北方草原游牧文化推動(dòng)了中華文明的發(fā)展市公開課特等獎(jiǎng)市賽課微課一等獎(jiǎng)?wù)n件

北方草原游牧文化推進(jìn)了中華文明發(fā)展包頭鋼鐵職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科系黃雪芬第1頁中華文明黃河農(nóng)耕文明長江水稻文明北方草原游牧文明第2頁民族普通理論民族形成普通規(guī)律：從氏族、部落、部落聯(lián)盟到民族民族形成時(shí)間：原始社會(huì)末期（夏）民族形成條件：（1）生產(chǎn)力發(fā)展是民族形成決定原因。（2）地緣關(guān)系確實(shí)立是民族形成基礎(chǔ)。（3）國家政權(quán)建立為民族形成起到了政治紐帶作用。第3頁民族普通理論民族：是人們?cè)跉v史上形成有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同民族文化特點(diǎn)上共同心理素質(zhì)穩(wěn)定共同體。組成民族六要素：共同歷史淵源、共同生產(chǎn)方式、共同語言、共同文化、共同風(fēng)俗習(xí)慣、共同心理認(rèn)同。中國共產(chǎn)黨處理民族問題標(biāo)準(zhǔn)：平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。第4頁我國多民族國家形成夏、商、周是創(chuàng)建時(shí)期華夏族北狄西戎東夷南蠻第5頁匈

