而玩”變成了外部動(dòng)機(jī)“為得到美分而玩”。選項(xiàng)：A、表面動(dòng)機(jī)B、情感動(dòng)機(jī)C、內(nèi)部動(dòng)機(jī)D、物質(zhì)動(dòng)機(jī)正確答案:【內(nèi)部動(dòng)機(jī)】2、問題：交換理論的創(chuàng)始人霍曼斯有一個(gè)()命題：當(dāng)個(gè)人的行動(dòng)沒有得到預(yù)期的報(bào)酬或受到未預(yù)期的懲罰時(shí)，就可能產(chǎn)生憤怒的情緒或出現(xiàn)攻擊性行為,當(dāng)個(gè)人的行動(dòng)得到預(yù)期的報(bào)酬或超過(guò)預(yù)期的價(jià)值，或沒有得到預(yù)期的懲罰時(shí)，他就會(huì)高興，心理上也贊同這種行為。選項(xiàng)：A、攻擊與贊同B、理性C、刺激D、價(jià)值正確答案:【攻擊與贊同】3、問題：霍曼斯是20世紀(jì)社會(huì)學(xué)理論家，其代表作是《人類群體》，他受到一批文化人類學(xué)家的影響，以下哪一位不是（）。選項(xiàng)：A、弗雷澤B、馬林諾夫斯基C、莫斯D、費(fèi)孝通正確答案:【費(fèi)孝通】4、問題：霍曼斯認(rèn)為行動(dòng)發(fā)生的可能性=（）×概率。選項(xiàng)：A、價(jià)值B、可能性C、動(dòng)機(jī)D、效果正確答案:【價(jià)值】5、問題：社會(huì)交換與經(jīng)濟(jì)交換的區(qū)別，哪一項(xiàng)表述不當(dāng)（）。選項(xiàng)：A、A.經(jīng)濟(jì)交換的交換物是貨幣等經(jīng)濟(jì)價(jià)值物，社會(huì)交換是禮物、情感、服從等社會(huì)價(jià)值物B、經(jīng)濟(jì)交換遵循對(duì)等契約規(guī)則，社會(huì)交換遵循默認(rèn)的社會(huì)規(guī)則C、經(jīng)濟(jì)交換是即時(shí)性的交換，社會(huì)交換是延時(shí)性的D、經(jīng)濟(jì)交換的計(jì)量單位是貨幣，社會(huì)交換的計(jì)量單位是權(quán)力正確答案:【經(jīng)濟(jì)交換的計(jì)量單位是貨幣，社會(huì)交換的計(jì)量單位是權(quán)力】6、問題：布勞所指的在社會(huì)互動(dòng)中保持獨(dú)立的四個(gè)條件，以下哪一種表述不當(dāng)（）。選項(xiàng)：A、戰(zhàn)略資源B、替代資源C、情感力量D、減少需要正確答案:【情感力量】7、問題：“一個(gè)向他人提供有報(bào)酬性服務(wù)的人使他人負(fù)有了義務(wù)。為了償還這一義務(wù)，第二個(gè)人一定要向第一個(gè)人提供利益。”下這一定義的是（）選項(xiàng)：A、霍斯曼B、布勞C、默頓D、科塞正確答案:【布勞】8、問題：“一個(gè)人越是經(jīng)常地得到某種報(bào)酬，那么隨著報(bào)酬的增加此人所獲得此報(bào)酬的滿足感和價(jià)值感就會(huì)減少”這被稱為（）：選項(xiàng)：A、價(jià)值命題B、成功命題C、刺激命題D、剝奪——滿足命題正確答案:【剝奪——滿足命題】9、問題：“如果某一特定的刺激或者一組刺激的出現(xiàn)會(huì)給某人的行動(dòng)帶來(lái)某種報(bào)酬或獎(jiǎng)勵(lì)，那么現(xiàn)在的刺激與過(guò)去的刺激越相似，個(gè)體就越可能進(jìn)行類似的行動(dòng)”。這是霍曼斯提出的（）：選項(xiàng)：A、成功命題B、價(jià)值命題C、剝奪——滿足命題D、刺激命題正確答案:【刺激命題】10、問題：霍曼斯的理論最適合解釋的是（）選項(xiàng)：A、價(jià)值交換B、情感交換C、行為交換D、權(quán)利交換正確答案:【行為交換】11、問題：“個(gè)體行動(dòng)與否取決于成功與價(jià)值這兩個(gè)因素，如果報(bào)酬的價(jià)值大但成功率小，這會(huì)降低采取這種行為的可能性；相反，價(jià)值小但成功率大就會(huì)增強(qiáng)這種行為的可能性”這是霍曼斯提出的（）：選項(xiàng)：A、成功命題B、價(jià)值命題C、理性命題D、剝奪——滿足命題正確答案:【理性命題】12、問題：一個(gè)人同他所愛慕的姑娘交往，是屬于布勞所說(shuō)的（）選項(xiàng)：A、外在性報(bào)酬的社會(huì)交換B、內(nèi)在性報(bào)酬的社會(huì)交換C、混合性的社會(huì)交換D、利他主義的社會(huì)交換正確答案:【內(nèi)在性報(bào)酬的社會(huì)交換】13、問題：布勞理論的研究重點(diǎn)不在于人際關(guān)系，而在于（）選項(xiàng)：A、人類行為B、社會(huì)行為C、社會(huì)交換D、社會(huì)結(jié)構(gòu)正確答案:【社會(huì)結(jié)構(gòu)】14、問題：按照沖突論者的視角看，“占領(lǐng)華爾街”事件，是一場(chǎng)（）選項(xiàng)：A、社會(huì)沖突B、理性選擇C、個(gè)人沖突D、娛樂狂歡正確答案:【社會(huì)沖突】15、問題：英國(guó)社會(huì)學(xué)家拉爾夫·達(dá)倫多夫在（）書中指出“現(xiàn)代的社會(huì)沖突是一種應(yīng)得權(quán)利和供給、政治和經(jīng)濟(jì)、公民權(quán)利和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的對(duì)抗。”選項(xiàng)：A、《資本論》B、《社會(huì)沖突的功能》C、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》D、《現(xiàn)代社會(huì)沖突》正確答案:【《現(xiàn)代社會(huì)沖突》】16、問題：達(dá)倫多夫認(rèn)為政治制度是解決（）分配的問題。選項(xiàng)：A、供給B、應(yīng)得權(quán)利C、權(quán)力D、物質(zhì)正確答案:【應(yīng)得權(quán)利】17、問題：根據(jù)達(dá)倫多夫的觀點(diǎn)“工業(yè)革命首先是一場(chǎng)供給革命，它最終導(dǎo)致國(guó)民財(cái)富的巨大增長(zhǎng)；另一方面，法國(guó)革命是一種（）的革命，它最終確立了人權(quán)和公民權(quán)進(jìn)步取得的一個(gè)新的階段?！