浙江省北斗聯(lián)盟2022-2023學年高二年級上冊期中聯(lián)考語文試題

浙江省北斗聯(lián)盟2022-2023學年高二上學期期中聯(lián)考語文試題

二、文學類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成小題。

乞力馬扎羅山的雪

海明威

乞力馬扎羅山，常年積雪，在它的西高峰旁，發(fā)現(xiàn)了一具風干凍僵的豹

子骨架。這頭豹子到峰頂尋找什么？沒人知道。

午后，一棵金合歡樹寬大的樹蔭里，掛著一張帆布床，一個男人躺在床

上。他望向刺眼的平原，三只禿鷲令人厭惡地蹲在那里。

"或許飛機到我死都不會來。"

“我不明白你的腿怎么會這樣。"女人說。

"腿剛擦破的時候，我忘了在傷口上涂碘酒。到后來情況嚴重了，可能是

因為碳酸溶液，麻痹了微血管，生成壞疽。"他看著她說，"我累了。"現(xiàn)

在，他的腦海中出現(xiàn)了喀拉卡奇的一個火車站。他背著包站在那里，看

著辛普朗東方快車的頭燈刺破夜色。那場撤退之后，他正要離開色雷斯。

這是他留著以后去寫的一個場景。

在施倫茨，圣誕節(jié)那天，你從酒館里望出去，白雪明晃晃的，在那兒，

他們那次偉大的滑雪，從山上一下子滑下來，風馳電掣一般，他一直記

著這情形。那一年，在高爾塔爾，圣誕節(jié)的大雪也整整下了一周。他們

住在伐木人的屋子里，一個逃兵，站在雪地里，雙腿淌著血。他們給逃

兵穿上羊毛襪子，把追上來的憲兵截住閑聊，一直等大雪蓋住逃兵的腳

印。

但是，關于這些事，他從沒寫過一行字，也沒有寫過那個冷冽的圣誕節(jié)，

巴克爾飛過防線，在奧地利軍官四處逃散之際，用機槍向他們掃射。

夕陽西下，一片陰影橫跨平原，那幾只大鳥不在地上等了，它們都沉甸

地棲息在一棵樹上。

"夫人打獵去了，"男仆說，"先生想要什么？"

他來到她身邊的時候，他早已完蛋了——但這不是她的過錯。在內(nèi)心，

你說過，你要寫寫那些人，寫寫這個國家，由一個明白自己筆下寫的是

什么的人來寫這個國家。但是他卻每天都不寫一個字，他將自己的才能

棄之不用，出賣自己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懶做，貪戀安逸舒

適，成了他所鄙視的那種人。

他聽到山那邊傳來一聲槍響。

非洲I,這是他度過生命中最美好時光的地方，所以，他現(xiàn)在來到這里，

想一切從頭再來。他原想，這樣可以重新訓練他的寫作能力，可以將心

靈上的脂肪消除掉。

現(xiàn)在他看到她走過來，穿過那片空她朝營地走來。“我打了一只野公羊，

可以為你煮一鍋美味的肉湯了，你感覺怎么樣？”“好多了。”“那可

太好了！你知道，我覺得你或許會好的。我走的時候你正熟睡呢。飛機

明天就來?！?/p>

夜幕已降臨，仆人們在生火，火光映出的影子在帳篷上跳躍。就在這時，

他感到一陣突如其來的、散發(fā)著邪惡氣息的空虛?！拔蚁雽憱|西?！彼?/p>

望著她那動人的微笑，“你會聽寫嗎？”

戰(zhàn)后，我們在德國黑森林租了一條小溪釣鱷魚，小溪邊長著一溜樺樹，

小溪清澈而湍急，在樺樹根邊沖出了一個個小潭。但巴黎那個護墻廣場，

你無法口授了。那里，賣花人在大街上給他們的花染色，顏料灑滿路面；

老頭兒和女人們總是用甜酒和劣質白蘭地將自己灌醉；小孩子們在寒風

中鼻涕直流；飯館里充斥著汗臭、貧窮和醉酒的氣味。那時，哈里與街

坊鄰居很熟，他們是巴黎公社社員的后裔，就在這樣的貧困中，就在這

個地方，他開始了寫作生涯。

"不再喝點兒肉湯嗎"女人問他。

"我想喝威士忌蘇打。"