奴第6頁第7頁秦漢時(shí)期是我國多民族國家初步形成時(shí)期秦漢是初步形成時(shí)期秦朝(公元前221——前206年)始皇帝感覺到危險(xiǎn)降臨，從公元前215年起，命大將蒙恬修筑萬里長城以防匈奴進(jìn)攻，在前214年把匈奴人從現(xiàn)在河套地域驅(qū)走。公元前209年，匈奴冒頓單于統(tǒng)一蒙古高原，建立了我國第一個(gè)游牧民族政權(quán)。第8頁匈奴族產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過程（一）漢朝（公元前206——公元220年）西漢初年，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一片凋敝，百姓民不聊生，皇帝都弄不到四匹一樣顏色馬來拉車子。公元前201年，匈奴侵入山西，高祖親征，被圍白登山。將一位公主贈(zèng)與單于為妻。匈奴族國家政權(quán)機(jī)構(gòu)分為三部分：一是單于庭，直轄匈奴中部；二是左賢王，管轄東部；三是右賢王，管轄西部?？?cè)丝?50萬左右，俘掠漢族和其它各族人民充當(dāng)奴隸就有50多萬，占三分之一以上。第9頁匈奴族產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過程（二）西漢王朝經(jīng)過文景之治，到了漢武帝時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，軍事力量也得到加強(qiáng)，政府擁有馬匹幾十萬匹。漢武帝組織訓(xùn)練了一支強(qiáng)大騎兵。在衛(wèi)青和霍去病率領(lǐng)下發(fā)動(dòng)三次大戰(zhàn)役并取得輝煌勝利。因?yàn)樾倥F族集團(tuán)對(duì)西漢王朝侵?jǐn)_所引發(fā)戰(zhàn)爭及其失敗，給匈奴帶來嚴(yán)重惡果，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了分裂和內(nèi)訌，“五單于爭位”，匈奴內(nèi)部大亂，部族陷入絕境。第10頁衛(wèi)青：河?xùn)|平陽人，衛(wèi)皇后弟。本為平陽公主家奴，后為漢武帝重用，官至大將軍，即最高軍事將領(lǐng)。先后七次帶兵同匈奴作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，史書說：衛(wèi)青為人，謙虛愛士，深得部下?lián)泶??；羧ゲ。汉訓(xùn)|平陽人，衛(wèi)青外甥，善騎射。18歲跟隨衛(wèi)青作戰(zhàn)，后官至大將軍。為人寡言，勇于沖鋒陷陣。常率領(lǐng)精壯輕騎兵深入大漠追擊匈奴貴族，先后六次大破匈奴，戰(zhàn)功卓著。死時(shí)年僅24歲。第11頁前127年衛(wèi)青前121年霍去病前119年衛(wèi)青前119年霍去病第12頁漢和匈奴兩族友好往來不論是戰(zhàn)爭時(shí)期，還是和平時(shí)期，漢和匈奴兩族人民之間友好往來一直沒有間斷。據(jù)史書記載，匈奴人“樂關(guān)市，嗜漢財(cái)物”，匈奴人馬匹“銜尾入塞”，養(yǎng)馬技術(shù)也傳入內(nèi)地。漢人也教會(huì)匈奴人“穿井、筑城”以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。匈奴族是我國歷史多民族國家主要組成民族。它經(jīng)濟(jì)、文化是中華民族經(jīng)濟(jì)、文化主要組成部分。第13頁昭君：南郡秭歸人，原名王嬙，昭君是她字。漢元帝時(shí)被選入宮。公元前33年，呼韓邪單于入朝求和親，她自嫁匈奴，被稱為寧胡閼氏。呼韓邪單于死后，她又從胡俗，嫁給呼韓邪單于之子為妻。她出塞和親，對(duì)漢匈友好合作關(guān)系，以及兩族經(jīng)濟(jì)、文化交流和發(fā)展，起了主動(dòng)作用。第14頁第15頁匈奴族產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過程（三）公元202年，曹操以為匈奴勢力不停強(qiáng)大，對(duì)于曹魏政權(quán)存在和穩(wěn)定北方統(tǒng)治都是一個(gè)威脅，采取分散政策和限定居住范圍，控制和減弱了他們力量。并賜姓上層貴族為劉。公元50年，匈奴分為南北兩部。呼韓邪單于之孫比歸附漢朝，接收漢朝統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，中央政府派遣中郎將到南匈奴，幫助比設(shè)置單于庭帳。并將北匈奴擊出漠北草原。第16頁各族人民經(jīng)過戰(zhàn)爭、交往促使我國各族人民大融合東漢以來，我國北方匈奴、羯、氐、羌等少數(shù)民族，陸續(xù)遷到長城以內(nèi)和黃河流域一帶居住。匈奴人居住在山西中部和南部。西晉統(tǒng)治階級(jí)對(duì)遷入少數(shù)民族進(jìn)行殘酷經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫。西晉統(tǒng)治階級(jí)在自相殘殺內(nèi)亂中，受到極大消弱。各少數(shù)民族紛紛起兵反晉。最先反晉是匈奴族劉淵。公元304年，召集部眾五萬人起兵反晉，建立漢國。祭奠三祖，不祭匈奴單于。各少數(shù)民族和漢族建立了十幾個(gè)割據(jù)政權(quán)，進(jìn)行了長達(dá)100多年混戰(zhàn)，直到公元439年，北魏統(tǒng)一了北方，這種局面才告結(jié)束。歷史上把這一時(shí)期稱為十六國時(shí)期。第17頁北方各少數(shù)民族紛紛建立政權(quán)淝水之戰(zhàn)后，我國北方先后出現(xiàn)割據(jù)政權(quán)有：漢（匈奴）、前后趙（羯）、前后南北燕（鮮卑慕容），前秦（氐）、后秦（羌）西秦（鮮卑）、涼（前、后、南、北、西）和夏（黨項(xiàng)）共十六國。這一時(shí)期戰(zhàn)爭頻繁，人民不能安居，各族人民從邊境入遷內(nèi)地，加強(qiáng)了和漢族人民交往，促進(jìn)各民族融合。）第18頁鮮

卑第19頁敕勒川陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊這是一首北朝民歌，原是鮮卑語，后譯成漢語，廣為流傳.

----《敕勒歌》第20頁鮮卑族產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過程（一）鮮卑族是我國古代民族，屬東胡一支。公元三世紀(jì)崛起于大興安嶺，占領(lǐng)了匈奴故地，公元386年拓跋珪統(tǒng)一了北方民族，建立了北魏王朝。鮮卑民族繼承了匈奴行國建制，南下入主中原，兼容南北游牧和農(nóng)耕文明，促進(jìn)了中國民族再一次大融合。第21頁鮮卑族產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過程（二）公元402年拓跋嗣（魏明元帝）擊敗了柔然。公元423年奪取了中國南朝洛陽及其隸屬河南大部分地域。公元439年拓跋燾（魏太武帝）毀滅赫連族，并征服北涼（都城長安）。公元456年拓跋睿（魏文成帝）占領(lǐng)了哈密。公元469年占領(lǐng)山東，隨即又進(jìn)攻青海，即土谷渾部落，結(jié)果又取得成功。第22頁鮮卑族產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過程（三）拓跋弘是一個(gè)虔誠佛教徒，公元471年，他竟然把王位讓給了兒子，自己卻出家當(dāng)了和尚。它兒子拓跋宏（魏孝文帝）也對(duì)佛教產(chǎn)生了濃厚興趣，甚至在佛教影響下改進(jìn)了法制。于公元497年遷都洛陽，全部采取了中國文化。第23頁原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝第6個(gè)皇帝,繼位19年時(shí)，祖母馮太后逝世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后教養(yǎng)下，深受漢文化影響。孝文帝改革第24頁官員及家眷必須穿戴漢族衣飾北魏文官俑遷都之后改革辦法：漢族衣飾俑鮮卑衣飾俑第25頁在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。