边x項(xiàng)：A、供給革命B、物質(zhì)C、權(quán)力D、應(yīng)得權(quán)利正確答案:【應(yīng)得權(quán)利】18、問題：根據(jù)達(dá)倫多夫的觀點(diǎn)應(yīng)得權(quán)利和供給的世界，即政治和經(jīng)濟(jì)的世界，它們自身是不可能存在的；兩者必須扎根于一個(gè)（）的世界，它解決的是生存機(jī)會(huì)及生活方式平衡。選項(xiàng)：A、組織B、社會(huì)C、個(gè)體D、政府正確答案:【社會(huì)】19、問題：科塞在（）一書中指出：“在一定條件下，沖突其實(shí)也是具有促進(jìn)社會(huì)整合之積極功能的?！边x項(xiàng)：A、《資本論》B、《社會(huì)沖突的功能》C、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》D、《現(xiàn)代社會(huì)沖突》正確答案:【《社會(huì)沖突的功能》】20、問題：美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特.K.默頓在（）一書中提出了這樣一個(gè)問題：“為什么越軌行為的頻率因社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同而不同，為什么越軌行為在不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)中具有不同的形態(tài)和模式?！边x項(xiàng)：A、《資本論》B、《社會(huì)沖突的功能》C、《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》D、《現(xiàn)代社會(huì)沖突》正確答案:【《社會(huì)理論與社會(huì)結(jié)構(gòu)》】21、問題：美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅伯特.K.默頓在其“越軌理論”中分析了“美國(guó)夢(mèng)”的三個(gè)文化公理，以下表述不符合的是（）。選項(xiàng)：A、既然崇高的目標(biāo)面向一切人，因而所有的人都應(yīng)該為之奮斗B、目前表面上的失敗只不過(guò)是通向最后成功的一個(gè)小站C、地位低下的人很難成功D、真正的失敗是降低或放棄自己的雄心壯志正確答案:【地位低下的人很難成功】22、問題：科塞是（）的代表人物。選項(xiàng)：A、社會(huì)沖突理論B、理性選擇理論C、符號(hào)互動(dòng)理論D、結(jié)構(gòu)功能理論正確答案:【社會(huì)沖突理論】23、問題：（）認(rèn)為，社會(huì)問題的產(chǎn)生主要是由于社會(huì)不同群體之間價(jià)值和利益的沖突。選項(xiàng)：A、標(biāo)簽理論B、交換理論C、沖突理論D、理性選擇理論正確答案:【沖突理論】24、問題：社會(huì)安全閥的提出者是（）選項(xiàng)：A、柯林斯B、科塞C、達(dá)倫多夫D、托馬斯正確答案:【科塞】25、問題：科塞評(píng)論沖突的功能，即是沖突的（）選項(xiàng)：A、負(fù)面功能B、消極功能C、反功能D、正功能正確答案:【正功能】26、問題：科塞把那些為達(dá)到特定目標(biāo)而指向沖突對(duì)象的對(duì)抗行動(dòng)稱為（）選項(xiàng)：A、個(gè)體性沖突B、非個(gè)體性沖突C、現(xiàn)實(shí)性沖突D、非現(xiàn)實(shí)性沖突正確答案:【現(xiàn)實(shí)性沖突】27、問題：布勞認(rèn)為公平的社會(huì)交換遵循的一些原則有：（）選項(xiàng)：A、公平性B、互惠性C、理性原則D、不對(duì)等原則正確答案:【公平性#互惠性#理性原則】28、問題：布勞認(rèn)為社會(huì)交換必然走向一種制度化過(guò)程，這個(gè)制度化過(guò)程完成需要的兩個(gè)必要條件是（）：選項(xiàng)：A、形式化的社會(huì)規(guī)則（法律規(guī)章）的制定B、社會(huì)規(guī)則由權(quán)力群體實(shí)施C、權(quán)力群體對(duì)保存規(guī)則感D、共同價(jià)值必須被社會(huì)化過(guò)程所傳遞正確答案:【形式化的社會(huì)規(guī)則（法律規(guī)章）的制定#社會(huì)規(guī)則由權(quán)力群體實(shí)施】隨堂練習(xí)1、問題：日常生活沒有什么可研究的。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】隨堂練習(xí)1、問題：時(shí)尚是____的產(chǎn)物。（）選項(xiàng)：A、階級(jí)分野B、從眾心理C、叛逆D、拜金主義正確答案:【階級(jí)分野】隨堂練習(xí)1、問題：為什么時(shí)尚對(duì)于女性有較為特殊的意義？（）選項(xiàng)：A、女性總是受制于“慣例”B、時(shí)尚提供了女性表現(xiàn)自我的可能性C、社會(huì)外部活動(dòng)只允許女性在時(shí)尚范圍內(nèi)自我表達(dá)D、女性心態(tài)正確答案:【女性總是受制于“慣例”#時(shí)尚提供了女性表現(xiàn)自我的可能性#社會(huì)外部活動(dòng)只允許女性在時(shí)尚范圍內(nèi)自我表達(dá)】隨堂練習(xí)1、問題：明星發(fā)展粉絲圈純粹是因?yàn)楦星?。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】隨堂練習(xí)1、問題：哪項(xiàng)不是研究日常生活的方式？（）選項(xiàng)：A、使日常陌生化B、運(yùn)用社會(huì)學(xué)的想象力C、提問日常D、抱怨生活無(wú)聊正確答案:【抱怨生活無(wú)聊】隨堂練習(xí)1、問題：“購(gòu)物”滿足最多的是物質(zhì)性需求。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】練習(xí)第六次測(cè)試1、問題：哪項(xiàng)是日常生活的特征？