他從未寫過巴黎。從未寫過他喜愛的那個巴黎。可是他從來沒有寫過的

其他東西呢？他記得，也是很久以前的那天晚上，投彈官威廉遜鉆過鐵

絲網(wǎng)爬回陣地的時候，被一個德國兵扔來的手榴彈擊中。威廉遜厲聲尖

叫，乞求大家把他打死。打死我，哈里！看在上帝的分上，打死我！

他感到死神又一次降臨了，他可以聞到它的鼻息，它趴在他的身上，壓

得他透不過氣來?？墒钱斊腿颂鸱即驳臅r候，他胸口的重壓突然消

失了。

現(xiàn)在已是清晨，他聽見了飛機聲。兩個男仆跑出來用汽油點起了火，平

地的兩端冒起了兩股濃煙。飛機繞了兩圈，平穩(wěn)著陸。迎面朝他走來的

是老康普頓?！拔覀兊民R上把你抬進飛機，”他說，“不過我想我恐怕

要在阿魯沙停一下加點油。我們最好馬上出發(fā)?！彼麄冿w過了第一批山

丘，大羚羊正往山上跑去。他們飛過森林，穿越一座座尖峰和深谷。

飛機并不朝阿魯沙方向飛，而是轉向左方。很明顯，他揣想他們的燃料

是夠用的。往下，他看到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著掠過大地，極

目遠眺，他看到，好像整個宇宙那樣寬廣無垠，在陽光中顯得那么高大

宏偉，而且白得令人難以置信的，那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白，

那兒就是他現(xiàn)在要飛去的地方。

聽到深夜里的鬣狗發(fā)出一種奇怪的哭聲，她拿起手電，照照另一張帆布

床。她看到他的那條腿育拉在帆布床邊上。

"哈里，"她提高了嗓子，"哈里！哈里！"

沒有回答，她也聽不到他的呼吸聲。

（有刪改）

6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.小說中的哈里想要改變過去那種貪戀安逸舒適的生活態(tài)度，重新訓練

自己的寫作能力，消除掉“心靈上的脂肪”，因此與妻子來到非洲生活。

B.小說中關于“那場撤退”和高爾塔爾圣誕節(jié)幫助逃兵等戰(zhàn)爭場景的回憶,

與下文“在內(nèi)心，你說過，你要寫寫那些人”“我想寫東西”相關聯(lián)。

C.小說中“或許飛機到我死都不會來”體現(xiàn)了哈里的擔憂和對生的渴望，

但小說結尾飛機飛向乞力馬扎羅山巔看到的高大宏偉的景象意味深長。

D.小說中哈里在彌留之際被抬上了飛機，但是伴隨著死亡的來臨，哈

里最終失去了成為一個偉大作家的機會，這一情節(jié)具有濃重的悲劇色彩。

7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中風干凍僵的豹子尸體隱喻了堅持不懈的力量和對崇高精神的追

求；禿鷲和鬣狗象征著死亡，反襯了哈里強烈的求生意識。

B.小說第三人稱突轉為第二人稱的敘述視角變化，縮短了敘述者、讀者

與人物的距離，便于人物抒發(fā)內(nèi)心情感，也讓讀者身臨其境。

C.小說通過哈里在半昏半醒間的浮想增加了現(xiàn)實之外的人物的存在感，

借助意識流手法的運用在現(xiàn)實和死亡之間架起了橋梁。

D.小說標題有兩處象征：“乞力馬扎羅山”象征著主人公哈里不朽的精神

追求，“雪”象征著哈里本真的理想和靈魂的凈化。

8.請簡要分析哈里這一人物形象。

9.小說采用明暗兩條線索行文，請結合文本簡析。（明線一般指貫穿全

文的事或者從頭到尾都有提及的某事某物；暗線是人的情感，比喻深層

含義）

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

孟子曰“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；

以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人

之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于人子之

父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是^見之,無惻隱之心,

非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非

人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端

也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端

而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我

者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。茍能充之，足以保四海；

茍不克之，不足以事父母?！?/p>

（選自《孟子?公孫丑上》）

乙

孟軻，駱人也。受業(yè)子思之門人。道既通游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不

果所言則見以為迂遠而闊于事情。當是之時，秦用商君，富國強兵；楚、魏

用吳起，戰(zhàn)勝弱敵；齊威王、宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。

天下方務于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，是

以所如者不合。退而與萬章之徒，序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟

子》七篇。其后有管子之屬。

（選自《史記?孟子荀卿列傳》）

丙

梁惠王曰：“晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，

長子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，

如之何則可？”

