高中二輪歷史復(fù)習(xí)(湖南用)專題1-第3講-中華文明的曲折發(fā)展時(shí)期和鼎盛時(shí)期：魏晉南北朝和隋唐省公開課

古代中國(guó)：中華文明形成與發(fā)展歷程

專題一第3講中華文明的曲折發(fā)展時(shí)期和鼎盛時(shí)期:魏晉南北朝和隋唐1第1頁(yè)三省六部制

考向一近年，主動(dòng)推進(jìn)政治體制改革已成為許多人共識(shí)。古代政治體制有一些合理性，對(duì)今天政治體制改革有借鑒作用。所以能夠經(jīng)過(guò)材料考查對(duì)三省六部制了解、評(píng)價(jià)，也能夠考查與近代西方政治制度比較。三省六部制是古代主要政治制度，是隋唐創(chuàng)造，而且對(duì)后世影響很大。2第2頁(yè)

(1)掌握三省六部制沿革、唐朝三省六部制主要內(nèi)容和各部門職責(zé)；了解三省六部制實(shí)施是一次重大政治改革；(2)經(jīng)過(guò)與西方三權(quán)分立比較，掌握它們不一樣。3第3頁(yè)三省六部職權(quán)劃分和運(yùn)行程序是怎樣？【提醒】職權(quán)：中書省負(fù)責(zé)決議，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行(中書承旨、門下審核、尚書執(zhí)行)；運(yùn)行：皇帝詔令→中書省(草擬、頒發(fā))→門下省(審核)→尚書省(執(zhí)行)→六部(操作)。4第4頁(yè)為何說(shuō)三省六部制是中國(guó)古代政治制度重大創(chuàng)造？【提醒】三省現(xiàn)有分工，又相互牽制和監(jiān)督；這么，現(xiàn)有利于提升行政效率，又減弱了相權(quán)，確保了皇權(quán)獨(dú)尊。5第5頁(yè)唐中宗不經(jīng)中書省和門下省封拜官職，因心怯，故他裝置詔敕封袋，不敢照常式封發(fā)，而改用斜封，所書“敕”字也不敢用朱筆，而改用墨筆，當(dāng)初稱為“斜封墨敕”，這表明()A．中書省和門下省權(quán)力高于皇權(quán) B．國(guó)家制度對(duì)皇權(quán)含有一定約束力C．唐中宗時(shí)期皇權(quán)有所弱化D．唐朝中樞機(jī)構(gòu)行政決議含有民主性質(zhì)6第6頁(yè)【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史材料分析與了解能力。學(xué)生可能輕易受教材知識(shí)(三省六部制加強(qiáng)了君主專制)影響，從而不能很好地了解材料。由題干中唐中宗“心怯”、“不敢照常式封發(fā)”、“不敢用朱筆”可知，中書省和門下省對(duì)皇權(quán)有一定制約，故B正確。在封建社會(huì)，君權(quán)至高無(wú)上，故A錯(cuò)誤。在材料中無(wú)法反應(yīng)出C與D。答案為B。7第7頁(yè)

經(jīng)過(guò)材料，考查獲取和了解信息能力(科舉制背景、影響、改變、評(píng)價(jià))，考查利用材料和所學(xué)知識(shí)比較歷史事物能力?？婆e制是中國(guó)古代最主要選官制度，是古代主要文明結(jié)果。隋唐時(shí)期創(chuàng)建科舉制在明末清初傳到西方，對(duì)近代西方文官制度產(chǎn)生了主要影響。經(jīng)過(guò)此考點(diǎn)，不但能夠考查對(duì)科舉制了解、評(píng)價(jià)，也能夠考查中西文明交流和相互影響。選官制度改變