選項(xiàng)：A、重復(fù)性B、百無(wú)聊賴時(shí)間性C、陌生性D、創(chuàng)新性正確答案:【百無(wú)聊賴時(shí)間性】2、問題：哪部作品沒有描述異化的勞動(dòng)對(duì)于工人的傷害？選項(xiàng)：A、馬克思《資本論》B、卓別林《摩登時(shí)代》C、韋伯《新教倫理與資本主義精神》D、達(dá)尼·羅伯特·迪富爾《西方的妄想》正確答案:【韋伯《新教倫理與資本主義精神》】3、問題：哪項(xiàng)不是研究日常生活的方式？選項(xiàng)：A、使日常陌生化B、運(yùn)用社會(huì)學(xué)的想象力C、提問日常D、抱怨生活無(wú)聊正確答案:【抱怨生活無(wú)聊】4、問題：從齊美爾的觀點(diǎn)看，時(shí)尚是____的產(chǎn)物。選項(xiàng)：A、階級(jí)分野B、從眾心理C、叛逆D、拜金主義正確答案:【階級(jí)分野】5、問題：以下哪一項(xiàng)不是齊美爾對(duì)于時(shí)尚的看法：選項(xiàng)：A、時(shí)尚具有統(tǒng)一和分離的雙重作用。B、時(shí)尚是社會(huì)需要的產(chǎn)物。C、時(shí)尚是個(gè)體需要的產(chǎn)物。D、時(shí)尚具有使大眾接受的力量。正確答案:【時(shí)尚是個(gè)體需要的產(chǎn)物?！?、問題：布迪厄?qū)⑵肺斗譃槟娜?？選項(xiàng)：A、上層品味、中層品味、下層品味B、合法性品味、中產(chǎn)階級(jí)品味、流行性品味C、古典品味、當(dāng)代品味、現(xiàn)代品味D、保守品味、中間品味、先鋒品味正確答案:【合法性品味、中產(chǎn)階級(jí)品味、流行性品味】7、問題：請(qǐng)按照布迪厄?qū)Ω黝惼肺兜亩x，將以下作品歸類：小提琴曲《梁祝》屬于選項(xiàng)：A、流行性品味B、中產(chǎn)階級(jí)品味C、現(xiàn)代性品味D、合法性品味正確答案:【中產(chǎn)階級(jí)品味】8、問題：以下哪條不是聽眾喜歡鳳凰傳奇的理由：選項(xiàng)：A、作品風(fēng)格輕松愉快B、演唱者接地氣C、到處都能聽到D、聽眾需要學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞正確答案:【聽眾需要學(xué)習(xí)廣場(chǎng)舞】9、問題：以下關(guān)于場(chǎng)域的理解，哪一個(gè)是不恰當(dāng)?shù)?？選項(xiàng)：A、場(chǎng)域是一種社會(huì)空間B、場(chǎng)域內(nèi)有不同位置，不同位置之間有不同的關(guān)系C、場(chǎng)域內(nèi)的規(guī)則由參與者制定D、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本和社會(huì)資本影響場(chǎng)域內(nèi)位置的獲得正確答案:【場(chǎng)域內(nèi)的規(guī)則由參與者制定】10、問題：判斷以下說(shuō)法正確的是：選項(xiàng)：A、經(jīng)濟(jì)資本就是金錢B、精神不是一種文化資本C、社會(huì)資本就是社會(huì)關(guān)系D、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本之間可以相互轉(zhuǎn)化正確答案:【經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本之間可以相互轉(zhuǎn)化】11、問題：為什么時(shí)尚對(duì)于女性有較為特殊的意義？選項(xiàng)：A、女性總是受制于“慣例”B、時(shí)尚提供了女性表現(xiàn)自我的可能性C、社會(huì)外部活動(dòng)只允許女性在時(shí)尚范圍內(nèi)自我表達(dá)D、女性心態(tài)正確答案:【女性總是受制于“慣例”#時(shí)尚提供了女性表現(xiàn)自我的可能性#社會(huì)外部活動(dòng)只允許女性在時(shí)尚范圍內(nèi)自我表達(dá)】12、問題：粉絲群體內(nèi)部的層級(jí)差異說(shuō)明了：選項(xiàng)：A、追星不是“用愛發(fā)電”B、追星是商品經(jīng)濟(jì)的一部分C、層級(jí)差異是難以消解的D、不同類型的資本共同作用影響社會(huì)地位正確答案:【追星不是“用愛發(fā)電”#追星是商品經(jīng)濟(jì)的一部分#不同類型的資本共同作用影響社會(huì)地位】13、問題：進(jìn)食的社會(huì)學(xué)意義在于：選項(xiàng)：A、一起吃飯的人相互聯(lián)系B、超越了排他性進(jìn)食行為C、進(jìn)食規(guī)則反應(yīng)社會(huì)規(guī)則D、進(jìn)食規(guī)則屬于上層正確答案:【一起吃飯的人相互聯(lián)系#超越了排他性進(jìn)食行為#進(jìn)食規(guī)則反應(yīng)社會(huì)規(guī)則】隨堂練習(xí)1、問題：“冷漠與傲嬌”反映了鄉(xiāng)村生活的一種特性。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】隨堂練習(xí)1、問題：“以貌取人”反映的是對(duì)于城市生活效率的追求。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】隨堂練習(xí)1、問題：大城市中犯罪率一定很高。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】隨堂練習(xí)1、問題：簡(jiǎn)雅各布斯很可能會(huì)贊同以下觀點(diǎn)________。選項(xiàng)：A、人來(lái)人往的街道比安靜的街道安全B、周末隔斷街道，形成暫時(shí)的步行街區(qū)，放孩子們到街上來(lái)游戲C、安裝盡可能多的攝像頭D、要把街道盡量修的長(zhǎng)一些，在街道兩邊多設(shè)置百貨商店正確答案:【人來(lái)人往的街道比安靜的街道安全#周末隔斷街道，形成暫時(shí)的步行街區(qū)，放孩子們到街上來(lái)游戲】練習(xí)隨堂練習(xí)1、問題：下列哪些選項(xiàng)符合帕特南的觀點(diǎn)（）選項(xiàng)：A、越多人進(jìn)行社區(qū)參與，社區(qū)越美好B、有恒產(chǎn)者有恒心C、關(guān)門閉戶對(duì)社區(qū)發(fā)展是不利的D、社區(qū)應(yīng)該營(yíng)造公共空間正確答案:【越多人進(jìn)行社區(qū)參與，社區(qū)越美好#有恒產(chǎn)者有恒心#關(guān)門閉戶對(duì)社區(qū)發(fā)展是不利的#社區(qū)應(yīng)該營(yíng)造公共空間】隨堂練習(xí)1、問題：空間的適用性最終是由（-）決定的。