孟子對曰：“地方百里以王。王如施仁政于民，省刑罰，薄稅致，深耕

易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以

撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時,使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄

弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：'仁者無

敵。'王請勿疑！”

（選自《孟子?梁惠王上》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠

而闊于事情

B.道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠

而闊于事情

C.道既通/游事齊宣王/宣王不能/用適梁/梁惠王不果所言/則見以為迂遠

而闊于事情

D.道既通/游事齊宣王/宣王不能用/適梁/梁惠王不果/所言則見以為迂遠

而闊于事情

11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.四端：孟子認為惻隱、羞惡、辭讓、是非四種情感是仁義禮智的萌芽，

仁義禮智即來自這四種情感，故稱四端。

B.四海：古人認為中國四周環(huán)海，因而稱四方為“四?！保褐柑煜赂魈?；

也可指世界各地。選文中“天下”是“四海”義項之一。

C.合從連衡：秦國聯(lián)合一些諸侯進攻另外一些諸侯國的謀略，稱為“連

橫”；戰(zhàn)國時六國諸侯聯(lián)合抗秦的謀略，稱為“合縱”。從，同“縱”；衡,

通“橫”。

D.孝悌忠信：儒家八德中的內(nèi)容，儒家八德包括孝、悌、忠、信、禮、

義、廉、恥。這是儒家倡導的做人的根本，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)

容，其中“孝悌”指的是要對父母孝順。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.孟子從性善論出發(fā)，提出“人皆有不忍人之心”的觀點。先王有仁慈之

心，也就有了仁政。如果當下的統(tǒng)治者也能把善心推廣到政治上，也能

達至『‘治天下可運之掌上

B.孟子用剛剛燃起的火、剛剛涌出的泉水作比，突出“四端”力量旺盛的

特點，如果人們能擴大充實它，就一定能安定天下。

C.孟子的思想主張并未被梁惠王等君王采納，因為當時各國君王信奉的

是“攻伐”之道，而孟子對此是深惡痛絕的，因此退而跟弟子著書立說。

D.孟子批評那些不實行“仁政”的君王使老百姓陷于痛苦之中，也直接地

批評了梁惠王“東敗于齊”“西喪地于秦”“南辱于楚''的根本原因。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲

而然也。

(2)入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。

14.請結合三則材料，談談你對孟子仁政思想的理解。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

送門人歐陽秀才①游江西

梅堯臣

客心如萌芽，忽與春風動。

又隨落花飛，去作西江夢。

我家無梧桐，安可久留鳳。

鳳巢在桂林②，烏哺不得共。

無忘桂枝③榮，舉酒一相送。

注：①秀才：這里是即將參加科舉的學子的泛稱。②桂林：傳說桂林是

鳳凰棲集之處：③桂枝：《晉書?郤詵傳》：“詵對曰：，臣舉賢良對策，

為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。，”后因稱科舉及第為“折桂”。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩人先從對方著筆，寫出歐陽秀才出游江西的愿望如草木在春風中萌

芽一般，隨風而動。

B.三四句描寫眼前落花飄飛之哀景，用“落花”“夢”來暗示詩人對門人遠

游江西的擔憂之情。

C.五至八句中，詩人以“家無梧桐”自謙，然后以鳳為喻，表達了對門人

才情與品性的贊賞。

D.詩中大量使用比喻，使詩在含蓄蘊藉的同時富有形象性，增添了詩

情畫意，頗具藝術效果。

16.詩的后四句飽含詩人對門人的諄諄囑咐，請結合詩句分析其囑咐的

具體內(nèi)容。

五、情景默寫

17.理解性默寫。

(1)君子是數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造的中國人的理想形象，君子文

化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在《〈論語〉十二章》中，“"