——《魏書》“今欲斷北語，一從正音”，30歲以上鮮卑官員要逐步改說漢語，30歲以下要馬上改說漢語，有意說鮮卑語，要罷官降爵。——《資治通鑒》第26頁“魏主下詔，認(rèn)為北人謂土為拓，后為跋。魏之先帝出于黃帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物元也，宜改姓元氏。謂功臣舊族代（代郡）來者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄顿Y治通鑒》第27頁改鮮卑族姓氏為漢族姓氏鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉第28頁勉勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族通婚孝文帝選擇中原大姓(漢族貴族)女子作后宮，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。

第29頁南北朝地圖第30頁鮮卑族產(chǎn)生、發(fā)展、消亡過程（四）公元534年拓跋氏分成為兩派，東魏占據(jù)河北、河南、山西，以彰德為首都（-550年）。西魏占據(jù)陜西和甘肅，以長安為首都。以后東魏被北齊所代替，西魏為北周所代替，但這些王室已被漢族人所控制，北周取代西魏第三年周武帝繼位后，深入推進(jìn)改革，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化和生產(chǎn)方式，重用漢族知識(shí)分子，很快就毀滅了北齊，到趙光胤稱帝已經(jīng)與草原歷史脫離了關(guān)系。第31頁我國多民族相互沖突與交融推進(jìn)了中國文化發(fā)展西魏柱國獨(dú)孤信一門出四皇后。隋唐時(shí)期文武百官、著名詩人好多都有胡族血統(tǒng)——長孫無忌、狄仁杰、哥舒翰、安祿山、史思明、元稹、元結(jié)、劉禹錫、白居易、李白。大唐王朝東交高麗、西通諸國，使各國民族文化、宗教、習(xí)俗混一中土，其都城長安成為國際大都會(huì)，來自波斯、阿拉伯、日本、高麗等國使者云集長安，促進(jìn)了東西方文化交流。第32頁突

厥第33頁突厥族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡過程（一）六世紀(jì)初，突厥部落游牧于金山（今阿爾泰山），初歸附于柔然。公元550年首領(lǐng)土門擊敗鐵勒，破柔然，建立政權(quán)，東至大興安嶺，西抵西海（咸海），北越貝加爾湖，南接阿姆河南。建立了管制，有立法，有文字。隋初，隋將長孫晟用離間計(jì)使突厥汗國分為東西兩部。第34頁突厥族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡過程（二）公元612-614年，隋煬帝遠(yuǎn)征高麗，不幸戰(zhàn)敗，隋朝威望喪失殆盡。東突厥始畢可汗發(fā)動(dòng)叛亂，險(xiǎn)些在山西雁門關(guān)俘虜隋煬帝。公元624年，東突厥新可汗頡利率騎兵威脅長安，太子李世民帶兵迎擊，并將其擊退。公元630年，唐太宗命令兵部尚書李靖率10萬大軍分六路出擊，突厥酋長紛紛投降。周圍各國各部國王酋長云集長安尊唐太宗為“天可汗”第35頁突厥族產(chǎn)生、發(fā)展和消亡過程（三）唐高宗顯慶四年（658年），唐又滅了西突厥。余部西遷東亞。公元682年，已歸附唐朝突厥人占據(jù)黑沙城反抗唐朝，骨咄椂自稱可汗，建立后東突厥帝國。在745年被回紇所滅。突厥人歷史活動(dòng)和歷史創(chuàng)造表現(xiàn)為勒石為碑文化特征，我們從石碑發(fā)覺之地基本能夠判斷出它們活動(dòng)范圍和政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)鍵地域。第36頁契