選項(xiàng)：A、空間的創(chuàng)造者B、空間的控制著C、空間的使用者D、空間的規(guī)劃者正確答案:【空間的使用者】隨堂練習(xí)1、問題：城市空間分配受到權(quán)力關(guān)系的制約。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【正確】練習(xí)第七次測(cè)試1、問題：以下哪些選項(xiàng)不是齊美爾認(rèn)為的都市人的性格特征選項(xiàng)：A、傲慢B、理性C、冷漠D、好奇正確答案:【好奇】2、問題：羅伯特·默頓的結(jié)構(gòu)性緊張理論可以用來(lái)解釋選項(xiàng)：A、哪一類群體容易犯罪B、個(gè)人為什么犯罪C、犯罪過(guò)程D、哪種生理因素導(dǎo)致犯罪正確答案:【哪一類群體容易犯罪】3、問題：愛德華·班菲爾德的越軌理論可以用來(lái)解釋選項(xiàng)：A、哪一類群體容易犯罪B、個(gè)人為什么犯罪C、犯罪過(guò)程D、哪種文化模式導(dǎo)致犯罪正確答案:【哪種文化模式導(dǎo)致犯罪】4、問題：以下哪一段描述更符合帕克關(guān)于犯罪問題的理解選項(xiàng)：A、新移民得不到社區(qū)的接納而犯罪B、小青年認(rèn)識(shí)了社會(huì)朋友開始合伙打劫C、既然大家都說(shuō)我是個(gè)壞孩子，那索性破罐子破摔吧D、強(qiáng)盜的孩子只能是強(qiáng)盜正確答案:【新移民得不到社區(qū)的接納而犯罪】5、問題：阿拉伯半島的建筑特色是選項(xiàng)：A、庭院B、挑高的屋頂C、雕花窗D、廊柱正確答案:【雕花窗】6、問題：提出“空間是結(jié)晶的時(shí)間”的是選項(xiàng)：A、列斐伏爾B、卡斯特爾C、哈維D、索亞正確答案:【卡斯特爾】7、問題：空間的適用性最終是由（）決定的。選項(xiàng)：A、空間的創(chuàng)造者B、空間的控制著C、空間的使用者D、空間的規(guī)劃者正確答案:【空間的使用者】8、問題：齊美爾認(rèn)為都市人的性格具有什么樣的特征選項(xiàng)：A、冷漠B、精于計(jì)算C、老于世故D、傲嬌正確答案:【冷漠#精于計(jì)算#老于世故#傲嬌】9、問題：下列哪些例子可以說(shuō)明“文明的無(wú)視”選項(xiàng)：A、陌生人會(huì)盡量避免目光相對(duì)B、地鐵里大家不會(huì)去看身邊乘客的手機(jī)屏幕C、游客即便坐得很近也會(huì)避免肢體接觸D、父母假裝沒有發(fā)現(xiàn)孩子在撒謊正確答案:【陌生人會(huì)盡量避免目光相對(duì)#地鐵里大家不會(huì)去看身邊乘客的手機(jī)屏幕#游客即便坐得很近也會(huì)避免肢體接觸】10、問題：下列哪些例子體現(xiàn)了“城市人竭力激發(fā)他人對(duì)差別的敏感”？選項(xiàng)：A、涂鴉B、奇裝異服C、在地鐵里做體操D、寡言少語(yǔ)正確答案:【涂鴉#奇裝異服#在地鐵里做體操】11、問題：城市生活的兩面性表現(xiàn)在選項(xiàng)：A、冷漠與好奇并存B、冷漠理性和標(biāo)新立異并存C、以量代質(zhì)和斤斤計(jì)較并存D、千篇一律和凸顯自我并存正確答案:【冷漠理性和標(biāo)新立異并存#千篇一律和凸顯自我并存】12、問題：以下哪些選項(xiàng)可以描述城市人性格的兩面性選項(xiàng)：A、同質(zhì)性與異質(zhì)性并存B、重量與重質(zhì)并存C、冷漠與竭力表達(dá)自我并存D、傲慢與好奇并存正確答案:【同質(zhì)性與異質(zhì)性并存#重量與重質(zhì)并存#冷漠與竭力表達(dá)自我并存】13、問題：以下哪些選項(xiàng)符合沃思關(guān)于城市人口的觀點(diǎn)選項(xiàng)：A、自我復(fù)制B、親屬、鄰里關(guān)系會(huì)逐漸衰落C、人際關(guān)系碎片化D、對(duì)他人一知半解正確答案:【親屬、鄰里關(guān)系會(huì)逐漸衰落#人際關(guān)系碎片化#對(duì)他人一知半解】14、問題：造成城市人“以貌取人”的原因有哪些選項(xiàng)：A、碎片化的交往B、服裝可以反應(yīng)出著裝者的身份C、沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)去了解他人全部的人格層面D、沒有去深入理解他人的欲望和必要正確答案:【碎片化的交往#服裝可以反應(yīng)出著裝者的身份#沒有時(shí)間和機(jī)會(huì)去了解他人全部的人格層面#沒有去深入理解他人的欲望和必要】15、問題：公眾對(duì)犯罪的認(rèn)知受到哪些因素的影響選項(xiàng)：A、新聞媒體對(duì)犯罪的報(bào)告B、有關(guān)暴力的電影、電視節(jié)目C、小報(bào)的夸大報(bào)道D、官方披露的犯罪狀況正確答案:【新聞媒體對(duì)犯罪的報(bào)告#有關(guān)暴力的電影、電視節(jié)目#小報(bào)的夸大報(bào)道#官方披露的犯罪狀況】16、問題：以下哪些因素對(duì)犯罪有抵抗作用？選項(xiàng)：A、共同情感B、共同意識(shí)C、道德結(jié)構(gòu)秩序D、人口流動(dòng)正確答案:【共同情感#共同意識(shí)#道德結(jié)構(gòu)秩序】17、問題：以下哪些因素與犯罪的發(fā)生有關(guān)系？