告訴我們做君子要志向遠大，意志堅強；在《將進酒》中，“，"

告訴我們作為君子雖人生失意依然要瀟灑自信?？傊?，要想成為謙謙君

子，正如《大學之道》中“”所言，人人都要以修身為根本。

(2)《老子》四章中指出，人們做事常常是在接近成功時候失敗了，即

“”,如果能做至”,就不會失敗。

(3)“扁舟”是我國古典詩詞中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的思

愁，或承載悠然自得的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如《春江花月夜》

中的“，

六、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年4月24日是第七個‘中國航天日"。近日，全國各地的航天開放

日、知識競賽、科普講堂等各類線上線下活動①.航天日

期間的科普氛圍顯得格外濃厚，人們?yōu)槲覈教焓聵I(yè)所取得的巨大成

就②°

1970年4月24日廣東方紅一號"衛(wèi)星成功發(fā)射，開啟中國太空時代。"中

國航天日”的設立，既是銘記歷史、傳承精神，體現(xiàn)對幾代航天人不懈追

求航天夢的褒獎，同時也有利于激發(fā)全民尤其是青少年崇尚科學、探索

未知、敢于創(chuàng)新的熱情。今年"中國航天日"以"航天點亮夢想"為主題，正

是希望以航天夢托舉中國夢，激發(fā)匯聚更多人逐夢筑夢的磅礴力量。

航天事業(yè)是一項需要接續(xù)奮斗的事業(yè)，也是一趟傳遞夢想的征程。我們

鐘愛航天，還在于航天人為如何追尋夢想“打了個樣”，激勵更多人為

實現(xiàn)個人理想努力奮斗，不斷抵達人生新的高度。錨定的目標即使如月背之

暗、火星之遠、銀河之深，精心組織、精心實施，依靠科學、尊重規(guī)律，我們也能像

航天人“上九天攬月”一樣，在③中開拓前進,在攻堅克難

中創(chuàng)造業(yè)績，打通阻礙成功的關卡，更好實現(xiàn)人生的夢想。

18.依次填入文中橫線上的詞語（）（）（）

19.文中畫波浪線的句子有語病，請修改，使語言表達準確流暢

閱讀下面的文字，完成小題。

從一大早就下起雨來。下雨，本來不是什么稀罕事兒，但這是春雨，俗

話說：“春雨貴似油?！倍矣衷诤币姷拇蠛抵?，其珍貴就可想而知

了。

“潤物細無聲”，春雨本來是聲音極小極小的，小到了"無”的程度。但是，

我現(xiàn)在坐在隔成了一間小房子的陽臺上，頂上有塊大鐵皮。樓上滴下來

的檐溜就打在這鐵皮上，打出聲音來，于是就不"細無聲"了。按常理說，

我坐在那里，同一種死文字拼命，本來應該需要極靜極靜的環(huán)境，極靜

極靜的心情，才能安下心來，進入角色，來解讀這天書般的玩意兒。這

種雨敲鐵皮的聲音應該是極為討厭的，是必欲去之而后快的。

然而，事實卻正相反。我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無

聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍酶，大有飄飄欲仙之感了。這聲

音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續(xù)，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，

有時如“大珠小珠落玉盤”……我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風生筆

底。死文字仿佛活了起來，我也仿佛又溢滿了青春活力。我平生很少有

這樣的精神境界，更難為外人道也。

20.下列詩句所反映的心情與本語段作者心情最相近的一項是（）

A.渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）

B.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）

C.好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。（杜甫《春夜喜雨》）

D.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）

21.下列各項中，和文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）

A.問訊吳剛何所有？吳剛捧出桂花酒。B.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮

近酒家。

C.涪陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。D.黃鶴樓中吹玉笛，江城五月

落梅花。

22.文中畫波浪線的句子可改寫成“這時慢時急，時高時低，時響時沉,

時斷時續(xù)的聲音，如金聲玉振，又如黃鐘大呂，又如大珠小珠落玉盤

從語義上看二者基本相同，為什么原文表達效果更好？

七、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人立身特別重視“己”“人”關系。《論語》中有“君子求諸己，小