丹第37頁建立時(shí)間：1038年建立者：元昊都城：興慶建立時(shí)間：916年建立者：耶律阿保機(jī)都城：上京建立時(shí)間：960年建立者：趙匡胤（宋太祖）都城：汴京第38頁契丹族產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡過程（一）契丹族在世界影響很大，直到今天俄文依然沿用其族名“契丹”一詞代指中國。契丹族源于鮮卑，公元907年耶律阿包機(jī)建國，938年改國號(hào)為遼。實(shí)施農(nóng)牧兼營一國兩制，北面官管理北方游牧社會(huì)，南面官統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)耕社會(huì)，為游牧民族分營置部，契丹分為八部，各部既是生產(chǎn)單位，也是戰(zhàn)斗組織。八部共同推舉軍事領(lǐng)袖。實(shí)施半定居化。公元936年唐將石敬瑭向契丹獻(xiàn)燕云十六州。第39頁契丹文字契丹矛第40頁契丹族產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡過程（二）唐朝末年，今河北、山西等地漢族勞感人民為了躲避戰(zhàn)亂，不停地遷入契丹族居住地域開墾荒地，契丹族人民在同漢族人民接觸中學(xué)會(huì)了農(nóng)耕、冶鐵、織布和建筑房屋，社會(huì)生產(chǎn)力逐步提升，阿保機(jī)任用漢族知識(shí)分子對(duì)契丹舊風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行了一系列改革，并創(chuàng)造了契丹文，加緊了封建化進(jìn)程。又建立了五京，即上京臨潢府、東京遼陽府、中京大定府、南京幽州、西京云州。第41頁五代十國時(shí)期公元907年，唐朝滅亡，我國中原地域相繼建立了梁、唐、晉、漢、周五個(gè)短期王朝，經(jīng)歷53年，史稱五代。與五代同時(shí)我國南方分別建立了前蜀、吳、閩、吳越、楚、南漢、南平、后蜀、南唐等九個(gè)王朝，加上北方北漢，史稱十國。另外有北方遼、東北靺鞨、西南南詔、吐蕃政權(quán)，同五代十國并存。第42頁契丹族產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡過程（三）趙匡胤登上帝位后，遼政權(quán)成為宋王朝北方勁敵，趙匡胤先后兩次進(jìn)兵進(jìn)攻太原北漢政府，都因遼出兵干預(yù)而失敗。979年，趙匡義毀滅了北漢，準(zhǔn)備乘勝攻遼，收復(fù)燕云十六州，結(jié)果，又遭大敗。986年，宋太宗認(rèn)為契丹“主幼國疑”分三路大舉伐遼，結(jié)果又大敗，人力、物力遭到巨大損失。1004年，遼圣宗調(diào)動(dòng)20萬大軍南下，宋真宗御駕親征，并挫敗了遼軍。遼國求和，史稱“澶淵之盟”。每年向遼輸銀絹三十萬。從此對(duì)遼再無信心。第43頁

自契丹取燕薊以北，拓跋自得靈夏以西，其間所生英豪，皆為其用。得中國土地，役中國人力，稱中國位號(hào)，仿中國官屬，任中國賢才，讀中國書刊，用中國車服，行中國法令。是二敵所為，皆與中國等?！顮c：《續(xù)資治通鑒長編》學(xué)習(xí)漢族政治制度；任用漢人為官；學(xué)習(xí)中原文化；學(xué)習(xí)漢族生活習(xí)俗；第44頁契丹族產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡過程（四）公元1125年，金國滅遼。同年，耶律大石率領(lǐng)一部分抵達(dá)中西西亞建立國家。年號(hào)延慶，史稱西遼?？宋饔驍?shù)十國，版圖數(shù)萬里，傳數(shù)主，凡百余年。契丹與蒙古同屬東胡族系，故其語言與鮮卑、蒙古同屬阿爾泰語系。契丹大字是漢人用隸書之半增損，做文字?jǐn)?shù)千。契丹小字是參考漢字和契丹大字拼音文字。第45頁金第46頁女真人興起、發(fā)展和滅亡（一）1115年，女真人完顏阿骨打稱帝，建大金國。建都會(huì)寧府。1125年滅遼，1127年滅北宋。后遷都中都，再遷都汴京。共經(jīng)歷九位帝王，曾經(jīng)是我國華北地域一個(gè)強(qiáng)大政權(quán)，其全盛時(shí)期統(tǒng)治范圍：東北到日本海、黑龍江流域；西北到河套地域；西邊接壤西夏；南面以秦嶺和淮河一線與南宋交界。第47頁女真人興起、發(fā)展和滅亡（二）女真人保持著在東北亞森林、草原游牧、狩獵生活習(xí)慣，他們被允許與其它種族通婚，他們統(tǒng)治者喜愛儒家文化，完顏亮和完顏雍一心要變革女真舊俗，學(xué)習(xí)漢族官制和文化，但激化了階級(jí)矛盾，加速國家滅亡。女真文是依據(jù)漢字改制契丹字拼寫女真語言而制成。1134年被蒙古與南宋南北夾擊而滅亡。第48頁蒙