選項(xiàng)：A、道德結(jié)構(gòu)秩序瓦解B、共同情感弱化C、人口流動(dòng)增加D、對(duì)地方依賴情感的弱化正確答案:【道德結(jié)構(gòu)秩序瓦解#共同情感弱化#人口流動(dòng)增加#對(duì)地方依賴情感的弱化】18、問題：下列哪些選項(xiàng)符合帕特南的觀點(diǎn)選項(xiàng)：A、越多人進(jìn)行社區(qū)參與，社區(qū)越美好B、有恒產(chǎn)者有恒心C、關(guān)門閉戶對(duì)社區(qū)發(fā)展是不利的D、社區(qū)應(yīng)該營(yíng)造公共空間正確答案:【越多人進(jìn)行社區(qū)參與，社區(qū)越美好#有恒產(chǎn)者有恒心#關(guān)門閉戶對(duì)社區(qū)發(fā)展是不利的#社區(qū)應(yīng)該營(yíng)造公共空間】19、問題：空間規(guī)劃者認(rèn)為選項(xiàng)：A、同類活動(dòng)應(yīng)該互相靠近選擇B、空間規(guī)劃是對(duì)土地的使用的區(qū)劃C、應(yīng)該將城市分割為適于每項(xiàng)活動(dòng)的明確地區(qū)D、好的生活和工作安排可以通過(guò)建設(shè)、設(shè)計(jì)和景觀技術(shù)的使用來(lái)達(dá)到正確答案:【同類活動(dòng)應(yīng)該互相靠近選擇#空間規(guī)劃是對(duì)土地的使用的區(qū)劃#應(yīng)該將城市分割為適于每項(xiàng)活動(dòng)的明確地區(qū)#好的生活和工作安排可以通過(guò)建設(shè)、設(shè)計(jì)和景觀技術(shù)的使用來(lái)達(dá)到】20、問題：以下哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了空間規(guī)劃者與空間使用者的矛盾？頭選項(xiàng)：A、堆放在地鐵站附近空地上的共享單車B、過(guò)于狹窄的人行道C、房前屋后空地被居民種的菜占滿了D、統(tǒng)一高度的水龍頭正確答案:【堆放在地鐵站附近空地上的共享單車#過(guò)于狹窄的人行道#統(tǒng)一高度的水龍頭】21、問題：造成空間錯(cuò)位的原因包括選項(xiàng)：A、空間生產(chǎn)均質(zhì)化的邏輯B、空間生產(chǎn)的重復(fù)策略C、空間設(shè)計(jì)者所在的科層制的官僚空間D、否定差異性正確答案:【空間生產(chǎn)均質(zhì)化的邏輯#空間生產(chǎn)的重復(fù)策略#空間設(shè)計(jì)者所在的科層制的官僚空間#否定差異性】隨堂練習(xí)1、問題：在《理想國(guó)》中，蘇格拉底對(duì)正義的理解是下面哪一種？（）選項(xiàng)：A、正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答B(yǎng)、正義就是各具其德、各司其職C、正義就是把善給予友人，把惡給予敵人D、正義就是強(qiáng)者的利益正確答案:【正義就是各具其德、各司其職】隨堂練習(xí)1、問題：“原初狀態(tài)”這一思想實(shí)驗(yàn)是約翰·羅爾斯在哪一部作品中提出的（）選項(xiàng)：A、《正義論》B、《道德哲學(xué)史講義》C、《政治哲學(xué)史講義》D、《政治自由主義》正確答案:【《正義論》】隨堂練習(xí)1、問題：斯賓塞在《社會(huì)靜力學(xué)》中所說(shuō)的第一原理是指什么？（）選項(xiàng)：A、不減少他人活動(dòng)范圍，保證他人的最大幸福。B、每個(gè)人都有做一切他愿做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由。C、不減少其他人的幸福D、促進(jìn)和分享他人的幸福正確答案:【每個(gè)人都有做一切他愿做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由?！侩S堂練習(xí)1、問題：斯賓塞認(rèn)為，人們的罪惡是由于他們不適應(yīng)什么狀態(tài)？()選項(xiàng)：A、自然狀態(tài)B、自由狀態(tài)C、社會(huì)性狀態(tài)D、前社會(huì)狀態(tài)正確答案:【社會(huì)性狀態(tài)】隨堂練習(xí)1、問題：羅爾斯提出了制度設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)正義的原則和條件，以下哪一點(diǎn)與其表述不相符合（）選項(xiàng)：A、平等的自由原則B、機(jī)會(huì)的公平平等與差別原則的結(jié)合C、平等的自由原則優(yōu)先于機(jī)會(huì)的公平平等與差別原則的結(jié)合D、機(jī)會(huì)的公平平等與差別原則的結(jié)合優(yōu)先于平等的自由原則正確答案:【機(jī)會(huì)的公平平等與差別原則的結(jié)合優(yōu)先于平等的自由原則】練習(xí)隨堂測(cè)驗(yàn)1、問題：在艾利亞斯看來(lái)，文明的進(jìn)程就是英雄史。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問題：作為“文明沖突論”的提出者，亨廷頓認(rèn)為當(dāng)今世界存在著八大文明，下列哪種文明不屬于他的論述？（）選項(xiàng)：A、中華文明B、西方文明C、日本文明D、俄羅斯文明正確答案:【俄羅斯文明】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問題：《伊利亞特》的主題是（）選項(xiàng)：A、戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄B、愛與友誼C、和平與正義D、歸鄉(xiāng)與智慧正確答案:【戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄】隨堂測(cè)驗(yàn)1、問題：阿伽門農(nóng)死于克呂墨涅斯特拉的陰謀標(biāo)志著戰(zhàn)爭(zhēng)中（）決定一切的價(jià)值觀開始轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)：A、武力B、智慧C、合作D、血統(tǒng)正確答案:【武力】隨堂測(cè)試1、問題：《荷馬史詩(shī)》中展現(xiàn)出來(lái)的憐憫、友善、忠誠(chéng)等情感是（）選項(xiàng)：A、競(jìng)爭(zhēng)性的B、合作性的C、原始的D、否定的正確答案:【合作性的】隨堂測(cè)試1、問題：“十字軍東征”純粹是一場(chǎng)為了信仰的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】練習(xí)第八次測(cè)試1、問題：下列哪一部作品中柏拉圖詳細(xì)探討了正義的問題選項(xiàng)：A、《理想國(guó)》B、《會(huì)飲篇》C、《蘇格拉底的申辯》D、《回憶蘇格拉底》正確答案:【《理想國(guó)》】2、問題：柏拉圖在《理想國(guó)》中將人分為哪三個(gè)類別？