人求諸人”的說法，《中庸》也說：“君子之學為己，小人之學為人?！?/p>

大意都是君子要在自己身上下功夫，小人則專在他人身上做文章，“己”

與“人”畛域分明。但《論語》又強調“己所不欲，勿施于人”，“己

欲立而立人，己欲達而達人”，認為“己”和“人”應是一體的，緊密

相連。

上述材料能給你什么樣的思考與啟示？請你從青年學生的角度結合對新

時代的理解，寫一篇文章。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩

歌。③字數(shù)不得少于800個字。④不得抄襲、套作，不得泄露個人信息。

參考答案：

6.D7.A8.①哈里是一個與自我抗爭的悲劇式英雄。如“哈里想要改

變過去的生活，重新訓練寫作能力”。②有過熱血與激情，一度墮落與迷

惘。如“哈里曾幫助逃兵”“哈里曾嗜酒成性，好吃懶做”。③想要改變自

己，尋求新生。如“與妻子前往非洲，改變現(xiàn)狀”（答出兩點即可）9.明

線：主人公哈里生命終結之前的時間進程（生命歷程），體現(xiàn)哈里肉體

上的由生到死。

暗線：哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)歷的意識流動（心理活動），體

現(xiàn)他精神上的由死向生。

【解析】6.本題考查學生對小說內(nèi)容的理解分析能力。

D."小說中哈里在彌留之際被抬上了飛機”錯誤。哈里在彌留之際被抬上

了飛機是哈里的幻想，不是真實情境。

故選D。

7.本題考查學生對藝術特色的分析和鑒賞能力。

A."反襯了哈里強烈的求生意識”錯誤。本文寫的是哈里彌留之際的情形，

文中風干凍僵的豹子尸體正面襯托出哈里強烈的求生意識，不是反襯。

故選Ao

8.本題考查學生對人物形象的把握鑒賞能力。

由原文“他的腦海中出現(xiàn)了喀拉卡奇的一個火車站……”“在那兒，他們那

次偉大的滑雪，從山上一下子滑下來，風馳電掣一般，他一直記著這情

形”可知，哈里曾經(jīng)是一個士兵，參與戰(zhàn)爭，并進行寫作，是有過熱血的

青年。

由原文“但是他卻每天都不寫一個字，他將自己的才能棄之不用，出賣自

己和自己的信仰，嗜酒成性，好吃懶做，貪戀安逸舒適，成了他所鄙視

的那種人”可知，哈里一度墮落與迷惘。

由“非洲，這是他度過生命中最美好時光的地方，所以，他現(xiàn)在來到這里，

想一切從頭再來。他原想，這樣可以重新訓練他的寫作能力，可以將心

靈上的脂肪消除掉”“哈里想要改變過去的生活，重新訓練寫作能力”可知,

哈里想要改變自己，與妻子來到非洲，重新訓練自己，尋求新生。

由原文“往下，他看到了一片曙光下粉紅色的云翻滾著掠過大地，極目遠

眺，他看到，好像整個宇宙那樣寬廣無垠，在陽光中顯得那么高大宏偉，

而且白得令人難以置信的，那就是乞力馬扎羅山的山巔。他明白，那兒

就是他現(xiàn)在要飛去的地方”可知，哈里最終得到靈魂的凈化與超越。他有

過激情與熱血，后來又一度墮落，最終又得到超越，因此他是一個與自

我抗爭的悲劇式英雄。

9.本題考查學生對情節(jié)結構的把握能力。

本文寫的是主人公哈里臨死之前的情形。這篇小說采用對話和意識流的

形式，寫到哈里臨死之前的情形，哈里最終走向死亡，所以本文的明線

是主人公哈里生命終結之前的時間進程，體現(xiàn)哈里肉體上的由生到死。

本文寫到主人公哈里臨死之前的意識活動。先寫到他認為或許飛機到死

也不回來，這時候他將自己的才能棄之不用，嗜賭成性、好吃懶做。由

原文“他現(xiàn)在來到這里，想一切從頭再來。他原想，這樣可以重新訓練他

的寫作能力“可知，哈里的性格由最初的好吃懶做，重新訓練他的寫作能

力，到最后先想象飛機飛向乞力馬扎羅山巔看到的高大宏偉的景象。所

以本文的暗線則是哈里感染壞疽后回顧自己人生經(jīng)歷的意識流動，體現(xiàn)