古第49頁蒙古興起和元朝建立第50頁成吉思汗第51頁成吉思汗統(tǒng)一蒙古1206年，鐵木真建立蒙古國，尊稱成吉思汗第52頁元朝統(tǒng)一全國蒙古（元）1271年，忽必烈建立元朝，后定都大都元1271年1276年大都統(tǒng)一全國忽必烈——元世祖第53頁蒙古汗國建立及對(duì)后世影響（一）1206年，成吉思汗統(tǒng)一了蒙古各部，建立了大蒙古國。成吉思汗及其后繼者建立了元朝、察合臺(tái)汗國、窩闊臺(tái)汗國、金帳汗國、伊兒汗國。它氣吞山河、兼容萬物、海納百川大手筆開創(chuàng)了一個(gè)多元文化互動(dòng)并存世界新格局。它把伊斯蘭文明、基督教文明、佛教文明、道教文明、儒教文明、農(nóng)耕文明、游牧文明、海洋文明集于一身，極大地推進(jìn)了人類歷史文化向前發(fā)展。第54頁第55頁行省制度和對(duì)邊疆管轄中書省行中書省中央地方嶺北行省遼陽行省河南行省陜西行省四川行省甘肅行省云南行省江浙行省江西行省湖廣行省第56頁元朝在中央設(shè)宣政院，負(fù)責(zé)管理藏族地域行政事務(wù)，西藏成為元朝正式行政區(qū)。元政府設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖和琉球。第57頁元朝疆域唐前朝疆域第58頁蒙古汗國建立及對(duì)后世影響（二）公元1206年，鐵木真稱大汗，1218年滅西遼，1224年滅花辣子模，1225年征服羅斯諸國，1227年成吉思汗逝世。1230年征服波斯，1241年攻陷波蘭、匈牙利，1260年攻陷阿拉伯帝國，1271年忽必烈建立了元朝，1279年滅南宋。從此把妨礙東西方經(jīng)濟(jì)文化交流堡壘削平了，于是東西方交往開始頻繁，距離開始縮短了。從某種意義上說，成吉思汗是世界人民文化使者，和平使者。第59頁西歐人眼中中國處處是金銀財(cái)寶，遍地是綢緞，非常豐饒。第60頁蒙古汗國建立及對(duì)后世影響（三）它疆域從西伯利亞到印度，從越南直達(dá)匈牙利，從朝鮮半島到巴爾干半島。蒙古人占有了大部分小亞細(xì)亞、部分印度、整個(gè)中國和部分越南，成為人類歷史上陸地領(lǐng)土版圖最遼闊帝國。元朝建立使得長久處于分裂狀態(tài)中國重新取得了統(tǒng)一，也為當(dāng)代中國版圖奠定了基礎(chǔ)。蒙古鐵騎摧毀了許多當(dāng)?shù)馗嘟y(tǒng)治，促進(jìn)了歷史進(jìn)程，加速了東西方文化技術(shù)交流，促進(jìn)了多民族融合，建立了國際關(guān)系新秩序。第61頁第62頁第63頁蒙古汗國建立及對(duì)后世影響（四）忽必烈為了統(tǒng)治全國，決心采取“漢法”（即漢族封建制度），并于1271年遷都燕京（后改稱大都，今北京），建國號(hào)為元。元朝建立標(biāo)志著蒙、漢各族地主階級(jí)深入聯(lián)合，漢族封建統(tǒng)治制度在新王朝被延續(xù)下來。元朝實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一是歷史發(fā)展必定趨勢，它結(jié)束了從唐末以來分裂割據(jù)和幾個(gè)政權(quán)并立政治局面，從而奠定了元、明、清六百多年長久統(tǒng)一。第64頁回族唐朝以來，定居中國波斯人、阿拉伯人,信仰伊斯蘭教，同漢、蒙、畏兀兒等族雜居相處，互通婚姻，逐步融合。到元朝時(shí)期形成一個(gè)新民族——回族。第65頁元朝滅亡原因在蒙古貴族用武力統(tǒng)一全國過程中，漢族和各族人民遭受了殘酷屠殺和壓迫，在當(dāng)初民族矛盾是十分尖銳，元朝階級(jí)矛盾突出表現(xiàn)在土地占相關(guān)系上嚴(yán)重不平等，很多農(nóng)民極少土地甚至沒有土地，被迫租種地主土地，繳納八成以上地租。人為地制造民族矛盾，他們把全國人民分為蒙古人、色目人、漢人和南人四等。驅(qū)口是元朝一個(gè)特殊階層，他們是戰(zhàn)場上俘虜或罪犯。沒有一點(diǎn)人身自由，從事無償農(nóng)業(yè)或手工業(yè)。各等人都有淪為驅(qū)口可能。第66頁滿