選項(xiàng)：A、護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者B、護(hù)國(guó)者、自由者、生產(chǎn)者C、衛(wèi)國(guó)者、自由者、生產(chǎn)者D、護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、自由者正確答案:【護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者、生產(chǎn)者】3、問題：在《理想國(guó)》中，蘇格拉底對(duì)正義的理解是下面哪一種？（B）選項(xiàng)：A、正義就是給每個(gè)人以適如其份的報(bào)答B(yǎng)、正義就是各具其德、各司其職C、正義就是把善給予友人，把惡給予敵人D、正義就是強(qiáng)者的利益正確答案:【正義就是各具其德、各司其職】4、問題：在柏拉圖《理想國(guó)》的敘事中，下列哪種成分不是人靈魂中所有的？選項(xiàng)：A、理性B、激情C、欲望D、精神正確答案:【精神】5、問題：在柏拉圖《理想國(guó)》的敘事中，下列哪種成分不是人靈魂中的理想狀態(tài)?選項(xiàng)：A、智慧B、精神C、節(jié)制D、勇敢正確答案:【精神】6、問題：柏拉圖建立正義城邦的目的是什么呢？選項(xiàng)：A、是在于使整個(gè)城邦享受最大的幸福B、統(tǒng)治階層享受最大的幸福C、為了強(qiáng)者的利益D、為了弱者的利益正確答案:【是在于使整個(gè)城邦享受最大的幸?！?、問題：下列哪一部作品中，約翰·羅爾斯對(duì)“功利主義”進(jìn)行了系統(tǒng)的批判選項(xiàng)：A、《正義論》B、《道德哲學(xué)史講義》C、《政治哲學(xué)史講義》D、《自由主義之前的自由》正確答案:【《正義論》】8、問題：就“權(quán)利”與“善”的優(yōu)先性而言，下列哪一項(xiàng)是《正義論》所持有的觀點(diǎn)？選項(xiàng)：A、權(quán)利優(yōu)先于善B、善優(yōu)先于權(quán)利C、權(quán)利與善同等優(yōu)先D、以上皆非正確答案:【權(quán)利優(yōu)先于善】9、問題：下列哪一位思想家對(duì)約翰羅爾斯的《正義論》影響最深？選項(xiàng)：A、柏拉圖B、康德C、馬克思D、尼采正確答案:【康德】10、問題：羅爾斯提出了制度設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)正義的原則和條件，以下哪一點(diǎn)與其表述不相符合選項(xiàng)：A、平等的自由原則B、機(jī)會(huì)的公平平等與差別原則的結(jié)合C、平等的自由原則優(yōu)先于機(jī)會(huì)的公平平等與差別原則的結(jié)合D、機(jī)會(huì)的公平平等與差別原則的結(jié)合優(yōu)先于平等的自由原則正確答案:【機(jī)會(huì)的公平平等與差別原則的結(jié)合優(yōu)先于平等的自由原則】11、問題：“原初狀態(tài)”這一思想實(shí)驗(yàn)是約翰·羅爾斯在哪一部作品中提出的選項(xiàng)：A、《正義論》B、《道德哲學(xué)史講義》C、《政治哲學(xué)史講義》D、《政治自由主義》正確答案:【《正義論》】12、問題：“社會(huì)達(dá)爾文之父”是指以下哪位思想家？選項(xiàng)：A、達(dá)爾文B、馬爾薩斯C、斯賓塞D、高爾頓正確答案:【斯賓塞】13、問題：斯賓塞在以下哪部著作中首次反思了人類社會(huì)，提出了普遍的進(jìn)化框架？選項(xiàng)：A、《政府的適當(dāng)權(quán)力范圍》B、《社會(huì)靜力學(xué)》C、《社會(huì)靜態(tài)論》D、《人口理論》正確答案:【《社會(huì)靜力學(xué)》】14、問題：斯賓塞在《社會(huì)靜力學(xué)》中所說(shuō)的第一原理是指什么？選項(xiàng)：A、不減少他人活動(dòng)范圍，保證他人的最大幸福。B、每個(gè)人都有做一切他愿做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由。福C、不減少其他人的幸福D、促進(jìn)和分享他人的幸福正確答案:【每個(gè)人都有做一切他愿做的事的自由，只要他不侵犯任何他人的同等自由。?！?5、問題：斯賓塞認(rèn)為，人們的罪惡是由于他們不適應(yīng)什么狀態(tài)？選項(xiàng)：A、自然狀態(tài)B、自由狀態(tài)C、社會(huì)性狀態(tài)D、前社會(huì)狀態(tài)正確答案:【社會(huì)性狀態(tài)】16、問題：一切有關(guān)道德的教誨和訓(xùn)練的目的是什么？選項(xiàng)：A、把人們的性格塑造成符合于獲得最大幸福的條件B、實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義C、實(shí)現(xiàn)平等D、消除罪惡正確答案:【把人們的性格塑造成符合于獲得最大幸福的條件】17、問題：道德“涉及的只是正常人的法則，它不能認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的、墮落的或身心失調(diào)的情況”，在這個(gè)意義上他把道德稱為什么？選項(xiàng)：A、道德社會(huì)學(xué)B、道德哲學(xué)C、道德生理學(xué)D、道德心理學(xué)正確答案:【道德生理學(xué)】18、問題：斯賓塞關(guān)于“邪惡和不道德必然消失，……人必然變得完美無(wú)缺”的信念來(lái)源于什么？選項(xiàng)：A、人類必然進(jìn)化的信念B、人性善的預(yù)設(shè)C、道德哲學(xué)的論證D、邏輯推理正確答案:【人類必然進(jìn)化的信念】19、問題：羅爾斯認(rèn)為從正義即公平這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，個(gè)體一種基本的自然責(zé)任就是（）的責(zé)任，這種責(zé)任要求我們支持和遵從現(xiàn)存的并適用于我們的正義體制。