他精神上的由死向生。

10.Bll.D12.D13.(1)這不是因為想要去和這孩子的父母結

交，不是因為想要在鄉(xiāng)鄰朋友間博取聲譽，也不是因為討厭他的哭聲才

這樣做的。

(2)在家侍奉父親兄長，在外敬重長輩主上，(這樣，)可以讓他們拿

起木棍打贏盔甲堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。14.①仁政主張

是以性善論為理論依據(jù)的(或提及“人皆有不忍之心”)，其理論在當時

很難被君王所采用。②孟子建議梁惠王對百姓施行仁政，在物質生產(chǎn)方

面，省刑罰、薄賦稅、深耕易耨。③在教育方面，要修養(yǎng)孝悌忠信品德。

【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：當通曉孔道之后，便去游說齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到

了魏國，梁惠王不但不聽信他的主張，反而認為他的主張不切實情，遠

離實際。

“宣王不能用”，“不能用”的主語是宣王，“適梁”的主語是孟子，因此在“不

能用”后斷開，排除AC；

“不果所言”中的“果”作動詞，意思是“認為……有成效”，故“所言”作“果”

賓語，在其后斷開；虛詞“則”前一般停頓。排除D。

故選Bo

11.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

D.”其中哮悌，指的是要對父母孝順”錯誤，“孝”指“對父母孝順“，“悌”指

“對兄長敬愛”。

故選D。

12.本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

D."直接地批評了梁惠王”錯誤，未直接地批評，而是從施行仁政就會讓

百姓主動歸順，不必引起戰(zhàn)爭的角度來委婉告知的。

故選Do

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“所以”，表原因，因為；“內(nèi)”，通“納”，結交；“要譽”，博取聲譽；

“非……也”，表示判斷。

（2）“事”，侍奉；“制梃”，拿起木棍；“撻”，打，打贏。

14.本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

①由原文“孟子曰"人皆有不忍人之心……茍能充之，足以保四海”可知，

仁政主張是以性善論為理論依據(jù)的（或提及“人皆有不忍之心”）；由原

文“天下方務于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻乃述唐、虞、三代之德，

是以所如者不合”可知，其理論在當時很難被君王所采用。

②由原文“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨”可知，孟子建

議梁惠王對百姓施行仁政，在物質生產(chǎn)方面，省刑罰、薄賦稅、深耕易

耨。

③由原文“王如施仁政于民……壯者以暇日修其孝悌忠信”可知，在教育

方面，要修養(yǎng)孝悌忠信品德。

參考譯文：

甲

孟子說：“每個人都有憐憫體恤別人的心情。古代圣王由于憐憫體恤別

人的心情，所以才有憐憫體恤百姓的政治。用憐憫體恤別人的心情，施

行憐憫體恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面運轉東西一樣

容易了。之所以說每個人都有憐憫體恤別人的心情，是因為，如果今天

有人突然看見一個小孩要掉進井里面去了，必然會產(chǎn)生驚懼同情的心理;