考向二8第8頁(yè)(1)知道自漢至清選官制度；(2)掌握察舉制、九品中正制、科舉制在選官標(biāo)準(zhǔn)方面不一樣；(3)能夠全方面評(píng)價(jià)科舉制、了解科舉制是選官制度一大進(jìn)步。9第9頁(yè)漢代到隋唐，選官制度是怎樣演變？其基本特點(diǎn)是什么？【提醒】察舉制：漢武帝創(chuàng)建，西漢實(shí)施，孝廉成為士大夫做官主要路徑。九品中正制：魏晉南北朝時(shí)期實(shí)施，世家大族壟斷仕途。科舉制：隋朝建立，唐宋元各朝繼承并完善，把讀書、考試與做官緊密相連，打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大官吏人才起源、提升官員文化素質(zhì)、加強(qiáng)中央集權(quán)，歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。10第10頁(yè)中國(guó)古代選官制度發(fā)展基本特點(diǎn)是：選官標(biāo)準(zhǔn)由以家世、門第為主到以學(xué)識(shí)才能為主；選官方式由以地方評(píng)議為主到以考試作為主要依據(jù)；選官權(quán)力由地方為主到以中央機(jī)構(gòu)為主。11第11頁(yè)科舉制度廢除一百多年了，百多年來(lái)人們一直對(duì)它褒貶不一。你怎樣評(píng)價(jià)科舉制度？【提醒】科舉制創(chuàng)造，最大程度摒除了權(quán)力干擾，確保了官員選拔公正、公平；科舉制另一個(gè)主要功效，是保持了社會(huì)階層流動(dòng)性，使“底層”能夠經(jīng)過(guò)苦讀考試升至“上層”。所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，雖不無(wú)夸大，卻是這種流動(dòng)性形象反應(yīng)。這種流動(dòng)性，是社會(huì)公平、穩(wěn)定主要條件。12第12頁(yè)但科舉制必定也有其弊端。其一是考試內(nèi)容狹窄單一，而且越來(lái)越程式化、格式化，最終形成“八股”；科舉制另一主要弊端是“官本位”，教育、讀書目標(biāo)只是為了“做官”。所以與科考無(wú)關(guān)知識(shí)都被視為“形下之器”，是君子不屑“奇技淫巧”。自然科學(xué)在中國(guó)不發(fā)達(dá)原因很多也很復(fù)雜，但科舉無(wú)疑是一主要原因。13第13頁(yè)唐玄宗時(shí)禮部尚書沈既濟(jì)對(duì)某制度評(píng)價(jià)：“前代選取，皆州郡察舉……至于齊隋，不勝其弊……是以置州府之權(quán)而歸于吏部。自隋罷外選，招天下之人，聚于京師春還秋住，烏聚云合?！彼u(píng)價(jià)是()A．察舉制B．三省六部制C．郡縣制D．科舉制14第14頁(yè)【解析】考查對(duì)材料、對(duì)中國(guó)古代制度了解。據(jù)材料中“前代選取，皆州郡察舉”、“自隋罷外選，招天下之人”可知評(píng)價(jià)是選官制度，排除B、C；據(jù)材料中“是以置州府之權(quán)而歸于吏部”可知這種選官制度是中央吏部組織，排除A，D為正確答案。15第15頁(yè)

考點(diǎn)

高頻高考真題研習(xí)[舉一反三方法頓悟]

【練一練】1972年，英國(guó)歷史學(xué)家湯因比與日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)創(chuàng)始人池田大作先生在《展望二十一世紀(jì)》對(duì)話中談到：“實(shí)際上當(dāng)代英國(guó)官吏制度，是仿照帝制中國(guó)官吏制度而建立。同羅馬制相比較，中國(guó)這種制度取得了很大成功。約在兩千年時(shí)間里，或大或小，它成了統(tǒng)一中國(guó)和鞏固秩序支柱?！薄暗壑浦袊?guó)官吏制度”是()A．中央集權(quán)制度B．郡縣制C．察舉制D．科舉制16第16頁(yè)【解析】A、B不是官吏制度；C只是漢朝制度；科舉制是自隋到清末官吏選拔制度，它有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序、加強(qiáng)中央對(duì)地方控制，D正確。17第17頁(yè)識(shí)破誤區(qū)高考真題研習(xí)[舉一反三方法頓悟]

【練一練】《朱子語(yǔ)類》云：“唐制，每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得旨，再下中書，中書以付門下。若有未當(dāng)，則門下繳駁……若可行，門下又下尚書省，尚書但主書撰奉行而已?！睂?duì)此了解有誤是()A．表達(dá)三省分權(quán)制B．完善中央監(jiān)察機(jī)制C．降低行政決議失誤D．分散相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)18第18頁(yè)【解析】此題考查三省六部制概念掌握，顯然依據(jù)材料和概念了解，A、C、D均是正確。B選項(xiàng)轉(zhuǎn)換了概念，它不屬于監(jiān)察范圍。對(duì)歷史基本概念把握一定要到位，也是今后高考必定會(huì)考到。答案B。19第19頁(yè)高考真題研習(xí)[舉一反三方法頓悟]

他山之石【練一練】以下詩(shī)句中，能夠獲取我國(guó)唐代農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展信息是()A．“金多眾中為上客，夜夜算緡眠獨(dú)遲”B．“夜市千燈照碧云，高樓紅袖客紛紛”C．“草市迎江貨，津橋稅海商”D．“爾來(lái)盜賊往往有，劫殺賈客沉其艘”20第20頁(yè)【解析】本題考查古代中國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。南北朝時(shí)期在偏遠(yuǎn)地域出現(xiàn)了草市，到唐朝時(shí)期草市逐步成為地方商業(yè)中心，夜市繁榮景象。A、B項(xiàng)描述是夜市，D項(xiàng)描述是盜賊猖獗景象。所以應(yīng)選C項(xiàng)。21第21頁(yè)高考真題研習(xí)[舉一反三方法頓悟]

講壇

名家【練一練】南北朝時(shí)，即有儒釋道三教之說(shuō)。有學(xué)者稱“唐代批判南朝梁陳、北朝齊隋提倡佛教，而極力提倡經(jīng)世之術(shù)”。以下解釋與其觀點(diǎn)相符是()A．此時(shí)正是佛教傳向內(nèi)地、道教形成與儒學(xué)復(fù)興時(shí)期B．“周孔老莊誠(chéng)帝王之師”不及“釋迦發(fā)窮源之真唱……”C．反對(duì)三教等量齊觀社會(huì)地位，強(qiáng)調(diào)儒學(xué)主導(dǎo)地位D．