選項(xiàng)：A、平等B、自由C、正義D、博愛正確答案:【正義】20、問題：《文明的進(jìn)程：文明的社會(huì)發(fā)生和心理發(fā)生的研究》一書的作者是選項(xiàng)：A、馬克斯·韋伯B、諾貝爾特·埃利亞斯C、安東尼·吉登斯D、皮埃爾·布爾迪厄正確答案:【諾貝爾特·埃利亞斯】21、問題：下列哪種對(duì)“文明”的理解不屬于《文明的進(jìn)程》一書？選項(xiàng)：A、階級(jí)斗爭(zhēng)B、較高水準(zhǔn)的科學(xué)技術(shù)C、社會(huì)組織D、特定的生活方式正確答案:【階級(jí)斗爭(zhēng)】22、問題：在早期的作品中，亨廷頓如何看待國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系選項(xiàng)：A、國(guó)家吞噬社會(huì)B、社會(huì)包容國(guó)家C、國(guó)家與社會(huì)相互滲透D、以上皆非正確答案:【國(guó)家與社會(huì)相互滲透】23、問題：美國(guó)政治科學(xué)家塞繆爾·亨廷頓在哪部作品中提出了“文明沖突論”？選項(xiàng)：A、《變化社會(huì)中的政治秩序》B、《軍人與國(guó)家：軍政關(guān)系的理論與政治》C、《文明的沖突與世界秩序的重建》D、《第三波——20世紀(jì)后期民主化浪潮》正確答案:【《文明的沖突與世界秩序的重建》】24、問題：作為“文明沖突論”的提出者，亨廷頓認(rèn)為當(dāng)今世界存在著八大文明，下列哪種文明不屬于他的論述？選項(xiàng)：A、中華文明B、西方文明C、日本文明D、俄羅斯文明正確答案:【俄羅斯文明】25、問題：面對(duì)全新的世界局勢(shì)，和平崛起中的中國(guó)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？選項(xiàng)：A、堅(jiān)持文明必然沖突的主張，反對(duì)其他文明B、以包容的心態(tài)面向世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體C、堅(jiān)持修昔底德陷阱不可避免并積極為之做出準(zhǔn)備D、放棄自身的文明傳統(tǒng)，全盤接受外來(lái)文化，徹底改造自身正確答案:【以包容的心態(tài)面向世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體】26、問題：描寫古希臘社會(huì)生活的第一部作品是選項(xiàng)：A、《工作與時(shí)日》B、《理想國(guó)》C、《神譜》D、《荷馬史詩(shī)》正確答案:【《荷馬史詩(shī)》】27、問題：通常認(rèn)為荷馬時(shí)期希臘社會(huì)最重要的社會(huì)價(jià)值是選項(xiàng)：A、正義B、平等C、自由D、成功與卓越正確答案:【成功與卓越】28、問題：《伊利亞特》的主題是選項(xiàng)：A、戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄B、愛與友誼C、和平與正義D、歸鄉(xiāng)與智慧正確答案:【戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄】29、問題：荷馬時(shí)期希臘地區(qū)主要的社會(huì)階層是選項(xiàng)：A、武士B、知識(shí)分子C、貴族D、奴隸正確答案:【武士】30、問題：《奧德賽》展現(xiàn)的最為重要的美德是選項(xiàng)：A、智慧B、勇武C、仁慈D、溫和正確答案:【智慧】31、問題：古希臘的荷馬時(shí)期是邁錫尼文明被毀滅的時(shí)期，也被稱為選項(xiàng)：A、黑暗時(shí)代B、黃金時(shí)代C、青銅時(shí)代D、白銀時(shí)代正確答案:【黑暗時(shí)代】32、問題：阿伽門農(nóng)死于克呂墨涅斯特拉的陰謀標(biāo)志著戰(zhàn)爭(zhēng)中（）決定一切的價(jià)值觀開始轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)：A、武力B、智慧C、合作D、血統(tǒng)正確答案:【武力】33、問題：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘人取得勝利的關(guān)鍵是選項(xiàng)：A、阿喀琉斯的神勇B、奧德修斯的木馬計(jì)C、阿伽門農(nóng)的領(lǐng)導(dǎo)力D、赫克托的死正確答案:【奧德修斯的木馬計(jì)】34、問題：《奧德賽》中展現(xiàn)的多種社會(huì)形態(tài)說(shuō)明荷馬時(shí)期的西方文明處于選項(xiàng)：A、沖突階段B、對(duì)抗階段C、原始階段D、過(guò)渡階段正確答案:【過(guò)渡階段】35、問題：《荷馬史詩(shī)》中展現(xiàn)出來(lái)的憐憫、友善、忠誠(chéng)等情感是選項(xiàng)：A、競(jìng)爭(zhēng)性的B、合作性的C、原始的D、道德的正確答案:【合作性的】隨堂測(cè)試1、問題：蒙特威爾第在序曲使用銅管樂的社會(huì)原因是什么？（）選項(xiàng)：A、銅管樂聽起來(lái)輝煌B、銅管樂能使公眾安靜C、銅管樂符合人物性格D、銅管樂有莊嚴(yán)的風(fēng)格正確答案:【銅管樂能使公眾安靜】隨堂測(cè)試1、問題：（）為音樂的合理化提供了條件：選項(xiàng)：A、樂音的原則B、標(biāo)準(zhǔn)化記譜法C、樂器與樂器的固定市場(chǎng)D、教堂正確答案:【樂音的原則#標(biāo)準(zhǔn)化記譜法#樂器與樂器的固定市場(chǎng)】隨堂測(cè)試1、問題：使音樂能夠流行的可能因素包括：選項(xiàng)：A、使用流行的和弦B、加大市場(chǎng)的推廣營(yíng)銷力度C、有針對(duì)性的對(duì)受眾進(jìn)行研究D、使用CD正確答案:【使用流行的和弦#加大市場(chǎng)的推廣營(yíng)銷力度#有針對(duì)性的對(duì)受眾進(jìn)行研究】隨堂測(cè)試1、問題：阿多諾試圖將（）應(yīng)用于對(duì)“后資本主義”的批判選項(xiàng)：A、馬克思B、韋伯C、霍克海默D、斯特拉文斯基正確答案:【馬克思】隨堂測(cè)試1、問題：文化工業(yè)鼓勵(lì)真正的藝術(shù)創(chuàng)作。