這不是因為想要去和這孩子的父母結交，不是因為想要在鄉(xiāng)鄰朋友間博

取聲譽，也不是因為討厭他的哭聲才這樣做的。由此看來，沒有同情心，

簡直不是人；沒有羞恥心，簡直不是人；沒有謙讓心，簡直不是人；沒

有是非心，簡直不是人。同情心是仁的發(fā)端；羞恥心是義的發(fā)端；謙讓

心是禮的發(fā)端；是非心是智的發(fā)端。人有這四種發(fā)端，就像有四肢一樣。

有了這四種發(fā)端卻自認為不行的，是自暴自棄的人；認為他的君主不行

的，是暴棄君主的人。凡是有這四種發(fā)端的人，都知道要擴大充實它們，

就像火剛剛開始燃燒，泉水剛剛開始流淌。如果能夠擴充它們，便足以

安定天下，如果不能夠擴充它們，就連贍養(yǎng)父母都成問題?！?/p>

乙

孟軻，是鄒國人。他曾跟著子思的弟子學習。當通曉孔道之后，便去游

說齊宣王，齊宣王沒有任用他。于是到了魏國，梁惠王不但不聽信他的

主張，反而認為他的主張不切實情，遠離實際。當時，秦國任用商鞅，

使國家富足，兵力強大；楚國、魏國也都任用過吳起，戰(zhàn)勝了一些國家，

削弱了強敵；齊威王和宣王舉用孫臏和田忌等人，國力強盛，使各諸侯

國都東來朝拜齊國。當各諸侯國正致力于“合縱連橫”的攻伐謀略，把

能攻善伐看作賢能的時候，孟軻卻稱述唐堯、虞舜以及夏、商、周三代

的德政，因此不符合他所周游的那些國家的需要。于是就回到家鄉(xiāng)與萬

章等人整理《詩經(jīng)》《書經(jīng)》，闡發(fā)孔丘的思想學說，寫成《孟子》一

書，共七篇。在他之后，出現(xiàn)了學者鄒子等人。

丙

惠王說：“晉國，天下沒有哪一個國家比它強大，這是老先生您知道的。

可是到了我這時候，東邊被齊國打敗，連我的大兒子都死掉了；西邊喪

失了七百里土地給秦國；南邊又受楚國的侮辱。我為這些事感到非常羞

恥，希望替所有的死難者報仇雪恨，我要怎樣做才行呢？”

孟子回答說：“只要有方圓一百里的土地就可以使天下歸服。大王如果

對老百姓施行仁政，減免刑罰，少收賦稅，深耕細作，及時除草；讓身

強力壯的人抽出時間修養(yǎng)孝順、尊敬、忠誠、守信的品德，在家侍奉父

親兄長，在外敬重長輩主上，（這樣，）可以讓他們拿起木棍打贏盔甲

堅硬、刀槍銳利的秦楚兩國的軍隊了。因為那些秦國、楚國的執(zhí)政者剝

奪了他們老百姓的生產(chǎn)時間，使他們不能夠深耕細作來贍養(yǎng)父母。父母

受凍挨餓，兄弟妻子兒女東離西散。他們使老百姓陷入深淵之中，大王

去征伐他們，有誰來和您抵抗呢？所以說：'施行仁政的人是無敵于天

下的。'大王請不要疑慮！”

15.B16.①“鳳巢在桂林，烏哺不得共”表達了作為老師對門人的諄諄囑

咐，希望門人去江西后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和

往來。②“無忘桂枝榮，舉酒一相送”是希望門人不要放棄科舉，并祝愿

門人他日科舉及第，不負所學，施展平生的抱負。

【解析】15.本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

B."寫眼前落花飄飛之哀景，用，落花”夢，來暗示詩人對門人遠游江西的擔

憂之情”錯誤，由萌芽而開花，花又被風吹落，飛向天空，歐陽秀才的心，

又隨著落花，飛向西江。此處是虛寫想象之景，不是眼前實景。寫落花

飛舉飄揚，充滿生機，用比喻手法，把歐陽秀才游江西之事，完全變成

生動的形象描繪，這里的落花不是哀景，寫“夢”也沒有擔憂之情。

故選Bo

16.本題考查學生賞析詩句蘊含的思想感情的能力。

桂林指桂樹林，傳說桂樹林是鳳凰棲集之處。此詩即以“烏哺”指烏鴉，

是凡鳥，借喻平庸之輩。此詩“鳳巢”兩句即暗用其意，是要歐陽秀才去

江西以后，善自擇居，慎于交友，不要同卑俗之人居處和往來；同時也

是獎譽歐陽秀才，說他今后前程遠大，絕非“烏哺”輩所能相比；

結尾緊接“桂林”，舉酒相送，以功名相期，補足送別之意。“無忘桂枝榮”，

就是要歐陽秀才不要放棄科舉；舉酒相送既是送別，也是祝愿他異日科

舉及第，不負所學，施展平生的抱負。在科舉時代，一般讀書人要躋身

仕列，只有應試及第一途，所以作者以此作結，鄭重叮嚀，表達了對門

人的殷切期待。

17.士不可以不弘毅天生我材必有用千金散盡還復來壹是皆以

修身為本常于幾