清第67頁滿族由來、發(fā)展及滅亡過程（一）七世紀(jì)，唐王朝封靺鞨人建立地方政權(quán)為“渤海國”，就是女真人聚集地，十七世紀(jì)初，努爾哈赤統(tǒng)一女真各部建后金。削平周圍群雄，北婚蒙古，萬里連兵，問鼎中原。公元1636年，皇太極稱帝，改后金為大清，定本族名為“滿洲”。在這一地域人們既是滿族人。滿族皇帝分析了蒙古民族失敗原因，制訂了清一代“修敎齊政”統(tǒng)御蒙古政策。滿族貴族之所以能夠維持270年統(tǒng)治，得力于對(duì)漢族和蒙古族價(jià)值觀、傳統(tǒng)文化及思維方式準(zhǔn)確把握和定位之上。第68頁康熙帝鞏固了封建統(tǒng)治和祖國疆域康熙帝是一個(gè)有作為皇帝，他獎(jiǎng)勵(lì)墾荒，輕徭薄賦，興修水利，處罰貪污，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力恢復(fù)和發(fā)展。國家人口顯著增加。他平“三藩”，統(tǒng)一臺(tái)灣，擊敗葛爾丹，平定西藏，完成了祖國統(tǒng)一，使中國形成一個(gè)疆域遼闊、民族眾多而且是牢靠統(tǒng)一國家。他還有效遏制了沙俄對(duì)我國侵略活動(dòng)。歷史表明，在即將到來西方殖民勢力東侵前夕，中國強(qiáng)大對(duì)中華民族有著巨大作用和意義。第69頁·康熙帝重視儒家學(xué)說康熙帝以身作則，刻苦攻研儒學(xué)。他以儒家理想內(nèi)圣外王仁德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，推己及人，治國平天下。他從五歲開始讀書到老年從未間斷。四書五經(jīng)、等儒家經(jīng)史無不研讀。他曾頒布“圣諭”十六條。以后雍正帝把它編成《圣諭廣訓(xùn)》一書，這是“普天率土應(yīng)一體讀講”訓(xùn)條，不論文官武將都要向百姓、兵丁宣講，做到家喻戶曉，到達(dá)“愚民感發(fā)天良，戾氣消二和氣聚”，每次科考必考內(nèi)容。第70頁滿清是我國多民族國家最終確立、鞏固時(shí)期當(dāng)初中國版圖十分遼闊，東北至外興安林、庫頁島；北達(dá)恰克圖；西北到巴爾喀什湖和蔥嶺；南及南沙群島、西沙群島；東括臺(tái)灣及其附近釣魚島。這個(gè)疆域除外蒙古獨(dú)立，以及沙俄侵略從我國東北、西北割去150多萬平方公里領(lǐng)土外，基本與我國現(xiàn)在疆域相同。基本做到了五個(gè)統(tǒng)一。孫中山在《就職宣言》提出民族統(tǒng)一、領(lǐng)土統(tǒng)一、軍政統(tǒng)一、內(nèi)治統(tǒng)一、財(cái)政統(tǒng)一。第71頁草原文化是中華文化最具活力組成部分北方游牧民族把他們耿直