選項(xiàng)：A、正確B、錯(cuò)誤正確答案:【錯(cuò)誤】練習(xí)隨堂測(cè)試1、問題：迪爾凱姆將社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象稱為_____選項(xiàng)：A、“社會(huì)事實(shí)”B、社會(huì)現(xiàn)象C、自然現(xiàn)象D、有機(jī)體正確答案:【“社會(huì)事實(shí)”】隨堂測(cè)試1、問題：這種從歷史情境或者更大一點(diǎn)環(huán)境的角度，解釋藝術(shù)品的產(chǎn)出或者“發(fā)生”的方法，強(qiáng)調(diào)特定社會(huì)情境下的_____選項(xiàng)：A、因果條件機(jī)制B、個(gè)人C、群體D、社會(huì)正確答案:【因果條件機(jī)制】隨堂測(cè)試1、問題：《論實(shí)證精神》，這篇論文中關(guān)于_____的方法論原則及“實(shí)證主義精神”的理性原則，仍然有著科學(xué)精神的“啟蒙”意義。選項(xiàng)：A、“實(shí)證”B、科學(xué)C、自然科學(xué)D、人文科學(xué)正確答案:【“實(shí)證”】練習(xí)《穿過(guò)經(jīng)典陪你讀書》期末考試試卷1、問題：根據(jù)迪爾凱姆的觀點(diǎn)，工業(yè)社會(huì)中，社會(huì)整合的主要?jiǎng)恿?lái)自于（）。選項(xiàng)：A、雙方共識(shí)B、專制政體C、勞動(dòng)分工D、霸權(quán)政體正確答案:【勞動(dòng)分工】2、問題：認(rèn)為社會(huì)是由低級(jí)到高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的直線式發(fā)展的社會(huì)變遷理論是以下哪種（）。選項(xiàng)：A、歷史循環(huán)理論B、社會(huì)進(jìn)化理論C、社會(huì)均衡理論D、歷史三階段說(shuō)正確答案:【社會(huì)進(jìn)化理論】3、問題：根據(jù)孟德斯鳩的觀點(diǎn)，三權(quán)分立的合理內(nèi)核是（）。選項(xiàng)：A、權(quán)力分工B、機(jī)構(gòu)分離C、機(jī)關(guān)職能區(qū)分D、以權(quán)力制約權(quán)力正確答案:【以權(quán)力制約權(quán)力】4、問題：根據(jù)安東尼?吉登斯在《現(xiàn)代性的后果》一書中的觀點(diǎn)，下列選項(xiàng)中不是現(xiàn)代性的動(dòng)力機(jī)制是（）。選項(xiàng)：A、時(shí)空分離B、脫域機(jī)制C、全球化趨勢(shì)D、制度反思正確答案:【全球化趨勢(shì)】5、問題：《共同體與社會(huì)》是德國(guó)哪位社會(huì)學(xué)家的成名作（）選項(xiàng)：A、斐迪南?滕尼斯B、卡爾?馬克思C、伊曼努爾?康德D、格奧爾格?威廉?弗里德里希?黑格爾正確答案:【斐迪南?滕尼斯】6、問題：以下表述與斐迪南?滕尼斯提出的“共同體”概念的含義不相符合的是（）選項(xiàng)：A、共同體是一種持久的和真正的共同生活B、以一種原始的或者天然狀態(tài)的人的意志的完善的統(tǒng)一體C、一種機(jī)械的聚合和人工制品D、源于人的本質(zhì)意志正確答案:【一種機(jī)械的聚合和人工制品】7、問題：《社會(huì)分工論》是哪位社會(huì)學(xué)家的代表作（）。選項(xiàng)：A、斐迪南?滕尼斯B、埃米爾?迪爾凱姆C、馬克斯?韋伯D、赫伯特?斯賓塞正確答案:【埃米爾?迪爾凱姆】8、問題：在社會(huì)分工的高級(jí)形態(tài)中，埃米爾?迪爾凱姆認(rèn)為社會(huì)整合的性質(zhì)是（）。選項(xiàng)：A、有機(jī)團(tuán)結(jié)B、機(jī)械團(tuán)結(jié)C、無(wú)機(jī)團(tuán)結(jié)D、傳統(tǒng)團(tuán)結(jié)正確答案:【有機(jī)團(tuán)結(jié)】9、問題：恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中明確地指出了人類歷史發(fā)展有()個(gè)階段。選項(xiàng)：A、3B、4C、5D、6正確答案:【5】10、問題：馬克思和恩格斯從（）來(lái)劃分不同的歷史階段。選項(xiàng)：A、社會(huì)基本的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)B、社會(huì)整合C、政治關(guān)系D、知識(shí)類型正確答案:【社會(huì)基本的生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)】11、問題：()第一個(gè)中文譯本書名為《萬(wàn)法精理》，……第三個(gè)中文譯本出自杰出的思想家和翻譯家嚴(yán)復(fù)之手，書名為《法意》。選項(xiàng)：A、《讓民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》B、《社會(huì)契約論》C、《社會(huì)進(jìn)化論》D、《論法的精神》正確答案:【《論法的精神》】12、問題：孟德斯鳩認(rèn)為政體可分為三類，下面哪一類不是（）。選項(xiàng)：A、共和政體B、君主政體C、民主政體D、專制政體正確答案:【民主政體】13、問題：《讓民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)》中分析了基于哪兩種傳統(tǒng)的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)差異。（）選項(xiàng)：A、一個(gè)是南方的君主制的諾曼王國(guó)，一個(gè)是北方的城市共和制B、東西方C、城市和鄉(xiāng)村D、大城市和小城市正確答案:【一個(gè)是南方的君主制的諾曼王國(guó)，一個(gè)是北方的城市共和制】14、問題：根據(jù)安東尼?吉登斯在《現(xiàn)代性的后果》一書中的觀點(diǎn)，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)（）。選項(xiàng)：A、風(fēng)險(xiǎn)來(lái)自于自然界威脅